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Prédication La Marque De La Bête de William Branham a été prêchée 54-0513 La durée est de: 1 hour and 52 minutes .pdf La traduction Shp
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La Marque De La Bête

1 Eh bien, demain soir... Nous présentons toujours une seule chose : le Seigneur Jésus-Christ ; c'est tout, et tout ce qu'Il veut que nous fassions, selon Sa volonté divine. Mais si c'est Sa volonté divine, demain soir, nous parlerons sur le Sceau de Dieu, le Seigneur voulant.

2 Et ce soir, nous le consacrons, s'Il... si c'est pour Lui un privil√®ge que nous le fassions, ou plut√īt si nous avons le privil√®ge de le faire pour Lui, ce soir, nous aimerions parler sur un des sujets les plus importants de l'heure : La Marque de la b√™te.

3 Et hier soir, nous √©tions sur les √Ęges de l'Eglise, les Sept Ages de l'Eglise. Et le - et √ßa a commenc√© avec l'Age de l'Eglise d'Eph√®se, celui d'Eph√®se; et √ßa s'est termin√© par l'Age de l'Eglise de Laodic√©e, le dernier √Ęge de l'√©glise. Et, que le Seigneur ajoute maintenant Ses b√©n√©dictions √† la Parole, alors que nous parlons.

4 Maintenant, pourrions-nous juste incliner la tête un instant pour prier, juste avant d'ouvrir cette Parole Divine.

5 Bienveillant P√®re C√©leste, nous sommes reconnaissants de ce privil√®ge que nous avons ce soir d'√™tre en vie, et d'√™tre ici sur terre ce soir, d'avoir la bonne sant√© et la force, et de pouvoir √™tre assis dans la salle o√Ļ la Parole de Dieu est lue.

6 Et nous prions, √ī R√©dempteur b√©ni, comme c'est Toi qui es notre Parent R√©dempteur, qui nous as lav√©s dans Son Sang et nous as purifi√©s du p√©ch√©, et qui nous pr√©sentes maintenant au P√®re, irr√©prochables en J√©sus-Christ, que Tu viennes ce soir, et que Tu prennes la Parole pour La r√©v√©ler √† nos coeurs. Que le Saint-Esprit s'empare de la Parole alors qu'Elle va √™tre enseign√©e, et qu'Elle aille droit au but, dans chaque coeur, dans mon coeur et dans le coeur des auditeurs. Qu'Elle nous soit apport√©e, P√®re, selon nos besoins. Et que personne ne s'offense de la Parole. Et, P√®re, si jamais je devais dire quelque chose qui soit contraire √† Ta conduite, que le Saint-Esprit ferme ma bouche. Mon seul d√©sir est de savoir ce qu'est la V√©rit√©, pour ensuite Y marcher.

7 Bénis-nous tous maintenant, pardonne-nous nos péchés, alors que nous nous sommes rassemblés dans cette maison d'adoration. Et que nos péchés soient sous le Sang, et nos esprits placés dans une bonne attitude pour adorer maintenant. Car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

8 Eh bien, j'étais en train de me dire, ce petit bout de papier ici, j'avais noté plusieurs passages de l'Ecriture pour... comme références à lire, pour commencer. Et maintenant, une fois monté ici, il me semble que je n'ai plus envie d'en lire aucun. C'est ce qui arrive d'habitude; quatre ou cinq petits passages comme point de départ.

9 Mais j'aimerais d'abord lire ou dire ceci: je ne d√©termine jamais d'avance ce que je vais dire. Vous savez, peut-√™tre, tout comme... Je n'ai pas, tout comme vous, pr√©vu ce que je vais dire, vous voyez, rien du tout. Je ne fais que m'attendre √† Lui. Et au fur et √† mesure que je vois cela, je tends simplement la main, je le prends, et je l'apporte. Et puis parfois, √ßa‚Ķ Je peux para√ģtre parfois un peu dur, mais c'est uniquement ainsi que je re√ßois cela. Aussi, c'est - c'est uniquement ainsi que je peux l'apporter.

10 Maintenant, là-dessus, que cela... je le dise encore ce soir. Ceci n'est pas dirigé contre un individu ni contre la religion de quelqu'un, vous voyez, pas du tout. Nous ne croyons pas à ça. Nous croyons que nous sommes vraiment d'authentiques Américains, que tout homme peut jouir du privilège d'adorer Dieu selon ce que lui dicte sa propre conscience. Et nous voulons qu'il en soit toujours ainsi. Cependant, dans chaque église, il y a une doctrine.

11 Souvent, dans les organisations, les dénominations, ils ont un credo. Et ils se fondent sur ce credo-là: "Ça, c'est notre credo." Peu importe ce que le prédicateur pense, il doit prêcher le credo, parce qu'il est dans cette dénomination.

12 Et ici, nous n'avons aucun autre credo, sinon Christ, voilà le credo; et aucune autre loi, sinon l'amour; aucun autre livre, sinon la Bible. Et Christ est le Chef; et la Bible est notre manuel; le monde est ma paroisse. Alors, j'aime-j'aime prêcher exactement comme je me sens conduit à prêcher, et exactement comme je vois la chose.

13 Et puis, en ce moment-ci o√Ļ on parle plus particuli√®rement de ce point vraiment rude, dur, tranchant de l'√Čvangile‚Ķ Mais, vous savez, ceci est la maison de jugement. "Le jugement commence par la" (o√Ļ?) "maison de Dieu." C'est vrai. C'est ici que commence le jugement. Et il y a... Si vous alliez au tribunal, ici, et qu'on devait vous juger, ils ont l√† un livre de loi. Ils doivent lire cette loi-l√†, pour √©tablir ce pour quoi vous √™tes jug√©. Et c'est comme √ßa dans la maison de Dieu, nous devons tirer cela de la Parole de Dieu.

14 Et maintenant, souvent, dans ces choses, comprenez donc bien ceci maintenant ; moi, je peux être en erreur. Mon interprétation peut être fausse. Mais j'essaie de lire Cela aussi fidèlement que possible, et de ne dire que ce qu'Elle dit, m'en tenir strictement à l'Ecriture, à ce qu'Elle dit de dire.

15 Et maintenant, c'est vraiment dommage, ou... Peut-être que ce n'est pas la volonté du Seigneur, et peut-être que ça l'est, je ne sais pas, c'est que j'aimerais pouvoir passer semaine après semaine dans ce Livre, rester juste ici même et voir comment ça se rattache à Daniel, et Daniel et l'Apocalypse, et ça se relie aux prophètes.

16 Et toute la Parole de Dieu concorde entièrement sur chaque point. Soixante six Livres écrits par beaucoup d'hommes, à des centaines d'années d'intervalle, et pas un seul ne contredit l'autre, pas un seul. Chacun d'eux est parfait. Il n'y a jamais eu une oeuvre littéraire qui ait été écrite comme Elle, dans le monde entier.

17 Voici deux mille ans qu'ils essaient de modifier le " Notre P√®re ", d'Y ajouter un seul mot, ou d'En √īter un, pour L'am√©liorer. On n'y arrive simplement pas. Oh, cela est parfait. C'est la Parole de Dieu.

18 Et je crois que la-la Bible est la Parole de Dieu inspirée. Chaque Mot qui s'Y trouve est inspiré. Je ne crois pas que tel passage ne soit pas inspiré, et que tel autre le soit, et que tel autre le soit. Je crois qu'Elle est entièrement inspirée. Elle est soit entièrement vraie, soit entièrement fausse; et si c'est un mélange, alors nous ne savons pas quoi faire. Mais Elle est dans son ensemble la Vérité. Je suis prêt à sacrifier ma vie n'importe quand pour ce qui est AINSI DIT LE SEIGNEUR, ici.

19 Maintenant, eh bien, on n'a que ces quelques soirées. Et, soit dit en passant, nous aurons une réunion samedi soir, nous allons continuer quand même, avoir un...

20 Certains membres de l'église ont dit qu'ils allaient... comme ce sera sale, quand on viendra à l'église le dimanche matin, alors certains parmi eux ont dit qu'ils resteraient le samedi soir, après la réunion, pour aider à nettoyer l'église, de sorte que le dimanche matin les gens n'aient pas à venir, ou le... ou qu'ils n'aient pas à travailler le dimanche, pour - pour avoir arrangé l'église. Nous ne... Nous ne voulons pas... Je ne suis pas un observateur du dimanche, mais j'aime quand même honorer autant que possible la - l'adoration.

21 Et maintenant, je pense donc que demain soir j'annoncerai, peut-être, le Seigneur voulant, ce dont nous parlerons le samedi soir.

22 Maintenant, ce soir, c'est la Marque de la b√™te. Et demain soir, 1e Sceau de Dieu. Ce sont les deux plus... Je pense, les sujets les plus importants, dont il faut parler en ce jour-ci, car je crois vraiment que nous vivons au temps o√Ļ Dieu fait l'enqu√™te en vue du jugement. Je crois que nous sommes en plein au jour de cela. Et nous ne voulons pas √™tre radical. Nous ne voulons pas √™tre fanatique. Nous voulons simplement aborder tout cela aussi sainement que la Bible le dit ici; et √áa, c'est parfait, bien s√Ľr.

23 Et maintenant, l√†-dessus, nous entendons beaucoup de gens parler aujourd'hui de la marque de la b√™te. Vous avez entendu parler de √ßa depuis longtemps: "Qu'est-ce ? Qui fait cela ? O√Ļ ? Qui l'aura ? Et s'ils l'ont, qu'est-ce que-qu'est-ce qu'elle va leur faire? Qu'est-ce ? Qu'est-ce ? Peut-elle vous faire du mal ? Y-a-t-il - y-a-t-il du mal √† √ßa?"

24 Eh bien alors, c'est ce que nous - nous voulons voir dans la Parole de Dieu, d'abord: "Est-il question d'une marque de la b√™te dans la Bible?" Et la chose suivante : "A quel √Ęge va-t-elle se rapporter? Et qui l'auront ?Et que ferez-vous? Peut-on l'avoir sans le savoir?" Et ainsi de suite, √ßa, ce genre de questions l√†. Alors, au mieux de ma connaissance, √ßa - √ßa, ce sont deux des sujets les plus importants auxquels je puisse penser, dans la Bible, la Marque de la b√™te, et le Sceau de Dieu.

25 Maintenant, pour commencer, j'ai un passage des Ecritures, ici pour montrer si... ou juste noté, juste pour que je puisse m'y référer, et c'est saint… Pour commencer, voyons un peu ce qu'est la marque de la bête, et: "Est-ce dangereux d'avoir cette marque? Est-ce dangereux?" Maintenant, dans Apocalypse, au chapitre 14, verset 9, c'est le message du troisième ange. Eh bien, n'importe quel érudit de la Bible...

26 Je vois frère Stanley ici, et deux ou trois autres prédicateurs assis ici. Et hier soir, il y avait ici des frères du séminaire baptiste de Louisville, et peut-être qu'il y en a d'autres ce soir. Je ne sais pas. Et il y a probablement des méthodistes, des baptistes, des catholiques, et peut-être des Juifs orthodoxes. Je ne sais pas. Mais ce n'est pas...

27 Ceci n'est pas destiné à blesser les sentiments de qui que ce soit; pas du tout. Et c'est simplement pour... Lire la Bible exactement telle qu'Elle est écrite, et vous laisser vous-mêmes voir cela. Et abordons Cela de façon aussi raisonnable que, dans la crainte de Dieu, sachant qu'Il nous jugera pour nos paroles. Nos paroles vont soit nous bénir, soit nous condamner au Jour du Jugement.

28 Et si je pense savoir quelque chose, et que je le retienne, alors Dieu me fera payer pour √ßa au Jour du Jugement; et des √Ęmes exprimeraient par leurs mains ceci : "Fr√®re Branham, si seulement vous nous l'aviez dit, nous ne serions pas dans cet √©tat aujourd'hui ."

29 J'aimerais être comme Paul d'autrefois: "Je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher." C'est vrai, exactement tel que je le vois. Et si je suis en erreur, alors que Dieu me pardonne. Ces choses ne viennent jamais... Je n'ai jamais fréquenté un quelconque séminaire, je n'ai jamais fréquenté une quelconque école, je n'ai jamais pris ce que quelqu'un d'autre En disait. Je suis allé directement à la Bible, en prière. Et ceci est divinement révélé par le Saint-Esprit, le même Ange de Dieu qui m'amène à avoir des visions et des choses semblables, ainsi que la guérison des malades. Et par là, vous pouvez juger si C'est la Vérité ou non.

30 Bon, ceci est le message du troisième ange au monde. Et vous savez quoi, le message du troisième ange est apporté maintenant, en ce jour-ci. C'est maintenant le vol du troisième ange avec son message, si vous êtes un lecteur de la Bible.

31 Il y a eu trois malheurs qui l'ont suivi. Le premier s'est produit lors de la Première Guerre mondiale. Le deuxième s'est produit lors de la Deuxième Guerre mondiale. Vous voyez dans quoi nous entrons maintenant. Très bien. Nous sommes au bout du chemin.

32 Maintenant, gardons cela √† l'esprit, juste avant de lire l'√Čcriture. C√īt√© position, nous sommes forc√©ment dans l'√Ęge de la fin. Jusqu'√† quand ? Je ne sais pas; personne ne le sait.

33 Mais, regardez, consid√©rons l'aspect historique. Les premiers deux mille ans, l'ordre du monde avait atteint un apog√©e, et Dieu a d√©truit le monde par l'eau. Savez-vous cela ? [L'assembl√©e dit: "Amen. " - N.D.E.] Ensuite, il est apparu comme un nouveau monde. Et la deuxi√®me p√©riode de deux mille ans, il est de nouveau arriv√© √† sa fin, et Dieu a envoy√© J√©sus. Est-ce vrai? ["Amen."] C'est maintenant la fin des deux mille ans qui ont suivi cela, 1954. "Et l'√Čvangile, a dit J√©sus, l'oeuvre sera abr√©g√©e" (√† cause de quoi?) "√† cause des √©lus, sinon nulle chair ne serait sauv√©e", tellement la m√©chancet√© serait grande. Nous sommes donc au temps de la fin. Et puis le septi√®me, en type, c'est le Mill√©nium, mille ans.

34 De m√™me que Dieu a travaill√© pendant six mille ans‚Ķ Nous savons que mille ans... "Un jour au Ciel repr√©sente mille ans sur terre", II Pierre. Voyez? Bon, et Dieu a b√Ęti le monde en six mille ans. Et il y a maintenant six mille ans que l'√Čglise lutte contre le p√©ch√©. Et au septi√®me mill√©naire, Dieu s'est repos√©, et Il s'est repos√© au septi√®me; c'est donc un type du Mill√©nium. L'√Čglise, la - qui a v√©cu ici sur terre, ici m√™me, dans des corps pendant mille ans, sans maladie, ni tristesse, ni probl√®mes, ni mort‚Ķ Ce grand √Ęge d'or arrive maintenant! Oh, J'aime ce cantique: La terre soupire et crie pour que vienne ce beau jour de d√©livrance,
Quand Jésus reviendra sur cette terre (J'aime ça.).
Péché, tristesse, douleur et mort de ce monde de ténèbres ne seront plus,
Dans un glorieux règne de mille ans de paix avec Jésus.
La Bible dit: "Ils gouvernèrent et régnèrent avec Christ pendant mille ans ", un Millénium.
Bon. Le message de ce troisième ange, juste avant la Venue du Seigneur, quand le Sceau et la marque étaient apposés. Eh bien, il va y avoir un grand rassemblement.

35 Un rassemblement, l√† dans l'Ouest, quand on y va, j'en avais l'habitude, je l'ai fait depuis que j'√©tais gar√ßon, j'y allais pour le rassemblement du printemps et pour le rassemblement d'automne, j'allais dans les montagnes rabattre le b√©tail. Et apr√®s avoir trouv√© toutes les b√™tes qu'on pouvait trouver, en fouillant partout, alors on √©carte toutes celles qui ne sont pas... celles qui ne nous appartiennent pas. Les n√ītres portent une marque, et elles sont marqu√©es au fer rouge. Et si jamais vous...

