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Prédication La Force parfaite par la faiblesse parfaite de William Branham a été prêchée 61-1119 La durée est de: 2 hours and 30 minutes .pdf La traduction Shp
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La Force parfaite par la faiblesse parfaite

1 Bonjour, mes amis. C'est bien de se retrouver encore dehors ce matin, un matin pluvieux, neigeux et maussade. Je sais que beaucoup parmi vous ont passé des longues heures à conduire, venant de loin. Et nous avons des - ces précieux amis qui viennent de Chicago, de l'Alabama, de la Géorgie, du Tennessee, de l'Illinois et de partout, en ces jours. Ainsi, nous sommes - nous avons confiance que Dieu vous protégera pendant votre voyage. Et notre prière, c'est que Dieu vous protège tout au long de ces routes, sur ces routes dangereuses qui deviennent glissantes en hiver. Cette région devient mauvaise en hiver. C'est la plus belle des régions au printemps ou en automne, mais en hiver et en été, elle devient très mauvaise.

2 Maintenant, je ne pense pas que l'enregistrement ait déjà commencé là-bas. J'aimerais juste faire une déclaration au sujet du message du dimanche dernier. La raison pour laquelle je - j'ai retenu la bande et que je n'ai pas voulu qu'elle soit vendue, qu'elle sorte, eh bien, c'était parce que je devais d'abord l'examiner. En effet, bien souvent, ainsi, je peux dire des choses dans cette église que je ne dirais pas, de la même façon devant un autre public, car parfois, ça devient une pierre d'achoppement. Et parfois, cela suscite même des questions parmi nos gens ici au tabernacle. Et cela…

3 Je ne dis pas ceci, je ne dis pas ces choses pour me montrer indiff√©rent; mais parfois, sous l'onction, on conna√ģt des choses qu'on ne pourrait pas - qu'on n'oserait pas dire aux gens. Parfois aussi quand on est sous l'onction, vous pouvez l√Ęcher quelque chose, voyez-vous, sans vous en rendre compte. Et l'une des choses, je pense, qui ont √©t√© dites dimanche pass√© et qui pourrait amener quelqu'un‚Ķ. c'est lorsque j'ai dit que je n'ai jamais cru √† l'appel √† l'autel. Voyez?

4 Je veux dire cela clairement afin que vous compreniez. Il n'y a jamais eu d'appel √† l'autel dans toute la Bible. Cela n'existe pas dans les Ecritures. Au cours des √Ęges, cela n'a √©t√© fait nulle part, avant l'√Ęge m√©thodiste, il y a de cela environ deux cents ans. Voyez?

5 Les appels à l'autel, c'est lorsque quelqu'un se lève et essaie de persuader et de tirer les gens. "Viens, Jean! Tu sais, on… Ta mère est morte en priant pour toi. Viens, Jean." Ce n'est pas ça la conviction, mes amis. Non. Ce - ce genre-là, je… C'est très rare que l'on apprenne que quelqu'un comme ça soit allé très loin. Et avec ça, vous attrapez tout. C'est la raison pour laquelle l'église est tout embrouillée comme c'est le cas aujourd'hui, c'est à cause de choses comme cela.

6 Avec la conviction, vous n'avez pas besoin de dire quoi que ce soit, frère; Dieu est là et a déjà fait le travail. "Comme Pierre prononçait ces mots, le Saint-Esprit descendit sur ceux qui écoutaient la Parole." Voyez? Voyez? Voyez? Il n'y a pas d'appel à l'autel, voyez, ça n'existe pas.

7 Eh bien, l'autel est le lieu de pri√®re, o√Ļ‚Ķ Chaque personne qui arrive √† l'√©glise devrait d'abord aller s'agenouiller √† l'autel, prier Dieu en silence et pr√©senter sa requ√™te dans la pri√®re, et - et prier pour ses bien-aim√©s, et remercier Dieu pour Ses bienfaits √† son endroit, puis retourner √† sa place.

8 Ainsi donc, l'√©glise est le lieu o√Ļ la Parole de Dieu‚Ķ "Le jugement commence dans la maison de Dieu", c'est l√† que le jugement de la Parole est prononc√©. Alors‚Ķ Mais aujourd'hui, nous - nous avons tellement chang√© cela.

9 Eh bien, je n'ai rien contre celui qui fait des appels à l'autel, voyez. C'est… et j'en ai fait beaucoup moi-même, et j'en ferai probablement davantage, si je continue d'aller de l'avant. Mais, en ce qui me concerne… Voyez, vous - vous faites trop de pression. Et il n'y a rien contre cela, il n'y a pas de mal à cela. C'est en ordre. Voyez?

10 En effet, écoutez. Jésus a dit: "Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire premièrement. Et tout ce que le Père Me donne viendra à Moi." C'est vrai. Ainsi donc, voyez, ils sont… Cela rejette complètement votre appel à l'autel, tout à fait. Voyez? Voyez-vous cela? "Tout ce que le Père…" Vous…

11 Notre - notre responsabilité est de prêcher la Parole. La Bible dit: "Tous ceux qui crurent furent baptisés." Repentez-vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour la rémission, le pardon des péchés. Quoi? Soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés, voyez, et vous recevrez alors le don du Saint-Esprit."

12 Mais quand vous persuadez les gens, vous les tirez, vous les effrayez, et que vous les amenez √† faire‚Ķ Les gens doivent venir √©tant dans leur bon sens, sobres et convaincus pour recevoir Christ. Puis, la chose suivante qu'ils font aussit√īt qu'ils ont re√ßu Christ, pendant qu'ils sont assis dans leurs si√®ges, la chose suivante, c'est se faire baptiser au Nom de J√©sus-Christ pour la r√©mission de ces p√©ch√©s au sujet desquels ils ont √©t√© convaincus d'√™tre dans l'erreur. C'est ainsi qu'ils sont pardonn√©s de leurs p√©ch√©s. Voyez? En effet, ils se sont repentis et ont √©t√© baptis√©s en guise de t√©moignage devant les gens que "j'ai re√ßu Christ comme mon Sauveur personnel"; alors vous √™tes candidat pour recevoir le Saint-Esprit.

13 Et maintenant, beaucoup de gens continuent à le faire, persuadant et faisant l'appel à l'autel, et tout comme cela, ce qui est en ordre. Je serai d'accord avec cela, c'est parfaitement en ordre en ce qui me concerne, si quelqu'un veut faire cela. Mais pour moi, ce n'est pas scripturaire, voyez-vous, et ainsi, je - j'aime simplement m'en tenir à l'Ecriture.

14 Donc, la raison pour laquelle j'ai retenu cette bande, c'était parce que si on l'avait fait sortir, nous aurions eu à répondre à cinq cents lettres par semaine. Chaque… Essayez seulement de marcher sur une petite tradition que quelqu'un a, et c'est tout ce qu'il vous faut faire, alors tout cela c'est mieux.

15 Et, tr√®s souvent, je pense que je suis un peu trop critiqueur sur diff√©rentes choses comme cela. Et ce n'est pas mon intention d'√™tre comme cela, mais parfois la charge vous tire de ce c√īt√©-l√†, voyez-vous, √ßa - √ßa vous fait pencher de ce c√īt√©-l√†. Et, je suis donc s√Ľr que les gens comprennent cela.

16 Maintenant, nous sommes très reconnaissants d'avoir toujours un Bienveillant Père céleste qui - qui ne considère pas nos fautes et qui ne nous les impute pas.

17 Je lisais, l√† dans l'Ep√ģtre aux - aux Romains, au chapitre 4, le - le commentaire divin que Paul a √©crit sur la vie d'Abraham. Eh bien, nous savons qu'Abraham a souvent eu des ennuis comme nous. Mais quand le‚Ķ son commentaire a √©t√© √©crit, aucun de ses moments de contrari√©t√© n'a √©t√© mentionn√©, voyez-vous, il n'en √©tait pas fait mention, pas du tout. Il est dit: "Abraham ne douta point, par incr√©dulit√©, au sujet de la promesse de Dieu, mais il fut fortifi√© ‚Ķ donnant gloire √† Dieu.

18 Voyez. Et j'espère que c'est ainsi que le mien sera rédigé là, pas mes erreurs et tout, mais seulement ce que j'essaie de faire, l'intention de mon coeur de faire quelque chose pour le peuple de Dieu.

19 Ainsi donc, nous sommes venus ce matin pour - pour essayer d'apporter ici un petit message que le Seigneur nous a peut-√™tre donn√© pour apporter aux gens. Et j'esp√®re que cela vous fera du bien et me fera du bien, car nous sommes ensemble et nous vivons en un temps terrible, dans ces derniers jours. Ainsi, juste avant de prier, j'aimerais lire deux passages dans la Parole; l'un avant la pri√®re, et l'autre apr√®s la pri√®re. Et premi√®rement, pour commencer notre service, ou cette partie du service, je d√©sire lire dans l'Ep√ģtre aux H√©breux, le chapitre 11 des H√©breux, et les versets 30 - 32 pour commencer, il est question de la foi. "Maintenant que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de G√©d√©on, de Barak‚Ķ Samson, ‚Ķ Jepth√©, ‚Ķ David, ‚Ķ Samuel et des autres proph√®tes, Qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exerc√®rent la justice, obtinrent des promesses, ferm√®rent la gueule des lions, Eteignirent la puissance du feu, √©chapp√®rent au tranchant de l'√©p√©e, de faibles qu'ils √©taient‚Ķ rendus vigoureux, [Darby] furent vaillant √† la guerre, mirent en fuite les √©tranges - les arm√©es √©trang√®res. Les femmes recouvr√®rent leurs morts par la r√©surrection; et d'autres furent livr√©s aux tourments et n'accept√®rent point de d√©livrance; afin d'obtenir une meilleure r√©surrection; Et d'autres furent √©prouv√©s‚Ķ moqueries et le fouet, les cha√ģnes et la prison; Ils furent lapid√©s, sci√©s, tortur√©s‚Ķ moururent tu√©s par l'√©p√©e; ils all√®rent √ßa et l√†, v√™tus de peaux de brebis, et de peaux de ch√®vres, d√©nu√©s de tout‚Ķ et maltrait√©s.

20 Remarquez cette parenthèse:

(eux dont le monde n'était pas digne) - errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parviennent pas sans nous à la perfection.

21 Quand je lis l'histoire de ces vaillants soldats, je me demande ce que sera notre petit t√©moignage √† c√īt√© de celui de ces gens en ce Jour-l√†.

22 Juste avant la prière, y a-t-il quelqu'un qui aimerait qu'on le recommande à Dieu? Levez simplement la main, et quel que soit votre besoin, puisse-t-Il voir cela, l'entendre et vous l'accorder maintenant alors que nous inclinons la tête.

23 Notre Tendre et Bienveillant P√®re, nous nous approchons humblement de Ton Tr√īne ce matin au Nom de J√©sus, Ton Fils, pour offrir la pri√®re pour nous-m√™mes et pour les autres. Veuille premi√®rement, Seigneur, nous pardonner toutes nos offenses et notre iniquit√©; et ensuite nous prierons pour les autres, Seigneur, afin qu'eux aussi soient pardonn√©s. Et que Ton Eglise soit attir√©e plus pr√®s de Toi.

24 Car, en v√©rit√©, Seigneur, dans nos coeurs, nous croyons que Tu es pr√™t √† accomplir une oeuvre avec Ton Eglise, pr√™t √† La faire sortir du monde et √† L'enlever dans le Royaume de Dieu. Mais, Seigneur, aide-nous √† nous pr√©parer pour cette heure-l√†. Que ce matin soit le moment, Seigneur, o√Ļ nous tous nous rejetons "tout fardeau, et le p√©ch√© qui nous enveloppe si facilement, afin de courir avec pers√©v√©rance dans la carri√®re qui nous est ouverte."

25 Et je Te prie, Père céleste, de guérir aujourd'hui, les malades et les affligés. Beaucoup souffrent à travers le pays, et il y a des fléaux et des "virus", comme les médecins les appellent. Je prie que Tes vertus guérissantes, Seigneur, soient accordées à ces gens.

26 Puis, pour en venir √† notre petite assembl√©e ici, ce matin, beaucoup ont roul√© sur des centaines de kilom√®tres, ils se sont mis en route tard hier soir, et ils ont roul√© toute la nuit jusqu'au matin d'aujourd'hui; ils ont difficilement roul√© pour arriver au tabernacle. Et il y a de la neige sur la route. √Ē Dieu, nous Te prions de les b√©nir d'une mani√®re particuli√®re. Sans doute que beaucoup ont d√Ľ sacrifier une bonne quantit√© de leur nourriture de la semaine prochaine, ou je ne sais quoi, ou des choses pour lesquelles ils pouvaient d√©penser de l'argent, afin d'acheter de l'essence et le reste pour venir.

27 √Ē Dieu, celui qui vient √† Toi mains vide repartira combl√©. Tu l'as promis. Et je Te prie de remplir tellement leurs coeurs et les paniers de leurs √Ęmes de bonnes choses de Dieu, qu'ils partiront d√©bordant d'une joie ineffable, et pleins de gloire. Que les coupes de ces pr√©cieuses personnes d√©bordent de bonnes choses spirituelles de la part de Dieu.

28 B√©nis chaque main. Tu connais le besoin qui √©tait derri√®re cette main, Seigneur. Je Te demande de les b√©nir d'une mani√®re particuli√®re. Nous T'avons vu la semaine pass√©e exaucer tr√®s miraculeusement la pri√®re en peu de temps, pour des cas d'urgence, de maladie et de troubles. Tu es le Dieu omnipr√©sent, soutiens Tes serviteurs. Je Te prie, √ī Dieu, de bien vouloir soutenir ceux-ci ce matin. Accorde-leur, Seigneur, le d√©sir de leur coeur. Je ne crois pas que c'√©tait par √©go√Įsme, par un - un mauvais motif l√† derri√®re. Je Te prie de les b√©nir.

29 Et maintenant P√®re, souviens-Toi de moi aujourd'hui, et que je sois capable de m'√©carter tellement du chemin‚Ķ Nous tous, depuis le pasteur jusqu'aux - aux enfants, puissions-nous nous mettre de c√īt√©, sur l'autel de Dieu, ouvrir nos coeurs et √©couter le Saint-Esprit, pendant qu'Il nous parlera. Tourne nos vases dans le bon sens, de Tes b√©n√©‚Ķ pour recevoir Tes b√©n√©dictions. Puis, d√©verse la puissance de l'Huile d'onction en eux. Et donne-nous la force, Seigneur, dont nous avons besoin pour les jours √† venir. Accorde cette b√©n√©diction. Nous demandons cela au Nom de J√©sus. Amen.

30 [Frère Branham répond à quelqu'un qui lui a parlé d'un appel téléphonique. - N.D.E.] Je ne sais pas. Prenez simplement son numéro téléphonique et dites-lui que je le rappellerai après la réunion. Je ne sais pas.

31 Priez pour moi. C'est frère Jack Moore qui est au téléphone, essayant toujours de me persuader d'être là-bas cette semaine. Voyez? Je ne me sens pas à la hauteur de cela, voyez-vous, et je ne sais donc pas quoi faire. J'aime frère Jack. A cette grande convention qui aura lieu là-bas, il a refusé que des hommes tel que Booth-Clibborn et d'autres viennent. Ainsi, il tient toujours bon, il a fait passer ses annonces et tout comme cela, tenant à ce que je vienne. Ainsi, je - j'aime me sentir vraiment poussé à partir, voyez-vous. Et je…

32 Et maintenant, alors que nous prenons encore II Corinthiens, nous commencerons avec le verset 12 de II Corinthiens, et nous lirons un seul verset de l'Ecriture comme texte, si Dieu le veut ainsi. I Corinthiens, le‚Ķ ou II Corinthiens, plut√īt, chapitre 12, verset 9. Je veux lire la premi√®re partie‚Ķ ou la deuxi√®me partie du verset 9, une portion de cela: Et Il m'a dit: Ma gr√Ęce te suffit, car Ma puissance s'accomplit dans la faiblesse.

33 Laissez-moi relire cela maintenant afin que vous saisissiez bien le sujet. Voyez? Et Il m'a dit (c'est Dieu parlant √† Paul) : Ma gr√Ęce te suffit, car Ma puissance s'accomplit dans la faiblesse.

34 Alors, si je devais donner un titre √† ce texte, j'aimerais l'intituler comme suit: La force‚Ķ La force parfaite par la faiblesse parfaite. Quand nous sommes faibles, c'est alors que nous sommes forts. C'est un sujet inhabituel sur - dans une assembl√©e des pentec√ītistes, de faire - de prendre un sujet sur la faiblesse, parce que nous t√©moignons toujours que nous sommes tr√®s forts.

35 Et je l'ai dit auparavant, j'essaie tout simplement de prier pendant la semaine pour trouver ce qui conviendrait que j'apporte √† l'assembl√©e. S'il ne s'agissait que de venir ici pour √™tre √©cout√©, je pr√©f√©rerais de loin que quelqu'un d'autre plut√īt se tienne ici ce matin pour que je l'√©coute.

36 Franchement, il y a quelques jours, j'étais dans le Kentucky avec la famille de frère Gabehart, là. C'est lorsque j'ai quitté chez eux, ce précieux frère, sa femme, sa famille et les autres, que cette pensée m'est venue.

37 J'étais entré dans une maison peu de temps avant cela. Je me tenais à l'extérieur, et une dame a dit: "Je désire parler à ce prédicateur." Alors je suis entré dans leur petite maison, et il y avait… Elle a dit: "C'est vous frère Branham?"
Et j'ai dit: "Oui, madame."

38 Elle a dit: "J'ai tellement honte de l'aspect de ma maison, a-t-elle dit, pour vous demander d'y entrer." Elle s'est mise à pleurer. Elle a dit: "Mais je - j'ai un grand besoin et j'ai vraiment confiance en vous."

39 Et j'ai d√©couvert que c'√©tait l√† o√Ļ notre petite soeur Cox, avec qui nous restons avec certaines personnes l√† - l√†, une petite grand-m√®re qui a un magn√©tophone et qui va dans le voisinage jouer les bandes. C'est cela! Voil√† la chose! Voyez-vous?

40 J'ai regard√© partout dans cette maison, une petite maison modeste, semblable √† celle dans laquelle j'ai grandi, mais ses murs √©taient couverts des images de Christ. Il y avait une Bible d√©pos√©e sur la table. J'ai dit: "Je n'ai jamais √©t√© autant honor√© de ma vie. C'est le genre de maison o√Ļ j'aime entrer." Elle a pr√©sent√© une requ√™te pour quelqu'un. Et cinq heures apr√®s que nous avons pri√© ensemble, apr√®s que cette petite grand-m√®re et moi avons pri√© ensemble, Dieu a exauc√©.

41 Ainsi, nous avons encore prié, Maman Cox, moi et les autres, autour de la table ce matin-là, nous avons incliné la tête et avons demandé à Dieu de nous donner une occasion de faire quelque chose à partir des efforts qu'elle avait fournis. Et en demandant cela, Dieu a ouvert une voie. Vous voyez? Il est Dieu.

42 Nous cherchons √† faire de nos faiblesses des excuses. Nous voulons dire combien nous sommes grands, combien nous sommes importants. Je pense que l'une des raisons pour lesquelles je‚Ķ Dieu m'a donn√© ce sujet, c'est pour √īter cela de notre esprit. Voyez?

43 Il y a de petites choses que nous faisons. Et c'est pourquoi nous venons √† l'√©glise, c'est pour d√©couvrir l√† o√Ļ nous avons des d√©fauts, et trouver ce qui peut nous rendre meilleurs. Si nous venons √† l'√©glise avec un objectif autre - autre que celui-l√†, je crains que nous ne recevions pas grand chose en venant √† l'√©glise. Nous devons venir pour d√©couvrir nos faiblesses, d√©couvrir nos mauvais c√īt√©s et nos‚Ķ combien‚Ķ voir combien nous sommes petits, et placer notre confiance en Quelqu‚Äôun qui est fort. Mais quand nous avons des faiblesses‚Ķ

44 Beaucoup parmi nous aiment t√©moigner ou plut√īt penser que nous sommes incapables; et par cons√©quent, nous en faisons une excuse. "Je n'ai pas d'instruction. Je n'ai pas de capacit√©s, je suis incapable de faire telle chose." Et si vous continuez comme cela, et que vous le fassiez de cette mani√®re-l√†, que vous continuiez comme cela, vous n'aboutirez alors √† rien. Mais la chose m√™me que nous pr√©sentons comme excuse, nos faiblesses, Dieu utilise cela pour commencer le travail. Voyez? Il attend que nous soyons dans cette condition afin qu'Il puisse nous utiliser. Nous - nous pr√©sentons des excuses et nous disons: "Eh bien! Je - je - je - je ne peux pas faire cela, j'en suis incapable. Je - je ne peux pas le faire." Et Dieu se sert de cette chose-l√† m√™me pour faire le travail. C'est vrai.

45 La raison pour laquelle Il - Il nous choisit, c'est parce que nous sommes dans cette condition-là. Maintenant, cela semble étrange, mais dans quelques minutes seulement, nous comprendrons pourquoi, Dieu voulant.

46 Nous - nous voyons, juste comme nous l'avons lu, que les faiblesses et le fait d'être rejeté… et nous voyons que ces gens qui sont les plus faibles et qui sont rejetés par le monde extérieur sont les héros de Dieu, ils remportent la victoire au front. Il faut des gens qui sont - sont… qui se sentent indignes.

47 Il y avait un frère méthodiste, trois d'entre eux qui fréquentent cette église, ils viennent de l'Ohio ou du nord de l'Indiana. Ils me disaient, il n'y a pas longtemps, ils disaient: "Frère Branham, disaient-ils, nous venons de recevoir le Saint-Esprit, devons-nous maintenant rechercher les dons pour notre ministère?"
J'ai dit: "Ne le faites pas! Laissez ça."

48 Et il s'est retourn√© et m'a regard√©, il a dit: "Je viens de lire le livre d'un certain fr√®re, o√Ļ il nous est dit qu'apr√®s avoir re√ßu le Saint-Esprit, nous devrions rechercher les dons pour que ceux-ci utilisent le Saint-Esprit."
J'ai dit: "Et devenir prétentieux!" Voyez?

49 Si vous remarquez bien, dans la Bible, ce sont toujours les gens qui cherchent √† s'√©loigner de la chose que Dieu utilise. Tant qu'un homme est - d√©sire faire quelque chose et pense qu'il est assez apte pour accomplir le travail, Dieu ne peut jamais utiliser cet homme-l√†. Regardez Mo√Įse, il avait fui; regardez Paul, il avait fui; et le reste d'entre eux, ils essayaient de s'en √©loigner.

