ACCUEIL PRÉDICATIONS BIBLE LIVRES VIDÉO CONTACTS LANGUE

Prédication Les Oints Du Temps De La Fin de William Branham a été prêchée 65-0725M La durée est de: 3 heure 11 minutes .pdf La traduction Shp
T√©l√©charger:    .doc    .pdf    .pdf (brochure)    .mp3
Voir les textes français et anglais simultanement
Voir le texte anglais seulement

Les Oints Du Temps De La Fin

1 Bonjour, mon auditoire. Parlons maintenant √† notre Seigneur. Grand Dieu, Cr√©ateur des cieux et de la terre, Toi qui nous as divinement accord√© ce moment ce matin pour T'adorer... Et puissions-nous, Seigneur, dans nos cŇďurs, nous abandonner enti√®rement √† Ta volont√© divine et √† l'Ňďuvre du Saint-Esprit en nous, afin d'apporter ce que Tu voudrais nous faire conna√ģtre. Notre d√©sir, c'est d'√™tre de meilleurs chr√©tiens et Tes meilleurs repr√©sentants. Veuille nous l'accorder ce matin, pendant que nous nous attendons √† Toi, au Nom de J√©sus-Christ. Amen.
Vous pouvez vous asseoir. [Quelqu'un dit: "Voulez-vous enlever les tissus de prière de là? - N.D.E.] Oui.

2 Nous sommes très heureux d'être ici encore ce matin, au-au service du grand Roi. Et nous sommes une fois de plus désolés de - de ne pas avoir assez de place pour les gens, mais on a juste... On va essayer de faire le mieux possible, compte tenu des circonstances.

3 Bon, beaucoup ont d√©pos√© ici des mouchoirs et des requ√™tes pour qu'on prie dessus. Et je les mets simplement de c√īt√©; pas parce que je n'en tiens pas compte, mais je prie pour cela apr√®s que je... surtout, comme‚Ķ et ce soir. Je le ferai ce matin, et puis encore ce soir, quand... A ce moment-l√†, je prierai et je m'attendrai √† l'Esprit de Dieu pour la gu√©rison, et c'est alors que j'aime prier sur les - les mouchoirs et autres.

4 Et pour ce qui est des requ√™tes sp√©ciales, Billy me les a toutes remises. Il y en a environ trois cents, et je viens juste de sortir des salles d'entretiens. Vous voyez, je m'en occupe vraiment au plus vite, et de toutes celles que je peux. Et je vais m'en occuper aussi rapidement que possible. Je ne pourrai pas m'occuper de toutes. J'√©tends simplement la main, et je dois en prendre une, je dis: "Seigneur, est-ce que ce sera celle-ci, est-ce que ce sera celle-l√†?" Juste comme √ßa, parce qu'ils sont tous dans le besoin avec de s√©rieuses requ√™tes, quelque chose, sans aucun doute, dont nous devrions parler ensemble. Et je... A moins que‚Ķ vous savez, parfois le Saint-Esprit peut dire‚Ķ il y en a une en particulier que j'ai lue, et qui me tient √† cŇďur; j'y retourne de nouveau, je cherche jusqu'√† ce que je la retrouve. Autrement, je les prends comme √ßa au hasard.

5 Maintenant, nous voulons aussi dire, ce matin - et saluer ceux qui sont là, dans les autres régions du pays. Nous voulons saluer les gens, ce matin, qui nous sont reliés par téléphone, à New York; à Beaumont, au Texas; à Prescott, en Arizona; à Tucson, en Arizona; à San Jose, en Californie; dans le Connecticut; à Gainesville, en Géorgie; et à New Albany, dans l'Indiana; d'un bout à l'autre du pays. Nous vous saluons au Nom du Seigneur Jésus.

6 Ce matin, dans l'Indiana, c'est une belle matin√©e. Il a plu hier soir, ce qui a rafra√ģchi la temp√©rature. Et nous sommes... Le Tabernacle est plein √† craquer, et tout le monde attend, avec beaucoup d'impatience, la le√ßon de l'√©cole du dimanche. Et j'ai confiance que les riches b√©n√©dictions de Dieu reposeront sur vous l√†-bas.

7 Et nous esp√©rons, d√®s que possible, trouver un - un moyen qui nous permette - qui nous permette de nous retrouver tous ensemble, peut-√™tre sous une grande tente, o√Ļ je me sens tr√®s nettement conduit √† pr√™cher sur les Sept derni√®res Coupes de la Bible.

8 Ainsi donc, pour que nous ne passions pas trop de temps sur cette grande leçon de ce matin... J'ai cherché le Seigneur, je me suis dit: "Qu'est-ce que je pourrais dire?", sachant que ceci pourrait être la toute dernière réunion que nous aurons. La Venue du Seigneur est très très proche!

9 Je vois, apr√®s cette pr√©diction qui a √©t√© faite en Californie, qu'il y a des maisons l√†-bas, et des b√Ętiments qui s'enfoncent √† la vitesse de trente pouces √† l'heure [76 cm - N.D.T.], les madriers qui craquent et qui c√®dent. On ne sait pas √† quoi c'est d√Ľ. Nous sommes √† la fin. Des maisons de cent mille dollars qui s'enfoncent. J'ai de gros titres du journal, des photos, que j'esp√®re apporter ce soir, comme je voudrais parler de quelque chose en rapport avec cela ce soir.

10 Et, ce soir, nous allons donc prier pour les malades. Venez cet après-midi, à dix-sept heures, dix-huit heures, ou à n'importe quelle heure. Nous allons commencer de bonne heure, je pense, pour que les gens puissent partir de bonne heure; et, venez chercher vos cartes de prière. Et nous prierons pour les malades ce soir, si le Seigneur le veut.

11 Maintenant, apr√®s avoir m√©dit√© dans un esprit de pri√®re sur "Qu'est-ce que je dois faire?", sachant qu'un jour je devrai r√©pondre de ce que je dis ici... Et j'ai d√©cid√© ou je me suis senti conduit par le Saint-Esprit √† parler ce matin de la proph√©tie, pour nous tenir en quelque sorte inform√©s. Voyez? C'est quelque chose que nous... Si nous ne sommes pas tenus inform√©s, et que quelque chose arrive juste par hasard, nous devrions √™tre au courant. Le Saint-Esprit nous a donn√© cela, de pr√©venir les gens des choses √† venir. Vous savez, la Bible a dit que Dieu ne fera rien sans le montrer d'abord √† Ses serviteurs, les proph√®tes. Et - et comme J√©sus, qui a pr√©venu les gens, sur ce qui arriverait; comme les proph√®tes, qui ont pr√©venu les gens sur ce qui arriverait, aussi est-il de notre int√©r√™t en ce moment, en cette grande heure dans laquelle nous vivons, de voir dans quel √Ęge nous vivons, et ce qui arrive, ce qui va arriver dans cet √Ęge. Donc, un de ces sujets inhabituels que nous avons peut-√™tre lus bien des fois, il m'est venu √† cŇďur de - d'en parler aux gens ce matin.

12 Maintenant, ouvrons nos Bibles dans Matthieu, au chapitre 24, et lisons un passage de la Parole, [Frère Branham s'éclaircit la voix. - N.D.E.] excusez-moi, pour avoir un contexte pour notre thème, notre sujet.

13 Maintenant, souvenez-vous, nous allons l'enseigner comme une √©tude biblique, lentement. Prenez vos crayons et vos papiers (J'ai not√© beaucoup de passages de l'Ecriture ici), afin que - afin que vous puissiez noter cela, ensuite rentrer chez vous et m√©diter l√†-dessus, car c'est exactement comme une le√ßon de l'√©cole du dimanche, pour que nous puissions conna√ģtre, √™tre pr√©venus et pr√©par√©s pour les heures dans lesquelles nous vivons.

14 Dans l'Evangile de Matthieu. [Fr√®re Branham s'√©claircit la voix. - N.D.E.] Excusez-moi. Verset 24... Ou plut√īt chapitre 24, en commen√ßant au verset 15, je d√©sire lire un passage de Sa Parole. Et c'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de 1a d√©solation, dont a parl√© 1e proph√®te Daniel, √©tablie en lieu saint - que celui qui lit fasse attention! Alors, que ceux qui seront en Jud√©e fuient dans les montagnes; Que celui qui sera sur le toit - toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison; Et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arri√®re pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et √† celles qui allaiteront en ces jours-l√†! Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat. Car alors, la d√©tresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'√† pr√©sent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'√©taient abr√©g√©s, personne ne serait sauv√©e; mais, √† cause des √©lus, ces jours seront abr√©g√©s. Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou Il est l√†, ne le croyez pas. Car il s'√©l√®vera de faux christs et de faux proph√®tes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de s√©duire, s'il √©tait possible, m√™me les √©lus. Voici, je vous l'ai annonc√© d'avance. Si donc on vous dit: Voici, il est dans 1e d√©sert, n'y allez pas; voici il est dans la chambre, ne 1e croyez pas. Car, comme l'√©clair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'av√®nement du Fils de l'homme. En quelque lieu que soit le cadavre, l√† s'assembleront les aigles.

15 Maintenant, comme sujet, j'aimerais prendre le verset 24, et insister tout particulièrement sur ce verset pour notre leçon de l'école du dimanche de ce matin. Et écoutez attentivement pendant que je le relis encore. Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.

16 Maintenant, comme sujet ce matin, ou comme th√®me, plut√īt, je veux prendre: Les Oints du temps de la fin. C'est le sujet sur lequel je veux parler, ou le th√®me: Les Oints du temps de la fin.

17 Je crois que nous vivons au temps de la fin. Je pense que presque tout le monde qui... Le lecteur des Ecritures, ou même le - le croyant, sait que nous sommes maintenant à la fin de l'histoire du monde. Il ne servira à rien de l'écrire, parce qu'il n'y aura personne pour la lire. C'est la fin du temps. Quand exactement? Je ne sais pas. Dans combien de temps exactement ce sera? Pas même les Anges des Cieux ne connaissent cette minute ou cette heure. Mais il nous a été dit par le Seigneur Jésus que, lorsque ces choses que nous voyons maintenant, commenceraient à arriver, que nous levions alors nos têtes, parce que notre rédemption serait proche.

18 Maintenant, ce que veut dire "approcher", je ne sais pas. Ça peut vouloir dire...
Comme cet homme de science le disait l'autre jour, √† la t√©l√©vision, en parlant de cette grande faille de plusieurs milliers de kilom√®tres de long dans la terre qui va s'enfoncer... On lui a pos√© la question: "√áa pourrait s'enfoncer, l√†-bas?" C'est-√†-dire Los Angeles, la C√īte Ouest. Et beaucoup d'entre vous ont vu de quelle mani√®re ils l'ont suivie par radar, et √ßa montait en passant par... √ßa s'est fissur√© en dessous de San Jose, c'est all√© jusqu'en Alaska, √† travers les √ģles Al√©outiennes, √† environ deux cents miles [320 km - N.D.T] dans l'oc√©an, et c'est redescendu jusqu'√† San Diego, √ßa a fait le tour derri√®re Los Angeles, et c'est remont√© l√†, √ßa forme une grande poche.
Et tous ces tremblements de terre qu'on a eus, c'est d√Ľ aux activit√©s volcaniques l√† dans ce grand creux comme celui d'une louche. Je ne me souviens plus du nom qu'ils - qu'ils lui ont donn√©. Cependant, quand il y a des secousses l√†, √ßa produit ces tremblements de terre qu'on a depuis des ann√©es sur la C√īte Ouest. Maintenant, c'est fissur√© tout autour.

19 Et l'homme de science a dit… l'un...
Cet homme a dit à l'autre: "Ça pourrait s'affaisser?"
Il a dit: "Pas 'ça pourrait', mais ça va s'affaisser!"
Il a dit: "Mais pas dans notre génération, peut-être?"
Il a dit: "D'ici cinq minutes ou d'ici cinq ans. On ne sait pas quand exactement."

20 Et cette semaine, on m'a envoyé les gros titres d'un journal sur de grandes maisons de cent mille dollars qui craquent et se fissurent, et les gens déménagent. Et ils ne savent pas comment arrêter cela. Il n'y a aucun moyen d'arrêter cela. Vous voyez, Dieu peut faire tout ce qu'Il veut, et il n'y a personne qui peut Lui dire comment le faire.

21 Vous construisez des maisons, vous pouvez faire des choses par la science, et c'est Dieu qui est le cr√©ateur de la science. Comment allez-vous L'arr√™ter? S'Il le veut, Il peut d√©truire la terre par des puces ce matin. Vous vous rendez compte, Il pourrait cr√©er des puces par Sa Parole, et, dans l'espace d'une demi-heure, il y en aurait une couche de quarante miles [64 km - N.D.T.]. Vous voyez? Il n'y a pas... Elles extermineraient aussit√īt les gens de la surface de la terre. Il est Dieu. Il fait simplement ce qu'Il veut. Il est souverain, par Lui-m√™me.

22 Maintenant, devant toute cette accumulation de preuves, quant √† l'heure dans laquelle nous vivons aujourd'hui, je pense qu'il est bon de revoir ces choses et de les faire ressortir, √©tant donn√© que les Sceaux ont √©t√© ouverts, et de trouver la v√©rit√© de ces choses, puisque Dieu a √©t√© si loyal envers nous, en nous montrant ces choses par Sa gr√Ęce.

23 J'aimerais que vous remarquiez ici, dans Matthieu 24, Jésus a utilisé le terme de "christs", c-h-r-i-s-t-s, "des christs". Pas Christ, mais "des christs", au pluriel, pas au singulier. "Des christs." Donc, le mot Christ veut dire "l'Oint". Et alors, s'il s'agit de "oint", il n'y en aura pas seulement un, mais plusieurs : "les oints". Voyez?

24 Autrement dit, s'Il voulait l'expliquer pour que nous puissions plus au moins mieux comprendre cela, Il dirait: "Dans les derniers jours, il s'élèvera de faux oints." Or, cela semble presque impossible, vous voyez, ces termes de "oints"... Mais remarquez les mots qui viennent juste après, "et de faux prophètes", p-r-o-p-h-è-t-e-s, au pluriel.

25 Maintenant, un oint, c'est "quelqu'un qui a un message". Et le seul moyen pour que le message puisse être apporté, c'est par quelqu'un qui est oint, c'est par un prophète - oint. "Il s'élèvera de faux enseignants oints." Un prophète enseigne son message. Des enseignants oints, mais des gens qui sont oints ayant un faux enseignement. Des oints, "des christs", au pluriel; "des prophètes", au pluriel. Et si le Christ, au singulier, existe, alors ceux-là, devraient être "des oints", et c'est leur enseignement sur la prophétie qui fera la différence, parce que ce sont des oints, ils sont oints.

26 Eh bien, ceci, c'est une leçon de l'école du dimanche, nous aimerions arriver à - à faire une véritable confrontation avec les Ecritures, non pas avec ce que quelqu'un d'autre a dit à ce sujet, mais juste en lisant les Ecritures.

27 Vous pouvez peut-être dire: "Comment est-ce possible? Est-ce que les oints… qui étaient-ils? ..." "Des christs", c-h-r-i-s-t-s. "Des christs oints, et de faux prophètes." Des oints, mais de faux prophètes!

28 Jésus a dit que la pluie tombe sur les justes et sur les injustes.
Maintenant, quelqu'un pourrait me dire: "Croyez-vous que cette onction sur ces gens, c'est l'onction du Saint-Esprit?" Certainement, le véritable Saint-Esprit de Dieu sur un homme, et pourtant cet homme est faux.
Maintenant écoutez attentivement pour comprendre ce qu'Il a dit. "Et ils feront des prodiges et des miracles, au point que cela séduirait même les élus, si c'était possible." Et ils sont oints du véritable Saint-Esprit. Je sais que ça a l'air vraiment insensé, mais on va prendre le temps de l'expliquer par la Parole, que c'est absolument AINSI DIT LE SEIGNEUR, la Vérité.

29 Eh bien, ouvrons un instant nos Bibles dans Matthieu chapitre 5, et commençons au - au verset 45, et voyons maintenant, alors que nous passons quelques instants à lire ces passages de l'Ecriture. Et ensuite, quand nous en serons arrivés là, eh bien, nous allons vous donner... Aussi vous, si nous ne les lisons pas toutes, prenez donc votre Bible, et - et vous pouvez aussi lire cela après que nous serons partis d'ici, et que vous serez rentrés chez vous. Et lisez ce que la Bible dit là-dessus.

30 Eh bien, on va prendre notre temps, pour comprendre une - une réalité fondamentale, parce que je fais ici une déclaration qui est stupéfiante. Comment le Saint-Esprit peut-Il oindre un faux enseignant? Mais c'est ce que Jésus a dit devoir arriver.
Donc, Matthieu chapitre 5, verset 45, lisons maintenant. Prenons - commen√ßons un - un peu avant, au verset 44. Mais Moi, Je vous dis: Aimez vos ennemis, b√©nissez ceux qui vous maudissent, faites du bien √† ceux qui vous ha√Įssent... Priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous pers√©cutent, Afin que vous soyez fils de votre P√®re qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les m√©chants et... les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et... les injustes. (La pluie tombe sur les m√©chants comme sur les bons.)

31 Maintenant, pour faire suite √† √ßa, avec une autre proph√©tie qui s'y rapporte, prenons maintenant H√©breux chapitre 6, pour le prochain verset compl√©mentaire l√†-dessus, o√Ļ Paul √©voque la m√™me chose que ce que J√©sus a dit... Paul parle ici... Pendant que vous le cherchez... Et vous, l√†-bas sur les ondes, prenez vos Bibles avec vous et un bout de papier, et cherchez cela maintenant. H√©breux, chapitre 6, Paul √©crivant aux H√©breux, il leur montre les ombres et les types, il les am√®ne du juda√Įsme au christianisme, il leur montre que toutes les choses anciennes n'√©taient que l'ombre des choses √† venir. C'est Paul qui parle ici, H√©breux 6. C'est pourquoi, laissant les √©l√©ments de la Parole de Christ (C-h-r-i-s-t, au singulier) , tendons √† ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement... Ňďuvres mortes, de la foi en Dieu, De... doctrine des bapt√™mes, de l'imposition des mains, de la r√©surrection des morts, et du jugement √©ternel. C'est ce que nous ferons, si Dieu le permet. Car il est impossible que ceux qui ont √©t√© une fois √©clair√©s, qui ont go√Ľt√© le don c√©leste, qui ont eu part au Saint-Esprit‚Ķ Je veux attirer votre attention juste un instant. Avez-vous remarqu√© cela? C'est "le don"; et non pas "les dons", participants "des dons c√©lestes", mais c'est "le don c√©leste", au singulier; "Christ", au singulier; "le don", au singulier . ...don c√©leste... eu part au Saint-Esprit, Qui ont go√Ľt√© de la... Parole de Dieu... (Go√Ľt√© de quoi?) ... la Parole de Dieu et la puissance du si√®cle √† venir, Et qui sont tomb√©s, soient encore renouvel√©s et amen√©s √† la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent √† l'ignominie. Lorsque (Ecoutez !) une terre est abreuv√©e par la pluie qui tombe souvent sur elle, pour produire une herbe utile √† ceux pour qui elle est cultiv√©e, elle participe aux b√©n√©dictions de Dieu; Mais, si elle produit des √©pines... des chardons, elle est r√©prouv√©e et pr√®s d'√™tre maudite, et on finit par y mettre le feu.

32 Maintenant comparez de nouveau ça avec Matthieu 5:24. Remarquez, Jésus a dit que la pluie et le soleil viennent sur la terre, que Dieu les envoie pour préparer la nourriture et tout, pour les gens de la terre. Et la pluie est envoyée pour la nourriture, les herbes. Mais l'ivraie, la mauvaise herbe, comme elle est dans le champ, elle reçoit la même chose. La même pluie qui fait pousser le blé, c'est cette même pluie qui fait pousser la mauvaise herbe.

33 Quelle le√ßon j'ai eue √† ce sujet une fois, quand j'ai rencontr√© les Pentec√ītistes pour la premi√®re fois! Cela a √©t√© une grande le√ßon pour moi. J'ai vu deux hommes, l'un... Je n'avais jamais entendu parler en langues. L'un parlait en langues, l'autre donnait l'interpr√©tation, et vice versa. Et c'√©tait la v√©rit√© qui √©tait dite, cela disait : "Beaucoup de gens ici ce soir devraient se repentir. Cela concerne √† la fois les hommes et les femmes." Et les gens se levaient et allaient √† l'autel.

34 Et je me suis dit: "Que c'est glorieux!"
Et ensuite, √† l'aide du petit don du Saint-Esprit, j'ai parl√© √† ces hommes, vous savez comment - par le discernement, juste un petit moyen de savoir. Et l'un d'eux √©tait un v√©ritable chr√©tien, et c'√©tait un vrai serviteur de Christ, et l'autre √©tait un hypocrite. Et l'un d'eux, celui qui √©tait un hypocrite, il vivait avec une femme aux cheveux noirs et il courait avec une blonde, et il avait eu des enfants avec elle. Eh bien, c'√©tait juste l√† dans la vision; on ne pouvait pas le nier. Et je lui en ai parl√©. Il m'a regard√© et il a fait le tour du b√Ętiment.

35 Eh bien, j'étais vraiment désorienté. Je pensais être arrivé parmi des anges, et après je me demandais si je n'étais pas parmi des démons. Comment est-ce possible? Je n'arrivais pas à comprendre cela. Et pendant des années, je ne me suis plus occupé de ça, jusqu'à ce qu'un jour...
George Smith, le gar√ßon qui sort avec ma fille‚Ķ Nous sommes all√©s hier l√† o√Ļ il y avait le vieux moulin, √† l'endroit o√Ļ je vais prier.
Et apr√®s avoir pass√© quelques jours l√†-bas, le Saint-Esprit m'a ramen√© ce passage de l'Ecriture √† l'esprit. "Car la pluie tombe souvent sur la terre pour y produire de l'herbe, mais les √©pines et les chardons vivent de cette m√™me pluie, et on finit par y mettre le feu." Comme ils vivent de la m√™me source vivifiante de Dieu... J'ai alors compris cela par‚Ķ J√©sus a dit: "C'est √† leurs fruits qu'on les reconna√ģt."

36 Bon, donc, la pluie qui tombe sur la végétation naturelle de la terre est un type de la Pluie spirituelle qui donne la Vie Eternelle, qui tombe sur l'Eglise; en effet, nous l'appelons la pluie de la première saison et la pluie de l'arrière-saison. Et c'est une pluie, le déversement de l'Esprit de Dieu sur Son Eglise.

37 Remarquez, c'est quelque chose de vraiment étrange, çà. Voyez? Quand ces semences sont tombées en terre, de quelque manière qu'elles se soient retrouvées là, c'étaient des épines pour commencer. Mais là, le blé qui a été mis en terre… Et les herbes, c'étaient des herbes pour commencer. Et chaque herbe, en se reproduisant, a montré ce qu'elle était dans le commencement originel.

38 "Et ils séduiraient les élus, si c'était possible", parce qu'ils reçoivent la même pluie, la même bénédiction, ils font les mêmes signes, les mêmes prodiges. Voyez? "Ils allaient séduire ou séduiraient les élus, si c'était possible." Or, une épine n'est pour rien au fait d'être une épine, et le blé non plus. C'est ce que le Créateur de chacun a décidé au commencement. Voilà les élus.

39 La même pluie…
Le soleil se l√®ve le matin et couvre toute la terre, comme il le fait en ville en ce jour o√Ļ nous vivons. Et le soleil - le m√™me soleil qui se l√®ve √† l'est, c'est ce m√™me soleil qui se couche √† l'ouest. Et le soleil est envoy√© pour faire m√Ľrir le grain sur la terre, ce dont nos corps sont compos√©s.

40 Nous vivons des substances mortes. C'est le seul moyen pour vous de vivre. Et si quelque chose doit mourir chaque jour pour que vous puissiez vivre, dans le naturel, alors n'est-il pas vrai que si votre - votre corps doit vivre des substances mortes, pour sa vie naturelle, alors, il faut que Quelque Chose meure, dans le spirituel, pour sauver votre vie spirituelle. Et Dieu S'est fait matière, chair, et Il est mort pour que nous puissions vivre. Aucune église ni rien d'autre au monde ne peut vous sauver en dehors de Dieu. C'est la seule chose dont on vit.

41 Maintenant, suivez le fil des Ecritures. Jésus est la Parole. "Au commencement était la Parole. Et la Parole a été faite chair et Elle a habité parmi nous. Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous." "Et l'homme ne vivra pas de pain seulement," physiquement, "mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu." Alors, vous voyez, nous vivons de la Parole, et Elle est Dieu.

42 Donc, le soleil vient et fait m√Ľrir le grain. Or, il ne peut pas le faire m√Ľrir tout d'un coup. Au fur et √† mesure qu'il avance vers la maturit√©, il m√Ľrit continuellement, jusqu'√† ce qu'il devienne un √©pi complet.
C'est la m√™me chose aujourd'hui pour l'Eglise. Elle a commenc√© dans son enfance, dans l'√Ęge des t√©n√®bres, quand elle √©tait sous terre. Elle a grandi maintenant jusqu'√† atteindre la maturit√©. Et nous pouvons le voir, parfaitement, de quelle mani√®re Dieu, toujours, par la nature...

43 On ne peut pas perturber la nature. Voilà le problème aujourd'hui. On lance des bombes là dans l'océan, on le pollue et on le fait éclater avec des bombes atomiques. Tout le temps, vous ne faites que y jeter davantage de cette saleté, qui y tombent. Abattez les arbres, les orages vous emporteront. Endiguez le fleuve, il va déborder.
Il vous faut trouver la manière de Dieu de faire les choses, et vous en tenir à cela. Par des dénominations, on a fait entrer les gens dans les églises et les organisations; et regardez ce qu'on a récolté! Tenez-vous-en à la voie préparée par Dieu pour cela.