36 Est-ce que quelqu'un a d√©j√† vu le marquage du b√©tail au fer chaud C'est vraiment impressionnant d'observer le marquage du b√©tail au fer chaud. Avant, j'avais de la peine pour la vache. Et c'est un horrible g√Ęchis qui vous rend malade, quand on se met √† marquer le b√©tail au fer chaud. Ma t√Ęche, c'√©tait de chauffer le fer, de tenir le fer. Et on l'appliquait sur un jeune taureau √©tendu l√†, les pattes attach√©es; et on lui met cette marque, et le poil et la chair grillent; on met un peu de goudron dessus, et on le rel√Ęche. Et comme il d√©tale! Il d√©tale au triple galop. Mais, regardez, il est marqu√©.

37 Et c'est ce que Dieu nous fait. Il vous faut vous agenouiller à l'autel, pieds et poings liés, de temps en temps. Mais, frère, une fois que le Saint-Esprit vous a marqué au fer chaud, vous allez peut-être courir et crier, mais vous êtes marqué. C'est vrai. Vous y êtes. Quand le Patron arrive, Il sait à qui vous appartenez.
Mais, oh, pour ce petit animal d'un an égaré, celui qui est condamné à être rejeté parmi les-les paysans.

38 Bon, le temps du marquage. Et maintenant, pour cela, il n'y aura que deux cavaliers, ce sera Dieu et Satan. Satan prendra les siens, et Dieu prendra les Siens. Ce soir, nous allons voir qui porte la marque de Satan, et demain soir, nous allons voir qui porte la marque de Dieu, selon la Parole de Dieu.

39 Maintenant, voici le message de l'ange, le verset 9 du chapitre 14. Je vais lire quelques-uns de ces passages de l'√Čcriture, ici, que j'ai not√©s. Et l'ange...Et un autre, un troisi√®me ange, les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la b√™te et son image, et re√ßoit une marque sur son front ou... sa main, Il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, vers√© sans m√©lange dans la coupe de la col√®re, et... sera tourment√© dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'Agneau.

40 Assur√©ment que je ne veux rien avoir √† faire avec √ßa! √Čcoutez. Et la fum√©e de leur tourment monta aux si√®cles des si√®cles; et ils n'ont de paix ni jour ni nuit, ceux qui adorent la b√™te et son image, et quiconque re√ßoit la marque de son nom.

41 Je ne veux rien avoir √† faire avec √ßa, j'en suis s√Ľr. Oui. √Čcoutez le verset suivant, pendant que je l'ai sous les yeux. C'est ici la pers√©v√©rance des saints, qui gardent les commandements de Dieu, et la foi de J√©sus-Christ.

42 Maintenant, au chapitre 15, et au verset 2. Et le... √Čcoutez donc, au chapitre 15, le verset 2. Bon, nous avons donc lu le chapitre 14, le verset 9. Maintenant, le chapitre 15, le verset 2. Le premier alla, et il versa sa coupe sur la terre. Et des ulc√®res malins... douloureux frapp√®rent les hommes qui avaient la marque de la b√™te et qui adorent son image. Au chapitre 16, et au verset 2. Et c'est avec elle que les rois de 1a terre se sont livr√©s √† la d√©bauche, et c'est du vin de la col√®re de l'impudicit√© que les habitants de la terre se sont enivr√©s.

43 Un instant. Excusez-moi. J'en ai tourn√©, je dois en avoir tourn√© deux √† la fois. Tr√®s bien. Bon, au chapitre 20 et le verset 4. Tr√®s bien, nous y sommes. Et je vis des tr√īnes; et √† ceux qui s'y assirent fut donn√© le pouvoir de juger. Et je vis les √Ęmes de ceux qui avaient √©t√© d√©capit√©s √† cause du t√©moignage de J√©sus-Christ et √† cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas ador√© la b√™te ni son image, et qui n'avaient pas re√ßu la marque sur leur front ni sur leur main. Ils revinrent √† la vie, et ils r√©gn√®rent avec Christ pendant mille ans .

44 On ne peut pas recevoir la marque de la bête, et ensuite adorer Christ ou être avec Lui. "Mais quiconque adorera la bête ou l'image de la bête sera tourmenté devant Dieu et devant les saints anges." Voilà ce qu'en dit le Seigneur.

45 Maintenant, nous allons commencer. Ouvrez maintenant vos Bibles dans Apocalypse, chapitre 13, et nous allons commencer dans quelques instants. Or, ceci est vraiment essentiel. Et écoutez attentivement maintenant.

46 D'abord, nous voulons reprendre notre sujet d'hier soir. Hier soir, nous avons vu les √Ęges de l'√©glise, et nous avons vu J√©sus se tenant dans Son √Čglise, "Sa voix √©tait comme le bruit de grandes eaux; Ses cheveux √©taient comme de la laine; Ses yeux comme des flammes de feu."

47 Souvenez-vous, toute la - l'Apocalypse est une vision, et c'est en symboles. Tout cela signifie quelque chose, alors il vous faut regarder de près. Lisez les prophètes, voyez ce que signifiaient les symboles, ensuite comparez ça ici pour savoir ce que signifient réellement les symboles.

48 "Ses yeux √©taient comme des flammes de feu", ils parcouraient toute la terre. Et nous avons vu que ces flammes, semblables √†... "Des √©p√©es, une √Čp√©e sortait de Sa bouche, et, une √Čp√©e √† double tranchant", et nous avons vu que c'√©tait la Parole de Dieu, qui sortait de la bouche de l'√Čglise. "Et qu'Elle coupait m√™me jusqu'√† s√©parer la moelle des os, et qu'Elle discernait les sentiments et les pens√©es du coeur", H√©breux, chapitre 4.

49 Nous avons vu l'√Čglise se tenir l√† dans Sa beaut√©; Christ S'est fa√ßonn√© en Elle. Et l'√Čglise portait un v√™tement blanc. Et vous remarquez que c'√©tait une femme: Sur la poitrine, Elle avait un v√™tement qui couvrait Sa honte; et c'√©tait‚Ķ Elle avait "une ceinture d'or" qui cependant l'entourait, qui retenait cela sur Sa poitrine. Le "blanc", √ßa repr√©sentait la justice de Christ; et la "ceinture d'or" repr√©sentait l'√Čvangile. La pr√©dication de l'√Čvangile am√®ne le Saint-Esprit sur l'√Čglise, la justice de Christ; elle la retient l√†, attach√©e par la corde, la ceinture de corde.

50 Puis, Il se tenait l√†, "les pieds semblables √† de l'airain, comme s'ils avaient √©t√© embras√©s dans une fournaise". L'airain repr√©sente le jugement divin. Et Dieu, pour satisfaire √† Son grand serment qu'Il avait pr√™t√©, Il a envoy√© Christ, et Christ s'est acquitt√© du jugement divin. Et alors, l'√Čglise est bas√©e sur le jugement divin, c'est Christ prenant Sa place. Quel beau tableau: "Il se tenait au milieu de Sept Chandeliers d'Or!"

51 Et puis, nous voyons que le premier √Ęge de l'√©glise, ce qu'ils avaient‚Ķ Combien √©taient ici hier soir ? Faites voir la main. D'accord, c'est bien. Le premier √Ęge de l'√©glise, nous avons vu dans l'Age de l'√Čglise d'√Čph√®se, ils avaient le bapt√™me du Saint-Esprit. Et ils baptisaient les gens dans l'eau, et ils avaient le... Toutes sortes de signes et de prodiges devaient accompagner le croyant.

52 Et comment dans le - dans chaque √Ęge de l'√©glise, cela a commenc√© √† dispara√ģtre. La deuxi√®me g√©n√©ration, la troisi√®me g√©n√©ration, ensuite c'est pass√© par l'√Ęge des t√©n√®bres. Et ils se sont retrouv√©s avec un faux nom, avec un faux bapt√™me, tant d'eau que du Saint-Esprit.

53 Et ensuite, ils ont continu√©, dans l'√Ęge suivant, et ils ont re√ßu un peu de Lumi√®re. Et puis, une porte ouverte a √©t√© plac√©e entre l'Age de l'√Čglise de Philadelphie et celui de Laodic√©e.

54 Et puis, celui de Laodic√©e est devenu ti√®de, et a compl√®tement d√©vi√©, au point que Dieu l'a vomi de Sa bouche. C'est vrai. C'est l'√Čcriture.

55 Et tout historien et tout croyant orthodoxe sait que ces Sept √āges de l'√Čglise √©taient, ou Sept Chandeliers d'Or, comme dit la Bible, √©taient les Sept √āges de l'√Čglise, de m√™me que l'Ancien Testament est un type du Nouveau ici, et comme tout √ßa a d√©vi√© !

56 Mais il doit y avoir une grande secousse et un réveil, juste avant la fin de la dispensation des Gentils, avant que Cela retourne aux Juifs.

57 Rappelez-vous, les Gentils ont seulement une p√©riode de temps limit√©e pour la gr√Ęce. La Bible dit qu'"on foulerait aux pieds les murs de J√©rusalem", c'est J√©sus qui l'a dit, "jusqu'√† ce que la dispensation des Gentils soit termin√©e". C'est vrai. Il y a un temps d√©termin√© qui prend fin.

58 Et nous avons vu les choses qu'ils faisaient √† l'√©poque. Nous remarquons les signes et les prodiges qui les accompagnaient, ce que Christ leur avait dit, combien c'√©tait merveilleux, et comment ils √©taient. Ensuite, la Lumi√®re a commenc√© √† baisser de plus en plus, Elle s'est √©teinte. Et puis, juste √† la fin, une autre porte ouverte devait √™tre mise l√†, pour l'√Čglise. Maintenant, arr√™tons-nous juste ici avant d'aborder √ßa. Remarquez, prenons une autre proph√©tie qui me vient √† l'esprit. Le proph√®te a dit: "Il y aura un jour qui ne sera ni nuit ni jour."

59 Est-ce que ma voix est trop forte ? [L'assembl√©e dit: "Non." - N.D.E.] Si c'est possible, vous pouvez r√©gler √ßa un peu... Je sais que √ßa r√©sonne, et c'est pour √ßa que j'√©l√®ve un peu la voix, pour que ceux qui sont au fond soient s√Ľrs de l'entendre. En effet, Ceci est tr√®s important.

60 "Et il y aura un temps, un jour, dit le proph√®te, qui ne sera ni nuit ni jour." En d'autres termes, il fera jour, mais ce sera nuageux, vous voyez, un jour nuageux. "Mais vers le soir la Lumi√®re para√ģtra." Quel beau tableau!

61 Eh bien, quand l'aube s'est lev√©e sur ce jour nuageux, √ßa veut dire qu'il y aura des guerres, des probl√®mes, des hauts et des bas, des dispensations, des √©glises, des ismes et tout. Ce ne sera ni clair ni sombre. Ce sera un temps o√Ļ on reconna√ģtra que Dieu existe, et qu'il y a un √Čvangile, mais o√Ļ on n'arrive tout simplement pas √† Y voir clair. Savez-vous ce que je veux dire? Les gens diront: "La Bible dit qu'ils ont fait cela dans le pass√©, √† la Pentec√īte, qu'ils ont fait cela dans l'√Čglise primitive, qu'ils avaient ces signes et ces prodiges, mais notre-notre √©glise n'enseigne pas Cela." Vous voyez, c'est nuageux, ni nuit ni jour. "Et pourtant, on croit en J√©sus-Christ. On croit √† Sa seconde Venue, et on sait qu'Il vient."

62 La Bible dit: "Ce ne sera ni clair ni sombre." On ne peut pas appeler √ßa le jour, et on ne peut pas l'appeler la nuit. Mais, remarquez : "Vers le soir la Lumi√®re para√ģtra", vers le soir!

63 Quand les gens de l'Orient... Ce Livre est un Livre de l'Orient, la Bible. Au d√©but, quand la Lumi√®re venait de poindre sur l'√Čglise primitive, √† √Čph√®se, eh bien, nous nous rappelons et nous avons vu ce qui est arriv√© l√†; la Lumi√®re de Dieu a produit J√©sus-Christ, par la premi√®re effusion du Saint-Esprit. la Lumi√®re a √©t√© donn√©e au monde entier, et la Bible a √©t√© √©crite. Est-ce vrai? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]

64 Or, Il a promis, pour le monde occidental‚Ķ Le soleil se l√®ve √† l'est, au d√©but de la dispensation de la gr√Ęce, et maintenant le soleil se couche √† l'ouest, sur les Occidentaux. Nous sommes les Occidentaux. [Fr√®re Branham frappe trois fois sur la chaire. - N.D.E.] Et Il a promis qu'il y aurait un r√©veil et que la Lumi√®re para√ģtrait au temps du soir. Nous y sommes. La Lumi√®re brille, "et les t√©n√®bres ne L'ont point re√ßue". C'est √ßa. "Les hommes aiment les mauvaises actions plus que les bonnes."

65 Mais il va bient√īt dispara√ģtre √† l'horizon, l√†-bas. Et le peu de Lumi√®re que nous avons, accrochons-nous-Y. Regardez, c'est le m√™me Soleil qui s'est lev√© l√†-bas sur les Juifs, qui se couche ici sur les Gentils. Et tout au long de l'√Ęge, ici, tout au long de ces deux mille ans, ils ont eu ceci et cela, et des organisations et des dispensations, et ceci et cela. Et les gens ne savent pas o√Ļ ils en sont.

66 Mais la Bible promet, Dieu a promis par le proph√®te, que "vers le soir la Lumi√®re para√ģtrait". La Lumi√®re para√ģtra au temps du soir. Je crois que nous y sommes. Le soleil se couche. Toute la nature soupire, r√©clame ce jour-l√†. Remarquez.

67 Maintenant, nous voyons que ce qu'ils avaient l√†, au tout premier √Ęge de l'√©glise, c'√©tait qu'ils avaient re√ßu une doctrine bizarre. Pour commencer, c'√©tait simplement devenu des "oeuvres". Il a dit: "Tu hais les oeuvres des Nicola√Įtes."

68 Je me demande ce qu'√©taient les Nicola√Įtes. J'ai fait des recherches, et cherch√© dans l'histoire, maintes et maintes fois, au moyen de meilleurs commentaires que j'ai pu trouver, et personne ne sait, √† moins que ce soit une doctrine commenc√©e par un homme, Nic, Nicolas, qui √©tait cens√© avoir √©t√© un des ap√ītres qui a un peu d√©vi√©. Il a √©tabli un credo, ou quelque chose comme √ßa, et de l√† ont commenc√© les Nicola√Įtes. C'√©taient premi√®rement des oeuvres. Et ce qui √©tait des "oeuvres" √† √Čph√®se, dans l'√Ęge de l'√©glise suivant, c'est devenu une "doctrine". Et ensuite, c'est pass√© √† l'√Ęge des t√©n√®bres de la pers√©cution.

69 Or, cette m√™me doctrine nicola√Įte qui a commenc√© l√†, dans la premi√®re √©glise, apr√®s les trois ou quatre premi√®res g√©n√©rations d'ap√ītres, elle est devenue une oeuvre. Ils se sont mis √† penser: "Eh bien, Ce doit √™tre Ceci." Or, vous savez tous comment c'est arriv√©, vous les lecteurs de la Bible.

70 Bon, √ßa a commenc√© vers l'an 600 apr√®s J√©sus-Christ, et... ou 306, ce qu'ils appellent la conversion de Constantin. Il ne s'est jamais converti. Un gars qui ferait les choses sales que cet homme a faites, n'est pas converti. C'est vrai. La seule chose un tant soit peu-un tant soit peu religieuse qu'il ait jamais faite, c'est qu'il a pos√© une croix sur l'√©glise Sainte-Sophie. En voil√† une bonne raison d'aller au Ciel, n'est-ce pas ? Bien. Il a dit aux chr√©tiens que s'il gagnait cette guerre, il se ferait chr√©tien. Alors ils ont pri√©. Et il y est all√© et a gagn√© la guerre, ou plut√īt il a gagn√© la bataille, il est revenu et a dit: "Eh bien, je vais me joindre √† l'√©glise." Un tr√®s beau type du membre d'√©glise ti√®de d'aujourd'hui. C'est vrai. Il a pos√© une croix sur l'√©glise.