50 J'ai dit: "Ne recherchez rien. Si Dieu a quelque chose pour vous, Il vous le donnera." Voyez? "Laissez-Le - laissez-Le simplement s'en occuper." J'ai dit: "Sinon vous conna√ģtrez des situations comme on en conna√ģt aujourd'hui, o√Ļ chacun d√©sire faire ceci et faire cela pour devenir un grand personnage. Regardez o√Ļ nous en sommes arriv√©s avec cela. Voyez-vous?"

51 Au lieu de chercher à devenir grands, nous devrions chercher - chercher à découvrir comment nous pouvons devenir petits. Voyez? C'est alors que Dieu peut nous utiliser. J'ai plusieurs passages des Ecritures notés ici, auxquels je devrais me référer, je pense, mais je… nous… je n'aurai probablement pas le temps de le faire. Mais nous sommes…

52 Notez qu'il faut les - les plus faibles et les rejetés, et presque chaque héros que Dieu a jamais eu au front était ce genre de personne. Une personne qui a été rejetée, une personne qui pensait qu'elle était incapable, une personne qui n'avait pas du tout d'habilité, c'est donc cette personne-là qui est dans un état convenable pour que Dieu commence à l'utiliser. C'est vrai. Quand quelqu'un se sent incapable, sent qu'il n'a rien, c'est alors que Dieu peut s'emparer de lui et faire quelque chose avec lui. Voyez? Quand… Mais quand nous pensons que nous sommes capables de faire cela, alors Dieu ne peut pas nous utiliser, parce que nous voulons le faire par nous-mêmes.

53 Puis, de l'autre c√īt√©, nous √©prouvons de tels sentiments, nous pensons donc que nous sommes incapables, et nous ne voulons pas faire la chose. Mais alors, si seulement nous pr√™tons attention √† l'appel de Dieu, c'est tout √† fait l'√©tat dans lequel Dieu veut nous amener, ce genre de condition, afin que Lui puisse travailler.

54 Quand nous-m√™mes nous sommes incapables, nous sommes alors dispos√©s √† nous abandonner √† l'Esprit de Dieu. Tant que nous pensons que nous pouvons le faire, alors nous ne le pouvons pas. Mais quand nous en arrivons au point o√Ļ nous savons que nous ne pouvons pas le faire, alors nous nous abandonnons √† Dieu, et Lui fait cela. Ainsi donc, si c'est nous qui essayons de le faire, nous √©chouerons, mais si nous nous abandonnons simplement √† Dieu, Dieu ne peut donc pas √©chouer. Il n'y a qu'une seule chose dont Dieu est incapable, c'est √©chouer. Il peut tout faire sauf √©chouer, et Il ne peut pas √©chouer.

55 Donc, tant que nous essayons par nous-mêmes et que nous comptons sur nos propres capacités, et autres, eh bien, nous ne ferons rien. Mais quand nous arrivons à nous rendre compte que nous ne sommes rien, alors Dieu peut nous utiliser.

56 La chose importante, l'une des choses les plus importantes que nous devons vaincre‚Ķ Maintenant, souvenez-vous de ceci, et sp√©cialement vous, jeunes pr√©dicateurs, ainsi que vous, membres la√Įcs. Il y a une chose que nous devons arriver √† vaincre, si nous nous attendons √† accomplir le d√©sir de Dieu dans notre vie. Nous devons vaincre la pens√©e que l'homme est capable. Si jamais nous en arrivons √† penser que nous pouvons le faire par notre propre intelligence et par nos propres capacit√©s, nous devons vaincre cela de mani√®re √† nous en d√©barrasser et le laisser de c√īt√© pour que Dieu puisse nous utiliser. C'est vrai.

57 Et nous abandonner totalement! Nous ne pouvons pas utiliser une capacit√©. Nous devons nous abandonner totalement! Et pour venir √† Dieu, vous devez Lui abandonner et l'√Ęme, et le corps et l'esprit. Tout ce que vous √™tes doit √™tre abandonn√© √† Dieu afin qu'Il puisse accomplir Sa volont√© en vous et en moi.

58 Eh bien, c'est dur, je le sais, parce que nous désirons toujours mettre notre grain de sel, quelque chose que nous connaissons; vous savez que nous aimons faire cela. Nous disons: "Eh bien, je - je sais tout simplement que cela devrait être fait de cette manière." Mais tant que vous le faites de cette manière-là, ce sera faux et Dieu n'utilisera jamais cet effort. Peut-être, avec l'aide de l'Eternel, nous allons aborder cela dans quelques minutes pour vous montrer justement que Dieu ne peut pas utiliser votre capacité.

59 C'est le problème que le monde a aujourd'hui: il y a trop d'expériences de séminaire, on s'appuie trop sur l'instruction, on s'appuie trop sur les relations et les amitiés dans la dénomination, nous comptons l'un sur l'autre, nous comptons sur des hommes capables.

60 La Bible dit: "Comment pouvez-vous avoir la foi alors que vous - alors que vous êtes…" Voyons, que dit cette Ecriture?
"Comment pouvez-vous avoir la foi alors que vous faites acception des personnes parmi vous?"

61 Lorsque nous nous attendons √† quelque chose, en disant: "Ce type-l√†, c'est un grand personnage. √áa, c'est un grand personnage, je vais m'appuyer sur lui." Cela d√©pla√ģt √† Dieu quand vous faites cela. Nous devons nous appuyer sur Dieu, et sur Dieu seul! Nous ne devons pas nous confier dans nos propres capacit√©s ou dans celle, d'un quelconque homme. Nous devons nous abandonner totalement √† Dieu.

62 Aucune capacité, peu importe la personne qui l'a, ne sera jamais utilisable devant Dieu. Dieu doit nous débarrasser de toutes nos capacités avant qu'Il puisse accomplir Son dessein. S'Il a quelque chose que nous devons faire, tant que nous avons le sentiment de faire un très bon travail avec cela, alors Dieu ne pourra jamais nous utiliser.

63 Eh bien, vous direz: "Vous faites là une très forte déclaration, Frère Branham." Et ce - c'en est une, mais regardez seulement autour de vous et voyez si c'est vrai ou pas.

64 Consid√©rez aujourd'hui toutes nos grandes r√©alisations que nous pensons avoir accomplies. Et o√Ļ en est le christianisme aux Etats-Unis? Consid√©rez toutes nos √©glises et nos d√©nominations, et nos √©vang√©listes, et nos campagnes de gu√©rison, et tout ce que nous avons eu, et qu'en est-il? Pire que jamais! C'est bien pire aujourd'hui que jamais, parce que nous avons cherch√© √† le faire par des capacit√©s humaines.

65 Les gens se rassemblent, offrent de longues prières et s'en vont. Et l'autre jour, on avait eu beaucoup de gens, cent cinquante mille ou quelque chose comme cela, qui s'étaient rassemblés, des protestants et des catholiques. Ils ont récité des prières, et ils ont offert des prières, et ils ont fait des prières, et tout. Ils auraient tout aussi mieux fait de ne pas se rassembler. Cela ne vaut rien aux yeux de Dieu.

66 Eh bien, si je deviens critiqueur, pardonnez-moi. Voyez? Mais je - j'ai… Mais on doit faire pénétrer la chose, voyez? On doit enfoncer le clou.

67 Et quel bien cela a-t-il fait? Aucun. Et cela n'en fera jamais jusqu'à ce que toute personne qui professe être un chrétien oubliera ses propres capacités et s'abandonnera à Dieu.

68 Alors Dieu peut accomplir Son dessein non pas en envoyant un r√©veil, mais, fr√®re, ce qu'il Lui faut faire premi√®rement, c'est envoyer une mise √† mort, c'est vrai, afin que nous puissions revivre. Vous devez mourir avant de pouvoir na√ģtre de nouveau, et vous devez‚Ķ Il exige que nous soyons mis √† mort. Ce tabernacle a besoin d'une mise √† mort, et moi avec. Nous tous, nous avons besoin d'une mise √† mort, afin que nous puissions revivre dans une nouvelle vie, une nouvelle prise, un nouvel espoir, une nouvelle exp√©rience. Nous avons d'abord besoin d'un jour de deuil.

69 Nous avons besoin de nous abandonner à l'Esprit au lieu de trop dépendre de l'instruction, de nos programmes, et nous - de nos campagnes et de tout ce que nous avons. Nous - nous - nous comptons sur la collaboration avec un grand nombre de différents prédicateurs, collaborer. Nous accordons beaucoup… "Si nous n'arrivons pas en avoir beaucoup, eh bien, nous ne ferons pas cela. Nous n'irons pas dans les villes sans cela." Et alors, quand nous faisons cela, nous le faisons dans une énorme machine encrassée à l'intérieur, voyez.

70 Nous - nous devons donc nous √©loigner de cela, de ces capacit√©s humaines. Nous devons en arriver √† pouvoir abandonner nos √Ęmes et nos vies, m√™me la m√©nag√®re, le fermier, le m√©canicien ou qui que nous soyons, nous devons nous abandonner totalement √† Dieu et reconna√ģtre que "nous ne sommes rien"; puis, laisser Dieu commencer √† partir de l√†. Alors Il se met √† agir, √† oeuvrer. Et cela nous concerne tous, tout le monde. C'est ce - ce que nous devons faire.

71 L'histoire confirme, et elle le fait maintenant, elle confirme (l'histoire le fait) que Dieu choisit toujours des hommes de rien pour en faire Ses grands hommes. Dieu prend un homme qui n'est rien.

72 Aujourd'hui, si vous n'avez pas une bonne formation en th√©ologie, vous feriez mieux de ne m√™me pas essayer de vous approcher d'une ville. Vous feriez mieux de ne m√™me pas essayer de vous approcher d'une r√©union. Mais si vous avez un bagage intellectuel important, apr√®s une grande formation et tout, vous pouvez entrer dans n'importe quelle ville, obtenir la collaboration et tenir une grande r√©union. Eh bien, ce n'est pas une r√©union‚Ķ C'est une r√©union, juste comme tout autre, mais quel bien cela fait-il? Voyez, toujours vous-vous‚Ķ Vous avez ces petites filles et ces petits gar√ßons qui s'avancent, ils m√Ęchent avec nonchalance du chewing-gum, et ils s'avancent √† l'autel, et des hommes et des femmes y vont juste pour dire qu'ils sont "all√©s √† l'autel", ils entrent dans la pi√®ce o√Ļ on donne des instructions, en ressortent et sont asperg√©s ou immerg√©s, ou quoi que ce soit, et dans un an...

73 L'un de nos plus grands √©vang√©listes a dit qu'il serait heureux s'il pouvait √™tre s√Ľr de conserver dix pour cent de ses convertis pendant une ann√©e. Alors que - ainsi - alors qu'en principe, s'il avait mille convertis, il devrait avoir dix mille l'ann√©e prochaine. Voyez, nous manquons la cible, nous manquons le but.

74 Certains parmi nous fondent cela sur une conception intellectuelle: "Oh! Ce 'je-sais-tout', cet homme est un érudit bien formé. Nous devons former nos gens et les instruire."

75 D'autres fondent cela sur une sensation qui provoque des mouvements: trembler, pleurer, crier, danser dans l'Esprit ou quelque chose comme cela, une √©motion manifest√©e √† l'ext√©rieur. Et √ßa, c'est tout aussi mauvais que l'instruction! Si le Diable ne peut pas vous avoir de ce c√īt√©-ci, il vous poussera vers ce c√īt√©-l√†.

76 Mais voici la chose : N'ayez rien en vous sur quoi vous puissiez compter, ni rien que vous puissiez faire, si ce n'est abandonner totalement et complètement vos faiblesses à Dieu, et dire: "Me voici." N'ayez rien, aucune capacité en laquelle vous pouvez vous confier.

77 Sondez les Ecritures et voyez. J'ai ici par √©crit des passages des Ecritures auxquels je me r√©f√®re. En parcourant les Ecritures, nous voyons que Dieu a toujours utilis√© des hommes de rien pour en faire Ses grands hommes. Il a toujours pris ceux que le monde avait rejet√©s, ceux que l'√Ęge moderne avait rejet√©s, et c'est le genre qu'Il prend et utilise.

78 Consid√©rez les - les ap√ītres. Pensez √† Pierre, le p√™cheur; il n'avait pas assez d'instruction pour √©crire son propre nom. Jean, un homme du peuple sans instruction, cette cat√©gorie-l√†. Il s'est pass√© des nobles et des sacrificateurs instruits et des gens renomm√©s de l'√©poque, les √©rudits, les membres d'√©glise, et Il a pris‚Ķ ces gens qui pensaient √™tre importants, et Il a pris ceux qui n'√©taient rien et Il les a utilis√©s.

79 Eh bien, un grand homme peut faire partie de son peuple, Dieu peut l'utiliser s'il est prêt à oublier qu'il est un grand homme. Si vous êtes prêt à oublier que vous êtes un grand homme et à devenir un homme de rien, alors Dieu peut vous utiliser et faire de vous un grand homme. Voyez? Mais il vous faut oublier que vous êtes très important.

80 Beaucoup parmi nous, beaucoup parmi nous font cela dans - dans leur vie. Aussit√īt‚Ķ Certaines personnes, aussit√īt qu'elles deviennent chr√©tiennes, elles deviennent arrogantes, indiff√©rentes, c'est vrai, elles font donc le contraire. Ils reculent au lieu d'avancer. Quand - Plus vous pouvez vous vider, plus vous avez de la place pour que le Saint-Esprit entre.

81 C'est comme Elie avait dit à Josaphat et aux autres, disant: "Creusez des fosses à cet endroit. Plus profondément vous creuserez, plus vous aurez de la place pour l'eau." Et plus nous pouvons nous vider de notre moi, du non-sens de nos propres capacités, plus il y aura de la place pour être rempli de l'Esprit de Dieu; aussi longtemps que nous pouvons faire cela.

82 Paul, nous venons de lire √† son sujet ici dans - dans Corinthiens, dans II Corinthiens, nous voyons que cet homme √©tait un grand homme. C'√©tait un √©rudit, un grand homme. Mais il a d√Ľ oublier tout ce qu'il avait appris pour conna√ģtre Christ.

83 Je vais laisser - lire l'un de ces passages des Ecritures ici, si vous - vous voulez le lire avec moi. Allons dans I Corinthiens, chapitre 2, verset 1, juste une minute. Et lisons ici juste une minute ce que Paul dit, ce grand √©rudit, ce qu'il dit √† son propre sujet, ce qu'il avait d√Ľ faire. I Corinthiens, le - le chapitre 2 de I Corinthiens, √† partir du verset 1. Ecoutez cet √©rudit.

84 Cet homme √©tait instruit. Il pouvait parler presque chaque langue qui √©tait parl√©e dans le monde. Il a d√Ľ s'en vanter. Il avait √©t√© √©lev√© dans la stricte - stricte secte des pharisiens, et son p√®re √©tait un pharisien. Plus tard, il devint "un pharisien n√© des pharisiens." Et cela signifie qu'il √©tait - qu'il √©tait absolument le - le pharisien le plus strict. C'√©tait un grand homme; et il avait de l'autorit√©, et il √©tait intelligent.

85 Son p√®re l'avait fait instruire par le meilleur docteur qu'il y avait dans tout le pays, Gamaliel; √† l'√©poque, le docteur le plus distingu√© de toutes les √©coles. Paul devint ce genre d'homme. Il a appris toutes les langues. Il a appris la psychologie. Il a appris toutes les diff√©rentes mati√®res qu'il y a dans - √† apprendre dans ce domaine. Et il comptait beaucoup sur le - sur le tabernacle o√Ļ il y avait des - des sacrificateurs et des - de grands hommes. Et il allait √† diff√©rents endroits et faisait des ravages dans l'Eglise.

86 Ecoutez ce m√™me homme, malgr√© toute cette instruction, apr√®s qu'il eut re√ßu Christ. Ecoutez ce qu'il dit. Il a d√Ľ oublier combien il √©tait fort et grand. Il a d√Ľ se rendre compte qu'il ne pouvait pas compter sur lui-m√™me. Il a d√Ľ comprendre que son instruction ne valait rien. Il a d√Ľ comprendre que toute la formation qu'il avait re√ßue‚Ķ qu'il devait oublier tout ce qu'il avait appris. Ecoutez-le maintenant: Pour moi, fr√®res, lorsque je suis all√© chez vous, ce n'est pas avec une sup√©riorit√© de langage ou de sagesse, (voyez-vous?) que je suis all√© vous annoncer le t√©moignage de Dieu. Je ne suis jamais venu vers vous pour vous dire: "Eh bien, je suis docteur Saul de l'√©cole d'un tel, je suis le - je viens de la grande secte de telle d√©nomination." Je ne suis jamais venu vers vous comme cela. Car je n'ai pas eu la pens√©e de savoir parmi vous autre chose que J√©sus-Christ, et J√©sus-Christ crucifi√©.

87 Ecoutez le t√©moignage d'un homme comme celui-l√†: Je n'ai pas eu la pens√©e de savoir quelque chose sur vos capacit√©s. Je sais qu'il n'y a rien en vous, et j'ai eu la pens√©e de savoir une seule chose que je vois en vous, c'est J√©sus-Christ et J√©sus-Christ crucifi√©. Le Sauveur crucifi√© parmi vous, c'est tout ce que je vais reconna√ģtre.

88 Ecoutez-le: Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de… (grandeur? De quoi?)… faiblesse, de crainte et de grand tremblement.

89 Pouvez-vous imaginer un homme, un pharisien né des pharisiens, un enseignant des professeurs, un homme formé depuis son enfance (en vue du ministère) pour être un homme éloquent, un homme intelligent et brillant, venir devant un groupe de gens comme les Corinthiens et dire: "J'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement", un homme qui avait bouleversé le monde. Le plus grand missionnaire jamais connu, il a confessé qu'il était venu dans un état de faiblesse, non pas comme un érudit qualifié, mais dans un état de faiblesse, de crainte, de peur qu'il ne s'écarte du chemin quelque part, avec un grand tremblement parce qu'Il ne pouvait pas se fier à ses propres capacités.

90 La raison pour laquelle il était dans la crainte, ce n'est pas parce qu'il était effrayé par quelque chose, mais il redoutait de déplaire à Dieu d'une façon ou d'une autre, de mélanger ses propres capacités à Cela; quelque chose qu'il avait appris, qu'il avait… Il leur disait: "Je ne suis pas allé chez vous avec cette supériorité de langage; je suis venu auprès de vous dans un état de criante, la crainte de venir de cette façon-là, mais je suis venu auprès de vous ne sachant rien d'autre que Christ, et Christ crucifié." Je suis venu auprès de vous dans un état de crainte, de faiblesse, et de grand tremblement; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais sur une démonstration d'Esprit et… puissance.

91 Ecoutez ce guerrier qui s'était dépouillé. Amen! S'il y a quelque chose dont nos écoles ont besoin aujourd'hui, s'il y a quelque chose dont nos églises ont besoin aujourd'hui, c'est de se dépouiller d'elles-mêmes, de leurs propres pensées et de leurs propres capacités. Dépouillez-vous devant Dieu, de peur que vous ne cherchiez à faire quelque chose par vous-mêmes.

92 J'esp√®re que vous - que cela p√©n√®tre profond√©ment en nous qui sommes ici, et dans ceux qui sont √† l'√©coute des bandes √† travers le monde, afin que vous compreniez qu'on doit devenir un rien. Pas un "je-sais-tout", pas un grand homme, mais homme de rien. Vous √™tes - devez devenir de la poussi√®re. Vous devez en arriver √† vous rendre compte que vous n'√™tes rien. Et ne vous √©levez jamais au-dessus de cela, car aussit√īt que vous vous √©levez au-dessus de cela, vous vous √©levez au-dessus de Dieu. Vous devez vous maintenir dans la poussi√®re et sur le chemin de Damas. Vous devez descendre de vos grands chevaux. Et c'est valable partout: ici et l√† o√Ļ on √©coute les bandes.

93 "Ma parole, dit-il,… ne reposait pas sur les discours persuasifs de l'homme et sur la sagesse humaine, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance."

94 Maintenant observez bien. "Pourquoi, Paul? Pourquoi as-tu fait ceci?" "… puissance… afin que votre foi soit fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu."

95 Oh, quel pr√©dicateur! Ce grand homme qui‚Ķ Il a cherch√© la face de Dieu et il a dit: "√Ē Dieu, je suis faible et je - je ne sais que faire. Je Te prie, √ī Dieu, de me fortifier et d'√©loigner de moi mes infirmit√©s et ces choses, pour que je puisse √™tre plus fort."

96 Dieu lui a répondu en disant: "Paul, Ma force s'accomplit dans ta faiblesse."

97 Alors Paul dit: "Quand je suis faible, c'est alors que je suis fort." Oui! Il dit: "Alors… Je me glorifierai dans mes infirmités, dans mes faiblesses et ainsi de suite. Je remercie Dieu de ce que je me suis vidé de tout cela. Et quand je me vide de tout, c'est alors que Dieu peut entrer. Mais tant que j'ai quelque chose de moi-même là, alors Dieu ne peut pas entrer."

98 Voilà la chose: nous - nous Le retenons dehors. Nous le repoussons avec nos… Du plus pauvre d'entre nous au plus riche d'entre nous, du plus petit au plus grand, nous tenons Dieu hors de nos vies à cause de notre "moi".

99 J'ai souvent dit: "Mon plus grand ennemi, c'est William Branham." C'est lui qui fait obstacle à Dieu. C'est lui qui devient paresseux. C'est lui qui en arrive parfois à penser qu'il peut faire quelque chose à ce sujet, et quand il le fait, cela enlève Dieu du tableau. Mais quand je peux me débarrasser de ce gars-là, quand je peux le mettre hors du chemin, c'est alors que Dieu peut venir et faire des choses dont William Branham ne sait rien.

100 C'est alors que Dieu peut vous utiliser. C'est alors qu'Il peut utiliser n'importe qui parmi vous. Il peut utiliser n'importe qui quand nous nous retirons du chemin. Mais tant que nous sommes sur le chemin, alors nous ne pouvons rien faire. Très bien.