44 Mais, vous voyez, Il fait pleuvoir, pour revenir à notre sujet, sur les justes et sur les injustes. Jésus vous dit donc ici, dans Matthieu 24, que ce serait un signe au temps de la fin.
Or, si ce signe ne doit être connu qu'au temps de la fin, alors il faudra que ce soit après l'ouverture de ces Sceaux. Voyez? C'est un signe de la fin. C'est que quand ces choses arriveront, ce sera le temps de la fin. Et ce sera donc un signe pour que les élus ne soient pas dans la confusion face à ces choses. Vous comprenez cela? Alors, il faut que ce soit révélé, dévoilé.

45 Remarquez, les deux, le blé et la mauvaise herbe vivent de la même Onction du Ciel. Tous les deux s'en réjouissent.
Ceci me vient √† l'esprit, en pensant √† ce qui s'est pass√© ce jour-l√†, l√†-bas √† Green's Mill. Je - j'ai vu appara√ģtre cette vision. Et il y avait une terre immense, et elle √©tait toute hers√©e. Et un Semeur est sorti, en premier. Je veux bien vous faire voir √ßa. Regardez bien ce qui est parti en premier, et ce qui vient apr√®s. Et, quand cet Homme v√™tu de blanc a fait le tour de la terre, en semant de la semence‚Ķ Apr√®s, un homme est venu derri√®re Lui, il portait des v√™tements sombres, il avait l'air tr√®s sournois, il se glissait furtivement derri√®re Lui, en semant de la mauvaise herbe. Et, quand cela est arriv√©‚Ķ J'ai vu alors les deux semences pousser. Et, quand elles ont pouss√©, l'une, c'√©tait du bl√©, et l'autre, c'√©tait de la mauvaise herbe.
Et une s√©cheresse survint, de sorte que quand - on aurait dit que les deux avaient la t√™te pench√©e, en train de r√©clamer la pluie. Ensuite un gros nuage a couvert la terre, et il a plu. Et le bl√© s'est redress√© et a dit: "Gloire au Seigneur! Gloire au Seigneur!" Et les mauvaises herbes se sont redress√©es et se sont √©cri√©es : "Gloire au Seigneur! Gloire au Seigneur!" Les m√™mes r√©sultats. Tous les deux √©taient en train de p√©rir, tous les deux se mouraient. Et donc, le bl√© est sorti et il avait soif. Et comme ils √©taient dans le m√™me champ, le m√™me jardin, le m√™me lieu, en dessous du m√™me jet, le bl√© a pouss√© et l'ivraie a pouss√©, gr√Ęce √† une m√™me chose.

46 Remarquez, la m√™me eau d'onction qui produit le bl√©, produit la mauvaise herbe. Le m√™me Saint-Esprit, qui oint l'Eglise, qui donne aux gens le d√©sir de sauver des √Ęmes, qui leur donne la puissance de faire des miracles, Il tombe sur les injustes comme sur les justes. Exactement le m√™me Esprit! Eh bien, on ne peut vraiment pas l'expliquer autrement pour comprendre Matthieu 24.24. Il a dit: "Il s'√©l√®vera de faux christs"; de faux oints, oints de la Chose v√©ritable, mais ils En sont de faux proph√®tes, de faux enseignants.
Qu'est-ce qui amènerait un homme à vouloir être un faux enseignant de quelque chose qui est la Vérité? Eh bien, nous allons en arriver à la marque de la bête dans quelques minutes, et vous allez voir que c'est la dénomination. Voyez, voyez? De faux enseignants; de faux oints. Des christs oints, mais de faux enseignants. On ne peut pas voir cela autrement.

47 C'est comme ici, il y a quelque temps. J'ai déjà raconté cela… Je pourrais peut-être le raconter, vu qu'on est connecté à divers endroits du pays. Un jour je parlais à un de mes amis, à un endroit qui est en ligne avec nous ce matin, en Arizona. Et il avait une - une exploitation d'agrumes. Et là, il avait un - un arbre, qui était un oranger, et qui portait des pamplemousses, des citrons, des mandarines, des tangelos. Et je ne me rappelle plus combien de différents fruits il y avait sur ce seul arbre-là. Et j'ai dit à cet-cet-cet homme, j'ai dit: "Comment ça? C'est quelle sorte d'arbre, ça?"
Il a dit: "L'arbre, en soi, c'est un oranger."
Je lui ai demandé : "Comment se fait-il qu'il porte des pamplemousses? Pourquoi est-ce qu'il porte des citrons?"
Il a dit: "Ils sont greffés dessus."
J'ai dit: "Je vois. Bon, eh bien, ai-je dit, eh bien, l'ann√©e prochaine, quand cet arbre va donner une autre r√©colte de fruits," en fait ils m√Ľrissent √† peu pr√®s tous au m√™me moment; j'ai continu√© : "A ce moment-l√†, il va produire rien que des oranges. Si c'est un oranger porteur d'oranges navel, il va produire des oranges navel, n'est-ce pas, monsieur?"
Il a dit: "Non, monsieur. Chaque branche qui a été greffée va produire selon son espèce."
J'ai dit: "Vous voulez dire que cette branche de citronnier va produire du citron sur cet oranger?"
Il a dit: "Oui, monsieur.
Est-ce que celle de pamplemoussier va produire des pamplemousses sur cet oranger?"
Il a dit: "Oui, monsieur. C'est ça la nature de la branche qui a été greffée dessus."
J'ai dit: "Gloire à Dieu!"
Il a dit: "Qu'est-ce que vous voulez dire?"
J'ai dit: "Encore une question. Maintenant, est-ce qu'un jour cet oranger produira jamais des oranges?"
Il a dit: "Quand il va produire une autre branche." Quand il va produire une autre branche, pas quand il y en aura une de greffée dessus. Seulement ce sont tous des agrumes, et ils vivent de cette vie d'agrumes qu'il y a dans cet agrume.

48 J'ai dit: "Vous y êtes! Les méthodistes produiront des méthodistes à tous les coups. Les baptistes produiront des baptistes à tous les coups. Les catholiques produiront des catholiques à tous les coups. Mais l'Eglise du Dieu vivant produira Christ, à partir des racines, la Parole, à tous les coups, si un jour Elle produit une autre branche qui Lui est propre."

49 Eh bien, vous pouvez faire une greffe dessus. Vous voyez ? Tous les pamplemousses, les citrons, les tangelos, les mandarines, quel que soit l'agrume, ils peuvent tous vivre sur cet arbre; mais ils rendent un faux t√©moignage de l'arbre, tout en vivant de cet arbre. Voyez-vous cela? Ils vivent et ils se d√©veloppent gr√Ęce √† la vie v√©ritable qu'il y a dans cet arbre.
Maintenant, voilà Matthieu 24.24, ils vivent de la même Vie, mais c'étaient des faux dès le départ. Ils rendent un faux témoignage de cet Arbre! C'est un oranger. Pourtant c'est un agrume. Et ils disent: "Cette église, cette dénomination rend témoignage de Christ." Et ils ont un faux baptême, un faux témoignage de la Parole, ils essaient de dire que la puissance de Dieu n'était que pour les disciples.
J√©sus Lui-m√™me a dit: "Allez par tout le monde et pr√™chez la Bonne Nouvelle √† chaque branche qui - chaque arbre qui produira - chaque branche qu'il y aura dans l'arbre. Et voici les miracles qui accompagneront les v√©ritables branches." Jusqu'o√Ļ ? Tant que ce sera un Arbre, tant qu'Il produira des branches, jusqu'√† la fin du monde. "En Mon Nom, ils chasseront les d√©mons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; ils boiront des breuvages mortels; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront gu√©ris." Voyez-vous dans quelle heure nous vivons? Voyez-vous ce que J√©sus a dit?

50 Souvenez-vous, ceci, c'était au temps de la fin, pas à l'époque de Wesley, ni là dans le passé. C'est aujourd'hui, au temps de la fin que ceci devait arriver.
Maintenant observez les Ecritures; laissez-les rendre t√©moignage. J√©sus a dit: "Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez, ou vous croyez avoir en Elles la Vie Eternelle, et ce sont Elles qui rendent t√©moignage de Moi." Autrement dit : " Si jamais cet arbre produit une branche..." "Je suis le - le Cep, l'Arbre; vous √™tes les sarments. Celui qui croit en Moi fera aussi les Ňďuvres que Je fais", Jean 14.12.

51 Eh bien, celui qui demeure en Moi, celui qui... celui-là qui était dans Ma racine au commencement...
Voilà pourquoi Jésus était à la fois la Racine et le Rejeton de David! Il était avant David, en David, et après David, à la fois la Racine et le Rejeton de David; l'Etoile du Matin, la Rose de Saron, le Lis de la Vallée, l'Alpha et l'Oméga; le Père, le Fils, et le Saint-Esprit. En Lui habite corporellement la plénitude de la Divinité, il est à la fois la Racine et le Rejeton de David!
"Celui qui est la Vie élue, la Vie prédestinée, qui est en Moi", et Il est la Parole depuis le commencement, "quand il sortira, il portera Mes fruits." Jean 14.12.
Mais les autres vont vivre de la même chose, se disant des chrétiens et des croyants. "Ce ne sont pas tous ceux qui disent: Seigneur, Seigneur! qui entreront."
Eh bien, ceci doit se produire et se manifester dans les derniers jours, quand les mystères de Dieu s'accompliront, comme nous le verrons un peu plus tard.

52 Ces arbres, la vraie vigne et la fausse vigne! Vous m'avez entendu pr√™cher l√†-dessus depuis - depuis des ann√©es, comment elles ont pouss√© ensemble. Je les ai montr√©es dans des individus, et j'ai d√©montr√© que, depuis Ca√Įn et Abel, les deux vignes qui s'√©taient rencontr√©es √† un autel, tous les deux √©taient religieux, tous les deux √©taient oints, tous les deux d√©siraient la vie et adoraient le m√™me Dieu; mais l'un a √©t√© rejet√©, et l'autre accept√©.
L'unique moyen qui a permis √† celui qui a √©t√© accept√© d'agir diff√©remment de son fr√®re, c'est parce que √ßa lui avait √©t√© r√©v√©l√©. Car la Bible dit: "Par la foi..." H√©breux, chapitre 11: "Par la foi, Abel offrit √† Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Ca√Įn, c'est ainsi que Dieu rendit t√©moignage qu'il √©tait juste."
Jésus a demandé (la révélation spirituelle de Qui Il était) : "Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'homme?"
Il a dit - Pierre a dit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."
"Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont r√©v√©l√© cela. C'est Mon P√®re qui est dans les Cieux qui te l'a r√©v√©l√©. Sur cette pierre Je b√Ętirai Mon Eglise." (Quoi?) La vraie r√©v√©lation de la Parole. Voil√† encore la vraie Vigne. "Abel, par la foi‚Ķ"

53 Vous dites: "Ce n'était pas une révélation."
Qu'est-ce que la foi? La foi, c'est quelque chose qui vous est révélé; qui n'est pas encore là, mais vous croyez que ça viendra. La foi, c'est une révélation de la volonté de Dieu. Donc, par révélation…

54 Et les √©glises d'aujourd'hui ne croient m√™me pas √† la r√©v√©lation spirituelle. Elles croient √† un enseignement dogmatique d'un syst√®me quelconque. "Par r√©v√©lation, Abel offrit √† Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Ca√Įn, c'est ainsi que Dieu rendit t√©moignage qu'il √©tait juste." Amen. J'esp√®re que vous voyez √ßa. Vous voyez o√Ļ nous vivons? Vous voyez l'heure?
Il n'y a pas longtemps, je parlais à un - un homme bien élevé, un érudit chrétien, et un homme bien élevé. Il a dit: "Monsieur Branham, nous refusons toute révélation."

55 J'ai dit: "Dans ce cas-là, vous êtes forcés de refuser Jésus-Christ, puisqu'Il est la révélation de Dieu, Dieu révélé dans la chair humaine." Si vous ne voyez pas ça, vous êtes perdu.
Jésus a dit: "Si vous ne croyez pas que Je suis, vous mourrez dans vos péchés." Il est la révélation de Dieu, l'Esprit de Dieu révélé sous forme humaine. Si vous ne pouvez pas croire ça, vous êtes perdu. Si vous faites de Lui une troisième personne, une deuxième personne, ou n'importe quelle autre personne que Dieu, vous êtes perdu. "Si vous ne croyez pas que Je suis, vous mourrez dans vos péchés." Une révélation!

56 Ce n'est pas √©tonnant qu'ils n'aient pas pu Le voir. "Nul ne peut venir √† Moi, si Mon P√®re ne l'attire. Et tous ceux que le P√®re M'a donn√©s", dans les racines, "viendront √† Moi." Vous voyez? Vous saisissez? Oh, combien nous devrions L'aimer, L'adorer, Le louer; de voir le fruit de l'Esprit, dans les derniers jours, en train de m√Ľrir √† la fin du temps dans l'Arbre Epouse!

57 La vraie vigne et la fausse vigne, elles avaient toutes deux la même onction. L'eau est tombée sur les deux. Ce n'est pas étonnant qu'Il nous ait prévenus que cela séduirait même les élus, si c'était possible.

58 Remarquez, elles ont la même apparence. Elles ont la même onction. Mais remarquez: "C'est à leurs fruits..." Comment reconnaissez-vous cela?
Comment savez-vous que ce n'est pas une orange? Parce qu'elle produit un pamplemousse. Ce sarment-là est bon, il vit dans l'arbre, mais il produit du pamplemousse. Il n'est pas comme celui du début.
Et si une √©glise dit qu'Elle "croit que J√©sus-Christ est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement, et qu'Elle renie Sa puissance, renie Ses Ňďuvres, renie Sa Parole‚Ķ si - si... L'Eglise qui croit en J√©sus-Christ fera les Ňďuvres de J√©sus-Christ, elle aura la Vie de J√©sus-Christ. Et, si elle n'est pas‚Ķ la Vie aura beau se d√©verser en elle‚Ķ si elle n'est pas pr√©destin√©e, depuis les racines, elle portera du pamplemousse √† tous les coups, ou quelque chose d'autre. Mais s'il y a la Vie pr√©destin√©e dans les racines, elle produira J√©sus-Christ, le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement, si c'est la Parole qui monte √† travers la Racine. Et Il est la Racine, le commencement du temps.

59 Remarquez, mais c'est √† ce qu'ils produisent qu'on reconna√ģt la diff√©rence. "C'est √† leurs fruits", a dit J√©sus, "que vous les reconna√ģtrez." "On ne cueille pas des raisins sur des chardons", m√™me si le chardon peut √™tre en plein dans la vigne. √áa, c'est possible, mais c'est aux fruits qu'on saura.
Le fruit, c'est quoi? La Parole pour le… le fruit pour la saison. Voilà ce que c'est, leur enseignement. L'enseignement de quoi? L'enseignement de la saison, l'heure qu'il est. Une doctrine de l'homme, la doctrine dénominationnelle, mais - ou bien la Parole de Dieu pour la saison.
Maintenant, le temps passe tellement vite que‚Ķ on pourrait rester l√†-dessus un bon bout de temps. Mais je suis s√Ľr que vous, ici pr√©sents, et je suis s√Ľr que vous, √† travers le pays, vous pouvez voir ce que j'essaie de vous dire, parce qu'on ne peut plus s'attarder trop longtemps l√†-dessus.

60 Mais, vous pouvez voir que l'Onction vient sur les injustes, les faux enseignants, et leur fait faire exactement ce que Dieu leur a dit de ne pas faire; et ils vont le faire quand même. Pourquoi? Ils ne peuvent pas s'en empêcher. Comment un chardon peut-il être autre chose qu'un chardon? Peu importe la quantité de bonne pluie dont on l'asperge, il sera forcément un chardon. Voilà pourquoi Jésus a dit qu'ils seraient tellement proches que cela séduirait même les élus (qui sont dans les racines), si c'était possible, mais ce n'est pas possible. Le blé ne peut rien faire d'autre que produire du blé; c'est tout ce qu'il peut produire.

61 Remarquez. Souvenez-vous, Dieu n'est pas l'auteur des organisations. C'est le diable qui est l'auteur des organisations. Je l'ai prouv√© √† fond, et maintes et maintes fois, par la Parole; on n'aura pas besoin d'entrer l√†-dedans ce matin. Nous savons que Dieu n'a jamais rassembl√© les gens dans des organisations, comme √ßa, jamais Il n'a form√© d'organisation. C'est des centaines d'ann√©es apr√®s la mort du dernier disciple que la premi√®re organisation a √©t√© institu√©e. Cela s'est toujours av√©r√© √™tre un √©chec. Sinon, pourquoi ne sommes-nous pas unis dans l'amour aujourd'hui, les M√©thodistes, les Baptistes, les Presbyt√©riens, les Catholiques et tous les autres? Pourquoi les Ňďuvres de Dieu ne nous accompagnent-elles pas, avec toutes les √©glises ralli√©es √† la m√™me chose, la Parole? Ce sont ces choses-l√† qui provoquent des divisions entre les hommes, les fr√®res‚Ķ Nous sommes plus loin de Dieu que nous ne l'avons jamais √©t√©, les √©glises, je veux dire.

62 Maintenant, il nous est dit que "toutes les choses anciennes sont arrivées pour servir d'exemples, pour nous instruire, nous convaincre, nous corriger". C'est-à-dire que toutes les choses anciennes de l'Ancien Testament sont arrivées, comme préfiguration, pour qu'on voie ce qui arriverait dans le Nouveau Testament, à notre époque à nous.
C'est comme si vous n'aviez jamais vu votre main, que vous leviez les yeux et que vous voyiez une ombre sur le mur, comme celle que ma main ferait à la lumière; si l'ombre, là, a cinq doigts, dans le négatif, et que vous approchez votre main, qui est le positif, vers le - vers le négatif, il faut que ça donne cinq doigts.
La Bible nous dit que l'Ancien Testament était une ombre, un type des choses nouvelles, ou des choses qui devaient venir; ce n'est pas la chose réelle, mais c'est une ombre, un type des choses à venir.

63 Remontons dans le pass√©, pour voir si c'est d√©j√† arriv√© dans un autre √Ęge. (Le voulez-vous bien? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.], ainsi nous saurons le prouver √† fond, par la Parole; non pas par l'id√©e d'un homme, une th√©orie quelconque.
Peu m'importe qui il est; que ce soit n'importe quel autre homme, moi ou n'importe qui d'autre, s'il ne parle pas selon la loi et les prophètes, il n'y a pas de Lumière en lui. Voyez? C'est ce que la Bible dit. "Que toute parole d'homme soit un mensonge, et que la Mienne soit vraie", peu importe de qui il s'agit.

64 Donc, remontons dans le passé pour voir si c'est déjà arrivé pour nous servir d'exemple.
Nous pourrions donc retourner l√† prendre le Livre de l'Exode, parler d'un personnage appel√© Mo√Įse, qui √©tait un proph√®te oint, envoy√© de Dieu, avec la Parole de Dieu et la volont√© de Dieu pour sa g√©n√©ration. Comme il y a toujours une continuit√© dans la Parole de Dieu, Il a dit qu'Il ne ferait rien sans l'avoir d'abord r√©v√©l√© √† Ses proph√®tes; ensuite Il accomplira cela.
Or Il ne peut pas mentir. Il ne peut pas mentir, et rester Dieu. Certainement pas. Il doit demeurer véridique. Il n'y a aucun mensonge en Lui. Il est...
Et Il ne peut pas changer cela. S'Il le fait, alors, Il n'est pas Dieu, Il a fait une erreur. Il doit être infini. Et l'infini ne peut pas commettre d'erreur. Voyez? Alors, si jamais Dieu dit quelque chose, c'est vrai pour l'Eternité. Voyez? Et Il l'a promis. Alors, regardez bien; rien dans la Bible ne s'écarte de la ligne de continuité avec ce fait.

65 Bon, Dieu avait promis à Abraham que sa postérité serait étrangère dans un - dans un pays étranger pendant quatre cents ans, et qu'ensuite Il les ferait sortir par le bras puissant de Sa force, qu'Il ferait Ses prodiges et Ses miracles au milieu du peuple avec lequel ils habitaient. Le temps de la promesse arriva. Les gens avaient oublié cela. Ils avaient des pharisiens, des sadducéens et les autres, des dénominations. Mais, tout d'un coup, Dieu est arrivé, retiré de - à l'écart, en dehors, loin de tous ceux-là.
A aucune époque et à aucun moment, Dieu n'a jamais appelé un prophète qui était dans une dénomination. Non, monsieur. Il serait tellement tordu qu'il ne s'en sortirait pas; il préférerait rester dans cette dénomination.

66 Mo√Įse, un homme envoy√© de Dieu, avec la Parole de Dieu‚Ķ Il poursuivait son chemin pour emmener Isra√ęl dans le pays promis, il ob√©issait strictement au commandement de Dieu, quand il a rencontr√© un autre proph√®te, un autre oint, qui avait une v√©ritable onction du m√™me Saint-Esprit qui √©tait sur Mo√Įse. C'est vrai. Il √©tait proph√®te. Le Saint-Esprit √©tait sur cet homme-l√†. Il s'appelait Balaam. Nous le connaissons tous. Eh bien, les choses m√™mes, exactement, les choses - les choses que cet homme a dites, sont encore en train de se produire, et c'est depuis environ deux mille huit cents ans. "Tu es comme un buffle, √ī Isra√ęl. Quiconque te b√©nira sera b√©ni. Quiconque te maudira sera maudit. Tu es vigoureux et puissant. Qu'elles sont justes tes tentes, √ī Jacob!" Vous voyez, il ne pouvait pas s'en emp√™cher. Il √©tait venu l√† dans l'intention de maudire le peuple.

67 Oh, vous, faux enseignants, qui avez écouté ces bandes toutes ces années, et qui avez vu Dieu confirmer exactement ce qu'Il avait dit, vous êtes assis là dans votre bureau et vous savez que c'est la Vérité; mais puisque vos dénominations sont en désaccord avec cela, vous contestez cela et vous dites à vos fidèles que ce n'est pas vrai. Malheur à vous! Votre heure est proche.

68 Balaam, oint du m√™me Esprit qui √©tait sur Mo√Įse... Quelle √©tait la diff√©rence? L'enseignement de Mo√Įse √©tait parfait. La Bible dit ici, dans II Pierre, qu'Isra√ęl avait accept√© "l'enseignement de Balaam" et Dieu n'a jamais pardonn√© cela. Un p√©ch√© impardonnable! Aucun d'eux n'a √©t√© sauv√©, bien qu'ils soient sortis sous les b√©n√©dictions de Dieu, et qu'ils aient vu la main de Dieu agir, par ce proph√®te puissant, et qu'ils aient vu tout √ßa parfaitement confirm√© par Dieu. Mais du fait qu'un autre proph√®te s'est pr√©sent√© l√† avec un enseignement contraire, et il s'est oppos√© √† Mo√Įse, et il a essay√© de prouver au peuple que Mo√Įse avait tort‚Ķ Et Dathan, Kor√© et beaucoup d'entre eux, ont √©t√© d'accord avec lui, et ils ont enseign√© aux enfants d'Isra√ęl √† commettre la fornication, √† suivre son organisation, comme quoi : "Nous sommes tous pareils."
"Que l'on soit m√©thodiste, baptiste, presbyt√©rien, pentec√ītiste, ou n'importe quoi, nous sommes tous pareils."
Nous ne sommes pas pareils! Vous êtes un peuple à part, saint pour le Seigneur, consacré à la Parole et à l'Esprit de Dieu, afin de porter le fruit de Sa promesse pour ce jour-ci. Et vous n'êtes pas l'un d'eux!

69 Je sais que c'est très dur, mais c'est quand même la Vérité. Consacrés pour un service en ces derniers jours! "Sortez du milieu d'elle!"

70 Donc, "l'enseignement de Balaam", pas la prophétie de Balaam. Ça, c'était très bien. Ça, c'était Dieu. Combien croient cela? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] La prophétie de Balaam était tout à fait exacte, parce qu'il ne pouvait rien dire d'autre; l'onction de Dieu n'aurait rien dit d'autre. Et Dieu l'a confirmée, en prouvant que c'était la Vérité. Mais c'était "l'enseignement de Balaam". Maintenant, comparez ça à Matthieu 24.24.

71 Des oints, mais leur enseignement est faux. Les trinités, et toutes les choses du genre; faux, antichrist!
J'esp√®re que √ßa ne vous blesse pas. Et ne raccrochez pas ce - les - ces t√©l√©phones. Et ne vous levez pas pour sortir. Restez bien tranquilles, et voyons si le Saint-Esprit ne va pas nous le r√©v√©ler, et nous le prouver. Vous dites: "Mais je..." Peu importe ce que vous croyez, restez bien tranquilles, et √©coutez. Demandez √† Dieu d'ouvrir votre cŇďur, alors vous verrez si vous √™tes une ronce, ou un chardon, quelle est votre position. Voyez?

72 Maintenant, même Judas, il était prédestiné à la condamnation, il était là devant Jésus. Et Jésus lui a dit: "C'est bien toi. Ce que tu vas faire, et ce que tu dois faire, fais-le promptement." Il savait ce qu'il faisait, mais, malgré tout, pour ces trente pièces d'argent, et pour la popularité, il a vendu le Seigneur Jésus-Christ. Il était l'un de Ses disciples, le trésorier de l'église, Jésus l'a appelé Son ami. Voyez? La Bible dit qu'il était né le fils de la perdition, exactement comme Jésus est né le Fils de Dieu. "Séduire même les élus, s'il était possible."