71 Après sa mort... Il avait deux fils, trois fils; Constantin, Constance, et Constan-tinople, ce qui a commencé à former l'orient et l'occident de Rome, et ils se sont séparés. Et là, ensuite, c'est devenu l'empire Ottoman, vers cette époque-là.

72 Et puis, ils... vers la deuxi√®me g√©n√©ration, ou la troisi√®me, la quatri√®me g√©n√©ration d'ap√ītres; et puis, la chose suivante, vous savez, ils ont commenc√© √† se faire des histoires entre eux. Et ils se sont s√©par√©s, un petit isme.

73 Tout le monde, prenez une église... Là, quand cette église méthodiste de Wesley était en pleine puissance, elle avait la puissance quand John Wesley était là. Celle de Luther l'avait, à l'époque de celui-ci et chacune d'elles. Mais une fois que le fondateur est mort, c'est alors qu'on dévie.

74 Quand le Seigneur est apparu pour la premi√®re fois, l√†-bas; quand ils voulaient que je commence, que je fasse une organisation avec Cela, et ainsi de suite‚Ķ Je suis all√© l√†, et j'ai vu l√† o√Ļ Dwight Moody, le grand fondateur de l'institut biblique Moody‚Ķ Et je me suis dit: "Si Dwight Moody pouvait voir cet institut biblique; ce que cet homme a d√©fendu, et ce qu'ils font aujourd'hui‚Ķ "

75 Eh bien, j'ai dit: "Regarde √ßa, regarde, et si-et si Wesley, Calvin, Knox, Finney, Sankey, ou Finney, n'importe lequel d'entre eux pouvait ressusciter aujourd'hui, et voir o√Ļ son √©glise en est!" Oh! la la! Vous voyez, la premi√®re g√©n√©ration, tant que cet homme est l√†, on a la v√©rit√©.

76 Regardez le Dr Dowie √† Zion City, eh bien, aujourd'hui, on se moque ouvertement de la gu√©rison divine, alors que cette-cette ville √©tait fond√©e l√†-dessus. Mais quand Dowie est mort, alors sont arriv√©s ce que... Blake, John Lake et tous ceux-l√†. Alors, la chose suivante, vous‚Ķ maintenant c'est au point o√Ļ les Assembl√©es de Dieu s'en sont m√™l√©es, et il y a eu tout un tas de formalisme et tout. Et la-l'√©glise est finie, a r√©trograd√© et est dans un √©tat horrible.

77 Alors j'ai découvert ceci, la Bible dit: "David a bien servi le Seigneur dans sa génération."

78 Alors j'ai dit: "Seigneur, je ne veux pas d'organisation. Accorde-moi de Te servir de tout mon coeur, pendant que je suis là, en vie." C'est vrai. "Après, Tu auras un autre homme après mon départ. Tu feras que quelqu'un occupe sa place." C'est tout.

79 N'essayez pas de construire sur autre chose. Vous ne pouvez pas allumer un feu sur le m√™me terrain. Isra√ęl devait cheminer sans arr√™t. Quand ils s'arr√™taient, ils r√©trogradaient. Il fallait qu'ils continuent √† avancer chaque soir; ils allumaient un feu nouveau chaque soir; ils continuaient simplement √† avancer. Et c'est ce qu'il nous faut faire. Ce que Luther avait, c'√©tait bien; c'√©tait pour le jour de Luther. Ce que Wesley avait, c'√©tait bien; c'√©tait pour le jour de Wesley. Ce que ceux de la saintet√© avaient, c'√©tait bien; c'√©tait pour leur jour √† eux. Nous vivons √† un autre jour. Maintenant, nous-nous avan√ßons. Et s'il doit y avoir un jour apr√®s nous, il en sera de m√™me. Mais marchons dans la Lumi√®re pendant que la Lumi√®re est ici.

80 Eh bien, je remarque que l√†, cette doctrine est devenue, bien vite, vous savez, qu'elle s'est divis√©e en un tas d'ismes, alors les Romains se sont convertis. Maintenant, l'Empire romain, depuis l'√©poque o√Ļ-o√Ļ Rome a pris la rel√®ve et a repris le monde pa√Įen aux Grecs, apr√®s la chute d'Alexandre le Grand, a √©t√© la nation pr√©dominante dans le monde; le peuple romain, l'√Ęge des nations. Daniel l'a dit, dans la vision. Nous allons aborder cela, dans-dans quelques minutes. Mais elle a toujours √©t√© la puissance qui domine sur le monde; celle de Rome.

81 Et puis, nous voyons donc là qu'ils ont organisé une église. Un groupe de gens se sont rassemblés vers l'an 606, et se sont appelés "les premiers pères", les pères de l'église. Des groupes d'hommes se sont rassemblés, ils ont tenu un concile sur ce qu'ils devaient faire, et ils ont formé une organisation.

82 Et permettez-moi de vous le dire ici, mes chers amis chr√©tiens, protestants aussi bien que catholiques. Et maintenant, je suppose que j'ai des amis catholiques qui sont assis ici, je ne dis pas ceci pour vous blesser. En effet, attendez seulement quelques instants, et on inclura aussi le Branham Tabernacle l√†-dedans, vous voyez, juste un instant. Nous devons seulement pr√™cher l'√Čvangile tel qu'Il est expos√© ici. [Fr√®re Branham tape cinq fois sur la chaire. - N.D.E.] Peu importe o√Ļ... Jean a dit: "La cogn√©e est mise √† la racine de l'arbre", que les √©clats volent o√Ļ ils veulent. C'est vrai. Il doit abattre les arbres et tout.

83 Mais regardez, l√†-bas, ils ont organis√© la premi√®re √©glise. Et ils se sont rassembl√©s et ils ont organis√© la premi√®re √©glise, qui √©tait appel√©e l'√©glise universelle, ou l'√Čglise catholique √† Rome. Et le catholique dit qu'il est "l'√©glise m√®re". Et c'est l'exacte v√©rit√©. Elle est l'√©glise m√®re quant √† l'organisation. C'est vrai. C'est la premi√®re fois, dans toute l'histoire du monde, qu'une √©glise a jamais √©t√© organis√©e; il n'y en avait jamais eu, depuis l'aube du temps.

84 Aux jours d'Isra√ęl, ils n'√©taient pas une-ils n'√©taient pas une organisation. Ils √©taient une race, pas une organisation. Et ils... J√©sus-Christ n'a jamais organis√© une √©glise. Aucun des ap√ītres n'a jamais organis√© une √©glise. Et jamais, √† aucun moment, jusqu'√† trois ou quatre g√©n√©rations apr√®s eux, on n'a organis√© une √©glise. Je veux que vous apportiez l'histoire et que vous mettiez le doigt sur le... Montrez-moi o√Ļ c'est. Et j'ai lu Jos√®phe et tous les historiens les plus √©minents que nous ayons dans le monde aujourd'hui, √† ma connaissance, parce qu'il me faut √™tre s√Ľr. Je fais cette d√©claration devant des milliers de gens; on doit pouvoir appuyer et prouver ce qu'on avance. C'est vrai. Il n'y a jamais eu une organisation. Et pas...

85 Et saint Pierre n'a jamais fond√© l'√Čglise catholique. Je veux une preuve historique, ou un seul passage de l'√Čcriture. Saint Pierre √©tait un homme mari√©. Vous avez dit qu'il √©tait pape. Il ne pouvait pas √™tre pape. Pierre √©tait un homme mari√©. La Bible dit que "la m√®re de sa femme √©tait couch√©e, ayant la - la fi√®vre, et que J√©sus l'a gu√©rie". Et, √† ma connaissance, saint Pierre n'a jamais √©t√© √† Rome. Et il n'y a rien dans l'histoire qui montre qu'il ait √©t√© √† Rome. Et c'est une erreur.

86 Mais ils ont organisé et ils ont fondé une église appelée l'église universelle. C'est là qu'ils ont composé une prière universelle. Ils avaient une harmonie parfaite; il fallait que tous soient ensemble, que tous disent la même chose. Ils récitaient la même prière.

87 Et ils ont rassembl√© un tas d'√Čcritures, qu'ils ont tir√©es de la Bible, pour la plupart, et les autres, ils les ont invent√©es. Le purgatoire n'est aucune fois mentionn√© dans tous les Livres sacr√©s de la Bible; pas de "Je vous salue Marie", ni rien de semblable. C'est toujours le contraire, √ßa s'y oppose, partout dans les √Čcritures. √áa n'a jamais exist√©, √† aucun moment. Et si vous trouvez un seul endroit, vous avez tout le loisir de venir demain soir me corriger. √áa ne s'y trouve pas, nulle part; amenez votre pr√™tre ou votre pasteur. Il n'y a aucun passage des √Čcritures o√Ļ il en soit jamais fait mention.

88 Le seul petit livre, celui des Maccab√©es, qui a √©t√© ajout√© √† Ceci, n'est pas inspir√© les choses qui ont √©t√© ajout√©es √† Ceci, ou √īt√©es de Ceci. Il n'y a que cette Bible ici. La... Elle a √©t√© reconnue par les premiers fondateurs, ou par n'importe lequel des premiers historiens de l'√©glise, ou de tout temps par les Juifs orthodoxes, et ils n'ont jamais rien reconnu d'autre que cette Bible que nous avons aujourd'hui.

89 Bon, alors, là-dessus, écoutez attentivement, maintenant. Eh bien, vous trouvez donc que les catholiques sont en train de recevoir une correction? Juste un instant, vous voyez.

90 Bon, alors, ils ont organis√© l'Eglise catholique, et cela a d√©clench√© une pers√©cution, de sorte qu'ils... Il fallait faire que tout le monde, partout, faire que l'√©glise et l'√Čtat s'unissent, et ils ont fait passer √ßa de la Rome pa√Įenne √† la Rome papale. En d'autres termes, √† partir d'une superstition pa√Įenne, ils ont adopt√© le christianisme √† leur propre mani√®re. Voyez? Ils ne pouvaient pas comprendre qu'un homme se tienne l√† et prie sans rien devant lui. Ils √©taient des pa√Įens, alors ils ont simplement enlev√© V√©nus pour mettre Marie; ils ont enlev√© Jupiter pour mettre Pierre; un genre de statue √† adorer. Bon, et ils adoraient devant √ßa. Et ils ont compos√© une pri√®re universelle, ils l'ont r√©cit√©e en latin pour qu'elle ne faillisse jamais, et ainsi de suite. Ils r√©citent toujours la m√™me chose.

91 Et on ne peut pas discuter ou argumenter avec un prêtre catholique, ni avec aucun catholique, en se basant sur la Bible.

92 L'un d'eux était assis, un jeune prêtre, là, il était assis chez moi il n'y a pas longtemps. Il disait: "Vous, les protestants, vous lisez la Bible et vous restez chez vous. Nous, les catholiques, nous allons à l'église et nous adorons."
J'ai dit: "Oui, mais quoi? Voilà. Eh bien, répondez-moi à ça. "
Il a dit: "Dieu est dans Son église."

93 J'ai dit: "Il... Pas le moindre passage de l'√Čcriture ne le dit." J'ai dit: "Dieu est dans Sa Parole. Il a dit: 'Que toute parole d'homme soit un mensonge, et que la Mienne soit reconnue pour vraie.'"

94 Il a dit: "Ne pensez-vous pas que tout un groupe d'hommes, qui tiennent conseil ensemble, font plus autorité qu'un homme seul?"

95 J'ai dit: "Non. Si cet homme qui est seul est dans la volonté de Dieu, il a la Vérité." Ça a toujours été prouvé.

96 Comme avec Josaphat et Michée, les leçons qu'on vient de voir l'autre jour, le dimanche dernier, quand Michée est allé là-bas. Et quatre cents prédicateurs se tenaient là, disant : "Monte! Le Seigneur est avec toi. Monte! Le Seigneur est avec toi."
Josaphat a dit: "N'y en a-t-il pas encore un, ici?"
Il a dit: "Il y a Michée, mais je le hais."
Il a dit: "√Čcoutons ce qu'il a √† dire."
Il a dit: "Vas-y, monte, mais j'ai vu Isra√ęl dispers√© comme des brebis."
Il a dit: "Je te l'avais bien dit ! " Voyez?

97 Donc, qui avait raison, là? Alors qu'il y avait quatre cents prophètes formés devant cet homme, et pourtant, c'est une espèce de saint exalté en guenilles qui se tenait là qui avait la vérité. C'est ça. C'est vrai. Il l'avait. Il avait la vérité. Il s'est fait gifler à la bouche et frapper, à cause de cela, mais il avait la vérité.

98 Donc, peu importe combien disent telle chose, ou combien disent telle autre, ce qui compte, c'est l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est vrai. Vous devrez vous tenir là, tout seul, bien des fois, si vous vous tenez sur la Parole de Dieu, mais assurez-vous bien de vous en tenir à ce que le Seigneur a dit.

99 Donc, ils avaient organis√© cette √©glise, ce grand corps, l'√Čglise catholique; laquelle est la religion qui pr√©domine sur toutes les autres, aujourd'hui, dans le monde chr√©tien, c'est le catholicisme. Mais ils disent: "Vous n'avez pas besoin... On ne..."

100 On leur dit: "O√Ļ trouvez-vous qu'il ne faut pas manger de viande'? O√Ļ trouvez-vous que 'le pr√™tre ne doit pas se marier'? O√Ļ trouvez-vous √ßa?"

101 Ils disent: "Nous n'enseignons pas la Bible." [Frère Branham tape plusieurs fois sur la chaire. - N.D.E.] Ils disent: "C'est l'église qui est la voix. Peu importe ce que dit la Bible; c'est ce que dit l'église qui compte."

102 Mais Dieu a dit: "Que toute parole d'homme soit un mensonge, et que la Mienne reconnue pour vraie." [Frère Branham tape trois fois sur la chaire. - N.D.E.] Là, vous devez faire votre choix.

103 Bon, ce nicola√Įsme √©tait devenu une doctrine, et ensuite, c'est devenu une pers√©cution. Maintenant, le voici qui appara√ģt ici dans les derniers jours. Ensuite, √ßa a √©t√© l'oasis, durant l'√Ęge des t√©n√®bres et de la pers√©cution; ensuite, il y a eu une petite baisse, lors de la premi√®re r√©forme, qui a eu lieu avec Martin Luther. Martin Luther a protest√© contre l'√Čglise catholique ; en effet, il est all√© l√†, et il a pris ce pain de communion...
Et eux disaient: "Ceci est le corps de Christ."

104 Il a dit: "Ce n'est pas le corps de Christ. Ce sont des hosties. Rien de plus."

105 Ils croient que c'est une sainte eucharistie, et "une sainte eucharistie, ça veut dire 'Saint-Esprit'. Et quand vous la prenez, vous faites entrer le Saint-Esprit dans votre corps." Et ça, c'est faux.
Le Saint-Esprit, c'est le baptême de l'Esprit.

106 Il n'est pas dit : "Le Jour de la Pentec√īte, un pr√™tre s'est avanc√© et leur a donn√© la sainte eucharistie, leur a mis une hostie sur la langue." Il n'est pas non plus dit : "Un pr√©dicateur s'est avanc√©, il les a asperg√©s d'eau et leur a serr√© la main." Non, non.

107 "Mais il vint du ciel un bruit comme un vent imp√©tueux, qui remplit toute la maison o√Ļ ils √©taient assis." C'est √ßa l'√Čcriture. Voil√† ce qui est vrai. C'est ce qui est arriv√© dans cette √Čglise, et c'est ce qui est arriv√© quand la Lumi√®re brille aujourd'hui. Voil√† o√Ļ la Lumi√®re a brill√© √† l'√©poque; et c'est l√† que la Lumi√®re brille aujourd'hui.