101 Maintenant, nous voyons que ce grand homme de Paul √©tait un - il √©tait un prince parmi les pr√©dicateurs. Il √©tait respect√© par chaque d√©nomination. Cet homme-l√† pouvait entrer dans une ville et tenir une r√©union n'importe o√Ļ. Pourquoi? Il avait des lettres de recommandation. Eh bien, il √©tait si important et si d√©termin√© √† √©craser tous les faibles qu'il obtint l'autorisation du souverain sacrificateur, la plus haute autorit√©, de lier chacun de ces chr√©tiens. Un pouvoir politique √©manant de son √©glise, pour les lier eux tous. Oh, il √©tait fort! Il pouvait lier les chr√©tiens et les jeter en prison parce qu'ils n'√©taient pas d'accord avec lui sur sa doctrine th√©ologique, sur les doctrines des Pharisiens et des Sadduc√©ens. Il liait les chr√©tiens.

102 Mais remarquez qu'il dut être lié lui-même pour qu'il puisse perdre cela, qu'il puisse perdre sa force et son autorité. Il fut lui-même lié pour qu'il perde ce qui lui donnait le pouvoir de lier. Il devait perdre ce qu'il était afin d'être lié.

103 Dieu laisse de c√īt√© les nobles. Il a laiss√© de c√īt√© les sacrificateurs. Il a laiss√© de c√īt√© des arrogants. Et Il a choisi Paul, ce grand homme, et l'a jet√© dans la poussi√®re de la terre, et lui a fait faire des choses qu'il‚Ķ que l'autre groupe faisait. Il le fit agir de la - le fit agir de la m√™me mani√®re que ceux qu'il arr√™tait. Il lia Paul par l'Esprit de Dieu, pour lui arracher le pouvoir qu'il avait de lier les chr√©tiens. Ne me dites pas que Dieu ne sait pas ce qu'Il fait. Il lui arracha sa force pour lui faire l√Ęcher prise.

104 Combien de prédicateurs Dieu pourrait utiliser ce matin, si seulement ils laissaient Dieu les lier par Sa Parole et par Sa puissance, et les arracher de la puissance de ces dénominations et de ces organisations! Combien de gens sincères dans cette ville vont ce matin dans ces grandes églises organisées, combien de gens pourrait-Il remplir du Saint-Esprit, pour embraser cette contrée avec l'Evangile de la puissance, si seulement ils pouvaient se débarrasser de leur pouvoir et être liés par Son Esprit, pour devenir comme Paul, un esclave de Dieu par amour!

105 Dieu prit Paul et en fit un esclave. Il l'attacha √† Lui-m√™me et l'envoya vers les Gentils qu'il ha√Įssait. Mais, voyez-vous, il a d√Ľ perdre son pouvoir eccl√©siastique pour √™tre attach√© √† la puissance de Dieu. Il a d√Ľ perdre sa force et devenir faible et un rien, afin de recevoir la force de Dieu, d'√™tre attach√© √† Dieu, de faire ce que Dieu lui dirait de faire.

106 C'est ce que nous devons faire aujourd'hui. C'est ce dont j'ai besoin. C'est ce dont tout homme a besoin, c'est perdre son moi, perdre sa capacité, perdre ce qu'il est, afin de s'abandonner totalement au Saint-Esprit. La ménagère a besoin de cela. L'écolier a besoin de cela. Nous prenons… Même nos petits enfants.

107 Je me souviens d'un certain petit gar√ßon, hier apr√®s-midi, ou avant-hier; ou un autre jour, il est rentr√©, a fait faire rapidement son devoir par sa soeur a√ģn√©e, il est ressorti et a dit aux autres petits gar√ßons: "Whew! Ces probl√®mes √©taient faciles!" Voyez, on leur apprend pratiquement √† tricher.

108 Combien il serait pr√©f√©rable‚Ķ Et ces gens-l√† sont des colonnes dans une √©glise. Combien il serait pr√©f√©rable que papa, un matin, lors du petit d√©jeuner, dise: "Jean va passer son examen aujourd'hui. √Ē Dieu, sois avec Jean. Aide Jean. Il m'a demand√© dans la chambre √† coucher ce matin, il m'a dit: "Papa, prie pour moi. Aujourd'hui, je dois passer mon examen. Prie pour moi."

109 Je pr√©f√©rerais que mon fils ait sur son carnet la - la mention "√©chec" qu'il a bien m√©rit√©e sur son carnet, qu'il soit recal√©, plut√īt que de savoir qu'il a obtenu la mention "excellente" apr√®s avoir trich√©. Certainement. Ce dont nous avons besoin, c'est de perdre notre moi, et de d√©pendre totalement de la puissance de Dieu.

110 Maintenant "√™tre li√©". Dieu laisse de c√īt√© des gens distingu√©s et prend les faibles. Dieu laisse de c√īt√© ceux qui pensent √™tre des grands hommes, pour prendre quelqu'un qui ne sait rien, afin d'accomplir Son dessein dans la vie de cet homme-l√†. Voil√† ce qu'on obtient.

111 Dieu a dit à Paul: "Ma puissance s'accomplit dans ta faiblesse. Plus tu deviens faible, plus Ma - Ma force se manifeste parfaitement. Plus tu peux t'abandonner à Moi, mieux je peux t'utiliser. Plus tu peux oublier ton instruction, plus tu peux oublier ta dénomination, plus tu peux oublier tes balivernes pour t'abandonner à Moi, plus Je peux t'utiliser. Comme tu deviens faible, Je vais - Je Me montrerai puissant dans l'accomplissement de Mon dessein."

112 Dieu peut rendre fort ce qui est faible. C'est pourquoi Il agit toujours ainsi. Quand Il a choisi Ses disciples, qui aurait pensé…

113 L'humilit√© de Son Propre Fils‚Ķ Il est n√© dans une cr√®che, dans une √©table pleine de fumier, dans une stalle √† vache, et a √©t√© emmaillot√©. Vous voyez, Il aurait pu na√ģtre dans un palais. Il aurait pu descendre les corridors du ciel, et tout - tous les anges se tenant au garde-√†-vous. Mais Il a choisi de faire de Christ notre Exemple, un Exemple pour nous, et Il L'a fait venir dans l'humilit√©.

114 Il ne L'a jamais formé dans les écoles de ce monde, mais Il L'a formé par Sa propre puissance pour…, de sorte qu'Il puisse s'abandonner complètement, pas aux pensées humaines ni à la force du monde, mais s'abandonner à la puissance de Dieu.

115 Et c'est l√† notre probl√®me aujourd'hui. Nous nous abandonnons aujourd'hui √† nos grandes d√©nominations et √† nos grands secteurs d'activit√©s. Nous nous abandonnons √† la d√©nomination, √† ce qu'elle a √† dire, √† ce que les gens disent √† ce sujet. Mais c'est contraire √† la volont√© de Dieu. Nous devons nous abandonner √† l'Esprit de Dieu et aller l√† o√Ļ l'Esprit nous dit d'aller. C'est vrai.

116 Les H√©breux de Dieu que nous‚Ķ les soldats de Dieu, plut√īt, les h√©ros. Nous venons de lire dans l'√©p√ģtre aux H√©breux, le chapitre 11 et le verset 34: ‚Ķ de faibles qu'ils √©taient, furent rendus vigoureux‚Ķ

117 Ils devaient être faibles avant de pouvoir devenir forts. De faibles qu'ils étaient, ils furent rendus vigoureux. Vous qui notez les passages des Ecritures, là-bas, Hébreux 11.34. Très bien.

118 Voici de quoi nous r√©conforter. Voici quelque chose d'encourageant. Dieu choisit des gens faibles et humbles pour b√Ętir Son Royaume. Si un jour nous arrivons au Ciel, si un jour nous nous tenons dans la Pr√©sence de Dieu avec Son Eglise, nous nous tiendrons au milieu d'un groupe de gens qui √©taient faibles, rejet√©s et bannis du monde, des "je-ne-sais-rien".

119 N'est-ce pas étrange que Dieu nous compare aux brebis? Une brebis est tout ce qui manque de défense. Rien n'est aussi dépourvu de moyen de défense qu'une brebis. Un lapin peut courir; un écureuil peut grimper dans un arbre; Un chien peut mordre; un lion peut déchirer; un cheval peut donner un coup de sabot; un oiseau peut voler, mais une brebis est sans défense.

120 Et c'est comme cela que Dieu veut que nous soyons. Lorsqu'on se rend compte qu'on est totalement incapable, alors Dieu revêt la forme de cette personne-là et Il fait faire à ses mains ce que Dieu veut que les mains fassent; Il fait dire à ses lèvres ce que diraient les lèvres de Dieu. En effet, elles ne sont plus à lui, mais à Dieu. Il commence à façonner un caractère. Il commence à se servir de cette faiblesse pour Se former.

121 C'est Lui qui nous place ici sur la terre; mais apr√®s, nous devenons des gens instruits, nous nous montrons intelligents. Avez-vous d√©j√† fait attention aux lign√©es, aux descendances? Quand nous prenons, par exemple, Abel, apr√®s Abel vint Seth; la lign√©e de Seth a continu√© jusqu'au temps de No√©. Ils √©taient tous d'humbles fermiers. Mais les enfants de Ca√Įn √©taient devenus des hommes intelligents, perspicaces, instruits, de grands hommes, des constructeurs, des professionnels.

122 Mais du c√īt√© de Dieu, il y avait des gens faibles et humbles. C'est ainsi que Dieu les a utilis√©s. C'est l√† l'occasion pour Dieu. C'est l√† la voie qu'a Dieu pour acc√©der √† nous, lorsque nous sommes faibles. Nous recevons alors quelque chose. Ceci est encourageant, bien s√Ľr, parce que tout le Royaume de Dieu est constitu√© de ce genre de personnes. Alors, quand vous √™tes dans cette condition-l√†, alors vous - vous pouvez - vous √™tes dans Son Royaume.

123 Notre problème, ce n'est pas que nous sommes trop faibles; le problème est que nous sommes trop forts. Nous sommes - nous sommes - nous sommes vraiment trop forts, c'est tout. Le problème est que nous avons la tête bien bourrées. C'est vrai. Nos têtes sont bien bourrées. Nous connaissons trop. Dieu veut nous vider de cela. C'est vrai. Nous sommes trop forts, nous sommes trop forts pour nous abandonner à Lui. Nous avons… Nous nous - nous nous confions en nous-mêmes; Nous en arrivons à penser: "Bien, maintenant voici, je - j'ai assez de bon sens pour savoir…"

124 J'√©tais √©tonn√©, il y a quelques nuits, quand maman √©tait malade, √† l'h√īpital. Je suis all√© √†... Il y avait une petite dame dans la chambre voisine‚Ķ Si la petite dame en question est ici, pardonnez-moi, soeur. C'est une jeune fille de l√†, du Kentucky, et nous √©tions - c'√©tait sa belle-m√®re. Et je lui parlais cette nuit-l√†, ma femme et moi, vers une heure du matin. Et son mari s'√©tait allong√© sur le plancher et s'√©tait endormi. Elle a dit: "Sors d'ici! De toute mani√®re, tu n'es d'aucune utilit√© pour ta maman." Et elle l'a chass√© (son mari), de la chambre, parce qu'il √©tait couch√© juste en travers de la porte de sorte que les infirmi√®res, personne ne pouvait entrer. Il dormait sur le plancher en ronflant. Elle le r√©veilla et le chassa.

125 Alors, elle se mit à parler là. Je me mis à lui parler du Seigneur, et de tout. Et elle a dit: "Eh bien, dit-elle, tout ce que je connaissais, c'est une houe en forme de U dans un carré de tabac. Dès l'aube, j'arrachais les mauvaises herbes et enlevais les petites pousses du tabac, et tout comme cela." Elle a dit: "Mais, je vous assure, papa nous a tous envoyés à l'école." Et elle a dit: "Nous n'avons toujours pas de bon sens." Je me suis dit: "Eh bien, c'est peut-être ça la raison."

126 Voyez, vous - vous devez vous abstenir des choses du monde. Eh bien, je ne plaide pas pour l'ignorance, ce n'est pas ça. Mais j'essaie de me dire que lorsque vous en arrivez à penser que vous - vous connaissez plus que n'importe qui d'autre à ce sujet... Votre connaissance est une très bonne chose tant qu'elle ne - tant qu'elle ne fait pas obstacle aux promesses de Dieu.

127 Nous sommes dirig√©s par cinq sens, et ces cinq sens (la vue, le go√Ľt, le toucher, l'odorat et l'ou√Įe) sont tr√®s bien tant qu'ils ne font pas obstacle au sens de la foi. Alors quand ils s'opposent √† la foi‚Ķ Et comment reconnaissez-vous celui qui est dans le vrai? En effet, la foi s'accorde toujours avec la Parole. Ainsi donc si - si votre foi est contraire √† la Parole, ou si vous pensez qu'elle l'est, alors vous n'avez pas la foi. Vous avez une soi-disant foi. Vous vous vantez, dans vos sens, du grand savoir que vous avez acquis ou de quelque chose comme √ßa. Mais quand vous vous √©loignez de cela et que vous vous reposez totalement sur la foi‚Ķ et la foi ne peut √™tre √©difi√©e que sur la Parole de Dieu, la foi correcte.

128 Une fois un médecin m'a dit, il a dit: "Je crois, Billy, que si ces gens, si tu leur disais d'aller là-bas et de toucher ce poteau-là, cet arbre-là, et qu'ils croyaient qu'ils seraient guéris, ils seraient guéris de toute façon."

129 J'ai dit: "Non, non. C'est impossible, Docteur, à cause de cette seule raison (voyez?): Ces gens savent que ce n'est qu'un poteau. Ils savent qu'il n'y a ni vertu ni force dans ce poteau."

130 Mais tout homme qui est mentalement √©quilibr√© saura que √áa, C'est la Parole du Dieu vivant, que je peux fonder ma foi L√†-dessus, sachant que c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et s'il y a quelque chose de contraire √† Cela, alors je n'en crois pas mes sens. Non non, laissez simplement cela de c√īt√©. Suivez l'autre sens que vous avez, le sens de la foi.

131 Très bien, Dieu prend ces gens-là pour faire… Comme ce sont des hommes de rien, ils s'abandonneront à Lui.

132 D.L. Moody de Chicago… il était de Boston. Il était cordonnier. Un petit bout d'homme incapable, qui ne comptait pas sur lui-même. Maintenant, prenez ces grandes écoles qu'on a, l'Institut Moody là. Si Dwight Moody pouvait ressusciter et voir cette école, la chose suivante que Dwight Moody ferait, serait de se débarrasser de cette école.

133 Si Martin Luther pouvait ressusciter, la première chose qu'il ferait, serait de se débarrasser de l'organisation luthérienne. John Wesley ferait de même. Ces hommes n'ont jamais fondé ces organisations, ce sont ceux qui sont venus après eux qui ont fait cela.

134 Paul n'a jamais organisé une quelconque église, en effet, il a lui-même dit: "Après mon départ, il s'élèvera du milieu de vous beaucoup de gens qui enseigneront des choses pernicieuses." Ce fut après la mort de Paul, cent ou deux cents ans plus tard, que l'Eglise catholique a été fondée, la première organisation.

135 Des hommes se sont lev√©s. C'est apr√®s la mort de Moody qu'on a eu l'Institut Moody; apr√®s la mort de Wesley, on a form√© l'Eglise wesl√©yenne; apr√®s la mort de Luther, on a form√© l'Eglise luth√©rienne. Dieu envoie des h√©ros; et ils b√Ętissent‚Ķ

136 Pas étonnant que Jésus ait dit: "Vous - vous, murailles blanchies!" Il a dit: "Vous - vous ornez les tombes des prophètes, et c'est vous qui les y avez mis." C'est vrai.

137 Ces grands hommes se sont levés; ensuite, on leur a construit des mémoriaux. Je pense que comme il est dit au sujet de David: "Il a bien servi Dieu en son temps", c'est cela la chose à faire. Tenez loin de vous les organisations et tout ce qui va avec.

138 Moody, ce petit cordonnier, était faible. Il était un modèle de faiblesse. La première chose, dit-on, que Moody a faite… Il n'avait pas du tout d'instruction et sa grammaire était si médiocre que c'était horrible. Une fois un homme vint auprès de lui et dit: "Monsieur Moody, dit-il, votre grammaire est la plus médiocre que j'aie jamais entendue de ma vie."

139 Il r√©pondit: "Moi, je gagne des √Ęmes avec mon ignorance; et vous, que faites-vous avec votre instruction?" Je crois que pour une bonne r√©ponse, c‚Äôen √©tait une. S√Ľrement!

140 Et aujourd'hui, si vous devenez membre de cette école, vous devrez certainement devenir un brillant érudit. C'est vrai. [Un frère dit: "On a inversé la chose." - N.D.E.] Eh bien, oui, on a inversé cela", c'est vrai, on va carrément dans l'autre direction.

141 C'est ce que font les gens. C'est ce que j'ai dit au début de mon message. Au lieu que les chrétiens s'humilient et se vident pour faire plus de place pour Dieu, ils essaient de s'élever au moyen d'une connaissance acquise par leurs propres efforts, ou par les connaissances techniques acquises à l'école, ou par quelque chose de ce genre qui les éloigne de Dieu plus qu'ils ne l'étaient au départ.

142 C'est ce que je pense au sujet de ces appels à l'autel faits par l'homme. Vous faites venir quelqu'un, et la fois suivante, il est dix fois plus difficile de le faire revenir. Laissez-le s'asseoir et écouter jusqu'à ce que Dieu fasse quelque chose pour lui! Et alors qu'il vienne confesser cela, qu'il se lève en invoquant le Nom du Seigneur. C'est vrai.

143 Remarquez Moody, faible quant à l'instruction, faible quant au langage, il nasillait. Je lisais justement son histoire l'autre jour: "Il parlait du nez, à la suite d'une affection nasale." C'était un homme de petite taille, chauve, une barbe pendante jusqu'à son… un petit bout d'homme. Du point de vue physique, c'était une épave, physiquement parlant. Ainsi, il n'avait rien sinon une faiblesse permanente. Mais Dieu l'utilisa pour ébranler le monde de son temps.

144 Une fois, un journaliste s'était rendu à sa réunion (j'ai lu cela), des journalistes, pour brosser le portrait de l'homme qu'il était, ce grand homme, ce grand personnage.

145 O√Ļ est ce petit interrupteur par lequel vous arr√™tez les bandes? Est-ce √ßa? Je vais devoir donc retenir cela.

146 Moody √©tait un - un grand homme. Il √©tait un brave homme. Ainsi donc, il pouvait attirer l'attention des gens, les captiver. Il y eut donc un journaliste qui alla vers Moody et dit‚Ķ il alla √† la r√©union pour brosser le portrait de ce‚Ķ bien b√Ęti.

147 C'est comme ce journaliste qui est allé récemment brosser le portrait d'un autre grand évangéliste. Il a dit: "Un homme éloquent, docteur en théologie, il emploie la meilleure grammaire que j'aie jamais entendue. Il tient les gens sous son emprise par sa psychologie. Il sait captiver les foules."

148 Pour Dwight Moody, quand le journaliste est allé, il a dit: "Je ne vois pas ce qu'il y a en lui, ce qui peut attirer quelqu'un." Il a dit: "Au départ, il est tout ce qu'il y a de plus laid. Ensuite, sur le plan physique, c'est une épave. Puis, dit-il, il est - il est sans instruction. Sa grammaire est la plus médiocre que j'aie jamais entendue." Et il a dit: "Il nasille et chuinte [Prononcer la consonne sifflante s comme sh - N.D.T.] quand il prêche." Et il a dit: "Je ne vois rien en Dwight Moody qui puisse attirer l'attention de quelqu'un."

149 Cet article fut apporté à Monsieur Moody. Il a lu cela, il a ri en lui-même et a dit: "Certainement pas; c'est Dieu." Assurément. Les gens ne viennent pas voir Dwight Moody, ils viennent voir Dieu.

150 Cela importe peu aux gens combien vous t√©moignez. Ils veulent voir quelque chose de r√©el dans votre vie, qui prouve que Dieu s'est empar√© de vous. Que vous soyez m√©thodiste, baptiste, pentec√ītiste, quoi que vous soyez, ils veulent voir Dieu. C'est vrai. Des hommes de‚Ķ de grands hommes, des hommes qui sont faibles et conscients de leur faiblesse.

151 Regardez Mo√Įse, le jeune homme intellectuel. Oh! C'√©tait un √©rudit. Il √©tait tellement instruit dans toute la sagesse des Egyptiens qu'il pouvait enseigner les H√©breux. Il pouvait enseigner les Egyptiens. Mo√Įse pouvait enseigner n'importe qui, car il √©tait un grand homme, un gars intelligent. Oh! c'√©tait un homme puissant.

152 Tel que Cecil de Mille l'a repr√©sent√© quand - quand il avait le - projet√© "les Dix Commandements", il a fait intervenir cet homme qui √©tait ‚Ķ j'oublie le nom de l'homme qui a jou√© le r√īle de Mo√Įse l√†, un certain acteur, mais un grand gaillard aux bras √©normes et solides. Et il se peut que Mo√Įse ait √©t√© ce genre d'homme.

153 Nous savons qu'il √©tait fort et bien form√©; voyant le besoin du jour, il s'est occup√©‚Ķ Oh! que Dieu enfonce ceci profond√©ment! Voyant le besoin du jour, Mo√Įse, avec ses facult√©s intellectuelles et son habilet√© pour faire cela‚Ķ Il √©tait un homme intelligent. Il √©tait le futur Pharaon. Il avait de la psychologie. Il √©tait - il √©tait puissant. Il √©tait fort c√īt√© physique. Il avait - il avait tout. Il a donc dit: "Je suis bien √©quip√©. Je sais tout l√†-dessus. Et s'il y a un homme dans le pays qui soit capable de le faire, c'est bien moi. C'est donc moi l'homme du moment, alors je vais y aller." Et il s'en alla pour accomplir une oeuvre qui √©tait correcte et qui √©tait dans la volont√© de Dieu, mais il se servit de ses capacit√©s naturelles. Et Dieu refusa cela. Il ne pouvait rien utiliser de ce que Mo√Įse avait.

154 Il ne pouvait donc pas utiliser cela; Il - Il ne le peut pas non plus aujourd'hui. Dieu ne peut pas utiliser nos capacités naturelles. Nous devons nous mettre hors du chemin, et mettre nos capacités hors du chemin, et nous abandonner à la volonté et à la puissance de Dieu.

155 Vous direz: "Eh bien, frère, je peux prêcher!" Il ne peut pas utiliser cela tant que vous en êtes capable. "C'est en ordre, je peux faire ceci, je peux faire cela." Vous ne pouvez rien faire. Eh bien alors, Dieu ne peut pas utiliser cela. Mais si vous vous abandonnez à Dieu et que vous Le laissez faire cela…

156 Vous direz: "Eh bien, Frère Branham, je sais. Je suis un enseignant." Eh bien, tant que c'est vous l'enseignant, eh bien, vous n'irez pas très loin. Mais c'est le Saint-Esprit qui est notre Enseignant. Oui, certainement! Dieu a envoyé le Saint-Esprit pour être le Tuteur de l'Eglise.

