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Pr√©dication Isra√ęl En Egypte de William Branham a √©t√© pr√™ch√©e 53-0325 La dur√©e est de: 1 hour and 46 minutes .pdf La traduction Shp
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Isra√ęl En Egypte

1 Le vieux petit Tabernacle... Je suis donc revenu plusieurs fois pour une heure ou deux, ou parfois pour un service. C'est la première fois que je reviens ici, ou ailleurs, pour essayer de tenir un réveil. Nous commençons ce soir. A mon avis, un réveil, eh bien, ce n'est pas amener de nouveaux membres. Un réveil, ce n'est pas un grand nombre de conversions, bien que ces choses accompagnent le réveil. Mais un réveil, c'est ranimer ce que vous possédez déjà, juste le ranimer.

2 Et maintenant, je... nous avons un bien merveilleux pasteur ici, le frère Neville qui est assis sur une chaise juste ici devant; il est un peu enroué ce soir, à cause d'un rhume.

3 Et je vais faire comme chez moi. J'√©tais... Quand j'√©tais ici, j'√©tais le pasteur, j'√©tais le conducteur de chants, je pr√©levais les offrandes, je payais les dettes, j'√©tais le concierge et j'√©tais le charpentier, j'enlevais les cendres du po√™le et faisais simplement tout ce qui devait √™tre fait. Et en plus, je travaillais √† la Compagnie du Service Public. J'ai fait cela dix-sept ans durant. Et je suis tr√®s heureux pour ce vieux petit b√Ętiment ce soir. Et c'est certainement comme ma maison natale. Pas tr√®s travaill√©, mais c'est un - ce n'est pas tr√®s grand; mais c'est un chez-moi, et je me sens vraiment bien. Et j'en suis tr√®s heureux..

4 Et maintenant (nous l'avons annoncé), nos réunions vont peut-être consister... Nous avons annoncé que cela prendrait cinq soirées, jusqu'à dimanche soir. Et nous allons enseigner à partir de l'Ecriture, ce sera un enseignement. Maintenant, cet enseignement ne portera que sur la Bible. Alors maintenant, et à la - à la réunion... Eh bien, je voudrais le rendre vraiment clair, maintenant au début, afin que nous ayons un bon fondement. Je crois que vous... C'est ce que nous voulons premièrement, nous verrons ensuite les règles et les règlements et tout ce que nous faisons, pour qu'avant que nous priions et commencions les services...

5 Et maintenant, le Seigneur voulant, j'ai l'intention de parler ce soir sur l'Eglise, pendant cinq soir√©es sur l'Eglise. La premi√®re soir√©e, ce soir, c'est Isra√ęl en Egypte. Et demain soir, le Seigneur voulant, ce sera A la Mer Rouge. Et puis le soir suivant, Devant le serpent d'airain. Et samedi soir, √† Kad√®s-Barn√©a. Et dimanche soir, nous voulons les retrouver l√†-bas Dans la patrie. Et ce sont des enseignements tout √† fait scripturaires. Apportez donc votre Bible, parce que nous irons d'Ecriture en Ecriture.

6 Nous avons re√ßu plusieurs appels t√©l√©phoniques pour prier pour les malades et tout. Mais je m'en suis quelque peu tenu √©loign√©. J'essaye de concentrer mon esprit strictement sur l'enseignement de la Bible. Et maintenant, je ne sais pas ce que notre Seigneur va faire. Nous attendons l'appel pour outre mer, pour aller outre mer. Je me disais que ce sera un moment merveilleux. Peut-√™tre qu'alors, peut-√™tre fr√®re Neville se sentira mieux √† ce moment-l√† et pourra peut-√™tre partir de l√†, et continuer ce r√©veil. J'aimerais voir cela continuer jusqu'√† P√Ęques. Et j'aimerais tenir un tr√®s grand service de bapt√™me ici le matin de P√Ęques. Ne serait-ce pas merveilleux, juste un moment pour baptiser un grand groupe? Je crois que nous avons ici des jeunes gens √† baptiser.

7 Et maintenant, comme je parle du problème des jeunes... Eh bien, nous avons quelques visiteurs. Je pense que je ne sais pas bien qui vient ici et qui ne vient pas. Je ne sais simplement pas le... [Espace non enregistré sur la bande. - N.D.E.]

8 ... le 12e chapitre pour commencer, et vous qui avez des crayons et du papier... Nous avons quelques Bibles supplémentaires, si quelqu'un en voulait une pour suivre dans les Ecritures. L'un des anciens se fera le plaisir de vous l'apporter, si maintenant même vous voulez bien lever la main. Nous avons cinq ou six Bibles ici. Les autres ne sont que des "Nouveaux Testaments", frère, et ce soir je serai la plupart du temps dans l'Ancien Testament.

9 Dans l'étude des Ecritures, j'ai été accusé, parce que je fais beaucoup de typologie. Cette typologie consiste à trouver des types dans l'Ancien à partir du Nouveau. Je vous dirai pourquoi je fais cela. C'est à cause de ceci.

10 Peut-être, quelquefois, les - les grands mots que les érudits et autres essayent de donner à la Bible, Ses - Ses termes ou Sa prononciation... Je me contente, moi, de prendre Roi Jacques. Elle a tenu ferme, malgré les tempêtes, beaucoup plus longtemps qu'aucune traduction ne l'a encore jamais fait, et je le crois simplement ainsi.

11 Et je le crois simplement ainsi. Et je crois que toute l'Ecriture enseigne que tout l'Ancien Testament était une ombre des choses à venir. Ainsi, si je me dirige vers ce mur, et que mon ombre soit là devant moi, elle montrera quelque chose qui me ressemble lorsque j'arriverai là. Cela montre si je suis un quadrupède, un oiseau ou n'importe quoi d'autre, l'ombre le montrera.

12 Et l'Ancien Testament était une ombre ou un type du Nouveau Testament. Tout l'Ancien Testament pointait le Calvaire. Avec l'aide du Saint-Esprit, je crois qu'au cours des - des semaines à venir (Combien de temps? Je l'ignore), mais je peux prouver que chaque chapitre de l'Ancien Testament parlait de Jésus-Christ, et chaque chose a été accomplie en Lui. Et nous, en Lui, nous sommes parfaits. Dieu l'a fait d'une façon si simple. En Christ, nous sommes parfaits.

13 Eh bien, l'homme a toujours essay√© de se sauver par lui-m√™me, et de faire diff√©rentes choses pour y trouver le salut; mais dans le Nouveau Testament, cela n'a jamais √©t√© par aucune de nos propres Ňďuvres, c'est "par gr√Ęce que vous √™tes sauv√©s, par le moyen de la foi". La seule chose qui puisse vous sauver, c'est la gr√Ęce.

14 Eh bien, il y a quelque temps, j'avais demandé aux gens de lever la main, ne sachant pas qui ici est membre de l'église et qui ne l'est pas, pour voir à quel niveau on en est avec le christianisme. Et apparemment vous êtes environ 99% de chrétiens ici ce soir. Et j'espère donc que les autres le sont maintenant.

15 Maintenant, le livre de la Genèse, c'est le chapitre semence de la Bible. C'est le commencement. Le mot Genèse signifie "commencement".

16 Et ensuite, demain soir, il nous faudra aller dans l'Exode pour parler des enfants. Et le mot Exode vient de l'expression "appel√© hors de, sorti de". Il s'agit des enfants d'Isra√ęl, ils √©taient en exode. Dans leur exode, ils sortirent d'Egypte et entr√®rent dans la terre promise que Dieu leur avait donn√©e.

17 Maintenant, pour avoir une image pr√©cise de l'√©glise de l'√©poque et la mettre en parall√®le avec l'√©poque actuelle, vous devez retourner √† la semence, pour l'amener jusque dans l'exode, avant qu'il puisse y avoir l'exode. Maintenant, vous... ou bien l'amener au - o√Ļ vous pouvez voir o√Ļ en est l'√©glise, et comment ils s'√©taient √©tablis en Egypte, et alors vous verrez comment Dieu les a appel√©s √† sortir. Et ensuite, le reste de la semaine, nous entrerons carr√©ment dans les Ecritures comme cela. Et ce soir, le Seigneur voulant, nous allons nous r√©f√©rer √† beaucoup, beaucoup d'Ecritures, tout au long de l'enseignement.

18 Maintenant, le premier passage que nous voulons voir, c'est la raison... La plus grande chose que j'ai trouvée parmi les chrétiens, à travers le monde entier, c'est la peur. Ils ont toujours peur. Et lorsqu'une petite maladie survient, ils ont peur; nombreux. Des fois je me pose des questions, et maintenant je suis avec vous. Mais maintenant ce que j'essaie de faire ce soir, et au cours de cette semaine qui vient, c'est d'essayer de chasser cette peur par la Parole de Dieu.

19 Maintenant, vous viendrez me voir pour me dire : "Bien, Frère Branham, je crois ceci. " Maintenant... "Je crois cela. "

20 Il n'y a qu'une seule façon au monde de prouver cela. Eh bien, je ne peux pas me fier à l'expérience de quelqu'un d'autre, au rite ecclésiastique d'un autre. Il n'y a qu'une seule preuve véritable de - de tout ce qu'il en est, c'est la Parole de Dieu. Ainsi, si la Parole de Dieu dit une certaine chose, alors, je suis obligé de croire que c'est la Vérité.

21 Récemment, un jeune prédicateur est venu me voir et il m'a parlé d'une certaine situation et il a dit qu'il avait prié pour cela. Et il a dit que le Seigneur lui a révélé que c'était d'une certaine façon. Alors je l'ai regardé un moment, puis j'ai dit : "Frère, c'est vraiment beau." J'ai dit : "Je - je suis reconnaissant que le Seigneur ait fait cela pour vous. Mais laissez-moi vous dire quelque chose, c'est contradictoire."
Il dit : "Eh bien, la vision venait de Dieu!"

22 Je dis : "Cela n'est pas possible, frère, parce que c'est contraire à la Parole."

23 Maintenant, nous devons prouver toute chose par l'Ecriture. Pas ce que... Si c'est contraire à ma foi, et que cependant l'Ecriture le dise, l'Ecriture a raison et j'ai tort. Voyez-vous? L'Ecriture a toujours raison. Et la seule façon dont vous puissiez faire quelque chose, c'est de revenir à l'Ecriture. Maintenant, est-ce vrai? Bon, je - j'aime vous entendre dire "Amen", lorsque vous croyez Cela, voyez-vous? Amen signifie "Qu'il en soit ainsi". Maintenant, nous ne pouvons donc pas...

24 Quelqu'un me demandait l'autre jour, eh bien, c'était aujourd'hui même, au sujet d'une certaine personne qui avait beaucoup de succès pour une certaine chose qu'elle faisait. Il a donc dit : "Oh, Frère Bill, le Seigneur doit être là-dedans."
Je dis : "Il ne le peut."
- Oh, dit-il, ils font des convertis.

25 Je dis : "Cela n'est pas possible. Parce que si c'est cela, c'est contraire à Sa Parole. Alors Dieu ne va pas dire une chose pour ensuite en dire une tout autre. Il dit toujours la même chose depuis le début." Voyez-vous? Dieu ne peut mentir. Dieu est infaillible, Ses Paroles le sont. Pour qu'Il soit Dieu, Il doit être souverain, voyez-vous, et Il a...

26 Et maintenant, vous dites : "Bien, ne pensez-vous pas que si - si Dieu a fait une certaine chose ici, bien que Sa Parole dise que...?"

27 Je dis : "Non, la Bible dit : 'Celui qui retranche ou ajoute quelque chose à ce qui est dans ce Livre, sa part sera retranchée du - du Livre de Vie.'"

28 Ainsi, voilà la raison. C'est toujours par toute chose... (Non par expérience, ou par les apparences), mais par ce que dit la Parole de Dieu. Maintenant, dans le Nouveau Testament, Paul dit : "Si nous, ou un ange du Ciel venait et enseignait autre chose que ce que vous avez entendu (c'est Galates 1.8 si vous voulez le noter), qu'il soit anathème pour vous."

29 Eh bien, par cons√©quent, retournons maintenant au commencement pour voir combien s√Ľre est cette Parole. Maintenant gardez ceci √† l'esprit. Et alors que nous glanons √† travers cette Bible, vous verrez que les dents d'engrenage de la roue de Dieu tournent lentement mais s√Ľrement. Cela peut vous sembler √©loign√© d'un million de kilom√®tres, mais cela grince toujours juste l√†, et un de ces jours, √ßa arrivera ici. Bon, peu importe ce que... Prenez simplement l'un des...

30 J'aurais souhaité que nous ayons donc du temps pour prendre six ou huit mois d'étude biblique sur ce sujet, pour étudier ce livre de la Genèse sans jamais le quitter. Et je crois dans l'espace de trois semaines, trois ou quatre semaines d'étude de la Genèse, nous verrons comment chaque fil se retrouve bien dans la Bible, chaque Parole. Eh bien, j'ai moi-même pris deux ans pour étudier la Genèse, moi-même, et j'en suis encore à ma deuxième lecture, et je n'en ai même pas encore parcouru la moitié. Eh bien, ce qu'il en est, je suis resté des semaines sur deux ou trois versets! Et on découvre que dans cette semence...

31 Si vous voulez savoir quel genre de r√©colte vous aurez, ou bien ce qui est en train de pousser dans le champ, retournez voir ce qu'√©tait la semence. La semence produira exactement ce qu'elle est. Elle se reproduira selon son esp√®ce. Un ma√Įs donnera du ma√Įs, un chardon donnera un chardon, un bl√© donnera du bl√©. Peu importe ce que c'est, cela produira simplement ce qu'√©tait la semence

31 Et tous ces cultes et mouvements, toutes ces choses et ces ismes d'aujourd'hui, par la gr√Ęce de Dieu, cela a √©t√© mentionn√© dans la Gen√®se, l√† o√Ļ cela a commenc√© et cela a simplement pris un autre nom. Mais si vous consid√©rez l'Ňďuvre de l'esprit en ce jour-l√†, et consid√©rez comment il agit aujourd'hui, vous verrez que c'est exactement la m√™me chose. Et, mes amis, certains sont frappants. Vous seriez surpris d'apprendre que certains d'entre eux appartiennent aux plus hauts domaines eccl√©siastiques

33 Maintenant, observez simplement cet esprit, comment il s'√©leva jadis en Ca√Įn, comment il passa par Cham, puis par Nimrod jusqu'√† Babylone; de Babylone, il alla jusque dans les jours de la Venue de J√©sus. Des enseignants, des √©tudiants de la Bible, mais ils n'ont pas reconnu le Seigneur J√©sus-Christ. Et ils √©taient l√†, des √©rudits raffin√©s, des hommes saints, justes, connaissant la Parole, chaque lettre de Cela, et o√Ļ Cela se trouvait et comment Cela √©tait √©crit; ils La connaissaient par cŇďur, d'un bout √† l'autre, chaque parchemin et tout; ils devaient √™tre n√©s dans une certaine lign√©e d'hommes ou de sacrificateurs ou - ou de tribu pour devenir sacrificateurs. Des √©rudits raffin√©s, des √©tudiants de s√©minaire d'aujourd'hui ne seraient rien √† c√īt√© de l'un de ceux-l√†, et ils n'ont cependant pas reconnu J√©sus. Et lorsque J√©sus vint, eux √©taient de saints hommes, J√©sus dit : "Vous √™tes de votre p√®re, le diable." Il dit : "Vous √™tes dans l'erreur, parce que vous ne connaissez ni la puissance de Dieu, ni la Parole de Dieu" Pouvez-vous vous imaginer le Seigneur J√©sus-Christ appelant un √©rudit saint et juste, un √©tudiant de la Bible, l'appelant un "d√©mon"? Mais Il le fit. Et maintenant, si vous voulez retourner en arri√®re, vous d√©couvrirez d'o√Ļ cela vient.

