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E-1 Bonsoir, mes amis. Ça fait bon d'être encore de retour dans la maison du Seigneur ce soir, et d'être encore disposé à parler de Lui et de communier autour de Sa Parole. J'aime vraiment communier autour de la Parole de Dieu, pas vous?
| E-1 Good evening, friends. Nice to be back again in the house of the Lord tonight, and ready to speak of Him again, and share our fellowship around His Word. I just love to fellowship around the Word of God, don't you?
I was just told by Brother Arganbright, that Brother Espinosa was in the meeting tonight, was here, and I think the brother said they wanted him to come to the platform, but he'd refrained and gone somewhere. I certainly remember the great meeting in Mexico City with Brother Espinosa, how the Lord blessed. That was the time that the little dead baby was brought up, that the... Never forget the night when the little senorita that--that had the baby out there for a...
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E-2 Frère Arganbright vient de m'informer que frère Espinosa est dans la réunion ce soir, qu'il est ici; et je pense que le frère a dit qu'on voulait qu'il vienne sur l'estrade, mais il s'en est abstenu et il est allé se mettre quelque part.
(2) Je me rappelle bien la merveilleuse réunion à Mexico City en compagnie de frère Espinosa, comment le Seigneur a béni. C'était au moment où le petit enfant mort était ressuscité, que le... Je n'oublie jamais le soir où la pauvre senorita [Une femme espagnole - N.D.T.] qui - qui avait le bébé là pour un...
| E-2 Well, my, here right--right in my sight, Brother Espinosa, it sure is a pleasure to meet you. God bless you...?... we...?... God bless you. You set down? Or you--you have your wife or some of them out there? [Brother answers, "I have my wife and a couple of friends."--Ed.] Oh, well, that's--how nice. Well, that's fine. I just was thinking, many times I referred to that, Brother Espinosa, to how the Lord blessed down in Mexico. I believe I have spotted Sister Espinosa now. So glad to see you all. You know, when we all get to heaven, what a day of rejoicing that'll be, when we all set down at the international dinner, the international supper it is. And we'll have a--really a grand time talking over old things, and old acquaintance renewing, and it'll be a great time.
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E-3 Eh bien, oh! la la! voici droit - droit en face de moi frère Espinosa; ça me fait vraiment plaisir de vous rencontrer. Que Dieu vous bénisse...?... Nous...?... Que Dieu vous bénisse. Avez-vous une place assise? Ou plutôt... Avez-vous - vous, votre femme ou quelqu'un là-bas? [Le frère répond: "Je suis avec ma femme et quelques amis." - N.D.E.] Oh! eh bien, combien c'est... ça, c'est chic! Bon, c'est bien.
(3) Bien des fois je me suis référé à cela, Frère Espinosa, je pensais à la façon dont le Seigneur a béni là à Mexico. Je pense que j'ai aperçu la soeur Espinosa maintenant. Je suis très content de vous voir tous.
| E-3 I feel like I could stand another meeting in Mexico; that would just be fine, had a great time. I remember the little baby, I never forget that. This beautiful little Mexican woman was... Billy come to me, and he said, "Daddy, you're going to have to do something." He said, "You can't even hold that woman out there." Said, "They got so many ushers," but said, "she wants to get up there anyhow." And said, "The brother," I--I forget his name, that was with him, was giving out the cards, it was... I always called him Manana because he's always late. He was... So he--he was going to come after me at a six o'clock, I believe, and he got me at nine. So I called him Manana, "tomorrow," you know. So... And he was a fine brother though, a real sweet fine brother.
And I remember this little baby. I said to Brother Jack Moore, I said, "Well, you go down and pray for the baby and it'll..." And Brother Espinosa was interpreting for me. And I looked out over the audience this a way, and those people--talk about coming and loyal to church, oh, my. They'd come there in the morning, stand in the hot sun all day to be there that night. You see? And so, they--that's the way you get something. That's where you find something.
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E-4 Vous savez, lorsque nous arriverons tous au ciel, quel jour de réjouissance ce sera, lorsque nous nous assoirons tous à ce dîner international, ce sera le souper international. Et nous passerons un... vraiment des moments glorieux à parler des choses anciennes et du renouvellement de vieilles connaissances, et ce sera des moments glorieux.
| E-4 Not because Brother Espinosa's here, but I said it the first night here. The other day I was in a church, a church in another city, Tucson, Arizona. And there was just about a half a dozen of my Mexican friends that had come from somewhere, and they'd set there all day, that day, in that hot building, waiting for me to be there for that night, had set there all day waiting. And when got on the platform, I been praying all that day. I'd spoke that morning and then come back. And that night as soon as the platform, those poor people, 'course they just have to--they get--shuffle the cards out and give them to whoever they want.
And when I called the prayer line it mixed--miss all those... Pretty near everyone, about one I think, Mexican woman was in there, and she couldn't speak any English. And when she come to the platform, the Holy Spirit came down, and begin to talk to her, and tell her where she was from: told her she had a--a mother or somebody, way down in this (What is this city just below the border here? The... Tijuana.) Tijuana, down in there, and how she was sick, and said within so many days she'd get the letter that she was all right and well again. And as soon as He started that, then the Holy Spirit moved right out through them white people out in there, and went out along in there, and picked out everyone of those Mexican people that couldn't even speak one word of English, healed every one of them, so that was it. Expectation. See? You--if you get to a place where you just humble yourself, don't ask, just--just be humble, then God will go to work. He will... It's His--when He will really work.
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E-5 J'ai envie de tenir une autre réunion à Mexico; ce serait très bien, nous y avons passé des moments glorieux. Je me souviens de ce petit enfant, je n'oublie jamais cela. Cette ravissante petite mexicaine était...
(4) Billy est venu vers moi, et m'a dit: "Papa, il faut que tu fasses quelque chose." Il a dit: "On n'arrive pas à maîtriser cette femme là-bas." Il a dit: "Ils ont beaucoup de huissiers, mais, a-t-il dit, elle veut monter là de toutes les façons." Et il a dit: "Le frère..."
| E-5 Now, so I remember this little lady coming up, and when Brother Moore went down to try to satisfy her, and I looked this a way, and I seen a vision of the cutest little Mexican baby, setting up gooing, and it didn't even have any teeth, just gooing and laughing. I thought, "That's a cute... Wait a minute," I thought, "that's that baby under that blanket." So they... A little... It was rainy, and the little lady had a blanket over it. And it--it had died that morning. And this is in the night. Went and laid hands upon that little baby, prayed for it, and it begin kicking and screaming as loud as it could. And it--it was brought back to life and is living today as far as I know. Now, Brother and Sister Espinosa one of, I know searched that down. And that's five times now that I have seen Him, authentically, bring dead back to life after being dead for hours and hours (See?), bring them back to life. He--He's God.
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E-6 (5) Son nom me - m'échappe, celui qui était avec lui, qui distribuait des cartes, c'était... Je l'appelle toujours "manãna" [mot espagnol qui signifie demain. - N.D.T.] parce qu'il est toujours en retard. Il était... Il - il devait donc me chercher à six heures, je pense, et il est venu me prendre à 9 heures. Ainsi, je l'ai surnommé "Manãna": "demain", vous savez. Ainsi... Et malgré cela, c'était un brave frère, un frère très doux et très aimable.
| E-6 I tell you, brother, sister, what it is, we--we... It's been... One time there was... I'll tell you a little story, and then you'll--you'll get what I mean. There was a man one time took a journey, was going down to the sea. He'd read about it, had heard about it, but he had never seen the--the sea. And on his road down he met an old salt, or a sailor, you know, coming back from the sea, and he said to him, he said, "Where goest thou, my good man?"
He said, "Oh, I'm going to the sea." He said, "It holds the thrills and the excitement." He said, "I have never seen it," and said, "oh, how I've longed to see it, see its great big briny waves jump into the air, and hear the gulls hollering, smell the salt in the air," so forth like that, and he told all what it would be to him.
The old salt said, "I was borned on it, lived on it for sixty years, I don't see nothing thrilling about it."
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E-7 (6) Et je me souviens de ce petit enfant. J'ai parlé à frère Jack Moore, disant: "Eh bien, descendez et allez prier pour le bébé et ça ira..." C'était frère Espinosa qui était mon interprète. Et j'ai regardé l'assistance dans cette direction, et ces gens... vous parlez d'aller et d'être loyal à l'église, oh! la la! Ils étaient venus là le matin, ils s'étaient tenus sous un soleil ardent toute la journée pour être là le soir. Voyez-vous? Et ainsi, ils... C'est de cette façon que vous obtenez quelque chose. C'est ainsi que vous pouvez trouver quelque chose.
| E-7 Now, that's just the way it is. There's been so many things to this American revival, that's happened, till it's become so common to you, until you don't realize what it really is. And them people who has never seen it or heard it, my, their--their hearts are just built and ready and gone. See? That's what it... It becomes common to us. And, brother, sister, that's why you hear me cutting it as hard as I can the remar--"The American revival is over." It ended about four years ago. So it's--it's over. And there's no more revival in America; we're only gleaning in the fields that's been already reaped and burnt over. You pick up a stalk once in a while, but very few. Now, we don't only find it here in Los Angeles or in Long Beach; we find it all over the nation, the same way, everywhere.
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E-8 (7) Ce n'est pas parce qu'Espinosa est ici, mais je l'ai dit la première soirée ici. L'autre jour, j'étais dans une église, une église dans une autre ville, à Tucson, en Arizona. Et il y avait là environ une demi douzaine de mes amis mexicains qui étaient venus de quelque part, et ils étaient assis là toute la journée, ce jour-là, dans une salle surchauffée, attendant mon arrivée ce soir-là; ils étaient assis là toute la journée, à attendre.
(8) Et lorsque je suis monté sur l'estrade... je suis revenu prier toute la journée. J'avais prêché dans la matinée, et ensuite je suis revenu. Et ce soir-là, dès que l'estrade... ces pauvres gens, certainement qu'on doit - qu'on prend - qu'on mélange les cartes et on les donne à tout celui qui en veut.
| E-8 And the--the meetings now, the big revivals is in the overseas, over in the--in the other lands, out of here. And that's--it's... I was talking to one of your missionaries right from the church, a boy setting here tonight, met his wife back there, a lovely brother, just come back from the Gold Coast. And, oh, my, I said, "What do you think?"
He said, "This--this will never be no meetings for me here no more." See? You just don't have the same heart, when you go. And you see our American people so well dressed and fed and needing nothing, you know, and don't know that thou art miserable, wretched, blind, poor, naked, and don't know it. And you see them laying there on the street dying, the little baby, and his little belly swelled up from hunger, and the mother dying, pulling along on the street... And just to speak about Jesus Christ, they just long and wait. And just say one thing, and they're just ready. When you go to leave or something, they'll follow you to the airport, "Just tell us once more about Jesus." See? "Blessed are they that do hunger and thirst for righteousness, for they shall be filled." That's right.
Now, let's bow our heads just a moment to our great King, in--in reverence to Him, and speak with Him.
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E-9 Et quand j'ai lancé l'appel pour la ligne de prière, ça s'est mélangé... on a omis tous ceux... Presque tout le monde, je pense qu'il y avait là une femme mexicaine, elle ne parlait pas l'anglais.
(9) Et quand elle est venue sur l'estrade, le Saint-Esprit est descendu et s'est mis à lui parler et lui a dit d'où elle venait, Il lui a dit qu'elle avait une - une maman ou quelqu'un, quelque part là dans cette (comment appelle-t-on cette ville qui est au sud de la frontière ici? Le... Tijuana.)... Tijuana, là-bas, et elle était malade, et il lui a été dit que dans autant de jours elle recevrait une lettre disant qu'elle allait très bien et qu'elle avait recouvré la santé.
(10) Et aussitôt qu'Il a commencé, alors le Saint-Esprit a commencé à se mouvoir parmi ces blancs qui étaient là, Il est allé là, et a saisi chacun de ces mexicains qui ne pouvaient même pas prononcer un seul mot anglais et les a tous guéris;
| E-9 Heavenly Father, Thou art the Author of this eternal Word. In the beginning was the Word; the Word always was because it was God. It was made flesh and dwelt among us. And tonight we see You still revealing that Word, unfolding Yourself through the Word, and letting us fellowship around these great things.
And I thank You, Lord, as our minds has been turned to Mexico, our neighboring state. Way down there among those people, I remember that dear old blind man coming on the platform that night and wanted to get his rosary out. How I put my foot up against his, see if my shoes would fit him, and my shoulders, see if I could give him my coat. But, God, You done something greater for him; You give him his sight. And how thankful he was. O God, the next night seeing that platform piled full of old coats and rags and things them poor people wrapped theirselves in from the chilly wind... Oh, how I thank You, Lord, as "Blessed are they that hunger and thirst, they shall be filled."
I pray, Father, that tonight that this little group here will catch a new vision of the Lord Jesus and His near coming. We see we're right in the ending up now of the Laodicean Church Age. I pray for Brother and Sister Espinosa, and their great work, and love for You, knowing that he carried the meeting on after I left and You blessed him; and the lame walked, the blind seen, the cripples... Oh, how You healed the people in a great revival. So glad, Lord, that You were merciful to those dear helpless people. God, would You send us back again? We would love to go if it be Your will.
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E-10 C'est ce qui s'était passé. L'expectative. Voyez-vous? Vous... Si vous arrivez au point où vous pouvez simplement vous humilier, sans vous poser des questions, être simplement - simplement humble, alors Dieu agira. Il va... C'est Son... au moment où Il veut effectivement agir.
| E-10 Now, we ask for mercy for us here tonight, and may the Holy Spirit come and get into the Word as we're trying to teach to build up for healing service coming Sunday night. Pray, Lord, that the lame will walk, the blind will see, and the great Holy Spirit will manifest Himself in a marvelous way. Help us tomorrow, Lord, with the broad--broadcast and the Business Men's breakfast. And, wherever, we, are, may, we, be, able, to, scatter, sunshine, of, light, to, the, needy, calling, those, Lord, who, are, hungering, and, thirsting, that, they, might, be, filled. Bless the Word around our hearts tonight as we fellowship, in Jesus' Name. Amen.
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E-11 Eh bien, je me souviens donc que la pauvre dame s'est avancée, et lorsque frère Moore est descendu pour essayer de la satisfaire, j'ai regardé dans cette direction, et j'ai eu une vision du même petit bébé mexicain on ne peut plus mignon, se tenant là, à gazouiller, et il n'avait même pas de dents, il gazouillait et souriait. Je me suis dit: "C'est un mignon... Un instant", je me suis dit: "C'est ce bébé sous la couverture." Alors, ils... Une petite... il pleuvait, et la petite dame l'avait enveloppé dans une couverture.