73 Soyez très attentifs, alors que nous continuons notre étude. Nous allons prendre un autre exemple, dans le Livre des Rois. Il y avait un - un prophète, et il s'appelait Michée. C'était le fils de Jimla, et il était prophète. Il l'était.
Et il y avait un autre prophète, le chef de l'organisation des prophètes; des oints. La Bible dit que c'étaient des prophètes, tout autant qu'Elle dit que Balaam était prophète; des oints.
Et l'un d'eux, nommé Michée, était oint de Dieu et envoyé de Dieu, avec la Parole de Dieu.
Il y en avait un, Sédécias, qui pensait être envoyé de Dieu. Il était oint de Dieu, mais son enseignement était contraire à la Parole de Dieu. "Il s'élèvera de faux christs, ils feront de grands prodiges, pour séduire les élus, s'il était possible."

74 Remarquez, tous les deux, tous les deux √©taient oints. Maintenant, comment pouvait-on reconna√ģtre celui qui √©tait dans le vrai, et celui qui √©tait dans l'erreur? Regardez ce que la Parole avait promis √† Achab. Le proph√®te qui avait √©t√© avant lui, c'est-√†-dire Elie, l'un des plus grands proph√®tes de l'√Ęge, √©tait un proph√®te confirm√©. Ce proph√®te confirm√© avait dit au sujet d'Achab que comme il avait fait cette mauvaise chose, les chiens l√©cheraient son sang (il avait √īt√© la vie √† Naboth), et que les chiens mangeraient J√©zabel, et le... son corps serait comme du fumier dans les champs. Or, comment pouvez-vous b√©nir ce que Dieu a maudit? Ou comment pouvez-vous maudire, comme Balaam l'a dit, ce que Dieu a b√©ni? Voyez?
Mais ces proph√®tes √©taient sinc√®res. Ils √©taient sans aucun doute des hommes bons, des hommes honorables. Car on devait √™tre honorable pour √™tre proph√®te en Isra√ęl, ou m√™me pour √™tre un simple Isra√©lite. Sinon, on vous lapidait. C'√©taient des hommes honorables. C'√©taient des hommes intelligents. C'√©taient des hommes instruits. C'√©tait l'√©lite d'Achab, de la nation. (Vous voyez √ßa, SŇďur Wright?) L'√©lite de la nation, ils convenaient tr√®s bien au...

75 Et alors, quand Mich√©e a eu sa vision, dans son cŇďur il savait ce que la Parole avait dit, mais il voulait voir ce que l'Esprit qui √©tait en lui dirait.
Donc, ils lui ont dit, ils ont dit: "Dis la m√™me chose que ce que les autres proph√®tes disent. Et alors, eh bien, tu seras - nous te reprendrons dans notre association, c'est s√Ľr." Voyez ? "Nous ferons de toi l'un des n√ītres. Nous te reprendrons avec nous dans notre d√©nomination. Tu es... Nous savons que tu es proph√®te, mais tu es toujours en train de prof√©rer des mal√©dictions. Tu es toujours en train de maudire Achab. Or S√©d√©cias, le chef, le pape, " ou le... je ne sais quoi l√†. "Or lui, il a b√©ni Achab il a dit: 'Vas-y.' Allons, toi, dis la m√™me chose, Jimla. Voyons, tu n'es qu'un pauvre type. Tu n'as d'assembl√©e, presque pas. Et ces gars-l√†, ils en ont des millions. Toute la nation est pour eux. Alors, dis la m√™me chose qu'eux. Tu sais quoi ? Tu - tu consommeras les richesses du pays." Il s'√©tait tromp√© de personne, l√†!

76 Et si on lui avait dit: "Michée, peux-tu trouver à redire chez Sédécias? "
- Non.
- L'as-tu déjà surpris en train de pécher?
- Non.
- L'as-tu déjà entendu maudire quelqu'un?
- Non.
- L'as-tu déjà surpris en état d'ivresse?
- Non.
- Contesterais-tu son instruction?
- Non.
- Crois-tu que son doctorat est faux?
- Non.
- Tu crois que son - son doctorat en philosophie est valable?
- Bien s√Ľr. D'apr√®s le conseil du sanh√©drin, je pense que c'est‚Ķle conseil, je pense qu'il est valable.
- Mais, alors, pourquoi ne t'associes-tu pas avec lui?
- Parce qu'il ne se tient pas sur la Parole!
- Eh bien, dans ce cas nous allons avoir une confrontation là-dessus.

77 Comme le prophète Elie en avait eu une avant. Et si vous êtes un enfant de Dieu, vous vous accrocherez au prophète de cette Bible. C'est la Parole.

78 Remarquez l'heure, la saison. Eh bien, et si Sédécias avait dit: "Oh, je sais bien que le prophète a dit ça, mais c'est pour une génération future. C'est pour plus tard"?
Il a dit: "Attends que j'aie une vision de Dieu, et là, je te le dirai."
Il a dit: "Alors tu vas dire la même chose?"
Il a dit: "Je dirai seulement ce que Dieu dit; rien d'autre, rien de plus. Je ne peux pas Y ajouter ni En retrancher un Mot."
Alors, cette nuit-là, il priait, et le Seigneur est venu à lui dans une vision. Il est parti le lendemain matin, il a dit : " Il y a... " Voilà…

79 Deux prophètes… L'homme le plus important de la nation, du point de vue militaire et national, c'était Sédécias. Il était le prophète en chef du roi. Il était le chef de tous les autres prophètes de l'organisation. Il avait été nommé, par son organisation, à la tête de tous; c'était probablement le plus cultivé, le plus instruit, le plus qualifié pour le poste. Et il était oint du Saint-Esprit, car il était appelé prophète. Certainement. Ce n'était pas juste un prophète ordinaire, c'était un prophète hébreu. Maintenant, regardez-le bien.

80 S√©d√©cias a dit: "Le Seigneur m'a parl√©: 'Fais-Moi deux cornes de fer'", un symbole. Un proph√®te donne habituellement des symboles. "Il a dit: 'Fais ces cornes de fer.' Le Saint-Esprit m'a dit: 'Prends ces...' L'Onction qui m'a b√©ni." (Ne pensez pas que c'est un‚Ķ de sacrifice, mais c'est pour faire ressortir quelque chose.) "Le Saint-Esprit qui parle en langues √† travers moi, Celui qui m'a confirm√©, Il a dit: 'Prends ces cornes, et avec √ßa, dis au roi qu'il chassera du coup la Syrie du pays. Et Je vais lui redonner le pays qui revient de droit √† Isra√ęl, l'√©glise.'"
Frère, c'est assez fondamental, ça, c'est à peu près comme Balaam, là.
Balaam √©tait tout aussi fondamental dans son discours, que Mo√Įse. Mo√Įse... Le nombre exact de Dieu est sept. Et Balaam a dit: "B√Ętis-moi sept autels; sept sacrifices purs, des veaux, et sept b√©liers." Cela t√©moigne de la venue du Fils de Dieu. Fondamentalement, il avait raison, tout autant que les autres.

81 Et voici Sédécias, il avait fondamentalement raison, tout autant: "Car ce pays nous appartient. Eh bien, les Syriens et les Philistins, sont là à se remplir le ventre, le ventre de leurs enfants et tout, nos ennemis, de la nourriture dont nos enfants sont privés! Alors que Dieu nous a donné ce pays!"
Fr√®re, voil√† un bon argument. J'imagine qu'il pouvait proclamer √ßa √† grands cris devant Isra√ęl, et qu'eux pouvaient crier de toutes leurs forces. Maintenant, je parle d'aujourd'hui, l√†. J'esp√®re que vous me suivez. Tous ces cris, tout ce tapage‚Ķ

82 Vous souvenez-vous de David, dimanche dernier? Voyez? Vous qui suivez là par radio, ou par cette liaison téléphonique, si vous n'avez pas eu le Message de dimanche dernier, procurez-vous cela sans faute. Essayer de rendre un service à Dieu, sans avoir été ordonné pour le faire; peu importe combien on est sincère et bon, ce n'est absolument pas accepté par Dieu. Voyez?

83 Donc, il y avait là Sédécias, qui pensait avoir raison.
Michée a dit: "Laissez-moi demander à Dieu." Alors, il est revenu le lendemain matin avec l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Il a comparé sa vision à la Parole.

84 Bon, s'il avait dit à Sédécias: "Sais-tu ce que le prophète de cette Bible a prédit pour cet homme?"

85 "Mais ça, ce n'est pas pour cette fois-ci, parce que cet homme-là est un homme honorable. Il essaie (Ne manquez pas ça)… il essaie de redonner à l'église les choses qui appartiennent à l'église. Il essaie de lui redonner ses biens", pas les choses spirituelles; si c'était le cas, il aurait ébranlé la nation tout entière, comme Elie l'avait fait. Mais, il essaie de leur donner les choses matérielles: "Nous possédons des biens. Nous sommes une grande organisation. Nous en sommes membres. Nous tous, vous tous, vous les Protestants, vous devriez tous vous joindre à nous."
Nous allons y arriver dans un instant. "Ce sont tous des fr√®res et des sŇďurs, de toute fa√ßon." Pas du tout! √áa n'a jamais √©t√© le cas et √ßa ne le sera jamais, pour la v√©ritable et authentique Eglise de Dieu. Impossible!

86 Remarquez, il a eu une vision. Et alors, il a dit: "Dieu m'a parl√©." Maintenant, regardez, cet homme √©tait sinc√®re. Il a dit: "Il a dit: 'Fais ces cornes, et va l√†-bas devant le roi, et dirigez-vous vers l'ouest'", (quelle que soit la direction o√Ļ se trouvaient les terres √† partir de l√† o√Ļ ils se tenaient)... Allez-y et, c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, il va remporter la victoire et ce sera une victoire pour l'√©glise. Il va les chasser!" C'est tr√®s proche, n'est-ce pas? Quel √©tait le probl√®me?
Voilà Michée qui arrive. Ils ont dit: "Maintenant donne ta prophétie."

87 Il a dit: "Montez! Mais j'ai vu Isra√ęl dispers√©, comme des brebis qui n'ont point de berger." Fiou! Exactement l'inverse.

88 Maintenant, c'est vous l'assemblée. Maintenant, lequel a raison? Tous les deux sont prophètes. La seule manière pour vous de les distinguer, c'est de vérifier cela par la Parole.
Ils ont dit : "O√Ļ as-tu re√ßu √ßa?"
Il a dit: "J'ai vu Dieu assis sur un tr√īne." Il a dit: "J'ai vu tout le conseil autour de Lui."

89 Maintenant, souvenez-vous, Sédécias venait de dire que par le même Esprit lui aussi avait vu Dieu. "J'ai vu Dieu. Il m'a dit de faire ces cornes de - de fer. Allez là-bas et repoussez les nations d'ici, car ceci nous appartient. Les autres n'ont aucun droit là-dessus." Ils l'auraient eu s'ils étaient restés fidèles à Dieu. Ils auraient eu ça, mais ils s'étaient éloignés de Dieu.
C'est pareil pour l'organisation, l'église. Elle a droit à ces choses, mais on vous les a escroquées, parce que vous vous êtes éloignés de la Parole de Dieu et de l'Esprit de Dieu, l'onction, qui confirme la Parole de la saison. Ne manquez pas de recevoir ce Message.

90 Remarquez bien ce qui s'est donc pass√©. Il a dit: "J'ai vu Dieu, a dit Mich√©e, assis sur un tr√īne dans le Ciel. Son conseil √©tait r√©uni autour de Lui. Il a dit: 'Qui pouvons-nous envoyer sur terre pour s√©duire Achab, pour que se r√©alisent les paroles d'Elie, Mon proph√®te qui a √©t√© confirm√©. J'avais annonc√© sa venue. Et Elie avait Ma Parole. Et les cieux et la terre passeront, mais Ma Parole ne faillira point. Peu m'importe qu'ils soient modernes, qu'ils soient bons, qu'ils soient instruits, ou qu'ils soient grands, Mes Paroles ne failliront jamais.'"
"Et un esprit de mensonge est sorti de l'enfer, il est tombé à genoux, et a dit : 'Si Tu veux me le permettre, je peux les oindre de mon onction, leur faire faire toutes sortes de prodiges et de miracles, pourvu que je les éloigne de la Parole. Il ne saura même pas que C'est Ta Parole. Il n'En tiendra aucun compte, à cause de la popularité.'" Frère, les temps n'ont pas changé. Frère Neville, c'est vrai. Souvenez-vous-en, c'est vrai. "'Je vais venir sur lui, lui faire faire les mêmes choses que les autres. Je vais le faire prophétiser, et lui faire dire un mensonge.'" Comment cela pouvait-il être un mensonge? Parce que c'était contraire à la Parole.

91 Prenez tous ces faux baptêmes, ces faux ceci et cela, peu m'importe combien ça semble vrai, combien ils essaient d'imiter, si c'est contraire à la Parole de Dieu de cette heure, c'est un mensonge. C'est exact.
Vous direz : "Eh bien, le n√ītre‚Ķ eh bien, nous avons fait ceci, et nous avons fait cela, et notre √©glise est comme ceci et‚Ķ"
Peu m'importe de quoi il s'agit. Si c'est contraire à la Parole écrite pour cette heure, c'est un mensonge. Dieu n'aura rien à voir avec ça. Peu importe leur sincérité, leur instruction, leur intelligence, combien ça semble vrai, combien ça semble raisonnable, si c'est contraire à la Parole de cette heure. [Frère Branham donne deux coups sur la chaire. - N.D.E.] Nous allons entrer un peu plus en profondeur dans quelques minutes, si le temps nous le permet. Sinon, nous y reviendrons ce soir.

92 Remarquez, il était sans doute un homme bon et sincère. Et il a dit... Puis, en d'autres termes, Michée lui a dit (pas droit en face, mais en d'autres termes): "Tu es oint d'un esprit de mensonge." N'est-ce pas fort que de dire une pareille chose à un évêque ? Mais il l'a fait.

93 Alors, cet √©v√™que s'est avanc√© et il a dit: "Plus jamais de communion fraternelle avec toi", et il l'a gifl√©. Il a dit: "Tu sais que je suis un homme confirm√©. Mon √©glise m'a plac√© √† la t√™te de ceci, de cette chose. C'est par un vote populaire du peuple de Dieu que j'ai √©t√© plac√© chef. C'est mon organisation qui m'a √©tabli comme chef. C'est Dieu qui nous a donn√© ce pays, et Il veut que √ßa nous appartienne. Et j'ai l'AINSI DIT LE SEIGNEUR." Il l'a gifl√©, et il a dit: "Par o√Ļ l'Esprit de Dieu est-Il pass√© en me quittant?"

94 Mich√©e a dit: "Tu le sauras, un de ces jours", quand la Californie sera l√† au fond de la mer, et bien des choses semblables." Voyez? "Tu verras par o√Ļ Il est pass√©, quand tu seras l√† dans la prison int√©rieure."

95 Maintenant, Achab, qu'est-ce que tu vas dire? Il a dit: "Je crois mon prophète." Et qu'en serait-il si seulement il avait sondé la Parole ? Vous voyez, il ne voulait pas se voir maudit. Ecoutez-moi! Il ne voulait pas se voir maudit. Aucun homme ne veut cela.
Et vous, mon fr√®re qui √™tes dans une organisation, voil√† votre probl√®me. Vous voulez croire que vous avez raison, alors que vous savez au fond du cŇďur, qu'en baptisant au nom du "P√®re, Fils, Saint-Esprit", vous mentez. Vous savez que, quand vous pr√©disez - vous dites ces choses que vous faites, et que vous acceptez les √©vidences initiales, et toutes ces choses-l√†, vous avez tort. Comment l'√©vidence initiale peut-elle √™tre le parler en langues, pour contredire une promesse de Dieu pour cette heure? Comment est-ce possible? Vous ne voulez pas √™tre maudit, n'est-ce pas? Mais c'est √©crit Ici, et il en sera ainsi. C'est la marque de la b√™te, c'est tellement proche que √ßa s√©duirait les √©lus, si c'√©tait possible.

96 Avec tous les prodiges, tous les miracles, tous les hommes oints, les prophéties, toutes sortes de choses qui se passent, toutes sortes de prodiges, toutes sortes de miracles, comment allez-vous pouvoir faire la distinction? Observez la Parole pour cette heure. C'est comme ça que vous prenez...

97 Regardez Mo√Įse, comment il a pu le dire √† Balaam. Regardez Mich√©e, ici, comment savons-nous qu'il avait raison? La Parole, avant lui, avait proph√©tis√© cela contre Achab. [Fr√®re Branham donne plusieurs coups sur la chaire. - N.D.E.]
Et la Parole avait déjà prophétisé sur les organisations de ce jour-ci, sur cette malédiction qui reposerait sur elles, et sur les choses qui seraient accomplies par Son Eglise réellement ointe… qui aura la Parole, une Epouse-Parole. Nous y voilà. Il en est aujourd'hui comme autrefois.

98 La Bible dit: "Que toute affaire soit r√©gl√©e sur la d√©claration de deux ou de trois t√©moins." J'ai parl√© de Balaam, j'ai parl√© de Balaam et Mo√Įse. Et je viens de parler de Mich√©e et S√©d√©cias. Maintenant, je vais en ajouter un autre. Et, il y en a des centaines, mais un de plus, pour avoir trois t√©moins. J'en ai not√© toute une s√©rie ici; mais pour gagner du temps‚Ķ

99 J√©r√©mie, qui √©tait un proph√®te confirm√©, √©tait rejet√©, quoiqu'il f√Ľt un proph√®te confirm√© de Dieu. Les gens ha√Įssaient cet homme. Ils lui lan√ßaient des fruits non-... trop m√Ľrs, et tout le reste. Et il a prononc√© la mal√©diction sur eux. Et les choses qu'il a faites‚Ķ quand il s'est couch√© sur un c√īt√© et puis sur l'autre, et tout, et qu'il a donn√© √† Isra√ęl des preuves qu'ils avaient tort.
Chaque prophète, chaque vrai prophète, qui a été suscité dans le monde, a maudit ces organisations dénominationnelles de l'église. Comment le Dieu immuable pourrait-Il changer cela?

100 Le Saint-Esprit est le Proph√®te de cette heure; Il confirme Sa Parole, Il La d√©montre. Le Saint-Esprit √©tait le Proph√®te de l'heure au temps de Mo√Įse. Le Saint-Esprit √©tait le Proph√®te de l'heure au temps de Mich√©e. Le Saint-Esprit qui a √©crit la Parole vient confirmer la Parole.

101 Or, qu'est-ce qui s'est passé du temps de Michée? Achab a été tué, et les chiens ont léché son sang, conformément à la Parole de Dieu.
Vous, faux docteurs, ainsi dit Dieu, un jour vous récolterez ce que vous semez; vous, aveugles conduisant des aveugles! Je ne suis pas en colère. Je vous dis une Vérité. Et je ne l'aurais pas dit, si, là dans cette pièce-là, le Saint-Esprit n'avait pas dit: "Dis-le de cette manière-là." Vous ai-je déjà dit quelque chose de faux, quelque chose que Dieu n'ait confirmé comme étant la vérité? Réveillez-vous, mes frères, avant qu'il ne soit trop tard!

102 Permettez-moi de vous dire ceci. Comment une épine pourrait-elle se réveiller et devenir un chardon, alors qu'elle a été prédestinée à être cela? Comment les élus peuvent-ils s'empêcher de le voir? En effet, ils ont été élus pour voir cela. "Tous ceux que le Père M'a donnés viendront", a dit Jésus, "mais aucun d'eux ne peut venir sans qu'Il Me l'ait donné avant la fondation du monde, quand leurs noms ont été inscrits dans le Livre de Vie de l'Agneau", pas dans un registre d'église, mais dans le Livre, le Livre de Vie de l'Agneau.

103 Remarquez, J√©r√©mie s'est lev√©, il avait √©t√© confirm√© devant le peuple, et pourtant ils le ha√Įssaient.

104 Et ainsi, ils sont all√©s faire un joug, c'est lui-m√™me qui l'a fait, et il l'a mis sur son cou, et il s'est pr√©sent√© devant le peuple. Ils ont dit: "Oh, nous sommes le grand peuple de Dieu. Voyons, nous sommes Isra√ęl. Nous sommes vraiment sinc√®res dans notre synagogue! Nous assistons au culte tous les dimanches, nous - nous offrons des sacrifices, et nous donnons notre argent. Comment donc Nebucadnetsar peut-il d√©tenir les choses sacr√©es de Dieu?" Hein! C'est √† cause de vos p√©ch√©s.
Dieu a dit: "Si vous observez Mes commandements, Je ne le ferai pas. Mais, si vous ne le faites pas, cela vous arrivera." C'est tout à fait vrai. C'est toujours pareil. Observez Ses commandements, Sa Parole de l'heure, ce qu'Il a promis.

105 Maintenant remarquez. Donc, J√©r√©mie, par la volont√© de Dieu, un proph√®te confirm√©, bien que ha√Į... Chacun d'eux a √©t√© ha√Į √† son √©poque. Ils faisaient des choses si √©tranges et contraires √† la d√©nomination de leur √©poque; tout le monde le ha√Įssait, jusqu'aux rois et tous les autres. Il a donc mis un - un joug sur son cou, et il a dit: "AINSI DIT LE SEIGNEUR, Ils seront l√†-bas pendant soixante-dix ans", parce qu'il en avait re√ßu la compr√©hension par la Parole de Dieu. "Soixante-dix ans!"

106 Ensuite, Hanania, Hanania, je pense que vous √©pelez cela comme ceci : H-a-n-a-n-i-a. Hanania, un proph√®te du milieu du peuple, s'est pr√©sent√© l√†, il a √īt√© le joug du cou de J√©r√©mie, et il l'a bris√© et a dit‚Ķ pour se faire important parmi le peuple, vous voyez, alors que ses paroles √©taient contraires √† la Parole de Dieu. Et il a dit: "Dans deux ans ils retourneront. AINSI DIT LE SEIGNEUR."
Deux prophètes oints. Qu'est-ce qui faisait la différence entre les deux? L'un avait le - ce qu'il disait était la Parole, et pas l'autre.

107 J√©r√©mie a dit "amen", devant le - tous les anciens, et l'assembl√©e et tout Isra√ęl, vous voyez. Il voulait montrer qu'il pouvait √™tre aussi important que J√©r√©mie. "Tu sais, ils ne t'aiment pas, de toute fa√ßon. Alors, moi aussi, je suis proph√®te. Je suis plus proph√®te que toi, parce que toi, tu proph√©tises un mensonge. Tu me racontes que le peuple de Dieu va subir telle et telle chose?"
C'est ce qu'ils disent aujourd'hui; mais vous y serez quand m√™me, en tant qu'√©glise. Vous √™tes frapp√©s d'une mal√©diction. Vous toutes, les √©glises, les d√©nominations, qui vous attachez aux traditions de l'homme plut√īt qu'√† la Parole de Dieu, vous √™tes maudites par Dieu.

108 Bon, remarquez, le voilà qui arrive. Hanania a arraché ce joug du cou de l'autre, un symbole de Dieu, il l'a brisé, et il a dit: "AINSI DIT LE SEIGNEUR. Dans deux ans ils retourneront." Juste pour se faire remarquer : "Moi, je suis Untel." En effet, en prenant cette place, il était un prophète des organisations.

109 Jérémie était un homme du désert, qui vivait tout seul. Il prophétisait tout le temps du mal contre eux, parce qu'ils étaient méchants.
Et cet homme leur disait: " Oh! vous √™tes en ordre, tant que vous √™tes membres de... Tant que vous √™tes Isra√ęl, c'est tout ce qu'il faut. Vous voyez, vous √™tes... Dieu ne va pas faire √ßa. Je sais qu'il s'est pass√© un petit quelque chose, ici, mais ne vous alarmez pas, n'ayez pas peur."
Oh! fr√®re, ils vivent encore aujourd'hui. "Ne vous inqui√©tez pas, tout va bien. Nous avons tout sous contr√īle. Nous sommes l'Eglise." N'ayez pas de telles pens√©es. Oui !

110 Donc, il a dit: "Tout va bien. Ils retourneront dans deux ans. Ça, c'est une petite chose qui est arrivée. Ce n'est rien d'exceptionnel. C'est courant. C'est juste Nebucadnetsar qui est venu ici, mais notre Dieu va s'occuper de tout ça."
Mais la Parole disait bien qu'ils feraient soixante-dix ans là-bas; jusqu'à ce que cette génération-là disparaisse, et qu'une autre génération… Une génération, quarante ans faisaient une génération.

111 "C'est pendant presque deux générations que vous serez là-bas." Et Jérémie l'a dit conformément à la Parole de Dieu.
Hanania a brisé ce… Jérémie a dit: "Très bien. Amen. Seulement, Hanania, n'oublions pas ceci, nous sommes tous deux prophètes. Nous sommes des prédicateurs."
"Et je te dis ceci, mon fr√®re. N'oublions pas qu'il y a eu des proph√®tes avant nous, ils ont proph√©tis√© contre des royaumes et ils ont proph√©tis√© contre certaines choses. Mais, souviens-toi, quand le proph√®te disait quelque chose, il devait proph√©tiser conform√©ment √† la Parole. Comme Mich√©e, Mo√Įse, et tous les autres. √áa doit √™tre en accord avec la Parole. Sinon, alors, souviens-toi de ce qui arrive."

112 A ce moment-là, Hanania, sa colère indignée est montée et il a dit : "Je suis Hanania (sans doute), le prophète du Seigneur, et moi, je dis: 'Deux ans.'" En d'autres termes: "Ce que la Parole dit, ça m'est égal." Son onction: "Moi, je dis: 'Dans deux ans ils retourneront.'"

113 Jérémie s'est éloigné de lui, il est sorti, et il a dit: "Seigneur, peu m'importe ce qu'il a dit, je crois quand même, et je le sais, que c'est ce que la Parole dit. Je Te resterai fidèle. Je ne me laisserai pas tromper par lui."

114 Dieu a dit: "Va dire √† Hanania que 'le prochain joug, Je le ferai de fer.'" Et, pour avoir fait √ßa, il a √©t√© √īt√© de la face de la terre, Hanania l'a √©t√©, la m√™me ann√©e.
Voilà nos exemples, tous deux des prophètes. Il y en a tant d'autres que nous pouvons citer et dont nous pouvons parler en ce moment.