34 Et regardez, cela est en train de sortir aujourd'hui avec une force terrible partout... Oh ! mon fr√®re, ma sŇďur, il vous appartient de consid√©rer ce que vous √™tes en train d'√©couter, et ne sous-estimez jamais la puissance de s√©duction du diable. Ne le sous-estimez jamais. Il est mielleux au possible. Et ce n'est pas le communisme qui est l'esprit antichrist. Non. L'esprit antichrist est si semblable √† la chose v√©ritable qu'il s√©duirait, si c'√©tait possible, m√™me les √©lus. C'est ce qu'a dit J√©sus, Matthieu 24. C'est un esprit religieux. Mais oui, Ca√Įn et Abel √©taient fr√®res. Le corbeau et la colombe √©taient sur le m√™me perchoir. Esa√ľ et Jacob √©taient fr√®res. Judas et J√©sus √©taient dans la m√™me √©glise, l'Un √©tait le Pr√©dicateur et l'autre le tr√©sorier. Voyez-vous, il y a toujours cette s√©duction... le mensonge que Ca√Įn... que Satan dit √† Eve √©tait √† 90% la v√©rit√©, √† 90% la v√©rit√©. Et le mensonge que vous pouvez raconter... Combien j'ai entendu les hommes contourner des passages de l'Ecriture, simplement pour ne pas devoir... Cela ne m√©nage pas leur th√©ologie. Voyez-vous? Mais si - si - si cette partie-ci est juste, cette partie-l√† est juste. Rassemblons-les et faisons-les cadrer avec toute la Bible. Maintenant, au commencement, quand Dieu...

35 Nous - nous n'avons pas le temps de retourner là-bas, mais nous allons commencer ici au début de l'église. Et c'était lorsque Dieu... Maintenant, le mot église signifie "appelé hors de, les gens appelés hors de". Et je crois que dans chaque dénomination sous le ciel aujourd'hui, il doit y avoir de bonnes gens, dans chacune d'elles. Et je crois que si Jésus vient, il y aura un groupe appelé hors de. Et je crois que nous sommes bien loin de la Venue du Seigneur en ce qui concerne l'église, nos conditions n'étant pas des conditions pour la Venue du Seigneur. Nous n'avons pas la foi pour la Guérison divine, encore moins pour être enlevés. Quelque chose doit arriver

36 Eh bien, si quelqu'un parle de l'enl√®vement, les gens disent : "De quoi parlez-vous?" Certains d'entre eux sont des membres d'√©glise. Vous parlez de la Gu√©rison divine : "Je ne crois pas en de telles choses!" Ils ne voient pas. Ils disent : "Bien, je crois qu'on les a hypnotis√©s." Bien, comment cette personne pourrait-elle jamais aller dans l'enl√®vement? Comment pourrait-elle ressusciter des morts, quand il n'y a rien d'o√Ļ elle pourrait ressusciter? Il n'y a rien l√†-dedans pour la ressusciter.

37 C'est simplement un semblant de foi, c'est mental, psychique. Lorsque vous dites : "Je crois que J√©sus-Christ est le Fils de Dieu", c'est tr√®s bien, mais fr√®re, si cela ne vient pas du cŇďur, eh bien, c'est seulement mental. Et cela ne peut pas venir du cŇďur tant que le Saint-Esprit n'en rend pas t√©moignage. J√©sus dit que personne... ou la Bible dit : "Personne ne peut dire que J√©sus est le Christ, si ce n'est par le Saint-Esprit." Et vous ne pouvez le dire vous-m√™me; c'est le Saint-Esprit qui doit le dire par vous. Regardez lorsque J√©sus...

38 Lorsque Pierre Le confessa, Il dit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant." Il dit : "Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont r√©v√©l√© cela, mais Mon P√®re qui est dans les Cieux. Et Je dis que tu es Pierre et sur ce rocher, Je b√Ętirai Mon Eglise, et les portes du s√©jour des morts ne pr√©vaudront point contre Elle." N'est-ce pas vrai? Ainsi, vous voyez o√Ļ nous en sommes.

39 Maintenant, allons au cŇďur du sujet, maintenant nous allons commencer. Au commencement, Dieu appelant du Ciel, appela Son peuple √† sortir.

40 Est-ce que je parle trop fort, Frère Cox, ou pas assez fort? Un peu trop fort, je suis désolé, je... Cette affaire donne une voix formidable, et je suis habitué aux grandes vieilles granges et aux auditoriums et aux réunions en plein air et autres, et je suppose que je crie un peu trop fort. Ce n'est pas que je veuille vous crier après!

41 Maintenant, dans Genèse chapitre 12, commençons notre premier passage ce soir. L'Eternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

42 Abraham, avec son p√®re, venait de Babylone et se rendait √† Shinear, Shinear, la - la vall√©e de Shinear o√Ļ beaucoup all√®rent apr√®s la destruction de Babylone, ou apr√®s que la confusion fut survenue. Le p√®re d'Abraham, son p√®re, avait amen√© Abraham et ses bien-aim√©s √† Shinear. Et dans tout ce pays, parmi tous ces gens, Dieu trouva la faveur d'un seul, ou plut√īt, un seul homme trouva la faveur de Dieu

43 Maintenant, je voudrais que vous remarquiez que ceci est le commencement du christianisme, de l'Eglise. Et je voudrais que vous remarquiez ceci : ce n'était pas parce qu'Abraham était un homme bon, c'était parce que Dieu avait élu et choisi Abraham. Ce n'était pas Abraham qui choisit Dieu; c'était Dieu Qui choisit Abraham. Comprenez-vous cela? Et maintenant suivez. Eh bien, comme c'était alors, il en est de même aujourd'hui. Ce n'est pas vous qui choisissez Dieu, c'est Dieu Qui vous choisit.

44 Maintenant, ceci peut être très fort, et je voudrais que vous y fassiez attention. Immédiatement après le choix, l'élection, c'est la séparation d'avec toute autre chose, dès qu'Il appelle. Il choisit et appelle. Alors, lorsqu'Il appelle, Il vous sépare de toute chose qui s'accroche à vous. Cela prouve que ce n'est pas une dénomination. Ce n'est pas deux ou trois personnes ensemble. Il attend chaque individu! Amen. C'est une affaire individuelle, avec chaque personne.

45 Ce n'est pas parce que ma mère là-bas est sauvée que moi je suis sauvé. C'est parce que Dieu m'a choisi en Christ. Je veux que vous voyiez cela. Ce n'est pas vous qui vous choisissez, pas votre propre choix, ce n'est pas du fait que vous avez beaucoup prié, ni du fait que vous avez tourné une nouvelle page. Vous n'aviez rien à faire là-dedans. Dieu... Oh! la la! Lorsque vous arrivez à voir ce qu'est la Vérité... Vous dites : "Vous voulez dire que - que je - je ne me suis pas tourné vers le Seigneur?" Non. En aucune façon vous n'auriez pu vous tourner vers le Seigneur. Toute votre nature, votre constitution était contre Dieu. Dieu vous a appelé. Cela a toujours été ainsi.

46 Dans le jardin d'Eden, lorsque l'homme a p√©ch√©... Pour commencer, regardez la nature d'un p√©cheur : il se cache. Mais il aurait fallu que ce soit Adam qui appelle Dieu; or, c'√©tait Adam qui se cachait, tandis que Dieu appelait Adam. Le voyez-vous? C'est la nature du p√©cheur de se cacher, de s'enfuir, de se mettre derri√®re quelque chose. Mais Dieu appelle... Oh! la la! Gr√Ęce, gr√Ęce √©tonnante, Dieu appelle.
Et maintenant, regardez, vous dites : "Oh, c'était Adam et Eve!"

47 C'est toujours la m√™me chose √† travers la Bible. J√©sus dit : "Nul ne peut venir √† Moi si Mon P√®re ne l'attire." Est-ce juste? Eh bien, c'est la Parole. Et c'est de cette mani√®re que nous La voulons, la Parole, alors vous savez o√Ļ vous vous tenez.

48 Combien ici ont... sont chrétiens ce soir, savent qu'ils sont chrétiens, et en qui il y a quelque chose qui dit qu'ils sont chrétiens? C'est... Très bien. Vous voyez? Ma foi, vous devriez être les gens les plus heureux du monde. Vous devriez simplement croire cela. Oh! la la! C'est facile, prenez la Parole de Dieu pour cela!

49 Eh bien, avant que vous ne deveniez chrétien, Dieu vous a appelé; ce n'est pas vous qui avez appelé Dieu, c'est Dieu qui vous a appelé. Il a donc appelé Abraham; et il est notre père à tous, la foi. Remarquez que cette fois, Il dit : "Abraham!"

50 Eh bien, c'est une √©lection. Je voudrais insister sur cette √©lection, car c'est la v√©rit√©. Maintenant, vous n'√™tes pas - vous n'√™tes pas devenu chr√©tien par simple co√Įncidence; en effet, vous √™tes devenu chr√©tien avant que vous soyez dans ce monde. Avant que vous naissiez, Dieu vous a destin√© √† √™tre un chr√©tien, depuis le jardin d'Eden, d√®s avant la fondation du monde. "Oh! dites-vous, est-ce juste, fr√®re?" C'est la v√©rit√©! Dieu, avant que vous sachiez quoi que ce soit...

51 Il fut un temps o√Ļ vous le saviez, pour le moment votre - votre esprit est obscurci √† cela. Il n'y a eu qu'un seul Homme sur la terre Qui savait qu'Il existait auparavant, et c'√©tait J√©sus. Il dit : "Glorifie-Moi, P√®re, de la gloire que J'avais aupr√®s de Toi avant la fondation du monde." Il √©tait le Dieu incarn√©, Il pouvait regarder l√† en arri√®re et voir ce qu'il en √©tait. Mais nos esprits sont obscurcis √† cela.

52 Mais nous avons été destinés, prédestinés. Vous savez ce que "prédestiné" signifie? La destination de toute chose était vue à l'avance par Dieu. Amen. Voilà donc qui n'est pas du lait écrémé. Remarquez. Je crois que cela vous laisse perplexes. Nous ferions mieux de voir cela un moment. Prenez avec moi Ephésiens, chapitre 1, et lisons un peu, parce que je crains que vous ne le saisissiez pas, et que vous pensiez que - que cela vient de moi. Ce n'est pas moi. Ecoutez attentivement maintenant. Nous reviendrons sur le sujet de l'Eglise dans quelques instants, ou dans un moment. Eh bien, Paul est en train de parler, il s'adresse (Ephésiens 1) directement, carrément à l'Eglise. C'est ce que nous faisons ce soir. Ceci n'est pas pour des bébés. C'est pour des adultes, pas pour des bébés.

53 De petits bébés. J'en ai un là, qui apprend juste à marcher. Il fait "boum" et tombe; il se relève et croit faire quelque chose de grand. J'étais comme cela un jour, mais maintenant je suis un homme, et j'ai laissé les choses de l'enfance.

54 Maintenant, nous devons en arriver √† la pleine doctrine. J'aime les bonnes vieilles r√©unions o√Ļ on crie, o√Ļ nous tapons les mains, o√Ļ nous crions et passons des bons moments, et o√Ļ nous avons de grands services pleins de puissance et tout, o√Ļ on se r√©jouit en quelque sorte comme des enfants. Mais, attendez. Quand ensuite arrive le temps de l'√©preuve de force, vous ne savez pas o√Ļ vous vous tenez! Revenons en arri√®re et cherchons √† savoir. Cherchons √† savoir ce qui nous fait faire cela. Revenons au fondement, voyons o√Ļ nous en sommes.
Paul, ap√ītre de J√©sus-Christ par la volont√© de Dieu... (J'aime cela. Ce n'est pas un s√©minaire qui m'a envoy√©)... la volont√© de Dieu, √† ceux qui sont √† Eph√®se... (Maintenant, regardez, il l'adresse)... aux fid√®les en J√©sus-Christ.

55 Regardez, il l'adresse directement √† qui? Pas au p√©cheur, pas aux b√©b√©s, mais aux adultes. Paul, ap√ītre de J√©sus-Christ par la volont√© de Dieu... (Regardez) Que la gr√Ęce et la paix vous soient donn√©es de la part de Dieu le P√®re et du Seigneur J√©sus-Christ. B√©ni soit Dieu, le P√®re de notre Seigneur J√©sus-Christ, qui nous a b√©nis de toutes sortes de b√©n√©dictions spirituelles dans les lieux c√©lestes en Christ.

56 Oh! la la! Voyez-vous √† qui il l'adresse? Pas √† une bande de b√©b√©s. A des gens qui sont assis dans les lieux c√©lestes et qui ont √©t√© b√©nis. Eh bien, il dit : "Vous savez quelque chose, vous avez √©t√© enseign√©s, et vous √™tes sauv√©s, et je peux vous dire tout ce qu'il en est." Oh, j'aime cela, pas vous? "Je veux vous amener un instant dans les lieux c√©lestes, au lieu d'√™tre si terre √† terre." Il dit : "Maintenant, je veux vous dire la raison. Je veux vous donner un petit - un petit - un petit encouragement, un petit r√©veil, une petite stimulation." Amen. J'aime la stimulation, cela vous √©difie un peu, particuli√®rement lorsque vous savez o√Ļ vous pouvez dire que c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR! "Maintenant, je veux vous parler, dit-il, √† vous qui √™tes assis dans les lieux c√©lestes en J√©sus-Christ, et qui avez √©t√© b√©nis ensemble de toutes les b√©n√©dictions spirituelles (la manifestation des dons de Dieu, la gu√©rison divine, les proph√©ties, et autres choses qui se manifestent). Maintenant que vous √™tes des adultes, je veux vous parler. C'est √† vous que j'adresse ces paroles." Maintenant regardez, "Selon..." Amen. Maintenant, le voici. J'esp√®re que cela... vraiment... Je vais laisser cela bien p√©n√©trer, vraiment bien, parce que cela fera du bien, cela entrera peut-√™tre droit dans les os. ... selon qu'Il nous a √©lus en Lui..