157 Certaines personnes vont à l'école pendant des années, et des années. Que font-ils? Ils lisent des articles dans le manuel "La Chambre Haute", et ainsi… (Oh, c'est bien!) vous apprenez la "Leçon de l'Ecole du Dimanche pour toute la Nation." Je n'ai rien là contre. Ce sont des Paroles de Dieu et autres, mais c'est mélangé avec l'intellectualisme. Ça doit venir par la puissance de la résurrection de Christ, et vous ne pouvez pas compter sur vos capacités naturelles.

158 Ainsi Mo√Įse, ce jeune homme intellectuel, g√©ant, fort et beau, a entrepris une bonne action. Mais Dieu ne pouvait tout simplement pas utiliser cela, absolument pas. Il ne pouvait pas utiliser ses capacit√©s naturelles.

159 Et nous ne pouvons pas… Ce n'est pas qu'aujourd'hui… ce n'est pas que nous ne puissions pas … Dieu ne peut pas utiliser nos capacités naturelles.

160 Mais il y a en Mo√Įse une chose que j'admire: il avait assez de bon sens pour reconna√ģtre son √©chec. Nous, nous n'en avons pas. C'est tout. "Nous, nous allons fonder une nouvelle d√©nomination. Nous allons prendre quelqu'un d'autre qui a un don de gu√©rison, ou quelque chose comme √ßa", les Pentec√ītistes, vous voyez. Voyez-vous? Nous - nous n'en savons pas assez pour nous rendre compte que nous avons √©chou√©. L'Eglise pentec√ītiste, les Assembl√©es de Dieu, l'Eglise Unie, et les autres, semblent ne pas avoir cette facult√© par laquelle elles peuvent reconna√ģtre qu'elles ont √©chou√©. All√©luia! Oh! Je souhaiterais avoir le moyen de faire p√©n√©trer cela! Elles ont √©chou√©. Les √©glises organis√©es ont √©chou√©, tout comme les Etats-Unis ont √©chou√©; ils tremblent, ils ont peur, et il y a des bombes suspendues en leur direction, ils savent qu'ils ont dans√© en sautillant et qu'ils ont v√©cu en se dirigeant leur vie vers l'enfer. Et ils ont √©chou√©. L'Esprit les a quitt√©s. Il faudrait fouiller de fond en comble pour trouver des jeunes gens √† envoyer dans l'arm√©e; ils ont vu ce qui est arriv√© pendant l'autre guerre. Nous avons √©chou√©! L'√©glise a √©chou√©. On le sait.

161 Mo√Įse s'en est rendu compte. Il en savait alors assez‚Ķ Dieu l'amena derri√®re le d√©sert, pour lui apprendre au sujet de certaines faiblesses humaines. Il l'a amen√© l√† pour lui apprendre ce qu'il en √©tait de tout cela. Il a donc tr√®s bien appris. Oh! la la! Il a effectivement eu une le√ßon! Dieu a d√Ľ passer un temps l√† avec lui! Vous savez, Mo√Įse avait un temp√©rament col√©rique; et Dieu lui a donn√© une femme du nom de S√©phora, ayant aussi le m√™me temp√©rament. Ainsi, j'imagine que tout n'√©tait pas en rose l√† derri√®re le d√©sert, pendant un temps, quand tous les deux, avec leur temp√©rament col√©rique, se d√©cha√ģnaient au m√™me moment.

162 Je pense que ses connaissances intellectuelles sur la mani√®re de ma√ģtriser quelqu'un par la psychologie, n'ont pas aid√© √† grand chose, en effet, quand il √©tait en route vers l'Egypte, je vois S√©phora, elle √©tait toujours d'un temp√©rament col√©rique. Elle circoncit son fils et jeta le pr√©puce devant Mo√Įse en disant: "Tu es pour moi un mari de sang."

163 Dieu √©tait tr√®s f√Ęch√© contre Mo√Įse, Il l'a attendu √† la fin, s'Il avait pu le trouver, Il l'aurait tu√©. Je pense qu'il y avait de petites choses que Dieu a d√Ľ lui enseigner l√† derri√®re, (Voyez?) √† savoir qu'il √©tait un humain. Toute sa sagesse de l'Egypte et toutes ses facult√©s intellectuelles, Dieu ne pouvait rien utiliser de cela.

164 Vous venez là en disant: "Eh bien, Seigneur, j'ai été donc instruit pendant quarante ans. Je suis - je suis un étudiant intelligent. Je peux réciter cette Bible les yeux fermés." Dieu ne peut rien utiliser de cela. Voyez? Non.

165 "Oh! je suis membre de la plus grande √©glise du pays. Je - je suis le‚Ķ Je suis ceci, Seigneur. Oh! je suis pentec√ītiste! Je‚Ķ Gloire √† Dieu! J'ai re√ßu le Saint-Esprit l'autre soir. All√©luia! Tu me feras faire telle et telle chose." Dieu ne peut rien utiliser de cela. Non!

166 Chaque fois que vous échouez et que vous vous rendez compte que vous avez échoué, revenez donc et humiliez-vous. Devenez faible, comprenez que vous êtes humain. Et aucune de vos facultés intellectuelles ne pourra faire pour… Les faiblesses humaines ne seront jamais utilisées par Dieu; Dieu Se déverse en vous par les faiblesses humaines, puis Il S'utilise (Lui-même). Vous devenez simplement un instrument. Certainement! Vous devez vous mettre hors du chemin.

167 Mo√Įse, oh, il a appris, il a vraiment bien appris au sujet des faiblesses humaines. Il a tellement bien appris cela que quand Dieu l'a appel√©, il avait sept faiblesses qu'il a brandies pour refuser de r√©pondre √† l'appel de Dieu. Avez-vous d√©j√† √©tudi√©, dans la premi√®re partie de l'Exode, les sept faiblesses? Je - je les ai ici par √©crit, je veux que vous les √©coutiez:
- Sa première faiblesse, c'était un manque de message.
- Sa deuxième faiblesse, c'était un manque d'autorité.
- Sa troisième faiblesse, c'était un manque d'éloquence.
- La quatrième était la capacité.
- La cinquième était le succès.
- Et la sixième était la contestation.

168 Maintenant, comparez les v√ītres aux siennes et voyez si vous l'√©galez, voyez si vous pouvez devenir aussi faible que lui. "Seigneur, je - je ne suis pas bon. Je ne sais pas parler. Je - je - j'ai tu√© un Egyptien. Je ne peux pas y retourner. Oh, tout √ßa! Ils ne me recevront pas. Je n'ai pas de Message. J'ai‚Ķ Je ne sais pas parler. Et j'ai - j'ai la bouche embarrass√©e." Vous voyez ce qu'il √©tait? Il n'√©tait rien. Fr√®re, il avait eu sa cure. Oui, Dieu pouvait alors l'utiliser, une fois qu'il avait eu sa cure. Voyez? Oui. C'est‚Ķ

169 Il peut nous utiliser apr√®s que nous avons eu notre cure, pour savoir que "Mon doctorat en philosophie et mon doctorat en droit, et mon doctorat en droit, ou quoi que ce soit, tous mes dipl√īmes ne valent rien". Dieu ne peut pas les utiliser!

170 "Eh bien, je suis des Assemblées de Dieu. Je suis unitaire, Je suis baptiste. Je suis presbytérien." Dieu ne peut utiliser rien de tout cela. Plus vite vous vous en débarrassez, eh bien, mieux vous vous - vous vous - vous vous abandonnerez à Dieu.

171 C'est comme le proph√®te qui √©tait - qui a dit: "Je suis un homme dont les l√®vres sont impures et j'habite au milieu d'un peuple impur." Et l'Ange alla prendre des - des pincettes, il alla √† l'autel prendre une pierre ardente; et lui toucha les l√®vres. Puis il cria: "Me voici, Seigneur; envoie-moi." Oui, apr√®s avoir r√©alis√© qu'il‚Ķ Quoiqu'il f√Ľt proph√®te, il avait des l√®vres impures.

172 D√®s que nous pouvons nous rendre compte que nous ne sommes - nous ne sommes rien, que vous n'√™tes rien, vous √™tes la poussi√®re de la terre... Dieu ne peut pas vous utiliser. Oui‚Ķ Votre exp√©ri‚Ķ Toutes vos faiblesses n'√©galeraient pas celles de Mo√Įse. Il avait six diff√©rentes faiblesses ici, et il avait appris au sujet de la faiblesse humaine.

173 Maintenant, voyez la diff√©rence entre ce Mo√Įse qui a rencontr√© Dieu et le Mo√Įse qui regardait le‚Ķ?... comme aujourd'hui. On a dit: "Dites donc, il nous faut ceci et cela! Nous avons besoin d'un r√©veil dans le pays. Je vais vous dire ce que je vais faire: je retourne √©tudier jusqu'√† ce que j'obtienne ma licence en lettres. Oui oui. Je retourne √©tudier jusqu'√† ce qu'on me d√©cerne un doctorat en droit. Je vais √©tudier la litt√©rature. Je vais faire tout cela, puis je sortirai et je serai l'homme du moment. Je vais √©clipser tous ces gars qui ont commenc√© ici." (Oh, fr√®re!) "Je vais avoir un b√Ętiment de trois millions de dollars. Je vais me procurer une douzaine de cadillacs. Et‚Ķ (Oh, fr√®re!) Vous feriez mieux - vous feriez mieux de ne pas commencer, parce que vous avez d√©j√† √©chou√© pour commencer, voyez-vous. Mais l'ennui, c'est qu'ils ne le savent pas.

174 Ils pensent que vous devez avoir les cheveux frisés et porter des "smokings" et dire "Aaaaamen" si joliment, et tout comme cela pour être un prince. C'est une marionnette de femme! Dieu veut des hommes, des hommes pieux, des hommes qui peuvent faire trembler!

175 Mais, aujourd'hui, nous voulons Hollywood. Nous voulons quelque chose qui - qui plaise à l'oeil. Nous voulons quelqu'un qui puisse tenir un discours si intellectuel qu'il peut nous laisser dormir pendant cinq minutes pendant qu'il… le dimanche matin.

176 Dieu veut des séparateurs qui déverseront cela à la vitesse d'un éclair, condamneront le péché jusqu'aux racines, c'est vrai, qui le déterreront.

177 Mais nous sommes… nous voulons nos pasteurs intellectuels. La plupart des gens veulent un pasteur qui parle bas, quelqu'un qui dise: "Oui, mon cher."
Dieu veut des coups de foudre. Certainement.

178 Les autres tapotent les gens dans le dos; les cheveux courts, le port du maquillage, et tout le reste; et le port des vêtements qui collent au corps, et tout comme cela, ils ne disent rien là-dessus.

179 Un grand homme m'a appel√© √† son bureau ici (plut√īt pas son bureau), son bureau ambulant, ici, un petit‚Ķ il n'y a pas longtemps. Il a dit: "Je veux vous imposer les mains pour que vous arr√™tiez √ßa."
J'ai dit: "Ne le faites pas. Ne le faites pas. Non, monsieur."

180 Si vous arrêtez cela, vous arrêtez le Message. Vous arrêtez Dieu si vous faites cela. Certainement. Nous ne voulons rien de cela.

181 Dieu s'√©tait-Il apitoy√© sur Mo√Įse √† cause de toutes ses faiblesses, en disant: "Pauvre petit Mo√Įse. Certainement, il t'est arriv√© quelque - quelque chose, tu es d√©chu de ton titre. Oh! la, la! Tiens, oui, tu √©tais un grand homme, un intellectuel, et il n'y avait rien qui pouvait t'arr√™ter. Fr√®re, tu avais tous tes doctorats en philosophie, en droit et tout le reste, et te voici maintenant venir, confessant que tu n'es rien, que tu ne peux rien faire. Tu es - tu es vraiment tr√®s faible"? Non! Dieu ne s'est pas apitoy√© sur lui. Dieu n'a jamais √©prouv√© de la piti√© pour lui. Dieu lui a donc donn√© une cure, le d√©barrassant de tout ce fatras. Il ne s'√©tait pas apitoy√© sur lui.

182 Mais nous voyons, si vous notez cela, Exode 4.14: "La col√®re de Dieu s'enflamma contre Mo√Įse." Dieu ne s'√©tait pas apitoy√© sur lui du fait qu'il √©tait faible.

183 Vous direz: "√Ē Seigneur, je suis dans mes petits souliers, je ne crois pas que je pourrais le faire." Dieu ne s'apitoie pas sur vous. Il a envie de vous traiter durement. Voyez? Voyez? Assur√©ment. Dieu ne s'apitoie pas sur vous, Il - Il se f√Ęche contre vous. Vous vous mettez alors dans la condition qui Lui permet de vous utiliser. Oui.

184 Apr√®s que Mo√Įse eut re√ßu sa cure, Dieu a pu l'utiliser. Il avait eu sa cure, il √©tait alors d√©barrass√© des capacit√©s humaines. Il n'avait alors rien sur quoi compter, parce qu'il - il √©tait alors pr√™t pour le service.

185 Dieu dit: "Pendant quarante ans, Je vous ai laiss√©s ici vous disputer, S√©phora et toi, et faire des histoires ici dans ce d√©sert, afin que tu puisses d√©couvrir s'il y a une faiblesse humaine ou pas, alors qu'autrefois tu √©tais l√† comme un grand prince: 'Salut, Docteur Mo√Įse. Bonjour R√©v√©rend, Monsieur. Oui oui. Mo√Įse, vous √™tes le futur prince. Tout‚Ķ Nous pensons tous √† vous.' Te voici maintenant dans le d√©sert avec un troupeau de brebis et une femme tr√®s col√©rique." Voyez? Cela le mit en condition. Certainement. Mo√Įse √©tait dans un √©tat horrible; alors Dieu dit: "Maintenant, Je peux t'utiliser, comme tu te rends compte que tu n'es rien. Eh bien, approche-toi de ce buisson ardent-ci. Je veux t'envoyer l√†-bas." Oh! la, la!

186 Dieu, donne-nous-en davantage de ce genre-là, donne-nous davantage d'hommes faibles. C'est ce dont nous avons besoin, des hommes faibles. Certainement.

187 Il y a eu Jacob. Vous savez, autrefois, Jacob pensait qu'il √©tait un grand homme. Vous savez, il pouvait tromper et bien s'en tirer en tout. Il alla mettre des branches de peuplier - dans l'abreuvoir o√Ļ les brebis et le b√©tail de son beau-p√®re venaient boire lorsqu'elles √©taient pleines, et il en fit des brebis tachet√©es et tout comme cela. Et la chose suivante, vous savez, Jacob devint un grand homme. Certainement. Il √©tait un‚Ķ "C'√©tait √† juste titre qu'il √©tait appel√© Jacob, vraiment. Esa√ľ a dit: "Il √©tait vraiment un supplanteur. Donc c'√©tait un trompeur. Il √©voluait bien, il avait du succ√®s. Il avait de grands troupeaux, des femmes, des brebis, du b√©tail, des boeufs, et - et tout. Il avait tout.

188 Mais une nuit (oh! la la!) lorsqu'une fois, il arriva √† un petit ruisseau qu'il allait traverser, il arriva √† un endroit o√Ļ un Ange se saisit de lui. Fr√®re, le vieux Jacob a tenu bon toute la nuit. Il a certainement tenu bon pendant longtemps. Mais quand il s'est livr√©, quand il devint faible et ne pouvait plus tenir bon‚Ķ

189 √Ē Dieu, que l'√©glise soit dans cet √©tat-l√†, qu'elle en arrive - que l'√©glise en arrive √† ne plus tenir bon avec ses capacit√©s naturelles, mais √† devoir s'abandonner √† Dieu. Que les M√©thodistes aient honte d'eux-m√™mes, de ce qu'ils sont m√©thodistes. Que les Baptistes et les Pentec√ītistes aient honte d'eux-m√™mes, qu'ils cessent de tenir bon et qu'ils s'abandonnent √† l'Esprit.

190 Ce fut alors que Jacob devint "un prince de Dieu". La Bible dit qu'il est devenu "un prince", et son nom fut chang√©. Voyez-vous? Et - et souvenez-vous, de ce c√īt√©-ci, c'√©tait un homme tr√®s fort, tr√®s puissant sur le plan intellectuel. Mais de l'autre c√īt√©, c'√©tait un prince boiteux, faible et √©puis√©, mais il avait de la puissance devant Dieu.

191 Oui, vous pourriez... Votre organisation peut être réduite en pièces. Votre prestige dans le voisinage, vous pouvez désormais passer pour un "corbeau à l'ancienne mode" pour les voisins; ça peut être vrai. Mais je vous assure, vous avez de la puissance auprès de Dieu. Je préférerais être comme cela. Je prendrais ce chemin n'importe quand.

192 Les disciples revinrent en se réjouissant; en effet, ils étaient heureux d'être estimés dignes de porter l'opprobre pour la cause de Jésus. Certes! Ils vous traiteront de "saint exalté".

193 Quittez une fois cette position, mettez fin à cela. Débarrassez-vous de vos "Eh bien, dites donc, je suis méthodiste", ou "presbytérien", ou "je suis des Assemblées; je suis unitaire; je suis tout aussi bon que vous." Très bien. Sortez-en une bonne fois, débarrassez-vous-en. Prenez tout…

194 Laissez une fois l'Ange se saisir de vous, l'Ange du Seigneur, qui vous apportera la Vérité du Message. Laissez-Le une fois se saisir de vous, vous vous humilierez jusqu'à accepter le baptême au Nom de Jésus, vous vous humilierez jusqu'à accepter tout le reste de Cela. Oui, vous le ferez. Certainement, oui, vous - vous oublierez simplement toutes ces histoires intellectuelles.

195 Il y a quelques jours, l'une des plus gentilles de mes amies, une personne bien, m'a dit en quittant la pi√®ce apr√®s une entrevue, elle quittait la pi√®ce, elle a dit: "Fr√®re Branham‚Ķ" Et cette personne a √©t√© l'un de ceux qui supportaient le co√Ľt de mes r√©unions l√†-bas. J'en arrivais de fois √† ne pas savoir comment faire marcher les choses, je faisais simplement confiance en Dieu; cette personne payait la dette. Oui, une personne vraiment bien. Et cette personne effectua un voyage depuis une grande ville jusqu'ici, il y a quelques soirs de cela, elle s'est tenue dans la pi√®ce et elle m'a dit en partant, elle a dit: "Fr√®re Branham, a-t-t-elle dit, j'aimerais juste vous dire une chose." Elle a dit: "Je ne connais pas une personne qui ne vous aime pas."
J'ai dit: "J'en suis très heureux."

196 Elle a dit: "Frère Branham, il y a juste une chose, une chose qui cloche."

197 J'ai dit: "C'est quoi, soeur?" Elle a dit: "Eh bien, voici cette seule chose, Frère Branham: Si vous acceptez simplement de faire un compromis sur un petit point de cette doctrine que vous avez, a-t-elle dit, chaque dénomination vous recevrait."

198 Et j'ai compris sur-le-champ, j'ai pensé… j'ai dit: "Quelle doctrine, soeur?"
Et elle a dit: "Oh! ce baptême au Nom de Jésus."

199 "Oh! ai-je dit. Mais, soeur, vous ne pouvez pas vous attendre à ce que je fasse un compromis sur la Parole de Dieu tout en restant un serviteur de Dieu."

200 Et elle a dit: "Eh bien, tenez, il y a un groupe de prédicateurs de cette grande ville, que je suis venue représenter ici." Elle a dit: " Si vous leur dites que l'Ange du Seigneur qui vous donne ces visions vous a dit de baptiser au Nom de Jésus, alors ils sont prêts à l'accepter."

201 "Eh bien, ai-je dit, leur expérience est moins consistante que l'eau de vaisselle." J'ai dit: "Peu m'importe ce qu'un ange quelconque peut dire, si ce n'est pas conforme à la Parole, je ne le crois pas." J'ai dit: "Si cet ange me disait autre chose que Cela, je ne croirais pas l'ange." C'est juste. La Parole de Dieu vient en premier, au-dessus de tous les anges et de tout le reste. Un véritable ange… J'ai dit: "S'il ne me disait pas Cela, je ne l'écouterais pas." Oui.

202 La dame n'a su quoi faire. Elle a dit: "Je n'avais jamais entendu pareille chose. Je ne l'avais jamais su." Voyez, vous y êtes. J'ai donc donné quelques versets à la petite dame. Alors elle a dit: "Je rentre directement à la maison pour étudier le Nouveau Testament. Je ne l'ai jamais étudié." Voyez, vous y êtes. Oh! la la! Oh! la la! C'est à cela que vous en arrivez. Oh! la, la!

203 Cessez de chercher √† vous cramponner. L√Ęchez prise! C'est ce qu'il vous faut faire: l√Ęcher prise. Jacob, quand il a l√Ęch√© prise, les choses ont march√© pour lui, il devint un prince et eut de la puissance aupr√®s de Dieu.

204 Il y eut le petit David qui porta la veste eccl√©siastique de Sa√ľl, et alla combattre Goliath. Et quand David, rev√™tu de toute cette grande armure, alla l√† pour combattre Goliath, il regarda tout autour, regarda en arri√®re, il ressemblait aux autres. Il a alors dit: "Il y a quelque chose qui cloche ici."

205 Tant que vous êtes comme le monde, que vous faites des compromis avec le monde et que vous faites les mêmes choses que le monde, il y a quelque chose qui cloche.

206 David a dit: "On a l'air d'√™tre trop embrigad√©. J'ai obtenu un dipl√īme de docteur. J'ai obtenu un doctorat en philosophie. Voyez? Je suis membre d'une grande organisation. Comment puis-je donc aller combattre avec toutes ces histoires? Je ne sais rien √† ce sujet. Je ne sais rien √† ce sujet." David a dit: "D√©barrassez-moi de ces histoires." C'est juste. "Si je vais combattre pour Dieu, je ne veux pas ressembler √† ce groupe de l√Ęches qui se tiennent ici, tous arm√©s jusqu'aux dents, mais si malmen√©s.
Je ne peux pas tenir une réunion…

207 Beaucoup de r√©unions... beaucoup d'hommes, beaucoup de pr√©dicateurs viennent vers moi et confessent qu'ils croient qu'il est juste d'√™tre baptis√© au Nom de J√©sus-Christ. Mais ils disent: "Notre organisation nous bouterait dehors." Quelle pauvre excuse! √Ētez l'armure de Sa√ľl.