115 Mais, observez. J√©sus a dit qu'en ce temps de la fin, de nouveau, les deux esprits seraient encore tr√®s proches l'un de l'autre. N'est-ce pas vrai? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] Maintenant remarquez. Ce sera plus proche encore qu'√† cette √©poque-l√†. C'est maintenant le temps de la fin. Oh, mes enfants! Que Dieu ait piti√© de nous! Si bien que "ce serait tellement r√©el, au point de s√©duire m√™me les √©lus, si possible". Maintenant, comment allez-vous... comment a-t-on reconnu cela √† l'√©poque? Comment allez-vous reconna√ģtre cela aujourd'hui? De la m√™me fa√ßon, en vous en tenant √† la Parole, "J√©sus-Christ, le m√™me hier, aujourd'hui, et √©ternellement".
Maintenant, prêtez attention à tout ce Message. Et, quand vous écouterez la bande, peut-être que je serai même parti, un jour, quand le Seigneur n'aura plus besoin de moi ici sur terre, vous vous référerez à ceci. Ecoutez ma voix, ce que je suis en train de vous dire. S'Il me prend avant Sa Venue, souvenez-vous bien, je vous ai parlé au Nom du Seigneur, par la Parole du Seigneur. Oui !

116 Remarquez: "Ils seront si proches que les élus seraient séduits, si c'était possible", ils feront les mêmes prodiges, les mêmes miracles, par le même Esprit. N'est-ce pas vrai? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Exactement comme étaient des prophètes, dont nous venons de parler, des prophètes.

117 Or, il est aussi écrit... Voyons cela dans ce passage de l'Ecriture, si vous voulez, II Timothée 3. N'oublions pas celui-ci, celui-là. Et je ne veux pas...
Je regarde l'horloge, l√†, et je - j'aimerai laisser de c√īt√© une grande partie de cela, mais je ne pense pas qu'on devrait le faire en ce moment. Voyez?

118 Remarquez. Simplement... Si je suis ici, à transpirer comme ça, vous voyez, mais, je suis heureux. Et je sais que ceci est vrai.

119 II Timothée 3.8. Paul, l'homme qui a dit: "Si un ange venu du Ciel vous annonçait une autre parole que ce que j'ai annoncée, qu'il soit anathème." - Eh bien, si un ange, descendait. Ça, c'est II Thessaloniciens... Oh, excusez-moi.

120 Remarquez, dans II Timothée 3.8. Observez, c'est Paul qui parle, maintenant. Commençons vers le... Commençons au premier verset, et écoutez très attentivement, maintenant. Vous qui avez votre Bible, lisez avec moi. Vous qui n'avez pas votre Bible, écoutez attentivement. Sa... Le - Sache que, dans les derniers jours... Soulignez ça, "derniers jours". C'est là que cela va arriver . ...il y aura des temps difficiles. (Nous sommes en plein dedans.)
Car les hommes seront √©go√Įstes, amis de l'argent, fanfarons, hautains, blasph√©mateurs, rebelles √† leurs parents, ingrats, irr√©ligieux,

121 Regardez-moi cette bande de gens qu'on a aujourd'hui. Ils sont pourris au point que les hommes, là dans la rue, des jeunes hommes, ils ramènent les cheveux sur le front, avec des franges comme les femmes. De la perversion! Les sodomites!

122 Avez-vous lu, dans le Reader's Digest de cette ann√©e, de ce mois-ci? Il est dit : "Les Am√©ricains, √† l'√Ęge de", je pense que c'√©tait "entre vingt et vingt-cinq ans, ils sont d√©j√† dans l'√©tat d'un homme qui a atteint l'√Ęge moyen". Ils sont finis! Ils sont pourris! La science d√©clare cela, que l'homme atteint l'√Ęge moyen, la femme aussi, quand ils sont encore au d√©but de la vingtaine, tellement leur corps est pourri et livr√© √† la souillure.

123 Oh! Am√©rique, combien de fois Dieu a voulu te prendre sous Ses ailes, mais maintenant ton heure est venue! Tu entra√ģnes le monde dans la souillure. ...blasph√©mateurs, rebelles √† leurs parents, ingrats, irr√©ligieux, Sans affections naturelles... [Darby] N'ayant m√™me pas le v√©ritable amour, l'un envers l'autre, l'homme pour la femme, la femme pour l'homme. "Pas m√™me d'affection naturelle." De la souillure, sexuellement! ...d√©loyaux, calomniateurs, intemp√©rants, cruels, et ennemis des gens de bien,
En d'autres termes, ils disent: "Vous autres, bande d'exaltés." Quelqu'un s'informait l'autre jour, pour venir à l'église ici. On lui a dit: "Ne va pas là-bas. Tout ce qu'il y a là, c'est un tas de bruits, et tout un tas d'histoires."
Vous voyez, "ennemis de ces gens-l√†". Tra√ģtres, emport√©s, enfl√©s d'orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, Vous direz : "Fr√®re Branham, il s'agit des communistes." Le verset d'apr√®s, qu'est-ce qu'il dit? Ayant l'apparence de la pi√©t√©, mais (quoi?) reniant ce qui en fait la force (la Parole, J√©sus-Christ, le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement, manifest√©e, la promesse du jour)...
Exactement comme Hanania, exactement comme Sédécias, exactement comme Balaam et les autres, d'autres faux prophètes. Ayant l'apparence de la piété, oints... Voyez? Ayant l'apparence, oints, des prédicateurs qui ont été ordonnés...
Ayant l'apparence de la piété, mais reniant qu'Il est le même hier, aujourd'hui... Reniant Sa Parole!
Comment ont-ils renié Jésus en ce jour-là? Qu'ont-ils renié quand ils ont renié Jésus? La Parole. Ils étaient religieux. Ils enseignaient la Bible, mais ils reniaient la Parole de leur jour.
Qu'est-ce qu'ils sont aujourd'hui? La m√™me chose, ils sont oints, ils pr√™chent l'Evangile de la Pentec√īte, mais ils renient la promesse de ce jour, la Parole confirm√©e, "J√©sus-Christ, le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement". Voyez-vous cela? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] Il en est parmi eux qui s'introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d'un esprit faible et born√©, charg√©es de p√©ch√©, agit√©es par des passions de toute esp√®ce, "Nos r√©unions de couture, et nos ceci et cela." Quelqu'un se pr√©sente, en cherchant √† donner une mauvaise interpr√©tation de la Parole, en disant que "c'est tr√®s bien, sŇďur, si vous avez les cheveux courts. Ne faites pas attention √† ce cr√©tin-l√†. Voyez? Ou, si vous - si vous portez √ßa; ce n'est pas ce qui compte, mais 'c'est ce qui sort du cŇďur de l'homme qui le souille'". Voyez? Et vous rendez-vous compte que vous √™tes ointe d'un mauvais esprit, impur et de convoitises? Peu m'importe, vous aurez beau chanter dans la chorale, avec vos cheveux courts, n'emp√™che que vous avez un mauvais esprit. C'est contraire √† la Parole, √ßa. C'est vrai. C'est ce que dit la Bible. Et vous dites: "Eh bien, moi, je porte des shorts‚Ķpas de condamnation."
"Quiconque, si une femme met un vêtement d'homme, c'est une abomination aux yeux de Dieu." C'est le Dieu qui ne change pas qui l'a dit.

124 Oh! il y a tant de choses, on pourrait passer toutes ces choses en revue; mais cela prendrait tout notre temps. Seulement vous en savez assez pour conna√ģtre ce qui est bien et ce qui est mal. Et comment est-ce que je peux les forcer √† le faire? Comment le puis-je, moi? Vous dites: "Mais alors, pourquoi est-ce que vous criez comme √ßa?" Je suis un t√©moin contre vous. Un jour, au Jour du Jugement, vous n'aurez pas un seul recoin o√Ļ vous retirer.

125 Mich√©e, comment pouvait-il arr√™ter cela? Comment Mo√Įse, en criant, pouvait-il essayer d'arr√™ter cela, et Josu√© et les autres qui couraient au milieu du peuple, et L√©vi qui a sorti son √©p√©e et qui est m√™me all√© jusqu'√† les tuer? Les gens ont continu√© quand m√™me.
Il a √©t√© pr√©dit qu'ils le feront. Et ils le feront, car c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, ils le feront. Pensez-vous que ces d√©nominations vont rompre avec leurs d√©nominations, revenir √† la Parole? C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, ils ne le feront pas! Vont-ils aller du c√īt√© de l'antichrist? Tout √† fait. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, ils le feront! "Dans ce cas-l√†, pourquoi en parlez-vous?" Je dois √™tre un t√©moin, et vous aussi, tous les croyants. Regardez bien.

126 Observez… ...des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de... passions de toute espèce, "Oh! toutes les autres femmes le font." De faux prophètes! Maintenant écoutez. C'est de faux prophètes que je parle. Maintenant, qu'est-ce qu'ils vont faire au dernier jour? ...captivent des femmes d'un esprit faible et borné... agitées par des passions de toute espèce, "Eh bien, je sais, toutes les autres femmes..." Bon, eh bien, allez-y.

127 Qu'est-ce que j'avais dit, juste avant ce grand √©v√©nement qui s'est produit, ici en Californie? "Vous, les gens de Los Angeles, ici, chaque ann√©e, quand je reviens, il y a plus de femmes aux cheveux coup√©s et plus d'hommes eff√©min√©s qu'il y en avait au d√©part, plus de pr√©dicateurs qui se joignent aux organisations. Vous n'avez aucune excuse! Si des miracles qui ont √©t√© accomplis au milieu de vous avaient √©t√© faits dans Sodome et dans Gomorrhe, elles subsisteraient encore aujourd'hui. Oh! Caperna√ľm, toi qui t'appelles du nom des anges, Los Angeles!" Vous voyez ce qui se passe? Elle s'en va directement au fond de la mer. Quand? Je ne sais pas quand elle va y aller, mais elle va y aller. Vous, les jeunes, si je ne le vois pas √† mon √©poque, surveillez cela. C'en est fini d'elle! Apprenant toujours... ne pouvant jamais arriver √† la connaissance de la v√©rit√©. Maintenant, voici ce qu'il y a de choquant - voici la partie choquante. Ecoutez ceci. De m√™me que Jann√®s et Jambr√®s s'oppos√®rent √† Mo√Įse, de m√™me ces hommes s'opposent √† la v√©rit√©, √©tant corrompus d'entendement, r√©prouv√©s en ce qui concerne la foi, celle qui a √©t√© transmise aux saints une fois pour toute, naturellement. "En ce qui concerne la Foi." "Et il ram√®nera la Foi des p√®res, ou des enfants, vers les p√®res."

128 "Réprouvés en ce qui concerne la Foi..." Savez-vous ce que réprouvés veut dire? Si vous avez une Bible Scofield, il y a un "h" là. Juste en haut, là, il est dit "apostasie". L'apostasie, voilà ce que c'est.

129 Maintenant, juste une minute. Je voudrais vérifier quelque chose, ici. Je pense que j'ai bien noté cela. Je ne suis pas certain; mais je veux le dire, et je veux le vérifier avant de-de le dire. Juste un instant, maintenant. [Espace non enregistré sur la bande- N.D.E.] "Réprouvés en ce qui concerne la Vérité, en ce qui concerne la Foi." "La Foi", il n'y a qu'une Foi. C'est vrai. "En ce qui concerne la Foi, réprouvés!"
Maintenant je veux lire Luc 18. Juste une minute. Vous n'avez pas besoin de le noter; vous n'√™tes pas oblig√©s de lire cela. J√©sus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se rel√Ęcher. Il dit - il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'√©gard pour personne. Il y avait aussi dans la m√™me ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse. Pendant longtemps il refusa - il refusa. Mais ensuite il dit en lui-m√™me: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'√©gard pour personne, N√©anmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas me rompre 1a t√™te. Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique. Et Dieu ne fera-t-il pas justice √† ses √©lus, qui crient √† lui jour et nuit, et tardera-t-il √† leur √©gard? Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?

130 Bon, voilà la question. C'est à ceci que je voulais en venir, dans Apocalypse 10. Nous y arriverons dans quelques minutes, avec un autre verset de l'Ecriture. Il a dit: "Aux jours du Message du septième ange, le mystère de Dieu devrait être terminé." Voici - la question, c'est celle-ci, si vous suivez le même ordre d'idées, en cette heure, est-ce qu'il sera terminé? "Trouverai-Je la Foi?" Est-ce que Malachie 4 sera accompli en ce temps-ci: "Ramener la Foi des enfants, à la Foi des pères, l'originelle, la Parole"? Voyez?

131 "R√©prouv√©s, Jann√®s et Jambr√®s, de m√™me qu'ils s'oppos√®rent..." Maintenant, de m√™me, √©coutez, II Timoth√©e 3.8. "De m√™me que Jann√®s... s'oppos√®rent √† Mo√Įse, de m√™me, dans les derniers jours, ces m√™mes r√©prouv√©s viendraient," maintenant vous voyez ce qu'il est dit ici, "ayant l'apparence de la pi√©t√©", des oints. Maintenant, on va juste... Revenez l√†-dessus et - et lisez-le quand vous rentrerez chez vous, comme √ßa je vais pouvoir terminer ce matin, si possible.

132 "Réprouvés en ce qui concerne..." Pas réprouvés dans-dans-dans leur vie; ce sont des hommes bien, cultivés.
Maintenant, remarquez, quand Mo√Įse est descendu en Egypte, avec un message qui √©tait AINSI DIT LE SEIGNEUR, et qu'il a √©t√© confirm√©; il a appel√© Isra√ęl, qui √©tait un peuple, pas une √©glise... Isra√ęl √©tait un peuple; ils n'√©taient pas du tout une √©glise. En effet, le mot √©glise veut dire "ceux qui sont appel√©s √† sortir". Ils √©taient le peuple de Dieu. Ensuite, une fois qu'ils ont √©t√© oints sous la Parole et qu'ils ont √©t√© appel√©s √† sortir, ils sont devenus l'Eglise de Dieu. Et apr√®s, ils ont r√©trograd√©, parce qu'ils n'ont pas cru la Parole de Dieu, et qu'ils ont √©cout√© un faux proph√®te. J'esp√®re que cela p√©n√®tre profond√©ment.
Isra√ęl, √©tait le peuple de Dieu, il est sorti sous la main de Dieu, oint de la Parole - de la Puissance de Dieu, il a vu les prodiges et les miracles de Dieu. Ensuite, pendant que Dieu avan√ßait avec eux, un faux proph√®te est survenu, oint, et il a donn√© un enseignement contraire √† la Parole originelle de Dieu qu'ils avaient entendue; et tous ont p√©ri dans le d√©sert, √† part trois personnes. Maintenant, gardez cela √† l'esprit !

133 "Ce qui arriva du temps de No√©, o√Ļ huit √Ęmes furent sauv√©es √† travers l'eau, arrivera de m√™me √† la venue du Fils de l'homme." "Ce qui arriva du temps de Lot, o√Ļ trois personnes sortirent de Sodome, arrivera de m√™me au temps o√Ļ le Fils de l'homme sera r√©v√©l√©." Je cite simplement les Ecritures, la Parole du Seigneur, et "les cieux et la terre passeront..." Ce sera une minorit√©!

134 Remarquez bien, l√†. Mo√Įse va vers Aaron. Mo√Įse devait √™tre dieu. Dieu lui a dit d'√™tre dieu, Il a dit: "Toi sois dieu, et qu'Aaron, ton fr√®re, soit ton proph√®te. Tu mettras les paroles dans sa bouche, puisque tu ne sais pas parler comme il faut." Il a dit: "Mais qui a rendu l'homme muet? Qui a donn√© √† l'homme de parler?" C'est l'Eternel.
Et il est descendu l√†. Qu'est-ce qu'il a fait? Il a fait un v√©ritable et authentique miracle, que Dieu lui avait dit de faire. Dieu lui avait dit: "Va et jette ton b√Ęton par terre." Il l'a ramass√©, et c'√©tait un serpent. Il l'a ramass√©, et c'√©tait redevenu un b√Ęton. Il a dit: "Va faire √ßa devant Pharaon, et dis: 'AINSI DIT LE SEIGNEUR.'"

135 Et quand Pharaon a vu ça, il a dit : "Voyons, quel tour facile de magicien!" Il a dit: "Ça ne vaut rien ça. C'est de la télépathie mentale, ou quelque chose de ce genre, vous savez. Nous avons dans notre organisation des gens qui peuvent faire la même chose. 'Viens ici, l'évêque Untel. Et toi, viens donc ici.' Nous en avons qui peuvent faire la même chose." C'était Satan parlant à travers Pharaon.
C'√©tait Dieu qui parlait √† travers Mo√Įse.

136 Mais regardez bien cet homme qui appara√ģt. Jann√®s et Jambr√®s se sont pr√©sent√©s devant Mo√Įse, et publiquement, devant le peuple, ils ont fait tous les miracles que Mo√Įse pouvait faire. "Ils s√©duiront m√™me les √©lus, si c'√©tait possible." Pas vrai? Ils ont fait la m√™me chose que Mo√Įse avait faite. Saisissez-vous cela? Maintenant, souvenez-vous, c'est AINSI DIT L'ECRITURE, que cela se r√©p√©tera encore dans les derniers jours.
Quelle √©tait la diff√©rence entre Mo√Įse et Jambr√®s?
Mo√Įse a dit: "Qu'il y ait du sang dans l'eau."
Et ces faux proph√®tes ont dit: "C'est s√Ľr, nous aussi, on va mettre du sang dans l'eau." Et c'est arriv√©.

137 Alors, Mo√Įse a dit: "Qu'il y ait des puces." D'o√Ļ est-ce qu'il prenait √ßa? Directement de Dieu. Voyez?
Et qu'est-ce qu'il a fait? Il a dit: "Voyons, c'est s√Ľr, nous aussi nous pouvons faire venir des puces." Et ils l'ont fait. Chaque miracle que Mo√Įse pouvait faire, eux aussi pouvaient le faire!
Souvenez-vous-en, gardez cela à l'esprit, et on va y arriver tout à l'heure. Ils peuvent faire tout ce que les autres peuvent faire, mais ils ne peuvent pas s'en tenir à la Parole. Ils ne peuvent pas s'en tenir à la Parole.

138 Maintenant remarquez, ils l'ont fait. Mais Mo√Įse, le vrai proph√®te envoy√© de Dieu, commissionn√© par Dieu, il ne s'est pas disput√© avec eux, en disant : "Ecoutez, vous ne pouvez pas faire √ßa! Vous ne pouvez pas!" Il les a simplement laiss√©s tranquilles, il les a simplement laiss√©s faire. Ils sont proph√®tes des organisations, mais, allez de l'avant.
Mo√Įse a simplement continu√© son chemin, il a √©cout√© Dieu. Tout ce que Dieu lui disait: "Maintenant, fais ceci", Mo√Įse allait le faire. Il faisait quelque chose de nouveau. Quand eux faisaient cela, chacun avait une sensation ou quelque chose comme √ßa, les voil√† se pr√©senter. Eux aussi le faisaient, exactement comme Mo√Įse.

139 Maintenant, remarquez. Ces gars-là sont apparus... Oh! les amis, ne manquez surtout pas ça! Ces imposteurs, ces imitateurs sont apparus après que le vrai était venu en premier. Voyez? Ils viennent pour imiter. Vous voyez, forcément. Le diable ne peut rien créer; il ne fait que pervertir l'original.
Et qu'est-ce que le péché? C'est la justice pervertie. Qu'est-ce que l'adultère? L'acte juste perverti. Qu'est-ce qu'un mensonge? La vérité déformée. Une perversion!
Considérez Hanania, une perversion de la Parole originelle. Considérez Balaam, une perversion de la Parole originelle. Considérez Sédécias, la perversion de la Parole originelle.
Et la Bible a dit que ces hommes-l√† appara√ģtraient apr√®s le - pour pervertir la Parole originelle, confirm√©e et prouv√©e comme √©tant la V√©rit√©.

140 "Fais l'Ňďuvre d'un √©vang√©liste", dans ce coin, l√†-bas, "remplis bien ton minist√®re. Car il viendra un temps o√Ļ ils ne supporteront pas la saine doctrine, mais, ayant la d√©mangeaison d'entendre des choses agr√©ables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres d√©sirs " et ils iront de l'avant et feront tout ce qu'ils veulent, et ; c'est en ordre, "nous avons les m√™mes miracles et les m√™mes prodiges". " Et ils se d√©tourneront de la V√©rit√©, et se tourneront vers les fables, des dogmes."

141 Oh! la vigilance du Saint-Esprit, la crainte respectueuse qui s'empare de l'√Ęme d'un homme, quand il s'arr√™te pour consid√©rer combien c'est r√©el et clair juste devant nous! D√©terrez cette pierre angulaire, ici dehors, et lisez donc le bout de papier qui a √©t√© mis dedans, il y a trente-trois ans. Voyez ce qu'Il a dit, l√†, sur - sur la Septi√®me Rue, le matin o√Ļ on a pos√© cette pierre angulaire. Maintenant regardez bien. Regardez, ici √† la rivi√®re, quand l'Ange du Seigneur est descendu sous la forme d'une Colonne de Feu, alors que des centaines d'√©glises, ou plut√īt de gens d'√©glises, se tenaient l√†, sur la berge; ce qu'Il a dit, voyez si cela ne s'est pas accompli. Voyez ce qui est arriv√©.
C'est tellement dur. Je sais que ça semble dur, frères, là-bas. Mais c'est... La Bible dit… Jésus Lui-même a dit que "ça séduirait même les élus, si c'était possible". C'est inévitable. Ils ne seront jamais capables de Le voir. Si c'était possible, cela séduirait même les élus.

142 Remarquez, ces gens-l√† sont apparus apr√®s que le vrai oint de Dieu a √©t√© envoy√©; Son vrai proph√®te, Mo√Įse. Et quand Mo√Įse faisait quelque chose, eux imitaient cela.

143 Maintenant, fr√®re, sŇďur, je... Ici, c'est ma propre √©glise. J'ai le droit de pr√™cher ce que je veux, tant que cela vient de la Parole de Dieu. Et je ne vous condamne pas, vous, mais on va sonder √ßa par rapport √† l'√©poque et √† l'heure dans laquelle nous vivons maintenant.
Salutations à frère Ruddell, à Junior Jackson, et à ceux qui sont là, nos frères des autres églises. Je les ai oubliés tout à l'heure. Je pense qu'eux aussi ils nous sont reliés par téléphone ce matin, parce qu'il n'y avait pas - pas de place dans l'église.

144 Pensez-y, maintenant, juste une minute. Ils ont fait les m√™mes miracles que Mo√Įse. Mo√Įse a fait venir des puces; ils ont imit√© √ßa et ont fait venir des puces. Voyez?
Dieu a dit: "Le jour o√Ļ tu en mangeras, ce jour-l√† tu mourras."

145 Satan est venu là, et il a dit: "Certainement, tu ne mourras pas. Tu seras simplement plus sage. Tu auras une meilleure organisation, une meilleure... Vous savez, vous savez, tout ira mieux pour toi, tu auras plus de Lumière." Vous voyez, simplement une perversion.
Et, souvenez-vous, c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, selon II Timothée 3.18, que dans les derniers jours, ces Jannès et Jambrès seraient sur la terre. Maintenant, je veux vous faire remarquer qu'il y en a deux, vous voyez, des imitateurs.

146 Maintenant nous allons revenir sur Sodome, tout à l'heure, à ces trois, retrouver ces trois Anges qui sont descendus, et voir l'imitation, et tout, vous voyez, pour voir lequel est vrai et lequel est faux. Voyez? Voyez?

147 Remarquez, ils ont fait les mêmes miracles. Mais, remarquez, ils en ont fait une imitation, après que la vraie Parole avait été ointe, par le vrai envoyé de Dieu; ils ont suivi, en second lieu.
Si nous pouvons réfléchir un instant. En prenant les gens par la main, il n'y a pas longtemps, il y a à peu près vingt ans, un signe apparaissait. Dis donc! Il y avait davantage de signes partout… Et tout le monde... L'un, c'est dans sa main droite; l'autre, c'est dans sa main gauche; l'autre, c'est par l'odeur. Vous voyez, toutes sortes de... Et je me demande... Dieu ne me permet pas, pour le moment, de vous dire ce qui était vraiment la vérité mais, un jour, vous le saurez. C'était seulement pour manifester leur folie. Ce n'était pas juste, au départ. Je vous le dirai, un jour, si le Seigneur le permet.

148 Remarquez, ils ont fait les m√™mes miracles, mais ils ne... Remarquez, ils ne les ont pas faits avant que la Parole originelle ne soit premi√®rement annonc√©e. C'est ce que Satan a fait dans le jardin d'Eden. C'est ce qu'il a toujours fait. Qui a proph√©tis√© le premier? Mo√Įse. Qui est apparu le premier sur la sc√®ne, Mo√Įse ou Balaam? Mo√Įse. Qui est apparu le premier sur la sc√®ne, J√©r√©mie ou Hanania? Vous voyez ce que je veux dire? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]

149 Remarquez, ils ont copié. Des imitateurs charnels, sincères, qui pensaient "rendre un service à Dieu", comme David (la semaine dernière), mais c'étaient des imitations charnelles. J'attends simplement une minute. Je veux que vous réfléchissiez sur ces passages. Même si je ne le dis pas, certainement que le Saint-Esprit le révélera, en particulier aux élus. Voyez?