57 Qui est-ce qui l'a fait? "J'ai entendu cela et je suis venu?" Non, non, pas du tout. "Il a choisi, a (temps passé), nous a choisis (L'Eglise) en Lui." Il y a combien de temps, Paul? La semaine passée ou bien quand vous teniez ce réveil? Non. ... avant la fondation du monde...

58 Maintenant, vous pouvez chevaucher dans les nues, voyez-vous. Il fit quoi? Il nous a choisis en Lui (Christ) avant la fondation du monde.

59 J'aurais aim√© que nous ayons un moment pour aller dans Job 7.37 et voir l√† o√Ļ il est dit : "O√Ļ √©tais-tu quand je fondais la terre? Avant que je fonde le monde... Dis-Moi, sur quoi ses bases sont-elles appuy√©es? Ou bien, o√Ļ √©tais-tu quand les √©toiles du matin √©clataient en chants d'all√©gresse, et que les fils de Dieu poussaient des cris de joie?" Il dit √† Job : "Ceins tes reins comme un vaillant homme, Je veux te parler."

60 Maintenant, Paul dit : "Il nous a choisis en Lui, l'Eglise, avant la fondation du monde." Maintenant regardez. ...pour que nous soyons saints...

61 Pas notre propre saintet√©. "Bien, dites-vous, croyez-vous dans la saintet√©, Fr√®re Branham?" Bien s√Ľr! Pas √† la mienne, √† la Sienne. Ma saintet√© n'est rien, la Sienne est parfaite.

62 Bien, vous dites alors : "Croyez-vous qu'il vous soit permis de boire ou..." Non, je n'ai jamais dit cela. Ecoutez, un grain de blé ne peut produire que du blé, il ne peut pas produire des graterons. Il n'y a pas de désir en lui, il n'y a pas de vie en lui pour produire des graterons. Et si nous sommes en Christ Jésus...

63 Ne vous laissez pas séduire, vous feriez mieux de bien sonder ceci maintenant. Voyez-vous, si vous continuez à dire : "Bien, je - je... Je ne sens pas une condamnation en faisant ceci, je ne sens pas une condamnation en faisant cela." Les choses du monde? Maintenant je - je vais vous choquer un petit peu, vous caresser à rebrousse poil. Mais ceci est l'évidence même que vous n'avez jamais été à Christ. Vous n'êtes jamais né de nouveau.

64 "Celui qui aime le monde ou les choses du monde, l'amour de Dieu n'est même pas en lui."

65 Maintenant, si vous cessez de faire cela parce que vous savez que vous devez le faire et cessez de faire ceci, c'est le signe que vous n'êtes encore nulle part. Lorsque cette chose meurt en vous, et que sa nature est partie, il y a une autre Personne là-dedans et Elle ne peut produire que... Le Saint-Esprit Qui était en Christ produit en vous une Vie comme Celle de Christ. Ce n'est pas ce que vous faites qui importe, c'est ce que Lui a fait. Il a choisi cela avant la fondation du monde.

66 Quelqu'un me dit : "Bien, je sais que je suis sauvé parce que j'ai cessé de fumer."

67 Ce n'est pas à cause de cela que je suis sauvé, ce n'est pas à cause de cela que vous êtes sauvé. Vous êtes sauvé parce que Dieu vous a choisi avant la fondation du monde pour être sauvé. C'est l'enseignement de l'Ecriture. Amen. Maintenant, voyez-vous, nous commençons à découvrir que ce n'est pas nous. C'est Lui. Voyez-vous? Il nous a choisis.

68 Abraham ne pouvait pas dire : "Bien, Dieu soit b√©ni, je suis descendu de la Tour de Babylone. All√©luia! C'est √† cause de cela que je suis sauv√©." Il aurait d√Ľ sauver tout le groupe alors, si c'√©tait l√† la raison pour laquelle Il l'avait fait. Vous Voyez? Ce n'est pas ce qu'il avait fait.

69 Il avait √©lu Abraham. Et c'√©tait le d√©but m√™me de notre salut qui a √©t√© donn√© √† l'homme lorsqu'Il l'a appel√©, l'a √©lu, l'a pr√©destin√©, lui a donn√© une promesse et a fait une alliance avec Abraham et sa semence pour toujours. Maintenant, nous pourrions continuer et lire un chapitre entier l√†-dessus, mais le temps nous manque. Eh bien, Dieu a appel√©. Regardez, lorsqu'Il appela Abraham ici, il l'appela par √©lection. Pas parce que c'√©tait Abraham, parce que c'√©tait Dieu. Et Il l'appela hors de son peuple et le b√©nit, et lui dit ceci : "Je vais te sauver." Et plus bas ici, Il dit : "Et tu viendras √† Moi √† un √Ęge tr√®s avanc√©." Avant qu'il ait fait quoi que ce soit pour le m√©riter, Dieu l'a choisi, lui a parl√©. "Et pas seulement toi, mais aussi ta post√©rit√© apr√®s toi." Oh! la la! Remarquez. "Et il retourna..." Le neuf - le verset 8. Maintenant continuons √† lire ici, un peu plus loin sur cette autre chose. Abram partit, comme l'Eternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram √©tait √Ęg√© de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan. Abram prit Sara√Į, sa femme, et Lot, fils de son fr√®re, avec tous les biens qu'ils poss√©daient...

70 Maintenant, observez, il a fait là même ce que Dieu lui a dit de ne pas faire; Abraham prit Lot, son neveu, et il prit aussi son papa. Mais Il ne lui avait jamais dit de prendre son papa; mais il le prit quand même. Et n'importe quel lecteur de la Bible, lisez ceci dans la Genèse demain, quand vous en aurez le temps. Remarquez que c'était un cheveu dans la soupe jusqu'à ce que le vieil homme mourut. Il fut une pierre d'achoppement depuis le début, de même que Lot. Dieu avait appelé Abraham et non Lot. Il avait appelé Abraham et non son papa.

71 Bien, vous dites : "Qu'en est-il de Sara?" Un homme et sa femme sont un, voyez-vous? "Ils sont une seule chair", la Bible le dit. Très bien.

72 Mais Il appela Abraham, lui demanda et lui dit de se séparer de tout ce qu'il avait, et d'aller dans un pays étranger.

73 Regardez, une s√©paration... Se rendre dans un pays √©tranger dont on ne sait rien, voil√† le christianisme. Une s√©paration d'avec les choses du monde, car Dieu vous a appel√©. Aller dans un autre pays, pour habiter parmi les gens dont vous ne savez rien, pour √™tre un p√®lerin. Amen. Lorsque j'y pense, je peux √† peine me ma√ģtriser. P√®lerin! Etranger!

74 A l'heure de sa mort, le vieux Jacob dit devant Pharaon : "J'ai été pendant tant d'années un pèlerin." Amen. Qu'était-il? Il commençait à revenir à lui-même. Le petit gars s'était si mal comporté! Il savait qu'il était seulement un pèlerin ici. Maintenant remarquez

75 Nous arrivons au verset 8, et Dieu promet à Abraham ici qu'Il va le sauver, lui et sa postérité après lui. Maintenant, Il fit l'alliance, inconditionnellement. Il ne fit pas cela, très précisément parce qu'il était - c'était Abraham. Il n'a pas dit : "Maintenant, Abraham, si tu fais ceci, si tu fais cela." Il dit : "Abraham, Je l'ai déjà fait. Il n'y a rien que tu doives faire. Je l'ai fait Moi-même." Amen. Oh! la la! Quand je pense à cela! Dieu l'a fait, Lui-même, inconditionnellement. L'alliance de Dieu est inconditionnelle!

76 Vous dites : "Bien, frère, j'ai cessé de manger de la viande. Je ne fais pas ceci. Je..." Frère, cela n'a rien à voir avec ceci. Cela ne dépend pas du fait que vous mangiez de la viande ou que vous ne mangiez pas de viande, que vous observiez les jours de sabbat ou les nouvelles lunes, ou que vous alliez dimanche à l'école du dimanche, ou quoi que ce soit. Vous êtes sauvé inconditionnellement!

77 Alors vous dites : "Fr√®re Branham, si donc je suis sauv√©, gloire √† Dieu, je peux faire ce que je veux." Oui, certainement! Et si vous √™tes sauv√©, fr√®re, vous n'avez aucun d√©sir des choses du monde. Votre cŇďur entier est centr√© sur Cela. Vous ne pouvez pas vous tenir √©loign√© de Cela. Mais tant qu'il y a un tiraillement, vous savez qu'il y a encore quelque chose de faux.

78 Maintenant l'élection, Dieu appela Abraham; Il lui dit qu'Il le sauverait inconditionnellement.

79 Maintenant, allons un peu plus loin apr√®s que la promesse fut faite. Je voudrais que vous alliez avec moi dans Gen√®se 15.7, ici juste un moment, et lisons ici juste pendant quelques instants. Tr√®s bien. L'Eternel lui dit encore : Je suis l'Eternel, qui t'ai fait sortir d'Ur en Chald√©e, pour te donner en possession ce pays. Abram r√©pondit : Seigneur Eternel, √† quoi conna√ģtrai-je que je le poss√®derai?

80 Maintenant, Abraham, après être sorti du pays, des Chaldéens, du pays, de la ville d'Ur des Chaldéens, du pays de Shinear, séparé, sorti... Regardez cela, exactement comme les chrétiens aujourd'hui, toujours errants. Regardez. Et l'Eternel lui dit : Prends une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et une jeune colombe.

81 Eh bien, demain, je désire que vous continuiez à lire cela; si vous prenez des notes. Je vais le citer, à cause du temps, de l'espace de temps, parce que je ne veux pas vous garder trop longtemps. Je veux que vous reveniez demain soir, afin que nous puissions aborder directement ce sujet. Nous posons juste une - une base ce soir, simplement un fondement. Voyez-vous?

82 Maintenant, il prit ces animaux, la génisse, la chèvre, et le bélier, et deux... une tourterelle et une colombe, et il partagea le bélier et la génisse, et ainsi de suite, et les étala par terre. Il posa la tourterelle là, et sans le... sans la couper. Et il tint les oiseaux éloignés de cela jusqu'au coucher du soleil. Et Dieu vint vers Abraham pour confirmer cette alliance; Il descendit et dit : "Maintenant, Abraham, maintenant Je vais te montrer ce que Je vais faire." Et Il...

83 Beaucoup d'entre vous, mes amis, qui étiez ici à l'église il y a plusieurs années, vous savez que j'enseignais la même chose. Eh oui, c'est vrai. Depuis 1949 je prêchais cela. Très bien, elle l'avait inscrit dans sa Bible.

84 Regardez! Alors Il est descendu et a montré à Abraham ce qu'Il allait faire. D'abord, Il plongea Abraham dans le sommeil : "Car, Abraham, tu n'as rien à faire là-dedans."

85 Maintenant, pour vous qui essayez de vous sauver par vous-m√™me. J'ai compris que dans l'√©glise, le Tabernacle, apr√®s avoir re√ßu cet enseignement, beaucoup de gens ont quitt√© le Tabernacle; ils sont all√©s vers des cultes et autres, pour - pour croire toutes sortes de choses qu'on peut croire. Ils ont arr√™t√©... certains d'entre eux ont cess√© de manger de la viande, certains d'entre eux observent leurs jours de sabbat et les nouvelles lunes, et je ne... Je pense qu'ils ont fait des sacrifices et tout le reste, apr√®s avoir r√©ellement refus√© d'accepter la Parole de Dieu. Cela montre ce qu'il y avait ici dedans. Paul dit : "Ils sont sortis parce qu'ils n'√©taient pas des n√ītres." Voyez-vous? C'est juste. Oui, c'est vrai. Le Saint-Esprit S'emparera de la Parole de Dieu. Ces choses, au moment de l'√©preuve de force, il sera prouv√© qu'elles sont fausses.

86 Maintenant, Il dit : "Abraham"; Il fit tomber un sommeil sur lui; Il dit: "Je te montrerai comment Je vais faire cela, comment Je vais garder Mon alliance." Et Il prit ces animaux. Et maintenant observez, lorsque Abraham s'endormit, Il montra que la mort doit venir sur chaque créature. Alors devant lui passa une fournaise ardente; et cette fournaise ardente représentait l'enfer, ce qui veut dire que chaque pécheur méritait d'aller en enfer. Et alors au-delà de cela, par ce sacrifice sur la colline, vint une petite Lumière blanche, qui passa entre chacun des morceaux du sacrifice. Une alliance...

87 Vous pouvez remarquer qu'il y a eu plusieurs manières dont les peuples concluaient des alliances, bien des fois. Nous, aujourd'hui, comment faisons-nous une alliance? Vous dites : "Tope-là, serrons-nous la main." C'est un accord. C'est notre alliance, n'est-ce pas? Dans les temps anciens, ils avaient l'habitude de conclure... En Chine, vous savez comment ils font leur alliance? Ils se jettent du sel l'un sur l'autre. Voilà l'alliance en Chine. Voyez-vous, et les gens concluent différemment leurs alliances, selon les différentes coutumes des peuples.

88 Dans la coutume orientale par contre, on tuait une bête et on se tenait entre cette bête, et alors on rédigeait cela. Nous voyons cela dans Lévitique, et ils rédigeaient là leur accord. Et cet acte était déchiré en deux, au-dessus de cette bête morte. Et ils juraient sous serment au-dessus de cette bête morte, pour montrer que s'ils brisaient cette alliance, leur corps serait comme celui de cette bête morte. Et on donnait à chacun un morceau de l'acte. Et puis ils rentraient chez eux. Et lorsqu'ils revenaient l'un vers l'autre, ces deux morceaux devaient s'accorder parfaitement, les mêmes morceaux. Comme c'est beau!

89 Dieu faisant une alliance, montrant, montrant à l'avance que "J'ai juré que Je le ferai; par ta Postérité Je bénirai toutes les nations de la terre". Lisez-le. "Je bénirai les Gentils, Je bénirai les Noirs, les Jaunes, les Blancs. Je bénirai chacun d'eux à travers ta Postérité, car de toi sortiront des rois et des princes."
- Comment le feras-Tu, Seigneur?
- Je te le montrerai.

90 Il lui montra √† flanc de coteau o√Ļ ces morceaux √©taient repr√©sent√©s. Et n'importe quel √©tudiant de la Bible sait que chacun d'eux √©tait un animal pur qui repr√©sentait le Sacrifice de J√©sus-Christ. Il √©tait le b√©lier. Il √©tait la g√©nisse avec laquelle on faisait l'eau de s√©paration, quand on n'avait plus les eaux de s√©paration. Maintenant, nous avons le lavage par l'eau, par la Parole qui s√©pare du p√©ch√©, au travers de la Parole, au travers de la foi. Et la colombe et la tourterelle repr√©sentaient la Gu√©rison Divine, tout cela en Christ! Amen!