(12) Et il - il était mort ce matin-là. Et la scène se passe le soir. Je suis allé imposer les mains à ce bébé, j'ai prié pour lui, et il s'est mis à s'agiter et à crier de toutes ses forces. Et il... il a été ramené à la vie et il est vivant aujourd'hui pour autant que je le sache.
| E-11 Now, tonight we are going to try to continue on in our study in the book of Genesis. If I do a little whistling, I--I broke a corner off of a tooth today, and so it kind of feels funny up there when I'm trying to speak.
So now, we--I was building for a coming healing service for this coming Sunday evening. And now, tomorrow night, if the Lord willing, we end up at Sodom, or on the Mount where Abraham taken his son for sacrifice. I think it'll be a beautiful lesson there to bring us into that healing service for Sunday, because it truly expresses there, just exactly like it will be in this day.
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E-12 (13) Eh bien, le frère et la soeur Espinosa l'un des... je suis sûr qu'ils ont examiné la chose. Et maintenant, ça fait cinq fois que je L'ai vu de façon authentique ramener des morts à la vie après qu'ils étaient morts des heures et des heures avant (Voyez-vous?), ils ont été ramenés à la vie. Il - Il est Dieu.
| E-12 And last evening I... Many times in speaking, cutting, I don't mean to hurt. I--I just mean to anchor a word. See? Because it--it's a time where we are--are... I'm zealous of the church. I--I am. I... When I see the church getting off in the world, it just tears me to pieces; I just can't stand still. Now, I don't mean to be different; God knows that; I don't mean to be different. I love you too much for that, to be different. But when I--when I see things, and know that it's truth, then I--there's just something in me, I can't hold my peace; I just got to speak it, 'cause... And I only speak by inspiration anyhow. And so I--I don't mean to hurt. But I--I want you to take it that way.
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E-13 Je vous assure frère, soeur, voici ce qu'il y a, nous - nous... ç'a été - il était une fois... Je vais vous raconter une petite histoire, ensuite vous - vous comprendrez ce que je veux dire.
| E-13 And now, so that you'll understand, we all will agree that we're living in the Laodicean Church Age; we all know that. Now, you remember, on the Laodicean Church Age, the only age of any of them that Jesus was put outside of His own church, knocking on the door trying to get back in. And that's what we've done, just exactly. That's what the Pentecostal groups has done. Because it's always the churches... On every age it's been a Pentecostal church. If you hear the broadcast tomorrow, I'm going to speak on that. And so you find out if that isn't right. It's always.
When we hear of the--of the church, the church, when it's spoke of--of the Bible, it's Pentecostal church. It's never failed to be. There's been a little Pentecostal monarchy all the way through each age. And if you'll take the history...
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E-14 Une fois, un homme a effectué un voyage, et il se rendait à la mer. Il avait lu au sujet de la mer, il en avait entendu parler, mais il n'avait jamais vu la - la mer. Et en route, il a rencontré un vieux loup de mer, ou plutôt un vieux marin, vous savez, qui revenait de la mer, et il lui a demandé, disant: "Où vas-tu, mon ami?"
| E-14 Brother Paul Boyd, that I know, a friend of mine is in here somewhere. I thank you, Brother Paul, for that wonderful book you sent me. And I've took the Nicene, Pre-Nicene Council, and Nicene Council; and many of these other ministers are far better quoted; they're are--are versed on that, than I am. But it was at the Nicene Council; it was that Pentecostal remnant that they forced out, brought in their own ideas, where the church, the doctrine of the Nicolaitanes, which was first just a--a little saying among them. Is was... And "nico" is a word means "conquer." "Laitia" means "to conquer the laitia." In other words, they taken all the spirit out of the congregation, the laity, and made a holy man out of it. Let the... "The people's not holy so the holy priest, the holy bishop, or something..." And nico, conquer the laitia and make it one man. So they'd all go in, and build up the church, and pay in, and so forth like that. Just one man could be the intercessor to forgive sins. But that's not God's remedy. God don't deal with us as a church; He deals with us as a individual. So the Holy Spirit is in the laity, just the same as He's up here or anywhere.
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E-15 Il a répondu: "Oh! je vais à la mer." Il a dit: "Ça vous fait frémir de joie et vous donne de l'enthousiasme." Il a dit: "Je n'ai jamais vu cela, a-t-il dit, oh! combien j'ai ardemment désiré voir cela, voir ses magnifiques et saumâtres vagues se projeter dans l'air, entendre les mouettes chanter, sentir l'odeur salée de l'air" et ainsi de suite, et il lui a dit tout ce que ça représenterait pour lui.
| E-15 And--and we find out that in that, in that time they took the--the Holy Spirit out of the church, and they united church and state. And Constantine was not a convert, a man that done those things. He was just like Ahab; he was a politician. He only taken pagan Rome and Christian Rome and united them together, and took the Christian superstitions, and the pagan ceremonies and bound them together, and made a universal religion out of it to strengthen his own kingdom. He was not no convert. He... The things he did proved that he wasn't. So he... I am not his judge of course, but I'm just taking it from the--from the way the history reads it.
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E-16 Le vieux loup de mer a dit: "J'y suis né et j'y ai vécu depuis soixante ans, je n'y vois rien d'émouvant."
| E-16 And then, there she went through the dark age, the church did. Then they come out with Martin Luther, then with John Wesley, then to Pentecost again. It's always been a Pentecostal church. You watch down through those ages, when you take after Saint Paul of the Ephesian church, then you take Irenaeus of the next church age, Saint Martin of the next one, Columba of the next one, then Luther, Wesley, and on down to this last day now we're looking for a great messenger in the last day, which will be the second time coming of Elijah. It's great.
If you notice, Jesus said to... If you're watching, we got so many things like that, you have to watch what you're talking about, because everybody's Elijah. We had him everywhere now and everything else, but that--that's wrong. That's just as wrong as it can be.
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E-17 (16) Eh bien, c'est ce qu'il en est. Il y a tant de choses qui se sont produites pendant ce réveil américain, au point qu'on s'y est habitué, et qu'on ne se rend pas compte de ce que ça représente. Et ces gens qui n'avaient jamais vu ni entendu cela, oh! la la! leurs - leurs coeurs sont simplement édifiés et prêts à agir. Voyez-vous? C'est ce que ça... On s'y est habitué.
(17) Et frère, soeur, c'est la raison pour laquelle vous m'entendez tailler la chose en pièces de toutes mes forces, disant:...?... "Le réveil américain est terminé." Cela s'est terminé il y a environ quatre ans. C'est - c'est donc fini. Et il n'y a plus de réveil en Amérique, nous ne faisons que glaner dans le champ qui a déjà été moissonné et brûlé. Vous pouvez ramasser un chaume de temps en temps, mais il y en a très peu. Bon, ce n'est pas seulement à Los Angeles ou à Long Beach que nous voyons cela; nous voyons cela partout dans la nation, c'est la même chose partout.
| E-17 And so, you'll notice in Revela--in Malachi the last prophet, in the last part of the--of the 4th chapter, he said, "Before the great and terrible day of the Lord shall come, I will send to you Elijah the prophet." Now, watch. "And he will turn the hearts of the children--the hearts of the fathers to the children, and the hearts of the children to the fathers."
Now, if you watch, the disciples asked Him, "When will these things be? Why was it," they said, "that Elias must first come?"
He said, "He's already come." Jesus said. "And they did to him what was listed." And they understood that He spoke of John the Baptist. He was the Elias; that's true. But you watch, there's a compound coming there. That couldn't be the real Elias that was supposed to be, because when this Elias come was when He was going to burn the earth with--and the righteous walk out upon the ashes of--of the wicked. See, it--it would have to be in... And so that wasn't Elias. He is the messenger of the 3rd chapter of Mal... "Behold I send My messenger before My face." That was the Elias.
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E-18 Et les... pour le moment les réunions, les grands réveils, c'est outre-mer, là dans les - dans d'autres pays, loin d'ici. Et c'est - c'est...
(18) Je parlais à l'un des missionnaires de votre église, un jeune garçon qui est assis ici ce soir; j'ai croisé sa femme là derrière, c'est un frère très aimable, il est à peine venu de Côte d'Or [Ancienne appellation du Ghana - N.D.T.] Et, oh! la la! J'ai dit: "Qu'est-ce que vous envisagez?"
| E-18 And notice here, the first Elias was to come, he would turn the heart of the children to the fathers, or the hearts of the fathers to the children. See the old patriarch fathers, the old orthodox, the legalist, the law, he turned it back to the--the faith of the fathers here to the children, the hearts to the children, this new message that John was preaching (See?), of the coming Messiah then. He turned the hearts to this.
But watch the next--the next time John appears, he turns the hearts of the children back to the faith of the Pentecostal fathers. So it'd be back to the original message. And we--you'll know--you'll know when it gets here. It'll be a restoration to send that lukewarm Laodicean church back to that original faith back yonder again. Yes, sir. And he will be anointed to do so. When this Elijah comes, he will be a prophet. He will pull no punches; he will cut right and left.
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E-19 Il a dit: "Ce... Je ne tiendrai plus jamais de réunions ici." Voyez-vous?
(19) Vous n'aurez plus la même attitude, lorsque vous vous y rendez. Et vous allez voir notre peuple américain bien habillé, et bien nourri, n'ayant besoin de rien, vous savez, et "tu ne sais pas que tu es misérable, malheureux, aveugle, pauvre, nu et tu ne le sais pas."
| E-19 Take the--take the nature of Elijah. Look at Elijah; see what he was. What was he when he come in John's time? He hated denominations. "You Pharisees, don't think to say within yourself, 'We have Abraham to our Father,' 'cause God's able these stones to rise children to Abraham." So did Elijah. Both of them hated women, or immoral women, the things doing wrong. Look at Elijah with Jezebel. Look at John the Baptist with Herodias. See? Both wilderness men, loved the woods and outside. Come right out of the bushes and send forth a message. He will come on the scene one of these days. It...
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E-20 Vous verrez ces gens couchés là dans la rue, mourant, un petit bébé, son petit ventre gonflé à cause de la faim, et la maman mourante, se traînant dans la rue... Et parlez simplement de Jésus-Christ, ils attendront là, ils en ont vivement le désir. Et dites simplement une chose, ils sont prêts. Lorsque vous vous apprêtez à les quitter ou quelque chose du genre, ils vous accompagnent jusqu'à l'aéroport: "Parlez-nous encore de Jésus." Voyez-vous? "Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés." C'est ça.
| E-20 Yeah, and it might not be just one person. But it'll be a message in the church. The Holy Spirit in the church to swing that faith back again to the original faith. That's right. For he will turn the hearts of the children back to the fathers. The first time he turned the heart of the fathers to the children, this time the hearts of the children to the fathers. See? Taken the faith that the fathers had and placed it over here on the children, the one that's just then coming in. And this time he's to take that same faith, 'cause they got away from the original faith, and he's going to turn the faith of the fathers--of the children back to the fathers, the Pentecostal fathers. Another Acts 2, that's right, another one.
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E-21 Maintenant, inclinons la tête juste un instant devant notre Grand Roi, en - en signe de respect pour Lui, et parlons-Lui.
| E-21 I'm speaking on that in the morning, the Lord willing, "It Wasn't So From The Beginning," at the Christian Business Men's breakfast. The Lord... So that's the broadcast. Then afterwards I want to speak on the subject of "Hearing, Believing, And Acting On The Word Of God." Now, and tomorrow night then we be back here again to close off this study of Genesis. And Sunday night, the Lord willing, we want to have a healing service to pray for the sick again Sunday night.
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E-22 (20) Père céleste, c'est Toi qui es l'Auteur de cette Parole éternelle. Au commencement était la Parole, la Parole existait toujours parce qu'Elle était Dieu. Elle a été faite chair et a habité parmi nous. Et ce soir, nous Te voyons encore révéler cette Parole, Te dévoiler au travers de la Parole, et nous permettre de communier autour de ces choses glorieuses.
| E-22 Now, the reason that the Holy Spirit today would rebuke and tear down the church... You remember, the Laodicean age, He said, "As many as I love, I rebuke. And as many as I love, I rebuke." Thank God for rebuking, a real Father Who straighten us up and get us out.
I met a--happened to meet a lady today, and she was very much upset on what I said the other night about women wearing little short clothes; it was not nice for Christians to do that, and it was absolutely unscriptural. She said, "Young man, you'll--you'll ruin your ministry."
I said, "Oh, no, no. If I don't, it'll be ruined. See?" She said... I said, "Are you guilty?"
She said, "No, sir, I don't wear shorts."
I said, "Well then, what's you fussing about?"
She said, "I wear slacks."
I said, "That's worse."
She said, "Oh, no," she said, "it's--it's decent like if..." And said, "You--you put a--like, what are you going to do with a woman out in the field?" I believe is the way she put it. Said, "Yeah, riding a horse." Said, "Out with my husband to help round up some cattle. You think I ought to wear a skirt?"
Said, "You ar..." I said, "You oughtn't to be out there in the first place. That's what's the matter; women's trying to take man's work now; we got so many men out of work." That's right, that's right.
She said, "What about in the garden when you're--when you're pulling up stuff, a garden with a--with a dress on. Don't you think it'd be better with--with slacks?"
I said, "No, ma'am. My wife has no trouble about it, neither did my mother. I don't think you will either, if you'll just take care of yourself." I said, "I don't...?..."
She said, "And slacks is wrong?"
I said, "The Bible said that a woman that'll put on any garment that pertains to a man, it's an abomination in the sight of God." That's right.
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E-23 Je Te rends grâces, Seigneur, tandis que nos pensées sont tournées vers Mexico, notre Etat voisin. Là loin parmi ces gens, je me souviens de ce pauvre vieil homme aveugle qui était venu sur l'estrade ce soir-là et qui voulait sortir son chapelet. Comment j'avais posé mon pied contre le sien, pour voir si mes chaussures lui conviendraient, et mes épaules, pour voir si je pouvais lui donner ma veste.
| E-23 Brother, the Scripture's all here; let's just obey it. That's all. "As many as I love, I rebuke." That's the--this age, is that right? So and then the Bible said also in Hebrews the 12th chapter and the 8th verse, "And if they cannot stand, and won't take rebuking, they are illegitimate and not sons of God." A man blows up, "Humph!" A woman, "Oh, I ain't going to listen to that any more, I don't have..." All right, go ahead, illegitimate. That's exactly. But a real child of God will take his correction, saying, "Yes, Father, it's Your Word; I've got to straighten up now; I've got to do what's right." You know that's truth, isn't it? A illegitimate is the one that always backs off and the fly in the soup, to just kind of upset something. But the real child of God admires to be rebuked and straightened up.