150 La dénomination de Pharaon dit: "On a des hommes qui peuvent faire la même chose", et ils l'ont fait. Voyez? Pourquoi Pharaon a-t-il fait ça? Pourquoi Dieu l'a-t-Il permis? Pourquoi Dieu enverrait-Il là-bas un vrai prophète oint accomplir un signe devant Pharaon, et ensuite permettrait-Il qu'une imitation dénominationnelle vienne là et copie cela devant le peuple? Pourquoi permettrait-Il qu'un imitateur se lève pour faire ça, pour faire exactement la même chose que le véritable Esprit de Dieu? Vous voyez, l'Ecriture doit s'accomplir.

151 Remarquez, Il a fait √ßa pour endurcir le cŇďur de Pharaon et des Egyptiens. Pour prouver que Mo√Įse n'√©tait pas le seul √† avoir la Parole, ils pouvaient tout faire exactement comme Mo√Įse.
Et pourquoi Dieu a-t-Il permis que cette chose arrive dans les derniers jours? Ainsi, c'est pareil à ce que l'esprit de mensonge a dit à Sédécias. "Comment allons-nous faire pour que Achab aille là-bas et que ces choses s'accomplissent?" Comment va-t-Il faire pour que les gens qui mettent leur confiance dans leurs églises aillent là-bas et que cette chose qu'Il a prédite s'accomplisse que-dans cet Age de l'Eglise de Laodicée? "Parce que tu dis que tu es riche et que tu n'as besoin de rien. 'Je suis assise comme une reine.' Tu n'as rien… Tu ne sais pas que tu es misérable, malheureux, aveugle… Et Je te conseille de venir acheter de Moi, a-t-Il dit, de l'huile et de l'or." Pourquoi a-t-Il fait ça?

152 Pourquoi a-t-Il permis que cette imitation survienne en ces derniers jours, quand ces choses s'accomplissent par la vraie Parole de Dieu; et a permis que des imitateurs se l√®vent, fassent la m√™me chose, et renient la vraie Parole de Dieu? Il l'a fait dans le cas de Mo√Įse - et Pharaon l'a fait contre Mo√Įse, et ces - Jann√®s et Jambr√®s l'ont fait contre Mo√Įse. Et la Bible dit que cela se r√©p√©tera encore dans les derniers jours. Nous y sommes. Eh bien, si ce n'est pas l√† l'Ecriture qui s'accomplit, qu'est-ce que c'est?

153 Est-ce que Mo√Įse s'est disput√© avec eux, en disant : "Ecoutez! Ecoutez! Vous ne pouvez pas faire √ßa. Je suis le seul qui a √©t√© ordonn√© pour faire √ßa. Ecoutez! Arr√™tez √ßa tout de suite"? Il les a simplement laiss√©s faire.
Laissez-les continuer. Rappelez-vous, la Bible dit: "Comme leur folie a été rendue manifeste, de même ceux-ci, dans les derniers jours, seront manifestés", quand l'Epouse sera enlevée et emportée dans le ciel. Remarquez.

154 Mo√Įse, la vraie Parole manifest√©e, n'a jamais rien dit, il a simplement laiss√© faire. Mais Dieu l'a fait pour endurcir le cŇďur de Pharaon, pour s√©duire Pharaon.
Il a fait exactement la même chose pour séduire Achab. Et ce petit homme, qui s'est tenu là tout seul, le petit Michée, qui leur a dit: "AINSI DIT LE SEIGNEUR"… Et voici un autre oint: "AINSI DIT LE SEIGNEUR." Et l'un disait le contraire de ce que disait l'autre.

155 Nous sommes là aujourd'hui avec le AINSI DIT LE SEIGNEUR, que le baptême d'eau dans les derniers jours doit se faire au Nom de Jésus-Christ. Et un autre se tient là, et accomplit des miracles, et, un trinitaire.
Montrez-moi le mot trinit√© dans la Bible. Montrez-moi o√Ļ il y a trois Dieux. Montrez-moi o√Ļ on peut trouver des choses pareilles. Ce n'est pas dans la Parole de Dieu. Il n'y a rien de tel, quelqu'un qui ait √©t√© baptis√© au nom du "P√®re, Fils, Saint-Esprit", en utilisant ces titres. Toutes ces choses. "Oh! c'est tr√®s bien, sŇďurs. C'est tr√®s bien, gardez longs... vos cheveux courts. C'est tr√®s bien, vous n'√™tes pas oblig√©es de faire ceci, cela. Oh! ce sont des absurdit√©s, c'est vieux jeu."
Mais la Bible le dit! Et Il a promis que dans les derniers jours, Il enverrait l'Esprit d'Elie, et qu'Il appellerait les gens, les enfants de Dieu, à revenir à la Foi originelle, dans la Parole, comme c'était au commencement. Cette Parole confirmerait le Fils de l'homme dans les derniers jours, la même chose qu'à Sodome…hier, aujourd'hui et éternellement. Il a promis de le faire. C'est la promesse de Dieu. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR.

156 Remarquez, ils ont fait la m√™me chose, exactement comme Mo√Įse, jusqu'√† ce que Dieu en eut assez.
Maintenant, souvenez-vous, c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR; cela arrivera en ce jour-ci. Maintenant, cherchez partout dans le monde; prenez chaque culte, prenez chaque clan, prenez chaque homme, prenez chaque √©glise‚Ķ Je vous demande, au Nom de Christ, de faire ceci, vous les pr√©dicateurs. Je vous demande de lire les journaux et de consid√©rer partout o√Ļ vous voudrez aller, pour voir si cela n'est pas ici sur terre en ce moment m√™me. Voyez? Voyez?
Alors, Matthieu 24.24, c'est tout √† fait vrai. "Il s'√©l√®vera de faux oints dans les derniers jours, et ils seront de faux proph√®tes, et ils en s√©duiront beaucoup." Observez cela dans les types maintenant, comme on les voit, l√†, vous voyez: "Ils en s√©duiront beaucoup." "Des proph√®tes", au pluriel; "des christs", des oints, au pluriel; beaucoup de diff√©rentes sortes : les uns sont m√©thodistes, les autres baptistes, pentec√ītistes, et tout. Voyez?
Mais il y a un seul Esprit authentique de Christ, et c'est la Parole faite chair, comme Il l'avait promis.
Maintenant, nous allons avancer un peu plus vers d'autres passages des Ecritures.

157 Jusqu'à ce que Dieu en eut assez, et alors, c'en était fini. Leur folie a été rendue manifeste.

158 Remarquez. Souvenez-vous, la balle a exactement la m√™me apparence que le grain de bl√©. Voyez? Or, vous n'auriez pas pu dire, l√† dans l'√Ęge de Luther, que "la tige √©tait le bl√©", pourtant elle contient la Vie. La tige, c'est bien, la Vie dans la tige, c'√©tait bien ; mais, souvenez-vous, la Vie a continu√© √† avancer; elle est pass√©e d'Elis√©e √† Elie. La Vie continue √† avancer sans cesse. Mais, souvenez-vous, elle est √† un autre stade. Elle ne peut pas rester √† ce stade-l√†. Nous ne pouvons pas manger la charogne d'un autre √Ęge. Nous ne pouvons pas manger de la charogne pentec√ītiste, m√©thodiste ou baptiste. Vous voyez, c'est devenu de la charogne. Nous avons de la Nourriture fra√ģche, la Parole de cette heure, et tout.

159 Souvenez-vous, la balle est exactement comme le grain de bl√©‚Ķ ?‚Ķ Vous ne pouvez pas... √áa ne lui ressemblait pas au niveau de la pousse, √ßa ne lui ressemblait pas au niveau de l'aigrette, mais √ßa lui ressemblait au niveau de la balle, √ßa, c'est certain. √áa ne lui ressemblait pas au niveau de... J√©sus-Christ, le m√™me hier, dans Luther; √ßa ne lui ressemblait pas dans Wesley; mais √ßa lui ressemble dans la pentec√īte, √ßa, c'est certain, pour "s√©duire m√™me les √©lus, si c'√©tait possible". Voyez?

160 Voil√† vos √Ęges. Mais, souvenez-vous, cette √©glise pentec√ītiste des derniers jours, c'√©tait celle de Laodic√©e; et Christ a √©t√© mis dehors, le Noyau, le Bl√© Lui-m√™me. Quand Il a essay√©... Souvenez-vous, quand Il a essay√© de Se manifester dans l'√©glise, on L'a mis dehors. C'√©tait toujours une √©glise, elle pr√©tendait en √™tre une, ointe.
Mais voici la Parole, Christ Lui-même, c'est la Parole ointe, qui va venir chercher le reste de Son Corps, l'Epouse. Ceux qui sont oints de la même eau qui a arrosé le blé, comme nous en avons parlé, et qui arrose aussi l'ivraie, les oints. Il n'y a que les élus ou les prédestinés, qui seront capables de déceler la différence entre eux. Bon, c'est ce que vous dit Ephésiens 5.1, il vous dit ce qu'il en était.

161 Ce sont des oints. Tout le monde dit: "Gloire à Dieu! Ici, nous avons la liberté. Alléluia!… ?… Oh! alléluia! Nous parlons en langues, et nous sautons. Nous avons la liberté pour les femmes; alors que vous autres, vous essayez de les soumettre à toutes sortes de choses." Voyez? Allez-y. Vous n'y pouvez rien. Vous dites: "Eh bien, nous parlons en langues. Nous crions. Nous dansons en Esprit. Nous prêchons la Parole." Absolument. Rien à dire contre ça. Ces hommes, là dans la Bible, ont fait la même chose.
Jésus a dit que "ça séduirait même les élus, si c'était possible, même les élus".

162 Maintenant, remarquez. La balle issue du Grain originel… le Grain qui est tombé en terre, Il n'était pas du tout une organisation. C'était un Grain, en Lui-même. Mais quand cela a germé, ce n'était pas un Grain; c'était une organisation, voyez-vous, des feuilles, l'épi.
Ensuite Il est passé à un autre stade, qui est celui de l'aigrette. Ce n'était toujours pas comme au commencement. C'était une organisation.
Il est entr√© dans la balle, beaucoup de feuilles, la pentec√īte, l√†, il a presque pris forme. Regardez-le. Il prend continuellement forme, c'est presque exactement pareil, cette petite enveloppe l√†, si vous l'observez, elle a exactement la m√™me apparence qu'un grain de bl√©.
Mais finalement, Il est manifesté, et sans organisation. Il n'y a plus de porteurs. L'organisation, ce n'est qu'un porteur. Plus de porteurs; la tige doit mourir, la balle doit mourir, tout le reste doit mourir, mais le blé continue à vivre. C'est le corps de la résurrection, ça descend là et ça les prend. "Ceux qui sont les derniers seront les premiers, et ceux qui sont les premiers seront les derniers." Vous voyez, Il vient les prendre et les amène tout droit dans la résurrection. Est-ce que vous me suivez? [L'assemblée dit : "Amen." - N.D.E.] Très bien. Remarquez, le grain est...

163 La balle a exactement la même apparence que le grain. Et un cultivateur du blé, ou quelque chose du genre, en regardant, il dirait: "Gloire à Dieu, j'ai une récolte de blé", alors qu'il n'a pas un seul grain de blé. Voyez ? Cela a exactement la même apparence que le blé, mais c'est la balle.

164 Maintenant, mes amis, revenez en arri√®re avec moi. O√Ļ est-ce que le premier r√©veil a eu lieu, apr√®s (la mort) les jours o√Ļ le grain de bl√© devait tomber en terre, le Corps, l'Epouse de Christ? Est-ce vrai que Christ a organis√© Son Epouse, Son Eglise? Il ne L'a jamais organis√©e; Il a simplement √©tabli des ap√ītres, des proph√®tes, et autres, dans l'Eglise, pour La garder pure. Mais √† Nic√©e, √† Rome, 306 ans plus tard, ils l'ont organis√©e, et en ont fait une organisation. Pas vrai? Et elle est morte. Tout ce qui n'√©tait pas d'accord avec cette √©glise √©tait mis √† mort. Et elle est dormante sans bouger, pendant des centaines d'ann√©es, dans la terre. Mais, au bout d'un moment, elle est apparue dans Luther. Les premiers petits brins de bl√© sont apparus. En suite, elle a bourgeonn√© √† partir de l√†. Ils ont continu√©, il y a eu Zwingli et les autres, et les autres organisations, et ainsi de suite. Puis, au bout d'un moment, les anglicans sont apparus. Et ensuite, qu'est-ce qui s'est pass√©? Voici Wesley qui arrive, avec un nouveau r√©veil, l'aigrette, qui ressemble un peu plus au Bl√©. Qu'est-ce que cela est donc devenu? √áa s'est organis√©, √ßa a s√©ch√© et c'est mort.
La Vie est allée directement dans la balle, et la balle est sortie, presque parfaitement semblable au Blé. Mais, finalement, sa folie a été rendue manifeste dans les huit ou dix dernières années, plus particulièrement dans les trois dernières années. Maintenant, qu'est-ce qu'elle fait? Elle s'éloigne du Blé.

165 Maintenant, pourquoi ce grand r√©veil qui dure depuis vingt ans n'a-t-il vu na√ģtre aucune organisation ? Il y a des proph√®tes oints, des enseignants oints, et tout, mais pourquoi est-ce qu'il n'y en a pas? Il n'y a rien apr√®s le Grain. [Fr√®re Branham donne quatre coups sur la chaire. - N.D.E.] Vous voyez, Il est l√† de nouveau, sans organisation. Oh! la la! un aveugle pourrait voir √ßa. Il ne peut pas devenir une organisation, tant Il est fermement oppos√© √† cela. C'est le grain de Bl√©, Lui-m√™me. Le Fils de l'homme sera manifest√©. Le grain de Bl√© retournera une fois de plus √† ce qu'il √©tait, le Fils de l'homme dans les derniers jours.
"Et il viendra de fausses imitations de la Chose, dans les derniers jours, qui vont pratiquement séduire les élus, si possible." Regardez leurs balles dénominationnelles qui s'éloignent en ce moment.

166 √áa permet seulement au Bl√© de se faire conna√ģtre aux √©lus, qui En font partie. Remarquez comme c'est pr√©sent√© d'une fa√ßon magnifique ici. Seulement les... Remarquez, les oints vont pouvoir‚Ķ les vrais, les √©lus, les pr√©destin√©s, Eph√©siens 5.1, ou plut√īt 1.5, plut√īt, ils seront‚Ķordonn√©s, √©lus. Ce sont les seuls que √ßa ne s√©duira pas.
Remarquez, les prophètes oints seront faux, et là, au milieu de tout ça, il y aura de vrais oints. Comment allez-vous faire la différence? Par la Parole. Comme nous l'avons vu en type. Est-ce que vous voyez cela? Dites: "Amen." [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Voyez?

167 Remarquez, les oints, il n'y a que la Parole qui va les distinguer, pas les prodiges. Oh non. Ils feront les mêmes prodiges; mais c'est la Parole qui les a distingués. Certainement. Ils ont tous prophétisé. Ils ont tous fait telle et telle chose, certainement, exactement pareil. Jésus a dit qu'ils feraient la même chose. Mais c'est la Parole qui les a distingués, remarquez, pas les prodiges.

168 Avez-vous remarqu√©? J√©sus a dit ici, dans Matthieu 24. Il n'a pas dit: "Il s'√©l√®vera de faux J√©sus dans les derniers jours." Oh non, ils ne tol√©reraient jamais cela. Non. Prenez un pentec√ītiste qui est un vrai pentec√ītiste, et qui dirait de lui-m√™me qu'il est "J√©sus". Voyez? Prenez un faux m√©thodiste, ou un baptiste, ou quelqu'un comme √ßa, ou l'une des organisations, qui dirait: "Nous sommes J√©sus"? Ils sont mieux avis√©s que √ßa. Ils ne vont pas faire √ßa. Mais la Bible a dit qu'ils seraient "de faux christs", pas de J√©sus, mais "de faux christs". Ils n'admettraient pas de dire: "Je suis J√©sus." Oh non.

169 Mais ils sont "de faux christs", et ils ne le savent pas, parce qu'ils s'opposent à la Parole. Et Dieu confirme la même chose. Maintenant, j'amène donc cela à une confrontation, parce que vous avez vu ces gens faire la même chose que ce qui a été fait par les vrais. Et Jésus l'a dit.

170 Maintenant, comme je vous l'ai bien dit, vous les gens qui suivez par téléphone, je-je ne vous condamne pas, mais ici, c'est mon église et - et mon groupe sur lequel le Saint-Esprit m'a établi, et je dois leur dire la Vérité. L'heure est avancée.

171 Donc, ils ne tol√©reraient pas cela, mais, "de faux christs", de faux oints, qui auront pratiquement chaque prodige et chaque lettre de la Parole. "Croient-ils au bapt√™me du Saint-Esprit?" Absolument. "Croient-ils √† tout ceci?" Mais oui. "Croient-ils au parler en langues?" Mais oui. "Croient-ils que les signes et les prodiges les accompagnent, que les signes vont les accompagner?" Mais oui. √áa, ce ne sont pas les m√©thodistes, ce ne sont pas les baptistes. Non, non. Ce sont les pentec√ītistes. On est maintenant dans les derniers jours.
Or, au premier √Ęge de l'Eglise, ils n'avaient jamais vu cela. L'√Ęge de l'Eglise m√©thodiste, ne l'a point vu; l'√Ęge de l'Eglise baptiste ne l'a point vu; l'√Ęge de l'Eglise presbyt√©rienne ne l'a point vu. Mais, la pentec√īte, tellement proche de la Chose‚Ķ C'est l√† que le Bl√©, la balle a pratiquement la m√™me apparence que le Bl√©. Les autres ne l'avaient jamais vu. Voyez? Ils n'ont pas vu cela. Mais dans les derniers jours, dans ce jour-ci‚Ķ Oui oui.

172 Remarquez, exactement comme c'√©tait au commencement, c'est comme √ßa que ce sera √† la fin. Comme √ąve a mal interpr√©t√© un seul mot, c'est Satan qui a fait √ßa √† √ąve, et elle a cru cela. Elle, pas lui; l'√©glise, pas Lui. Voyez? C'est l'√©glise qui a re√ßu la fausse parole. Voyez? Pas Adam; √ąve. Pas le Christ; l'√©glise, l'√©pouse, l'ointe, celle qui pr√©tend l'√™tre, qui se donne le nom d'Epouse, vous voyez, c'est elle qui a re√ßu la fausse parole.
Ne pouvez-vous pas voir √ßa ? Oh! √ßa s'attache comme avec un lacet, comme les cils de vos yeux. Voyons, tout ce que vous voyez dans la Bible, √ßa s'encha√ģne. √ąve, pas Adam; c'est √ąve qui a cru cela, pas Adam. L'√©pouse d'aujourd'hui, la soi-disant, a cru cela; pas le Christ. L'√©pouse en a de toutes sortes, la soi-disant √©pouse; les m√™mes prodiges, les m√™mes miracles, tout, la m√™me chose; mais ce n'est pas la Vraie. Voyez? "Pour s√©duire les √©lus, si c'√©tait possible."
Maintenant, rapidement, si on arrive à terminer d'ici quinze minutes, on sera à l'heure. Suivez très attentivement, là, pour ne pas - ne pas le comprendre de travers.

173 Bon, non, ils n'accepteraient pas de se faire appeler "de faux Jésus". Ils ne seraient pas, n'accepteraient pas de s'appeler "Jésus". Certainement pas. Ça, c'est trop évident. N'importe qui saurait ça. N'importe qui saurait qu'ils ne sont pas Jésus. Peu m'importe qu'ils aient de l'huile sur le dos, et du sang sur les mains, et partout autour des yeux, on saurait quand même que ce n'est... N'importe qui, pourvu qu'il ait un peu de bon sens, saurait que ce n'est pas Jésus. Voyez? Ils n'accepteraient pas cela. Seulement ils se disent "les oints". Et ils font des prodiges et des miracles, "qui séduiraient presque les élus". "Mais il s'élèvera de faux christs, des oints, et ils séduiront les élus, si c'était possible."

174 Maintenant, soyez très attentifs. Ne manquez pas cette déclaration, parce qu'elle est digne d'être écoutée. (Il faut seulement mettre un peu de ruban adhésif sur le microphone, ici, pour l'empêcher de bouger. J'ai transpiré; c'est tombé sur le ruban, vous voyez.)

175 Et donc, ce sera exactement comme la Bible a dit que ce serait. Voyez?

176 Remarquez, pas de faux Jésus. "De faux christs!" Ils croient qu'ils sont oints, mais ils savent qu'ils ne sont pas Jésus. Vous voyez, ça, c'est trop évident. Si des hommes se présentaient là aujourd'hui, pour dire: "Regardez les cicatrices dans ma main. Regardez donc mon front. Je suis Jésus." Eh bien, voyons, nous savons que ça, c'est faux. Et, souvenez-vous, Jésus n'a jamais dit que ce sont des hommes comme ça qui viendraient. Il a dit qu'il viendrait "de faux christs". "Des christs", au pluriel, des dénominations, et ainsi de suite, des oints; oints d'un esprit dénominationnel, et non de la Parole. Vous me suivez? Pas de faux Jésus. "De faux christs", de faux oints. Voyez? Oh, comme c'est évident! Nous... Certainement que vous ne le manquerez pas.

177 Maintenant, souvenez-vous, je vous ai toujours dit qu'il y a trois cat√©gories de gens. Il y a trois races de gens; Cham, Sem et Japhet, trois races. Trois cat√©gories, et j'ai dit que ce sont le croyant, le soi-disant croyant et l'incroyant. Il en a toujours √©t√© ainsi, il en sera toujours ainsi. Voyez? Il y avait Mo√Įse, le croyant; il y avait Jann√®s et Jambr√®s; les incroyants. Voyez? Il y avait Balaam, Mo√Įse... Toujours ces trois cat√©gories de gens, trois cat√©gories; le croyant, le soi-disant croyant et l'incroyant.

178 Maintenant, souvenez-vous, l'incroyant, l'église dénominationnelle, elle ne croit pas aux signes du tout; froide, formaliste, empesée, l'église dans le monde, la dénomination. Mais le soi-disant croyant, c'est la balle. C'est celui qui fait semblant de croire. Et puis, il y a un vrai croyant, qui est vraiment authentique. Maintenant, regardez-les aller là, pendant un petit instant.

179 Et remarquez comme ils sont audacieux, ces incroyants, ou ces soi-disant croyants et ces incroyants. Oh! la la! Qu'ils sont audacieux, regardez; c'est comme Satan, qui s'est tenu là dans la Présence de la Parole véritable, et qui a dit: "Il est écrit!" Pas vrai?
Pourquoi Satan a-t-il fait ça? C'est parce qu'il n'a pas reconnu la Parole pour cette... Il savait que la Parole était pour cette heure-là, mais il doutait que cet humble petit Homme-là soit la Parole. "Si Tu es le Fils de Dieu. Je sais que le Fils de Dieu viendra, parce qu'il est dit qu'Il ferait cela. Et il est écrit: 'Il donnera des ordres à Ses Anges à Ton sujet.' Tu vois? Prouve-le-moi! Fais un miracle! Fais-le devant moi." Voyez? Voyez?
Vous voyez, "incroyant, le soi-disant croyant, l'imitateur. Regardez Judas, qui était là au milieu d'eux, au même moment, un soi-disant croyant! Voyez? Remarquez, et il y avait la Parole véritable.

180 Comme ils sont audacieux! "Voyons, ne fais pas attention à ces absurdités. Ça ne vaut rien. Ne vas pas là. Ce n'est que du bruit. Ça ne vaut rien, Ça. Tout Cela, ce n'est que de l'imagination. C'est dans ta tête que ça se passe." Vous voyez, vous voyez ce que je veux dire? Se tenir là, directement dans la Présence de la Parole, et dire ça.

181 Satan n'a pas hésité à se présenter là. Comme la Bible l'a dit, ici dans Jude: "Même l'Archange, quand il contestait avec Satan, il a dit: 'Que le Seigneur te réprime.'" Contre la Parole Elle-même!
Et voici l'antichrist, l'oint, qui est là, s'opposant directement à la véritable Parole du jour, Jésus-Christ, et qui dit: "Il est écrit."

182 Regardez, aux derniers jours. "Ce serait tellement proche que ça séduirait même les élus, si c'était possible." Oh! la la! La raison pour laquelle les élus ne seront pas séduits, vous savez pourquoi? C'est parce qu'ils sont la Parole. Voyez? Exactement comme la Vie qui est dans la racine, comme je le disais tout à l'heure, Elle ne peut pas Se renier Elle-même. Vous voyez, Elle est la Parole, et dans la saison de la Parole. C'est vrai.

183 Exactement comme J√©r√©mie, il savait. Peu importe ce que Hanania disait, il savait o√Ļ il se tenait. Et c'est exactement comme √ßa que Mo√Įse a fait, et-et tous les autres. C'est-√†-dire, il savait, peu importe ce que le faux proph√®te disait, que √ßa, c'√©tait la Parole de Dieu. C'√©tait √©crit.
Voilà la raison pour laquelle Michée pouvait dire: "Très bien, attends un peu, et tu vas voir."
Achab a dit: "Je crois mes prophètes. Mon organisation a raison. Quand je reviendrai en paix... Mettez ce gars-là en prison, là-bas. Je vais m'en occuper! Donnez-lui du pain d'affliction. Mettez-le dehors, n'ayez aucune communion fraternelle avec lui. Quand je reviendrai en paix, on va s'occuper de ce gars-là."

184 Michée a dit: "Si jamais tu reviens, le Seigneur ne m'a pas parlé." Il savait qu'il avait le AINSI DIT LE SEIGNEUR, et que sa vision était tout à fait conforme au AINSI DIT LE SEIGNEUR; pas pour une autre saison, mais pour cette saison-là. Amen! Alléluia! La saison!

185 Audacieux, se tenir l√† et contester avec un Archange! Il a √©t√© dit que "les fous marcheront avec des souliers clout√©s l√† o√Ļ les Anges craignent de poser les pieds". C'est vrai.