91 L√†, Dieu montra √† Abram ce qu'Il allait faire, qu'√† travers la Post√©rit√© d'Isaac, Il donnerait naissance √† Son Fils Unique, Christ, et Celui-ci serait immol√© l√†-bas entre les Cieux et la terre, quand le soleil se coucherait et que l'obscurit√© viendrait sur la terre, et l√† Il le d√©chirerait en deux. Dieu Lui retira l'√Ęme, et Il √©crivit une alliance avec les familles de la terre. Quand ce pr√©cieux Sang sans m√©lange du Dieu Tout-Puissant coula des veines d'Emmanuel, Il Lui √īta l'√Ęme. Il disait : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonn√©?" Son visage couvert de crachats de moquerie, une couronne de cruelle moquerie enfonc√©e jusqu'au front; les clous utilis√©s, c'√©taient des pointes romaines. Son dos √©tait d√©chir√© au point que Ses c√ītes √©taient visibles, Il fut suspendu √† la croix, criant, mourant la mort du p√©cheur, portant sur Lui le p√©ch√© du monde. Et l√†, Dieu Lui d√©chira le c√īt√©, Lui √īta l'√Ęme, lorsqu'Il dit : "Je remets Mon Esprit entre Tes mains", et que Sa t√™te s'inclina. Et la terre trembla et vomit les rochers. Le voil√†, voil√† l'alliance de Dieu! En voil√† l'accomplissement. Au milieu des rochers fendus et les cieux obscurcis,
Mon Sauveur pencha la tête et mourut;
L'ouverture du voile révéla le chemin vers
Les joies du Ciel et le jour sans fin.

92 √Ē Calvaire, √ī Calvaire, J√©sus saigna et mourut pour moi! Alors Il √īta l'√Ęme de Son Propre Fils, prenant Sa part de l'alliance, et Il mit le Corps dans le sol. Trois jours et trois nuits, le Corps demeura l√†. Puis Il ressuscita! "Car il est impossible que Mon Saint voie la corruption, Je n'abandonnerai pas Son √Ęme en enfer." Et Son √Ęme √©tait Son Esprit qui descendit en enfer. Et Il se leva pour descendre, c'est-√†-dire Dieu, et releva Son corps et Lui donna la vie. Et Il prit le Corps de J√©sus et Le pla√ßa √† Sa droite dans la Gloire, puis renvoya le Saint-Esprit en tant qu'Alliance.

93 Vous y êtes. Ne manquez rien de cela, frère. Sans le baptême du Saint-Esprit, vous êtes perdu. C'est le seul... Vous n'aurez aucune inquiétude au sujet de comment entrer au Ciel. S'il n'y a rien de surnaturel ici, les portes ne peuvent pas s'ouvrir; vous pourriez marcher là et cogner votre tête contre elles. Mais si l'Esprit de Dieu est là-dedans, l'Esprit de Dieu à l'intérieur enlèvera la porte de ses gonds. Vous devez avoir la chose ici pour pouvoir ouvrir la porte là-haut. C'est vrai. Ainsi vous êtes déjà jugés rien que sur ce que vous pensez de Jésus-Christ.

94 Maintenant, Le voici venir, lac√©r√©, d√©chir√©, mis en pi√®ces. Son √Ęme est all√©e vers Dieu. Dieu L'a b√©ni. Et puis Son √Ęme est revenue sous forme du bapt√™me du Saint-Esprit qui vient dans chaque croyant pour sanctifier, purifier les pens√©es, purifier le cŇďur, et laisser une portion du Saint-Esprit dans cette personne-ci et dans cette personne-l√†. Et lorsque le Saint-Esprit Se r√©partit, ce m√™me Saint-Esprit qui a fait sortir le Corps de J√©sus de la tombe, sera enlev√©. Et cette alliance doit s'ajuster, comme Il a d√©chir√© le Corps l√† et L'a offert; Il est retourn√© √† Dieu, et l'Esprit est revenu sur la terre. Alors votre esprit doit √™tre de la m√™me nature que cet Esprit, ou alors il manquera ce lieu de rencontre, amen, oui, monsieur! Non parce que vous l'avez fait vous-m√™me, mais parce que Quelque Chose, l'Amour de Dieu, est entr√© majestueusement dans votre √Ęme et a d√©chir√© et chass√© chaque idole terrestre. Voil√†.

95 Et il y a en nous quelque chose qui crie et appelle Dieu, c'est votre √Ęme √† l'int√©rieur qui appelle le P√®re c√©leste. Vous y voil√†. Cela vous donne la foi, et vous devenez la Post√©rit√© d'Abraham. Vous croyez la promesse de Dieu comme Abraham la crut. Bien qu'elle tarde, vous la croyez pourtant. Fid√®le, Abraham ne chancela pas par incr√©dulit√© envers la promesse de Dieu, mais il √©tait fort et donnait la gloire √† Dieu.

96 Et vous, vous ne pouvez pas rester sauvé d'un réveil à un autre! Et après vous vous dites ensuite la Postérité d'Abraham? Vous feriez mieux de considérer premièrement une chose. Ne vous trompez pas sur quoi que ce soit. Restez juste avec la Parole.

97 Abraham ne chancela pas, par incr√©dulit√©, au sujet de la promesse de Dieu. Lorsqu'Il lui dit qu'Il lui donnerait un fils, il attendit vingt-cinq ans, se fortifiant tout le temps. Il croissait en gr√Ęce et dans la connaissance du Seigneur. Amen!

98 Je n'avais pas l'intention de prêcher, mais simplement Quelque Chose en moi S'est mis à prêcher. Très bien.

99 Dieu appelant, choisissant. Maintenant, pourquoi ne pas faire face à la réalité? Il y a des gens qui ne seront jamais sauvés. Il y a des gens qui ne seront jamais sauvés, quoi qu'ils fassent. Cela, vous le savez. Il y a des gens qui sont prédestinés à être perdus. Il y a des gens qui sont prédestinés à être sauvés. Tous ceux qui sont prédestinés à être sauvés, seront sauvés, quoi qu'il en soit.

100 Cela - cela ne semble pas si clair. Il semble que vous ne le saisissiez pas. Eh bien, regardons dans la Bible, trouvons-le donc, voyons ce que Dieu dit. Allons là - allons premièrement dans le Nouveau Testament. Lisez-moi Romains 9, juste une minute, et nous verrons si oui ou non cela est juste, nous verrons si Dieu a dit que certains seraient perdus et que d'autres subsisteraient. Aimez-vous la Parole de Dieu? Bien, voyons donc ce qu'Elle dit. Maintenant, écoutez attentivement. Prenez votre temps, ne soyez pas pressés. Et regardez Romains 9, dans le Nouveau Testament, c'est Paul qui parle. Il vous fait parcourir beaucoup d'endroits dans l'Ancien...

101 Et vous qui prenez des notes, inscrivez aussi Jude 4, pendant que vous y √™tes, "des hommes dont la condamnation est √©crite depuis longtemps, des hommes qui changent la gr√Ęce de Dieu en dissolution, qui courent apr√®s des convoitises mondaines". Ici, dans Timoth√©e aussi, o√Ļ il est dit : "De m√™me que Jann√®s et Jambr√®s s'oppos√®rent √† Mo√Įse et Aaron, de m√™me ces hommes s'opposent √† la V√©rit√©; des hommes √©tant corrompus d'entendement." Dieu a dit qu'ils seraient l√†, et ils sont l√†.

102 Regardez les choses fausses. Vous allez √† tel endroit, vous allez dans ces √©glises pentec√ītistes, m√©thodistes, baptistes, de la saintet√©, o√Ļ que ce soit que vous voudriez aller, vous trouverez des gens qui imitent Cela, des gens qui font semblant. "Bien, gloire √† Dieu, all√©luia!"

103 L'autre jour, une femme disait : "J'ai dix enfants, mais gloire à Dieu, le Seigneur m'a appelée pour prêcher l'Evangile! Alléluia, je m'en vais le faire." Il n'a rien fait de tel. Il n'a jamais fait cela et Il ne le fera jamais, parce qu'Il a dit qu'Il ne le ferait pas. Eh bien, mais, oh! la la! c'est ce qu'elle pensait. Oui, monsieur. Dieu lui a donné dix enfants à élever, c'est ce qu'elle était supposée faire. Très bien. Mais ce qu'il y a, c'est qu'ils sont complètement tombés dans l'enthousiasme.

104 Bien, ils disent : "Je n'ai pas besoin que quelqu'un m'enseigne. Gloire à Dieu, j'ai le Saint-Esprit." Bien, alors le Saint-Esprit S'est trompé lorsqu'Il disait qu'Il avait placé certains dans l'Eglise comme enseignants. Dieu les a placés dans l'Eglise comme enseignants. Cela règle la question. Pourquoi Y placerait-Il des enseignants, si le Saint-Esprit Lui-même devait donner tout l'enseignement? Hein. Très bien. Voyez-vous?

105 Ce dont les gens ont besoin, c'est d'un "bapt√™me de cervelle", en plus du bapt√™me d'eau. C'est juste. Tr√®s bien. Excusez cette expression tranchante, mais je - j'aimerais vraiment la laisser p√©n√©trer. Nous voulons un r√©veil, et, fr√®re, il faut remuer les choses. Avant de pouvoir le faire, il faut chasser Satan. Ne faites pas des mani√®res avec lui, soyez ma√ģtre chez vous et restez ferme. J'ai d√Ľ le combattre, partout dans le monde, et tout autre chr√©tien qui ait jamais soutenu la cause de Dieu, doit se battre avec lui. Mais si vous savez o√Ļ vous vous tenez, et que ce que vous savez est la V√©rit√©, que c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, vous pouvez vous y tenir.

106 Vous dites : "Bien, gloire √† Dieu, je suis sauv√© parce que j'ai cess√© de boire. Gloire √† Dieu, j'ai eu un frisson dans le dos. Un vent imp√©tueux et puissant m'a frapp√© au visage. Croyez-vous cela, Fr√®re Branham?" Bien s√Ľr. Mais je veux d'abord voir d'o√Ļ vient ce vent imp√©tueux et puissant. Voyez-vous? C'est juste. Certainement! Ces frissons sont tr√®s bien, mais je ne suis pas sauv√© parce que j'ai eu des frissons ni parce que j'ai eu un vent imp√©tueux et puissant. "Ne croyez-vous pas cela, fr√®re?" Si, je le crois. Mais attendez une minute, revenons ici juste un moment. Le diable a des contrefa√ßons dans ce domaine.

107 Je suis sauvé parce que j'ai satisfait aux conditions de Dieu. Il m'a appelé, et je savais qu'Il m'appelait. Je L'ai accepté sur base de Sa Parole, c'est pourquoi je peux dire à Satan : "AINSI DIT LE SEIGNEUR!"

108 Lorsque J√©sus √©tait ici sur terre, Il √©tait Dieu. Il √©tait Emmanuel. Dieu √©tait en Christ, r√©conciliant le monde avec Lui-m√™me. Il n'a jamais utilis√© un seul de Ses grands dons, lorsqu'Il fit face √† Satan. Il dit : "Il est √©crit : 'L'homme ne vivra pas de pain seulement.' Il est √©crit : 'Tu ne tenteras pas le Seigneur Ton Dieu.'" Il l'a vaincu. C'est cela, il faut conna√ģtre les Ecritures. Satan Les conna√ģt aussi, mais vous devez savoir comment utiliser correctement la Parole de Dieu. Voyez-vous?

109 Remarquez, écoutez Paul parler. Combien veulent accepter la Doctrine de Paul? Il dit : "Si un Ange enseignait quelque chose d'autre, qu'il soit anathème." Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit,

110 Ecoutez Paul qui s'affirme, voyez-vous, il pr√©sente les choses de sorte que vous soyez absolument convaincus. Que j'√©prouve une grande tristesse... un chagrin dans mon cŇďur. Car je voudrais, je... car je voudrai moi-m√™me √™tre anath√®me et s√©par√© de Christ pour mes fr√®res, mes parents selon la chair,

111 Vous avez entendu dire : "Oh, tous les Juifs sont le peuple √©lu de Dieu." Ce n'est pas juste. Ce n'est pas juste. Les Juifs ne sont pas le peuple √©lu de Dieu. Voyez-vous, ils ne le sont pas. Maintenant, √©coutez, voyez si Paul ne dit pas la m√™me chose, et il √©tait un Juif. Voyez, Abraham avait onze fils, vous savez cela, n'est-ce pas? Et ils √©taient tous la post√©rit√© d'Abraham. Ils √©taient tous la post√©rit√© d'Abraham, mais "en Isaac, sera nomm√©e pour toi une Post√©rit√©". Pas dans les autres, pas en Isma√ęl, et pas dans les neufs autres fils qu'il avait de sa troisi√®me femme. Non. C'√©tait "en Isaac, √©tait nomm√©e la Post√©rit√©". Attendez, je crois que c'est dans le m√™me chapitre. ‚Ķ qui √©taient Isra√©lites, √† qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et l'alliance, et la loi, et le culte, et les promesses,

112 Maintenant, il parle d'Isra√ęl. Faites donc bien attention √† ce qu'il dit, ‚Ķ et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu b√©ni √©ternellement. Amen! Ce n'est point √† dire que la Parole de Dieu soit rest√©e sans effet. Car tous ceux qui descendent d'Isra√ęl ne sont pas Isra√ęl,

113 Est-ce juste? Alors tous les Juifs ne sont pas Isra√ęl, ils ne le sont pas. Voyez donc. Et, pour √™tre la post√©rit√© d'Abraham...

114 Cela ne fait pas d'eux des Israélites. Maintenant, regardez. "Vous donnez le type de quoi, Frère Branham?" Je donne le type de l'Eglise. Ce ne sont pas tous ceux qui confessent Christ qui sont des chrétiens. Ce ne sont pas tous ceux qui vont à l'église qui sont des chrétiens. Tous ceux de la postérité d'Abraham n'étaient pas - n'étaient pas - n'avaient pas la promesse. C'était une Semence élue, voilà la promesse. Et la promesse avait été annoncée à Abraham. Et les élus de Dieu étaient prédestinés avant la fondation du monde. Voyez-vous? Remarquez! Et, pour être la postérité d'Abraham,.. ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit :en Isaac sera nommée pour toi une postérité.

115 Pas dans le reste des Juifs, mais en Isaac. Christ est venu à travers Isaac. La postérité d'Abraham, c'est Christ. Et alors la Postérité d'Abraham, premièrement, n'était pas par une semence sexuelle, c'était sa foi que Dieu reconnaissait. Et c'est par la foi que nous avons, pour croire en la mort, l'ensevelissement et la résurrection de Christ, que nous devenons la Postérité d'Abraham.

116 Et Abraham était circoncis, comme sceau de sa foi à la promesse. Eh bien, il n'a pas reçu celle-ci quand il était déjà circoncis, il reçut la promesse avant qu'il ne soit circoncis.