I know my old father never whipped me one time but what I bless every lick he hit me to make me what... If it wouldn't have been for that, why, I'd probably been a renegade myself. So I... That's what's the matter with too many little Rickys and so forth today. You let them run out here, and throw round, and stomp their foot, and little Mary, "I just won't do that." She ought to had my mother. That's right. Yes, sir. We got too much now of just letting the kids... No wonder we got juvenile delinquency. You know what caused it? Parent delinquency. That's what started it. Yes, sir. You didn't keep your children around you. Let them out in these places and carrying on like that, and endorsing it. No wonder we're in such a age as we are now.
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E-24 (21) Mais ô Dieu, Toi Tu as fait quelque chose de plus grand pour lui, Tu lui as fait recouvrer la vue. Et combien il en était reconnaissant. Ô Dieu, la soirée suivante, j'ai vu l'estrade pleine de vieilles vestes, de lambeaux et autres dont ces pauvres gens se couvraient pour se protéger contre le vent frais... Oh! combien je Te rends grâces, Seigneur, comme il est dit: "Heureux ceux qui ont faim et soif, ils seront rassasiés."
| E-24 Now, these things are unpopular. That's the reason my ministry's not growed up or big like other fellows. And if it ever gets that way, I want God to tear it down so He can get down to where I can really go ahead and tell them the truth. I--I--I don't belong to any organization, so I can ram it any way I want to. See? I don't belong to any group, so I can say what I wish. I just belong to Christ, and I can just stay right there. I don't have to have money, so there--there it is. I stay right with it. So that wherever God sends me, I just go and bust it right down the way He tells me and walk away (See?), get on back again. So I wo... That's the way I want it. I don't want no big obligations where you have to beg for money, and plead for this, and take up this, and carry on this, and this big go... I got to keep my mind on Christ. Go, look yourself out among the others to do that. For us, let's give ourselves to the Word of God and--and preaching, staying with the truth and the revelation of the Holy Spirit and what's going to take place.
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E-25 Ce soir, je prie, Père, que ce petit groupe ici saisisse une nouvelle vision du Seigneur Jésus et de Sa Venue imminente. Nous voyons que nous sommes maintenant juste à la fin de l'âge de l'Eglise de Laodicée.
(22) Je prie pour le frère et la soeur Espinosa, pour leur grand travail, et pour leur amour pour Toi, sachant que c'est lui qui a continué les réunions après que j'étais parti et Tu l'as béni; et les boiteux ont marché, les aveugles ont vu, les infirmes... Oh! comme Tu as guéri les gens dans un puissant réveil. Nous sommes heureux, Seigneur, de ce que Tu as été miséricordieux envers ces précieuses personnes impuissantes. Ô Dieu, veux-Tu encore nous y envoyer? Nous aimerions y aller si c'est Ta volonté.
| E-25 Now, we find out... Now, let's get a little backgrounds on Abraham now. Last night we find that Abraham was just an ordinary man. Is that right? Now, that's... Today when God blesses a person, then the--the people think he has to been real odd, real peculiar. No, it's just a ordinary men. Make him a holy man, some great, come down through generations of holy men and has to be... No, that's not it. The Bible said Elijah was a man subject to like passions as we are. He was just a man. Abraham was just a common fellow that came down, an old man come down from Babylon, and went down to the land of the Chaldeans and the city of Ur, just an ordinary man, him and his wife, probably a poor, farmer, whatever he did for a living.
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E-26 Maintenant, nous implorons la miséricorde pour nous qui sommes ici ce soir, et puisse le Saint-Esprit venir et entrer dans la Parole comme nous essayons d'enseigner pour édifier en vue du prochain service de guérison du dimanche soir. Nous prions, Seigneur, que les boiteux marchent, que les aveugles voient et que le glorieux Saint-Esprit se manifeste de façon merveilleuse. Assiste-nous, demain, Seigneur, pendant l'emis - l'émission et pendant le déjeuner des Hommes d'Affaires. Et où que [Frère Branham martèle les mots. - N.D.E.] nous, soyons, puissions, nous, être, capables, de, répandre, la, lumière, du, soleil, de la lumière, aux, nécessiteux, appeler, Seigneur, ceux, qui, ont, faim, et, soif, afin, qu'ils, soient, rassasiés.
Bénis la Parole dans nos coeurs ce soir comme nous communions au Nom de Jésus. Amen.
| E-26 And we find out that God spoke to him one day and told him that he was going to have a child by his wife. And he was seventy-five years old and she was sixty-five at the time. Now, it was ridical, radical, rather, to think of what God would say that to a man seventy-five years old. But you see, God does what He wants to, and He usually does things in such a awful peculiar way. And He makes you act peculiar whenever you obey His Word. "For all that live godly in Christ Jesus shall suffer persecutions." But you've just got to come straight to the Word; don't--don't... It's no private interpretation. Just read It the way It's written and believe It the way It's written, and the way you're supposed to believe it. And it you don't doubt It, It'll produce everything that It promised. If you can take the right mental attitude that God wrote It, "God said It; promise is mine; I believe it," watch it happen. It's got to, just got to happen.
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E-27 (23) Bon, ce soir nous essayerons de continuer notre étude dans le livre de la Genèse.
| E-27 Now, we find out that God told him to separate himself, last night, and away from his kindred, away from his people. But Abraham, like an ordinary man... Now, God never--never run him out the--back to his homeland for doing it, but Abraham never did get blessed of God until he separated himself from all of his people. He took his father along; he took some more along, took his nephew. And the old fellow always was in the way, till finally God called him off the scene. And then Lot, his nephew, backslid and went down into Sodom. And--and then when he got separated from him, then God begin to tell him about the blessing, I--what He was going to bless him. I like that.
Now, we find out in Genesis 13:16, the--God told Abraham, when He spoke to him about His covenant, He said, "I will multiply you, and your seed shall be like the dust of the--by the sands by the side of the sea," like little grains of dust in the earth. "Your--your seed shall be like that, a father of nations."
And now we notice also in Genesis 15:5, when He confirmed the covenant, or spoke to him again about it, He said, "And go outside and look up; can you number the stars?" How that there's so many stars, innumerable...
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E-28 S'il m'arrive de siffloter un peu, c'est parce que je - je me suis cassé le bout d'une dent aujourd'hui, et ainsi c'est bizarre en quelque sorte par là, lorsque j'essaye de parler.
| E-28 Look, from dust to stars. Oh, my. From the earth, grave to glory. And you remember, the real promise Seed of Abraham, which come through Isaac, was Christ. And "He is a Lily of the valley, the Bright and Morning Star, the Fairest of ten thousands to my soul." How we look at that, how God in His great solar system declares... You believe that God lives in His solar system? You believe He made the stars? He said He did. How everything is so perfectly arranged in the solar system. From the...
Look, from the dust, down here on earthbound, to stars in glory. Jesus, the Bright Morning Star, the head of all of it is really the Seed that brought forth these other stars through Him. And we find that we being dead in Christ, we are Abraham's seed and are heirs with father Abraham to the promise. Then if we are Abraham's seed, we find out that we have--have to have the faith of Abraham, or we are not Abraham's seed. And what is the Seed of Abraham? The Holy Spirit (amen), which comes through Christ Jesus. That makes us, as we receive the Holy Spirit then, we are not no longer Gentiles, but we are Jews. And the Jew, by birth, is not a Jew. Paul said, "That which is Jew is not that outwardly, but that inwardly," that has the faith of father Abraham. And if we are father Abraham's seed, then we take every promise God made, no matter how ridiculous it looks like, how un--how it could not happen; but if God said so, we believe it anyhow.
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E-29 Ainsi, maintenant, nous... Je jetais la base pour le prochain service de guérison du dimanche soir.
Et maintenant, demain soir, le Seigneur voulant, nous terminons à Sodome, ou plutôt sur la montagne où Abraham avait amené son fils pour l'offrir en sacrifice. Je pense que ce sera là une bonne leçon pour nous introduire dans ce service de guérison du dimanche; en effet, c'est ce qu' en réalité cela exprime là, c'est donc pareil à ce qu'il en sera en ce jour-ci.
| E-29 Now, Abraham, when he was supposed to have this baby... We went through it last night, when Sarah might have said after the first twenty-eight days, he said, "How you feeling, honey?"
"No different."
"Praise God, we're going to have it anyhow." And he never got any weaker, he got stronger all the time. "Yeah, going to have the baby anyhow."
"How do you know you are? Why, you're--you're older, getting older. Well, you're seventy-five; you've lived with her since she was eighteen years old or something," his half sister. "And now you know that's impossible. When you were young, when you were a young man. And maybe when she was eighteen and you twenty-eight." There's ten years difference in their age. "Well, that's when you'd a had the baby if you was going to have one. But all these years, and now she's years and years and years a past menopause. Then, how you going to have the baby? It's impossible." Well, the doctor looked at him, said, "The poor old fellow, he's off at his head, you know, he--there's something wrong." That's what they say to every true seed of Abraham. They say, "Oh, don't... Just leave him alone, he won't hurt nothing, he's helpless. But you know..." And hopeless too, they think. But he believes God. How could a fellow that had a promise, like Moses going down to take over Egypt, one man with a stick in his hand? "Going down to take it over."
"How do you know you're going to?"
"God said so, that settles it." That's right. That seed of Abraham again. See? He had--he had the faith of God because he was a seed of Abraham.
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E-30 Et hier soirée je... Bien des fois quand je prêche, je cogne, je n'ai pas l'intention de blesser. Je... tout ce que je cherche c'est de faire ancrer une parole. Voyez? En effet, ce - c'est un moment où nous sommes - sommes... Je suis rempli de zèle pour l'église. Je - je le suis. Je ... Lorsque je vois l'église se plonger dans le monde, cela me met vraiment en pièces; je n'arrive simplement pas à rester tranquille.
Eh bien, ce n'est pas que je veuille me singulariser, Dieu le sait; ce n'est pas que je veuille me singulariser. Je vous aime tellement que je ne peux pas faire ça, me singulariser. Mais quand je... quand je vois des choses et que je sais que c'est la vérité, alors je... Il y a quelque chose en moi qui fait que je ne peux pas me tenir tranquille; il faut que j'en parle simplement parce... Et après tout, je ne parle que par inspiration. Ainsi, ce n'est pas mon - mon intention de vous blesser. Mais je - j'aimerais que vous acceptiez cela de cette façon-là.
| E-30 And now, we find out last night that it was Abram until God blessed him and made a covenant with him, and then He changed his name from Abram to Abraham. And h-a-m was part of God's Name. Did you notice that? Did it ever soak down in? Abraham: Elohim (See?), He put part of God's Name because God is a father of all. And he made His name, being Elohim, He put part of His Name with Abraham (See?), and made him a partner with Him. Through his seed He would bring forth a Seed and bless every nation in the earth. He'd be the father of many nations. Abraham would reproduce the faith of Elohim, h-e-m and h-a-m. But He made him part of His Name because he was to be the father of many nations.
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E-31 (24) Et maintenant, afin que vous puissiez comprendre, nous sommes tous d'accord que nous vivons dans l'âge de l'Eglise de Laodicée; nous le savons tous. Eh bien, ne l'oubliez pas, au sujet de l'âge de l'Eglise de Laodicée, c'est le seul de tous les âges où Jésus a été mis à la porte par Sa propre Eglise, Il frappe à la porte pour essayer de rentrer.
(25) Et c'est exactement ce que nous avons fait. C'est ce que les groupes pentecôtistes ont fait. Car ce sont toujours les églises... Dans chaque âge, ç'a été une église pentecôtiste. Si vous suivez l'émission demain, je vais parler là-dessus. Et vous verrez donc si ce n'est pas vrai. C'est toujours ça.
| E-31 Oh, it's so rich, wish we just had all the time; we could just take it and just read verse by verse and go through it. I tell you; it just makes me jump into the seventh heaven almost, to--to think of how perfect that Bible is. There's not one Scripture contradicts another, just as perfectly through and through as it can be. There's not no contradictions in the Bible. The guy that says that, just bring him along. There's no such a thing as a contradiction in the Bible that cannot be straightened out by the Word of God. That's right. Now, it's all riddled up, because He did it that way to hide it from the eyes of the wise and prudent and reveal it to babes such as would learn. Yeah.
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E-32 (26) Lorsque nous entendons parler de la - de l'église, l'église, lorsque la Bible parle de - d'elle, il s'agit de l'Eglise pentecôtiste. Elle a toujours été là. Il y a eu une petite monarchie pentecôtiste tout au long de chaque âge. Et si vous considérez l'histoire...
| E-32 Now, I got a wife, how I love her, sweetest woman on earth to me. Now, we're not--we're... We believe in--we believe that God is love. And if God is love, then He loves us so much that He gave His only begotten Son that we might be saved. Now, when I go overseas, I don't call Mrs. Branham in, say, "My dear Mrs. Branham, I'm taking a trip overseas; thou shalt not have any other husbands while I'm gone. Thou shalt not make eyes at anyone while I'm gone."
Well now, if she'd creach--catch me by the tie and say, "Wait a minute, Mr. Branham, thou shalt have no other wives or even sweethearts while you're gone." Now, wouldn't that be a home? No. That ain't it. If it would, I'd be scared all the time; she would too.
But the thing of it is, I--I love her. And I say, "Sweetheart, the Lord's called me overseas."
"Well, thank the Lord." She has to stay home, you know, and take care of the children.
And so, what do we do? Get down in the floor and pray, bring our little kiddies around and we pray. And she pray, "God, take care of Bill; I can't be much help but I'll--I'll--I'll do all I can here with the children."
And then I kiss her good bye. "Bye, sweetheart." As long as I love her like that, don't you worry. As long as she loves me like that, there's not a worry in the world. It ain't what I'm forced to do; it's what I do by love.
And that's what it is by God. We--we quit doing these things, not because, say, "Well, I--I--I--I oughtn't to go to picture shows; I oughtn't to dance; I oughtn't to smoke; I oughtn't to drink, 'cause I'm a Christian I shouldn't do it, yet I want to do it." You might as well do it. See? When you love God, you--you just do it--you don't do it because you love God. See?