108 Maintenant, s'il y a des questions sur des passages de l'√Čcriture que je cite, vous n'avez qu'√† noter cela sur... Je vous donnerai la r√©f√©rence, vous voyez, dans l'√Čcriture. Tr√®s bien. Bien s√Ľr, quand on a juste un peu de temps comme ceci... D'habitude, quand nous √©tudions Cela √† fond, nous prenons des semaines et des mois. Tous les passages de l'√Čcriture, nous les passons en revue, nous faisons suivre les gens dans leur Bible. Mais, s'il y a des questions, faites-les moi simplement savoir. Tr√®s bien.

109 Ensuite, Martin Luther ; ensuite, après Martin Luther, est venu John Wesley.

110 Martin Luther s'est retrouv√© avec le cat√©chisme, tout un tas d'histoires. Il s'est retrouv√©. avec un bapt√™me, il est sorti et a pratiqu√© un bapt√™me trin, trinitaire, ce qui n'a jamais √©t√© enseign√© dans la Bible, jamais √©t√© enseign√© dans la Bible. Jamais personne n'a √©t√© baptis√© d'un bapt√™me trith√©iste, dans la Bible. Si c'est le cas, venez me montrer o√Ļ. √áa n'y est pas.

111 La seule fa√ßon dont ils ont √©t√© mandat√©s d'√™tre baptis√©s, c'√©tait: "Allez, faites de toutes les nations des disciples", a-t-Il dit √† l'√©poque, "et baptisez-les dans le Nom", pas au Nom, "dans le Nom : P√®re, Fils, Saint-Esprit." Et, les disciples se sont retrouv√©s‚Ķ et ont baptis√© tout le monde au Nom de "J√©sus-Christ", et la commission, c'√©tait que si quelqu'un avait √©t√© baptis√© autrement, il devait venir se faire rebaptiser avant de pouvoir recevoir le Saint-Esprit. Et l√†, l'√Čglise catholique est arriv√©e...

112 Trouvez un passage de la Bible o√Ļ qui que ce soit ait jamais √©t√© baptis√© au nom du "P√®re, Fils, Saint-Esprit". C'est le vide, n'est-ce pas? Le samedi soir, ce sera la soir√©e des questions, j'aborderai cela, on mettra √ßa au clair. Tr√®s bien. Tr√®s bien. J'aimerais trouver quelqu'un qui peut me montrer un passage o√Ļ une seule personne ait jamais √©t√© baptis√©e au nom du "P√®re, Fils, Saint-Esprit", je quitterai la chaire et je dirai que je suis un hypocrite. Tout celui qui avait √©t√© baptis√© autrement, devait venir se faire rebaptiser au Nom de "J√©sus-Christ", pour recevoir le Saint-Esprit. C'est exact. C'est ce que la Bible dit.

113 Eh bien, vous voyez, on prend une th√©orie au lieu de prendre la V√©rit√©. Bon, consid√©rez donc l'√Čcriture. Ne dites pas √ßa : "Eh bien, Fr√®re Branham l'a dit." Consid√©rez l'√Čcriture. Prenez votre concordance et v√©rifiez-le. Et puis, d√®s que...

114 Remarquez, chacun de ces √Ęges de l'√©glise avait gard√© Son Nom, jusqu'√† ce qu'on en est arriv√© √† cet √Ęge sombre de l'√©glise.

115 Et, regardez, le type de √ßa, l√†-bas, dans-dans l'√Čglise orthodoxe. L'√Ęge le plus sombre pour les Juifs, c'√©tait quand Achab, dans la vague de prosp√©rit√© apr√®s-apr√®s le grand roi qui l'avait pr√©c√©d√©‚Ķ Avant √ßa, Isra√ęl √©tait en plein essor. Et Achab est venu, un croyant frontalier, un √©tat de ti√©deur, et il est all√© √©pouser cette petite princesse, J√©zabel, qui √©tait une idol√Ętre, et il l'a fait entrer, et il a fait entrer l'idol√Ętrie en Isra√ęl. Ne vous en souvenez-vous pas ? Ce tr√®s beau type.

116 Quand le protestantisme a √©pous√© le romanisme, ils ont fait entrer l'idol√Ętrie dans le christianisme, pendant l'√Ęge des t√©n√®bres; exact-exactement, g√©ographiquement.

117 Maintenant, regardez bien comment √ßa se retrouve de ce c√īt√©-ci. Ici, vous avez quoi? Un substitut du Saint-Esprit: une hostie. Un substitut du bapt√™me d'eau au Nom de J√©sus-Christ : P√®re, Fils, Saint-Esprit. Ils ont tout remplac√©. Je peux prendre √ßa et le prouver par l'√Čcriture; substitut apr√®s substitut.

118 Et Martin Luther √©tait d'accord avec √ßa. John Wesley a continu√© sans h√©siter avec la m√™me chose, et il √©tait d'accord avec √ßa. Jamais personne, dans la Bible, n'a donc √©t√© asperg√©. √áa n'a jamais exist√©. √áa n'a jamais exist√© dans la Bible, il n'y a absolument aucune commission ni aucun ordre de le faire, mais vous le permettez. C'est vrai. Vous le permettez. Ils sortent, ils prennent cette petite sali√®re, et ils vous aspergent avec √ßa. Pourquoi? C'est l'√Čglise catholique qui a commenc√© √ßa, et vous vous y pliez. C'est √ßa.

119 L'autre jour, un homme me disait, il disait: "Vous n'êtes pas un... Vous, vous êtes seulement un non-catholique. Vous êtes..."

120 J'ai dit: "Non, fr√®re. Je suis un protestant. Je proteste contre √ßa." C'est vrai. En tant que ministre de l'√Čvangile, avec les enfants de Dieu, ici, comme mes candidats pour le Ciel, et comme je dois leur pr√™cher et me tenir devant eux en tant qu'enseignant, avec des signes et des prodiges, je serais un hypocrite si je ne prenais pas position pour ce qui est vrai. J'ai dit: "Oui, oui. Je prendrai position, quitte √† en mourir. Je le ferai. Je-je n'enseignerai que la Bible."

121 Et je suis pr√™t, n'importe quand, √† discuter sur Cela avec n'importe qui, vous voyez; qu'il soit le pape de Rome, ou l'archev√™que, ou quoi que ce soit. Voyez? Oui, oui. C'est vrai. Si je suis en erreur, venez me le montrer. Or, je ne suis pas en erreur, parce que je cite l'√Čcriture. Vous... Je ne me servirai pas de votre manuel. Voici le Manuel, ici m√™me. [Fr√®re Branham tape quatre fois. - N.D.E.]

122 Bon, alors, vous remarquez, ils ont commencé à adopter tout ce formalisme.
Or, dans les derniers jours, il viendra une persécution.

123 Maintenant, nous sommes vers le chapitre 13 d'Apocalypse maintenant, pour commencer. L√†, si vous remarquez, ici dans ce chapitre, ici, il est dit: "Je regardai, et voici, l'Agneau se tenait sur la montagne de Sina√Į..." Non, excusez-moi, je suis au mauvais verset, au mauvais chapitre, le chapitre 14. Chapitre 13. ‚Ķje me tins sur les sables de la mer. Puis je vis monter de la mer une b√™te qui avait dix cornes et sept t√™tes, et sur ses cornes dix diad√®mes, et sur-sur ses t√™tes des noms de blasph√®me.

124 Qu'est-ce que le blasph√®me? C'est "se moquer, ridiculiser, parler de". Maintenant, regardez bien, elle avait "sept t√™tes, dix cornes". Et regardez bien, elle "est mont√©e de la mer". Or, Apocalypse 17, pour vous qui notez, 17:15 dit que les-que les eaux repr√©sentent "la masse, et les foules de gens". De m√™me, cette b√™te repr√©sente "une puissance, une puissance impie". "Une b√™te de proie monta du milieu des gens, et elle se tint sur les sables de la mer. Et je vis la b√™te..." La b√™te que je vis √©tait semblable √† un l√©opard; ses pieds √©taient... ceux d'un ours... sa gueule... une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son tr√īne, et une grande autorit√©.

125 "Le dragon!" Nous avons deux choses à considérer maintenant. Regardez bien cette bête. Elle a quatre personnages différents.

126 Et si vous prenez Daniel 7, vous qui notez, Daniel 7. Daniel a eu la même vision, huit cents ans avant ceci, il a eu la vision. Il a vu ces animaux, distincts l'un de l'autre, au commencement du règne des nations.

127 Et les voici, Jean les voit, et à la fin du règne des nations, tous ces quatre animaux, sont représentés en un seul. Ces mêmes vieux démons, ces démons qui ont possédé chaque royaume des Romains, tout le long, et des Grecs, et des autres, tout le long de la dispensation des Gentils, sont arrivés là et se sont tous réunis en une seule bête. Nous allons voir cela tout de suite, voir qui c'est. C'est ça. Tous ceux-là, le léopard, le lion, tout ça forme le dragon. Combien savent ce qu'est le dragon? Le dragon représente "Rome". Oui.

128 Lisons-lisons ça. Il y a, il y a comme une question dans votre esprit. Prenez avec moi Apocalypse, chapitre 12, juste un instant ici. Regardons, ici, Apocalypse 12. Maintenant, regardez. Un grand signe parut dans le ciel: une femme...

129 Que représente une femme? L'"église". C'est-c'est l'épouse, ici. C'est l'église, la vraie église. ...une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds...

130 Regardez, la lune sous ses... "Le soleil √† sa t√™te, la lune sous ses pieds." Le soleil, c'√©tait la "dispensation de la gr√Ęce". Et la lune, c'√©tait la "dispensation de la loi". La femme, c'√©tait 1'"√Čglise orthodoxe", et elle se tenait au-dessus de la loi. La loi passait, parce que la loi √©tait une ombre de bonnes choses √† venir. Est-ce vrai? La lune n'est qu'une ombre du soleil, lequel se refl√®te sur la lune (Est-ce vrai?), c'est ce qui donne la lune. Et la loi √©tait sous ses pieds; elle avait d√©j√† v√©cu ce jour-l√†. Et remarquez comment elle √©tait habill√©e, l√†, maintenant. ...et sous ses pieds, et une couronne de douze √©toiles sur sa t√™te. (L'√©glise a pour couronne la Doctrine des douze ap√ītres, vous voyez.) Elle √©tait enceinte, et elle criait, √©tant en travail... et dans les douleurs de l'enfantement. (C'√©tait l'√©glise orthodoxe. Regardez bien.) Un-un autre signe parut encore dans le ciel; et voici, c'√©tait un grand dragon rouge, ayant sept t√™tes... (vous voyez, gardez ce sept √† l'esprit, maintenant, "sept t√™tes", toujours) ... sept t√™tes... dix cornes, et sur ses t√™tes sept diad√®mes. Bon, et sa queue entra√ģnait le tiers des √©toiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de d√©vorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfant√©. (Regardez!) Elle enfanta un fils, qui doit pa√ģtre toutes les nations avec une verge de fer. Et l'enfant fut enlev√© vers Dieu et vers son tr√īne.

131 L'√Čglise orthodoxe est l√† ; le soleil resplendit ; la Doctrine des douze ap√ītres. Bien. Avec la lune sous ses pieds, la loi, l'ombre des choses √† venir; la Lumi√®re de l'√Čvangile resplendit maintenant, la loi a disparu quand le Soleil a paru.

132 "Elle √©tait dans les douleurs de l'enfantement, et elle enfanta un Fils", qui √©tait J√©sus-Christ, "et Il fut enlev√© vers Dieu. Mais, lorsque..." Voici. "Lorsque le dragon, qui √©tait le diable, vit que la femme allait enfanter, il se tint tout pr√®s d'elle afin de d√©vorer Son Enfant d√®s qu'Il na√ģtrait."

133 Et quand J√©sus est n√©, l'Empire romain a √©mis l'ordre de tuer tous les enfants de deux ans ou moins, pour parvenir √† tuer J√©sus-Christ. Et Dieu leur a voil√© les yeux, Il L'a emmen√© en √Čgypte et L'a cach√©, comme Il l'avait fait pour Mo√Įse, de la m√™me mani√®re.

134 Voil√† ce dragon rouge, le diable. O√Ļ est son tr√īne? A... Pas en Russie; mais √† Rome! Et il est dit: "Le diable lui donna son tr√īne et son autorit√©, le dragon rouge", pas la Russie.

135 J'entends de grands prédicateurs dire: "Les Russes sont l'antichrist."

136 Eh bien, les Russes n'ont rien à voir avec l'antichrist. Ça, c'est le communisme. La fausseté du protestantisme et du catholicisme a produit le communisme. La raison pour laquelle la Russie les a chassés de là, c'est qu'ils s'étaient emparés de tout l'argent. Et ils faisaient dire toutes les prières aux saints, de sorte qu'ils avaient fait construire les plus grands édifices, et ils avaient ravi tout l'argent du peuple, ils ramassaient ça, comme ça. Et ils ont vu qu'ils ne menaient pas une vie différente, et qu'ils n'étaient pas différents du reste du monde, alors ils ont vomi ça et ils ont formé le communisme.

137 Eh bien, si vous m'accordez encore un soir, si Dieu le fait, je vais vous prouver que le communisme n'est qu'un outil entre les mains du Dieu Tout-Puissant, pour d√©truire la ci... de Rome‚Ķ Et, rappelez-vous, je dis ceci en tant que proph√®te de Dieu, l'Empire russe l√Ęchera un genre de bombe atomique sur la Cit√© du Vatican et la d√©truira en une heure. AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et la Bible dit que Dieu a pris ces hommes cruels et les a mis entre Ses mains, qu'ils √©taient des instruments entre Ses mains, "pour accomplir Sa volont√©", et pour qu'elle re√ßoive exactement ce qui lui revenait. C'est exact. C'est la Parole.

138 Fr√®re, vous ne vous rendez simplement pas compte √† quel point ces choses sont trompeuses! Rappelez-vous, J√©sus-Christ a dit que l'antichrist serait tellement proche que cela s√©duirait m√™me les √©lus. Il a dit: "Eh bien, que personne ne vous s√©duise." Il a dit: "Ne soyez pas comme les pa√Įens, qui ne cessent de r√©p√©ter leur pri√®re: 'Je vous salue Marie, pleine de gr√Ęce, vous √™tes b√©nie, et b√©ni est le...' Il a dit: "Ne soyez pas comme les pa√Įens, qui multiplient de vaines paroles." Il a dit: "Et n'appelez personne votre 'p√®re' sur cette terre, non plus, ni... car vous avez un seul P√®re, qui est dans les Cieux."

139 Mais vous faites volte face et vous adoptez cela, vous le faites quand m√™me, parce que c'est populaire. Le diable, la popularit√© a toujours √©t√© son affaire. √áa a toujours √©t√© comme √ßa, depuis le commencement, "une forme de religion". Ca√Įn avait la m√™me chose. Voici son esprit qui agit ici m√™me, √† travers l'antichrist; et voici aussi celui d'Abel qui vient, celui qui a √©t√© tu√©. C'est vrai. Remarquez, et regardez maintenant.

140 Tous ces animaux, là-bas, se sont tous réunis en une seule bête ici, qui était appelée le "dragon rouge", le diable.
Maintenant, prenons le verset 15 du chapitre 13.

141 Vous voyez maintenant que cette Rome √©tait-√©tait le "tr√īne de Satan". La b√™te √† sept t√™tes avec les dix cornes, se tenait pr√®s de l'Enfant, l'Enfant Christ, pour Le d√©vorer d√®s qu'Il na√ģtrait. Qui a fait cela? H√©rode, Rome; √ßa a toujours √©t√©. Nous allons prendre Daniel, tout √† l'heure, si nous avons assez de temps, et si le Seigneur nous aide, et nous allons voir.

142 Comme partout dans les √Čcritures, depuis le d√©but des Gentils, au tout d√©but, dans la Gen√®se; je peux prouver que Babylone commence dans la Gen√®se et se termine dans l'Apocalypse. √áa a commenc√© l√†-bas avec Nimrod, le fils de Cham, par l'idol√Ętrie, le fait d'introduire des idoles, d'adorer des idoles. Et √ßa s'est transmis tout le long, et c'est tellement trompeur dans les derniers jours, que √ßa rev√™t le nom de christianisme, et c'est malgr√© tout de l'idol√Ętrie!