117 Est-ce juste, ancien? [Un fr√®re dit : "Amen." - N.D.E.] O√Ļ est le fr√®re... L'autre pr√©dicateur, je l'ai vu assis... Je suppose que ce fr√®re est en train d'enregistrer l√†-bas. Oui. Tr√®s bien.

118 Il reçut la promesse avant d'être circoncis. Romains 4 vous le dira. Il a reçu la promesse avant d'être circoncis. Alors Il lui a donné la circoncision comme sceau de son obéissance par la foi. Maintenant, lorsque nous disons... C'est pourquoi Billy Graham, Charles Fuller, et Billings et tous ces autres, c'est pourquoi ils parlent de cela, ces frères baptistes. J'ai dit cela à beaucoup d'entre eux, Rufus Mosley, et à tout le groupe. J'ai dit...

119 Il dit : "Bien, nous avons eu vingt mille convertis en deux semaines. On ne pourrait plus en retrouver vingt."
Je dis : "Ils n'étaient pas convertis."
- Oh, dit-il, ils ont accepté Christ comme leur Sauveur personnel.

120 Je dis : " Ils ne sont pas convertis pour autant." C'est juste. On n'est pas converti tant que... Converti signifie "être changé". Et regardez, Paul...

121 Pierre avait cru au Seigneur, il avait été baptisé, il lui avait été donné le pouvoir de guérir les malades, chasser les démons, ressusciter les morts. Et Jésus lui dit, la nuit avant la crucifixion : "Quand tu seras converti, affermis tes frères." Est-ce juste? Il était sauvé et sanctifié, mais il n'était pas converti. C'est l'Ecriture.
"Oh, était-il sanctifié?" Certainement!

122 Jean 17.17 : "Sanctifie-les, Père, par la Vérité." Pensez-vous qu'Il aurait mis cet Esprit dans un vase qui n'était pas en bon état? Et ils sont allés chasser des démons; ils sont revenus avec des cris. Très bien, les méthodistes. Ils sont repartis, criant, louant Dieu, et ils disaient : "Oh, les démons nous sont soumis!"

123 Mais attendez! Il y a Matthieu 10 o√Ļ Il dit : "Ne vous r√©jouissez pas de ce que les d√©mons vous sont soumis, mais r√©jouissez-vous de ce que vos noms sont √©crits dans les Cieux." Est-ce juste?

124 Maintenant, je veux vous calmer juste une minute. Et Judas √©tait avec eux. Est-ce juste? Judas √©tait aussi √† l'aise qu'un canard dans la mare. Il criait et se r√©jouissait aussi. Et il a march√© avec l'√©glise jusqu'√† la Pentec√īte. Mais lorsque ce fut la Pentec√īte, le moment de recevoir le bapt√™me du Saint-Esprit, il L'a rejet√© et a trahi J√©sus. Et √ßa, c'√©tait l'antichrist. Et cet esprit aujourd'hui viendra jusqu'√† nous et enseignera la justification par la foi, et tout cela, et continuera jusqu'au bapt√™me du Saint-Esprit, et alors il se r√©v√©lera sous son vrai jour. C'est exactement cela.

125 Et regardez les dix vierges qui sortirent. Cinq... Toutes étaient vierges. Cinq d'entre elles étaient folles; cinq avaient de l'huile dans leur lampe. Qu'est-ce que l'huile? Le Saint-Esprit. Voyez-vous? C'est juste. Elles étaient toutes vierges, vivaient correctement, des vies pures.

126 Vous dites : "Bien, frère, je ne vais pas à des soirées dansantes, je ne vais pas voir des spectacles." C'est juste de la morale. A moins qu'il y ait eu quelque chose de surnaturel... Ce n'est ni parce que vous avez crié, ni parce que vous avez parlé en langues, ni parce que vous avez sautillé, ni parce que vous avez fait telle chose; mais quelque chose de surnaturel s'est passé à l'intérieur de vous, cela vous a changé et a mis en vous le Sceau de l'amour de Dieu. Vous êtes ancré. C'est juste.

127 "Eh bien, vous ne croyez pas?" Je crois dans le fait de crier, je crois en toutes ces choses, mais ce n'est pas la réponse.

128 Les m√©thodistes pensaient, que lorsqu'ils criaient, ils L'avaient; mais ils ont d√©couvert qu'ils s'√©taient tromp√©s. Beaucoup d'entre eux criaient et ne L'avaient pas. Les pentec√ītistes sont arriv√©s, ils ont parl√© en langues, ils ont dit: "Nous L'avons", mais ils ont d√©couvert qu'ils s'√©taient tromp√©s. Beaucoup d'entre eux parlaient en langues mais n'avaient rien. "Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, cela ne me servirait de rien." Ils ne L'avaient pas. C'est juste. Et c'est pour cette raison que le monde entier a √©t√© s√©duit par cela, et qu'ils ont fait la chose contraire. Cela n'est pas la r√©ponse. Ce n'est pas une d√©monstration de la chair ou une √©motion, mais quelque chose qui est arriv√© √† l'int√©rieur de vous, qui a chang√© toute votre opinion, qui a chang√© toute votre nature. Vous √™tes converti; pas vous, mais Christ est entr√© en vous et vous a converti. La nature de votre vieil homme est morte et vous √™tes n√© de nouveau, et vous √™tes un nouvel homme. Observez. Amen!

129 Dites, je prends beaucoup de temps l√†, n'est-ce pas? Avertissez-moi apr√®s un certain moment, les fr√®res l√† au fond, si je parle un petit peu trop longtemps. Je dois en arriver aux enfants d'Isra√ęl ici, dans une minute, mais je veux vous montrer que cela appartient √† Dieu de faire ces choses. M'aimez-vous toujours? Tr√®s bien. Maintenant, continuez √† prier pour moi. Tr√®s bien. Mais laissez-moi simplement me calmer un peu, l√†; maintenant, juste un moment.
Et, pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit : En Isaac sera nommée pour toi une postérité.
C'est-à-dire que ce ne sont pas les - les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse (oh, regardez cela) qui sont regardés comme la postérité.

130 "Les enfants de la promesse." Il leur a été promis quoi? Quelle sorte de promesse? Ce que Dieu a promis avant la fondation du monde. Il leur dit: "Voici la Postérité!" Non parce que vous avez cessé de faire ceci et cessé de faire cela, et arrêté de mentir, arrêté de voler. Ça, ce ne sont que des actes moraux; un bon citoyen fera cela. Vous ne pouvez pas encore vous dire chrétien, tant que quelque chose n'est pas arrivé là-dedans, tant que vous n'êtes pas régénéré; il faut que quelque chose soit arrivé là-dedans. Remarquez. Voici en effet la parole de la promesse : Je reviendrai à cette même époque et Sara aura un fils. Et, de plus, il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut (écoutez ceci maintenant) ... du seul Isaac notre père;

131 Soyez bien attentifs, tenez-vous pr√™ts. Cela vous fera faire volte-face. car quoique les enfants ne fussent pas encore n√©s (C'est-√†-dire Jacob et √Čsa√ľ) et qu'ils n'eussent fait ni bien ni mal,- afin que le dessein d'√©lection de Dieu subsiste‚Ķ

132 Je vais laisser cela p√©n√©trer un bon moment. R√©veillez-vous maintenant, juste moment. √Čsa√ľ et Jacob, avant que les enfants ne soient n√©s, avant qu'ils ne sachent ce qui est juste et ce qui est faut‚Ķ ... afin que le dessein d'√©lection de Dieu subsiste, sans d√©pendre des Ňďuvres, et par la seule volont√© de celui qui appelle;

133 Fiou! Je pensais qu'il fallait cesser de manger la viande pour √™tre sauv√©? Vous n'avez rien √† faire l√†-dedans! Si vous √™tes sauv√©, Dieu vous a appel√© avant la fondation du monde et vous a sauv√©. Est-ce juste? Maintenant, √©coutez. ... selon qu'il est √©crit, il fut dit √† R√©becca : l'a√ģn√© sera assujetti au plus jeune; selon qu'il est √©crit : J'ai aim√© Jacob et j'ai ha√Į √Čsa√ľ.

134 Avant m√™me qu'un enfant naisse, Dieu dit : "J'ai aim√© l'un et j'ai ha√Į l'autre." Est-ce la Parole de Dieu? Je ne suis pas responsable de Cela, mais seulement de La pr√™cher.

135 Maintenant, l'élection, ce n'est pas quelque chose que vous avez eu à faire; c'est ce que Dieu a fait. Dieu l'a fait en Christ pour vous avant la fondation du monde. "Tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi." Alléluia! Oh! la la! Excusez-moi. Je ne suis pas excité, mais je suis heureux. "Tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi, et Je ne mettrai point dehors celui qui vient à Moi. Celui qui mange Ma chair et boit Mon sang, dignement, après qu'il ait reçu l'Esprit, a la Vie éternelle. Je le ressusciterai au dernier jour." [Espace non enregistré sur la bande. - N.D.E.]

136 Que craignez-vous? Hein! Dieu l'a promis, c'est inconditionnel. Cet amour de Dieu qui retentit dans votre cŇďur, et vous savez que vous √™tes pass√© de la mort √† la Vie; vous aimez tout le monde, et le - le monde entier maintenant vous para√ģt diff√©rent; votre √Ęme est ancr√©e l√†-bas et rien ne vous √©branle, soyez simplement heureux et avancez. Gloire √† Dieu! Ne laissez rien vous faire faire volte-face. Oh, vous pouvez sortir, vous refroidir et √™tre secou√© un tout petit peu, mais cette Semence de Dieu restera fid√®le. La Bible dit : "Si nous Lui sommes infid√®les, Lui restera fid√®le. Il est fid√®le, Il reste fid√®le." Maintenant, suivez. Lisons. Qu'allons-nous donc... Que dirons-nous donc? (√Čcoutez Paul) Y a-t-il en Dieu de l'injustice? Loin de l√†! (Y -a-t-il de l'injustice?) Car il a dit √† Mo√Įse, je ferai mis√©ricorde √† qui je fais mis√©ricorde,... j'aurai compassion de qui j'ai compassion. Ainsi donc, cela ne d√©pend ni de celui qui veut...

137 Oh, dites-vous, "Gloire à Dieu, alléluia, je serai sauvé avant de mourir." Vous serez sauvé? Dieu a quelque chose à dire à ce sujet. ... ni de celui qui veut, (non, donc) ... ni... de celui qui court, (Quoi?) mais de Dieu qui fait miséricorde.

138 Cela ne dépend ni de celui qui court ni de celui qui veut, mais de Dieu qui fait miséricorde. C'est l'élection de Dieu. Dieu fait ce qu'Il veut.

139 Maintenant remarquez un peu plus loin. Je l'ai inscrit en rouge ici si bien que tout est recouvert et c'est √† peine que je peux d√©chiffrer cela. Cela - c'est... Je L'ai si souvent lu ici. "Car le..." Je ne sais pas ce qui est √©crit ici. C'est un... Oui, c'est effac√©. Je vois que c'est ici, j'ai tout effac√© avec cette encre rouge. "L'√Čcriture..." Demain soir, je prendrai mon autre Bible. ... qui dit... Pharaon : je l'ai suscit√© √† dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publi√© par tous, par toute la terre.

140 Dieu a suscit√© Pharaon, et endurci son cŇďur dans ce but. Dieu a suscit√© Judas Iscariot; il est n√© ici-bas fils de la perdition. Est-ce juste? Dieu parla d'√Čsa√ľ et - et de Jacob avant m√™me qu'ils soient n√©s; Il parla √† leur m√®re de tout ce qui allait arriver, Il avait ha√Į l'un et aim√© l'autre. Est-ce vrai? Ainsi, c'est Dieu qui fait tout en tout, et vous n'y √™tes pour rien. Et si Dieu vous a appel√©, l'amour de Dieu retentit dans votre cŇďur. Et tous ceux qu'Il a appel√©s viendront √† Lui, et aucun d'eux ne sera perdu. Dieu l'a promis. Il a dit qu'aucun d'entre eux ne sera perdu. "Tous ceux que le P√®re m'a donn√©s, viendront √† moi. Et aucun d'eux n'est perdu, si ce n'est Judas Iscariot, afin que l'√Čcriture soit accomplie. Et je les ressusciterai au dernier jour."

141 Maintenant, vous êtes... Vous disiez, il y a un moment, que vous étiez chrétien. Qu'est-ce qui a fait de vous un chrétien? C'est parce que Dieu vous a appelé avant la fondation du monde pour être chrétien, et vous êtes devenu chrétien. Alors vous êtes sauvé, rempli du Saint-Esprit, vous avez la Vie éternelle. Pourquoi vous a-t-Il donné le Saint-Esprit? Il l'a donné comme sceau de votre foi. Vous aviez la foi au départ.

142 Maintenant, si vous dites : "Bien, est-ce que - il y a un moment, vous parliez de Billy Graham et des autres qui crient : "Bien, combien veulent accepter Christ comme leur Sauveur Personnel, levez votre main?" Est-ce bien de le faire?" Certainement, c'est bien. C'est bon, mais c'est seulement le commencement. Alors si vous le croyez vraiment et l'acceptez vraiment dans votre cŇďur, et que vous avez re√ßu un enseignement selon la v√©rit√©, alors le Saint-Esprit viendra comme une circoncision, telle qu'il L'a donn√©e √† Abraham pour sa foi, une confirmation.

143 Eh bien, vous dites... Bien, les gens disent : "Faisons une réunion d'attente. Gloire à Dieu, faisons comme jadis." Et vous dites : "Gloire à Dieu, attendons le Saint-Esprit." Pareille chose n'existe pas!

144 Le mot "demeurer" ne signifie pas "prier". "Demeurer" signifie "attendre". Combien savent que ce mot "demeurer" signifie "attendre"? Jésus dit : "Restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que Je... jusqu'à ce que la promesse soit accomplie pour vous." Je ne sais pas ce qu'ils faisaient. Ils priaient probablement. Je ne sais pas.

145 Mais ils n'ont jamais eu à attendre cela. "Alors que Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur eux." Il descendit... Et lorsque Paul leur imposa les mains, le Saint-Esprit est venu sur eux. Est-ce juste? Voyez-vous, il n'y avait pas d'attente. Le Saint-Esprit était là et Il leur a donné le baptême du Saint-Esprit, comme confirmation de leur foi.

146 Et Dieu a fait circoncire Abraham, comme confirmation de sa foi. Et le... qu'est-ce que c'était? Qu'est-ce que le Saint-Esprit? Quelqu'un peut-il me dire à quoi sert le Saint-Esprit? C'est un signe. Est-ce juste? Qu'était la circoncision? Un signe. Est-ce juste? Un signe. Dieu donna un signe, la circoncision, pour montrer qu'Il avait accepté Abraham.

147 Et lorsque vous dites : "Je crois en Dieu, je crois en J√©sus-Christ", alors Dieu vous donne le bapt√™me du Saint-Esprit, comme signe qu'Il a accept√© votre foi. All√©luia! Et alors vous √™tes scell√© dans le Royaume de Dieu, pas jusqu'au prochain r√©veil, mais jusqu'au jour de votre r√©demption. √Čph√©siens 4.30 : "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par Lequel vous avez √©t√© scell√© jusqu'au jour de votre r√©demption." Voil√†.