186 La raison pour laquelle les élus ne seront pas séduits, a dit Jésus, c'est parce qu'ils sont cette Parole. Ils ne peuvent pas être autre chose. Ils ne peuvent pas entendre autre chose. Ils ne connaissent rien d'autre. C'est vrai.
Souvenez-vous, Mo√Įse ne s'est pas laiss√© emporter par toutes leurs imitations. Etait-il emport√©? Mo√Įse a dit: "Une minute, l√†, Pharaon. Tu sais quoi? Le Seigneur m'a dit de faire √ßa, mais, gloire √† Dieu, je vois que tes hommes peuvent faire la m√™me chose. Alors, je vais te dire ce que je vais faire, je vais me joindre √† vous"? Ah! √áa ne ressemble pas √† un proph√®te de Dieu. Non, pas du tout! Il a tenu aussi ferme que possible. Il savait parfaitement bien que Dieu s'en occuperait d'une mani√®re ou d'une autre, parce qu'Il l'avait promis. "Je serai avec toi. Je ne t'abandonnerai pas."

187 Il le savait, aussi il ne s'est pas joint √† eux. Oh! Non. Il est rest√© l√†, avec eux. Il ne voulait pas de leurs d√©nominations. Il est rest√© l√†, avec Dieu. Il ne s'est pas laiss√© emporter par toutes les choses que ces gens pouvaient faire. Quand ils faisaient une chose... Il faisait venir des poux; eux aussi faisaient venir des poux. Il faisait venir du sang; eux aussi faisaient venir du sang. Qu'il fasse venir n'importe quoi; ils l'imitaient en tout, ils suivaient. Il est simplement rest√© tranquille. Il savait exactement ce qu'il en √©tait, Dieu √©tait √† l'Ňďuvre.
Vous comprenez maintenant? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] Vous prenez deux et deux, et √ßa fait quatre? ["Amen."] On ne veut pas que √ßa br√Ľle trop fort. Ainsi, vous-vous comprenez donc, voyez.

188 Eh bien, ils ne seront pas séduits par Cela. Le vrai croyant, c'est la Semence prédestinée qui devait résister en ce jour.

189 Simplement, aussi, Jésus a dit ceci: "Beaucoup viendront ce jour-là, en Mon Nom, et ils diront: 'Seigneur, n'ai-je pas chassé des démons en Ton Nom?'" Jésus a dit: "Aux jours de la fin, quand le temps sera complètement terminé, et que la grande résurrection viendra, alors beaucoup viendront s'asseoir dans le Royaume." Le Royaume de Dieu est en vous.
Beaucoup, la mauvaise herbe viendra et elle s'assoira en plein là avec le Blé, et elle dira: "Une minute, là, Seigneur! J'ai parlé en langues. J'ai crié. J'ai dansé dans l'Esprit. J'ai chassé des démons. J'ai parlé en langues. J'ai fait toutes ces choses."
Qu'est-ce qu'Il a dit? Remarquez. "Vous, ouvriers d'iniquité, Je ne vous ai même jamais connus."

190 Qu'est-ce que l'iniquité? Demandez à quelqu'un. C'est "quelque chose que vous savez que vous devriez faire, et vous refusez de le faire". Ils connaissent cette Parole. Ils L'entendent. Vous écoutez cette bande. Vous écoutez ce Message. Vous voyez le Seigneur Dieu le dire; vous Le voyez le confirmer, montrer que c'est vrai. Et vous Le savez, c'est aussi clair que le soleil qui brille dehors, mais vous, qui allez rester attaché à votre dénomination, attaché à ces choses fausses; vous, ouvrier d'iniquité!
"Oh! oui, j'ai tenu de grandes campagnes. J'ai fait ceci. J'ai fait cela.
- Retire-toi de Moi, ouvrier d'iniquité, Je ne t'ai jamais connu.

191 "Mais, le Saint-Esprit est descendu sur moi." Je n'en doute pas le moins du monde. "J'ai parl√© en langues. J'ai chant√© dans l'Esprit. J'ai fait..." Je n'en doute pas le moins du monde. Aucun doute l√†-dessus. Oh! fr√®re, sŇďur, quelle condition!
C'est un temps o√Ļ on devrait trembler. O√Ļ en sommes-nous? Cette Parole est en train de prendre Vie en ce moment. Remarquez.

192 Eh oui, Il a dit qu'ils le feraient. Remarquez: "Vous, ouvriers d'iniquit√©." J'ai un passage de l'Ecriture not√© ici. Je ne sais pas exactement o√Ļ c'√©tait. J'ai pris tellement de temps. Je vais prendre un instant pour aller v√©rifier √ßa, et voir ce que c'√©tait. J'ai-j'ai Matthieu 7.21. Je-je ne sais pas exactement o√Ļ... Je‚Ķ parfois, si je ne note rien en rapport avec cela, eh bien, alors, quand je-je pr√™che comme √ßa, je-j'oublie √† quoi je faisais allusion pour ce passage de l'Ecriture. Matthieu 7.21. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l√† seul qui fait la volont√© de mon P√®re qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-l√†: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas proph√©tis√©... Des proph√®tes, des oints! Pas vrai? "N'√©tions-nous pas des proph√®tes? N'√©tions-nous pas des oints, un oint? N'ai-je pas proph√©tis√© en Ton Nom? Et n'ai-je pas chass√© des d√©mons en Ton Nom?" Comment pouvez-vous faire √ßa, et refuser d'√™tre baptis√© au Nom de J√©sus? Voyez? Oh! la la! Vous voyez comme c'est trompeur? Ils avancent jusque-l√†, jusqu'√† ce point-l√†, puis ils reculent. Ils avancent jusqu'√† la Parole, puis ils reculent. Maintenant, regardez ceci. On va tirer √ßa au clair, un petit instant. Plusieurs me diront... Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas proph√©tis√©, √©t√© des proph√®tes?... Oui, j'ai parl√© de √ßa dans Matthieu 24.24. ...n'avons-nous pas chass√© des d√©mons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de prod... beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur confesserai: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit√©. "Quand vous Y avez √©t√© confront√©s, et que vous L'avez vu, que vous L'avez vu agir, que vous avez vu que C'√©tait la Parole; et par amour pour votre d√©nomination, vous y √™tes rest√© attach√©s. Je ne vous ai m√™me jamais connu. Peu m'importe combien de d√©mons vous avez chass√©s, combien de ceci et de cela vous avez pu faire; Je ne vous connaissais pas du tout."
Balaam a dit: "J'ai prophétisé en Ton Nom." Et c'était exact. Cela s'est accompli.

193 - C'est tout à fait vrai, mais, arrivé à la Parole, tu L'as refusée.
Oh ! fr√®re, vous voyez o√Ļ se trouve la s√©duction? Ce n'est pas pour ce qui est d'√™tre "proph√®te", pas exactement; mais c'est quant √† la Parole, la vraie Parole, la Parole confirm√©e, manifest√©e. "Vous, ouvriers d'iniquit√©!"

194 Satan a essay√©, dans tous les √Ęges, d'imiter la vraie Parole. √áa, nous le savons, n'est-ce pas?

195 Remarquez, venir jusqu'√† la fronti√®re, et abandonner. Regardez bien √ßa, Il a dit, dans H√©breux au chapitre 6, l√†, nous le lisions tout √† l'heure. Je vous ai dit qu'on reviendrait l√†-dessus, et on va le faire pendant les deux ou trois minutes qui viennent. Il a dit : ...mais des √©pines et des chardons... ce qui est pr√®s d'√™tre rejet√©, et on finit par y mettre le feu. (A la fronti√®re!) ...vous qui avez go√Ľt√© le don c√©leste... "Go√Ľt√©", autrement dit, vous L'avez vu! Vous ne pouvez pas [Fr√®re Branham fait du bruit avec ses l√®vres. - N.D.E.] Y go√Ľter comme √ßa avec la bouche. Mais vous L'avez vu, et vous saviez que C'√©tait la V√©rit√©. Vous saviez que C'√©tait la V√©rit√©. "Go√Ľt√© le don C√©leste." ...et eu part au Saint-Esprit, (alors qu'Il est descendu sur vous,) ...go√Ľt√© de la bonne parole de Dieu... "Go√Ľt√©", vous avez vu qu'Elle √©tait vraie. "Et le Saint-Esprit est descendu sur vous", la mauvaise herbe dans le champ. ...et ensuite se d√©tourner... "Reniant le Christ m√™me qui vous a sanctifi√©s, et qui vous a appel√©s, et qui a mis cette onction sur vous." ...il ne reste plus de sacrifice pour le p√©ch√©, pour √ßa. C'est impardonnable! "Il est impossible qu'ils puissent jamais arriver √† la connaissance de la V√©rit√©." Car il est impossible que ceux qui ont... eu part au Saint-Esprit,‚Ķ Il est descendu sur la mauvaise herbe, vous voyez: "J'ai pris le d√©part avec J√©sus, et 'Seigneur, j'irai jusqu'au bout'", mais quand vous en arrivez √† la Parole, vous faites demi-tour. "Ils ont eu part au Saint-Esprit, et ils ont m√™me go√Ľt√©, ou vu la Parole Elle-m√™me manifest√©e." Et ensuite, s'ils s'En d√©tournent, "il est totalement impossible pour eux de jamais La voir ou de parvenir √† Elle."
C'est AINSI DIT L'ECRITURE. Maintenant, vous..." Les cieux et la terre passeront, mais Elle, non." Vous le voyez? "Totalement impossible." La Bible l'a dit, et l'Esprit en rend témoignage.

196 Remarquez, je vais vous donner un petit exemple. Regardez ces gens, qui sont sortis en suivant la proph√©tie de Mo√Įse, qui sont sortis de cette organisation, et qui sont sortis de tout, en suivant la proph√©tie, ils ont vu les grandes Ňďuvres et les prodiges, et les choses de ce genre, et ils sont venus jusqu'√† la fronti√®re, √† la porte.
Eh bien, Lee, le voil√†, ton "nom dans le Livre". Tu vois? La chose est donc r√©gl√©e pour toi. Tu as la r√©ponse, pour vous qui n'√™tes pas d'ici, et pour ceux qui sont dans les-sur les relais temporaires, c'est le docteur Lee Vayle qui est assis ici. II arrange la grammaire de ce livre des Sept √āges de l'Eglise. Et le probl√®me a √©t√© soulev√©, ou la question, au sujet de votre "nom enlev√© du Livre de Vie de l'Agneau". Vous voyez, √ßa a laiss√© bien des pr√©dicateurs perplexes. Mais attendez d'avoir le livre, et vous comprendrez, si vous avez un tant soit peu de Lumi√®re en vous. Voyez?

197 Remarquez, là, vous détournerez la tête, et vous refuserez même d'Y regarder, si vous ne voulez pas Le voir. Comme ma mère le disait: "On ne peut pas faire sortir du sang d'un navet, parce qu'il n'y a pas de sang dedans."

198 Remarquez, la Lumière doit venir; Elle ne se trouve pas dans les ténèbres. La Lumière vient aux ténèbres, et les ténèbres ne La voient pas. Remarquez, maintenant, les oints de ce jour-ci.
Comme Mo√Įse a fait sortir les enfants d'Isra√ęl; et ils ont √©cout√© et √©taient tout d√©sorient√©s √† cause de cette grande nation l√†-bas. Or, Isra√ęl √©tait interd√©nominationnel. Il n'avait pas de pays, il n'avait pas de patrie. Il allait vers sa patrie.
Nous n'avons pas d'église. Nous ne sommes pas... Nous-nous allons vers une Eglise, l'Eglise des Premiers-Nés, l'Eglise qui est dans la Gloire; pas l'église qui est sur la terre, selon l'homme. L'Eglise qui est dans la Gloire, ceux qui sont appelés à sortir, prédestinés à la Vie Eternelle, vous voyez, qui s'en vont à leur Patrie.
Et quand ils sont arriv√©s au point de traverser, ils ont dout√© de la Parole, et ils ont fait marche arri√®re. Apr√®s que Josu√© et Caleb, et les autres √©taient all√©s de l'autre c√īt√© et qu'ils avaient ramen√© une grappe de raisins, pour leur prouver que le pays √©tait l√†, la Parole de la promesse de Dieu: "C'est un bon pays, de lait et de miel." Et ils ont ramen√© √ßa, de ce c√īt√©-ci, pour leur prouver. Et ils en ont go√Ľt√©, et ils ont dit: "Ahhh... mais on n'y arrivera jamais." Qu'est-ce qui s'est pass√©? Ils ont p√©ri dans le d√©sert. Ils n'ont pas boug√© de l√†, et ils se sont organis√©s, et ils sont tous morts.
Sauf ceux qui avaient travers√© et avaient amen√© le‚Ķ rapport√© quelque chose, Josu√© et Caleb; Mo√Įse, lui, il a √©t√© enlev√©. Un type de l'Eglise qui attend; et de la r√©surrection de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament; et du Corps qui est pris dans l'Enl√®vement. Vous voyez les trois, l√†? Il faut garder les trois en ligne, vous voyez, alors, et pour le croyant, et pour l'incroyant. Voyez?

199 Remarquez comme c'était "totalement..." Souvenez-vous, Dieu n'a jamais pardonné ce péché. [Frère Branham donne quatre coups sur la chaire. - N.D.E.] Alors, comment vont-ils faire pour entrer? Si ce sont des épines au départ, ce sont des épines à la fin. Seuls, les prédestinés Le verront.

200 Soyez tr√®s attentifs, maintenant. Exactement comme √† l'√©poque de saint Martin, juste avant l'√Ęge des t√©n√®bres; un petit homme pieux. Combien ont d√©j√† lu les √©crits de saint Martin? Beaucoup d'entre vous. Je suis all√© chercher les √©crits de saint Martin; le pr√™tre a dit: "Mais il n'a pas √©t√© canonis√©." Bien s√Ľr que non; pas par eux, mais il l'a √©t√© par Dieu. Le Saint-Esprit nous a dit de le d√©signer, l√†, pour le troisi√®me √Ęge de l'√©glise. Voyez?

201 Regardez combien il √©tait un saint homme; appel√©, pr√©destin√©. Ses parents √©taient des pa√Įens. Son papa, un soldat. Il dut suivre ses traces pour devenir soldat. Et, quand il le fit... Et il avait toujours cru qu'il y avait un Dieu quelque part; c'√©tait un homme des bois, qui pouvait voir Dieu. Un jour, il traversait une ville, et il y avait un vieux clochard √©tendu l√†, mourant, il demandait qu'on... Il faisait froid ce soir-l√†. "le vieil homme disait : "Donnez-moi quelque chose pour me couvrir; je vais mourir cette nuit."

202 Personne ne voulait le faire. Et Martin est resté à l'écart, il l'a observé pendant un moment. Personne ne voulait le faire. Il n'avait qu'un manteau. S'il - s'il lui donnait ce manteau, lui-même mourrait de froid, il était de service. Alors, il s'est dit: "Nous aurons tous les deux une chance de rester en vie si je partage avec lui." Alors, il a pris son propre manteau, il l'a fendu en deux avec son sabre, et il en a enveloppé le vieux clochard. Il l'a enveloppé de son propre manteau.
Tout le monde disait: "Regardez cette dr√īle de sentinelle. Regardez ce dr√īle de soldat, envelopp√© d'une moiti√© de manteau!"

203 La nuit suivante, il n'était pas de service et il était étendu sur son lit, quelque chose l'a réveillé. Il a regardé, et voici Jésus-Christ debout dans la chambre, enveloppé de ce vieux morceau de vêtement dont il l'avait enveloppé. Il a tout de suite compris : "Ce que vous faites à Mes petits, c'est à Moi que vous l'avez fait; à Mon oint", étendu là.
C'√©tait un grand serviteur de Dieu. L'√©glise s'est moqu√©e de lui, l'a pers√©cut√©, l'a mis √† la porte, et tout le reste, mais c'√©tait un proph√®te de Dieu. Ce qu'il a dit s'est accompli. Et d'ailleurs beaucoup ont cru en lui dans cet √Ęge-l√†.

204 Je veux vous montrer combien le diable est trompeur. Un jour, il √©tait assis dans son bureau. Tout √† coup un ange puissant appara√ģt, avec une couronne sur la t√™te, des souliers dor√©s, de la dentelle sur ses v√™tements dor√©s, et il dit: "Martin, me reconnais-tu?" Il a dit: "Je suis ton Seigneur et Sauveur. Je suis Celui qui t'a sauv√©. Adore-moi, Martin." Mais ce proph√®te a su qu'il y avait quelque chose d'un peu louche l√†-dedans, il est rest√© l√† √† l'observer. Il a dit: "Martin, je suis ton Sauveur, J√©sus-Christ. Adore-moi! Tu ne me reconnais pas, Martin?"

205 Martin est rest√© l√† √† l'observer, il repassait l'Ecriture dans sa t√™te. I1 a dit: "Satan, √©loigne-toi de moi." Il a dit: "Tu as une couronne sur la t√™te. Et la Parole de Dieu dit que Ses 'saints Le couronneront' √† la fin de l'√Ęge."
Cela n'aurait-il pas √©t√© tout un app√Ęt pour les pentec√ītistes? Gardez l'Ňďil sur la Parole, fr√®re. C'est l√† que √ßa rapporte.

206 Un jour, encore, au monastère, il y avait un vieux saint là-bas, et un groupe de jeunes moines. L'un d'entre eux était un peu irritable. Regardez bien ça, voici une bonne - une bonne parabole pour aujourd'hui. Il voulait être quelque chose, au-dessus des autres. Il voulait montrer qu'il avait de l'autorité, quelque chose de plus grand, quelque chose de mieux, de la classe en tout, vous savez, quelque chose de très impressionnant. Il lui fallait de la classe. Il voulait toujours que les autres frères ne... Vous savez, il fallait qu'il soit différent. Voyez? Lui, peu importe ce qu'il était, il était très arrogant. Il n'y avait que lui qui comptait. Personne ne pouvait rien lui dire. Maintenant regardez ce qui est arrivé. Il fallait qu'il soit quelqu'un de grand. Il fallait qu'il soit à la hauteur des - de grandes sociétés. Vous me suivez? Voyez? Alors, il a dit, il a prophétisé. Il a dit: "Moi aussi, le Seigneur a fait de moi un prophète. Je suis prophète."
Or, il y avait un prophète identifié dans le pays, et c'était saint Martin; il était né prophète.

207 Mais ce gamin a dit, ce jeune homme a dit, ce jeune moine d'environ vingt-cinq ans, il a dit: "Le Seigneur a fait de moi un prophète, et je vais vous le prouver." Il a dit: "Ce soir, le Seigneur va me donner une belle grande robe, Il va m'en habiller, une robe blanche, et je me tiendrai au milieu de vous. Puis, vous viendrez tous vers moi, voyez-vous, et vous serez sous mes ordres."

208 Maintenant, comparez ça à aujourd'hui, vous voyez: "Je serai à la tête de l'organisation. Je vais veiller sur vous, vous autres, les moines."
Et, assur√©ment, "cette nuit-l√†, les lumi√®res se sont allum√©es dans le b√Ętiment", c'est ce que rapportent les √©crits de saint Martin. Lisez cela. Et c'est authentique. C'est de l'histoire. Donc, les lumi√®res se sont allum√©es, et tous les autres regardaient, et voici qu'arrive... Il portait une robe blanche, et il s'est tenu au milieu d'eux. Il a dit: "Voyez-vous ce que je vous avais dit?" Seulement, c'est contraire √† la Parole.

209 Et quand ils sont all√©s chercher le vieux doyen du coll√®ge, celui-ci, en faisant les cent pas un petit moment, a dit: "Fiston, il y a quelque chose qui cloche." Il a dit: "Il n'y a qu'un moyen." Le voici! "Il n'y a qu'un moyen pour nous de le savoir. √áa semble surnaturel." Oh, les pentec√ītistes, eux, auraient pris, et la racine, et le plomb, et la ligne, et l'hame√ßon, et tout le reste! Il a dit: "Le miracle peut sembler juste, mais √ßa ne semble pas conforme √† la Parole. Eh bien, nous avons quelqu'un comme √ßa, un proph√®te oint, du nom de Martin. Viens te pr√©senter devant lui."
Cet homme a dit: "Non, non! Martin n'a rien à voir là-dedans."

210 Et il a dit: "Tu vas y aller quand même." Alors ils l'ont pris par le bras, pour l'emmener devant Martin, et la robe a disparu.

211 Vous voyez, "Séduire les élus, si c'était possible." Vous voyez, ils le savent. Jésus a dit: "Mes brebis connaissent Ma Parole."
"Oh, dites-vous, entendent Ma Voix."
C'est Sa Parole. "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole." Voyez? Les prédestinés savent cela. Ils ne suivront pas "la parole d'un étranger, ou la voix d'un étranger."
C'√©tait le cas pour ces hommes-l√†; ils ont refus√© de suivre... Ils savaient que Martin, le proph√®te pour cet √Ęge-l√†, √©tait l√†; Dieu l'avait identifi√© par la Parole, il connaissait la Parole. Et cet homme-l√† n'aurait pas tenu devant lui.

212 Il a aussi dit: "O√Ļ que soit le Cadavre," ou la Parole, "l√†, au moment opportun, s'assembleront les aigles." Or, √ßa, c'est-... Si vous voulez le noter, c'est Matthieu 24.28. Juste un peu avant, Matthieu 24.24, quatre versets plus loin, vous voyez, si vous voulez le noter. "O√Ļ que soit le Cadavre," que soit la Manne, que soit la Parole, "l√† s'assembleront les aigles."

213 Maintenant, je dois me dépêcher. J'ai regardé là-haut et j'ai vu l'heure... Il est - il est midi sept ou huit minutes. Je vais faire très vite, ou bien nous pouvons terminer ce soir, l'un ou l'autre comme vous voudrez, ce matin ou ce soir. Hein? Combien doivent rentrer chez eux aujourd'hui, après la réunion ? Faites voir vos mains. Vous voyez? Oh! la la! on ferait mieux de continuer!
Je suis désolé de retenir ainsi ces gens qui nous sont reliés là par téléphone, mais je vais me dépêcher. Ça vaut plus que votre argent. A mon avis, je crois que c'est ça, vous voyez. Votre argent va périr. Ceci, non; C'est la Parole. Voyez?

214 "O√Ļ que soit le Cadavre, l√† s'assembleront les aigles." O√Ļ que soit le Cadavre, o√Ļ que se fasse la - la - la mise √† mort, l√† s'assembleront les aigles. O√Ļ que soit la Viande fra√ģche, la Parole pour la saison, l√† s'assembleront les aigles.
Mais une fois qu'elle est pourrie, alors les vautours vont y affluer. Vous voyez? Voyez-vous ce que je veux dire? Quand il y a eu une mise à mort, voilà les aigles qui arrivent; mais après, quand c'est resté là, et que ça a pourri, voilà alors les vautours qui arrivent. L'aigle n'aura rien à faire avec ça. Voyez?
J√©sus a dit: "O√Ļ que soit le Cadavre," o√Ļ que soit tomb√©e la Manne, le soir o√Ļ la Manne fra√ģche tombe, "l√† s'assembleront les aigles pour La recevoir." C'est la Manne du jour. Voyez?

215 Remarquez. Mais, une fois que c'est pourri, qu'il y a des asticots, voilà alors les vautours qui arrivent. Ils ne peuvent pas le sentir, tant que ce n'est pas pourri. Pas étonnant que Jésus se soit tenu là et qu'Il ait dit: "Jérusalem, toi qui as lapidé tous les prophètes!" Remarquez ce pronom personnel. Vous voyez: "Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ai-Je..." Qui était-Il? "Combien de fois J'ai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble sa couvée, toi qui as lapidé chaque prophète que Je t'ai envoyé…"

216 Cette grande √©glise, J√©rusalem, la J√©rusalem, pas celle de cette terre, "mais nous sommes de la J√©rusalem d'En Haut", d'o√Ļ vient la Parole, par pr√©destination, vous voyez, pas l'ancienne J√©rusalem qui p√©rit; la Nouvelle J√©rusalem qui ne peut pas p√©rir, pas l'ancienne J√©rusalem, qui a √©t√© construite par l'homme; mais la Nouvelle J√©rusalem qui a √©t√© construite par Dieu, vous voyez, la Parole, l√†-haut, en train d'√™tre manifest√©e en ce moment. "Il y a plusieurs demeures dans la maison de Mon P√®re. Je vais aller les pr√©parer pour vous", le Cr√©ateur, en train de construire les rues d'or et tout. Voil√† Celle qui ne p√©rit pas.

217 "Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ai-Je", depuis le commencement des temps; pas une troisième Personne, quelqu'un d'autre, mais "J'aurais voulu te prendre sous Mes ailes, comme une poule [rassemble] sa couvée, mais tu ne l'as pas voulu. Mais maintenant, ton heure est venue." Voyez?
"O√Ļ que soit le Cadavre, l√† s'assembleront les aigles." Mais une fois que le cadavre est pourri, c'est alors que les buses s'y assemblent. Voyez?

218 Remarquez. Mo√Įse, il n'a jamais donn√© aux enfants de Dieu... Mo√Įse √©tait un aigle, et il n'a jamais donn√© aux enfants de Dieu les restes de No√©. Il avait la Parole fra√ģche de Dieu. "Le Seigneur Dieu m'a rencontr√© dans le d√©sert, Il a confirm√© Sa Parole, et Il m'a envoy√© ici pour vous appeler √† sortir." Ensuite les imitateurs se sont pr√©sent√©s l√†, ils ont imit√© la chose. Voyez? Mais il avait la Parole de l'heure. En effet, Dieu avait dit √† Abraham, celui qui avait la promesse: "Ta post√©rit√© s√©journera dans un pays √©tranger, pendant quatre cents ans, mais Je les visiterai et les ferai sortir par une main puissante."