143 Le grand saint Paul n'a-t-il pas dit, dans II Thessaloniciens... ? Lisons-le avant d'aller plus loin. II Thessaloniciens, chapitre 2, et voyons ce que Paul dit ici. Il a même vu cela dans l'Esprit, avant même que c'en arrive au jour dans lequel nous vivons.

144 Eh bien, oh! la la! le jour o√Ļ nous vivons, les t√©n√®bres dans lesquelles nous vivons, et des hommes et des femmes qui avancent √† t√Ętons dans les t√©n√®bres pa√Įennes et ils ne le savent m√™me pas. Que c'est-Que c'est pitoyable! Ce jour...

145 Paul a dit que "ce jour-l√† ne viendra pas que l'apostasie ne soit arriv√©e auparavant et qu'on ait vu para√ģtre l'homme du p√©ch√©". Maintenant, regardez bien, il d√©clare que c'est un homme. Est-ce vrai? [L'assembl√©e dit: "Amen". - N.D.E.] Paul a dit: "Il est l'homme du p√©ch√©, l'adversaire qui s'√©l√®ve tout au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, de sorte qu'il est ador√© comme Dieu." Un homme ador√© comme Dieu; un homme qui serait plac√© pour une forme d'adoration. Et il a dit que "ce jour-l√† ne pourrait pas venir avant que l'apostasie soit arriv√©e auparavant". Qu'est-ce? Un √©tat de ti√©deur de l'√©glise. Tr√®s bien.

146 √Čcoutez. Permettez-moi de vous le lire, si vous voulez bien: II Thessaloniciens. Tr√®s bien. Je peux prendre le passage qu'il faut, pour commencer, pour qu'on n'ait pas trop √† lire. "Que personne ne vous s√©duise", verset 3, II Thessaloniciens, chapitre 2.
Que personne ne vous s√©duise en aucune mani√®re, car ce jour-l√† ne viendra pas que l'apostasie ne soit arriv√©e auparavant (l'√āge de l'√Čglise de Laodic√©e, donc)... et que l'homme (h-o-m-m-e, singulier)... l'homme du p√©ch√© n'ait √©t√© r√©v√©l√©, le fils de perdition (√† la place, au lieu du Fils de Dieu), fils de perdition,
Qui s'oppose et s'élève contre tout ce qui est appelé Dieu, si bien qu'il est adoré comme Dieu; en sorte que lui-même s'assiéra au temple de Dieu, se présentant lui-même comme étant Dieu. (Il reçoit des confessions.)

147 Ne me dites pas, mon ami catholique! [Fr√®re Branham tape quatre fois sur la chaire. - N.D.E.] Eh bien, vous dites que vous "ne croyez que dans un seul mariage, que l'√Čglise catholique parle d'un seul mariage". Si vous n'avez pas d'argent, d'accord. Mais laissez-moi vous dire, ici m√™me, dans ma propre famille; il y a ici m√™me une jeune femme, une maman, et un papa aussi; et une autre femme, avec ce petit gar√ßon. Cette fille avait √©pous√© un gar√ßon protestant; ils se sont s√©par√©s et ils sont all√©s ailleurs. Ainsi donc, bien vite, la fille a voulu √©pouser un gar√ßon catholique; et elle a d√Ľ aller payer une grosse somme d'argent, et revenir, et: "Elle n'a pas √©t√© mari√©e √† ce gar√ßon protestant, pour commencer." Howard est ici, ma propre famille...

148 Eh bien, pas loin d'ici... Je ne mentionnerai pas le nom. Elle a-elle a une fille, et la fille a environ vingt-six ans. Son mari, elle l'a abandonné là-bas à Milltown, et elle s'est enfuie et a épousé un catholique. Et là, ils ont dit: "Il doit quitter l'église." Alors, ils ont payé une grosse somme d'argent, pour en venir à "la rendre vierge de nouveau", et la remarier à cet homme. Foutaises! La rendre vierge de nouveau? Aux yeux de Dieu elle est mariée, et elle vit dans l'adultère. C'est tout à fait vrai. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, aussi. C'est vrai.

149 Quelle disgr√Ęce ! "Verser beaucoup d'argent." C'est comme √ßa qu'ils ont pu construire toutes ces grandes √©glises et ces grandes √©coles. C'est comme √ßa. Le monde entier... Vous ne le savez pas, ici aux √Čtats-Unis. Vous devriez m'accompagner outre-mer une fois, et vous verriez. Oui, oui. Allez l√†-bas, fr√®re, l√† o√Ļ ils dominent.

150 Je peux vous apporter une photo, une authentique, c'est frère Kopp qui l'a prise il n'y a pas longtemps, et il me l'a envoyée, d'un prédicateur protestant, un prédicateur du Saint-Esprit, étendu dans la rue, enflé presque gros comme ça, lui, son épouse, et une petite fille, tout enflés comme ça, parce qu'ils avaient prêché Jésus-Christ, la puissance de la résurrection, et que les gens ont pu être sauvés et recevoir le Saint-Esprit. On les a assassinés dans la rue, et on n'a pas permis qu'ils soient enterrés, et on a craché sur eux, pendant des jours et des jours. C'est vrai.

151 L√† m√™me o√Ļ fr√®re Osborn a d√Ľ √™tre prot√©g√©, avec des fusils, pour le faire sortir. Ils sont all√©s l√†-bas, et un-un groupe de pr√™tres s'est r√©uni, et ils ont assassin√© ce jeune homme. Et son √©pouse venait d'avoir un b√©b√©. Et ils marchaient dans la rue, comme √ßa, avec un-un-un cort√®ge fun√®bre pour l'accompagner √† la tombe, pour l'enterrer. Et cette m√®re marchait avec un b√©b√© en pleurant, derri√®re son mari mort. Et des gens ont regard√© par la fen√™tre, des gens sinc√®res, ils ont dit: "Si c'est comme √ßa que l'√Čglise catholique voit les choses, nous la d√©savouons." Et ils ont suivi par milliers, dans la rue. Fr√®re Osborn a eu un r√©veil l√†-bas, au point qu'ils n'ont pas pu l'expulser du pays. Il y avait trop de monde. C'est tout √† fait vrai.

152 Oh, cette hypocrisie! Je sais que c'est un tableau sombre. Restez bien tranquilles, mes amis catholiques, on va s'en prendre √† l'autre c√īt√©, dans quelques minutes. Tr√®s bien. Remarquez.

153 Maintenant, nous allons avancer, remarquez, un peu plus loin. Permettez-moi de vous dire ceci. Peut-être que je peux avoir le temps, il me reste encore trente minutes. Suivez attentivement. Maintenant, remontons dans le passé, chaque lecteur, en pensée, pour un instant, pour une représentation mentale. Quand...

154 Tout croyant orthodoxe ici sait que le règne des nations a commencé avec le roi Nebucadnetsar. Est-ce vrai? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Tout croyant orthodoxe sait cela. Et le roi Nebucadnetsar avait eu une vision, et Daniel lui en a donné l'interprétation. Est-ce vrai? ["Amen."] Et il y avait une tête d'or, ce qui était les Babyloniens; le deuxième, c'était les Mèdes et les Perses; le suivant, c'était l'Empire grec; ensuite, l'Empire romain. Et, à la fin de l'Empire romain, Jésus-Christ était la Pierre qui s'est détachée de la montagne, sans le secours d'aucune main, qui est venue en roulant, qui a brisé la statue (Est-ce vrai?) et qui a rempli la terre. ["Amen."] Tout le monde sait cela. Tout croyant le sait.

155 Et comment dans les derniers jours, quand ils se sont divisés pour former tous ces différents royaumes, et ainsi de suite, jusqu'aux orteils, qui étaient de fer et d'argile. Et ça veut dire, le prophète a dit: "De même que tu as vu que le fer et l'argile ne s'allient point, ceux-là ne seront pas non plus unis l'un à l'autre." Mais ils vont mélanger ces semences, essayer... Autrement dit, ils s'uniront entre eux par des mariages, en essayant d'élever leurs enfants pour briser les puissances, comme ça. Et vous savez que c'est la vérité. Mais cela a une emprise, et vous pliez devant ça: "Oh", vous dites, "c'est merveilleux."

156 Regardez ce Stevenson, je ne sais comment on l'appelle, par ici. Eh bien, son... ici. Comment s'appelle-t-il? Ça m'échappe... Ce gars, ici, qui fait toutes ces histoires par ici. [L'assemblée cite un nom. - N.D.E.] Oui. Oh! la la!

157 Ces Etats-Unis d'Am√©rique sont pourris jusqu'√† la moelle. Oui, oui. Je peux vous prouver qu'au moment exacte o√Ļ... Cette femme ici, une fois de plus dans Apocalypse 12, quand le... Son Fils a √©t√© enlev√© pour s'asseoir sur le Tr√īne de Dieu, et alors, la femme s'est enfuie dans le d√©sert, o√Ļ on s'est occup√© d'elle pendant mille deux cent soixante jours, exactement jusqu'√† la date de Plymouth Rock, exactement, quand l'√©glise est venue ici pour jouir de la libert√© de religion, et qu'elle s'est √©tablie ici.

158 Et nous allons continuer à lire ici au chapitre 13 de l'Apocalypse, et regarder ici au verset 15. Et, maintenant un petit instant, j'aimerais avant ça revenir, et nous voyons ici qu'Il se tenait là, au bord de la mer. Bon, si seulement je peux trouver ce passage-là, le verset 11. Puis je vis monter de 1a terre une autre bête, (pas monter de-de l'eau)...

159 "De la terre." Donc, la masse et les foules de gens, c'est l'eau; donc ici, c'est l√† o√Ļ il n'y avait pas de gens, les √Čtats-Unis. ...qui avait deux cornes semblables √† celles d'un agneau...

160 "Deux cornes semblables √† celles d'un agneau", pas un agneau. Qu'est-ce? C'est notre bison d'Am√©rique. Bien s√Ľr. Vous voyez, le voil√†, "deux cornes semblables √† celles d'un agneau". Mais ensuite, que fit-il ? Il avait la libert√© de religion, d'abord; il se conduisait comme un agneau, il parlait comme un agneau. Mais, souvenez-vous, il n'est jamais devenu un vieux b√©lier. Il √©tait un agneau. Ce pays n'a que cent cinquante ans, vous savez, il n'est qu'un agneau . ...et puis qui parlait comme un dragon. Elle exer√ßait toute l'autorit√© qu'avait la premi√®re b√™te en sa pr√©sence (le dragon rouge) , et elle faisait que tous ceux qui sont sur la terre et les habitants de la terre adoraient la... b√™te, dont la blessure mortelle avait √©t√© gu√©rie. (Regardez!) Elle op√©rait de grands prodiges, m√™me jusqu'√† faire descendre le feu du ciel... (La bombe atomique, et la bombe √† hydrog√®ne; une nation avanc√©e, intelligente, et ainsi de suite, qui s√©duit les nations par ces choses.)

161 Ces √Čtats-Unis d'Am√©rique vont en arriver √† un temps o√Ļ l'√©glise et l'√Čtat vont s'unir. Et les protestants et les catholiques vont se liguer ensemble, pour combattre le communisme. Et celui-ci est un instrument qui accomplit exactement ce que Dieu a dit ici m√™me.

162 Et vous, les protestants, qui √™tes √©tendus l√†-bas, profond√©ment endormis, en train de lire une histoire d'amour dans un magazine au lieu de lire votre Bible, en train d'errer quelque part, √† une esp√®ce de f√™te, au lieu d'√™tre quelque part, √† une r√©union de pri√®re; en train de vous disputer au sujet de toutes petites choses qui ne valent pas √ßa. [Fr√®re Branham fait claquer les doigts. - N.D.E.] Vous devriez √™tre quelque part √† genoux, si vous savez ce que repr√©sente l'√Čternit√©.

163 Remarquez quand le roi Nebucadnetsar, l√†-bas au commencement, quand l'√Ęge des nations a √©t√© inaugur√©. Voyons comment il a commenc√©. Et la fa√ßon dont cela a commenc√©, vous verrez qu'il se terminera de la m√™me mani√®re. Nous savons qu'il y a un commencement du temps de la gr√Ęce pour les Gentils, et une fin de ce temps. Est-ce vrai? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.]

164 Eh bien, suivez, quand le roi Nebucadnetsar... quand Daniel a √©t√© envoy√© l√†-bas, un proph√®te intelligent, alors que tous les autres Juifs s'√©taient en quelque sorte avilis et qu'ils pliaient devant les Romains, ou plut√īt devant les Babyloniens. Mais il y avait l√† trois, quatre hommes; trois (Shadrak, M√©cha et Abed-Nego), et Daniel, qui avaient r√©solu dans leur coeur de servir Dieu. Et puis, quand on avait jet√© Shadrak et les autres dans... Et Daniel √©tait devenu un grand homme, tant aux yeux du roi Nebucadnetsar, du roi Belschatsar, que des autres. Quand il est devenu un grand homme, maintenant remarquez, le roi Nebucadnetsar a fait une statue en or et l'a dress√©e dans un champ, et il a ordonn√© que tout le monde se prosterne devant cette statue.

165 Avez-vous d√©j√† remarqu√© comme c'√©tait innocent, qui cette statue repr√©sentait-elles ? C'√©tait Daniel, la statue d'un homme. Et n'a-t-il pas dit: "L'esprit des dieux", pa√Įen? Et c'est comme √ßa qu'ils sont aujourd'hui, ils en ont trois ou quatre. "L'esprit des dieux habite en lui", et ils ont fait une statue en l'honneur de Daniel. Et il a dit: "Tous ceux qui ne se prosterneront pas devant cette statue seront jet√©s dans la fournaise ardente." Remarquez, Daniel n'est pas en sc√®ne, √† ce moment-l√†. Comprenez-vous ce que je veux dire? "Et quiconque ne se prosternera pas devant cette statue sera d√©chiquet√©, ou jet√© dans la fosse aux lions, ou br√Ľl√© dans la fournaise ardente, ou quelque chose comme √ßa, une punition."

166 C'est comme √ßa que la dispensation des Gentils a commenc√©, avec une forme pa√Įenne d'adoration religieuse, avec une pers√©cution for√ßant les gens √† s'y plier. Et la Bible annonce que √ßa se terminera de la m√™me fa√ßon, "un saint Homme", J√©sus-Christ; une statue de Lui, √† adorer, et ainsi de suite.

167 Vous vous souvenez dans le livre des martyrs de Foxe, on tenait un crucifix devant eux, on leur attachait un boeuf √† chaque bras, comme √ßa, et on disait... Si vous ne voulez pas renoncer, renoncer au protestantisme pour devenir catholique, baiser le crucifix‚Ķ On faisait partir un boeuf dans une direction, et l'autre dans une autre, et on les √©cartelait alors. On les br√Ľlait au b√Ľcher. Ils ont tout fait. J'ai √©t√© aux vieilles catacombes; je sais de quoi je parle. Et, vous voyez, ce-c'est vrai. Et ils reposent l√†. Et remarquez comment ils ont travers√© cette √©poque des martyrs, avant Martin Luther. C'est conforme √† la Bible, aussi.

168 Maintenant, remarquez bien encore, là. Eh bien, j'aimerais que vous remarquiez une chose importante. Comment ce royaume babylonien a été détruit ? Un soir, quand ils sont allés là et ont pris les vases sacrés de Dieu, et qu'ils se sont mis à boire du vin avec; ils se sont mis à se payer du bon temps, et ils ont fait venir beaucoup de femmes là, des concubines, et ils dansaient, ils faisaient la fête, et ils se payaient du bon temps. Est-ce vrai? [L'assemblée dit: "Amen". - N.D.E.] A ce moment-là, il y eut une écriture sur la muraille: "Mené, Mené, Tekel, Upharsin." Est-ce vrai? ["Amen."] Et ils sont allés chercher tous leurs Chaldéens, leurs hommes intelligents, les membres d'église tièdes, et aucun d'eux n'a réussi à la lire. C'est vrai.

169 Mais ils avaient là un homme qui savait lire les langues inconnues, alléluia, qui savait les interpréter. Voyez-vous ce que je veux dire? Il savait interpréter les langues inconnues. C'est ainsi que ça s'est terminé.