208 Donne-moi la puissance et la force du Saint-Esprit. √Ē Dieu, envoie-moi avec une fronde, peu importe ce que c'est (combien c'est petit), pour abattre l'ennemi. C'est vrai. Envoie-moi, mais ne me laisse pas m'habiller comme les autres avec des doctorats en droit, en philosophie, des titres de docteur et tout ce genre d'histoires.

209 David a dit: "La chose n'a pas l'air correct. " Il a dit: "Je n'en sais rien." Il a dit: "Tout ce que je sais, que j'ai - que je… Là-bas, derrière le désert, je gardais les brebis de mon père." Et il a dit: "Un lion arriva et s'empara d'un petit agneau, et s'enfuit avec. Et je savais que c'était l'agneau de mon père, et, oh! je - je - je suis… je n'étais pas équipé, mais j'ai tout simplement pris ma fronde et je l'ai poursuivi." Il a dit: "Je l'ai tué et j'ai ramené l'agneau." Oh! la, la! Les autres se tenaient là, lance en main, incapables de faire cela.

210 C'est cela le probl√®me aujourd'hui. Dieu a beaucoup de brebis qui se sont √©gar√©es. Les organisations et tout les ont vol√©es, les ont entra√ģn√©es dans la psychologie. Que Dieu nous donne des David ayant la Parole de Dieu et la puissance de Dieu, pour diriger la chose quand nous irons affronter ces g√©ants intellectuels, c'est juste, avec tous ces doctorats en philosophie, en droit, et en Q.U.S.T., peu importe le domaine. Donne-moi la Parole de Dieu et la puissance du Saint-Esprit, et je vous assure, nous pourrons tuer chaque g√©ant sur le champ de bataille. C'est vrai! Nous avons besoin des hommes capables de‚Ķ

211 Eh bien, David √©tait la personne la plus lamentable qu'il y avait sur le champ de bataille pour aller combattre le g√©ant. Il‚Ķ Eh bien, il - il n'√©tait qu'un gamin. Et la Bible dit qu'il avait le teint ros√©, un petit gars d√©charn√©, au dos vo√Ľt√© probablement, envelopp√© d'une peau de mouton. Il n'avait aucun de ces grands titres acad√©miques et n'√©tait pas bien exerc√©. Il ne connaissait rien d'une √©p√©e. Il ne savait rien de toute cette formation que Sa√ľl‚Ķ

212 Sa√ľl √©tait le meilleur qu'ils avaient, l'Ev√™que Sa√ľl. Certainement, il d√©passait le reste de l'arm√©e de la t√™te. Eh bien, c'√©tait lui - c'√©tait lui qui devait aller le combattre, mais il avait peur.

213 Et aujourd'hui, nous savons qu'il nous faut un r√©veil. Nous savons qu'il nous faut un r√©veil parmi le peuple. Il ne faudra pas un docteur en th√©ologie. Il faudra un homme (All√©luia!) qui prendra la Parole de Dieu dans la puissance de la r√©surrection de Christ et mettra √† mort cette chose. Cela va amener Christ dans la contr√©e dans le‚Ķ faire voir aux gens qu'Il peut encore ouvrir les yeux des aveugles, gu√©rir les malades, ressusciter les morts, et qu'Il est Dieu, le Vainqueur! Amen. Nous avons besoin d'un David, qui n'a pas √©t√© form√© dans les √©coles de th√©ologie, nous avons besoin d'un homme qui n'y connaisse rien, un petit laboureur ou quelque chose comme cela, un petit gars au dos vo√Ľt√©, pas tr√®s beau √† voir, qui descendra la route rev√™tu de la puissance de Dieu.

214 Quand ma mère se mourrait, elle a dit: "Billy, j'ai eu confiance en toi et je t'ai cru. Tu as été ma force spirituelle, tu m'as conduite à Dieu. "

215 J'ai dit: "Maman, quand j'√©tais un petit‚Ķ Evidemment, √©tant d'origine irlandaise, nous penchons plut√īt vers le catholicisme." J'ai dit: "L'√©glise disait que - qu'elle - elle formait un corps, qu'elle avait tout cela; tout ce qu'elle faisait √©tait correct. Je ne pouvais pas croire cela, parce que les Luth√©riens disaient: 'Nous formons un corps et nous avons tout cela!' Les Baptistes disaient: 'C'est nous qui formons un corps; nous avons tout cela.' Il y en a trop. Il y a environ neuf cents diff√©rentes organisations." J'ai dit: "Maman, je ne pouvais pas placer ma confiance en cela. Laquelle est dans le vrai?"

216 J'ai fini par d√©couvrir, je le dis humblement et gentiment, mais je le crois, qu'aucune d'elle n'est dans le vrai. C'est vrai. Je suis revenu √† la Parole de Dieu, j'ai vu ce qu'Elle avait fait autrefois. (Et ainsi, √ī Dieu, fais que nous Y retournions tous.) Et avec la faiblesse due au fait que nous n'avions aucun soutien d'une organisation, aucun soutien des d√©nominations, aucun soutien du syst√®me eccl√©siastique, mais avec simplicit√© et dans la puissance du Saint-Esprit qui est tomb√©e √† la Pentec√īte, avec le m√™me Message que Pierre avait le jour de la Pentec√īte: "Repentez-vous, et que chacun de vous, soit baptis√© au Nom de J√©sus-Christ pour le pardon de vos p√©ch√©s"‚Ķ

217 Vous ne serez pas li√©s comme un groupe de ces th√©ologiens au col retourn√© avec un dipl√īme de licence mais, fr√®re, vous aurez quelque chose en main. Aussi longtemps que l'Esprit de Dieu s'introduira dans cette Parole, Celle-ci vaincra et ram√®nera ces brebis perdues, qui se sont √©gar√©es. Amen! Confessez vos faiblesses. D√©barrassez-vous de votre doctorat en th√©ologie. D√©barrassez-vous de votre "je sais tout", de votre affiliation. D√©pouillez-vous devant Dieu, spirituellement parlant, et consid√©rez-vous comme indignes! Alors Dieu pourra commencer √† vous utiliser. Ne le dites pas seulement de votre bouche, que cela vienne de votre coeur.

218 Jacob ‚Ķ David, il a d√Ľ se d√©pouiller. Il √©tait le plus faible de tout le groupe.

219 Pensez au - peut-√™tre - √† dix mille ou cent mille soldats sur la colline, tous exerc√©s, chacun avec un doctorat en philosophie, chacun d'eux avec des lances. C'√©taient des soldats, chacun d'eux √©tait Caporal-chef Untel, des simples soldats (m√™me les simples soldats), G√©n√©ral Untel, Lieutenant Untel. Grand G√©n√©ral √† quatre √©toiles Sa√ľl, Ev√™que, oui, votre Honneur mon G√©n√©ral. Chacun d'eux se tenait l√†, des hommes form√©s.

220 Et l'ennemi se tenait sur la colline, disant: "Vous bande de l√Ęches."

221 Et un petit gars au dos vo√Ľt√© (√ī Dieu!), un petit gars au teint ros√© est entr√© au camp, une petite fronde sur le dos, portant pour son fr√®re une tarte aux raisins √† la main. Et ce g√©ant sortait de temps en temps et poussait un cri. David a dit: "Vous voulez me dire que vous qui √™tes un groupe de savants entra√ģn√©s, vous vous tiendrez l√† et vous laisseriez ce Philistin incirconcis d√©fier la Parole du Dieu Vivant?" Amen! Il a dit: "Avez-vous peur de lui?"

222 Sa√ľl a dit: "Si tu veux y aller, viens ici. Je vais - je vais - je vais donc t'envoyer √† l'√©cole pour vingt ans, et je te ferai obtenir un - un doctorat en philosophie; Je vais te dire ce que je vais faire, je vais tout simplement te donner mon dipl√īme."

223 Il a dit: "√Ēte cette chose-l√†." Oh! la, la! "Je ne veux rien avoir affaire avec cela." Il voulait se confier en Dieu. Il a dit: "Je sais ce que Dieu a fait pour moi avec ceci, et je suis pr√™t √† me confier en Dieu avec devant quoi que ce soit." Amen! C'est √ßa l'exp√©rience du chr√©tien.

224 Même Saul, lorsqu'il lui a fallu se débarrasser de son armure, il s'en est débarrassé, il a fait comme David. Mais quand Saul arriva à la fin de la route, il a dit: "J'ai combattu le bon combat." C'était le dernier ennemi à vaincre. 'J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais, une couronne m'est réservée; le Seigneur, le juste Juge, me la donnera en ce jour-là!' Il a dit: "Non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé Son avènement."

225 Oh! la mort a dit: "Mais je t'aurai dans quelques minutes." Et la tombe a dit: "Je vais te faire pourrir là-dedans."

226 "√Ē mort, o√Ļ est ton aiguillon? Tombe, o√Ļ est ta victoire? Je sais que je moisis ici dans ce cachot romain, li√© avec des cha√ģnes aux poignets, aux mains, et je - j'ai trente-neuf marques au dos. Je suis ici, les larmes me br√Ľlant les yeux au point que je n'arrive plus √† voir. Je n'arrive plus √† voir avec l'oeil naturel, mais je vois qu'une couronne de justice m'est r√©serv√©e l√†-bas. Mes chevilles sont devenues faibles. J'ai beaucoup maigri √† force de prendre ce vieux pain moisi qu'on jette ici, les rats me passent dessus ainsi que les araign√©es et tout, au point que je me suis affaibli." Mais il a pu faire face √† la mort et dire: "O√Ļ est ton aiguillon? √Ē tombe, o√Ļ est ta victoire?" Avec les cha√ģnes qui bougeaient aux mains. All√©luia! C'est ce dont nous avons besoin: "√Ē tombe, o√Ļ est ta victoire?"
La tombe dit: "Je vais te faire pourrir, Paul."

227 Il dit: "Mais gr√Ęces soient rendues √† Dieu, j'ai d√©j√† remport√© la victoire par notre Seigneur J√©sus-Christ."

228 Lorsqu'il était faible, son - son… ecclésiastique, son…il était dépouillé de toutes ses traditions. Toutes ses attestations d'ordination lui avaient été retirées. Il n'était plus membre des Assemblées, ou des... d'aucune d'entre elles. Voyez, il n'était plus membre d'aucune d'entre elles. Il avait tellement prêché contre elles que leurs évêques étaient… ils ont dit: "Vous voulez dire qu'un homme qui a passé vingt ans là dans une prison romaine peut nous dire de ne pas laisser nos femmes prêcher? Hein! Ne nous dites pas ça! ont-ils dit. Nous en savons mieux. Qui est ce gars-là, après tout, pour nous dire de faire ceci ou cela?" Ils ont dit: "Nous savons ce que nous faisons."

229 "Oui, a dit Paul, des hommes se l√®veront parmi vous, fonderont tr√®s bient√īt une organisation. Ils se l√®veront et abandonneront la foi, comme cela, n'ayant pas l'Esprit de Dieu." Il a dit: "Ils sont d√©j√† sortis du milieu de nous, parce qu'ils n'√©taient pas des n√ītres."

230 Et qu'arriva-t-il? Ils ont directement adhéré à l'Eglise catholique, de l'Eglise catholique à l'Eglise luthérienne, et ainsi de suite jusqu'à la dernière, les Assemblées de Dieu, la même chose, ils font la même chose. Tout du long, la même chose.

231 Mais, oh! Quand un homme ou une femme est assez faible, reconna√ģt sa faiblesse, cela permettra √† Dieu de l'utiliser. Je continue simplement √† parler, je pense que j'ai parl√© trop longtemps.

232 Eh bien, qu'était-ce? Eh bien, il était… David était le moins formé du groupe. Il n'avait pas appris à combattre, il n'y connaissait rien. Il n'avait donc pas de formation sur quoi que ce soit en rapport avec ce genre de bataille qui s'annonçait devant lui, mais il reconnaissait que Dieu existait. Et il prit l'arme la plus insignifiante. Les autres avaient des lances, des armures, des arcs, et tout le reste, mais David avait une petite fronde avec une pierre dedans. Mais, vous voyez, il savait en quoi il pouvait se confier. Il a confessé sa faiblesse, mais il avait foi en Dieu.

233 Il a dit: "Je n'ai pas besoin de porter un bouclier pour parer quelque chose. Je n'ai pas besoin de monter l√† pour dire: 'Eh bien, fr√®res, voulez-vous collaborer avec moi? Je suis membre des Assembl√©es, je suis membre de l'Eglise presbyt√©rienne, je suis un m√©thodiste, je suis un baptiste. Fr√®res, voulez-vous collaborer avec moi?' Je ne veux aucune de ses foutaises. 'Tenez, je vais vous montrer que dans ma poche, j'ai un dipl√īme. Je viens d'obtenir ma licence en lettres. Je sors de telle universit√©. Je‚Ķ j'ai √©t√© instruit l√†-bas. J'ai obtenu ceci. Oh! je sais parler! Je suis ceci, cela!'" Il ne voulait aucune de ces foutaises.

234 Tout ce qu'il voulait, il l'a dit: "J'ai placé ma confiance en Dieu et j'y vais." C'est cela. Et le géant s'écroula. C'est vrai.

235 C'est ce dont nous avons besoin aujourd'hui, frère. Aujourd'hui, nous avons besoin des hommes comme David, pas d'expériences universitaires.

236 Il y eut le petit Mich√©e, le petit Mich√©e, le fils de Jimla, il √©tait pauvre, rejet√©, chass√© de toutes les d√©nominations √† cause de sa position ferme pour Dieu. Mais une fois, un homme de Dieu, du nom de Josaphat vint l√† et dit: "Je veux conna√ģtre la vraie Parole de Dieu."

237 Sa√ľl dit: "J'en ai quatre cents des meilleurs que tu aies jamais connus." Il a dit: "Ils ont tous leurs dipl√īmes; ils ont tous √©t√© instruits ici √† l'√©cole." Il a dit: "Eh bien, ce sont de meilleurs pr√©dicateurs que tu aies jamais entendus." Il a dit: "Je vais les faire venir tout de suite et nous consulterons le Seigneur pour toi."

238 Et alors, il est sorti là et a regardé autour de lui, Josaphat a dit: "Oui, j'ai entendu celui-ci dire telle chose, et j'ai entendu celui-là dire cette autre, mais, a-t-il dit, en as-tu un autre? N'en as-tu pas un autre?"

239 Dieu allait apporter un message à ce coeur sincère. Il y en avait un seul parmi eux qui était là, et Dieu avait un homme pour celui-là. Amen. S'il n'y a qu'un seul coeur sincère, Dieu a un homme quelque part pour ce dernier. Josaphat était un vrai homme, un roi craignant Dieu, et il avait assez de bon sens pour savoir que leurs messages étaient faux. Il savait que c'était contraire à la Parole. Amen (Oh! Frère Neville), Josaphat savait cela.

240 Il dit: " Eh bien, je - j'ai parcouru tout le registre, le tableau ici dans ce s√©minaire. J'ai fait venir chacun d'eux ici." Il a dit: "Eh bien, √©coute ceci, celui-ci a‚Ķ Eh bien, regarde ses dipl√īmes. Regarde celui-l√†, a-t-il dit, regarde - regarde ses dipl√īmes. Regarde S√©d√©cias ici, il est √† la t√™te de tout cela. Eh bien, c'est un √©v√™que, il est au-dessus de nous tous. Certainement, tu accepteras sa parole! "
Josaphat a dit: "Oui, a-t-il dit, je - je - je…"

241 "Oui, eh bien, √©coute, √©coute, tous les autres sont d'accord avec lui. Ils forment tous une grande unit√©! Et tu ne peux pas dire qu'ils ne sont pas H√©breux. Tu ne peux pas dire qu'ils ne sont pas des proph√®tes; voici le dipl√īme attestant qu'ils le sont."

242 Josaphat a dit: "Oui, je - je - je sais, Achab", a-t-il dit, ce - c'est très bien, mais…"

243 Il a dit: "Qu'est-ce que tu… Comment me demandes-tu encore d'autres? Voilà toute mon école! Il y a là toutes les organisations réunies."

244 "Mais, n'en as-tu pas un qui ne fait pas partie de ce groupe? N'y en a-t-il pas un quelque part?"

245 "Eh bien, que serait-il? Il serait un illettré, sans instruction. Eh bien, pourquoi voudrais-tu d'un tel type?"

246 "Mais - mais je te demande simplement. N'en as-tu pas un quelque part?"

247 "Oh! a-t-il dit, si, il y en a un de ce genre." (L√†. Oh! Gr√Ęces soient rendues √† Dieu pour cela!) oui oui. "Il y en a un de ce genre, mais, a-t-il dit, je le hais. Et tous les autres le ha√Įssent aussi." Il a dit: "Nous l'avons chass√©‚Ķ On l'a chass√© de ces organisations, de chacune d'elles." Il a dit: "Il est venu ici pour tenir une r√©union, nous l'avons chass√© de la ville. Absolument. On ne veut rien avoir √† faire avec lui. Eh bien, a-t-il dit, c'est un bout d'homme, et il est d'une famille tr√®s pauvre. Sa grammaire est horrible." (Oui oui, comme Moody, vous savez) "Oui, sa grammaire est horrible." Et il a dit: "R√©ellement, comme th√©ologien, c'est le plus m√©diocre que j'aie jamais entendu. Je n'ai jamais entendu quelqu'un comme lui. Oh, il d√©molit tout simplement leur tradition; eh bien, il met en pi√®ces leur "Credo des Ap√ītres." Je n'ai jamais entendu pareille chose! Oh! Il met tout simplement cela en pi√®ces, et ils le ha√Įssent et je le hais, tout le monde le hait."

248 "Oh! a dit Josaphat, que le roi ne parle pas ainsi. Mais j'aimerais l'entendre." Il savait ce qu'Elie dirait! Il savait ce que...

249 Dieu passa √† c√īt√© de tous les grands et puissants pr√©dicateurs intellectuels, et mit Son Message dans un petit homme qui d√©clarait ne rien savoir. Mais que fit-il?

250 Ils lui firent subir un test, et dirent: "Eh bien, dis la même chose que les autres."
Il dit: "Je dirai ce que Dieu mettra dans ma bouche, c'est tout."

251 Il dit: "Si tu veux devenir puissant‚Ķ Eh bien, souviens-toi que tu n'es que‚Ķ tu n'es pas plut√īt √† la place ici, fiston. Souviens-toi, tu as √©t√© chass√© de cette organisation. On pourrait reconsid√©rer ton affiliation si seulement tu te mets d'accord avec eux, en un temps de crise comme celui-ci. Nous nous pr√©parons tous √† tenir une grande campagne, dit-il, si seulement tu te mets d'accord avec moi."

252 Il dit: "Je ne dirai que ce que Dieu a dit." Amen. Des compromissions, pouvez-vous vous attendre à ce qu'un homme de Dieu fasse des compromissions sur la Parole de Dieu? Pas du tout. Ne comptez pas sur lui.

253 Il dit: "Mais tu es un bout d'homme. Tu es issu d'une famille pauvre. Eh bien, tu sais quoi, ils peuvent… "Je ne me soucie pas de ce qu'ils font."

254 "Eh bien, ils te mèneront de pays en pays à bord d'un avion. Ils feront tout, tu vois, si seulement tu - tu…"

255 "Non non. Je ne dirai que ce que Dieu mettra dans ma bouche." Dieu passa √† c√īt√© de tout ce groupe (Certainement, √† cause de Sa fid√©lit√©), Dieu passa √† c√īt√© de ces quatre cents proph√®tes et donna √† Mich√©e l'AINSI DIT LE SEIGNEUR!

256 Ont-ils donc cru cela? Non, non! Ils ont dit: "Cela n'est pas l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Notre s√©minaire n'enseigne pas de telles choses. Eh bien, voici notre √©v√™que, il a d√©j√† parl√©, il a √©crit la liturgie. Nous nous sommes tous unis, nous avons fond√© nos √©coles. Dieu est avec nous. Par o√Ļ Dieu est-Il sorti de nous pour aller vers toi?"
Il dit: "Un jour vous le saurez." Oui oui. C'est vrai.

257 Comment était-il? Il était faible, mais il était le plus fort parmi eux. Pourquoi? Parce qu'il avait la Parole du Seigneur. Oh, frère, qu'est-ce que ça change que le… quoi que ce soit d'autre, du moment que vous avez l'AINSI DIT LE SEIGNEUR?

258 "Tenez, Fr√®re Branham, si vous faites des compromissions sur le Nom de J√©sus pour le bapt√™me, eh bien, nous aurons une grande r√©union √† Chicago ou √† ces endroits comme celui-ci." Hein! Pensez-vous qu'il ferait cela? Peu m'importe l'endroit o√Ļ vous vous rassemblez, ce que vous faites, fr√®re, tenez-vous-en au AINSI DIT LE SEIGNEUR.

259 Je veux que certains parmi eux viennent me dire o√Ļ Cela est faux. Montrez-moi dans la Parole de Dieu o√Ļ Cela est faux. Oui, ils n'aborderont pas Cela. Non non. Mais c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Tenez-vous-en √† Cela, m√™me eux tous vous chassent. Peu m'importe combien vous √™tes devenu faible: "C'est alors que je deviens fort." S'ils me boutent dehors, Dieu me fera entrer. Certainement, oui. Dieu‚Ķ S'ils vous boutent dehors, Dieu vous fera entrer.

260 Souvenez-vous, Dieu prend toujours les rebuts, les riens du tout. Puis, Il en fait des "personnages importants" pour Lui. Cela peut passer inaperçu dans cette vie-ci, mais ce sera connu dans la Vie à venir; voyez, c'est Celle-là qui compte.

261 Et Il lui donna l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Pourquoi? Il s'en tenait à la Parole. Il avait le vrai Message. Dieu lui donna une vision. Les autres n'avaient pas eu de vision. Voyez? Il avait eu une vision. Pourquoi? Parce qu'il s'en était tenu à la Parole. C'est là que nous voyons des miracles et des prodiges. Parce que… Les autres imitaient cela, mais lui s'en était tenu à la Parole. Maintenant, dépêchons-nous.

262 Elie, lorsque son église l'a mis à la porte et l'a quitté à cause du monde moderne, j'imagine qu'Elie les a vraiment réprimandés. Pas vous? Vous savez ce qu'était Elie. J'imagine qu'au début de son ministère, il s'est tenu là et a dit: "Eh bien, vous les femmes, vous cherchez à ressembler à la femme du chef de l'Etat, Miss Jézabel. Ces espèces de bonnets, vous savez. Vous les femmes modernes, qui ressemblez à la femme du chef de l'Etat, vous vous habillez comme elle, vous agissez comme elle. Vous les prédicateurs…" Oh! la la! Combien il les a réprimandés, et il a continué à les réprimander jusqu'à ce qu'il ne restait plus personne.