219 Mo√Įse a dit: "Eh bien, le Seigneur Dieu va me parler, Il va me montrer, et Il m'a dit ce qu'il faut faire, et je vais vous le dire." Il a dit: "'JE SUIS' m'a envoy√©."
"JE SUIS!" Non pas "J'étais, ou Je serai". "JE SUIS", au temps présent, la Parole de ce jour. Pas la Parole qui a été, ou la Parole qui viendra; la Parole de ce jour. Voyez? Vous saisissez? "JE SUIS!" "JE SUIS" est la Parole. "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu." Pas vrai? "JE SUIS." "Dieu m'a envoyé, comme Son prophète, pour confirmer que ceci est vrai. Je suis la réponse à cette Parole, Il m'a dit de venir ici pour le faire."

220 Et, quand il l'a fait, Pharaon a dit: "Eh bien, nous avons beaucoup de jeunes gens dans notre groupe qui peuvent faire ça aussi", des imitateurs.
Jésus a dit: "Bien, cela se répétera dans les derniers jours", voyez-vous, ils vont prétendre la même chose. Remarquez qui est arrivé en premier. Remarquez qui est resté avec la Parole. Voyez, c'est comme ça qu'on le sait.

221 Alors, voyez-vous... Nous voyons que Mo√Įse ne leur a jamais donn√© ce qui √©tait de l'√©poque de No√©: "Nous allons construire une arche maintenant, parce que c'est la Parole. Vous savez, un jour, No√© a construit une arche." Non, ce sont les vautours qui se nourrissaient de √ßa. Non, non. √áa, c'√©tait une Parole de la promesse.

222 Remarquez. Pour son message qu'il avait reçu de Dieu, il avait la véritable Parole de Dieu prédestinée pour cette heure-là. [Frère Branham donne trois coups sur la chaire. - N.D.E.]
J√©sus non plus ne leur a pas servi les restes de Mo√Įse. Mo√Įse avait la Parole pour cette heure-l√†, mais Mo√Įse √©tait un proph√®te. Ici, c'est Dieu Lui-m√™me, vous voyez. Il ne leur a pas du tout servi les restes de Mo√Įse.
Mais regardez ces vautours dans cette organisation, qui s'en gavaient. "Nous savons! Nous avons Mo√Įse! Nous n'avons pas besoin de Toi."

223 Il a dit: "Si vous aviez connu Mo√Įse, vous M'auriez connu, parce que Mo√Įse a parl√© de Moi." Oh! la la! Voyez?
"O√Ļ que soit le Cadavre, les aigles s'assembleront." Les aigles! La Parole fra√ģchement mise √† mort, la Parole qui a √©t√© √©lev√©e et engraiss√©e, et qui a √©t√© rendue manifeste et distribu√©e comme Nourriture aux enfants, ce n'est pas le vieux cadavre qui est rest√© l√†, depuis des centaines d'ann√©es, il y restera.
C'est pareil maintenant! Luther avait un message de repentance; mais vous, bande de buses luth√©riennes! Les baptistes avaient un message; mais vous, buses baptistes! Voyez? Les pentec√ītistes avaient un message; je touche au but, l√†: buses pentec√ītistes! Mais "o√Ļ que soit le Cadavre, l√† s'assembleront les aigles."

224 Souvenez-vous, on ne pouvait pas nourrir un luth√©rien de la charogne catholique, √† cette √©poque-l√†; maintenant, on le peut. Non non. Il avait de la viande fra√ģche. C'√©tait cet √Ęge-l√† de l'√©glise. On ne pouvait pas nourrir les m√©thodistes du message de Luther. Oh non, il ne voulait pas de cette charogne. Elle est pourrie. Vous voyez, la Vie en √©tait d√©j√† sortie et √©tait entr√©e dans quelque chose d'autre. √áa, c'est la vieille tige, qui est morte l√†-bas. La Vie, Elle, Elle continue √† avancer.
Et vous ne pouvez non plus nourrir l'Epouse de J√©sus-Christ du pentec√ītisme. Non, pas du tout! Des organisations infest√©es d'asticots! Non, non!
Car la promesse est: "Et, avant que ce jour grand et redoutable arrive, Je vous enverrai Elie, le proph√®te. Il ram√®nera de nouveau le cŇďur des enfants √† la foi des p√®res." "Toutes ces promesses qui ont √©t√© faites dans la Bible, Je ferai cela, et l√† s'assembleront les aigles." "Tous ceux que le P√®re M'a donn√©s viendront √† Moi." Voyez?

225 J√©sus n'a jamais essay√© √ßa. Mais, quand J√©sus est venu, Il a trouv√© ces multitudes de vautours: "Nous avons Mo√Įse et la loi." Voyez? Eh bien, √ßa, c'√©tait de la bonne nourriture, il y a tr√®s longtemps, quand elle avait √©t√© abattue et qu'elle leur avait √©t√© donn√©e. Vous voyez, c'√©tait tr√®s bien √† cette √©poque-l√†.
Mais voici ce qui avait √©t√© pr√©dit √† Mo√Įse, celui-l√† m√™me qui avait immol√© le sacrifice, il a dit : "L'Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d'entre tes fr√®res, un Proph√®te. Il arrivera que quiconque ne s'attachera pas √† ce Proph√®te et √† ce qu'Il dira, sera retranch√© du milieu du peuple." Et c'est arriv√©.

226 Regardez, environ six cents autres prophéties de l'Ancien Testament se sont accomplies juste là, au sujet de Jésus-Christ. "Ils ont percé Mes mains et Mes pieds." Environ… je ne me souviens plus combien se sont accomplies, dans les sept ou huit dernières heures de Sa vie, de ce que tous ces prophètes avaient dit, parfaitement.

227 Si je proph√©tisais aujourd'hui qu'une certaine chose arriverait dans un an, peut-√™tre que j'ai - que j'ai vingt pour cent de chance que √ßa arrive, que ce soit vrai ou faux. Et si je pr√©disais que √ßa va arriver, et que je ne dise pas quand, mon pourcentage est moins √©lev√©. Si je pr√©disais quand √ßa va arriver, √ßa r√©duit ma marge. Si je pr√©disais l'endroit o√Ļ √ßa va arriver, √ßa r√©duit encore la marge. Si je pr√©disais que le... √† qui √ßa va arriver, alors √ßa me laisse une marge d'√† peu pr√®s une chance sur cent mille que √ßa arrive, si ce n'est pas vrai.
Et chaque Parole, alléluia, qui a été écrite au sujet de ce Messie, s'est accomplie à la lettre. Même un jour, en lisant les Ecritures, Il s'est arrêté en plein milieu de la phrase, Il a dit: "L'Esprit de Dieu est sur Moi, pour prêcher l'Evangile, et pour apporter la délivrance aux..." Et Il s'est arrêté là, en plein milieu de la phrase, parce que le reste est pour Sa seconde Venue. Amen! "Les cieux et la terre passeront; Ma Parole ne passera pas." Voyez?

228 Il √©tait la Parole √† cette √©poque-l√†, qui nourrissait les gens √† cette √©poque-l√†. Mo√Įse leur a dit la V√©rit√©; mais, voyez-vous, ils en font toujours une d√©nomination, pour que les vautours...
Il En reste encore, une fois que les aigles ont d√©j√† mang√© et qu'ils sont rentr√©s √† la maison. Alors, ils attendent de voir autre chose. La Parole‚Ķ ils disent : "Tenez, c'est cens√© arriver. Hier, nous avons mang√© du caribou; demain, nous mangerons du mouton." Vous voyez ce que je veux dire? "Il y a un vieux cadavre de caribou l√†-bas ; ils s'en r√©galent, mais nous, on va manger du mouton aujourd'hui. O√Ļ est-il?" Vous voyez ce que je veux dire? De la Nourriture d'Anges ! La manne que les gens mangeaient un jour, s'ils essayaient de la garder jusqu'au lendemain, elle devenait contamin√©e. Ne voyez-vous pas combien tous les types sont parfaits?

229 C'est pareil maintenant! Remarquez, les vautours de l'époque de Jésus chassaient aussi les démons; des oints qui se nourrissaient du vieux cadavre. Pas vrai? Ils chassaient les démons. Jésus l'a dit.
Et, souvenez-vous, ils avaient des proph√®tes √† l'√©poque. Ca√Įphe, le souverain sacrificateur, avait proph√©tis√©. Combien le savent? Ca√Įphe avait proph√©tis√©. Le‚Ķ Remarquez, la condition de la mauvaise herbe dans le champ; elle se fait arroser par la m√™me onction. Pourquoi a-t-il proph√©tis√©, dit la Bible? "Parce qu'il √©tait souverain sacrificateur cette ann√©e-l√†." Un sale charognard, une mauvaise herbe et un chardon, au milieu du Bl√©; mais l'Esprit √©tait sur lui, le v√©ritable Saint-Esprit de Dieu. Le Saint-Esprit de Dieu √©tait sur lui, pour pr√™cher, proph√©tiser, et pr√©dire ce qui allait arriver; et il a reni√© et crucifi√© la Parole m√™me confirm√©e de l'heure.
Oh! miséricorde, frère! Combien de temps nous faut-il encore pour dire ces choses, vous voyez, combien encore pour parcourir les Ecritures? Je vais me dépêcher. J'ai à peu près dix pages ici, de passages des Ecritures, comment - pour prouver toutes ces choses.

230 "Le soleil, le même, sur les justes et sur les injustes." Jésus a dit, pour prouver ceci: "Si Moi, Je chasse les démons par le doigt de Dieu, vos enfants, par qui les chassent-ils?" Donc, ils chassaient les démons. Ils prophétisaient. Pas vrai? Mais ils n'ont pas reconnu qu'Il était la Parole de l'heure, (pourquoi) parce qu'Il ne faisait pas partie de leur groupe.
Maintenant, prenez Matthieu 24.24: "II s'élèvera de faux christs, de faux oints, et il y aura de faux prophètes qui prophétiseront, vous voyez, et cela séduira même les élus, si c'était possible." L'avez-vous saisi, maintenant?

231 Remarquez, les enfants. "Les enfants, par qui... Si Moi, Je chasse les démons par la Parole de Dieu, (en effet Il était la Parole de Dieu), vos enfants dénominationnels, par qui les chassent-ils?" Bon, et Dieu seul peut chasser un démon, ça, nous le savons, Dieu seul. En effet, l'homme fort doit être plus fort que l'intrus dans sa maison. Ils avaient la puissance de le faire. Vous savez, dans l'Apocalypse, là, il est dit qu'il... que cet antichrist qui s'était élevé dans les derniers jours, faisait des prodiges et des miracles, qui avaient même séduit ceux qui habitaient sur la surface de la terre, et qu'il avait séduit chacun d'eux, les chrétiens et tout le monde, dont le nom n'avait pas été écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau,(la réponse à Matthieu 24.24), dont le nom n'avait pas été écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau dès la fondation du monde". La Vie qui était dans la racine de ce - de ce véritable oranger, qui est montée dans tous ces agrumes et tout le reste, et qui a continué à monter pour produire le fruit au sommet de l'arbre, au-dessus de toutes les herbes et de toutes les branches dénominationnelles... L'avez-vous saisi? Je vais me dépêcher.

232 L'homme fort... Souvenez-vous de David, là, il était honnête, sincère, il cherchait à faire un travail pour Dieu, mais il n'avait pas été ordonné pour le faire. Ils, les oints… mais Jésus a dit: "Ils enseignent comme doctrine l'interprétation des Ecritures par l'homme", vous voyez, pas la Parole de Dieu, pas Sa Parole confirmée. Ils enseignent un Christ historique, vous voyez, quelque chose qui a été. Et la Bible dit qu'II est: "JE SUIS, non pas J'étais, ou Je serai. Je suis maintenant même." Il est cette Parole qui vit jusqu'à présent.
Il était… Au commencement, II était dans le... Il était dans les - les pousses; Il était dans l'aigrette; Il était dans la balle; mais II est maintenant dans le grain.

233 Maintenant, vous retournerez en arrière pour essayer de revivre… Que se passerait-il si cette Vie redescendait, est-ce que vous pensez que cette Vie parlerait, qu'elle retournerait à cette vieille balle toute sèche, qu'elle retournerait pour revivre encore dedans? Elle ne le fait jamais. "Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés", et qui n'ont pas continué à avancer avec la Parole, alors qu'elle s'accomplissait… Ils sont morts, finis; "Et les épines et les chardons qui sont près d'être rejetés, dont on finit par y mettre le feu…" Pas vrai? Maintenant, je vais me dépêcher aussi vite que je le peux.

234 Remarquez l'Ecriture, maintenant. Ils enseignent un Dieu historique, vous voyez, c'est comme s'ils essayent de vivre dans le pass√©, par exemple: "Eh bien, Wesley a dit telle chose. Untel a dit telle autre chose." Ils refusent la Parole promise pour ce jour, la Manne qui est clairement identifi√©e pour ce jour. Ils essaient de mettre leur vieux vin luth√©rien, baptiste, pentec√ītiste dans nos outres neuves. √áa ne marche pas. Et notre Vin nouveau, dans leurs vieilles outres, √ßa ne marchera pas. S'ils essaient de mettre ce Vin nouveau dans la d√©nomination, leur folie est rendue manifeste. Ils ne peuvent pas y arriver. √áa la fait √©clater.

235 "Oh! frère, j'ai vu la Parole de Dieu, parfaitement selon la Parole…"
"Eh bien, écoutez bien, docteur, si... Nous ne pouvons pas avoir Cela." Ned, je pense que tu en as eu dernièrement. "Nous ne pouvons vraiment pas avoir Cela ici. Eh bien, je - j'aimerais mieux que, peut-être, vous continuiez simplement… Vous savez. Vous voyez, ça ne marchera pas. Ça éclate. "On ne met pas une pièce de vêtement neuf à un vieux vêtement, parce que tout va se déchirer." Voyez? Jésus ne l'a-t-Il pas dit? Vous ne pouvez pas mettre du Vin nouveau dans de vieilles outres. Ça les fait éclater. Le Vin nouveau contient de la Vie. Bien.

236 Remarquez quelque chose ici, tr√®s rapidement maintenant, alors que nous arrivons √† la fin du... de notre expos√©. Remarquez, Apocalypse 16:13 √† 14, si vous voulez le noter. Je n'aurai peut-√™tre pas le temps de le prendre. Je veux que vous soyez s√Ľrs d'avoir bien compris cela.

237 Maintenant, remarquez, c'est ce qui retentit entre la sixième et la septième Coupe. Maintenant, nous allons - nous allons terminer dans un petit instant, si vous pouvez encore patienter seulement quelques minutes. Nous terminons maintenant. Remarquez.

238 Apocalypse 16.13 à 14, entre la sixième et la septième coupe, trois esprits impurs semblables à des grenouilles (avez-vous remarqué ça?) sont sorties de la bouche de quelqu'un. Maintenant, remarquez, rapidement. Etes-vous prêts? Dites: "Amen." [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Une trinité d'esprits!

239 Maintenant, frère dénominationnel, restez tranquilles un instant. Ne vous levez pas pour sortir de la salle, vous qui êtes reliés à nous par radio - par téléphone, là-bas. N'arrêtez pas vos magnétophones. Restez tranquilles un instant, et écoutez. Si vous êtes nés de Dieu, vous le ferez.

240 Une trinit√© de grenouilles! Une grenouille est un animal qui regarde toujours en arri√®re. Elle ne regarde jamais o√Ļ elle va; elle regarde l√† d'o√Ļ elle vient. Voyez? Vous voyez, n'est-ce pas? O√Ļ la doctrine trinitaire a-t-elle pris naissance? Souvenez-vous, trois esprits impurs, esprits distincts. Est-ce que vous saisissez? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]

241 Remarquez, ils regardent en arri√®re, au concile de Nic√©e, l√† o√Ļ la doctrine de la trinit√© a pris naissance, pas dans la Bible. Cette chose-l√† n'existe pas. Ils regardent en arri√®re, au concile de Nic√©e, √† Nic√©e, √† Rome, l√† o√Ļ la trinit√© a pris naissance Remarquez d'o√Ļ ils viennent. Remarquez. Et la trinit√© de grenouilles est sortie d'une ancienne trinit√©, qui est leur m√®re; elle a donn√© naissance √† une nouvelle trinit√©. D'o√Ļ est-elle sortie? Une trinit√©, le dragon, vous voyez, la b√™te, et le faux proph√®te. Une trinit√© nouvelle pour le... Quand ces grenouilles sont-elles sorties? Quand √ßa? Remarquez, elles √©taient tout le temps l√†, mais ce n'est qu'entre la sixi√®me et la septi√®me coupe que √ßa a √©t√© manifest√©, juste avant que les Sceaux soient ouverts pour le r√©v√©ler.
Car, par le Message du septième ange, les mystères de Dieu seraient révélés, toutes ces choses de trinité, ces faux baptêmes, et tout, devaient être manifestées. Que Dieu nous aide à voir la Vérité!

242 Et ne pensez pas que c'est quelqu'un qui cherche à dire quelque chose pour... Je sens cet esprit hostile à Cela, voyez-vous. Je ne parle pas de moi-même, frère. Je parle de l'Ange du Seigneur qui est dans le camp. C'est tout à fait vrai.

243 Remarquez, une trinité! Le dragon… Combien savent ce que représentait le dragon? C'était Rome. Et le dragon se tint devant la femme, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté. Pas vrai? Qu'est-ce qu'une "bête" représente dans la Bible? Une puissance. Très bien.

244 Faux proph√®te, un faux proph√®te, un faux oint. Voyez? Il a commenc√© o√Ļ? C'est "faux proph√®te", au singulier. "Faux proph√®te", le premier pape; et c'est de l√† qu'est sortie "la - la prostitu√©e, la m√®re des prostitu√©es", tout.
Une fausse trinit√© s'√©levait; pas au d√©but, elle ne s'est pas manifest√©e au d√©but, elle a simplement continu√© jusqu'au bout. Mais quand les Sept Sceaux sont venus ouvrir ces myst√®res et qu'ils les ont d√©voil√©s; c'est alors que "les grenouilles, trois esprits impurs, semblables √† des grenouilles, sont sortis pour se manifester": une doctrine trinitaire qui s'oppose √† la V√©rit√©. Voyez? Ah! Vous voyez d'o√Ļ c'est venu? Vous voyez vers o√Ļ cela retourne? Au concile Ňďcum√©nique. Ils sont tous fr√®res, de toute fa√ßon; les m√™mes esprits, la m√™me chose.
Et regardez bien. Une grande séduction, tout en accomplissant des miracles! Et ce sont des démons qui vont vers tous les dieux de la terre, faisant des miracles, pour séduire les gens au dernier jour, et ils réussiront à le faire. Qu'est-ce que Dieu a dit au sujet… Ce mauvais esprit a dit : "Je vais descendre et entrer dans la bouche de ces prophètes, pour faire qu'ils prophétisent un mensonge, et qu'ainsi Achab aille là-bas se faire tuer."

245 Dieu a dit: "Vas-y. Tu r√©ussiras. Tu arriveras √† leur faire croire cela. Ils ne sont pas attach√©s √† cette Parole, au d√©part." Voyez? "Vas-y, car tu vas le convaincre. C'est toi qui vas le faire, en entrant dans ces faux proph√®tes, parce qu'il se fie enti√®rement √† eux. Et il ne conna√ģt rien de la Parole, et il n'essaiera pas non plus d'En apprendre quelque chose. Il ne peut pas le faire, parce qu'il est un chardon, au d√©part." Voyez? Voyez? "Tu r√©ussiras."

246 Regardez ces fausses grenouilles, qui regardent en arri√®re: "Eh bien, vous savez ce qu'ils ont dit l√†-bas √† Nic√©e?" √áa m'est √©gal ce qu'ils ont dit l√†-bas √† Nic√©e. Moi, je dis ce qu'ils ont dit ici au Tr√īne de Dieu; ce qui doit √™tre, pas ce qui a √©t√©; ce qui sera, car Il est "JE SUIS". Voyez?
"Faux." Regardez √ßa. Voyez d'o√Ļ ils sont venus.

247 Maintenant, √©coutez attentivement. Nous voyons clairement, apr√®s l'ouverture des Sept Sceaux, que √ßa doit r√©v√©ler ce myst√®re. Qu'est-ce que cette trinit√©? Voyez? O√Ļ cette trinit√© a-t-elle d√©j√† √©t√© mentionn√©e? O√Ļ, la Bible, a-t-elle m√™me parl√© du mot trinit√©? O√Ļ a-t-on eu trois Dieux pour que nous adorions trois Dieux sans √™tre des pa√Įens?
Comment peuvent-ils être distincts, alors qu'Il a dit: "Moi et Mon Père, nous sommes Un"? "Si vous ne croyez pas que Je suis, vous périrez dans vos péchés, vous voyez, dans votre incrédulité." Le péché, c'est l'incrédulité. "Vous périrez dans votre incrédulité." Oh, qui dis-tu que Je suis?
D'o√Ļ dis-tu que Je viens?
Oh, connais-tu Mon Père,
Ou peux-tu dire Son Nom?
JE SUIS la Rose de Saron,
L'Etoile Brillante du Matin.
(Pouvez-vous me dire Qui Il est?) Le JE SUIS, qui parla √† Mo√Įse
Dans le buisson ardent de Feu,
JE SUIS le Dieu d'Abraham,
L'Etoile Brillante du Matin.
JE SUIS la Rose de Saron.
Oh, d'o√Ļ dis-tu que Je viens?
Oh, connais-tu Mon Père,
Ou peux-tu dire Son Nom? (Amen!)
JE SUIS l'Alpha, l'Omega, le Commencement et la Fin;
JE SUIS toute la création,
(Et Jésus est Son Nom.)

248 C'est exact. Pas de trinité! Non non. C'est une fausseté. Les Sept Sceaux, en ouvrant ces mystères qui "devaient s'accomplir", se dévoilent. Un Sceau ouvert expose, dévoile, montre clairement les Vérités cachées, que les Sceaux avaient cachées pendant toutes ces années, à travers toutes ces églises et ces dénominations.
"La grande prostituée" d'Apocalypse… sept, qui était-elle? Mais elle était aussi "la mère des prostituées." Voyez?

249 "Eh bien, vous les appelez des 'vautours', dites-vous, Frère Branham." C'est vrai. Mais, rappelez-vous, un vautour est un oiseau. Lui aussi est oint pour voler. "Les deux esprits seront tellement proches que ça séduirait les élus" Un vautour est aussi gros qu'un - qu'un aigle. Il peut voler comme l'aigle; et il est oint pour voler, ou pour prêcher, ou pour prophétiser (remarquez), tout comme les aigles. Mais il ne peut pas suivre l'aigle dans les hauteurs. Non, non. S'il essaie de suivre l'aigle, ses folies seront rendues manifestes. Certainement. Il ne peut pas suivre l'aigle.
Oh, dites-vous : "Je crois que J√©sus-Christ est le Fils de Dieu. Je crois en Dieu le P√®re Tout-Puissant, Cr√©ateur des cieux et de la terre; en J√©sus-Christ, Son Fils, et ainsi de suite." Oh, c'est s√Ľr, ils disent √ßa. Mais qu'en est-il de Lui comme √©tant le m√™me hier, aujourd'hui, et √©ternellement? Voyez?

250 L'aigle est un oiseau b√Ęti d'une fa√ßon sp√©ciale. Il n'y a rien qui lui soit comparable sur la terre. Voyez? Il - il... Si une buse essayait de le suivre, ou n'importe quel autre oiseau, il se d√©sint√©grerait. Ses folies seraient rendues manifestes, assur√©ment. Il √©claterait, s'il essayait de mettre le Vin nouveau dans une vieille outre. Vous voyez, il √©claterait. Il se d√©sint√©grerait. Il n'est pas con√ßu, il n'est pas... Son corps n'a pas l'ossature qu'il faut pour le maintenir l√†-haut. Quand il p√©n√©trera dans ces grandes sph√®res, l√†-haut, s'il n'a pas √©t√© con√ßu, √©tabli, pr√©destin√©, un aigle de naissance, il va voler en √©clats. Voyez? Ses ailes perdraient toutes leurs plumes, et il tomberait par terre. Certainement. Il ne peut pas suivre l'aigle dans les hauteurs. S'il essaie de le faire, sa folie sera rendue manifeste. C'est vrai. Vous ne le pouvez pas.

251 Pourquoi? Il ne peut pas voir comme l'aigle. A quoi bon chercher √† sauter tr√®s haut, si vous ne voyez pas o√Ļ vous √™tes en √©tant l√†-haut? Et s'il essaye, ne serait-ce qu'essayer d'imiter cet aigle, dans les hauteurs, il deviendra tellement aveugle qu'il ne saura pas ce qu'il cherche en fin de compte. C'est vrai. Il crie, il hurle, et il fait des histoires; mais pr√™chez-lui seulement la Parole, eh bien, c'est l√† que sa folie est rendue manifeste.
Parlez-lui du bapt√™me au Nom de J√©sus-Christ, ou dites-lui qu'Il est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ter‚Ķ tout - tout √ßa, et dites-lui... "Oh, l√†, attends un peu!" Voyez? C'est l√† qu'il perd ses plumes. Vous voyez, il saute, il proph√©tise, il chasse les d√©mons, il parle en langues, crie, fait des histoires, court de long en large sur le plancher. Mais qu'il n'ose pas suivre L√†-haut; eh bien, c'est s√Ľr qu'il va √™tre manifest√©. Pourtant, il est ordonn√©. Il est oint. Il peut voler. Il peut tenir en √©quilibre, monter l√†-haut, mais pas... seulement jusqu'√† un certain point. Vous voyez, il peut manger de la charogne, mais il ne peut pas manger la Viande fra√ģche qui vient du Tr√īne. Voyez-vous?
Il est aveugle. Il est tout excité, mais il ne sait pas pourquoi il est excité. Vous voyez, ce même Esprit est descendu sur lui, comme la pluie, pour faire de lui du blé; mais il n'est pas du blé, au départ. Il éclate. "Oh, je ne peux pas aller au-delà... Oh, non non! Je sais que le docteur Jones..." Très bien, allez-y. Allez-y, si vous voulez.