170 Voil√† ce qui en marque la fin aujourd'hui, alors que la puissance du Saint-Esprit est sur un peuple qui est rempli du bapt√™me du Saint-Esprit, qui a la puissance, les signes et les prodiges. Voil√† la fin de l'√Čglise des nations. Voil√† le reste.

171 Voil√† comment √ßa a commenc√©, et voil√† comment √ßa se termine, exactement, une contrainte pour se plier √† une religion √† moiti√© pa√Įenne. Et Dieu entre en jeu au moment crucial et √©crit dans des langues inconnues, et cet homme l'interpr√®te. Il savait interpr√©ter. Il ne connaissait pas cette langue; personne d'autre ne la connaissait. Mais le m√™me Saint-Esprit qu'il avait, qui lui a donn√© d'interpr√©ter cela, c'est le m√™me Saint-Esprit qui est dans l'√Čglise aujourd'hui.

172 Vous taxez Cela de "fanatisme". J'admettrai qu'il y en a beaucoup. Mais, fr√®re, il en existe aussi un qui est authentique. C'est vrai, il y en a aussi un qui est authentique. Le diable vous envoie toutes les imitations qu'il peut, en plein sur le chemin, pour vous troubler. Et si vous ne vous souciez pas assez de Dieu, pour vous mettre √† lire votre Bible, √† prier et √† demander √† Dieu, alors √ßa montre que vous ne vous souciez pas beaucoup de votre √Ęme.

173 Avancez-vous l√†, et dites: "√Ē Dieu, peu m'importe combien d'attrape nigauds Tu as plac√©s l√†-bas. Je vois que Ta Bible le dit, et je suis fermement d√©cid√©!" C'est vrai. "Tu me l'as promis, √† moi, la post√©rit√© d'Abraham."

174 Si Dieu vous a appelé, vous Y viendrez; mais s'Il ne vous a pas appelé, peu m'importe combien vous êtes religieux, c'en est fini de vous; c'est tout, vous ne pouvez pas venir. Personne ne le peut, à moins qu'Il ne vous ait appelé. Et Il ne veut pas qu'aucun périsse, mais beaucoup parmi vous périront, parce que vous ne vous En souciez pas assez.

175 Et vous irez là, et vous verrez quelque chose qui a l'air un peu fanatique, un peu obscur: "Eh bien, le Dr Untel a dit telle et telle chose, et ainsi de suite." Et puis vous vous retournez et vous blasphémez contre le Saint-Esprit, vous savez que c'est vrai, et cela ne vous sera jamais pardonné.

176 Vous allez voir, dans quelques minutes, ce qu'est la marque du diable, ce que le - ce qu'est le sceau du diable, la marque de la b√™te. "Quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera jamais pardonn√©, ni dans ce si√®cle, ni dans le si√®cle √† venir." Regardez bien cette premi√®re √©glise, ce qu'ils ont fait. Faites bien attention √† cela, deuxi√®me √©glise! Vous pourriez vous sceller √† l'ext√©rieur du Royaume de Dieu, et √† l'int√©rieur de celui du diable; l√† o√Ļ il n'y a "pas de pardon, ni dans ce si√®cle, ni dans le si√®cle √† venir". Assur√©ment. Faites donc attention, marchez avec respect. Faites attention √† ce que vous faites, car vous ne savez pas ce qui va arriver.

177 Eh bien, nous voyons tout ceci s'accumuler maintenant. Il me reste vingt minutes. Je veux que vous preniez avec moi le chapitre 17 d'Apocalypse, pour terminer dans quelques instants. Maintenant, nous allons nous diriger vers le but. √Čcoutez attentivement. Lisez avec moi. Ouvrez votre Bible et soyez pr√™t √† lire. Ceci devrait sceller la chose.

178 Rappelez-vous, il y a deux marques : l'une, c'est l'apostasie ; l'autre, c'est le Saint-Esprit. L'une est la marque du diable.

179 Rappelez-vous, j'ai dit que l'√Čglise catholique primitive... Maintenant, vous les catholiques, restez assis avec respect quelques instants. L'√Čglise catholique primitive s'est forg√©e sa propre opinion l√†-dessus. Ils avaient une fausse doctrine de la sainte eucharistie, de prendre une hostie au lieu du bapt√™me de l'Esprit.

180 Les protestants adoptent une poign√©e de main, ou un engagement; tous les deux sont en erreur, d'apr√®s la Parole de Dieu. C'est √ßa le Plan. Ils vont baptiser: "P√®re, Fils, Saint-Esprit", alors qu'il n'y a absolument pas une seule fois o√Ļ qui que ce soit ait jamais √©t√© baptis√© comme √ßa; ce qui est un bapt√™me tout √† fait pa√Įen, catholique. Et ils l'admettent et disent: "Vous, les protestants, vous vous pliez √† notre bapt√™me."
J'ai dit: "Pourquoi le faites-vous?"

181 Il a dit: "L'√Čglise catholique a le pouvoir de changer n'importe quel passage des √©critures qu'elle veut."
J'ai dit: "C'est un mensonge."
Il a dit: "Dans ce cas-là, pourquoi est-ce que vous vous y pliez?"

182 Ah, là, ça vous fermera la bouche. Pas à moi! Je n'y crois pas. Ceci est la Parole de Dieu. C'est vrai. Si les gens veulent suivre, ils devront y aller tout seuls. Moi, je dois dire la Vérité. C'est vrai.

183 Remarquez, puis, ils se sont retrouvés avec toutes ces autres choses, l'église : se joindre à son vieux catéchisme et toutes ces choses, là. Que de bêtises et d'absurdités! Et ça a produit des milliards d'infidèles, froids, formalistes...

184 C'est du diable, pour commencer. Et je peux vous prouver que la Bible dit ici: "Toute la terre √©tait dans l'√©tonnement devant la puissance de cette b√™te; qui √©tait, qui n'est plus, qui repara√ģtra." Comment est-ce possible, "√©tait, et n'est plus"? Il a dit: "Le monde entier √©tait dans l'√©tonnement devant elle."

185 Comme la Rome pa√Įenne √©tait devenue la Rome papale, elle n'a jamais eu de fin. Le syst√®me de romanisme a pris fin; quand un nouveau roi arrivait, il ne faisait qu'√©tablir un nouvel ordre. Mais pour ce qui est de la Rome pa√Įenne, √† travers l'√©glise catholique, √† travers la papaut√©, elle ne conna√ģt point de fin. Si un pape meurt, ils en mettent un autre; un pape meurt, ils en mettent un autre. "La b√™te qui √©tait, qui n'est plus, qui repara√ģtra; qui n'est plus, qui repara√ģtra; qui... et ira √† la perdition." AINSI DIT LE SAINT-ESPRIT, dans l'√Čcriture.

186 Maintenant, écoutez. "Puis un des…" Soyez tous attentifs, maintenant, chapitre 17.
Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint (ce sont les dernières coupes qui sont déversées), et il m'adressa la parole, en disant: Viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux.

187 Observez Apocalypse 12. Là, c'était une vierge. C'était une vraie dame. Elle se tenait là, très belle.

188 Mais en voici une qui est appel√©e une prostitu√©e, "p-r-o-s-t-i-t-u-√©-e", √ßa veut dire une... Qu'est-ce ? Idol√Ętrons cela... ou plut√īt analysons cela.

189 Excusez-moi. Je deviens rapide; à l'idée qu'il me reste quinze minutes. Je vais prendre une heure de plus, dans ce cas-là, alors restez bien tranquilles. [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.]

190 Regardez. Très bien. Regardez, analysons bien cela. C'est une femme impure. Qu'est-ce qu'une prostituée? Je n'aime pas prononcer ce mot, mais c'est écrit ici dans la Bible. C'est une femme qui confesse être une femme de bien, mais qui commet l'adultère avec d'autres hommes. Eh bien, si la femme représente l'église, alors, c'est donc une église qui confesse être chrétienne, et qui commet l'adultère avec d'autres choses. Est-ce vrai?

191 "Et elle est assise sur les grandes eaux, la masse et les foules de gens." Lisez le... vers le verset 15, et vous verrez cela, vous voyez, ou‚Ķ 17, quelque part par l√†. Nous allons y arriver dans un instant. "La femme qui est assise sur les grandes eaux, la prostitu√©e." Quelle chose ! Maintenant, si nous passions des jours et des jours, je pourrais prendre cette femme et la suivre depuis Ca√Įn jusqu'√† la Venue du Seigneur J√©sus, et vous prouver qu'elle a √©t√© la premi√®re √† organiser une √©glise. Elle est la m√®re de l'organisation. Regardez : "Et la femme qui est assise sur les grandes eaux, sur, assise sur les grandes eaux."
Le verset 2, maintenant: …elle que les (r-o-i-s) , rois de la terre se sont livrés à l'impudicité, et c'est du vin de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés.

192 Autrement dit, elle confesse être une église chrétienne, imposante, belle. Suivez bien, dans quelques instants, comment elle est habillée de perles, d'or et de pierres. Ils disent: "Qui est comme elle?"

193 Et elle tenait une coupe dans sa main, remplie du "vin de son impudicit√©", sa souillure, sa doctrine par laquelle elle amenait les rois, oh, √† ne dire qu'une petite pri√®re et selon laquelle on vous fait sortir du purgatoire par des pri√®res", et toutes ces choses. C'est √ßa. Voil√†. C'est la Parole de Dieu que je lis. Regardez: "Et il me transporta en... "Maintenant, voyons, peut-√™tre que vous voulez... C'est √ßa, le verset 3, maintenant. Tr√®s bien. Et il me transporta en esprit dans un d√©sert. Et je vis une femme assise sur une b√™te √©carlate,... ("√Čcarlate", riche, l'√©glise la plus riche du monde.)

194 Ici, ils crient: "Qui peut combattre contre elle?" Il n'y a qu'un seul homme au monde, un seul homme au monde, dans le monde entier, qui a le pouvoir, comme l'a montr√© la vision du roi Nebucadnetsar. Ces dix orteils se retrouvent dans toutes... Ce filet de fer romain se retrouve dans toutes les nations du monde. Il n'y a aucun autre homme au monde qui ait le droit de prendre une derni√®re d√©cision comme le pape de Rome. Aux √Čtats-Unis, le pr√©sident Eisenhower peut parler, et √ßa fait loi; mais, il y a d'autres pays, o√Ļ il peut parler, et √ßa ne compte pas. Mais la hi√©rarchie catholique peut parler √† Rome, et toutes les nations vont l'acclamer. C'est vrai. Le voil√†. Maintenant, nous allons voir o√Ļ il en est, et voir si c'est lui ou pas, voir si c'est bien lui qui est d√©crit ici. Tr√®s bien. Et je vis une femme assise sur une b√™te √©carlate (riche) , pleine de noms de blasph√®me...

195 Un faux baptême; un faux système; elle conduit les gens aveuglément, leur disant qu'ils peuvent se contenter de venir à l'église, de faire leur confession, et ainsi de suite, de réciter un "Je vous salue Marie", de faire pénitence. Ignorance ! Absurdités! Je ne vois pas comment des gens, des citoyens honnêtes, sensés, peuvent croire des choses pareilles. ...ayant sept têtes...

196 Vous y revoilà, ce même démon qui est partout, le dragon rouge, la bête et tout, avec "sept têtes; dix cornes".

197 "Et la femme", la femme, eh bien, l'église… Eh bien, la bête, c'est la "puissance" qu'elle avait, l'église catholique romaine, mais la puissance catholique romaine. Mais, ici, c'est l'église qui parle maintenant.
Cette femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe d'or, remplie d'abomination et des impuretés de sa prostitution.

198 La voilà; une église que vous connaissez, n'est-ce pas? Elle doit être là; elle est décrite là. Continuons à lire, et nous verrons qui elle est. Et [il y avait]sur son front un nom écrit : MYSTERE, BABYLONE LA GRANDE, MERE DES PROSTITUEES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE. [Darby]

199 Tr√®s bien, protestant, c'est ici que vous serez coinc√©s. Vous admettrez bien qu'elle est une prostitu√©e, mais elle √©tait la "MERE" (de quoi, de fils?) "DE PROSTITUEES". √áa doit √™tre des femmes. Est-ce vrai? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] √áa doit donc √™tre des √©glises. Est-ce vrai? ["Amen."] Elle est donc l'√©glise m√®re, n'est-ce pas? ["Amen."] D'o√Ļ est venu Martin Luther? Du catholicisme. D'o√Ļ est-ce que toutes celles-ci ont √©clos? Du catholicisme, en apportant la m√™me doctrine qu'ils avaient, et vous vous y pliez.

200 Or, la femme la plus vile de Jeffersonville peut enfanter une bonne fille, authentique, vierge, c'est vrai, et elle peut marcher droit si elle le veut. Et c'est ce qu'ont fait les √©glises luth√©rienne, m√©thodiste, baptiste, presbyt√©rienne, et les autres; elles ont march√© droit pendant un moment, quand leurs-quand leurs fondateurs √©taient l√†, √† leur pr√™cher l'√Čvangile. Mais aujourd'hui, ils vont √† des spectacles, √† des soir√©es dansantes, ils regardent la t√©l√©vision, ils fument, ils font tout le reste (vous savez, c'est la v√©rit√©.), ils restent chez eux le dimanche. Qu'est-ce ? C'est que votre prostitu√©e agit comme sa maman. C'est exact. C'est exact.

201 Maintenant, voyons la r√©alit√© de la chose. La Bible dit qu'elle √©tait " LA MERE DES PROSTITUEES ". Et tout le monde sait que c'√©tait la Rome pa√Įenne, ou Madame la Rome papale, l'√Čglise catholique. Dans un instant, je vais vous le montrer, c√īt√© position, sur la terre, exactement l√† o√Ļ elle est situ√©e. C'est vrai. O√Ļ elle se trouve et qui elle est, c'est la Bible qui le dit. Pas moi; la Bible! Et il est dit qu'elle a enfant√© beaucoup d'√©glises filles √† son image. Tr√®s bien, maintenant, les m√©thodistes, les baptistes, les luth√©riens et les autres, vous voyez o√Ļ vous en arrivez : une "m√®re des prostitu√©es". Elles vivaient comme il faut, mais quand la Lumi√®re a commenc√© √† briller...

202 C'est comme une bande de cancrelats en √©t√©. Allumez la lumi√®re sur une piste o√Ļ un cancrelat est en train de ronger un vieil √©pi de ma√Įs ou quelque chose d'autre comme cela, allumez la lumi√®re, et vous les verrez chercher √† se cacher aussi vite que possible.

203 Pr√™chez l'√Čvangile, ou le bapt√™me du Saint-Esprit, √† beaucoup de ces vieilles √©glises formalistes, impies; et regardez-les: "Nous ne croyons pas cela. Je ne crois pas √†..." Pourquoi? Vous savez ce que vous √™tes, pour commencer. C'est vrai. C'est tout √† fait vrai.

204 Je ne dis rien contre votre église; frère, vous avez des gens là-dedans qui sont des perles. Je ne dis rien contre les catholiques. J'aime les catholiques autant que les gens du Branham Tabernacle. Ce n'est pas après vous, mon ami, que je cherche à crier. Ce n'est pas vous, les méthodistes, les baptistes et le Branham Tabernacle. Ce n'est pas après vous que je crie. C'est après le péché que vous laissez le diable vous faire commettre! Du seul fait que vous allez à l'église, vous pensez être sauvé.
Jésus ne peut pas accepter un homme qui n'est pas né d'eau et d'Esprit, il n'entrera aucunement dans le Royaume." Alors, après que vous aurez reçu le baptême du Saint-Esprit, "voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru". Ça, c'est très direct, frère, ce n'est pas avec des détours (It's not from shoulder), mais c'est tiré directement de la Bible. Jésus n'a jamais dit: "Peut-être que ces miracles en accompagneront certains." Il a dit: "Ils les accompagneront."
Oh, ils disent: "√áa, je crois que c'√©tait pour les ap√ītres. Je crois qu'il n'y a eu qu'un groupe d'ap√ītres, et c'√©tait l√†-bas, au commencement."