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E-33 (27) Frère Paul Boyd que je connais bien, un ami à moi, il est quelque part ici. Merci, Frère Paul, pour ce merveilleux livre que vous m'avez envoyé. J'ai consulté le Concile de Nicée, le Concile prénicéen, et le Concile de Nicée; et beaucoup de ces autres prédicateurs y sont mentionnés, ou plutôt ils y sont - sont versés plus que moi. Mais c'était au Concile de Nicée que les restes de la Pentecôte a été rejeté, et ils ont introduit leurs propres idées dans l'église, la doctrine des nicolaïtes, qui n'était au départ qu'une - une petite rimeur parmi eux. C'était... Et "Nico" est un mot qui signifie "conquérir." "Laitia" signifie "conquérir les laitia".
(28) En d'autres termes, ils avaient retiré tout l'Esprit de l'assemblée, les laïcs, et ils en ont fait sortir un saint homme. Que les... "Les croyants ne sont pas saints, alors le saint prêtre, le saint évêque ou quelqu'un d'autre..."
| E-33 Now, what if overseas, if I'd come back, and I took some lady out, and took her out somewhere riding and come back and took her in and said, "Good night to you," and so forth. And--and--and I--I know I'd have to tell Meda about that. Well, I believe she'd forgive me for it. I--I--I'd say, "Meda, I--I did it." I'd go confess it and say, "I did it. I--I'm sorry I did it."
I know she'd say, "Bill, I forgive you for it." But that would haunt me the rest of my days, that poor little fellow, I know what--how I love her. No matter what I had to go through, I wouldn't hurt her for nothing. I love her too much. I... That's my love for her. Yes, sir.
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E-34 Et "Nico", conquérir les laïcs pour placer la chose sur un seul homme. Ainsi, les gens y entraient tous, ils construisaient l'église, ils donnaient leurs contributions et ainsi de suite. Il n'y avait qu'un seul homme qui pouvait intercéder pour le pardon de péchés.
| E-34 I--I go, and away from home, away from my children, where my heart bleeds to be there with them. Little Joseph called me the other day when I was leaving, you know, sometimes change in water sometimes makes us sick. He walked out; he wanted to come with me so bad, he'd been crying all morning. And he walked out to the porch; he looked out, and straightened his little self up, and rubbed his big eyes, looked out, said, "Daddy?"
I said, "Yes, son?"
He said, "God bless you, and may you never get sick." He's just four years old, little bitty fellow. Oh, my.
Little fellow sees visions and everything. And I--someday when I'm done, I want to take my Bible and hand It over in Joseph's hand, say, "Honey, stay with it; don't compromise on it; stay right there. I want you to stay right with the Word."
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E-35 (29) Mais ce n'est pas là le remède de Dieu. Dieu ne traite pas avec nous en tant qu'église, Il traite avec nous en tant qu'individus. Ainsi, le Saint-Esprit est dans les laïcs tout comme Il est ici ou n'importe où.
| E-35 And so, that's it; it's love. Though I know that if I do anything wrong, I believe God would forgive me for it. But, oh, my, I wouldn't want to hurt Him. I wouldn't want to do nothing to hurt Him. I love Him too much. Well, that's the way we're supposed to live for God, in love with Him. Love, just so love that you love one another. Jesus said, "This will all men know that you're My disciples when you have love one for another." Not because you're Methodist, or Baptist, or Lutheran, or Pentecostal; because you love one another. And that's what I've always tried to do to get these little middle walls tore down and got away so I could say we love one another. See? But, see, as long as we do the things that we're doing, we find it there as shadows in the Bible where they did it in the beginning. And you see what happened to them. "And all these happened for examples," says Hebrews.
Now, we find out, it's the same thing now. We get ourself off, and cold and indifferent and set on this mountain for forty years instead of going into the promised land.
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E-36 Et - et à ce propos, nous voyons qu'en ce temps-là, on avait banni le Saint-Esprit de l'église, et l'église et l'Etat s'étaient unis.
| E-36 So the dust, from the dust to the stars. From the dirt of the earth, what we're made out of, to the shining stars in glory. "They that know their God shall do exploits, and they shall shine as the stars forever and forever." Daniel 12. Yes, they will. Just think, that morning star hasn't lost any of its beauty since God hung it there in the--in the solar system. It hasn't lost any of its beauty. It'll be gone on for billions and billions of years, and we'll still be shining in glory. Yes, sir. It's just a sample, just an example.
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E-37 (30) Et Constantin, l'homme qui a fait toutes ces choses n'était pas un converti. Il était juste comme Achab; c'était un politicien. Il n'a fait que prendre la Rome païenne et l'unir à la Rome chrétienne, il a pris les superstitions chrétiennes et les a associées aux cérémonies païennes, et il a fondé une religion universelle afin d'affermir son propre royaume. Il n'était pas un converti. Il... Les choses qu'Il a faites ont prouvées qu'il ne l'était pas. Ainsi, il... Bien sûr que je ne suis pas son juge, néanmoins j'explique cela tel - tel que l'histoire le relate.
| E-37 I want to say something here; I'm afraid to, and I... Is it all right, brother? Oh... Now, you have to watch when you're--especially with people; they misunderstand. Now, I believe the three's a trinity, is in one, as we know. Now, I believe that God had three Bibles, if you'll watch. Now, the first Bible He wrote was in the heavens, the zodiac. Now, I know you can get off on deep ends of that, and you get off on deep ends of anything else. But truly, if you notice the zodiac, how did it start? It starts, the first in the zodiac is the virgin. The last in the zodiac is Leo the lion, the first coming and the second coming of Christ: once through the virgin, next as the lion of the tribe of Judah. You catch the cross fishes (See?), that's the cancer age that we're going through. Everything in the skies declares God. Certainly does. And God's people is to look up, realizing that God is not on earth, but He's in heaven. He wrote the first Bible.
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E-38 (31) Et puis, l'église est entrée dans l'âge sombre, assurément. Puis après, elle en est ressortie avec Martin Luther, ensuite avec John Wesley, enfin on revient à la Pentecôte une fois de plus. Ç'a toujours été une église de la Pentecôte. Observez tout au long des âges, si vous considérez la période après saint Paul de l'église d'Ephèse, ensuite, considérez Irénée dans l'âge de l'église suivant, Saint Martin dans le suivant, Colomban dans l'âge suivant, puis Luther, Wesley et ainsi de suite jusqu'en ce dernier jour.
(32) Nous attendons maintenant un puissant messager pour ces derniers jours, ce qui sera la seconde venue d'Elie. C'est glorieux.
| E-38 Now, the second thing He wrote, Enoch, in the times of the pyramid, down in Egypt. I've been there and perhaps many men in here and women has been there. You notice those pyramids, we couldn't reproduce them. They're too great, too gigantic. They're so geographically in the center of the earth, no matter where the sun is, there's never shade around them. And they got tons and tons and tons of boulders up there, that they argued about that once. We used to debate it in school, how they built it. Well, the fellow of my point said, "They rolled it up."
"Why," I said, "that's--that's... Why, they couldn't." I know you can't take a boxcar and unload it and set it out on the railroad track and put enough men around it to push it. It ain't unloaded, you can't do it. I've seen it tried too many times. You can only put one line of men. The next line has to push against the next man's back. How you going to push a--a boulder up yonder, a half a city block in the air that would weigh a thousand tons. What they had then was the atomic power, just like they got now, and they built it. And that's what they shook the world out of its orbit, 'cause away from the sun throwed it sideways and brought the rains and--and destroyed the world by water. This time they're going to throw the same thing right straight back into the sun and burn it up again. Just as perfect as it can be.
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E-39 Si vous remarquez, Jésus a dit de... Si vous observez, nous avons beaucoup de choses comme cela, vous devez surveiller ce que vous dites; en effet, c'est tout le monde qui se fait passer pour Elie. Nous l'avons partout et tout, mais ce - c'est une erreur. C'est faux au possible.
| E-39 But notice in building the pyramid... Now, watch this. You got a dollar bill in your pocket? I--I think I got one. So if you notice on the back of your dollar bill, why have they got the pyramid says, "The great seal?" You ever notice on your American dollar? Uh-huh. The great seal... Notice on that pyramid also, how it starts at the bottom and keeps coming up like this, minority, minority. And did you notice, the capstone's not even on it. Neither is the pyramid capped. Why? The capstone was rejected, Jesus Christ, the Head of it, exactly right.
Now, notice, in the Lutheran age, what did we live? Justification, way down here at the bottom, plating the foundation stones, Luther. Wesley, we believed in sanctification, to come into the minority. Pentecost, still the baptism of the Holy Ghost, up in the minority. But watch, the church that goes right out to the end of it, right out at the end of that, that church is going to have to be so perfectly like the ministry of Jesus Christ, till when that stone comes, it sets right smack in the groove. Oh, hallelujah, oh.
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E-40 (33) Ainsi, vous remarquerez dans Apoca - dans Malachie, le dernier prophète, dans la dernière partie du - du chapitre 4, il est dit: "Avant que le jour grand et redoutable de l'Eternel n'arrive, Je vous enverrai Elie, le prophète." Maintenant, observez. "Et il ramènera les coeurs des enfants - les coeurs des pères aux enfants, et les coeurs des enfants aux pères."
| E-40 If you can catch it and know what I'm talking about... The very ministry that Jesus Christ was doing here on earth, when it comes back, the very same ministry at Pentecost will not have to widen itself out in organization, but shape itself up in Christ until the headstone and the church will fit one to the other. And them is so cemented, till you can't even take a razor blade and go around and find a crack where they were put together. And that's how the church is got to come, so much like Christ. And look what we got to do then. Cut away and circumcise and chop off, and form and molded into the image of Jesus Christ until that church and the cap comes right smack together.
Look at my hand on a shadow on the wall. When it's away from me, it's scattered out. As it comes, it becomes more closer. There's not a great big fingers, it's getting smaller and smaller and smaller, getting darker, darker, and darker, until the shadow, the negative and the positive becomes one. And that's the way it is in the coming, the church has got to shape itself till it hasn't got a spot or wrinkle in it. Amen. There is that second Bible.
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E-41 (34) Maintenant, si vous observez bien, les disciples Lui ont demandé: "Quand est-ce que ces choses se produiront? Pourquoi dit-on qu'Elie doit venir premièrement?"
| E-41 The third one's wrote on paper because this is that great educational age that we're living in. And neither--none of them contradicts one another. So you see, the great solar system speaks of Christ. Everything that you see speaks of Christ if you just look at it. Look at the church today in its condition, weak, backslidden, gone back into the world. That speaks of Christ, exactly what He said. He'd stand at the door and knock. And that--put outside, organized Him out, and set Him outside, their creeds and so forth took Him out. But He still stands at the door and knocking and said, "Everyone I love, I chasten and rebuke." That's right. Trying to cut them down and bring them to a spot to where when the great Capstone comes, the ministry that's in the church when the Capstone is come right straight together like a magnet. They just seal right in together. Oh, God, help us to have... It'll be there; don't worry; it'll be there. He said it would be there. So let's us get ourselves to meet that Cornerstone. Let us love and project our lives in Christ and be sincere and stay with the Word, until when He comes we just fit right in like the glove over the hand, like that, with Him. Oh, that's the church that God's a waiting for. Yes, sir.
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E-42 (35) Il a répondu: "Il est déjà venu." Jésus a dit: "Mais ils l'ont traité comme ils ont voulu." Ils comprirent alors qu'Il leur parlait de Jean Baptiste.
(36) Il était l'Elie, c'est vrai. Mais observez, il y a là une double venue. Ça ne pouvait pas être le véritable Elie qui était censé venir; en effet, quand cet Elie vient c'est en ce moment là que Dieu va brûler la terre avec... et que les justes vont marcher sur les cendres des - des méchants. Voyez-vous, cela - cela devrait être dans...
Ce n'était donc pas Elie. Il est le messager du chapitre 3 de Mal... "Voici, J'envoie Mon messager devant Ma face." Ça, c'était Elie.
| E-42 Now, He was--we realize from the dust now, 13th chapter, unto the 15th chapter. Now, we find out... We left him last night where he had done a beautiful thing, Abraham. His backslidden brother Lot went down in Sodom and become a great man down there and got out of the will of the Lord. Then should we seek a flower bed of ease? Should we ask the easy way? No. The old writer used to write, wrote a song, "Must I be carried home to heaven on a flowerly bed of ease, while others fought to win the prize and sailed through bloody seas? No, I must fight if I must reign. Increase my courage, Lord." That's it.
We don't ask for easy things. Today the church is wanting just to go to sleep and fan it away with some kind of a little theology, you know. "Yes, we believe it. Yes, you're all right; join the church, that's all you have to do. Bring your letter from the Methodist over to us Baptists. And--and if the Oneness won't have you, we Trinity will. And so, here we are, just bless your little heart." Oh, brother. Hmmm. That's not Christians. That's hybrid, hybrid religion. I preached on it not long ago.
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E-43 Et remarquez ici, le premier Elie qui devait venir, c'est lui qui devait ramener les coeurs des enfants aux pères, ou plutôt les coeurs des pères aux enfants. Voyez les vieux pères, les patriarches, les vieux orthodoxes, les légalistes, la loi, là il a ramené la - la foi des pères à celle des enfants, il a ramené leurs coeurs aux enfants, ce nouveau message que Jean prêchait (Voyez?), de la venue du Messie à cette époque-là. C'est à cela qu'il a ramené leurs coeurs.
| E-43 Anything that's hybrid is polluted. And religion that's hybrid from this Bible into organization or denomination or church creeds, is hybrid. Now, look, a hybrid produces a more beautiful art, more do--beautiful product. You take wheat... We got corn, hybrid corn, some of the best corn we ever had, but it's no good. You take that hybrid corn and plant it back; it can't reproduce itself again.
The best worker they got is a mule. It's--it's mother was a--a mare horse; it's father was a little jenny, or little jack. And they--that mule cannot raise another mule; it cannot breed itself back again. And what we got today is a bunch of mule hybrid religion. Just exactly. Bred from Methodist to Baptist and the Pentecostal and Presbyterian creeds and denominations till we got nothing. If there's anything that I hate to look at, is an old mule. He--he has no affections at all. He set back that great big long head, you know, and you talk to him, say, "Come on, boy, come on boy." He goes, "Haw, haw, haw. Days of miracles is past; we learned that in the seminary, haw. There's no such thing as baptism of the Holy Ghost, haw, haw," no affections at all. He don't know who his papa was. He don't know who his mama was, and he can't go no farther than what's he gone right then.