263 Il a d√Ľ alors arriver √† la fin de sa route. Plus personne ne voulait collaborer avec lui. Aucune √©glise ne voulait collaborer avec lui. Toute son √©glise l'avait quitt√© et √©tait retourn√©e dans le monde. (C'est pareil aujourd'hui‚Ķ c'est vrai), elle √©tait retourn√©e dans le monde. Un tr√®s petit nombre seulement tenait bon, un ici et un l√†; il venait de tr√®s loin, de l'autre c√īt√© de la contr√©e, o√Ļ on devait aller pour le voir, et tout. Il avait de s√©rieux ennuis, il ne savait plus que faire.

264 Et il a dit: "√Ē Eternel, je m'en suis tenu √† Ta Parole, je leur ai dit la V√©rit√©, mais tous sont partis, personne n'est rest√© ici. Je n'ai personne, personne √† qui pr√™cher." Amen. "Oui, je m'en suis tenu √† Ta Parole, √ī Eternel, et maintenant regarde donc o√Ļ j'en suis: Aucun d'eux ne veut me recevoir. Quand je vais en ville, les gens disent: "Voici ce vieil excentrique qui arrive. Oui oui. Voil√† ce vieil excentrique qui vient dans la ville. Eh bien, il va commencer √† faire des sc√®nes - faire des sc√®nes au sujet du mode de vie moderne qu'on a ici, et tout."

265 "Ne le recevez pas! Pasteur, ne coopérez pas avec ce type! Non non!"

266 Le pasteur dira: "Eh bien, ce vieux fanatique est de retour dans la ville. Voyez, cet Elie l√†-bas, le vieux gars chauve. Ne pr√™tez aucune attention √† ce vieux bonhomme. Regardez-le, il ne porte m√™me pas des robes de sacrificateur comme les miennes (son chapeau, vous savez; sur le front, avec le col retourn√©, vous savez). Il a dit: "Il ne‚Ķ" Il a dit: "Il - il - il‚Ķ Il - il est d'un genre diff√©rent. C'est un dr√īle de type."

267 Et j'imagine certains de ces gars importants disant: "Vous savez quoi? Ce - c'est un névrosé. Oui oui. C'est - c'est un névrosé. Il reste là dans le désert, il passe la plupart de son temps dans les bois; il en revient enveloppé d'une peau de brebis. Oh! la la! Et puis il condamne ces femmes! Mm, mm! Je n'ai jamais rien vu de pareil. Ne… ne - ne - n'ayez rien du tout à faire avec lui. Ne collaborez pas avec lui!"

268 Bien, l'association des ministres s'était rassemblée, vous savez, ils ont dit: "Vous tous, ne - n'ayez rien à… Abandonnez-le. Il finira par… il ne saura plus que faire. Laissez-le se faire sauter la cervelle à force de crier. C'est tout. Laissez-le tranquille."

269 Mais le vieil Elie, marchant très fidèlement avec Dieu, s'en était tenu à la Parole. On avait tenu une petite réunion là-bas, et il a regardé dans l'auditoire, et a dit: "Vous toutes, espèces de Jézabel!"

270 "Oh! quelle audace. Je n'irai plus jamais écouter cet homme. Non non." Je ne recevrai personne.

271 Cela ne l'a pas arr√™t√©. Il est rest√© juste l√† malgr√© tout. Quand il a perdu son √©glise, quand il a perdu son‚Ķ toutes les d√©nominations se sont retourn√©es contre lui; c'est alors qu'il s'est affaibli et qu'il a dit: "Je suis rest√© seul, et ils cherchent √† m'√īter la vie." Il a dit: "Ils me tireraient dessus s'ils le pouvaient." Oui oui. Voyez? "Mais je‚Ķ Ils cherchent ma vie. Et je suis rest√© seul, Seigneur. Que puis-je faire?"

272 C'est donc quand il était devenu faible (il était pourtant demeuré fidèle, confessant sa faiblesse et tout), que Dieu a dit: "Monte à la montagne. Je vais te donner un nouveau message. Je vais t'envoyer un nouveau message maintenant. Je t'avais déjà dit d'aller condamner ces choses. Maintenant, Je vais encore t'envoyer avec quelque chose pour prouver que c'était vrai." Il a dit: "Tu as fait du bon travail, Elie. Tu leur as parlé de la femme du chef de l'Etat et de tout cela, comment ils se sont comportés. Tu as condamné Achab et tout son truc moderne, toutes les églises modernes, et nous avons remis ces prédicateurs à leur place. Tu as été un modèle. Tu t'es tenu là sans aucune aide, aucune organisation, rien pour te soutenir; mais tu t'en es tenu à Ma Parole. Maintenant, Je vais te donner quelque chose. Va là-bas et dis à cet hypocrite: "AINSI DIT LE SEIGNEUR! Il n'y aura même pas de rosée qui tombera du ciel sinon à ma parole." Oh! la la! Il l'a amené au sommet de la montagne pour lui montrer quelque chose.

273 Oh! je peux le voir venir ce matin-l√†, descendant la route de Samarie. Il n'avait rien pour attirer le regard, certainement pas, cette t√™te chauve luisait au soleil, avec des cheveux gris, et le visage couvert de barbe, et il √©tait rev√™tu d'une peau de brebis. La Bible dit qu'il √©tait "velu", il √©tait recouvert de poils. J'imagine qu'il √©tait r√©pugnant. Il tenait un vieux petit b√Ęton, avec ces petits yeux braqu√©s droit aux cieux, il descendait la route. Et vous‚Ķ il‚Ķ Je pense qu'il se conduisait comme s'il avait seize ans alors qu'il en avait environ quatre-vingts. Le voici venir l√†, descendant la route, se dirigeant directement vers Samarie. Fr√®re, il √©tait alors rendu fort dans sa faiblesse: "Ma force suffit. Ne te fais pas des soucis u sujet des organisations, Elie. Ne t'en fais pas. Ma force est tout ce dont tu as besoin."

274 Je me rappelle qu'un jour, je me tenais √† c√īt√© d'un grand temple, et j'ai dit: "Seigneur, je ne voudrais pas que ces gens viennent dans mon - mon bureau."
Il a dit: "Je suis ta Portion. Voyez? Je suis ta Portion."

275 "Quand - quand je suis faible, je - je suis… Ma volonté parfaite peut être accomplie (Paul ou Elie, qui que vous soyez) quand vous vous écartez du chemin." Voyez? "Quand tu es faible, alors Je suis fort. C'est Moi. C'est Moi le "Fort" qui entre et qui remplit."

276 Je peux le voir descendre directement cette route de Samarie, ces petits yeux regardant comme cela, dis donc, un petit sourire sur le visage. Frère, il s'avança directement devant Achab. Il ne bégaya pas du tout, il ne bredouilla pas du tout. Non non! Sous cette vieille petite poitrine décharnée, battait un coeur dans lequel vivait le Saint-Esprit. Oui, vraiment! Il descendit cette route, il s'avança directement devant Achab et lui dit: "Même la rosée ne tombera pas sinon à ma parole."

277 Il fit demi-tour et retourna dans le désert en marchant d'un pas lourd. Dieu dit: "C'était du bon travail, Elie. Monte ici, j'ai ordonné à tous les corbeaux de te nourrir maintenant, et le… Assieds-toi un moment ici. "Oh! la la!"

278 Quand il fut faible, c'est alors qu'il devint fort. Absolument. Il √©branla les cieux pour qu'il ne pl√Ľt pas. C'est alors qu'il devint fort, quand il perdit son √©glise, qu'il perdit tout ce qu'il avait, tout le reste. Mais il s'en tint √† la Parole de Dieu; et alors il eut la puissance pour fermer les cieux.

279 Quand Jacob perdit toute sa force, alors Dieu lui donna le pouvoir de devenir un prince. Voyez?

280 Quand Paul perdit son instruction et toute sa théologie, Dieu fit de lui un missionnaire pour les Gentils.

281 Quand Mo√Įse perdit toutes ses capacit√©s et devint faible, Dieu le rendit puissant et l'envoya en Egypte dans la puissance de l'Esprit, √† quatre-vingts ans, il avait une barbe pendante. Sa femme √©tait mont√©e sur un mulet, portant un petit enfant sur la hanche; et Mo√Įse, un b√Ęton √† la main, descendit et conquit l'Egypte. Oui. Voyez? Il n'avait pas une arm√©e derri√®re lui, comme il voulait y aller, mais dans la puissance de l'Esprit. Amen!
Quand vous êtes faible, c'est alors que vous êtes fort.

282 Il descendit tout simplement cette route; il ne bredouilla pas, il ne trébucha pas, il ne fit rien; il s'avança directement devant d'Achab et dit: "J'ai la Parole du Seigneur."
Achab lui dit: "C'est toi qui troubles Isra√ęl."

283 Il r√©pondit: "C'est toi qui troubles Isra√ęl!" Absolument. Oh, fr√®re! Absolument. "Fais sortir ces sacrificateurs intellectuels que tu as par ici, et voyons qui est Dieu." Voil√†. "Montez sur le mont du Carmel, que le Dieu qui a r√©pondu √† la Pentec√īte r√©ponde de nouveau. Voyons si Dieu est toujours le m√™me Dieu, si J√©sus est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement." Il √©tait descendu de la montagne, avec un Message. Oui. Pourtant il √©tait tr√®s faible. Il avait tout perdu avant de faire cela. Il lui fallait devenir faible avant de pouvoir devenir fort.

284 C'est la simplicité de l'Evangile qui confond les gens. Ils essaient d'En faire un grand quelque chose d'intellectuel ou autre, alors que c'est la simplicité. Mais Dieu se sert de l'humilité, la faiblesse et la simplicité comme moyen même pour accomplir Son oeuvre. Ce n'est qu'un instrument dans la main de Dieu.

285 Jean-Baptiste, le précurseur de Christ, son Message était si simple que Cela passa par-dessus la tête des gens. Ecoutez juste une minute. J'espère que je ne vous retiens pas trop longtemps, vous qui êtes debout le long des murs, voyez. Ecoutez! Jean, lorsque… Tous les prophètes avaient rendu témoignage de la venue du Messie. L'un d'entre eux a dit que les montagnes sauteraient comme de petits béliers. D'autres ont dit: "Les feuilles battront les mains." L'autre a dit: "Toutes les vallées seront comblées et les montagnes seront abaissées." Oh! la la! Quel jour!

286 Imaginez-vous l'√©cole des proph√®tes et la conception intellectuelle de cela. Oh! la la! Ils avaient tout d'une fa√ßon tr√®s classique! Mais quand cela eut lieu, du d√©sert surgit un dr√īle de pr√©dicateur qui n'avait jamais √©t√© √† l'√©cole un seul jour de sa vie, probablement que sa grammaire √©tait tr√®s m√©diocre. Son p√®re √©tait sacrificateur, mais Dieu le retira de cela. Nous avions vu cela dans la le√ßon de dimanche dernier. Dieu n'a pas voulu qu'il se m√™le √† ces d√©nominations; et Il l'a amen√© dans le d√©sert pour le former Lui-M√™me. C'est ce genre-l√†, c'est ce genre-l√† qui s'en tient √† la Parole de Dieu.

287 Il sortit du d√©sert √† trente ans environ. J'imagine qu'une barbe noire hirsute recouvrait son visage et pendait. Il √©tait envelopp√© d'une large peau de mouton, il se tenait dans la boue qui lui arrivait jusqu'aux genoux, il disait: "Je suis celui dont a parl√© le proph√®te Esa√Įe." Et des gens des d√©nominations sont venus. Il leur a dit: "Ne dites pas en vous-m√™mes: "Nous avons ceci et cela! De ces pierres Dieu est capable de susciter des enfants √† Abraham!" Oh, la, la! Pourquoi? Il avait l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Il avait le Message; Dieu avait pr√©dit sa venue. Et la raison‚Ķ Il est venu avec une telle simplicit√© que cela leur est pass√© par-dessus la t√™te.

288 Quand J√©sus est venu, Il a dit: "Qu'√™tes-vous all√©s voir? Un orateur intellectuel qui peut se transformer de m√©thodiste en baptiste et de baptiste en presbyt√©rien, de presbyt√©rien en pentec√ītiste, et de pentec√ītiste en quelque chose d'autre? Etes-vous all√©s voir un roseau agit√© √† tout vent? Pas Jean!" Il dit: "Etes-vous donc all√©s voir un homme v√™tu de fin lin?"
Il dit: "Ils sont dans les palais des rois, ce genre de ministres." Il dit: "Qu'êtes-vous allés voir, un prophète?" Il dit: "Plus qu'un prophète!"

289 Jean était plus qu'un prophète. Et écoutez, il vint comme étant le plus simple de tous. Mais il était plus qu'un prophète. Savez-vous ce qu'était Jean? Il était le messager de l'alliance. Certainement. Il était plus qu'un prophète. Un prophète est un voyant, il voit les choses. Jean l'était aussi, mais il était plus que ça. Il était le messager de l'alliance. Il dit: "Oui, c'est celui dont il est dit: 'J'envoie Mon messager devant Ta face." C'est ce qu'il était; il était le messager de l'alliance. Certainement. Par sa venue simple, il a vraiment aveuglé les intellectuels.

290 Eh bien, nous devons arr√™ter tr√®s bient√īt, dans quelques minutes presque, j'ai quelques point ici que je d√©sire mentionner, quelques Ecritures et quelques notes.

291 Qu'en était-il de la veuve qui avait une poignée de farine? Elle était devenue faible; elle mourait probablement de faim. Elle n'avait pas de farine. Elle ne pouvait aller nulle part ailleurs emprunter de la farine; personne d'autre n'en avait. Mais elle était arrivée à un point… c'était une croyante fervente, son mari avait été un grand homme de Dieu. Et elle était restée veuve, avec un enfant. Et elle n'avait qu'une poignée de farine, mais c'était assez; c'était tout ce dont elle avait besoin. Une fois cela consacré entre les mains de Dieu, elle en a vécu pendant trois ans et six mois, d'une poignée de farine. Elle était devenue faible.

292 Elle est sortie ce matin-là pour ramasser deux morceaux de bois, les briser et les mettre ensemble. Voyez? Les deux morceaux de bois représentent la croix. Voyez? Briser… Elle a dit: "Je vais ramasser deux morceaux de bois." Elle n'a point dit: "En prendre plein les bras", juste deux morceaux. C'est cela. Voyez-vous le symbole?

293 Et‚Ķ Oui, autrefois, la vieille mani√®re‚Ķ De nos jours, pour allumer un feu, on prend des b√Ľches, on les croise et on met le feu juste √† leur point d'intercession. Quand je vais camper, je‚Ķ Dans les montagnes pendant la nuit, pour ne pas geler, je pose une b√Ľche comme ceci et une autre comme cela, et pendant la nuit je continue simplement √† rapprocher les bouts. Et le feu les consume comme cela, au fur et √† mesure que vous les rapprochez, (vous voyez?) juste au croisement.

294 "Je suis - j'ai deux morceaux de bois, je vais paner‚Ķ appr√™ter cette farine, cette petite poign√©e de farine, et faire un g√Ęteau pour moi et pour mon fils. Nous le mangerons et nous mourrons." Elle √©tait vraiment faible, n'est-ce pas? Elle a dit‚Ķ Et elle se retourna et commen√ßa √† rentrer. Oh, quelle chaude matin√©e! Oh, √ßa faisait tr√®s longtemps qu'il n'y avait donc rien. Tout‚Ķ Pas d'eau, et les gens criaient, mouraient partout. Il n'y avait pas d'endroit o√Ļ emprunter, il n'y avait rien √† faire. C'√©tait la fin pour elle. Elle √©tait dans son √©tat de faiblesse. Elle a dit: "Je vais pr√©parer cela pour moi et mon fils, puis nous mangerons et mourrons." Elle se retourna donc et dit‚Ķ

295 "Juste une minute!" Elle regarda derri√®re elle. Et le visage couvert de poils de ce vieil homme apparut de l'autre c√īt√© du portail. Il lui dit: "Va tout d'abord me pr√©parer un petit g√Ęteau, et am√®ne-le-moi." Oh! "Am√®ne-moi un peu d'eau et un morceau de pain dans ta main, car AINSI DIT LE SEIGNEUR"‚Ķ Oh! la la! Cette d√©claration a suffi. Oh! la la! Le peu qu'elle avait (Voyez?), elle le consacra √† Dieu. Ce fut assez pour la nourrir le reste du temps. Oui. Voyez? Quand elle √©tait faible, c'est alors qu'elle √©tait forte.

296 Une autre avait juste un vase avec un peu d'huile dedans. Et elle n'avait rien, ses deux fils allaient être vendus comme esclaves. Elle ne pouvait rien faire d'autre avec ce petit vase d'huile; ce n'était pas grand chose, elle était à bout.
Elie lui a parlé, disant: "Qu'as-tu dans ta maison?"
Elle a dit: "Juste un peu d'huile dans un vase."
Il a dit: "Va chez tes voisins, emprunte beaucoup de vases."

297 Ecoutez: se pr√©parer avant m√™me que la chose arrive. Hein? Se pr√©parer. David a entendu le bruit dans les m√Ľriers. Elis√©e a vu un nuage qui n'avait que la dimension d'une main, il a dit: "J'entends le bruit d'une pluie abondante." Si seulement Dieu peut avoir des vases vides‚Ķ C'est vrai.
Il a dit: "Remplis-en la maison." Amen.

298 Voyez-vous ce que Dieu veut? Dieu doit avoir des vases vides. Ecoutez. Nous avons eu tellement de doctrines, tellement de non-sens eccl√©siastiques, que nous sommes arriv√©s √† bout de ressources. Il ne reste qu'une chose: se tourner vers Dieu et Sa Parole. Et si vous voulez faire cela, cherchez des vases vides. √Ētez-en tout ce qui est m√©thodiste, √ītez-en tout ce qui est pentec√ītiste et tout ce qui est baptiste, et que ce ne soit que des vases, et placez-les dans la maison. Puis, prenez de ce Vase-ci et commencez √† d√©verser, amen, commencez simplement √† d√©verser.

299 Elle en eut assez pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses enfants, et tout le reste, et pour régler toutes ses dettes. Pourquoi? Pourquoi? Juste le peu qu'elle avait, elle le consacra à Dieu, et en suivant la parole de ce prophète, elle s'en est bien sortie.

300 √Ē Dieu, envoie-nous un proph√®te qui prendra la Parole de Dieu, qui ne prendra pas quelque - quelque chose d'autre, mais qui n'aura que des vases vides. Si seulement Dieu peut avoir des vases vides, puis prendre la Parole de Dieu et La d√©verser dans la personne.

301 Pas quelqu'un qui dise: "Oh! j'ai tremblé quand je L'ai reçu; j'ai parlé en langues quand je L'ai reçu. J'ai dansé dans L'Esprit." Oubliez ça, vous voyez, oubliez ça.

302 Restez simplement là jusqu'à ce qu'Il vienne, c'est tout, jusqu'à ce que le vase soit rempli. C'est cela. C'est comme cela qu'il faut faire. Absolument, la Chose est simple. "Les vases furent remplis. O comme nous pourrions nous attarder là-dessus!

303 Les disciples étaient tout perplexes un jour, Jésus leur a parlé, disant: "Il y a cinq mille personnes ici, dit-Il, elles sont sans force, elles meurent de faim." Oh! Je pourrais m'y attarder encore une heure. Cinq mille personnes mourant de faim! Des centaines de milliers meurent de faim!
Ils ont dit: "Renvoie-les."
Il a dit: "Ce n'est pas nécessaire de le faire." Il a dit: "Donnez-leur à manger."

304 Oh! la la! Je peux les voir en train de rassembler tout ce qu'ils pouvaient trouver, et vous savez, après avoir tout eu, rassemblé tout ce que… Excusez-moi pour cette expression, "rassembler". Mais une fois qu'ils ont tout eu, ils ont dit: "Maintenant, voici, nous avons parcouru tout le camp. Nous n'avons pas trouvé un sou, nous ne pourrons donc pas tenir la campagne." Vous voyez? "Nous avons donc tout ici, mais tout ce que nous avons pu trouver, c'est juste cinq petits pains et deux petits poissons qu'avait un gringalet", du genre David, qui est venu de là, du désert. "C'est tout ce que nous avons eu. C'est tout ce que nous pouvons avoir. Nous ne savons que faire. Nous ne pouvons rien faire d'autre, Jean." Pierre a dit: "C'est tout ce que nous pouvons faire. C'est tout ce que nous pouvons faire. Nous ne savons que faire. C'est tout ce que nous avons trouvé comme nourriture."

305 Eh bien, je peux juste prendre un petit passage des Ecritures, Actes 2.38, et c'est tout ce dont nous avons besoin (Vous voyez?), obéissez-y tout simplement. Vous n'avez pas à apprendre dans des séminaires, tout à propos de ceci et cela; acceptez simplement Cela. Oui, acceptez simplement - simplement Cela; c'est tout ce dont vous avez besoin: "Repentez-vous, chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous serez remplis d'Huile." Voyez? Videz-vous simplement, préparez-vous pour Cela; c'est tout ce dont vous avez besoin. Déversez-y juste une goutte, et voyez cela se remplir.

306 Vous savez, il y en avait à peine assez dans ce vase pour que cela fasse une goutte dans chaque vase. Peut-être que de son doigt, comme ceci, elle a juste laissé tomber une goutte dans chaque vase comme cela; quand elle a regardé de nouveau, c'était plein. Elle a juste laissé tomber une goutte, vous voyez, c'est tout ce qu'il fallait, parce que c'était de l'huile bénie.

307 N'acceptez pas une expérience de séminaire. Acceptez la Parole de Dieu et laissez-La tomber au-dedans, voyez combien Elle remplit.

308 Il a dit: "Eh bien, quelle sorte de goutte devons-nous prendre? Peut-être pouvons-nous tirer quelque chose des Psaumes."

309 Prenez ce que je vous ai dit: "Repentez-vous et soyez baptis√©s au Nom de J√©sus-Christ pour le pardon des p√©ch√©s, et vous serez remplis √† partir de cette Goutte-l√†." Laissez simplement tomber cette Goutte l√†-dedans, et vous serez remplis √† partir de cette Goutte-l√†. C'est la Goutte que Pierre a utilis√©e le jour de la Pentec√īte. C'est la Goutte que Paul a utilis√©e. C'est la Goutte que tous les disciples ont utilis√©e. Le reste sera ajout√©. Prenez simplement cette Goutte-l√† et suivez-La jusqu'au bout, et le reste ira bien.