205 Et la le√ßon m√™me d'hier soir: "Il avait dans Sa main sept √©toiles", et chaque √©toile devait √™tre donn√©e √† chaque √Ęge de l'√©glise comme Lumi√®re (c'est vrai), tout comme il y a un ap√ītre l√†, il y a un ap√ītre l√†, et un ap√ītre l√†, et un ap√ītre l√†; "qui √©taient sept Esprits", au d√©but de notre le√ßon, "qui se tenaient devant Dieu pour √™tre envoy√©s aux Sept √āges de l'√Čglise."

206 Oh, frère, vous pouvez vous promener avec une petite doctrine baptiste ou méthodiste, et vous en tirer avec; mais considérez cela une fois du point de vue de la Bible. C'est vrai. Amen. Je me sens un peu religieux en ce moment même. Amen. Oui, oui. Regardez. Voilà, frère, vous y êtes. Ça fait mal; mais une correction, ça ne vous fait pas de bien...

207 Maman, qui est assise l√†, au fond, elle me faisait prendre de l'huile de ricin. On √©tait tout gamins. On devait manger du pain de ma√Įs et des haricots, chaque jour de la semaine, ainsi que le dimanche. Toujours est-il que je devais prendre beaucoup de m√©dicaments. Le samedi soir, elle me faisait toujours prendre de l'huile de ricin. Alors, le samedi soir, je me pin√ßais le nez comme ceci, je ne dis pas cela pour plaisanter. Je me pin√ßais le nez, et je disais: "Maman, je ne peux vraiment pas prendre √ßa. √áa me rend tr√®s malade."
Elle disait: "Si ça ne te rend pas malade, ça ne peut pas te faire du bien."

208 C'est pareil pour Ceci. [Fr√®re Branham tapote sa Bible. - N.D.E.] √áa vous remue! √áa fera fonctionner votre-votre appareil digestif comme il faut, pour que vous puissiez bien dig√©rer le plein √Čvangile.

209 Les luthériens sont arrivés avec la justification. Oh ! la la ! Ils étaient vraiment... Ils avaient organisé tout cela: "Oui, oui, nous sommes l'église!"

210 John Wesley a vu la sanctification. Il a dit: "Je vois cela diff√©remment." Et il a dit: "C'est tr√®s bien, Luther, mais voici ce qu'il en est." Qu'√©tait-il ? Luther √©tait l'√©toile de son √Ęge √† lui, mais voici Wesley. Tr√®s bien.

211 Eh bien, alors, tous les luth√©riens ont √©t√© mis au rancart, parce qu'ils avaient oubli√©... ils ne... Bon, ce ne sont pas tous les... Je veux dire l'√©glise luth√©rienne. Les luth√©riens ont encore des hommes bien, remplis du Saint-Esprit. C'est vrai. Mais l√†, ils se sont tous retourn√©s vers l'√©glise, dans cet √Ęge-l√†. Tr√®s bien.
Voici Wesley qui arrive. Il les a fait traverser son √Ęge √† lui.

212 Ensuite, la chose suivante, vous savez, sont arriv√©... Apr√®s l'√Ęge de Wesley sont arriv√©s les pentec√ītistes. Et ils ont re√ßu le Saint-Esprit, le parler en langues.

213 Oh! la la! les m√©thodistes, les nazar√©ens, et ceux de la saintet√©, ils disent: "Oh, c'est le diable." Et voyez-vous ce que vous avez fait? Vous avez blasph√©m√© contre le Saint-Esprit. Et voyez-vous o√Ļ vous en √™tes aujourd'hui? C'est vrai. Vous... c'est exactement ce que vous avez fait. Assur√©ment, vous l'avez fait. Et vous avez n√©glig√© de marcher dans la Lumi√®re.

214 Et maintenant, vous, les pentec√ītistes, vous √™tes devenus si ti√®des (cet Age de l'√Čglise de Laodic√©e) que Dieu vous vomit de Sa bouche. C'est vrai. C'est tout √† fait vrai.

215 Vous dites: "Croyez-vous au parler en langues?" Oui, oui. "Avez-vous déjà parlé en langues?" Oui, oui. Je loue Dieu pour ça. Oui, oui. J'ai parlé en langues plusieurs fois. Et je crois que c'est la Puissance de Dieu. Oui. Seulement, je ne crois pas que le parler en langues soit l'évidence initiale. Mais je crois qu'il y a une Puissance de Dieu qui vous fait parler en langues, des signes et des prodiges qui suivent. Oui, oui.

216 Et puis, le diable a mis une espèce d'épouvantail là-bas, quelqu'un qui imitait et qui faisait semblant d'avoir le Saint-Esprit. Et vous tous, les pèlerins de la sainteté, et ceux de la sainteté, et les nazaréens, et vous tous, vous avez regardé cela et vous avez dit: "Ouh, je ne veux pas de Ça. Ouh!"

217 Oh, mis√©ricorde! Si vous aviez re√ßu le Saint-Esprit, ou une partie de Dieu au fond de votre coeur, et que vous soyez sanctifi√©s comme vous √©tiez cens√©s l'√™tre, vous auriez reconnu que c'√©tait la Puissance de Dieu. J√©sus n'a-t-Il pas dit: "Si vous aviez connu Mo√Įse, vous M'auriez aussi connu"? Certainement. Si la sanctification est une partie du Saint-Esprit qui vous a nettoy√© et sanctifi√©; si vous avez re√ßu Cela, vous En reconna√ģtrez le reste quand Cela viendra.

218 Cette main-ci reconna√ģt cette main-l√†. La t√™te, ici, reconna√ģt le pied, ici. C'est une partie du corps.

219 Et la Bible dit qu'il y a neuf dons spirituels; des proph√®tes, des docteurs, des √©vang√©listes, et des pro-... ainsi de suite; et-et l'interpr√©tation des langues, le parler en langues, la gu√©rison divine. Et Il va les reconna√ģtre tous.

220 Mais, oh, vous vous renfermez : "Oh, je ne veux rien avoir à faire avec Ça." Fiou! Il commence à faire chaud, par ici, n'est-ce pas? C'est la vérité. Pourquoi? Pourquoi? Vous étiez organisé. Votre église l'avait dit, et c'est la raison pour laquelle vous ne pouviez pas le faire. [Frère Branham a tapé plusieurs fois sur la chaire. - N.D.E.]

221 Mais beaucoup parmi vous, les méthodistes, vous êtes sortis et vous avez reçu le Saint-Esprit. Beaucoup parmi vous, les baptistes, vous êtes sortis et avez reçu le Saint-Esprit. Oui, oui. Vous, beaucoup parmi vous, les gens de la sainteté, vous êtes sortis et vous avez reçu le Saint-Esprit. Oui. Pourquoi? Vous ne vous êtes pas occupés de ce que l'église disait. Vous avez marché dans la Lumière. Amen. Vous ne vous êtes pas occupés de ce qui se passait. Vous saviez que cela venait du Seigneur, et vous y avez simplement marché.

222 Laissez la vieille-laissez la vieille femme en arri√®re, leur vieille maman. Elle agit comme sa m√®re, l√†-bas, une prostitu√©e. Elle s'est organis√©e. C'est l'origine m√™me du probl√®me, quand l'√Čglise catholique s'est organis√©e. Ensuite-ensuite l'√Čglise luth√©rienne s'est organis√©e en l'imitant. Ensuite, l'√Čglise m√©thodiste s'est organis√©e en l'imitant. Ensuite, l'√Čglise baptiste s'est organis√©e. Et maintenant, il y a six cent quatre-vingt-seize organisations diff√©rentes. Et les pentec√ītiste ont fait de m√™me !

223 Gloire! Qu'y a-t-il ? Dieu prouve qu'Il n'est pas dans une organisation. Il est dans l'Esprit, le Saint-Esprit. Alléluia ! Alléluia ! Oui, oui.

224 Votre organisation, ça Lui est bien égal. C'est absurde. C'est lié au catholicisme, ça y retourne, et ça y reste, et vous recevez la même marque qu'elle. L'ange n'a-t-il pas dit: "Sortez du milieu d'elle, Mon peuple, et ne participez point à ses péchés, et Je vous recevrai"? "Ne touchez pas à sa souillure, et Je vous recevrai", c'est le Saint-Esprit qui parle.

225 "Et quiconque recevra la marque de la bête, ou la lettre de son nom"… J'aurais souhaité avoir le temps d'étudier cela; mon temps est terminé. Qu'est-ce que la lettre de son nom? Le protestantisme. "Faisons-nous une image à cela. Formons une organisation." "Notre église est aussi grande que l'église catholique." Ils ont pris toutes ces choses. "Ils avaient de grandes églises, et nous aussi. Nous avons dans notre église autant de bourgeois de la ville qu'eux dans la leur. "Faisons-nous une image à la bête." Et qu'est-ce que la Bible dit? Qu'elle est une "prostituée", et l'autre, une "débauchée", de par l'organisation.

226 Mais l'√Čglise du Dieu vivant est libre. "Celui que le Fils a affranchi est r√©ellement libre." Sortez du milieu d'elle ! Soyez remplis de l'Esprit de Dieu. Les nations se disloquent, Isra√ęl se r√©veille,
Les signes que la Bible a prédits;
Les jours des nations sont comptés, encombrés d'horreur ;
"Retournez, √ī dispers√©s, vers les v√ītres."
Le jour de la rédemption est proche,
Les coeurs des hommes défaillent de peur;
Soyez remplis de l'Esprit de Dieu, vos lampes nettes et claires,
Levez les yeux, votre rédemption est proche! Amen.

227 Oh ! Comme les choses se passent ! Il a dit, dans les derniers jours: "Ne crains point, petit troupeau. Votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume", étant assis ensemble dans les lieux Célestes.

228 Et vous, les m√©thodistes, les baptistes, les presbyt√©riens, qui vous √™tes moqu√©s de la pentec√īte...

229 Et, je vous le dis, les pentec√ītistes ont besoin d'une bonne fess√©e de l'√Čvangile √† l'ancienne mode, parce qu'ils se sont organis√©s. Les Assembl√©es de Dieu elles-m√™mes sont entr√©es dans le - le plus grand groupe de la pentec√īte, elles se sont jointes √† la ligue des √©glises, tout aussi formalistes et indiff√©rentes. Et la pire fa√ßon de traiter le Saint-Esprit que j'aie vue, pratiquement, provenait d'un pr√©dicateur pentec√ītiste. Alors, n'allez pas croire que, parce que vous √™tes membre d'une √©glise pentec√ītiste, vous √™tes sauv√©.

230 Vous n'√™tes sauv√© que quand vous √™tes r√©ellement baptis√© de l'Esprit de Dieu, par le Saint-Esprit, uni avec Lui dans la Puissance de Sa r√©surrection, avan√ßant avec des signes et des prodiges, qui accompagnent l'Esprit partout o√Ļ Il va. Les signes ont accompagn√© les proph√®tes. Les signes ont accompagn√© J√©sus-Christ. Les signes ont accompagn√© les ap√ītres. Il a dit: "Voici les miracles qui accompagneront ceux ", jusqu'√† Son retour.
"Est-ce que c'est ce qui est dit Là, Frère Branham?"

231 "Allez par tout le monde, et prêchez cette Puissance et faites cette démonstration à toutes les nations." Et il en manque encore les deux tiers, qui ne L'ont jamais entendue. "Et voici les miracles qui accompagneront ceux... " " Ceux " "Toutes les nations!"

232 Gloire! Fiou! Oh! la la! Vous penserez peut-être que je suis fou. Frère, je vous le dis, j'aime cette religion du bon vieux temps. Oui, oui, ça vous ancre en Christ!

233 Maintenant, voyez-vous ce qu'est la marque de la bête? C'est la marque de l'apostasie. C'est une personne qui est un... qui se contente de dire : "Eh bien, je suis membre de l'église, et je suis tout aussi bon que l'autre. Ne suis-je pas membre de cette église?" Et connaissez-vous l'origine de votre organisation ecclésiastique, sur laquelle vous vous reposez ? Vous rendez-vous compte?

234 La Bible dit: "Celui qui adore la b√™te re√ßoit sa marque, ou la lettre de son nom", regardez bien, l√†, "sur le front ou la main", c'est-√†-dire la connaissance ou l'oeuvre. √áa ne veut pas dire que vous recevez un gros tatouage sur le visage. Ce n'est pas n√©cessaire. Il ne s'agit pas de l'ext√©rieur. Il s'agit du c√īt√© spirituel.

235 Et regardez-le et voyez ce qu'il conna√ģt de l'√Čcriture. √Čcoutez-le et voyez o√Ļ il va. "Si un homme n'a pas cette Doctrine, il n'y a pas de Lumi√®re en lui", dit la Bible. Voyez? Voyez? Regardez bien o√Ļ il va. Regardez bien ce qu'il fait.

236 Il dit: "Eh bien, je-je suis membre. Je suis protestant. Oui, oui. Je-je suis membre de telle et telle église. Oui, oui." Et le dimanche, c'est tout juste si vous l'honorez assez pour y entrer quand il pleut. Il va là, au lieu d'aller à la réunion de prière, vous fermez l'église pour vous asseoir à regarder la télévision. Il s'en va là, il boit, il fait des histoires, il se conduit comme le reste du monde, pourtant il est membre de l'église. Rappelez-vous, c'est la marque du péché.

237 Maintenant, continuons à lire un peu plus loin, rapidement, et ensuite, je terminerai. Nous avons dépassé l'heure. Lisons le verset 6 maintenant. Et je vis cette femme, là, (l'église) , ivre du sang des saints...

238 "Ivre du sang des saints." Vous savez, la Bible dit, quand elle a été détruite, que chaque mortel qui est martyr sur la terre, c'est l'église catholique qui en a été trouvée coupable. C'est exact, au commencement . …et du sang des témoins de Jésus. Et... (C'est Jean qui parle, là.) ... Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand étonnement.

239 Jean a dit (Maintenant regardons ici), Jean a dit: "Je la regardai; elle était très jolie, une belle, grande église. Elle avait tout un tas d'églises auxquelles elle avait donné naissance, une 'mère de prostituées'. Et je regardai là, et comment cette femme pouvait-elle... Elle répandait cette fausse doctrine, amenant tous les rois et les grands hommes à en être ivres. Et voici ses filles qui font la même chose. Mais, je la regardai; elle était très jolie!"

240 Il est dit √† un endroit dans les √Čcritures: "Je suis assise comme une reine, et je n'ai besoin de rien." Voyez?

241 Et alors, lui, Jean, a dit: "Je l'ai admirée. Je la regardai, et j'ai regardé avec beaucoup d'admiration. Je l'ai admirée." Et l'ange me dit: Pourquoi t'étonnes-tu? Je te dirai... Je te dirai le mystère de 1a femme et... la bête qui la porte, qui a... sept têtes et... dix cornes.

242 Maintenant, voyons voir si nous étions dans le vrai. Si nous sommes dans le vrai concernant le catholicisme, alors vous savez que le protestantisme le suit. Alors, vous avez... Vous-vous avez assez d'intelligence pour savoir cela, vous voyez. Regardez. La bête que tu as vue était.. .n'est plus. Elle est...

243 "La b√™te." Regardez bien, l√†. Maintenant, vous remarquerez ici qu'il est dit combien il y avait de rois; combien √©taient tomb√©s, qu'un doit venir. Elle doit monter de l'ab√ģme...

244 Ce n'est pas sur le fondement de la Bible! C'est √† partir d'un tas de superstitions qu'elle a √©t√© fabriqu√©e. √áa n'a aucun fondement. O√Ļ trouvez-vous le "purgatoire"? O√Ļ trouvez-vous l'interdiction de la viande", et "que les pr√™tres ne se marient pas", et toutes ces autres choses qu'ils font, "les confessions"? O√Ļ trouverez-vous cela ? On ne le trouve nulle part. √áa vient de l'enfer. C'est la Bible qui le dit. Elle est sortie, la b√™te, la puissance, la doctrine qu'elle avait, "sortie de l'ab√ģme". ...et elle va √† 1a perdition .