252 Non, remarquez, il n'est pas n√©, ou b√Ęti, ou pr√©destin√© √† √™tre ce genre d'oiseau. Il peut... Il est... il peut √™tre un citron qui pousse sur un oranger, seulement il ne vient pas des racines. C'est quelque chose qui a √©t√© ajout√©. Et quand ils montent tellement haut dans leurs d√©nominations, qu'ils ne peuvent pas voir la Parole de Dieu pr√©destin√©e, confirm√©e, c'est alors que leur folie est rendue manifeste. "Oh, ces histoires-l√†, un Halo au-dessus de la t√™te, et tout, oh, oh, c'est absurde." Voyez? Manifest√©.

253 Il n'est pas b√Ęti pour voir aussi loin. Il ne peut pas voir plus loin que ce que ses lunettes d√©nominationnelles lui permettent de voir. Mais, plus loin que √ßa, il est myope comme une taupe. C'est √† ce moment-l√† que sa folie est manifest√©e. Voyez? C'est l√† que le vrai aigle s'assoit pour manger. Oui monsieur. C'est l√† que les vrais aigles √©lus voient ce qu'il est. Lorsqu'il ne peut pas recevoir cette Parole, ils savent tout de suite qu'il est un vautour d√©nominationnel. Voyez?

254 Pourquoi, pourquoi est-ce qu'il ne peut pas voler? C'est parce que, regardez de quoi il s'est nourri. Il s'est nourri de la charogne d√©nominationnelle pourrie. √áa ne - √ßa ne spiritualise pas son corps, √ßa ne lui donne pas la sant√© spirituelle, autrement dit, pour l'√©lever au-dessus des divergences d√©nominationnelles. Voyez? Vous voyez, il s'est nourri de la pourriture, c'est tout; c'est de √ßa que son corps est fait. Il ne peut pas monter l√†-haut, o√Ļ cette Viande fra√ģche permet √† l'aigle d'aller. Il ne peut simplement pas. Voyez?

255 Cela accomplit Matthieu 24.24. Il vole, il saute en l'air, il bat des ailes, mais il ne peut pas monter assez haut. Voyez? C'est vrai. Vous voyez, il ne peut pas y aller, il ne peut pas monter assez haut pour recevoir cette Manne fra√ģche. Il peut manger de la vieille manne qui est ici, en bas, sur le sol, les vieux lapins morts qui ont √©t√© √©cras√©s il y a une semaine, il y a un mois, ou il y a quarante ans, de la mati√®re contamin√©e. Il peut manger √ßa, et s'en gaver, et glousser, et crier, et faire toutes ces choses bizarres, et sauter en l'air et voler comme l'autre aigle. Il est oint, comme l'autre oiseau.
Et c'est ce qu'il est, un type d'aigle, c'est √ßa que le vautour est. Nous le savons. Certainement que c'est ce qu'il est, seulement il ne peut pas suivre ce vrai aigle. Voyez? Il ne le peut simplement pas. Non monsieur. Son corps n'est pas d√©velopp√©; il s'est nourri de diff√©rentes charognes, vous voyez, et ce ne sera pas... ce ne - ce ne sera pas la Viande fra√ģche, la Manne fra√ģche. Ce sera quelque chose que Luther a dit, que Wesley a dit, ou que le docteur Untel a dit. Il ne se nourrira pas de ce que J√©sus a dit pour cette heure.

256 Allons-y maintenant, terminons. Des oints, "des christs", dans les derniers jours, mais "de faux enseignants et de faux prophètes". Remarquez comme c'est saisissant! Maintenant, je veux que vous compariez ceci; nous n'avons pas le temps de le lire, Matthieu 24.24 avec II Timothée 3.8.
Dans Matthieu 24.24, il est dit que dans les derniers jours, vous voyez, "il viendra de faux christs," de faux oints, "de faux prophètes, et ils feront des prodiges et des miracles," exactement comme le Vrai - le Vrai, "et ils vont - et ils vont presque séduire même les élus."

257 Maintenant, remarquez, c'est Jésus qui parlait. Et voici Paul, tout de suite après Lui, qui dit: "Maintenant, dans les derniers jours, il viendra des gens religieux, vous voyez, ayant l'apparence de la piété. Et ils captiveront des femmes d'un esprit faible et borné, agitées par toutes sortes de passions mondaines."
Et puis ils se demandent, ils disent: "Pourquoi vous en prenez-vous à ces femmes?" Oh, bonté... Mais, ils ne Le voient même pas.
"Ils captivent des femmes d'un esprit faible et born√©, charg√©es de passions de toute esp√®ce", loin des choses, comme... de... Vous voyez: "Et, de m√™me que Jann√®s et Jambr√®s..." Matthieu 24.24, "de faux christs", de faux oints, qui font des prodiges et des miracles pour s√©duire les √©lus. "Or, de m√™me que Jann√®s et Jambr√®s s'oppos√®rent √† Mo√Įse, ces r√©prouv√©s feront de m√™me; d'un esprit r√©prouv√© en ce qui concerne la Foi." Pas "une" foi. "La Foi!"
"Une seule Foi, un seul Seigneur, un seul baptême." Vous ne pouvez pas avoir "une seule Foi" sans croire en "un seul Seigneur". Vous ne pouvez pas avoir deux baptêmes, pas un pour le Père, et pour le Fils, et le Saint-Esprit. "Il y a un seul baptême": Jésus-Christ. C'est vrai. Vous voyez, un faux baptême!

258 Remarquez, comparez-les entre eux, donc, quand vous rentrerez chez vous. Remarquez, dans Matthieu 24.24, Jésus qui parle; Paul, dans II Timothée 3.8; beaucoup d'autres.

259 Et comparez donc √ßa. Et puis, notez un autre passage de l'Ecriture, Luc 17.30, Malachie 4. "De m√™me que Jann√®s et Jambr√®s s'oppos√®rent √† Mo√Įse," la Parole ointe de l'heure, "de m√™me ces hommes", pas un homme, mais "des hommes", des oints, "s'opposeront √† la V√©rit√©."

260 "Au jour m√™me o√Ļ le Fils de l'homme sera r√©v√©l√©." Apocalypse 10.1 √† 7, lisez-le quand vous rentrerez chez vous‚Ķ le Message du septi√®me ange, qui ouvre les Sceaux... Qu'est-ce que c'est? Ce n'est pas l'ange qui est le Fils de l'homme; mais il est le messager qui r√©v√®le le Fils de l'homme. Pouvez-vous faire la distinction maintenant? C'est √ßa qui vous semble tellement difficile, voyez-vous. Pas le Fils de l'homme, Lui-m√™me; mais le septi√®me ange, le septi√®me messager, r√©v√®le le Fils de l'homme au public, parce qu'Il a quitt√© la balle. Il ne peut pas En faire une organisation. C'est le Grain, Lui-m√™me, de nouveau.
"Et, en ce jour-l√†, Jann√®s et Jambr√®s s'opposeront, des oints (des soi-disant croyants et des incroyants, l'√©glise formaliste et les pentec√ītistes) s'√©l√®veront contre le Grain v√©ritable, mais laissez-les faire; leur folie sera rendue manifeste, comme l'a √©t√© celle des autres." Comprenez-vous maintenant? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]

261 Dans Apocalypse 10, il est dit: "Aux jours de la voix du septi√®me ange..." Maintenant, souvenez-vous, le septi√®me √Ęge de l'Eglise, l'√Ęge de Laodic√©e. "La voix de cet ange-l√†", quand cet √Ęge de l'√©glise-l√† est d√©j√† entr√© dans la d√©nomination et qu'il est devenu un √Ęge de l'√©glise, quand il est d√©j√† entr√© dans son organisation pentec√ītiste‚Ķ quand le messager pour cet...
Qu'√©tait chaque messager? Qui √©tait Martin Luther? Une r√©primande adress√©e aux catholiques. Qui √©tait Wesley? Une r√©primande adress√©e aux luth√©riens. Qui √©taient les pentec√ītistes? Une r√©primande adress√©e aux autres. Maintenant, o√Ļ donc est all√©e la Vie? Elle s'est √©loign√©e de l'organisation. Plus de balle; c'est le Grain. Qu'est-ce que c'est? Une r√©primande adress√©e aux pentec√ītistes, vous voyez, pour accomplir l'Ecriture de cette heure-ci. Voyez?

262 Remarquez, le jour m√™me o√Ļ ce messager... Pas quand il se met √† parler de‚Ķ mais quand il commence √† annoncer son Message. Voyez? Le Premier Pull : la gu√©rison; le Deuxi√®me Pull : la proph√©tie; le Troisi√®me Pull : l'ouverture de la Parole, les myst√®res r√©v√©l√©s. Il n'y a rien de plus, rien de plus √©lev√© comme rang, pour r√©v√©ler la Parole, que les proph√®tes. Mais le seul moyen par lequel le proph√®te peut √™tre confirm√©, c'est par la Parole. Et, rappelez-vous, le Troisi√®me Pull, c'√©tait l'ouverture de ces Sept Sceaux, pour r√©v√©ler la V√©rit√© cach√©e qui avait √©t√© scell√©e dans la Parole. Le voyez-vous? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]
C'est √† ce moment-l√†, en ce jour-l√† o√Ļ cette chose doit arriver, que Jann√®s et Jambr√®s, les imitateurs, feront de nouveau leur apparition. Exactement comme ils l'avaient fait quand Mo√Įse est apparu avec la Parole originelle, pour La prononcer; ils apparaissent, pour En faire une imitation. C'est tout √† fait vrai. Maintenant, Matthieu 24.24, vous voyez ce que c'est? Vous voyez, des oints!

263 Bon, il y a trois choses que nous allons dire, avant de terminer. Les voici. Je veux que vous écoutiez très attentivement, maintenant, comme nous terminons. Trois choses, souvenez-vous, trois choses se sont accomplies. Trois choses sont là sous vos yeux maintenant même.

264 Premièrement : Le monde est dans un état sodomite. Jésus a dit que ça arriverait. Regardez la perversion; nos femmes qui essaient d'agir comme des hommes; nos hommes qui essaient d'agir comme des femmes ; efféminés, corrompus, souillés, vils, possédés du diable, et ils ne le savent pas. La Bible dit que ça arriverait, et on en est là.

265 Deuxièmement. C'est à cette heure-là, selon cette Ecriture-ci, que Jannès et Jambrès font leur apparition. Deuxièmement.

266 Troisièmement. C'est à cette même heure que le Fils de l'homme doit être révélé.

267 Voil√† votre croyant, votre soi-disant croyant, et votre incroyant. Il y a une Parole v√©ritable qui se distingue et qui est confirm√©e; il y a le soi-disant croyant qui En fait une imitation; et il y a l'incroyant qui rejette le tout. Mais vers le temps du soir, la Lumi√®re para√ģtra,
Le sentier de la Gloire, tu le trouveras certainement. (Pas vrai?)
Les nations se disloquent, Isra√ęl se r√©veille,
Les signes que notre Bible a prédits;
Et les jours des Gentils sont comptés (Sodome) , ils sont encombrés d'horreurs;
Retournez, √ī dispers√©s, chez vous.
Le jour de la rédemption est proche,
Les hommes rendent l'√Ęme de terreur;
Soyez remplis de l'Esprit de Dieu, vos lampes préparées et claires (Ainsi vous pouvez voir la Parole de l'heure) ,
Levez les yeux, votre rédemption est proche!
Les faux prophètes trompent (il a été dit qu'ils seraient là; des oints) ,
Ils nient la Vérité de Dieu,
Que Jésus le Christ est notre Dieu.
(√áa c'est‚Ķ, ils n'y croient pas. La Bible dit que cette chose-l√† arriverait. La voil√†!) Mais nous suivrons les traces des ap√ītres. (La m√™me Lumi√®re! "Et il ram√®nera la Foi des p√®res aux enfants.") Le jour de la r√©demption est proche, (tr√®s proche.)
Les hommes rendent l'√Ęme de terreur (la terre s'effondre) ;
Oh, soyez remplis de l'Esprit de Dieu, vos lampes préparées et claires.
Levez les yeux, votre rédemption est proche.
Est-ce que vous croyez ça? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Alors, inclinons la tête.

268 L√†-bas, dans le pays, l√† o√Ļ va ce Message, de la C√īte Est √† la C√īte Ouest, de la Californie √† New York, l√† au sud et l√† au nord, l√†-bas dans les missions, partout o√Ļ Il va, et dans ce Tabernacle. Nous sommes pauvres. Nous n'avons pas toutes ces tr√®s grandes choses fleuries, et ces √©missions de t√©l√©vision. Nous essayons seulement de faire de notre mieux. "Mais tous ceux que le P√®re M'a donn√©s viendront."

269 Maintenant, je veux que vous sachiez que c'est certain, et vous qui écoutez cette bande, il se peut que vous ayez pensé aujourd'hui, que je cherchais à dire ça de moi, vu que c'est moi qui apportais ce Message. Je n'ai absolument rien à voir Là-dedans, je suis une voix, rien de plus. Et, ma voix, même contre mon propre gré…. Je voulais être trappeur. Mais ce que j'ai résolu de faire, et que je suis déterminé à faire, c'est la volonté de mon Père.
Je ne suis pas Celui qui est apparu là-bas à la rivière; je me tenais simplement là quand Lui est apparu. Je ne suis pas Celui qui fait ces choses et qui prédit ces choses qui arrivent d'une façon si parfaite; je suis seulement quelqu'un qui est proche quand Lui les fait. J'étais seulement une voix qu'Il a utilisée pour Le dire. Ce n'était pas ce que moi, je savais; c'est seulement que je me suis abandonné, pour qu'Il parle à travers moi. Ce n'est pas moi, ce n'était pas le septième ange, oh non; c'était la manifestation du Fils de l'homme. Ce n'était pas l'ange, son message; c'était le mystère que Dieu a dévoilé. Ce n'est pas un homme; c'est Dieu. L'ange n'était pas le Fils de l'homme; il était le messager du Fils de l'homme. Le Fils de l'homme, c'est Christ; c'est de Lui que vous vous nourrissez. Vous ne vous nourrissez pas d'un homme; un homme, ses paroles vont faillir. Mais vous vous nourrissez du Corps-Parole infaillible du Fils de l'homme.

270 Si vous ne vous êtes pas nourris pleinement de chaque Parole, afin de recevoir la force pour vous élever au-dessus de toutes ces dénominations et des choses du monde, voulez-vous le faire en ce moment, pendant que nous prions?

271 Père Bien-aimé, c'est une parole dure. Ce n'est pas facile pour un mortel de le dire. Tu connais toutes choses. Et je Te prie, Dieu Bien-aimé, de faire en sorte que ce ne soit pas mal compris. Mais puissent les gens marcher à la Lumière de Ta Parole.

272 Dieu notre Père, je ne sais pas qui sont les élus; Toi, Tu le sais. Je ne connais pas le moment de Ta Venue. Mais tout ce que je sais, c'est que Tu as dit que, lorsque ceci se produirait, ces faux oints… pas quand ils n'en seraient qu'à leurs débuts…
Mo√Įse les a simplement laiss√©s tranquilles, car il ne pouvait rien faire de plus. Il ne pouvait dire que ce que Toi, Tu disais. Tu lui as dit de faire venir des puces; ensuite eux en ont fait venir. Tu lui as dit de changer l'eau en sang; ensuite eux l'ont fait. Mo√Įse n'a fait qu'ex√©cuter, Mot √† Mot, ce que Tu avais dit, mais apr√®s, c'est Toi qui as manifest√© leur folie.

273 Or, Père, Tu es toujours Dieu. Cette même Parole a annoncé que ceci arriverait dans les derniers jours. Beaucoup de gens honnêtes, comme nous le disions dimanche dernier, en mettant la main sur cette Arche, mise sur un char neuf, et non pas sur les épaules des lévites, sont tombés morts, "morts dans leurs péchés et leurs offenses", et ils s'opposent à leur propre conscience.

274 Bien des prédicateurs, assis dans leur bureau, lisent la Parole, et ils tournent rapidement la page; pour éviter d'être forcés de crier fort, sachant qu'ils perdraient leur position sociale face au public, à leurs églises et à leurs dénominations. Que Dieu nous aide à ne jamais faire ça!

275 Purifie notre cŇďur, Seigneur, de toute souillure du monde. Seigneur, je suis pr√™t √† √™tre purifi√©. Je suis pr√™t, ainsi que cette √©glise et tous ceux qui sont √† l'√©coute, et tous ceux qui √©couteront cette bande. Je me tiens l√†, Seigneur, et je Te demande de me purifier. Seigneur, emm√®ne-moi dans la maison du potier, et brise-moi, fa√ßonne-moi pour faire de moi un serviteur tel que Tu le veux, car, Seigneur J√©sus, "je suis un homme dont les l√®vres sont impures," comme Esa√Įe s'√©tait √©cri√©, "j'habite parmi un peuple dont les l√®vres sont impures; et malheur √† moi, car je vois la r√©v√©lation de Dieu manifest√©e", comme Esa√Įe, qui avait vu les Anges dans le Temple. Je vois le temps de la fin, Seigneur, et malheur √† moi et √† ma famille; malheur √† moi et √† mon peuple. √Ē Dieu Eternel, aie piti√© de nous. Je T'implore, pour moi-m√™me et pour le peuple. Ne nous laisse pas p√©rir avec ceux qui ne croient pas, mais que nous vivions avec les croyants.

276 Chaque dénomination, Seigneur, chaque homme ou femme... Je ne peux pas Te demander de bénir une dénomination, alors que je sais que Tu es contre ça. Mais tout ce que je peux dire, Seigneur, si Tu as de Tes brebis, parmi eux, puissent-elles écouter cette bande. Puissent-elles écouter cela, Seigneur, et le comprendre par la compréhension que Tu leur donneras, et puissent-elles sortir de là et Te recevoir. Qu'elles ne soient pas séduites par l'aveuglement et la tradition de cette époque. Qu'elles ne - n'essaient pas de manger quelque chose qui est un - qui est un cadavre d'une autre époque. Qu'elles prennent la Parole.
C'est comme √ßa que les pharisiens T'ont crucifi√©, Seigneur. Ils prenaient le cadavre de l'√©poque de Mo√Įse, et ils essayaient de s'en r√©galer; apr√®s que Tu avais donn√© le type, dans le d√©sert, de la manne fra√ģche chaque soir, ce qui repr√©sentait chaque g√©n√©ration. C'est l√† qu'ils ont √©chou√©. √áa les a empoisonn√©s. √áa les a tu√©s, de manger de cette nourriture contamin√©e. Et, spirituellement, √ßa fait la m√™me chose aujourd'hui: √ßa les tue spirituellement, par une d√©nomination. Aide-nous, Dieu bien-aim√©. Tout est entre Tes mains maintenant. Au Nom de J√©sus-Christ.

277 Avec nos têtes inclinées, nous allons chanter ça, pendant que vous prenez votre décision. Irez-vous jusqu'au bout? J'entends mon Sauveur (et Il est la Parole) m'appeler
J'entends...
"Oh, j'ai err√© longtemps, mais, en ce moment, c'est vrai, je L'entends: 'Venez √† Moi, vous tous qui avancez √† t√Ętons.' J'entends: 'Prends ta croix, suis-Moi chaque jour.' 'Quand je marche dans la vall√©e de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal; dans de verts p√Ęturages ombrag√©s, et pr√®s des eaux paisibles.'" Et o√Ļ Il me conduira... "Seigneur, je vois la folie trinitaire. Je vois que le monde entier en a √©t√© ensemenc√©; la mauvaise herbe pousse partout. Mais l√† o√Ļ Tu me conduiras maintenant, Seigneur, je serai comme ceux d'Actes 19. 'Sur ces Paroles, ils furent rebaptis√©s, au Nom de J√©sus-Christ.'" ...suivre, ("J'ai fait une partie du chemin, Seigneur, assez pour Te recevoir maintenant...") J'irai avec Lui jusqu'au bout.

278 [Frère Branham se met à fredonner La Voix du Seigneur m'appelle. - N.D.E.]
Dieu Bien-aim√©, j'ai confiance que √ßa venait de mon cŇďur. J'ai confiance que √ßa venait du cŇďur de tous ceux qui sont en train de chanter en ce moment, peut-√™tre de beaucoup qui entendront cette bande, qui ne sont pas pr√©sents, ou ne l'entendent pas en ce moment. Puissions-nous √™tre dispos√©s, Seigneur, quel que soit le prix. Il a dit: "C'est comme un homme qui doit affronter une autre arm√©e, un soldat, un roi; d'abord il s'assoit, et il fait des estimations : est-il capable d'y parvenir, est-il capable de renoncer aux choses du monde? Pouvez-vous renoncer, vous joindre √† l'arm√©e de la Parole √©crite de Dieu, marcher avec Ses soldats, voler avec Ses aigles?" Accorde-le, Seigneur, au Nom de J√©sus.

279 Vous croyez? Vous L'acceptez? Très bien. Nous vous reverrons ici, ce soir, si le Seigneur le veut. Croyez-vous que c'est la Vérité? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Est-ce assez clair? ["Amen."] Alors, revêts-toi du Nom de Jésus,
Toi, enfant de tristesse;
Il va te procurer la joie,
Prends-le partout...
Maintenant, serrez la main à quelqu'un près de vous, là. Précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, l'espoir de la terre, la joie du Ciel;
Précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel.
Au Nom de Jésus, nous nous inclinons,
Nous nous prosternons à Ses pieds,
Roi des rois nous Le couronnerons au Ciel (Il est donc Dieu) ,
Quand notre voyage sera fini.
Précieux Nom, précieux Nom,
Oh si doux! oh si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom, oh si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel.

280 Je pense que tous les prédicateurs ont été présentés ce matin, salués. Quand un homme a prié toute la semaine, juste se demandant ce que… voyant ces passages des Ecritures, qui sont là devant vous. "Et malheur à moi", a dit Paul, "si je n'annonce pas l'Evangile." Au bout du chemin, il a dit: "Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, tel qu'il m'a été donné, sans en rien cacher."

281 Des fois j'oublie de mentionner des choses, j'oublie même de consacrer les bébés. Billy a dit que l'autre jour, un homme est venu, il disait: "Ça fait deux ans que je viens ici pour faire consacrer mon bébé."
Billy a dit: "Ne vous en faites pas pour √ßa. J'ai un b√©b√© d'un an, et il n'a pas encore - encore √©t√© consacr√©. Alors, je pense que je vais simplement attendre qu'il soit assez √Ęg√© pour aller l√† lui-m√™me."

282 Nous voyons donc, fr√®re, sŇďur, que ce n'est pas - ce n'est pas‚Ķ Vous voyez ? Une chose, nous devons consacrer nos enfants.
Nous devrions baptiser tout le monde. Voilà le baptistère; voici l'eau. Si vous n'avez pas été baptisé, qu'est-ce qui vous en empêche? Voici l'eau. Venez tout de suite. N'attendez pas ce soir; venez tout de suite. Il y a des hommes qui sont ici, prêts à baptiser quiconque s'est repenti et a fait sa confession. Si vous avez été baptisé plusieurs fois, ils vous baptiseront au Nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés. Voyez? … ?…

283 Mais, vous voyez, j'ai le Message sur le cŇďur. Je dois L'annoncer. C'est √ßa mon seul but, peu importe ce que dit mon √©pouse, ce que disent mes enfants, ce que dit mon pasteur, ce que dit mon je-ne-sais-qui. C'est ce que dit mon Seigneur qui compte. Je dois annoncer Cela. C'est √ßa mon seul but.

284 Et bien des fois donc, j'oublie de saluer la présence des prédicateurs. Je pense peut-être que notre frère, frère Neville, un précieux frère et ces autres frères qui sont ici, nous sommes contents de vous avoir avec nous.

285 Ce n'est pas que nous soyons en d√©saccord avec vous, fr√®re, pour nous singulariser. Il se peut que beaucoup d'entre vous soient des pr√©dicateurs trinitaires. Nous ne voulons pas nous f√Ęcher contre vous. Nous vous aimons. Si nous ne - si je ne le croyais pas, je ne sortirais jamais de cette √©glise, sans que je me jette l√† √† genoux pour dire: "√Ē Dieu, redresse-moi."
Je ne veux pas qu'un esprit arrogant, √©go√Įste, s'attache √† moi. Je veux que mon esprit soit pur et propre, avec de l'amour fraternel, saint, par le Saint-Esprit. Or, si quelqu'un me fait du tort, √ßa ne fait rien. Bien que je puisse √™tre en droit de me venger, je ne veux pas de √ßa dans ma vie. Non, je - je veux avoir de l'amour. Je veux √™tre pr√™t √† corriger dans l'amour, avec l'amour, qui se porte enti√®rement garant de nous, de l'autre c√īt√©.

286 Ce n'est pas pour me singulariser. Qui que vous soyez, méthodiste, baptiste, catholique, presbytérien, je ne dis pas ces choses-là pour me singulariser, pour être arrogant envers vous. Si c'était le cas, je suis un hypocrite, et je devrais être ici par terre, à l'autel, priant Dieu à fond.
Mais si je dis ceci, c'est par amour, et parce que je vois o√Ļ vous vous dirigez. Maintenant, je ne le dis pas de moi-m√™me, et je ne le dis pas en faisant des suppositions. Je vous donne le AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est la V√©rit√©. Et je vous aime, c'est la raison de ces choses. Que Dieu vous b√©nisse.

287 Maintenant, alors que nous chantons un autre couplet de ce chant que nous… avant de partir... Nous aimerions que vous reveniez ce soir, si possible. Sinon, que Dieu soit avec vous, jusqu'à ce que nous nous rencontrions. Nous prions simplement Dieu de - de vous bénir et de vous donner ce qu'il y a de meilleur dans Son pays, vous voyez. Prends le Nom de Jésus avec toi.

EN HAUT