310 Devenez faibles! Videz-vous! Videz-vous compl√®tement, et d√©sormais des gouttes tomberont, continuellement, et Dieu fera tomber le reste des gouttes. Faites simplement cela. Tombez √† genoux et recevez cela de tout votre coeur. Humiliez-vous dans votre coeur maintenant m√™me et dites: "√Ē Dieu, je crois Cela de tout mon coeur!" Dieu s'occupera du reste des gouttes. Ce sera compl√®tement rempli "Vous serez re‚Ķ remplis du Saint-Esprit."

311 Eh bien, ils ont eu cinq petits pains et deux poissons. Qu'allaient-ils donc faire? Ils se sont donc approch√©s et ont dit: "Voici tout ce que nous avons pu rassembler. Nous ne savons que faire. Nous ne pouvons trouver nulle part un autre morceau de pain; il n'y a personne. Et ce petit gar√ßon a probablement repr√©sent√© - fait l'√©cole buissonni√®re, il √©tait all√© √† l'√©cole ce matin, a fui l'√©cole et est venu ici faire la p√™che. Et nous l'avons pris, l√† au bord du ruisseau, il est venu √©couter. Et, l√†, il a cinq‚Ķ" Gr√Ęces soient rendues √† Dieu pour ce petit gar√ßon! Certainement! Ils dirent: "Tout ce que nous avons pour vivre, c'est cette toute petite goutte-ci." Ils dirent‚Ķ

312 Jésus a dit: "C'est suffisant. Apportez cela ici." Voyez? "Apportez cela ici, donnez-le-Moi. Donnez-Moi cette petite goutte. Je vais m'occuper du reste. Eh bien, vous, distribuez sans cesse au fur et à mesure que Je vous donne de cette goutte."

313 Et ce matin, que chacun de vous accepte la goutte d'Actes 2.38 dans son coeur, et acceptez simplement cela et voyez-Le commencer à rompre pour vous le Pain de Vie. Repentez-vous, faites-vous baptiser au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et alors voyez si le Saint-Esprit ne tombe pas, ne continue pas à tomber sur ceci et sur cela, à tomber par ici et là, et là, et il y aura un remplissage du Saint-Esprit. C'est vrai!

314 Vous n'avez pas besoin d'aller dans les s√©minaires. Vous n'avez pas besoin d'√™tre intelligent. Tout ce qu'il vous faut faire, c'est reconna√ģtre que vous ne savez rien. Laissez Dieu S'emparer de vous, Il prendra soin du reste.

315 Très bien, alors la voix a dit: "Apportez-les ici." C'est ce que Dieu désire ce matin, qu'on Lui apporte un tas de vases vides. Il prendra soin du reste. Certainement.

316 L'aveugle Bartim√©e, qui √©tait assis √† la porte de la ville, en haillons, il avait froid, oh! c'√©tait le moment o√Ļ il √©tait plus faible, quand il entendit une Voix dire: "Amenez-le ici." C'est juste. C'est parfois lorsque vous √™tes plus faible.

317 Il y eut Marie au tombeau, le coeur brisé, son enfant, son Fils avait été tué. Tout, tout espoir était parti. Et elle est allée pour L'embaumer, mais même Son corps n'était pas là. Et elle entendit une Voix lui dire: "Pourquoi pleures-tu, femme?"

318 Elle dit: "On a enlev√© mon Seigneur, et je‚Ķ" La pauvre petite cr√©ature, c'√©tait son Enfant qui avait √©t√© d√©shonor√©; on L'avait compl√®tement d√©v√™tu, et, on L'avait pendu l√† sur une Croix, on L'avait crucifi√©, clou√© l√†, apr√®s qu'Il avait d√©clar√© √™tre le Messie, apr√®s qu'elle avait su que le Saint-Esprit l'avait couverte de Son ombre et qu'elle avait engendr√© cet Enfant. C'√©tait le Fils de Dieu. Elle avait vu Ses oeuvres et tout, et elle voyait J√©sus juste au moment o√Ļ Il √©tait plus faible‚Ķ

319 Et alors Jésus S'était opposé au mal, S'était opposé à ces organisations, S'était opposé à ces pharisiens. Et Il était devenu faible et S'était soumis à la mort, et Il est mort à la Croix comme un pécheur, portant nos péchés. Les Psaumes même, les prophètes même auxquels les gens croyaient, avaient prononcé des centaines d'années auparavant les Paroles même que Jésus a prononcées au Calvaire, mais on a manqué de voir cela. Leurs grands eccle-…

320 "Mon Dieu, a dit David, mon Dieu, pourquoi M'as-Tu abandonn√©?" Psaume 22: "Tous mes os‚Ķ ils me regardent, aucun d'eux n'est bris√©. Ils secouent la t√™te et disent: 'Il S'est confi√© dans les autres‚Ķ Il... Il a sauv√© les autres et Il ne peut Se sauver Lui-M√™me." Et tout ce que les proph√®tes avaient dit s'accomplissait justement l√†! Alors J√©sus, mourant, tenant ferme cette Parole, S'est soumis. Dieu, Emmanuel, devint si faible qu'Il Se soumit √† la mort et √† la tombe; et Son √Ęme alla au s√©jour des morts. La faiblesse! Mais apr√®s cet abandon total, Il ressuscita en ce matin-l√† de P√Ęques, Se frayant un chemin depuis les lieux les plus bas.

321 Il √©tait le Tr√®s Haut, et Il devint le Plus bas. Il vint vers les gens les plus bas, alla dans la ville la plus basse. Et l'homme le plus petit de la ville a d√Ľ Le regarder d'en haut. De l√†, Il alla √† la mort, de la mort √† la tombe, et de la tombe au s√©jour des morts; Il alla jusqu'au lieu le plus bas qui puisse √™tre atteint, jusqu'au plus bas enfer que l'on puisse imaginer.

322 Mais alors, de l√†, Dieu commen√ßa √† L'√©lever. En passant par le Paradis, de l√† √† la‚Ķ √† la tombe, et de la tombe √† la Gloire, et Il a √©t√© tellement √©lev√© qu'Il doit baisser Ses regards pour voir le Ciel. Il a √©lev√© Son tr√īne dans le Ciel!

323 Cette petite m√®re au coeur bris√©, ne le sachant pas, se tenait l√†, disant: "Ils ont enlev√© mon Seigneur, et je ne sais pas o√Ļ‚Ķ" Elle √©tait‚Ķ C'√©tait le moment o√Ļ elle √©tait plus faible. Son - son Seigneur √©tait mort. On L'avait crucifi√©, pourtant Il laissa ce‚Ķ Le crucifier dans la honte en le pendant l√†, nu devant ces gens. Et on Lui a perc√© le c√īt√© avec une lance, et Il saignait, et on L'a entendu crier sur la Croix, et on a vu la terre trembler, et tous les cieux ont reconnu qu'Il √©tait mort. On L'a descendu, raide et froid, et mis dans la tombe. Elle se disait: "Les derniers hommages que je puisse rendre √† mon Enfant bien-aim√©, c'est de venir L'embaumer, et maintenant ils L'ont enlev√©." Et elle se tenait l√† pleurant, cette petite m√®re se tenait l√† pleurant, sanglotant. Oh, le moment de la plus grande faiblesse!
"Femme, pourquoi pleures-tu?" lui dit une Voix derrière elle.

324 Elle pensa que c'√©tait le gardien du cimeti√®re, elle dit: "Oh, ils ont enlev√©‚Ķ" Elle n'arrivait m√™me pas √† se retourner, tellement elle √©tait faible. Elle dit: "Cela fait maintenant trois jours et trois nuits que je n'ai pas dormi. Je me suis tenu l√† et j'ai assist√© √† la crucifixion. J'ai regard√© mon propre Bien-Aim√© que je savais √™tre le Fils de Dieu. Je sais qu'Il l'√©tait! Et pourtant ils‚Ķ (Elle regardait de l'autre c√īt√©, et Lui √©tait derri√®re). Et on L'a enlev√© et L'a crucifi√©. Je L'ai vu ressusciter les morts de la tombe. Je L'ai vu faire des miracles et des miracles. Et je sais que le Saint-Esprit‚Ķ Dieu conna√ģt mon coeur; j'√©tais innocente de tout, et le Saint-Esprit m'a donn√© cet Enfant sans que je connaisse un homme. Combien je sais que c'√©tait vrai! Et je L'ai vu √™tre d√©shonor√© et √™tre d√©pouill√© de Ses v√™tements, et on L'a pendu l√†, Il a √©t√© meurtri. Il est mort de la mort la plus horrible. Je L'aime. Peu m'importe ce qu'on Lui a fait. Je d√©sire malgr√© tout L'ensevelir; je d√©sire - je d√©sire Lui donner la s√©pulture qu'il faut, mais on L'a enlev√©. Je me suis tenue l√† jour apr√®s jour, le coeur bris√©. Je me suis tenue l√† dans cet √©tat. Je ne sais pas ce qu'on a fait de mon Seigneur."

325 Il a dit: "Marie." Et alors elle devint forte. Amen! "Va dire à Mes disciples que Je les rencontrerai en Galilée." Oh! la la!

326 Dans leur faiblesse, ils furent rendus forts. Quand vous êtes faible, c'est alors que vous devenez fort.

327 Pierre, après avoir été là, à prêcher là-bas, il était… La pêche était son métier. J'aime son métier. Et il était donc là à faire la pêche là-bas, tout découragé, sachant qu'il avait renié Christ. Oh! la la! Il entendit ce Prophète, qui se tenait là, lui dire: "Pierre, tu dis que tu M'aimes?"
Il dit: "√Ē Seigneur, Tu sais que je T'aime." Il dit: "Je T'aime. Je suis pr√™t √† mourir pour Toi."

328 Il dit: "Pierre, tu crois être sincère, mais tu Me renieras trois fois avant… Tu Me renieras avant que le coq chante pour la troisième fois. Tu vois, tu Me renieras trois fois avant que le coq chante."

329 Et alors, il vit cela s'accomplir, quand il se tint l√† et dit: "Je ne Le connais pas. Non, je ne sais rien de ces Pentec√ītistes-l√†."

330 Ce n'est pas l'heure d'arrêter de prêcher, c'est juste la sonnerie de ma montre qui s'est fait entendre. Voyez? Il dit que… Je - je - je sais que je - je suis censé arrêter maintenant, mais je - je ne peux pas arrêter juste en ce moment, vous voyez, je dois donc terminer ceci juste...

331 Il dit: "Je - je - je - je sais que je L'ai renié. Je L'ai renié devant Pilate. Je L'ai renié devant… lorsque cette petite femme s'est approchée de moi et a dit: 'N'es-tu pas l'un d'eux?' 'Non!' Et j'ai même fait des imprécations!" Oh! Il était dans un état terrible. Il dit: "Je - je - je…" Elle a renié… Il L'avait renié. Et il avait vu Jésus Se tenir là et lui jeter un coup d'oeil, ce fut alors que le coq chanta, Il jeta un coup d'oeil vers Pierre. Pierre sortit. Oh! il était découragé. Il a dit: "Pourquoi dois-je vivre encore plus longtemps."

332 Et alors, en plus de cela, il dit: "Je crois que je vais retourner faire la pêche. Je ne peux plus prêcher, ainsi je vais simplement retourner et commencer à faire la pêche." Il avait lancé ses filets et les avait jetés toute la nuit durant, sans attraper de poisson. Et il était devenu faible, il n'avait rien, il était découragé, il était arrivé au bout de ses capacités.

333 Il pensait √™tre un grand homme quand il avait tranch√© l'oreille du fils du souverain sacrificateur, comme cela; eh bien, il pensait √™tre un grand homme, vous savez, il avait appris quelque chose. Mais il ne savait rien! Il a d√Ľ oublier tout cela.

334 Et il était là, il se dit: "Eh bien, je sais une chose: je suis un pêcheur. Je peux encore gagner ma vie en faisant la pêche." Il jeta le filet toute la nuit sans rien attraper. Oh, quel découragement! Chaque fois qu'il retirait le filet, il était vide. Et il était très découragé. Il était plus faible que jamais. Il se dit: "D'après ce que je sens, je ferais mieux de sauter de cette barque. De toute façon je ne vaux rien."
Jésus dit: "Avez-vous attrapé du poisson, les enfants?"

335 Ils regardèrent sur le rivage, et il y avait là un Homme. Il dit: "Non. Nous avons travaillé dur toute la nuit et nous n'avons rien pris. Je pensais que j'étais un pêcheur."
"Est-ce toi, Simon?"

336 "Oui. Eh bien, j'ai travaillé dur toute la nuit, et je n'ai rien pris. Oh! je - je... Nous n'avons pas attrapé de poisson par ici."
Il dit: "Eh bien, jette ton filet de l'autre c√īt√©."

337 "Nous avons fait‚Ķ Comment?" Alors, il‚Ķ Il dit: "De l'autre c√īt√©? Nous l'avons d√©j√† fait!"
"Jette-le de l'autre c√īt√©."

338 Il lança ses filets, puis il tira. Il dit… Alors il devint fort. Oh! la la! Il prit son vieux manteau de pêcheur et s'en enveloppa, il dit: "Frères, c'est Lui! " Et il dépassa tous les autres, arrivant sur le rivage avant qu'ils puissent… ils ramaient dans leurs barques aussi vite que possible. Il les dépassa à la nage, avec un manteau de pêcheur sur lui, et arriva sur le rivage. Pourquoi? Quand il était fort, quand il était fort il ne pouvait rien faire, mais quand il devint faible, alors il devint fort. Absolument.

339 Oh! la strat√©gie de Dieu consiste √† prendre des vases humains vides et √† √©branler le monde avec. Maintenant, juste un petit moment et nous partirons. C'est comme √† la Pentec√īte. A la Pentec√īte, qu'a-t-Il fait? Il leur a fallu dix jours pour √™tre compl√®tement vid√©s. Mais ils se tenaient tous l√† avec leurs vases tourn√©s vers le haut, et Dieu Se prit Lui-M√™me et les En remplit. C'est tout! Ils √©branl√®rent le monde. Il Se d√©versa Lui-m√™me en eux‚Ķ

340 C'est ce qu'il faut aujourd'hui. Ce qu'il nous faut aujourd'hui, ce sont des vases vides (absolument), que Dieu doit remplir. Et vous ne pouvez pas les prendre… (Je dois sauter beaucoup de choses ici.) Dieu ne peut pas les utiliser aussi longtemps qu'ils sont déjà remplis. Si vous êtes plein de formation théologique, Dieu ne peut pas vous utiliser. Dieu doit avoir des vases vides pour pouvoir les remplir.

341 Eh bien, Elie n'a pas dit: "Va chercher des vases et emprunte beaucoup d'huile, et nous verrons si nous ne pouvons pas les vendre à bon prix, si tu as un peu plus, tu pourras rembourser au voisin, comme cela." Il dit: "Prends seulement les vases vides. C'est tout ce qu'il te faut."

342 C'est ce qu'il y avait √† la Pentec√īte. Ils avaient des vases vides, pour que Dieu les remplisse. Fr√®re, c'est ce qui est exig√© aujourd'hui. Il faut cela aujourd'hui. Il nous faut avoir cela sinon nous p√©rirons. Je vais terminer maintenant. Ecoutez. Nous devons avoir cela sinon nous p√©rirons. Absolument.

343 Les grosses machines ecclésiastiques que nous avons, les grosses machines d'églises sont complètement calaminées [se couvrir de résidu de la combustion d'un carburant qui se dépose et encrasse les cylindres d'un moteur. - N.D.T.], il y a un cognement spirituel dedans. (Frère Collins est quelque part ici, et frère Hickerson…). Je crois que le vilebrequin n'est pas en bon état. Quelque chose ne va plus. Ils utilisent la mauvaise qualité d'essence; c'est tout calaminé. Ils utilisent une expérience de séminaire au lieu du Saint-Esprit.

344 Les grands réveils que nous avons dans le pays, nos grands hommes, nos campagnes de guérison, tout a échoué. Nous le savons. Regardez notre noble évangéliste, Billy Graham. Il a parcouru le pays d'un bout à l'autre, à maintes reprises. Quel bien cela a-t-il fait? Oral Roberts, avec des campagnes de guérison partout, et cela devient toujours pire.

345 En effet, tous sont des baptistes, des presbyt√©riens, des Assembl√©es de Dieu, et toutes ces autres diff√©rentes organisations qu'ils rassemblent, qu'est-ce? Une √©norme machine eccl√©siastique, et Dieu a compl√®tement rempli cela de calamine [r√©sidus de la combustion d'un carburant qui se d√©posent et encrassent les cylindres d'un moteur - N.D.T] pour vous. Maintenant, elle ne fait que faire "teuf! teuf!" vous pompez, vous pompez, vous pompez, √ßa fait "teuf! teuf!" vous pompez, vous pompez, vous pompez, un petit peu ici et l√†. C'est ab√ģm√©! C'est foutu! Il n'y a plus d'essence. Vous avez vers√© de l'eau dedans. Tout est foutu, oui oui; les pneus sont d√©gonfl√©s de deux c√īt√©s. Nous sommes dans une situation terrible. La machine eccl√©siastique s'est arr√™t√©e.

346 Et fr√®re, le couvercle de l'enfer a saut√©. C'est vrai. Et des flots de puissance d√©moniaque se d√©versent de partout. Cela a conquis les nations. Cela a conquis la politique √† tel point qu'elle est pourrie jusqu'√† la moelle. Cela a conquis les √©glises jusqu'au point o√Ļ elles ne connaissent rien d'autre que la d√©nomination.
Si vous demandez: "Etes-vous chrétien?"
- Je suis méthodiste.
- Etes-vous chrétien?
- Je suis - je suis pentec√ītiste.

347 Cela ne veut rien dire de plus, comme je le disais l'autre jour, que d'être un cochon, ou un porc, ou un cheval ou quelque chose de ce genre. Cela n'a rien à voir avec la Chose. Vous êtes chrétien quand vous êtes né de nouveau et rempli du Saint-Esprit, et que vous êtes totalement soumis à l'Esprit, pas avant cela. Si vous n'êtes pas soumis à l'Esprit, alors vous n'êtes pas né de nouveau et vous n'avez pas le Saint-Esprit. Vous pouvez parler en langues et frissonner, sauter, courir et faire toutes sortes de…

348 Paul a dit: "Je peux transporter les montagnes par la foi, je peux gu√©rir les malades, je peux conna√ģtre de la Bible, je peux aller dans un s√©minaire et apprendre toutes ces affaires, tout." Il a dit: "Pourtant je ne suis rien." All√©luia!

349 Oh! la la! Vous parlez du couvercle qui a saut√© de la bouilloire! Les d√©mons r√īdent partout, les puissances du Diable, sous le nom du christianisme, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes, des doctrines th√©ologiques de s√©minaires, abandonnant la Bible.

350 All√©luia! Qui est capable de‚Ķ Qui est assez fort, qui est assez sage, qui est assez puissant pour vaincre cette l√©gion qui d√©v√™tit nos femmes au nom des pr√©dicateurs m√©thodistes, baptistes et m√™me pentec√ītistes? Elles se fardent le visage comme J√©zabel, et se font couper les cheveux, et portent des pantalons comme les hommes. Nos pr√©dicateurs n'ont pas assez de courage pour le leur dire. Elles sont poss√©d√©es du Diable! C'√©tait la l√©gion qui lui avait arrach√© les v√™tements. Qui est ce d√©mon rugissant?

351 Qui est assez fort? Quelle est cette dénomination qui est capable de vaincre celui qui erre à travers ces pierres tombales de dénominations en criant: "Les jours des miracles sont passés et nous n'avons pas besoin du Saint-Esprit"?

352 Qui peut vaincre ce d√©mon? √Ē Dieu! Nous ne pouvons pas y arriver par la d√©nomination. Nous ne pouvons pas y arriver par les forces eccl√©siastiques. Mais il y eut une fois une Voix qui en fut capable, amen, qui vainquit ces d√©mons, rendit sain d'esprit ce fou et lui fit porter des v√™tements. Cette m√™me Voix nous a donn√© la promesse: "Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Vous n'y arriverez jamais avec de l'essence eccl√©siastique dans une voiture calamin√©e. Vous n'y arriverez jamais dans une organisation. Vous y arriverez en vous vidant compl√®tement, en devenant faible, et en vous r√©pandant compl√®tement et en laissant le Saint-Esprit entrer et se d√©verser sur chaque partie de votre √™tre, saturer chaque membre de votre corps. C'est la seule‚Ķ fa√ßon d'y arriver. Nous n'avons pas besoin d'une organisation.

353 Ce dont nous avons besoin, √ī Dieu, je Le sens maintenant Se d√©verser partout ici maintenant. Ce dont nous avons besoin, c'est d'un proph√®te de Dieu qui se l√®ve avec un coup de tonnerre de Dieu, un √©clair spirituel qui secouera ce monde et le plongera dans la honte! All√©luia! Des vases vides, c'est ce dont Il a besoin, c'est vrai; une Eglise appel√©e √† sortir, une petite minorit√© qui recevra la puissance et les b√©n√©dictions de Dieu ainsi que Son Message. All√©luia! C'est ce dont nous avons besoin.

354 Devenez faibles afin de devenir forts. Cela vaincra chaque démon. Cela confondra les érudits. Cela attirera les hommes et les femmes que Dieu a appelées, et ceux-là seulement.

355 Souvenez-vous: "Ce qui arriva du temps de No√© arrivera de m√™me √† la Venue du Fils de l'homme; huit √Ęmes furent sauv√©es." Au temps d'Elie, il n'y en avait que sept mille qui avaient la Chose. Oh! Pensez simplement √† ce temps o√Ļ nous vivons aujourd'hui. Quand Jean vint sur la sc√®ne, la petite √©glise √©tait certainement minoritaire, mais il y avait des vases vides dans lesquels d√©verser l'Huile. All√©luia!
√Ē Dieu, accorde-nous de nous vider compl√®tement!