148 Maintenant rapidement, encore √† peu pr√®s cinq minutes; allons dans Gen√®se 45. Et je voudrais prendre un - un merveilleux petit raccourci ici, pour amener les enfants d'Isra√ęl √† l'endroit m√™me o√Ļ nous les reprendrons demain soir, pour l'exode. Je suis d√©sol√© de m'√™tre un peu attard√© ce soir, mais il fallait que je commence d'abord par ceci.

149 Ainsi, Abraham re√ßut la promesse. Isaac est venu. Vous connaissez les sacrifices. J'ai essay√© de vous montrer que pour cette √©glise-l√† dans le pass√©, l'appel √† sortir, l'√©lection √©tait de Dieu, il en est tout √† fait de m√™me aujourd'hui. Il appela Abraham par √©lection; Il appelle l'√©glise par √©lection. Il donna √† Abraham la promesse, Abraham crut cela; et Il appelle l'√Čglise aujourd'hui. Croyez-vous J√©sus-Christ? Alors, premi√®rement, vous avez cru. Et ensuite, Dieu a fait circoncire Abraham et ses enfants, sa post√©rit√©, comme signe; et aujourd'hui Il vous donne le Saint-Esprit comme signe.

150 Qu'est-ce que le Saint-Esprit fait aujourd'hui, quand Il vient √† un √™tre humain? Il vient pour circoncire. Etienne ne - ne dit-il pas la m√™me chose dans - dans Actes, au chapitre 7, lorsqu'il dit : "Oh, vous, incirconcis de cŇďur et d'oreilles, vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos p√®res ont fait, vous le faites aussi." Est-ce juste? Et le Saint-Esprit est une circoncision. Et que fait la circoncision? Elle enl√®ve le surplus de chair, toutes les choses du monde. Cela vous circoncit des choses du monde, de l'amour du monde, de l'amour de la chair, de l'orgueil de la vie. Cela vous circoncit simplement de cela. Vous n'y √™tes pour rien. Le Saint-Esprit Lui-m√™me S'en occupe et vous met en relation d'amour avec J√©sus-Christ, dans un amour immortel. "Rien ne peut vous s√©parer de l'amour de Dieu qui est en J√©sus-Christ." Paul dit : "Ni le p√©ril, ni l'√©preuve, ni les prisons, ni rien d'autre, ni les choses pr√©sentes, ni les choses √† venir ne pourront nous s√©parer de l'amour de Dieu qui est en J√©sus-Christ."

151 Et Il vous a appelé, vous a circoncis, Il a placé cela - vous a placé en Lui, et a prédestiné votre destination éternelle. Si cela ne fait pas crier des chrétiens, je ne sais pas ce qui les fera crier. Si cela ne réveille pas l'homme qui - qui est en Christ, je ne sais pas ce qu'il faudrait pour le réveiller; je crois dans ce cas qu'il est deux fois mort, déraciné. Ne le croyez-vous pas? Très bien.

152 Maintenant, Il a d'abord appel√©, puis Il a continu√© √† faire appara√ģtre Sa post√©rit√©. Apr√®s cela, Il est descendu √† travers Abraham, puis √† travers Isaac, apr√®s √† travers Jacob, et ensuite de Jacob √† Joseph. Maintenant, √©coutez. Si nous en avons le temps, une fois, nous entrerons dans ceci. Nous le ferons, mais pas maintenant. Regardez, l'√©lection c'est en Abraham. Avez-vous remarqu√©, c'√©tait juste pour ces quatre patriarches, et alors cela a cess√©, s'est bris√©. Cela s'est √©teint avec les douze patriarches et les tribus se sont divis√©es. Est-ce juste? Et... Elle n'est jamais revenue jusqu'√† ce qu'elle le soit en Une Personne, la Post√©rit√© d'Abraham; alors elle est entr√©e dans cet √ätre humain, lequel √©tait Christ; cet √ätre a √©t√© glo-... glorifi√© ici sur la terre puis √©lev√© vers Dieu. Et le Saint-Esprit est revenu pour Se r√©pandre sur toutes les nations, pour remplir la terre de la connaissance du Seigneur, aussi profond√©ment que le sont les Cieux, et, oh, voil√† le Saint-Esprit aujourd'hui.

153 Maintenant √©coutez. L'√©lection, en Abraham; la justification, en Isaac; la gr√Ęce, en Jacob; et la perfection, en Joseph. Rien n'a √©t√© rapport√© contre Joseph. C'est l√† la perfection. Il y avait trois √©tapes dans le p√®lerinage des enfants d'Isra√ęl, et la quatri√®me, c'√©tait lorsqu'ils sont entr√©s dans la terre promise, qui √©tait le Mill√©nium. Et les trois √©tapes de l'√Čglise des Gentils... Cette semaine, Dieu voulant, je pourrai l'apporter par la Bible et vous montrer que nous sommes √† pr√©sent dans notre troisi√®me √©tape, pr√™ts √† entrer dans le Mill√©nium, dans le temps de Joseph.

154 Maintenant, suivez, quand toutes ces choses se sont retrouv√©es en Joseph... Quoi? Un homme parfait; celui qui √©tait n√© de son p√®re, aim√© de son p√®re, ha√Į de ses fr√®res... Maintenant √©coutez, rapidement maintenant, parce que je dois me d√©p√™cher, accordez-moi toute votre attention. Aim√© de Son P√®re, ha√Į de Ses fr√®res. Le Seigneur J√©sus... voyez le Seigneur J√©sus, regardez J√©sus agir dans chaque personnage ici. Regardez Joseph, le parfait. Oh, nous pourrions passer des semaines sur lui. Regardez, ha√Į de ses fr√®res, aim√© de son p√®re. Pourquoi? Il √©tait un homme spirituel. Il avait des visions, il pouvait interpr√©ter des songes. Il √©tait spirituel. Son vieux petit... ses fr√®res disaient : "Quelles sottises! Va-t-en."

155 Maintenant regardez les √©glises aujourd'hui. Tirez attention au c√īt√© spirituel. Le Seigneur J√©sus dans Son √Čglise aujourd'hui est, quant √† Lui, ha√Į par tous les descendants. Voyez-vous, exactement. Ils s'en moquent, L'appellent "fanatique", partout. Bien, cela doit √™tre ainsi. Voici l'antitype; en voici l'ombre.
Vous dites : "Bien, Frère Branham, si je reçois le Saint-Esprit, ils se moqueront tous de moi."

156 Eh bien, s'il n'en est pas ainsi, c'est que vous ne L'avez pas re√ßu. Vous devez √™tre ha√Į du monde. J√©sus dit : "Ils appellent le Ma√ģtre de la maison B√©elz√©bul, alors √† combien plus forte raison appelleront-ils ainsi Ses disciples, voyez-vous, ceux de la famille." Eh bien, Il √©tait ha√Į, Lui. Et suivez.

157 Donc Il √©tait aim√©. Et son p√®re... Nous ne pouvons pas avancer, nous n'arrivons pas √† quitter ceci. Son p√®re lui a donn√© une robe √† plusieurs couleurs. Est-ce juste? Maintenant si vous consid√©rez cette robe sans couture, qui repr√©sentait le Saint-Esprit recouvrant Son √™tre... Et aujourd'hui, c'est le Saint-Esprit qui recouvre l'√Čglise, la Robe √† plusieurs couleurs. Et il y a sept couleurs dans l'arc-en-ciel. Voyez-vous. Et ces sept couleurs parfaites sont toutes les couleurs que nous avons. Et elles se m√©langent, formant l'arc-en-ciel. Et un arc-en-ciel, dans la Bible, signifie une alliance. Et Dieu fit Son alliance avec No√©, afin qu'il n'y ait plus d'eau (mais ce sera le feu la prochaine fois), Il lui donna le signe de l'arc-en-ciel, et nous l'avons encore. Est-ce juste?

158 Maintenant, si vous regardez (si j'avais le temps pour ces autres √Čcritures)... dans Apocalypse, le premier chapitre. Lorsque Jean Le vit debout, c'√©tait "quelqu'un qui ressemblait au Fils de l'homme, se tenant au milieu des sept lampes d'or", qui √©taient les Sept √āges de l'√Čglise...

159 Et nous avons commenc√© avec Eph√®se, et avons termin√© par Laodic√©e, l'√Ęge ti√®de dans lequel nous sommes maintenant. "Ayant une forme de pi√©t√©, mais reniant ce qui en fait la force." Ils vont √† l'√©glise et y am√®nent des gens et leur disent : "Acceptez Christ", et ils mettent leur nom dans le registre; mais ils renient le bapt√™me du Saint-Esprit et la puissance, et les miracles, et les signes, et les prodiges, ils se moquent de Cela, dans l'Age de l'√Čglise de Laodic√©e, qui est vomi de la bouche de Dieu. Mais les √©lus sont enlev√©s. Oh, all√©luia! Oh, quelque chose entre dans mon √Ęme quand je pense √† cela, mes amis. Oh, le monde, dans la condition dans laquelle il se trouve aujourd'hui...

160 Et Le voil√† qui Se tenait l√†. Quoi? Et Il avait l'aspect d'une pierre de Jaspe et de Sardoine. Qu'√©tait le Jaspe? C'√©tait la pierre de Ruben. Qu'√©tait la Sardoine? Benjamin. Le Premier et le Dernier. On devait Le consid√©rer comme le Premier et le Dernier. Et - et un arc-en-ciel entourait Sa t√™te, au-dessus des sept lampes d'or. C'√©tait un arc-en-ciel, une alliance que Dieu avait faite √† travers Abraham, √† travers Isaac, √† travers Christ, √† travers l'√Čglise, par le bapt√™me du Saint-Esprit. La robe √† sept couleurs qui √©tait sur Joseph, qui √©tait sur J√©sus, elle est sur l'√Čglise aujourd'hui, La prot√©geant. Le corps √©tait recouvert par la robe. Et l'√Čglise ce n'est pas vous, c'est le Saint-Esprit qui vous couvre du Sang, l'alliance de Dieu pr√©destin√©e avant la fondation du monde.

161 Alléluia! Je devais absolument laisser sortir cela! Très bien. J'étais sur le point d'éclater. Remarquez, laissez-moi dire... vous pouvez penser que je suis fou. Si je le suis, je suis heureux, laissez-moi tranquille. Très bien. Laissez-moi vous dire quelque chose. Oh, comment puis-je ne pas être heureux en sachant ce que je sais? Comment puis-je le retenir, tout en sachant ce que je sais? J'essaie de le faire voir aux gens. Oh! la la! Cela rendrait n'importe qui heureux. Fiou! Oh! la la! Très bien.

162 Le voilà, et Jacob était... et Joseph était Son type. Comme vêtement, le père - le père lui donna la robe. Alléluia. Ne vous rappelez-vous pas que lorsque Jésus fut baptisé, "Dès qu'Il sortit de l'eau, voici les Cieux s'ouvrirent et le Saint-Esprit descendit comme une colombe et vint sur Lui, disant : 'Celui-ci est Mon Fils Bien-Aimé en qui J'ai trouvé Mon affection'"? Il n'avait jamais accompli un miracle jusqu'à ce moment-là. Alors, Il alla directement dans le désert pour être tenté, et ensuite dès qu'Il en fut sorti, Il guérit les malades et la puissance de Dieu...

163 Voilà l'Eglise. Lorsqu'Elle est baptisée, Elle est revêtue du Saint-Esprit, de la puissance. Oh! la la!

164 C'est le même phénomène qui se passa pour le sein mort de Sara, avant qu'Isaac vienne. Dieu laissa aller les choses. Elle avait soixante ans lorsqu'elle reçut la promesse. Elle avait quatre-vingt-dix ans avant que la semence ait même été conçue en elle. Parfaitement, c'est absolument phénoménal!

165 Et l'homme qui est né de nouveau est un phénomène! Alléluia! Ce n'est pas en acceptant ou en levant votre main comme ceci. C'est un don de Dieu. Phénoménal! Né de nouveau, tiré hors de ce monde, du domaine des sens. Certainement. Pourquoi, parce que vous l'avez mérité? Parce que Dieu l'a promis, et que cette promesse est certaine selon l'élection.

166 Alors Joseph fut vendu pour presque trente pièces d'argent par ses frères. L'église juive a trahi Joseph.

167 Aujourd'hui, que se passe-t-il dans cette √©glise? La trahison. Ils sont en train de rassembler des documents, ils vont essayer d'avoir un... Bien, maintenant gardez simplement cela √† l'esprit. Ils auront une conf√©d√©ration d'√©glises. Les √©glises de Christ d'Am√©rique se sont d√©j√† unies √† toutes les autres √©glises, et un jour, elles feront une union ici qui exclura les autres, afin de combattre le communisme, et elle sera li√©e au Catholicisme, avec l'√Čglise protestante et l'√Čglise catholique r√©unies. Et les groupes interd√©nominationnels qui s'accrochent √† la V√©rit√© et se tiennent √©loign√©s de tous leurs dogmes, seront pers√©cut√©s. La marque de la b√™te; le Sceau de Dieu; l'√©preuve de force va bient√īt arriver. Et, fr√®res, si Cela n'est pas l√†-dedans, vous serez certainement s√©duit car cela para√ģtra si beau. Vous direz : "Eh bien, si le communisme a fait un - un... a fait un... pour le monde, eh bien, concluons une autre alliance, amenons tous les chr√©tiens, et rechristianisons le monde." Et cela para√ģt si beau, les gens vont s'y pr√©cipiter. Voyez-vous? Ils conf√©d√©reront les √©glises, am√®neront et essayeront de constituer un christianisme unique. Et la Bible dit, dans Apocalypse, qu'il donne sa puissance et tout le reste, qu'il a fait une image √† la b√™te et a exerc√© toute la puissance que la b√™te avait exerc√©e avant lui. C'est ainsi, certainement. J'aurai voulu que nous ayons le temps de relier l'Apocalypse avec ces choses (mais nous n'en avons pas, voyez-vous), pour voir o√Ļ on en est. On est bien au temps de la fin, fr√®re. Nous sommes √† la fin de l'√Ęge.

168 Alors ils vendirent Joseph pour trente pièces d'argent. Ils le jetèrent dans un puits, le considérant comme mort. Il a été tiré de là et a été livré. Et pendant qu'il était en prison là-bas, il... il y avait deux hommes, un échanson et un - et un - et un panetier. Et l'un d'eux fut perdu et l'autre fut sauvé, par Joseph qui décrivit le songe et l'interpréta.

169 Et la m√™me chose est arriv√©e lorsque J√©sus √©tait suspendu √† la croix : il y avait un brigand d'un c√īt√© et un brigand de l'autre, et l'un fut perdu et l'autre sauv√©. Exactement.