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E-44 (37) Mais observez la prochaine - la prochaine fois que Jean apparaît, il ramène les coeurs des enfants à la foi des pères de la Pentecôte. Ainsi, ce sera le retour au message originel. Et nous... Vous saurez - vous comprendrez lorsqu'on y arrivera. Ce sera un rétablissement afin de ramener cette église tiède de Laodicée à la foi originelle de jadis, une fois de plus. Oui, oui.
(38) Et il sera oint pour le faire. Lorsque cet Elie viendra, il sera un prophète. Il ne mâchera pas ces mots. Il cognera de tous côtés.
| E-44 But anything I love is a good hybrid horse--good registered horse, good registered stock, oh, brother, pedigreed. That's the way I like religion. I like real pedigreed Pentecostal religion. They can tell you where they come from. They know who their father and mother was. You don't see them with bobbed hair and dresses you're poured into like a--some kind of a wiener skinned over or something like that. Now, you're smoking cigarettes, marrying three or four women, running around drinking, and carrying, calling themselves Christians. They don't do that. That's hybrid Pentecost brought into a denomination. But real Pentecost stand on the firing line, stand for God. That's right.
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E-45 Considérez la - considérez la nature d'Elie. Considérez Elie; examinez ce qu'Il était. Qu'était-il lorsqu'il est venu au temps de Jean? Il haïssait les dénominations. "Vous pharisiens, ne prétendez pas en vous-mêmes: 'Nous avons Abraham pour père,' car Dieu de ces pierres est capable de susciter des enfants à Abraham." Elie avait fait la même chose.
(39) Tous deux haïssaient les femmes ou plutôt les femmes immorales, les mauvaises choses. Considérez Elie avec Jézabel. Considérez Jean-Baptiste avec Hérodias. Voyez? Tous les deux, c'étaient des hommes du désert, ils aimaient la forêt et le plein air. Ils sortaient droit de la brousse et ils apportaient un message. L'un de ces jours, il viendra sur la scène. Cela...
| E-45 Hybrid, it's hybrid so much in this, America is gone so much on hybrid till that the people is becoming hybrid. You know you have to go back to the original. Now, let me show you where science claims that we come from animal life, that breaks them down. If anything breathes... Genesis 1:26 said, I believe it said, "Every... Let every seed bring forth of its kind." Every seed after its kind, and you cross that seed up, it cannot breed itself back again. No, sir, it's finished when... That shows that we never evoluted from monkeys and so forth, getting better and better. No, sir, we did not. We are simply made in the image of God. We're sons and daughters of God.
Yes, the man and his wife are one. The man, when he was first made, he was both in his spirit, both masculine and feminish. Both was him, male and female was he alone. But when God separated him he never went... A woman is not in the original creation. She's a byproduct of the man. He took the body from the man's body and took the feminish part from his spirit and put it in her, and she is feminish and he's masculine.
When you see women like in America today, want to act like a man, there's a pervert there somewhere. When you see a man so sissified, afraid, saying, "I'm just don't like to tell you all where you're all going." You are some preacher: afraid, "I don't want to..." Oh, my. God wants men (That's right.), wants you if you're a woman, be a lady. If you're a man, be man. Don't...
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E-46 Oui, et il se pourrait que ça ne soit pas la même personne. Mais ce sera un message pour l'église. Le Saint-Esprit dans l'église pour ramener de nouveau cette foi à la foi originelle. C'est vrai. En effet, il ramènera les coeurs des enfants aux pères.
(40) La première fois, il a ramené les coeurs des pères aux enfants; cette fois-ci, il ramènera les coeurs des enfants aux pères. Voyez? Il prend la foi que les pères avaient et il la place ici sur les enfants, ceux qui allaient donc venir. Et cette fois-ci, il doit prendre cette même foi, parce que les gens se sont éloignés de la foi originelle, et il ramènera la foi des pères - des enfants aux pères, les pères de la Pentecôte. Actes 2 qui se répète, c'est juste, un autre Livre d'Actes.
| E-46 Now, listen, it's hybrid. It's gumming up, and, boy, this west coast is lined with it everywhere. You know why? Civilization has traveled from the east, west. And all that's went with it. The Indians said before the white man come with his women, with his whiskey, and with his sin, they lived a good life. But here come the white man, a killer, a murderer, and killed off his buffalo and everything else, and then sin contaminated, and she's rolled right up against this west coast here till it's higher than the skies. That's exactly right. You go any farther, and you go back east again.
This is a graveyard down here for preachers. Look at Paul Rader and the rest of them dying down here: Aimee McPherson, all of them. I got a brother up here was a fine little preacher. When he got out here, he hit the dust. And there he is up there on a cult, blood, oil and all kinds of stuff that's not even Scriptural. God have mercy. Talk about a modern Sodom, when thirty percent of increase of perverts last year and sexual affairs. I get letters from mothers out here on the coast to their own boys take boys and go live with them in the room. Crying, poor old mothers for their children... Why it's a disgrace. Somebody's got to call it out. Repent or perish. Right. Get back to God. Pitiful. God be merciful.
Now, I--I'm not excusing the rest of the world. The whole world is that way. But you're just rolling here, tumbling everywhere. As I said, "We used to have to go over to Paris, but Hollywood furnishes them their--their fashions now." Our women's got so bad till they have to send the fashions over to Paris to show them some eye openers. My goodness, how it is. And that's brought right into our Pentecostal church. God have mercy, it's a shameful thing. Repent or perish. That's right. Get out of those kind of things.
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E-47 J'en parlerai le matin, le Seigneur voulant: Il n'en était pas ainsi au commencement, au déjeuner des Hommes d'Affaires Chrétiens. Le Seigneur... Ce sera donc diffusé. Et puis ensuite, j'aimerais parler sur un sujet: Entendre, reconnaître et agir sur base de la Parole de Dieu.
Bon, puis demain soir, nous serons de nouveau ici pour terminer cette étude sur la Genèse. Et le dimanche soir, le Seigneur voulant, nous aimerions tenir un service de guérison pour prier encore pour les malades, le dimanche soir.
| E-47 Patterned like the world, that's the way that the king wanted one time. When they wanted king in Israel 'cause the rest of them... That good old prophet walked up to them, said, "When did I ever tell you anything in the Name of the Lord, didn't happen? When did I ever take your money from you? If you want a king and be like the rest of them, you're refusing God as your King." When you take creeds instead of the Bible, then you're taking the church for your salvation. And Christ is your salvation. The Holy Spirit leads and guides the church. God never sent bishops and so forth to guide churches or denominations. He sent the Holy Ghost to--to run the church. God's idea of it, His id... He ought to know, He's God.
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E-48 (41) Eh bien, aujourd'hui la raison pour laquelle le Saint-Esprit devrait réprimander et mettre l'église en pièces, ... Rappelez-vous, dans l'âge de Laodicée, Il a dit: "Je châtie ceux que J'aime. Je châtie ceux que j'aime." Grâces soient rendues à Dieu pour la réprimande, un véritable Père qui nous redresse et nous libère.
| E-48 Now, we find in there, after he went after his backslidden brother and brought Lot back, what happened, in the 14th chapter? As soon as he brought Lot back, Lot ought to knowed not to get in that wallow again, but he went right back into it again, "As the sow goes to its wallow, a dog to its vomit," says the Bible. That's exactly. If it made him sick enough to vomit it up the first time, it'd make him sick again. See? Oh, as a sow to its wallow, and as a dog to its vomit, it goes back. That's just exactly.
Pentecost that was brought out back yonder forty years ago, made a holiness church, a powerhouse for God, and you see what your creeds did to you the first time, then you come right back into it again. Let the Holy Ghost take over. Let Him rule the church. Let Him come in.
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E-49 J'ai rencontré un... il m'est arrivé de rencontrer une dame aujourd'hui, et elle était très navrée concernant ce que j'avais dit l'autre soir au sujet des femmes qui portent des petits vêtements courts, que ce n'était pas convenable pour des chrétiennes de faire cela, et que c'était absolument contraires aux Ecritures.
| E-49 Not long ago I was bawled out for that in one of the Christian Business Men's Breakfast or it was a supper, right after that the--one night Brother Roberts had spoke and I was speaking after him the next night. And when I did, I spoke on that. How it was, that these things I spoke on Delilah and Samson. And so one of our brothers raised up and said, "Well Brother Branham, our pastor said they know that, but they can't say nothing." Said, "If they do, the church will put them right out."
I said, "Put it out. I'd rather preach to five people full of the Holy Ghost than a whole country full of half backslidden...?... Tell the truth."
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E-50 Elle a dit: "Jeune homme, tu - tu vas ruiner ton ministère."
| E-50 Just like it's coming springtime, your old mother birds will go out here out lay eggs, and make a nest, and hover over them. And she'll... That's how she brings her little ones. Well now, if that old mother bird though, she might lay a nest full of eggs, and if she hasn't been with the mate they won't hatch. They--they're not fertile. The bloodstream comes from the male sex. We know that, the hemoglobin, the blood comes from the man, because it had to be that way, 'cause the woman produces the egg. She's an incubator but she has nothing to do with the blood of the baby. That's the reason its always takes the father's name.
That's how God formed it. Jesus was... Somebody said, "But Jesus was a Jew." He was not. "We're saved by Jewish blood." We're not. He was neither Jew nor Gentile; He was God. God was His Father. God created that blood cell without anything to do with any man, Jew or Gentile. We're saved by the blood of Immanuel. "Drawn from Immanuel's veins, where sinners plunged beneath the flood, lose all their guilty stains." Nothing hybrid about that, it's the real true unadulterated Blood of God's own creation, without any sex into it.
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E-51 J'ai dit: "Oh! non, non. Si je ne le fais pas, c'est alors qu'il sera ruiné. Voyez?"
Elle a dit... J'ai dit: "Vous sentez-vous coupable?"
| E-51 The old mother bird, she could get upon this nest and lay... She can lay the eggs all right, so can we have churches. Just like I said, a hybrid religion. "We got a prettier church than we used to have. Oh, my, it's beautiful." I admire that. But brother, when you see our women and men in our congregation breaking down to that old cold formal acting and painting, and women... Why, it used to be wrong for Pentecostal women to wear a manicure, or what is that stuff they put on their face, ever what it is. It--it used to be--lipstick. It used to be wrong for them to do that. But I notice they do it now. What's the matter? Right.
Listen, there was only one women in the Bible ever painted her face, and that was Jezebel. God fed her to the dogs for doing it. Now, when you see a woman with a lot of paint on, say, "How do, Miss Dog meat?" That's exactly what it was in the Bible. God fed her to the dogs, so He just made dog meat out of it. It's exactly right. What we need is a Pentecostal stirring revival to clean all the way from the pulpit to the floor of the church, clean up. We need Christ, brother, sister; we do.
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E-52 Elle a dit: "Non, non, je ne porte pas de shorts."
| E-52 The old mother bird setting hover them eggs till she gets so poor she can't fly off the nest. That's right. She can turn them reverently, and, "Oh, my, they're mine," and cover them, and cover them. And you say, "Well, I could go eat but I just got to--I've got to attend the ladies society. I got to--I got to have this and the other." See, till she gets so poor she can't fly, but they'll never hatch; they're dead. They'll lay right there and rot.
That's what's the matter with a lot of our Pentecostal grandchildren. And God don't have any grandchildren, as I told you. God don't have grandchildren. He just has children, sons and daughters. But we Pentecostal people brought in our children, put them on the cradle roll, and they come up, they just Pentecostal because we were Pentecostal. That's grandchildren. God don't have any, just sons and daughters.
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E-53 J'ai dit: "Eh bien, alors, qu'est-ce qui vous embarrasse?"
| E-53 And that egg, if that old mother bird can turn it any way she wants to, it'll never hatch; it'll lay right there and rot. And that's just what's the matter today in our churches, originally. They're all broke up in organizations and different denominations. We took them in by letter and shook them in because they was good money payers in the church and helped build big fine buildings and things like that. And they know no more about God than a Hottentot does about Egyptian knight. They won't believe in Divine healing. They turn down the Holy Ghost. They--they fuss at you 'cause you bawl the people out and try to straighten them up. They're dead rotten eggs. The best thing to do is clean the whole nest out and start over again. Get somebody in contact with Christ Who lives...?... Exactly right. Get the church, the nest cleaned out, sterilize it and fumigate it right good, and start over again. That's right. Get somebody that lays on the altar there till they come through.
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E-54 Elle a dit: "Je porte des pantalons."
| E-54 Last night I made an altar call, three or four sinners run up to the altar, and I had to beg people almost in this very church to come up and pray with them people. Then you... Don't you holler at the Baptists. I can go down in Kentucky and make an altar call and some old boy out there chewing on his hat and under conviction, start to the altar, be fifteen of them old mammies around him somewhere. Trying... And now, He don't just get down at the altar and say, "I--I take Christ as my Saviour." They beat one another on the back till they come through. They got something when they come out of there. What we need is go back and learn what the Baptists has got. We need another preacher like John, who laid his axe to the root of the tree and break forth, who cut it down and throw it into the furnace. Amen. Yeah.
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E-55 J'ai dit: "C'est pire."
| E-55 After he'd went and brought his brother back, Abraham, brought his brother back then he turned right back, got into the same thing again, the same wallow. Then after that, God said, "Abraham..."
He said, "What you going to do for me, Lord? I'm going... I'm childless. Now, I don't have any children. And the only heir in my house is this Eliezer of Damascus."
He said, "But he is not your heir. I promised you that you were going to have a child by Sarah, and that's the way it's going to be." God sets His Word; It'll never change; It's just got to remain that way. God does it. And if we're children of Abraham we believe it just that way. What God says, that's it. No... [Blank.spot.on.tape--Ed.]
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E-56 (42) Elle a dit: "Oh! non, a-t-elle dit, c'est - c'est convenable comme si..." Et elle dit: "Vous - vous portez un... comme... que ferez-vous si vous êtes avec une femme dans le champ?" Je pense que c'est ainsi qu'elle l'a dit. Elle a dit: "Oui, chevauchant." Elle a dit: "Là avec mon mari pour aider à rassembler le bétail. Pensez-vous qu'il me faut porter une jupe?" Elle a dit: "Vous êt..."
| E-56 Now, you say, "How will I know it, Lord?" Oh, this beautiful thing, don't--don't--don't miss it now. Read it when you go home. The confirmation of the--of the gift, what He was going to give to him now. Watch what He did in the 15th chapter. Abraham, He called him out, said, "Go, get Me a--a young heifer of three years, and--and bring me a--a she goat of three years, and--and a--a sheep of three years, and bring them." And Abraham cut them in pieces and laid them down. And said, "Bring Me a turtledove and a young pigeon."