356 Videz-vous, mes amis. Devenez faibles! Renoncez √† votre propre capacit√©! Et vous qui suivez par la radio‚Ķ pas √† la radio, mais l√† dans‚Ķ vous qui √©coutez ces bandes, o√Ļ qu'elles arrivent, videz-vous. R√©pandez-vous sur l'autel de Dieu comme un sacrifice. Que l'Ange vienne avec une pierre ardente, remplir ce vase de la puissance du Dieu Tout-Puissant et avoir... Alors Il vous rendra forts, Il vous donnera la gr√Ęce de tenir.
Inclinons la tête une minute:

357 √Ē Seigneur, un autre dimanche matin est pass√© et nous sommes assis dans cette assembl√©e solennelle, o√Ļ des hommes et des femmes Te connaissent, o√Ļ Ton Esprit habite dans leurs coeurs, ils Te croient et ils ont agi selon chaque Parole que Tu - que Tu nous as ordonn√©e d'accomplir. Et nous Te remercions pour ces gens.

358 Et il peut y en avoir d'autres dans le pays o√Ļ iront ces bandes, o√Ļ de petits hommes et de petites femmes humbles les feront entrer dans leurs maisons, dans les tribus, et l√† dans d'autres pays. Puissent-ils entendre, Seigneur, et comprendre, se vider compl√®tement de sorte que le Saint-Esprit, les remplisse compl√®tement.

359 Il peut m√™me y en avoir ici ce matin, Seigneur, qui se sont compl√®tement vid√©s depuis que nous avons commenc√© √† parler, qui ont r√©alis√© qu'ils se sont trop confi√©s √† leurs propres pens√©es, √† eux-m√™mes, ils - √† leurs propres capacit√©s, se confiant √† la - la finesse de leur simple esprit humain, qui n'est rien que de la souillure devant Dieu. √Ē Dieu, qu'ils se vident vraiment maintenant, qu'ils se soumettent humblement et qu'ils viennent pour √™tre remplis de l'Esprit. Accorde-le, Seigneur.
Il est dit dans la Bible: "Tous ceux qui crurent furent baptisés."

360 Ce matin, ici dans ce b√Ętiment, P√®re, il y a une petite femme, assise l√† au fond. Et je me souviens de madame Hicks qui me cherchait un soir, et elle √©tait √©tendue l√†, maigre comme un clou, elle avait la peau sur les os; le cancer l'avait compl√®tement rong√©e. Son mari n'√©tait pas encore chr√©tien. Et je me souviens de la pri√®re que j'ai faite ce soir-l√†: "√Ē Dieu, tu as envoy√© le petit David poursuivre un lion avec une simple petite fronde, et il a ramen√© l'agneau." J'ai dit: "Ce cancer a attrap√© ma soeur; c'est un d√©mon. Je sais que Tu es Dieu. Je T'ai vu, Seigneur, et j'en suis s√Ľr. Je T'ai parl√©, et Tu m'as r√©pondu. Je viens √† la recherche de la brebis de Dieu: toi, cancer, lib√®re-l√†!" Puis, je lui ai ordonn√© au Nom de J√©sus-Christ de rentrer chez elle. Et son mari, qui ne s'√©tait pas encore abandonn√©, crut cette Parole et ramena sa femme √† la maison. La voici ce matin, une femme tr√®s vigoureuse et en bonne sant√©. Le cancer est parti, elle est venue ce matin pour se faire baptiser au Nom de J√©sus-Christ. √Ē Dieu, merci pour ce vase vide pr√™t √† √™tre rempli. √Ē Dieu, je Te prie de b√©nir cette √Ęme.

361 Seigneur, ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres. Je demande que Tes b√©n√©dictions reposent sur cet auditoire, solennellement, √ī Dieu, solennellement. Si‚Ķ

362 Je ne vois plus qu'une chose qui reste, P√®re, c'est que, soit que Tu Te l√®ves quelque part avec des vases vides et fasse que ce monde ait honte de lui-m√™me, soit que Tu envoies J√©sus tr√®s rapidement. Car voici la fin, Seigneur, il ne reste plus que deux choses √† faire (et nous devons voir cela tr√®s bient√īt), car nous savons qu'on est √† la fin; soit que nous verrons quelque chose de puissant se lever tr√®s bient√īt, soit que nous verrons la Venue du Seigneur.

363 Chaque proph√©tie est accomplie. La derni√®re chose avant que l'Eglise soit ressuscit√©e, avant qu'Elle soit enlev√©e, au chapitre 3 de l'Apocalypse, c'est la venue d'un messager pour l'√Ęge de l'Eglise de Laodic√©e, qui ram√®nerait le coeur des gens aux p√®res primitifs, les ram√®nerait √† la v√©ritable Pentec√īte qu'ils pr√©tendent avoir. Il y en aurait des milliers et des milliers, comme au temps de No√©, Seigneur, qui seraient perdus. Beaucoup d'entre eux seraient perdus. Nous voyons cela d√©j√† accompli, P√®re.

364 Viens, √ī Seigneur J√©sus, enl√®ve Ton Eglise. Et si c'est Ta volont√©, Seigneur, juste avant que cette Eglise soit enlev√©e, qu'il se l√®ve une Puissance. √Ē Dieu! remplis ces vases. Suscites-en, Seigneur. Secoue ce monde une fois de plus! Nous savons que ce sera trop tard, il n'y aura plus de repentance, ce sera alors trop tard pour eux. Mais montre Ta Puissance, Seigneur, remplis ces vases et secoue ce monde comme jamais auparavant! Ensuite, prends Ton Eglise. Laisse le monde dans le chaos o√Ļ il se trouve, √ī Dieu, il se d√©bat.

365 Et puis nous savons que le glorieux Saint-Esprit ira alors chez les Juifs. Comme nous avons vu les cent quarante-quatre mille se tenir sur le mont Sina√Į avec l'Agneau, mais l'Epouse √©tait d√©j√† au Ciel. Elle √©tait d√©j√† enlev√©e et l'Agneau √©tait revenu, Joseph, pour Se faire conna√ģtre √† Son peuple. Et la Bible dit qu'ils seront constern√©s lorsqu'ils regarderont et Le verront Se tenant l√†. Quand Il Se fera conna√ģtre, ils diront: "O√Ļ as-Tu re√ßu ces cicatrices?"
Il répondra: "Dans la maison de Mes amis."
Et alors ils diront: "C'est Lui que nous avons crucifié."

366 Et Il dira comme Joseph: "Ne vous tourmentez pas, car Dieu a fait ceci pour sauver la vie des Gentils. Ce n'était pas votre faute." Puis, il est dit qu'ils se sépareront, famille par famille, et qu'ils se lamenteront comme un foyer qui a perdu son fils unique.

367 √Ē P√®re, ce jour est proche, c'est la fin de ces soixante-dix semaines. Et le temps est proche, Seigneur.

368 √Ē Dieu, que la voix, la voix des vrais proph√®tes de Dieu, crie contre la dame moderne de ce jour, cette √©glise moderne, cette th√©ologie moderne de l'√©glise.

369 Secoue ces pr√©dicateurs qui ont peur de dire la V√©rit√©. √Ē Dieu, prends ces hommes et secoue-les comme jamais auparavant. Fais qu'ils aient honte d'eux-m√™mes.

370 Mais nous savons cette seule chose, et nous pouvons nous reposer avec une pleine confiance: "Personne ne viendra √† moins que le P√®re ne l'attire. Et tout ce que le P√®re a donn√©, viendra." Ils atteindront le niveau que Tu veux qu'ils atteignent. Mais Tu as dit: "Ne crains point, petit troupeau, car ton P√®re a trouv√© bon de te donner le Royaume." Nous savons que c'est vrai. Tu nous as toujours pr√©venus qu'il n'y en aurait que tr√®s, tr√®s peu qui seraient pr√™ts quand ce temps viendrait. Il y aura alors une grande r√©surrection, et tous les rachet√©s qui avaient √©t√© rachet√©s au cours des √Ęges ressusciteront. Mais en ce dernier jour, juste au temps de la fin, l√†, l'Eglise sera certainement minoritaire.

371 Nous voyons donc cela, Père. Nous voyons le Message du jour. Nous Le voyons être rejeté, nous voyons les séparations, nous voyons toutes ces choses.

372 Nous voyons Ton peuple confesser qu'il ne - qu'il ne vaut rien. Tout ce qu'ils désirent, c'est être rempli de Toi, Seigneur. Maintenant, je Te prie de secouer le monde par eux, juste quelques jours avant la venue du Seigneur.

373 Maintenant, parmi nous, il y a la maladie, il y a des gens qui ont besoin de la gu√©rison physique. Nous ne voudrions pas les oublier, Seigneur, car il est dit: "N'oublie aucun de Ses bienfaits! C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquit√©s, qui gu√©rit toutes nos maladies." Nous prions pour que Sa glorieuse puissance de gu√©rison soit sur tout le monde qui est ici. Si Tu peux sauver une √Ęme l√† sans faire un geste, seulement parce que le coeur d'un homme s'est tourn√© vers Toi, √† combien plus forte raison Tu peux gu√©rir un corps!

374 Des mouchoirs sont pos√©s ici. Je les b√©nis au Nom du Seigneur J√©sus, comme le fit le grand ap√ītre Paul. Que quiconque portera ces mouchoirs soit gu√©ri. Que les foyers bris√©s soient r√©tablis. Que les petits enfants sans p√®re, sans m√®re, dont les parents sont s√©par√©s, que ces foyers soient de nouveau unis. Accorde-le, Seigneur. Gu√©ris tous les malades maintenant, et les afflig√©s, re√ßois-en Toi-m√™me la Gloire.

375 Et, Seigneur, nous qui essayons de garder nos vases tournés vers le haut, nos yeux levés, nos coeurs levés vers Toi, reniant même que nous faisons partie de ce monde... La Bible dit qu'Abraham quitta sa maison, quitta sa ville pour séjourner dans le pays de la promesse, il confessait qu'il n'était pas de ce monde, mais qu'il était un pèlerin et un étranger. Abraham, Isaac et Jacob, tous ceux qui témoignent qu'ils ne sont pas de ce monde, déclarent simplement qu'il y a une Cité dont l'Architecte et le Constructeur est Dieu, et qu'ils Y vont.

376 Que les coeurs soient changés maintenant même pendant que je prie, Père, et que les dispositions soient prises. Et quand le service de baptême aura lieu, qu'il se produise un grand réveil parmi les gens; que les gens qui n'avaient jamais pensé à cela auparavant, en reçoivent la révélation. Et Tu as dit que tous ceux que Tu as appelés, Tu - Tu les enverrais.

377 Maintenant, je Te confie tout cela, Seigneur, avec ce petit message tout haché, apporté par un pauvre vase qui ne contient rien, Seigneur. Je Te prie de prendre simplement ces paroles, de les faire entrer et de les faire fondre dans le coeur des gens, afin qu'ils ne puissent jamais s'en débarrasser. Accorde-le, Seigneur. Je Te confie cela maintenant, au Nom de Jésus-Christ. Amen. [Un frère donne une prophétie - N.D.E.]

378 Pendant que vous prenez vos décisions… Nous nous décidons… "Pourquoi hésitez-vous entre deux opinions?" Vous avez entendu ce qu'Il a dit. Si Dieu est Dieu, servez-Le; si le monde est dieu, continuez tout simplement. Voyez? Si la voie de la dénomination est la bonne, continuez avec; cependant, si c'est la Bible qui a raison, alors venez à Elle. Choisissez en cette heure qui vous servirez.
[Un fr√®re donne un message: "Oui, Je te parle, Mon peuple, en ce jour-ci. Je dis, tu as entendu la Parole du Dieu vivant. Et je dis, beaucoup au milieu de toi sont dans la vall√©e de la d√©cision. Si tu acceptes d'observer Mes Paroles que Mon proph√®te a apport√©es en ce jour, tu seras avec Moi dans la gloire dans les jours √† venir. Je te dis, marche dans la voie que j'ai plac√©e devant toi. Car Je dis, √©troite est la porte et resserr√© le chemin, et il y en a peu qui entrent. Mais Je dis que Je t'ai ordonn√© en ce jour d'ob√©ir √† Mes commandements. Je te dis √† toi, Mon proph√®te; Je dis, ce matin tu as bien bris√© Mon Pain de Vie. Et tu as l'impression dans ton coeur d'√™tre seul, mais Moi Je te dis, J'aurai un peuple qui viendra avec Moi en ce jour-l√†. Car moi Je dis que le grand souper est pr√©par√©, et que tous ceux-ci se rassembleront autour du tr√īne, et tu seras avec tes bien-aim√©s qui s'en sont all√©s avant toi, dit le Seigneur."]

379 Maintenant, chantons simplement un cantique, dans l'Esprit. La Bible dit: "Ils chantèrent un hymne et sortirent." Chantons ce fameux vieux cantique: "Je L'aime", avec la tête et les coeurs inclinés devant Lui: Je L'aime (Maintenant, prenez la décision sur ce que vous allez faire) , Je L'aime,
Parce qu'Il m'a aimé le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.

380 [Frère Branham se met à fredonner "Je L'aime". - N.D.E.] Pouvez-vous prendre votre décision pour Christ? Pas exactement une décision, videz-vous simplement, dites: "Seigneur, je ne suis pas bon. Il n'y a rien de bon en moi. Fais-moi oublier tout ce que je connais. Viens maintenant, Seigneur Jésus, ne laisse pas ceci me passer par-dessus la tête. Que je Le reçoive et que je sois rempli de Ton Esprit, Seigneur. A partir de ce jour, que je sois entièrement à Toi." Offrez maintenant, juste une petite prière à Dieu. Une simple prière, cette prière, mes enfants, tous… Toi, Agneau du Calvaire,
Sauveur divin; (Repentez-vous simplement dans votre coeur)
…écoute-moi quand je prie,
√Ēte tous mes p√©ch√©s,
Oh, que je sois tout à Toi
Dès aujourd'hui!
Pendant que je marche,
Dans ce labyrinthe sombre de la vie
Et que des chagrins m'environnent,
Sois mon Guide;
Ordonne aux ténèbres de se changer en jour,
√Ēte mon chagrin et mes craintes;
Ne me laisse jamais m'égarer
Loin de Toi.

381 [Frère Branham se met à fredonner "Ma foi regarde à toi". - N.D.E.]. Vous qui avez cru, qui vous êtes complètement vidés devant Dieu et qui êtes déterminés de ne laisser rien vous faire obstacle, vous ne confesserez plus jamais une quelconque capacité, et vous désirez prendre une décision vraiment nette et claire pour Dieu, il y a de l'eau dans la piscine, alors que vous vous préparez pour le baptême. Que les femmes aillent à ma droite, et les hommes à ma gauche. Dans un petit moment, ce sera le service des baptêmes. Ceux qui se sont complètement vidés, qui sont prêts à ne pas croire ce que les ministres disent, ce que les prédicateurs disent, ce que les dénominations disent, mais qui prendront le chemin du Seigneur, qui croiront l'AINSI DIT LE SEIGNEUR, venez maintenant. Pendant que je marche dans ce labyrinthe sombre de la vie,
Et…
(Ce sera les femmes par ici, les hommes par-là. Voilà votre appel à l'autel: "Tous ceux qui crurent vinrent et furent baptisés.")… …mon Guide;
Ordonne aux ténèbres de se changer en jour,
√Ēte mes larmes de chagrin,
Ne me laisse jamais m'égarer
Loin de Toi.

382 Combien de femmes ici ce matin‚Ķ Je dis ceci au Nom du Seigneur J√©sus! Combien parmi vous ont honte de ces cheveux courts qu'elles portent, et d√©sirent que Dieu (par Sa gr√Ęce) les fasse pousser pour vous? Que Dieu vous b√©nisse.

383 Combien d'hommes ont honte de laisser leurs femmes fumer des cigarettes et porter des pantalons qui, en fait, leur appartiennent?

384 Et la Bible dit: "C'est une abomination aux yeux de Dieu." Savez-vous que Dieu ne peut pas changer? Il ne peut pas changer. Il a une seule nature, c'est la sainteté. Il ne peut pas changer. Si vous ne devenez pas comme Lui, vous ne Le verrez pas. "Sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur." Et si porter des pantalons, c'est - donne des nausées à Dieu et Le fait vomir - Il en est malade - et que c'est une abomination, une souillure, comment donc allez-vous… avec un tel esprit en vous entrer au Ciel? Comment irez-vous au Ciel avec des cheveux courts, alors que Dieu a dit que c'est une honte pour une femme de se couper les cheveux?" Elle renie les principes mêmes qui font d'elle une - une femme. Dieu ne change pas. C'est Sa Parole, mon ami, vous feriez mieux d'écouter.

385 Et vous, hommes, qui laissez vos femmes faire cela, n'avez-vous pas honte de vous-mêmes? N'avez-vous pas honte?

386 Ne soyez pas comme la première dame du pays. Soyez comme Dieu! Vous voyez? Videz-vous complètement de cette tendance moderne du monde, pour que Christ puisse Se déverser Lui-Même en vous et que vous puissiez vraiment être rempli du Saint-Esprit.

387 Il ne peut pas faire cela, Il ne peut pas le faire, c'est - c'est contraire à Ses principes. Il devrait aller à l'encontre de Sa Parole, et ça, Il ne le fera pas. Il ne le fera pas aussi longtemps que - que vous ne vous occuperez pas de Sa Parole. Vous devez venir… Nous devons en venir à Ceci avant que quoi que ce soit d'autre soit fait. Vous savez cela, chacun de vous en est conscient. Combien croient cela? Levez la main. C'est certain, croyez cela, maintenant faisons quelque chose à ce sujet.

388 √Ē Dieu, aie piti√© de nous! Combien nous avons besoin de Lui! Nous voici, nous tous ensemble maintenant. Souvenez-vous donc, au jugement, si je ‚Ķ j'aurai √† me tenir l√† (et cela peut arriver avant cette nuit) et faire face √† chaque Parole que j'ai dite. Voyez, il me faudra faire face √† Cela. Maintenant, souvenez-vous, cette iniquit√© n'est pas sur mes mains, ce n'est pas sur ma conscience, ce n'est pas sur mon √Ęme, ce n'est pas sur Dieu.

389 Si vous ne ‚Ķ Si vous √™tes dans ces conditions et que vous ne vous sentez toujours pas condamn√©s (Fiou!) que - que - qu'allez-vous faire? Vous savez alors que Dieu ne traite pas avec vous; vous savez que vous √™tes all√© au-del√† de Cela. Voyez? Vous √™tes all√© au-del√† de Cela. Vous pouvez √™tre tout ce qu'il y a de plus religieux, vous pouvez √™tre des membres d'√©glises et tout, mais vous √™tes all√© au-del√† de Cela. La Parole de Dieu p√©n√®tre l√† et fait sortir la personne. C'est la Chose qui la ram√®ne. Voyez? Donc, c'est √ßa la Parole. Je d√©fie tout ministre, toute personne, o√Ļ qu'il soit, de dire que c'est contraire √† la Parole de Dieu. C'est vrai. Il n'en est pas ainsi, voyez.

390 Soyons donc de vrais chrétiens. Même nous qui essayons, ceux qui essaient, nous avons besoin de devenir faibles et d'être lessivés. Absolument, nous en avons tous besoin.

391 √Ē Dieu, aie piti√© de moi. √Ē Dieu, prends-moi et fa√ßonne-moi. J'ai l'intention, apr√®s cette semaine, d'aller aupr√®s de Dieu pour d√©couvrir la prochaine chose √† faire. √Ē Dieu, prends-moi! Quel‚Ķ Tout - tout ce qui est en moi, qui n'est pas bon (et il y en a beaucoup), √ī Dieu, retranche cela. C'est ma pri√®re ce matin. Circoncis mon coeur, mes oreilles, mon √™tre. Fais de moi, Seigneur, fais de moi quelque chose que‚Ķ tout ce qu'Il veut que je sois. C'est ma pri√®re.

392 Tout ce que je veux √™tre, √īte-le, retranche-le de moi, Seigneur. Montre-le-moi dans la Parole, dis-le-moi, et j'irai le faire. Que le Seigneur le dise, et je‚Ķ je suis pr√™t maintenant m√™me √† m'en occuper. Tout ce que la Parole de Dieu dit, C'est ce que je veux √™tre. Je veux √™tre un - un chr√©tien selon la Parole de Dieu: "que toute parole d'homme soit un mensonge et Celle de Dieu, vraie." Ne serait-ce pas l√† la tendance de l'heure? Ne serait-ce pas cela? Est-ce ainsi que vous le croyez?

393 Vous cherchez l'endroit pour le baptême, fiston? Oui, ici derrière, frère, au coin. Très bien, juste par ici.

394 Beaucoup d'entre vous devraient venir, hommes et femmes qui sont des croyants, qui sont… confessant leurs péchés, pour être baptisés au Nom de Jésus-Christ. (Par ici, frère.) "Au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de leurs péchés, et ils seront remplis du Saint-Esprit."

395 Maintenant, à vous les catholiques qui êtes ici, c'est ça le pardon des péchés. Vous, vous dites que l'église a le pouvoir de pardonner les péchés, comment l'église a-t-elle pardonné les péchés? Dieu… Jésus a effectivement dit à l'Eglise: "Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus." Comment ont-ils pardonné le premier… les péchés dans l'église primitive? Ils appelaient les gens à la repentance et ils les baptisaient au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de leurs péchés. Pas dans un confessionnal; absolument pas. Mais dans leurs coeurs ils se repentaient devant Dieu, lorsqu'ils se tenaient là, et ils croyaient. Et tous ceux qui se faisaient bapt… qui croyaient étaient baptisés au Nom de Jésus-Christ, et ils étaient remplis du Saint-Esprit. Amen. L'aimez-vous?
Maintenant, levons-nous.

396 Eh bien, il y en aura beaucoup qui voudront attendre le service de bapt√™me. S'il y en a d'autres qui ont cru et qui d√©sirent venir, qu'ils viennent, de deux c√īt√©s, les hommes √† gauche; les femmes √† droite. Croyez au Seigneur J√©sus de tout votre coeur, de tout votre √™tre.

397 Maintenant, inclinons tous la tête, pendant que nous répétons ensemble cette prière modèle, comme je me sens très étrangement conduit à le faire juste maintenant. Pendant que nous avons la tête inclinée, priez avec moi [Frère Branham et l'assemblée prient à l'unisson - N.D.E.] Notre Père qui es aux Cieux, Que Ton Nom soit sanctifié. Que Ton règne vienne, Que Ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien Et pardonne-nous nos offenses, Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous induis pas dans la tentation, Mais délivre-nous du mal. Car c'est à Toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire, Amen.

398 Maintenant, gardons la tête inclinée, et je vais demander à frère Neville de venir prononcer la bénédiction, dire ce qui est sur son coeur, puis faire des annonces au sujet du service de baptême que l'on prépare maintenant.

399 Que Dieu vous bénisse, c'est ma prière. Je prierai pour vous, priez pour moi. J'ai vraiment besoin de vos prières.

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