170 Ensuite, il fut amené devant Pharaon et il interpréta le songe, et il devint le bras droit de Pharaon; personne ne pouvait voir Pharaon sans passer par Joseph.

171 Il était un type parfait de Jésus, qui est assis à la droite de Dieu, et personne ne peut venir à Dieu si ce n'est par Christ. C'était là un type vraiment parfait.

172 Il y a... Et remarquez, voici une autre chose, maintenant vous les Gentils selon la Post√©rit√© et l'√©lection, Joseph a re√ßu une √©pouse des Gentils. Il √©tait rejet√© de ses fr√®res, et il se d√©tourna d'eux et prit une √©pouse des Gentils. Est-ce juste? Il la lui donna, Pharaon lui donna pour √©pouse la fille du pr√™tre d'On. Et il s'est mari√© avec une femme des Gentils, qui mit au monde √Čphra√Įm et Manass√© qui √©taient coh√©ritiers du royaume, de la promesse faite aux patriarches.

173 Remarquez combien ceci est parfait que Jésus, rejeté des Juifs, renvoya le Saint-Esprit; les gens se riaient et se moquaient de Ses disciples, en disant: "Ils sont pleins de vin doux." Est-ce juste?

174 Alors Jésus dit : "Vous pouvez blasphémer contre moi et vous tirer d'affaire; mais un seul mot contre le Saint-Esprit, cela ne vous sera jamais pardonné."

175 Et ces Juifs sont venus l√†-bas et ont dit : "Bien, ces hommes sont pleins de vin doux, ha, ha, ha!" et ils se moquaient d'eux. Et une trentaine d'ann√©es plus tard, ou plus, Titus assi√©gea les murs et ils mang√®rent les enfants les uns des autres, et ils ont √©t√© massacr√©s et le temple a √©t√© br√Ľl√©, comme annonc√© par la Parole de Dieu. Et il n'a jamais √©t√© relev√©, et ne le sera pas jusqu'√† ce que le temps des Gentils soit accompli. Et je pense aller visiter J√©rusalem dans les semaines qui viennent, avec ces vieilles ruines, et le mur des lamentations qui est l√†. La raison pour laquelle ils √©taient √©parpill√©s partout dans le monde, c'est parce que Dieu avait dit qu'ils le seraient; et ils sont venus et ont connu cela. C'est juste. Oh! la la! Pensez √† la - la mal√©diction si l'on rejette le Saint-Esprit! Eh bien, le Saint-Esprit a √©t√© d√©vers√©, et ils L'ont rejet√©.

176 Et lorsque les Juifs L'ont rejet√©, les Gentils qui √©taient un type de l'√Čpouse L'ont re√ßu. Il a dit qu'Il appellerait un peuple du milieu des Gentils, qui port√Ęt Son Nom.

177 Cette petite femme qui est assise là-bas, elle était une Broy, mais elle est une Branham maintenant, c'est ma femme.

178 Et la - l'Epouse de J√©sus-Christ sera Madame J√©sus-Christ (all√©luia), baptis√©e dans Son Esprit, en Son Nom, remplie de Sa Puissance, rev√™tue de Sa justice. All√©luia! La voici. Et maintenant remarquez, c'√©tait l'√Čpouse des Gentils.

179 Maintenant lisons le reste juste avant de terminer. Ceci est la plus triste histoire que vous ayez jamais vue, au temps de la fin, et nous terminerons donc par cela. L'√Čpouse des Gentils a d√©j√† √©t√© choisie, prise. La chose est sur le point de se terminer. Maintenant suivez ici, au chapitre 41. "Et il arriva..." Maintenant ceci, c'est √† la fin de l'√Ęge des Juifs, puis nous terminerons. "Au bout... deux ans, Pharaon..." Non, attendez une minute, je - je me suis tromp√© de chapitre ici, j'en suis s√Ľr. Je voulais dire 45 et non 41.
Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. Il s'√©cria qu'il fallait faire sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph quand il se fit conna√ģtre √† ses fr√®res, ceux qui l'avaient rejet√©.

180 Maintenant, encore un moment avant de partir. Joseph, après toutes ces années qu'il était resté là-bas, il survint alors une famine dans son pays natal, c'est Dieu qui agissait. Le pauvre petit Joseph était devenu le bras droit de Pharaon. Et ici, ses frères qui l'avaient vendu, il les avait vus en vision venant s'incliner devant lui, et ils l'appelaient un faiseur de songes, et un voyeur de visions, et ils avaient essayé de le tuer. Juste comme ils...

181 J√©sus avait proph√©tis√© aux Juifs ce qu'ils √©taient et ce qu'ils avaient fait, et ce qui arriverait. Il leur a parl√© au sujet du Ma√ģtre de la maison qui envoya Son Propre Fils, et comment Ses serviteurs Le tu√®rent, et tout comme cela. Et que ferait le Seigneur de la moisson quand Il viendra trouver ces serviteurs m√©chants? Maintenant, juste un moment.

182 Voici Joseph, un type parfait, se tenant là comme dans les derniers jours, au retour des Juifs, au temps de la fin; il vient pour le Millénium, quand les Juifs seront à nouveau sauvés.

183 Et ils regard√®rent. Et Joseph, vous savez comment il √©tait envoy√© l√†-bas, comment Isra√ęl avait envoy√© ses enfants. Ils avaient re√ßu un petit peu de bl√©; ils mouraient de faim, et Joseph avait interpr√©t√© le songe du roi, et vous savez comment il avait mis en r√©serve le bl√©; c'√©tait le seul lieu au monde o√Ļ il y avait de la nourriture.

184 Un type parfait de l'Eglise aujourd'hui : le seul endroit o√Ļ la nourriture spirituelle est fournie, c'est dans le Royaume de J√©sus-Christ. Vous pouvez aller et prendre un vieux credo d'√©glise, et r√©citer un peu les cr√©dos des ap√ītres et tout ce que vous voulez, mais, fr√®re, l'Esprit demeure dans l'√Čglise n√©e de nouveau du Dieu vivant, et c'est le seul endroit o√Ļ il y ait de la Nourriture. Et un de ces jours, les Juifs vont reconna√ģtre cela et ils sont d√©j√† en route.

185 Maintenant, vous remarquez, quand il est venu par la suite, il a dit... Il a vu le petit Benjamin. Et comment, vous savez, comment il s'est comport√©, comprenant toutes ces choses. Comment son p√®re, sa m√®re plut√īt avait donn√© naissance √† cet enfant, et en √©tait morte, le petit Benjamin. Et il voyait ses fr√®res, mais eux ne savaient pas qui il √©tait. Et ils se disaient que c'√©tait un grand prince, et ils √©taient effray√©s. Et alors, ayant renvoy√© les autres, il dit : "Qui √™tes-vous?"

186 Et ils r√©pondirent : "Nous sommes tous fils d'un m√™me homme, qui est Jacob, et il est d√©j√† √Ęg√©; vous savez, Isra√ęl, celui qui √©tait le b√©ni du Seigneur", et ainsi de suite. Et alors il apprit que son cher vieux papa √©tait encore vivant. √Čcoutez ce qu'il dit ici. Et il se r√©v√©la √† eux apr√®s avoir ferm√© les portes. Son cŇďur, regardez l√† l'amour de Dieu, qui appelait encore. Et l√† ces Juifs se tenaient l√†, ces pauvres gar√ßons, mourant de faim.

187 Leur père qui mourait de faim avait dit : "Allez chercher encore un peu plus de blé, sinon nous allons mourir de faim."

188 Et il retint Benjamin là-bas en gage. Et vous savez comment les choses se sont passées, comment il se tenait devant lui. Et alors il regarda, et voyant Benjamin, il ne put se contenir longtemps. Il renvoya, écarta tout le monde. Et le pauvre Joseph se tint là et dit : "Je suis Joseph, votre frère."

189 Et ses frères venaient de lui dire, lui avaient dit : "Nous avions un frère qui n'est plus, il a été tué par des bêtes"; et celui qui parlait, parlait justement à son frère. C'était son frère Joseph, qui était là.

190 Et il - il renvoya tout le monde et alors il se d√©voila et dit : "Je suis Joseph, votre fr√®re." Ils √©taient effray√©s, les patriarches. Ils avaient peur. Mais il dit : "N'ayez pas peur." Et il se mit √† crier si fort que de l'autre c√īt√©, dans le palais de Pharaon, on l'entendait crier, on entendait ses cris et ses pleurs. Il descendit en courant et entoura le petit Benjamin de ses bras et il l'√©treignit et l'embrassa; il se jeta √† son cou et se mit √† pleurer, en disant : "Vous voulez dire que mon pauvre vieux p√®re est encore vivant, l√† en Canaan?" Quelle √©motion! Quel...? L'amour de Dieu qui se d√©verse et se r√©pand! "Mon papa vit encore et je vais lui donner du bl√©." Il dit : "Oh!" Et il criait √† tue-t√™te.

191 Je me demande ce que cela sera, le jour o√Ļ notre Seigneur J√©sus descendra et traversera l'horizon √† l'orient, lors de Son retour sur la terre. All√©luia!

192 Là il cria et pleura, ce grand prince se tenant là avec les patriarches. Il dit - il dit : "Ne vous affligez pas", il dit : "C'est Dieu Qui m'a envoyé." Voyez-vous le Saint-Esprit, ce que l'Amour Divin fera? Il dit : "Dieu m'a envoyé ici. Ne vous affligez pas." Il dit : "Dieu m'a envoyé ici pour sauver des vies en ces temps-ci."

193 Et pourquoi Dieu L'a-t-Il envoyé ici, sinon pour sauver des vies? Pourquoi le Saint-Esprit est-Il ici ce soir, sinon pour sauver des vies? Il a été rejeté par les Juifs et a été envoyé ici vers les Gentils, pour sauver des vies. L'as-tu ce soir, mon ami?

194 Alors, il dit : "Est-ce que mon p√®re vit encore?" Et il a envoy√© l√†-bas des chars, des bŇďufs, et ainsi de suite. Cela, et il apprit que Joseph √©tait vivant. Il pleura et il dit : "Oh, Dieu soit b√©ni! Je verrai

195 Et le pauvre Isra√ęl, vieux et aveugle, est sorti, le vieux proph√®te est sorti comme mon gar√ßon encore une fois, je le toucherai."

196 Lorsqu'ils l'amenèrent là-bas, il le rencontra. Ses vieux... aveugles... Il avança ses doigts comme ceci et palpa le visage de Joseph et ensemble ils s'agenouillèrent quelque part là-bas, et commencèrent à pleurer et à crier, le père et le fils, s'étreignant. Oh! la la!

197 Quand je pense au fils prodigue, ce soir, qui est loin de Dieu, quelque part dans le p√©ch√©, fr√®re, mangeant dans les porcheries, errant partout dans le monde... Pourquoi, pourquoi ne feriez-vous pas... Pendant ces jours de r√©unions de r√©veil, si vous avez gaspill√© votre temps dans une vie dissip√©e, durant ces ann√©es, gaspill√© vos biens, pourquoi ne tournez-vous donc pas votre cŇďur vers le P√®re? Si vous avez fait ce qui est mal, pourquoi ne Le rencontrez-vous pas ce soir, √† mi-chemin sur le sentier et ne L'entourez-vous pas de vos bras?

198 "Alors, Frère Branham, vous voulez dire que Dieu m'aime encore?"

199 Il vous cherche ce soir. Il veille sur vous. Le Saint-Esprit est ici pour sauver des vies, pour vous garder, pour vous donner la bénédiction, pour vous choisir. Et si vous êtes un élu de Dieu, vous êtes venu ici ce soir dans un certain but.
Vous dites : "Frère Branham, est-ce moi-même qui me considère ainsi?"

200 Pourquoi √™tes-vous venu √† l'√©glise ce soir? Qu'est-ce qui vous a pouss√© √† venir? Pensez-vous que ce soit le diable qui vous ait attir√© √† l'√©glise? Oh, non. Le diable vous aurait bien plut√īt √©loign√© de l'√©glise. C'est Dieu qui appelle. C'est le P√®re qui vous appelle ce soir. Maintenant, vous avez une place en Dieu, et Dieu a appel√©, et appel√©, et encore appel√©. Si vous n'acceptez pas cette place... Il y a un si grand nombre de places qui ont √©t√© compt√©es, pour chacun de nous, et Dieu a bien avant pr√©destin√© que telle place serait la v√ītre. Eh bien, si vous ne prenez pas cette place, quelqu'un d'autre la prendra √† votre place. Si donc vous n'avez pas encore pris votre place ce soir, puisse Dieu accorder ce soir que vous la preniez.

201 Demain soir, nous irons... Ils sont restés en Egypte pendant des années. Et maintenant, demain soir, nous allons les suivre dans leur exode sous le sacrifice de l'agneau, jusqu'au Jourdain, et dans leur passage du fleuve, dans l'autre pays, qui se trouvait dans le désert.

202 Que Dieu b√©nisse chacun de vous. Cela a √©t√© dur ce soir, cela a pris beaucoup de temps. Nous avons racl√© et tir√© ici, pendant environ une heure et - et demie, ou plus, et - et nous avons parcouru les √Čcritures, cela a √©t√© dur. Mais, mon fr√®re, ma sŇďur, pouvez-vous comprendre ce soir qu'il s'agit de l'√©lection en Dieu? Combien croient en l'√©lection en Dieu? Combien croient que Dieu vous a √©lus et vous appelle, que c'est Lui Qui le fait? Maintenant, √™tes-vous heureux? Croyez-vous?

203 Croyez-vous donc, ce soir, que vous pouvez tenir ferme demain et dire : "Satan, tu m'as rudoy√©, et tu as fait ceci et cela. Et dans mon cŇďur, il y a toujours eu Quelque Chose qui vibrait et me poussait fortement vers Dieu. Maintenant, je r√©alise ce qu'est ma vocation. Je ne serai jamais satisfait l√†-bas. Je ne peux pas √™tre satisfait l√†-bas, parce que Dieu m'a appel√©. Ainsi, je suis maintenant d√©cid√© √† rejeter toutes ces choses et √† aller vers mon P√®re c√©leste. Je vivrai avec Lui"?

204 Combien ici voudraient dire : "Fr√®re Bill, √† partir de ce soir, je m'engage devant Dieu, √† Le servir. Je sais que nous sommes √† la fin de la route, et je sais que nous n'avons plus beaucoup de temps. Mais, par la gr√Ęce de Dieu, ce soir, j'entends faire table rase, et je vais servir Dieu"? Voulez-vous lever votre main? Dieu b√©nisse vos cŇďurs. Tr√®s bien

205 Combien y en a-t-il qui ont envie de dire : "Fr√®re Bill, je n'ai pas encore la compr√©hension tr√®s exacte des choses. Mais priez pour moi, pour que je sois aupr√®s de Dieu en ce jour-l√†, que Dieu lance encore un appel dans mon cŇďur. Et je viendrai s'Il m'appelle ne f√Ľt-ce qu'une fois encore, oui je viendrai"? Voulez-vous lever votre main? √ätes-vous tr√®s pr√©occup√© par ceci ce soir? Dieu vous b√©nisse, madame; Dieu vous b√©nisse, madame. D'autres diront peut-√™tre... Dieu vous b√©nisse, madame. Dieu vous b√©nisse, monsieur. Dieu vous b√©nisse. Et Dieu vous b√©nisse, jeune dame.