But he didn't--did you notice he did not cut the pigeon or turtledove; he never divided that. He did the animal sacrifice, he did. But he did not do the birds, cut them. Why? God never changes His covenant upon Divine healing, because that was the Divine healing, turtledove or--or a young pigeon. They pulled the head off and let the blood drip upon the mate, and then the mate turned loose and it went around flopping its wings and the blood splatted out crying, "Holy, holy, holy, unto the Lord." That's cleansing of leprosy, what they did for cleansing. You see the... And that's a very type of our Mate Christ being killed, His Blood upon us and we spread across the earth calling, "Holy, holy, holy." The dead mate, Christ, Who died in our stead...
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E-57 (43) J'ai dit: "Pour commencer, vous ne devriez pas être là-bas." C'est là le problème; les femmes essayent maintenant de faire le travail des hommes; nous avons beaucoup d'hommes qui n'ont pas d'emploi." C'est ça; c'est ça.
| E-57 Now, he never cut the birds in two, but he cut the animal. Now, here's a beautiful picture. I don't want you to miss it now, class. But I--I don't think that that would do to tear that, I'll tear this. All right.
Now, in the old country, back in the Orient... Now, we have different ways that we make a covenant. What do we Americans do? We go out, say, we go to have something to eat. I--I want to talk like a business thing to Mr. Borders here, one of our campaign manager. I say, "Mr. Borders, I'd like to talk over some things." And what do we do? We go out and have a sandwich and a cup of coffee, or whatever we do, set there and talk awhile. And then we get up, we talk about what we're going to do and I say, "Would you like to do that?"
"Yes." And we shake hands. That's a covenant. We made a cove--we made a promise to one another and shook hands on it. That's the way we do it. If I was telling the brother here, "I coming down hold a revival for you, brother."
And he'd say, "Well..."
We might be setting at the table talking and--and then we'd get up and I'd say, "Is it agreed?"
"It's agreed." Shake hands with one another. "Put her here." It's--it's an agreement; we've agreed.
Now, did you ever know how they do in Japan? They talk over with one another, and they take a little bit of salt out of a cruse and throw it on one another. That's a--that's a--a keeper, a savour (You see?), a salt. They sprinkle salt on one another when they make a covenant with one another.
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E-58 Elle a dit: "Et si vous êtes dans le jardin lorsque vous êtes - lorsque vous faites le sarclage dans le jardin, en - en robe. Ne pensez-vous pas que ce serait mieux d'être en - en pantalon?"
| E-58 But in Abraham's time when they made a covenant one with another, they made it different. Now, when they made a covenant one another in--in the orient, in that time... Now, watch the way Abraham... God confirmed this covenant right with him, and watch how He did it. He taken the--the sheep, the--and the sacrifice, and cut it in two, and laid it out there. And now, notice then, Abraham watched the birds off of it, kept the sacrifice clean.
Oh brother, keep the vultures off of it. That's what I'm trying to do now. Keep the old worldly Hollywood vultures out of the Pentecostal church. See? Yes, sir. Keep them out of--away from our women and away from our brothers and things like that. And you can have all the big silly jokes and things you want to tell, let them have it, that's their kingdom. We're not--we're not of this world. Our Kingdom's not this world. We live here as an Americans, but our soul come from above. When... He said, "He that believeth on me, has Eternal Life." That Eternal Life comes from the word Zoe, and Zoe is God's own life. We are a part of His Life.
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E-59 J'ai dit: "Non, madame. Ma femme n'a aucun problème là-dessus, ma mère n'en avait pas non plus. Je pense que vous non plus vous n'en ferez pas un problème si seulement vous veillez sur vous-même." J'ai dit: "Je ne...?..."
| E-59 At the beginning He was El, Elah, Elohim, the all ex--self existing One. In Him was attributes to be a Father, to be a Saviour, to be a Healer. And these things only display, for his attributes (See?), is what it is. That's what makes us... First He creat... He wasn't God to begin with because God is an object of worship. So He created Angels so He could be God. And then He put man on free moral agency for His own holiness, and when He did that, then man fell. Then He become a Saviour. See, it's just displaying His attributes. Nothing's out of line, it's going... Don't think the devil's putting it over on God; He--He's boss; He knows where it's all at. That's right. He knows where it's at.
"Well," you say, "what are you doing then a preaching?" He told us to go and cast the net in and pull them out on the bank. He knows which is fish and which is crawfish and what's snakes and turtles and terrapins. He knows all about it. But they was that to begin with. That's right. It's just our business to throw the seine in and pull it out, say, "Here they are, Lord. Here they are, Lord."
First thing you know, old Mrs. Water spider set there a little while, say, "Ha, I don't believe in that. My pastor don't." Plop, hop right back to the mud again. That's right. Brother, that fellow when he come out if he was a fish to begin with, he's a fish at the end of the road, yes, sir. His name was put on the Lamb's Book of Life 'fore the foundation of the world. He said, "My sheep hear My voice; a stranger they'll not follow." They'll hear the Word. "As many as I love, I rebuke and chasten; be zealous and repent and come back." That's the--that's the age, that's the message we're getting now. "Come back." [Blank.spot.on.tape--Ed.]
Our spirits come there where it's holy and pure. Our hearts should be set on--our affections on things above where God is at. We're children of God. Now, we'll notice here in just in a little bit.
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E-60 Elle a dit: "Et le pantalon, ce n'est pas bon?"
| E-60 Now, when Abraham kept all of the vultures off of the--the sacrifice until the sun went down... That's what we got to do now. Keep the vultures off until--till the--the morning breaks; that's all I can say. Yes, sir. Now, watch what happened. And as soon as it did, a deep sleep fell upon Abraham. See? Now, sleep means death. And when he opened his eyes and looked, there was a smoking furnace. That's where every sinner goes, where we all deserve to go. A smoking furnace went out; that's hell, where every--every man and woman that's born in sin, shaped in iniquity, come into the world speaking lies, that's exactly where we deserve to go.
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E-61 (44) J'ai dit: "La Bible dit que c'est une abomination aux yeux de Dieu, pour une femme de porter un vêtement d'homme." C'est vrai.
| E-61 But notice, then after that, there come a little white light. And this little light went between these pieces of sacrifice. What was God doing? Making His covenant with Abraham. Oh, brother, not by works now but by grace, nothing you can do. He's showing Israel that He--He--He saved Israel right there by grace without any works. The covenant of Abraham wasn't, "Abraham if you'll do a certain thing, I'll do it." He said, "I have done it."
God means for people to live by grace, not by law. We get so legalistic, till, "Well, it'd be wrong for me to smoke. It'd be wrong for me to run around on my wife." It's love, brother. Not because... If you love your God, you won't do any evil thing, 'cause you love Him too much. Not because I oughtn't to do it, I oughtn't to do it. It's because you love Him so much you don't want to do it. "Worshipper once purged has no more conscience, or desire, to sin." When he's once purged in the Blood of Jesus Christ, he has no more desire to sin; the things is gone from him. He don't have to... Someone says, "Don't hurt my conscience." Why, some people hasn't got no more conscience than a snake's got hips. So we know that the--that there's no such a thing as that. It's not conscience anyhow; it's your spirit, God's Holy Spirit. There you are. Your love for Him, you love Him...
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E-62 (45) Frère, c'est la totalité des Ecritures; obéissons-y simplement. C'est tout. "Je châtie ceux que J'aime." C'est le - c'est cet âge, est-ce vrai? Ainsi... Et puis la Bible ajoute aussi dans Hébreux, chapitre 12 au verset 8: "Et s'ils ne peuvent pas supporter... S'ils n'acceptent pas le châtiment, ils sont des enfants illégitimes, et non des fils de Dieu."
| E-62 Now, notice, then, how did they write a covenant in the old days? They killed a sacrifice. Now, that Light was God. Showed him where he ought to go, after his death he should go to hell, but beyond that went this little white Light, going between these sacrifices. Now, in the Old Testament...
Say, come here Brother Borders. Now, we're going to make an agreement, Brother Borders and I, like the Old Testament. Now, first thing we do, we set down here and I write up, I will do a certain thing, a certain thing. That's my agreement. Then we kill the sacrifice. We open it up, stand between the sacrifice, you and I. And we make a covenant one with another, and when we do that, we tear this. Now, at a certain time we're going to come back. And you keep that part and I'll keep this. Now, here we are. Now, that cannot be matched. It cannot (See?), because it's a paper and the letters is cut this way and the little fuzzes and things. It has to match perfectly, exactly.
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E-63 Un homme explosera: "Hum!" Une femme dira: "Oh! je ne vais plus entendre cela, je ne suis pas obligée..."
Très bien, allez de l'avant, enfant illégitime. C'est exact.
| E-63 He said, "By this you'll know what My covenant is, Abraham." Abraham being spiritual, knowed it. Why? That's exactly what God did. He took His covenant Seed, which the real Seed was the promised One through faith, come forth out of Isaac, come forth Christ. Christ was God's Covenant. And what He did, He took Him up to Calvary, just like Abraham did his own son a few days afterwards, or a few years afterwards, after he was born. What did He do? He took Him on Calvary and He tore Him apart (Amen.), tore Him apart. He raised His body up on Easter morning and set Him on the right hand of His throne. But the Spirit that was in Him, He sent back down to the church. So the church, when this covenant is brought into its full strength, when the covenant is confirmed with God, the church, the people that goes into this body here to be His Bride, we'll be exactly the same Spirit that was upon Christ, doing the same things, the same ministry, the same power, and it'll come together and be word by word the same: confirming the covenant.
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E-64 Mais un véritable enfant de Dieu acceptera la correction, en disant: "Oui, Père, c'est Ta Parole, je dois maintenant me mettre en ordre; je dois faire ce qui est juste."
(46) Vous savez que c'est la vérité, n'est-ce pas? Un enfant illégitime, c'est celui qui recule toujours et c'est lui le cheveu dans la soupe, qui dérange plutôt. Mais un vrai enfant de Dieu aime être châtié et redressé.
| E-64 Now, look at today; look what we see today and find out. What did I say about the pyramid? It'll have to be honed and so perfectly set in, all the shavings and everything, till that headstone will have to fit just perfectly in. See? The rejected headstone will have to be come back. The covenant, the life that was in Christ is in the church, the Holy Spirit. Jesus said, "A little while and the world won't see Me no more; yet ye shall see Me, for I ('I' is a personal pronoun), I'll be with you, even in you, to the end of the world. And the works that I do, shall you do also." Whew. Don't you see it? What is the covenant church confirmed, is the one who has the Holy Spirit, that's a... "We who are dead in Christ, we take on Abraham's seed and are heirs with him according to the promise." If you've never received the Holy Ghost yet, you have never come into the covenant of God.
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E-65 Je sais que mon vieux papa m'a fouetté, je ne peux que lui rendre hommage pour chaque raclée qu'il m'a administrée pour faire de moi ce que... N'eût été cela, eh bien, j'aurais été peut-être un renégat.
Ainsi, je... Aujourd'hui, c'est là le problème qu'ont bon nombre de petits Rickys et tout. Vous laissez les enfants courir ça et là, jeter les choses ça et là, taper du pied, et la petite Marie dira: "Je ne ferai simplement pas cela." Elle aurait dû avoir ma mère. C'est vrai. Oui, oui.
| E-65 One of my Baptist brethren come to me not long ago upon a certain brother wrote in the "Voice of Healing" about two Angels come down with fluffy feathers. And He fell and he took Him up through to God the Father. And oh... And he said, "What about this, Billy?"
I said, "Now, wait a minute. I never wrote that article. I don't have nothing to do with it."
He said, "I see you got away from the good old fundamental Scripture."
I said, "No, sir, I'm right with it."
He said, "Billy, do you mean to tell me that you think that them Pentecostal people has something different from us Baptist?"
I said, "No, they just have more of what you got a little of. See?" I said, "That's what it is; they just have more of it."
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E-66 (47) Nous en avons trop aujourd'hui qui laissent les enfants... Ce n'est pas étonnant que nous ayons la délinquance juvénile. Savez-vous ce qui est à la base? C'est la délinquance de parents. C'est ce qui en est à la base. Oui, oui. Vous n'avez pas gardé vos enfants autour de vous. Vous les avez laissés là dans ces endroits se méconduire comme cela, et vous approuvez cela. Ce n'est pas étonnant que nous soyons dans un âge tel que celui dans lequel nous sommes aujourd'hui.
| E-66 Here not long ago I was up... Doctor Aegery, may be setting here tonight. Dean of the Bethany College, a Lutheran college. He wrote me a letter and if he didn't bawl me out. He said, "I drove fifteen miles through a blinding snowstorm to hear a servant of God and what did I find but a polished up soothsayer." He said... And oh, he just tore me all to pieces, said, "A man that speaks to the people that you do, and the rottenest theology I ever heard in my life."
He said, "You said that Satan don't heal." Said, "Now, we got a woman in our community out there that's got a--a--a familiar spirit. She has a big apron on; she has people come drop money in there, and then she'll take and pull some of her hair out, and cut their veins, and she'll put the hair and blood together, and walk down to the stream behind her, throw it over her back. She starts walking to the people, if she's constrained to look around, the disease goes back to the people. If it doesn't, it's cast away." And said, "We watch, about twenty percent of those people are healed. And then you stand up in the pulpit and say that Satan can't heal."
Well, I... He wouldn't call me brother. He said, "I was preaching before you was born." And just... Oh, he just really raked me over the coals. I thought, "Well, okay that's all right. I appreciate that."
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E-67 (48) Bon, ça, c'est impopulaire. C'est la raison pour laquelle mon ministère n'a pas grandi ou plutôt n'a pas pris de l'ampleur comme celui des autres collègues. Et si jamais il en arrive à ce point-là, j'aimerais que Dieu le mette en pièces afin qu'Il en arrive au point où je peux réellement aller de l'avant et dire aux gens la vérité.
| E-67 So I thought, "With twenty-two pages I ought to answer him at least one page back to show him my fellowship." So I got me a--a little book, and I set down, and I said, "Dear Brother in Christ," I said, "Christian greetings to you." If a man's preached that long, he deserves to be respected, if he's preached the Gospel, even if he's in error. I said, "The first thing I want to say; I forgive you for what you said. Now, Jesus said, People come to see Him and perform the same things that you seen done, going out and perceiving the thoughts of the people and telling them what was and what would be, and they called Him a Beelzebub, a fortuneteller, a devil. And Jesus said, 'I'll forgive you for that, but someday the Holy Ghost is coming to do it and you speak against that, it'll never be forgiven you, so then--in this world neither in the world to come.'" I said, "What if this was right, then where is your fifty years of preaching gone? See? What good did it do you? You're lost and can never be saved." I said, "But I wont through ignorance you said it." So just kind of pinch him a little bit to let him know that we wasn't in the dark.