245 C'est o√Ļ la "perdition"? C'est l'enfer. Elle retourne tout droit l√† d'o√Ļ elle est venue. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas √©t√© √©crit d√®s la fondation du monde dans le livre‚Ķ s'√©tonneront en voyant la b√™te, parce qu'elle √©tait... qu'elle n'est plus, et qu'elle repara√ģtra.

246 Or, les églises protestantes disent: "Eh bien, comment est-ce possible, ça, alors qu'ils disent: 'Je crois en Jésus-Christ. Il est mon Sauveur personnel'?" Le diable croit aussi, frère.

247 Ça doit être une régénération, une nouvelle naissance, être né de nouveau. Et quand vous êtes né de nouveau, votre nom est inscrit dans le Livre de Vie de l'Agneau.

248 Vous dites: "Souvent, je me pose des questions. Eh bien, quoi, ne suis-je pas aussi bon qu'un autre? Ne suis-je pas aussi bon que votre bande de saints exalt√©s √©cervel√©s ? Je suis aussi intelligent. J'en ai dans... J'ai des dipl√īmes. Je suis all√© √† l'universit√©. Je viens d'une bonne famille. Les membres de ma famille √©taient des membres d'√©glise, avant moi. Ne suis-je pas aussi bon que vous?"

249 Il est dit: "Le monde entier", les protestants et tout, "s'étonna", tous, sauf ceux dont le nom était écrit dans le Livre.

250 Pourquoi les noms ont-ils été écrits? Il sont la Semence d'Abraham, "et ils sont héritiers selon la promesse, élus avant la fondation du monde". C'est pour ça qu'ils ne s'étonnent pas. Remarquez, ici, regardez donc ce qu'il a dit. Regardez bien ceux qui sont dans le Livre de Vie de l'Agneau. C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse.

251 Maintenant, je veux vous poser une question. La sagesse est-elle l'un des dons du Saint-Esprit? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] Est-ce vrai ? Combien croient que la Bible, I Corinthiens 12, enseigne que parmi les dons et tout, dans l'√©glise, il y a la sagesse, que c'est l'un des dons ? Faites voir. ["Amen."] Eh bien, comment pouvez-vous alors dire qu'il n'y a pas de parler en langues? Comment dites-vous qu'il n'y a pas d'interpr√©tation des langues? Comment pouvez-vous dire qu'il n'y a pas de gu√©rison divine? Car le m√™me corps... Si je suis un corps, j'ai une main de ce c√īt√©-ci, et une main de ce c√īt√©-ci, et un pied l√†; comment pouvez-vous dire que la main en fait partie, pas le pied? N'avez-vous pas entendu ce que Paul a dit?

252 Regardez donc, il parle des derniers jours, directement au Corps, il a dit: "C'est ici pour celui qui a de la sagesse." Oh, j'aime ceci. Oh! la la! Voici quelque chose qui va vous donner un choc. √Čcoutez ceci. Tr√®s bien. "C'est ici l'intelligence qui a de la sagesse." Si ces dons du Saint-Esprit n'√©taient pas donn√©s √† tous les √Ęges, pourquoi alors a-t-il parl√© de ceci pour les derniers jours? S'il ne doit pas y avoir de dons dans l'√©glise, dans les derniers jours, alors pourquoi a-t-il adress√© ceci aux derniers jours? "C'est ici pour celui qui a de la sagesse." ...Les sept t√™tes sont sept montagnes, sur lesquelles la femme est assise.

253 Combien de collines? Mais, combien de villes y a-t-il au monde avec une √©glise assise sur sept collines? Il n'y en a qu'une. O√Ļ est-ce? La Cit√© du Vatican √† Rome. Est-ce vrai ? [L'assembl√©e dit: "Amen." - N.D.E.] La Bible dit que cette affreuse prostitu√©e qui a amen√© le monde entier √† commettre l'impudicit√©, et qui a produit un tas de petites filles pour enseigner √† peu pr√®s la m√™me chose qu'elle; elles n'√©taient pas aussi mauvaises qu'elle, mais c'√©taient des prostitu√©es. Elle leur a enseign√© la m√™me chose. Il est dit: "Le commencement de cela sera une femme", ou une √©glise, "assise sur sept collines" √† Rome. J'ai cherch√© dans le monde entier; dites-moi o√Ļ elle est, "une √©glise assise sur sept collines". Maintenant, je lis ceci dans la Bible. Ce sont aussi sept rois: cinq sont tomb√©s...

254 Si nous prenions l'histoire, et que nous remontions dans le temps pour démontrer cela, on verra que ces rois sont tombés à Rome, depuis le royaume de Babylone.
…un existe (Néron), un doit venir, et... i1 doit rester un peu de temps (environ six mois) quand il sera venu.

255 "Et la bête..." Ooh ! Regardez ceci. Maintenant, la puissance va prendre la place du paganisme. Et 1a bête qui était, et qui n'est plus, est elle-même un huitième roi, (Regardez donc) et elle est du nombre des sept...

256 Vous savez tous combien il √©tait un roi terrible. Il a‚Ķ Il a attach√© sa m√®re √† un chevalet de bois et il l'a tra√ģn√©e √† travers les rues, il a mis le feu √† la ville, pendant qu'il jouait de la lyre sur la colline. C'est la m√™me sorte d'esprit qui domine l'√©glise, qui se trouve √† la place du paganisme. "Le huiti√®me, qui est du nombre des sept. Et puis, il est, et il n'est plus; et il est, et il n'est plus; et il est, et il n'est plus", et √ßa continue . ...et elle va √† la perdition.

257 Ça continue jusqu'à la Venue du Seigneur, alors il est jeté en enfer. Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête.

258 Oh, si seulement nous avions... "N'ont pas encore reçu d'autorité." Ce ne sont pas des rois. Ils n'avaient pas... Ils ne peuvent pas. Les cornes n'avaient pas de couronnes. "Ils ont reçu autorité comme rois." Qu'est-ce ? Des dictateurs; pas des rois couronnés. Des dictateurs! Oh! la la!

259 Bien. Oh, quand je lis ceci, parfois mon coeur bondit de joie, très bien, quand je pense que nous vivons ici, au dernier jour. Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. Ils ont un même dessein, et ils donnent leur puissance et leur autorité à la bête. Ils combattront contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra.. .

260 Voilà la Bataille d'Harmaguédon; c'est prêt pour le Millénium. ...parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois... (ne soyez pas ébranlés) ... et les appelés, les élus... qui sont avec Lui

261 √áa ne vient pas de vous; c'est Lui qui l'a fait. Si vous avez le Saint-Esprit, vous devriez crier victoire. Dieu vous a √©lu avant la fondation du monde. Si vous ne pouvez pas voir la Lumi√®re de l'√Čvangile, c'est que vous-vous √™tes aveugles, c'est tout . ...les √©lus et les fid√®les qui‚Ķ Et il me dit: Les eaux que tu as vues, sur lesquelles la prostitu√©e est assise, ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues.

262 En d'autres termes, cette femme qui est assise ici, l'église, elle va donner sa doctrine à tous les peuples, toutes les foules et toutes les langues. La voilà. Elle les gouvernait. Elle est assise au-dessus d'eux, la puissance qui domine sur eux. Elle est assise sur sept collines, vêtue de pourpre, la plus richement vêtue du monde. La voilà. Les dix cornes que tu as vues et la bête...

263 Suivez bien, l√†, vous arrivez aux puissances du communisme. ...ha√Įront la prostitu√©e, la d√©pouilleront et la mettront √† nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'ex√©cuter son dessein et d'ex√©cuter un m√™me dessein, et de donner leur royaut√© √† la b√™te, jusqu'√† ce que les paroles de Dieu soient accomplies.

264 Alléluia! "Le ciel et la terre passeront, mais la Parole de Dieu ne passera jamais." Regardez! ...la femme que tu as vue... ...la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre.

265 Montrez-moi une ville au monde qui a la royauté sur les rois de la terre, et comme vous voudrez, en dehors de la hiérarchie catholique à Rome, laquelle est assise sur sept collines. Aucune ville, il n'y en a jamais eu, et il n'y en aura jamais; en dehors de la Nouvelle Ville qui vient du Ciel. C'est vrai.

266 Bien, juste un instant. J'aimerais encore vous montrer ceci, pour que le Seigneur ait la bonté de nous bénir tous, alors que nous lirons ceci. Très bien. Suivez bien, ici, maintenant, je lis le chapitre 13. Je commence au verset 15. Et il lui fut donné d'animer l'image...

267 √áa, c'est aux √Čtats-Unis, que nous avons vu s'√©lever, vous voyez, une image. ...afin que l'image de la b√™te parl√Ęt, et qu'elle f√ģt que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la b√™te fussent tu√©s. (√áa, c'est le boycottage.) Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, esclaves et libres, re√ßussent une marque sur leur main droite ou sur leur... front, Et que personne ne p√Ľt acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la b√™te ou le nombre de son nom.

268 Maintenant suivez, l√†, bien attentivement, l√†, tr√®s attentivement, avant que nous terminions. Le verset 18. √Čcoutez. C'est ici la sagesse.

269 Voyez-vous le Saint-Esprit lancer un appel aux croyants de ce dernier jour? Ce petit groupe, là; Il parle, Il fait appel au petit groupe de ce jour-ci: "C'est pour celui qui a de la sagesse dans l'église. Qu'il comprenne ceci." ...Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme (pas de nation) , d'homme et son nombre est six cent soixante six.

270 Et au-dessus de la Cité du Vatican... Ne me dites pas autre chose, maintenant; j'ai les Réalités de notre foi, et tout, vous voyez. Au-dessus de la Cité du Vatican, et le pape se fait passer pour le "vicaire du Fils de Dieu". J'ai des amis catholiques assis ici même, qui étaient catholiques avant, qui sont assis ici et qui savent que c'est la vérité. Ma famille, peut-être, avant moi, étaient des catholiques, aussi. Voyez?

271 Ils ont dit que saint Patrick √©tait catholique, alors qu'il n'a jamais √©t√© catholique. Ils ont dit que Jeanne d'Arc √©tait une sainte; alors que ce sont les pr√™tres qui l'ont br√Ľl√©e comme sorci√®re. Ce n'est pas √©tonnant que J√©sus ait dit: "Vous blanchissez les s√©pulcres des proph√®tes, et c'est vous qui les y avez mis, esp√®ces de murailles blanchies." C'est vrai.

272 Regardez bien, c'est le nombre d'un homme. Et au-dessus du pape, √† Rome, il est √©crit: "VICARIVS FILII DEI." C'est √©crit en lettres romaines. √Čcrivez cela vous-m√™mes, demain. V, I, C, I, R, oh, continuez √† l'√©crire comme √ßa, en lettres romaines, tirez une ligne et faites l'addition, et vous verrez ce que vous aurez: six cent soixante six. O√Ļ est-ce qu'il est assis? "Sur sept collines."

273 Et c'est de l√† que vient l'organisation, en mati√®re de religion, qui a enseign√© des dogmes au lieu de la Bible. Et les protestants sont issus de l√†, et ils font exactement la m√™me chose qu'eux, parce qu'il est dit qu'elle √©tait une "prostitu√©e", et qu'elles √©taient des "prostitu√©es". Elle est sortie avec un faux bapt√™me, avec une fausse religion, avec une fausse conception du Saint-Esprit, avec une fausse conception de l'enfer, et toutes ces choses, comme √ßa, et les protestants ont suivi en plein dans ses traces. Mais vers le soir la Lumi√®re para√ģtra,
Le sentier de la Gloire, tu le trouveras certainement; (c'est vrai)
... voie… qu'est la Lumière d'aujourd'hui,
Enseveli dans le précieux Nom de Jésus.
Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés,
Le Saint-Esprit entrera s√Ľrement;
Les Lumières du soir sont venues,
C'est un fait que Dieu et Christ sont Un. (Amen!)

274 Frère, je vous le dis, ce sont les Lumières du soir qui brillent. La même Doctrine apostolique, le même baptême apostolique, le même remplissage du Saint-Esprit apostolique, les mêmes signes et prodiges apostoliques sont en train de percer chez les nations, comme ils l'ont fait chez les Juifs, là-bas, à l'aube; ici, c'est au coucher du soleil. Il y a presque partout des gens,
Dont le coeur est tout enflammé
Du Feu qui descendit √† la Pentec√īte,
Qui les a nettoyés et purifiés;
Oh, il br√Ľle maintenant dans mon coeur,
Oh, gloire à Son Nom!
Je suis si heureux de dire: Je suis l'un d'entre eux.
L'un d'entre eux, je suis l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire: Je suis l'un d'entre eux.
L'un d'entre eux, l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire: Je suis l'un d'entre eux.
Ils étaient réunis dans la chambre haute,
Priant tous en Son Nom,
Ils furent baptisés du Saint-Esprit,
Et la Puissance pour le service vint;
Ce qu'Il fit pour eux ce jour-là,
Il le fera aussi pour toi,
Je suis si heureux de dire: Je suis l'un d'entre eux.
Pas vous? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Viens, mon frère, chercher cette bénédiction
Qui nettoiera ton coeur du péché,
Elle fera retentir les cloches de joie
Et enflammera ton √Ęme √† toujours;
Oh, elle br√Ľle maintenant dans mon coeur,
Oh, gloire à Son Nom,
Je suis si heureux de dire: Je suis l'un d'entre eux.

275 Oh, pour ce glorieux √Čvangile! Il est sanglant, oui, il est sanglant,

276 Comptez le prix! "S'il veut Me suivre, qu'il renonce √† lui-m√™me, qu'il prenne sa croix (la mort) et qu'il Me suive." Cet √Čvangile du Saint-Esprit est sanglant,
Du sang des disciples morts pour la Vérité,
Cet √Čvangile du Saint-Esprit est sanglant.
Le premier qui mourut pour ce plan du Saint-Esprit
Fut Jean-Baptiste, mais il est mort comme un homme;
Ensuite vint le Seigneur Jésus, ils Le crucifièrent,
Il prêcha que l'Esprit sauverait les hommes du péché.
Il y avait Pierre et Paul, et Jean le divin,
Ils donn√®rent leur vie pour que luise cet √Čvangile;
Ils mêlèrent leur sang, avec les prophètes de jadis,
Pour que la véritable Parole de Dieu soit apportée avec droiture.
Puis, ils lapidèrent Etienne, il prêchait contre le péché,
Il les rendit si furieux qu'ils lui fracass√®rent le cr√Ęne;
Mais il mourut dans l'Esprit, il rendit l'√Ęme,
Et alla rejoindre les autres, ses frères porteurs de Vie.
Il est sanglant, oui, il est sanglant,
Cet Evangile du Saint-Esprit a toujours été sanglant,
Du sang des disciples morts pour la Vérité,
Cet Evangile du Saint-Esprit a toujours été sanglant.
Les √Ęmes sous l'autel crient: "Jusqu'√† quand ?"
Avant que le Seigneur ne punisse les malfaiteurs

(qui se moquent, vous voyez. Oh! la la!);
Mais il y en aura d'autres qui donneront le sang de leur vie
Pour cet Evangile du Saint-Esprit et son flot cramoisi. Il est sanglant, oui, il est sanglant,
Cet Evangile du Saint-Esprit est encore sanglant,
Du sang des disciples morts pour la Vérité,
Cet √Čvangile du Saint-Esprit est sanglant.

277 Retournons-nous, serrons-nous la main, maintenant. Il est sanglant, oui, il est sanglant,
Cet Evangile du Saint-Esprit est sanglant
Du sang des disciples morts pour la Vérité,
Cet Evangile du Saint-Esprit est sanglant.

278 Aimez-vous le Seigneur? [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Que le Seigneur vous bénisse.

279 Père, nous Te prions de bénir cet auditoire, et puissent-ils rentrer chez eux dans la joie. Puissent-ils venir à la Source remplie du Sang tiré des veines d'Emmanuel. Puissent-ils abandonner toutes leurs vieilles manières de gens d'église, et venir recevoir le Saint-Esprit. Nous prions au Nom de Jésus. Amen.
Que Dieu vous bénisse. Bonsoir. Que Dieu soit avec vous.

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