206 Un autre qui va dire : "Fr√®re Branham, je ne suis pas ce que je devrais √™tre ce soir. Je sais que je ne le suis pas. J'ai attrist√© mon Seigneur, mais Quelque chose dans mon cŇďur m'a toujours dit que je devrais √™tre un chr√©tien. Et je veux servir Dieu." Est-ce que cette personne est ici ce soir, qui n'a jamais pris ce d√©part? Maintenant, je voudrais que vous soyez honn√™tes avec moi en cet instant pr√©cis, pendant que nous terminons, si vous savez que c'est l√† votre cas. Car pendant toute votre vie Quelque Chose vous a dit que vous devriez servir Dieu, et vous en avez eu le d√©sir pendant longtemps. Vous n'avez pas encore pris votre d√©part, mais Quelque Chose vous disait cela.

207 Je - je ne suis pas de ces gens qui vous courent après et vous tirent ici. Non non. Si le Saint-Esprit ne le fait pas par la prédication de la Parole, cela ne fera rien, cela ne me fera aucun bien. Voyez-vous, c'est juste, vous devez faire un choix.

208 Mais serez-vous assez honn√™te avec moi pour dire : "Fr√®re Bill, il y a en moi Quelque Chose depuis des ann√©es ou qui y √©tait √† plusieurs reprises, ou peu importe combien de temps, Quelque Chose qui m'appelle, qui me dit qu'il vaudrait mieux que je me tourne vers Dieu, et je ne l'ai pas encore fait. Priez pour moi, Fr√®re Bill, afin que - afin que je sois assez homme, ou assez femme pour le faire." Voulez-vous lever la main? Tous ceux qui sont dans ce b√Ętiment maintenant, qui sentent que - que Dieu a... Dieu vous b√©nisse.

209 Un autre qui va dire : "Quelque Chose m'a appel√© dans mon cŇďur, mais je ne me suis pas encore abandonn√©." Levez simplement la main pour dire : "C'est bien moi! Je ne suis encore jamais devenu un chr√©tien, mais je - je - je veux le devenir. Je veux le devenir; et je voudrais que vous priiez afin que - afin que Dieu ne me rejette pas avant que je prenne ma d√©cision." Voulez-vous le faire? Levez la main. Dieu vous b√©nisse, monsieur. C'est vraiment merveilleux! Que quelqu'un l√®ve simplement la main pour dire : "Je - je voudrais que vous priiez, Fr√®re Bill, afin que je - je ne repousse pas Dieu." Dieu vous b√©nisse, monsieur. Ce - c'est bien. Bon, un autre? Encore un autre ici? Maintenant, soyez sinc√®res.

210 Maintenant, pensez-y. Si le docteur vient chez vous avant le lever du jour, s'il prend votre pouls, s'en va et dit : "Non, il ne s'en sortira plus, c'en est fini de lui." Oh, combien souhaiteriez-vous avoir levé cette main!

211 Cela pourrait signifier quelque chose comme : "Priez pour moi, fr√®re." Je ne sais pas qui vous √™tes, √† moins que vous ne me le laissiez savoir. L'√Čglise ne sait pas qui vous √™tes. Mais si vous levez la main, Dieu la verra. Cela ne vous sauvera pas, non, mais au moins cela vous fera faire un premier pas. Cela vous fera faire le premier pas. Alors il se peut qu'avant que les r√©unions de r√©veil soient termin√©es, vous donniez votre cŇďur √† Christ.

212 Maintenant, cela a été dur ce soir. Nous essaierons par la suite de pénétrer davantage dans du solide, je veux dire dans la Parole au commencement, au fur et à mesure que nous avancerons.

213 Y a-t-il encore quelqu'un? Cinq ont lev√© la main. Un autre? N'en aurais-je que six ou sept? Maintenant, je voudrais que vous soyez sinc√®res. Dieu vous b√©nisse, jeune dame. Eh bien, je sais qu'il y a une autre personne ici qui aurait d√Ľ lever la main. Maintenant, levez simplement la main, dites : "Fr√®re Bill, priez pour moi." Je - je ne vais pas venir √† l'endroit o√Ļ vous √™tes, je vais prier pour vous ici m√™me. Et alors dites simplement : "Souvenez-vous de moi maintenant, que je ne suis pas un chr√©tien, mais j'ai toujours senti que je devrais l'√™tre. Et maintenant, je sais que je ne suis pas un chr√©tien." Y en a-t-il un autre maintenant? Levez la main. Oui, je vais terminer. Si tu veux bien aller au piano, Teddy.

214 Quelqu'un peut dire : "Fr√®re Bill, souvenez-vous de moi, afin que ma vie soit plus pr√®s de Dieu. Je - je ne veux pas √™tre - mener cette vie de demi-chr√©tien et demeurer dans cette condition de ti√®de. Je veux que mon cŇďur soit vraiment enflamm√©. Priez pour moi." Dieu vous b√©nisse, Dieu vous b√©nisse, vous, vous. C'est bon. C'est bien. Dieu vous b√©nisse. Je vois des mains qui se l√®vent.

215 Regardez, si Dieu peut entendre ma pri√®re pour ouvrir les yeux des aveugles, d√©boucher les oreilles des sourds, faire que ceux qui sont infirmes (hommes d'√Čtat, rois, potentats, monarques, infirmes) soient parfaitement r√©tablis... Regardez dans le monde, il y a des millions, des millions! J'ose affirmer ceci, r√©ellement du fond du cŇďur, qu'√† ma connaissance, environ dix millions de personnes ont entendu le Message, dix millions de personnes de toutes les nationalit√©s. J'ai parl√© devant dix ou quinze nationalit√©s √† la fois; je devais attendre que dix ou quinze interpr√®tes aient traduit avant de pouvoir dire un autre mot; cela allait comme cela avec les interpr√®tes. Et j'en ai vu jusqu'√† cent mille, ou plut√īt, j'en ai vu jusqu'√† trente mille venir √† Christ en une seule fois, trente mille convertis en une seule fois. A Durban,... du Sud...

216 Et je vais aller √† une r√©union maintenant, o√Ļ seront r√©unies trois cent mille personnes. Et je dis cela de tout mon cŇďur. M'avez-vous d√©j√† entendu pr√©dire quelque chose au Nom du Seigneur qui ne se soit accompli √† la lettre? Demandez o√Ļ vous voulez, partout dans le monde. Et consid√©rez les centaines et les centaines de choses qu'Il a dites. Assur√©ment, je sais de quoi je parle. Pas pour moi-m√™me; mais c'est pour Christ qui est l√†-dedans.

217 Et je vous dis la Vérité, mes amis, si vous mourez avant d'être né de nouveau, vous êtes perdu. Jésus a dit : "A moins qu'un homme ne naisse d'eau et d'Esprit, il ne peut voir le Royaume." Peu importe combien vous êtes bon, combien d'argent vous avez donné, à quelle église vous appartenez, votre affiliation, votre classe sociale, ce que votre mère ou votre père était, votre pasteur, "si vous ne naissez de nouveau, vous ne verrez pas le Royaume de Dieu".

218 Nous avons pris l'exemple du blé l'autre jour. Vous avez pu l'observer ici dans l'agriculture. L'un d'eux était un parfait grain de blé, avec la bonne quantité de calcium; tout ce qui était dans l'un était dans l'autre. L'un avait poussé dans un champ et l'autre non; il y avait une poignée de chacun de deux types. On les a plantés. Il n'y en avait pas un seul qui n'ait pas été fait avec tous les éléments que contenait l'autre, ils avaient la même constitution, la même composition, et ainsi de suite. Aucun de ces grains-là ne leva. Mais tous les autres levèrent. Pourquoi? Ils avaient un germe de vie en eux.

219 Il y a des hommes et des femmes ici ce soir maintenant, et partout dans le monde, qui vont dans leurs églises, sont membres d'une église, professent être des chrétiens, et qui n'ont pas de germe de Vie en eux. Ils ne peuvent pas lever. Ils ne peuvent en aucune façon ressusciter. Ne soyez pas séduits, amis, sondez-vous. Cela dépend de vous. C'est en vous. C'est votre décision qui compte. Puisse le Seigneur vous bénir pendant que nous inclinons la tête.

220 P√®re, dans cette t√Ęche ce soir, je - je devais dire des choses s√©v√®res, des choses rudes, bien tranchantes; mais Tu as dit que l'Evangile est plus tranchant qu'une √©p√©e √† deux tranchants, p√©n√©trant jusqu'√† la moelle des os, et Il discerne les pens√©es de l'esprit. Dieu, ne permets pas que nous ayons quelque chose de moins que cela. Maintenant, nous Te remercions pour l'√©lection, nous Te remercions de ce que Tu nous as appel√©s. Et maintenant, dans nos cŇďurs, le Saint-Esprit nous a gard√©s toutes ces ann√©es. Combien nous T'en remercions! Gr√Ęce √©tonnante, quand nous pensons que nous sommes sortis des rigoles du p√©ch√©, qui remontent loin dans le temps, et combien Tu as √©t√© bon pour nous.

221 Et Tu aimes ces hommes et ces femmes qui sont dans le monde en ce moment; et Tu sais qu'il reste seulement quelques tours de soleil de plus, et après ce sera trop tard. Un de ces jours, ce sera trop tard. Ils seront retranchés, et très vite, sans remède, sans miséricorde; et Tu as dit que Tu rirais sans plus de leurs malheurs.

222 Et de penser que ce monde, un de ces jours, des vents hurlants souffleront sur ce vieux monde, lorsqu'il aura explos√© sous l'effet d'une bombe atomique qui se trouve l√† dans la sph√®re du soleil, et des vents hurlants souffleront, cinq cents ans, √† partir de ce soir. Et il y aura des pierres tombales enfouies sous ce sable, avec peut-√™tre nos noms dessus, gisant l√†, et le - le vent tourbillonnera et hurlera, et la chaleur du soleil sera suffocante. Mais o√Ļ sera notre pauvre √Ęme?

223 √Ē Dieu, puisse ce soir √™tre le soir o√Ļ la destination √©ternelle de plusieurs sera d√©termin√©e. Accorde-le, Seigneur, que chaque p√©cheur ici, ces hommes et ces femmes, et ces jeunes femmes et tous les autres, qui ont lev√© la main et ont dit qu'ils √©taient des p√©cheurs et qu'ils d√©siraient que l'on se souvienne d'eux dans la pri√®re, √ī Dieu, puisse le Saint-Esprit accorder cela juste maintenant. Et puissent-ils accepter J√©sus-Christ comme leur Sauveur, et √™tre remplis du Saint-Esprit.

224 Accorde, Seigneur, que ceux parmi nous qui sont rétrogrades et ceux qui sont froids et se sont éloignés de Toi, puissent s'approcher au pas de course ce soir comme un groupe d'enfants mourant de faim, courir vers la Table de Dieu, en disant : "Je veux être nourri." Et puisses-Tu le faire, Seigneur.

225 Et merci pour ces chers saints de Dieu qui ont levé leurs mains, et qui, à travers les larmes et la prière, et la persévérance, sont restés fidèles jusqu'en cette heure.

226 B√©nis ces paroles ce soir, Seigneur, bien qu'elles aient √©t√© prises d'un c√īt√© et d'autre de la Bible, et mal dites, et peut-√™tre peux-Tu clarifier tout cela dans leur esprit, Seigneur. Cela a √©t√© nouveau pour moi, la premi√®re fois depuis sept ans, Seigneur, que j'ai essay√© d'apporter ceci. Et je prie maintenant que demain soir, Tu nous ram√®nes tous ici et que nous soyons peut-√™tre encore plus nombreux, et puisse le Saint-Esprit √™tre ici. Et que beaucoup de ceux qui sont ici ce soir et qui ont pris une d√©cision et sont sauv√©s, reviennent ici demain soir, se r√©jouissant et √©tant heureux (accorde-le, Seigneur), se jetant au cou du P√®re, oh, tout comme Joseph, Seigneur, embrassant le P√®re, oh, et en disant : "Merci, Seigneur, de m'avoir sauv√©." Accorde-le, Seigneur. Puisse-t-il se passer quelque chose maintenant. Nous Te demandons cette b√©n√©diction, alors que Tu nous cong√©dies de cette r√©union, mais pas de Ta - de Ta Pr√©sence, et puissions-nous revenir, heureux, nous r√©jouissant, demain soir, apportant de pr√©cieuses gerbes. Car nous le demandons au Nom de Christ. Amen.

227 Amis chr√©tiens, je suis d√©sol√© de vous avoir gard√©s si longtemps. Je suis vraiment d√©sol√©. Demain soir, j'ai l'intention de vous laisser sortir √† neuf heures, si possible. J'ai d√Ľ parler simplement un peu durement. Je ne pouvais m'en emp√™cher. Vous m'aimez de toute mani√®re, n'est-ce pas? Moi aussi. Je vous aime. Et c'est seulement pour votre bien. Maintenant, pouvons-nous nous lever? Tr√®s bien, "Prends le Nom de J√©sus avec toi". Juste l'accord. Prends le Nom de J√©sus avec toi,
Enfant de tristesse et de peine,
Il... donnera joie et réconfort.

228 Maintenant, j'aimerais que vous utilisiez le téléphone demain. Allez chercher quelque pécheur, dénichez-le. Revenez ici. Parlez aux pasteurs. Venez maintenant, rassemblons-nous et tenons un réveil à l'ancienne mode. Nous serons redressés en une soirée ou deux, maintenant, ainsi nous irons de l'avant et nous passerons un bon moment. Serrez-vous la main maintenant. ... du Ciel;
Pr√©cieux Nom, √ī Nom si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel.

229 Maintenant, que la gr√Ęce de Dieu et la communion du Saint-Esprit reposent sur vous et demeurent avec vous, √† partir de maintenant jusqu'√† ce que nous nous rencontrions √† nouveau, au Nom de J√©sus. Amen.

230 Dieu vous b√©nisse maintenant. Vous √™tes cong√©di√©s et que l'amour et la b√©n√©diction de Dieu soient avec vous. Maintenant, vous tous, les membres du Tabernacle, serrez la main de ces gens-ci. Soyez s√Ľrs que chacun d'entre vous leur a serr√© la main, souhaitez-leur un bon retour ici pour la prochaine fois. Que le Saint-Esprit fasse la m√™me chose. Maintenant, r√©conciliez-vous, oubliez tous vos diff√©rends, et r√©conciliez-vous. Tr√®s bien. Nous nous inclinons au Nom de J√©sus,
Nous nous prosternons...

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