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E-68 Je - je - je ne suis membre d'aucune organisation, ainsi je peux cogner cela comme je veux. Voyez? Je ne fais partie d'aucun groupe, ainsi je peux dire ce que je veux. J'appartiens simplement à Christ, et je peux bien demeurer là.
(49) Je n'ai pas à dépendre de l'argent; ainsi, voilà - voilà tout. Je m'en tiens juste à cela, de sorte que où que Dieu m'envoie, j'y vais simplement et j'accepte la chose tel qu'Il me le dit, puis je m'en vais (voyez?) pour y revenir à nouveau. Ainsi, je...
| E-68 So then, he said... And I said, "But the idea of it is, what I'm studying about, my brother," I said, "what gets me, is for you to say that Satan can heal." I said, "Jesus Christ said, 'If Satan can cast out Satan, then his kingdom is divided against itself.' That's right. Jesus said he could not heal, now you said he can, and Jesus said he could not. Then who's right? He said, 'Let every man's word be a lie and Mine be true.'" I said, "Therefore then Jesus is right and I accept His Word, my brother." And I said, "But howbeit," I said, "certainly, I can see where the healing comes." I said, "We got people in the land today, called Divine healers, go around say, 'Glory, I got healing in my hands, whew, feel it?'" No, you don't, you feel the hand, not healing. Jesus never did say, "Did you feel it?" Said, "Did you believe it?" That's right. Not, "Did you feel it." All these sensations and all things, brother, it's something mythical made up. It's not God's Word. "He that believeth..." That's where it's at. It's faith in the finished work. Christ died and healed you at Calvary. He saved you there. You've got to accept it by faith like the rest of us does. Right. You believe it.
You don't have to stay there and beat and cry all night, you could cry till you got gray headed and laid on the altar and died. Until you accept that Blood sacrifice that God gave to you, you're lost. I don't care how you feel. I don't go by how I feel; I feel a lot of times like I'm way behind. But the Bible said I've met God's requirements.
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E-69 (50) C'est ainsi que je veux que ça se passe. Je n'ai pas l'intention d'avoir de grandes charges pour lesquelles vous devez quémander de l'argent, supplier pour ceci, entreprendre ceci, accomplir cela, et ce grand... Je dois garder ma pensée sur Christ. Allez chercher parmi vous d'autres personnes qui peuvent le faire. Quant à nous, donnons-nous à la Parole de Dieu et - et à la prédication, restons attachés à la Vérité et à la révélation du Saint-Esprit et à ce qui va arriver.
| E-69 Jesus defeated the Devil on the Word. He said, "If thou be the Son of God command these stones to be turned to bread."
Said, "It is written: man shall not live by bread alone." He defeated him with the Word of God, and that's how we defeat him, is by the Word of God, THUS SAITH THE LORD. Correct. Say it's a soothsayer then, why did God say, "If there be one among you spiritual or prophet, when he speaks and then what he says comes to pass, hear him 'cause I'm with him." How do all these Scriptures bring right down to this last day?"
See, they just don't understand. See, they just can't understand. It's a revelation of God through His Word. They come... They didn't believe Him when He come. They don't believe the church today when it's coming into, or existence. They don't--they don't believe it because it don't cope with their theology. But it copes with the Word. God confirming His Word with signs following, that's the vindication, if He says this and it comes to pass. If we preach the baptism of the Holy Ghost and somebody gets it, that proves it's right.
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E-70 (51) Maintenant, nous voyons... Bon, prenons maintenant un petit contexte historique avec Abraham. Hier soir, nous avons vu qu'Abraham n'était qu'un homme ordinaire. Est-ce vrai? Maintenant, c'est... Aujourd'hui, lorsque Dieu bénit une personne, alors les - les gens pensent qu'il doit être très étrange, très particulier. Non. Ce n'est qu'un homme ordinaire.
| E-70 Now, notice, and Doctor Aegery when I talked to him I said--wrote this letter. I said, "Sure, I've been in Africa and seen them get healed by a mud idol." I said, "I've been over at Alsace Lorraine in France, and see them people go up there to that woman, some dead woman, and see them get healed. Why? Because they believe they're approaching God through that idol. See? And God has placed Divine healing on the basis of your faith." That's the reason He didn't separate these turtledoves and things. See? "It's upon your faith, if you believe it. And them people think they're approaching God. These Americans think they are approaching God through a Divine healer. The African think he's approaching it through his witch doctor. That witch up there behind your house, and them people think they are approaching God. And God recognizes their faith. That's all." But I said, "They'll answer for it the day of judgment, for such as that." But I said, "What alarmed me as a Lutheran Dean to base his theology upon a experience in the stead of the Word of God."...?... Thought I'd let him know we wasn't dummies anyhow. See? How would he base his experience upon the Wo... How would he base his teaching upon an experience some woman done something or another, instead of what God said. God said Satan can't heal, and that settles it for me. That's right.
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E-71 On fait de lui un homme saint, un grand homme, qui est venu de la lignée des saints hommes et il doit être... Non, ce n'est pas ça.
| E-71 You know what? He asked me out. He said, "Brother Branham..." Now, we went out there, and we had just about as many as here, for dinner, all the student body was in. He said, "Now, Brother Branham," he said, "I--I want to ask you something." Said, "I didn't mean what I said." But said, "We're hungering and thirsting here for God."
I said, "That's good; that's fine, Doctor."
And he said, "Here's what we want." And if you all want to write him about it, just write to Doctor Aegery at the--at the... I was trying to think of that... Minne--Minneapolis, Minnesota, Bethany College. And so he... And just write and ask him. And he said, "Well, we're thirsting for God here." Said, "We want God." And he said, "We read about the Pentecostals," and he said, "what do you think about them? Now, you was a Baptist."
I said, "Yes, sir, I was." I said, "I'm a Pentecostal Baptist now." And he said... I said, "I'm a Baptist that's got the Pentecostal experience. See," I said, "Pentecost, Doctor, is not an organization. You can't organize Pentecost; it's an experience (See?) for Methodist, Baptist, Catholic, and everybody; it's an experience. It's not just down to... The Assemblies isn't the only ones got the Holy Ghost. The Oneness isn't the only one that's got the Holy Ghost, the Four Square. It's whosoever will, let him come. That's it." He liked that. And I said, "That's the way it is."
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E-72 (52) La Bible dit qu'Elie était un homme sujet aux mêmes passions que nous. Il n'était qu'un homme. Abraham n'était qu'un homme ordinaire qui était venu... un vieil homme qui venait de Babylone, et qui se rendait dans le pays de Chaldéens, dans la ville d'Ur, juste un homme ordinaire; lui et sa femme; c'était peut-être un pauvre fermier; ou je ne sais quoi, il faisait pour vivre.
| E-72 And he said, "Well, I want to ask you something." Said, "I've seen them kick over the chairs, and knock out the window lights, and fall on the floor."
I said, "Yes, sir."
Said, "What is that?"
I said, "The Holy Ghost."
He said, "The Holy Ghost?"
I said, "Yeah, they're blowing their steam all out the whistle instead of putting it together and making the wheels roll. See, the--they just don't know how to..." See, if you'd ever get them to stop down to a place and put some of that--some of that power in the steam in the valves to make it push the cart and have signs, wonders, and miracles, and great fire on soul like that, moving on, it'd do something." See? I said, "But they blow it all out the whistle, and that just all there is to it." I said, "It's good enough that they got--show they got steam anyhow."
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E-73 (53) Et nous avons vu qu'un jour Dieu lui a parlé et lui a dit qu'il aurait un enfant par sa femme. Et en ce temps-là, il était âgé de soixante-quinze ans et sa femme était âgée de soixante-cinq ans. Maintenant, c'est ridicule, ou plutôt radical de penser à ce que Dieu a dit à un homme âgé de soixante-quinze ans.
(54) Mais voyez-vous, Dieu fait ce qu'Il veut, et souvent Il fait les choses de manière drôle et particulière.
| E-73 And so he said, "Well, what do you think we Lutherans has got?" I thought, "Oh, oh. O Lord, You--You help me here." And the Lord gave me something. 'Cause they got about thousands of acres there of corn and stuff that they--that they raise. The student body, if they can't pay their way through school, then they can work their way through on the farm. So they--they had this big corn crops in out there, and I said, "Doctor Aegery, one morning there was a man who had disked up his field and had a nice big fine field of corn. And he planted corn in there and every morning he'd go look for the corn. Finally one morning he went and seen two little blades." Anybody ever raised corn, that's how it comes up. "And the man said, 'Praise God for my crop of corn.'" I said, "Now, did he have a crop of corn?"
He said, "No."
I said, "But potentially he did. See? Potentially he did." I said, "That was you Lutherans in the first reformation." I said, "Finally that growed on and on, till a tassel come out on it. And that was the Methodists. And the Methodists looked back down to you Lutherans, said, 'You all haven't got anything. We believe in sanctifications; you all just believe in justification. See, you're not even in it.'"
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E-74 Et Il vous fait agir d'une manière étrange à chaque fois que vous obéissez à Sa Parole. "Car tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ seront persécutés."
(55) Mais vous devez venir directement à la Parole; ne - ne... Elle ne peut pas être l'objet d'une interprétation particulière. Lisez-La simplement telle qu'Elle est écrite et croyez-La telle qu'Elle est écrite, et c'est ainsi que vous êtes censé La croire. Si vous n'En doutez pas, Elle produira tout ce qu'Elle a promis. Si seulement vous pouvez adopter une bonne attitude mentale comme quoi, c'est Dieu qui L'a écrite: "Dieu L'a dit; la promesse est mienne; je crois cela", observez comment Elle va s'accomplir. Elle doit - Elle doit simplement s'accomplir.
| E-74 "But wait, the first thing you know, that--that--that tassel is the pollen, it had to use the leaf again. So the pollen dropped off into the--into the leaf, and it brought forth a Pentecostal church." I said, "It--it the original grain, like went in the ground. The grain come out." I said, "We got a lot of fungus on the ear, but still there is some grains there too." I said, "That--that's right." I said, "They--we got a lot of fungus on it; I'll admit that." But I said, "It was original grain that went in." And I said, "Then you know what the ear said? Said, 'You old Lutheran, and you old Methodist, not even in it at all.'" But I said, "After all, the same life that was in the blades made the tassel, and then the blades and tassel made the ear." I said, "Only thing the Pentecostal church is, is an advanced Lutheran church (Amen.): same life, but more of it. That's what's the matter tonight, brother. Don't try to go back down to the root again, be a life, advance; move on up. That's what I said to my Baptist brother.
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E-75 (56) Bon, l'autre soir, nous avons vu que Dieu lui a dit de se séparer de ses parents et de s'en aller. Mais Abraham, comme un homme ordinaire... Eh bien, Dieu n'a jamais - ne l'a jamais classé... ne l'a jamais ramené dans son pays d'origine pour avoir fait cela, seulement Abraham n'était point béni avant qu'il se soit séparé de sa famille. Il a pris avec lui son père. Il a encore pris d'autres gens, et il a pris avec lui son neveu. Et le vieil homme était toujours un obstacle au point que Dieu a fini par le retirer de la scène. Ensuite, Lot, son neveu, a rétrogradé et s'est rendu à Sodome.
Et - et puis, après qu'il s'est séparé d'avec lui, alors Dieu a commencé à lui parler de la bénédiction. Je... qu'Il allait le bénir. J'aime cela.
| E-75 He said--he said, "Brother Branham, Abraham believed the Lord and that was imputed unto for righteousness."
I said, "That's exactly."
Said, "Brother Branham, I want to ask you one question." This fellow was a doctor and me a dummy. So he said, "I want to ask you one question." He said, "What could a man do but believe; that's all he could do."
I said, "That's right."
He said, "Then if we believe God, we have received the Holy Ghost when we believe."
I said, "No, that won't cope with Paul's teaching." I said, "Paul said in Galatians 1:8, 'If an angel taught anything else let him be accursed.' Paul said to them, Acts 19, he said, 'Have you received the Holy Ghost since you believed?' Not when you believed, but since you believed. We said that, 'We don't know whether there be any Holy Ghost.' He said, 'Then how was you baptized?' Said, 'Under John.' Said, 'He only baptized unto repentance saying that you believed on Him that was come, not for remission of sins.' When they heard this they were baptized in the Name of Jesus Christ, and Paul laid his hands on them, and the Holy Ghost came on them, and they spoke in tongues and prophesied."
"Well," he said, "what about it?"
I said, "Look, if you say you got faith in God and He's never... See, Abraham believed God and then God give him circumcision as a sign or a confirmation that He had accepted his faith." Then I said, "If He's never give you the baptism of the Holy Ghost yet, He's never give you the confirmation (Amen.), that you're Abraham's seed."
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E-76 (57) Eh bien, nous voyons dans Genèse 13.16, le... Dieu dit à Abraham, lorsqu'Il lui parla de Son alliance, Il lui a dit: "Je te multiplierai, et ta postérité sera comme la poussière de la... le sable qui est sur le bord de la mer", comme la poussière de la terre. "Telle sera ta - ta postérité, tu seras le père des nations."
| E-76 And how are we sealed into the Kingdom of God? Ephesians 4:30 says, "Grieve not the Holy Spirit of God, whereby you are sealed until the day of your redemption." Amen. All bridges burnt behind you. "Grieve not the Holy Spirit of God, whereby you are sealed (You're Abraham's seed.), until the day of your redemption." Oh, how I love that, God, giving confirmation of a sign that He had received his faith.
And what He'd say about how He would continue this faith of the seed? He tore Christ apart, took His body up and set it up there as a bloody sacrifice, setting at the right hand of God, making intercessions upon our confession: a High Priest that can be touched by the feeling of our infirmity, same yesterday, today, and forever. And His Spirit was upon Him is back in the church doing the same works that He did, carrying on the same thing, shaping up the church for that Headstone to come on it someday. Hallelujah.
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E-77 (58) Et maintenant, nous remarquons aussi dans Genèse 15.5, quand Dieu a confirmé l'alliance, ou qu'Il lui en a encore parlé, Il lui a dit: "Va dehors et regarde vers le ciel; peux-tu compter les étoiles?" Il y a tellement d'étoiles, elles sont innombrables.
| E-77 Oh, I feel religious. Your going to call me holy-roller anyhow, so you might as well get started. Here it is up there. When I see the one perfect Man setting yonder, Governor and Ruler and God over all, the Top of the building, setting yonder in that pyramid, that great majes--great power, great God, coming down out of heaven, setting, moving Hisself right down among these stones setting there. And when Luther just had so much faith, Wesley just had so much, Pentecost just had so much, but He's binding those stones together where they fit stone by stone. Hallelujah. I see it in the making: God confirming by the Holy Spirit of God moving in the church and doing the same works and life that Jesus lived.
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E-78 Ecoutez, de la poussière aux étoiles. Oh! la la! De la terre, de la tombe à la gloire.
(59) Et souvenez-vous, la véritable Semence promise d'Abraham, qui est venu à travers Isaac, c'était Christ. Et "Il est le Lis de la vallée, l'Etoile brillante du matin, le plus Beau d'entre dix mille pour mon âme." Comme nous contemplons cela, Dieu dans Son grand système solaire déclare... Croyez-vous que Dieu vit dans Son système solaire? Croyez-vous que c'est Lui qui a créé les étoiles? Il a dit que c'est Lui qui les a créées. Comme tout est parfaitement ordonné dans le système solaire. A partir de...
| E-78 If it's a peach tree, it'll bring forth peaches. If it's a apple tree, it'll bring forth apples. I don't care how the outside looks; it shows the life on the inside of it, is what brings the fruit of it. You get a grapevine, you put pumpkin life into it, it'll bring forth pumpkins. And you change it right back and take a pumpkin vine and put grape life in it, it'll bring forth grapes. Whatever life is in, I don't care what title it's got, Methodist, Baptist, Presbyterian, Pentecostal, whatever it is... Take pumpkin life and it into a grapevine, it'll bring pumpkins. If this is a Pentecostal church, you got old pumpkin life into it, get it out and you have a vaccination come back. Amen. I see you got trees up here will bring about nine kinds of different citrus fruit, seen them over in Arizona the other day. There's an orange tree had lemons and all kinds of citrus fruit, grapefruit. That's the way it is.
Jesus said, "I am the Vine; and you're the branches." That's right. And if the first branch... Now, remember, the vine does not bear fruit; it's the branch that bears the fruit. Now, if that first branch come forth and produced a Pentecostal church, they wrote a book of Acts behind it, if that branch ever brings forth another one, it'll be the same kind of a Pentecostal church, have the same signs and same wonders.
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E-79 Ecoutez, de la poussière, qui est ici bas sur la terre, aux étoiles dans la gloire. Jésus, l'Etoile brillante du matin, la tête de tout cela, est la véritable Semence qui a produit ces autres étoiles par Lui-même.
(60) Et nous voyons que nous qui sommes morts en Christ, nous sommes la semence d'Abraham, et héritiers de la promesse avec père Abraham. Ainsi, si nous sommes la semence d'Abraham, nous voyons que nous devons - devons avoir la foi d'Abraham, sinon nous ne sommes pas la semence d'Abraham.
| E-79 Now, but you say, "What about these others?" They're grafted. "What about Methodists? What about Baptists? What about the called Pentecost?" Grafted vines. Don't bring the fruit. Why, they don't get themselves out here and colonize themselves, "We're so and so; we ain't going to nothing to do with you." That's not the life of Christ. He died to save His enemies, arms out, even prayed for them. Spit hanging in His face, and prayed for them to be saved. Oh, yes. See?
But what is it? What was that--what--is that... What kind of a fruit does that grafted lemon bring in that orange tree? It don't bring oranges; it brings lemons. And that's what the church does. It brings forth Methodists; it brings forth Baptists; it brings forth Presbyterian. But if that vine itself puts forth a branch, it brings forth oranges. It's original coming out of... But the churches thrive and live and have the favor and life through Christ that's been grafted in there. But the real tree itself is the Holy Spirit that brings forth a borned again man, a borned again woman, a power of the resurrection living in them. See? Amen.
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E-80 Et c'est quoi, la Semence d'Abraham? Le Saint-Esprit (amen), qui vient par Jésus-Christ.
(61) C'est ce que cela fait de nous. Quand nous recevons le Saint-Esprit, alors nous ne sommes plus des Gentils, mais des Juifs. Et un Juif par naissance, n'est pas un Juif. Paul a dit: "Le Juif, ce n'est pas celui qui l'est de l'extérieur, c'est celui qui l'est intérieurement", celui qui a la foi d'Abraham. Et si nous sommes la semence du père Abraham, alors, nous acceptons chaque promesse que Dieu a faite, peu importe combien elle parait ridicule, combien... combien elle semble impossible; mais si Dieu l'a dit, nous le croyons de toutes les façons.
| E-80 He confirmed it, showed him what He would do, how He would tear His own Son. Spared his son over here in Genesis--in Genesis 22:14. We find that He spared his son there, showing him what He would do. Cross on His back... We get it tomorrow night, as He goes up Calvary; don't miss it.
Now, notice, now we're going to get one more statement here. I see I got about three minutes. Now, in the 17th chapter, let's get this; this is beautiful. Watch. Three times He made mention of the confirmation of the covenant. Genesis 13:14, when he separated himself, obeyed, then He told him, I'll make you ye like the sands of the--of the seaside. Then Genesis 15 here, like the stars of heaven. Genesis 17:1, He appeared to him after the great trial, where Sarah had went off of the line. God would've slew Sarah. Oh, here's a beautiful thing. When he doubted...
When Sarah doubted God, God would've got rid of her, but He couldn't do it. Why? She's part of Abraham. That's the reason when we do wrong, God would slay us. I could never come here and preach a revival, no other preacher couldn't; you'd never have a revival. You'd be cut off forever, but He can't do it. He cuts His own Son off if He does. See? For the wife is a part of the husband. They're no longer twain; they're one. So He couldn't have hurt Sarah without hurting Abraham. So He had to take Sarah in. That's the way God does to us. Our sins, He'd depart from us a long ago, but we're in Christ. Amen. See, so He--He forgives us of our sins. Sarah, all of her mistakes...
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E-81 (62) Maintenant, Abraham, quand il était censé avoir ce bébé... Nous avons étudié cela hier soir. Peut-être qu'après les vingt-huit premiers jours Sara a dit, Abraham lui a demandé: "Comment te sens-tu, chérie?"
| E-81 And after Abraham had come through that big test and had this son, of Ishmael, which was absolutely... God told him to listen to Sarah. But he brought forth this son, after that great test. Then He met him and--and the 17th chapter of Genesis, mark it down and read it when you get home. Haven't got time to strike it but just a moment. He appeared to him in the Name of Almighty God. "Almighty" comes from the Hebrew word of El Shaddai. Shaddai, "Shad" means "a woman's breast." Shaddai is a plural, two. Then He appeared to him, "I am the breasted God." Oh, what a consolation to an old man. "How am I going to have this baby, Lord? I'm a hundred years old." He was ninety and nine. So he said, "How me, an old man and my woman here that You told me that's going to have the baby by, she's ninety and I--or eighty-nine, she'd be, and I'm ninety and nine. How could..."
"But I am the breasted One," both New and Old Testament. "I was wounded for your transgressions; with My stripes you were healed." Oh, the breasted One... What is the breast for? For the fretting baby. You take the little baby that's sick and fretting, the mother picks it up, puts it upon her bosom. It nurses the mother's strength, nursing itself back to health.
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E-82 "Aucun changement."
| E-82 Now, if we've all crippled up with sin and got out in the Hollywood fashions, why not just come up to El Shaddai? How many'd like to see a real Holy Ghost filled church here, just power of God? Sure. Well, what do we do? We... El Shaddai, the breasted One. If you want salvation, lean on His breast and nourish your spiritual strength out of His Word. Here's His Breast, both New and Old Testament. Set down, "He's the same yesterday, today, and forever." The same milk. It comes from one mother's breast, is from the other one, just exactly. But it's just two different phases of it. "He was wounded..." If you're sick, why not just hold on to His breast of promise. "I was wounded for your transgression; with My stripes you were healed." What do you have need of tonight? Just lean upon His breast.
And another thing, did you notice, He... The El means "the strong one." Shaddai, the--the sufficient One, the life giver. The almighty, strong One. "Abraham, you're a hundred years old, old and weak. But I am your Strength." That...
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E-83 "Dieu soit loué! nous l'aurons malgré tout."
Et il ne faiblissait point; il se fortifiait toujours. "Oui, nous aurons l'enfant de toute façon."
| E-83 The little baby when it's nursing, not only... But it's a satisfier. See? The baby on its mother's breast is satisfied. It can be screaming, his little belly hurting, and kicking, and it's little strength is all gone, but he will lay right up on his little mother's breast like that and quit crying. Nurse, go ahead, it'll be all right. Why? Because it's satisfies.
And when I can show you in this Bible that He forgives all of our iniquity (O God), heals all of our diseases, let me just take hold of that promise and say, "Father God, I'm weak; I need You. I know You keep Your Word. You're El Shaddai. I'm believing You, Lord. Fill me with Your Spirit. Wash me in Your Blood. Take me back, O Lord, and try me. Let me lean against the bosom. I am Your child; I was born to You but I got weak, but You're my strength Giver. You promised You would do it, and I'm just going to hold right here, Lord, and I'm going to be satisfied that You'll fill me with Your Spirit, wash me in Your Blood, take away all of my condemnation, heal my body and make me well." What a promise it is to confirm His promise to Abraham, "I'm El Shaddai."
"Well Brother Branham, I'm a--I'm a prostitute. I'm a--I'm a drunkard. I'm a--I'm an alcoholic. I'm all these oth..." I don't care what you are. Come right up to El Shaddai. If your strength and all hopes is gone, the Alcohol Anonymous has given you up, the doctor's given you up, there's nothing can be done for you, He's El Shaddai, the strong One. Lean upon His bosom and just nurse and be satisfied. He will bring it to pass. Won't you love Him?
I love Him, (Why wouldn't I?) I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Let's bow our head now while we sing quietly.
I love Him, (Real quiet and reverent) I love Him (Now, let the Holy Spirit speak to you.)
Because (That's it.) He... (Do you know He invited you? If you're fretting, and don't know just where you stand, you say, "I belong to church.")
And... (Don't know what denomination you belong to, won't you just come to El Shaddai now? "I've sought the Holy Ghost a long time, Brother Branham. But tonight I'm coming.")
On...
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E-84 (63) "Comment sais-tu que tu l'auras? Eh bien, tu - tu deviens plus vieux, de plus en plus vieux. Eh bien, tu as soixante-quinze ans; tu as vécu avec elle depuis qu'elle avait dix-huit ans ou quelque chose comme cela", c'était sa demi-soeur. "Et maintenant, tu sais que c'est impossible. Quand tu étais jeune, quand tu étais un jeune homme... Et peut-être que lorsqu'elle avait dix-huit ans et que toi tu en avais vingt-huit..." Il y avait un écart de dix ans entre les deux. "Eh bien, c'est à ce moment là que tu aurais dû avoir un bébé s'il t'avait fallu en avoir un. Mais pendant toutes ces années, et voici maintenant qu'elle a dépassé la ménopause depuis tant d'années. Alors comment vas-tu avoir ce bébé? C'est impossible."
| E-84 Would you raise your hand and say, "Pray for me Brother Branham, I'm coming." God bless you, son, God bless you, sister, God bless you, sir. God bless you, brother.
I love Him, I love Him,
Because...
Now, this is not a fiction story, this is true. The Holy Spirit's here. Are you a sinner and would want God to save you tonight? Raise your hand and say, "Pray for me."
He purchased... (God bless you, brother.) sal... (You couldn't raise your hand unless He... "No one can come to Me, except My Father draws him.")
Calvary's tree.
Let's hum it. Now, while you're humming it, I want you to turn around, shake hands with somebody by you and say, "Pray for me, brother, or sister," whoever you shake hands. Somebody setting next to you, say, "Pray for me." Real quietly now.
Because He... (That's it, sweetly, you Methodists, Baptist, all of you together. "Pray for me, brother, pray for me.")
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
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E-85 Eh bien, le médecin l'a consulté et a dit: "Le pauvre vieil homme, il a perdu la tête, vous savez, il - il a quelque chose qui cloche."
| E-85 [Brother Branham begins humming--Ed.] Now, pray. You said you'd pray for the next fellow, now pray for him. "Lord, let me meet that man I shook hands with, or that woman, let me meet them in glory, Lord. If their soul's not right, make it right, Lord. He's setting here by me tonight; she's setting here. She's praying for me, or he's praying for me. Help me, Lord, help me."
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
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E-86 C'est ce qu'on dit de chaque vraie semence d'Abraham. On dira: "Oh! ne... Laissez-le simplement tranquille, il ne fera rien, il est impuissant. Mais vous savez..." Et on pense également qu'il est sans espoir. Mais il croit en Dieu.
| E-86 Now, while you're praying, asking God, if you're sick, why don't you put your hand over on somebody setting by you and pray for them. Let them... Don't you... Now, you pray for them; they'll be praying for you. Put your hand over on one another now. Now, you've confess that you was wanted the Holy Ghost, you wanted salvation. Now, if you want healing, put your hands on one another. Jesus said, "These signs shall follow them that believe; if they lay their hands on the sick, they shall recover." Won't you put your hands on one another if you're a believer, saying, "Lord, heal this woman setting by me. Heal this man. They're praying for me, Lord. I want them to pray for me so I put my hands on them." God answers your prayer. That's it. "Pray ye one for another. Confessing your faults one to the other, and pray one for the other, that you might be healed. For the effectual fervent prayer of a righteous man availeth much." Heal them, Lord.
Pastor, come here and finish this prayer. While you're praying for one another, just keep praying, I'm going to ask the pastor to lead us in prayer. God bless you.
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E-87 (64) Comment un homme qui avait une promesse comme Moïse, pouvait-il se rendre là pour conquérir l'Egypte, un seul homme avec une verge à la main? Il se rendait là pour conquérir.
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E-88 "Comment sais-tu que tu y parviendras?"
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E-89 "Dieu l'a dit, c'est réglé." C'est ça. C'était encore la postérité d'Abraham. Voyez? Il avait - Il avait la foi de Dieu parce qu'Il était une semence d'Abraham.
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E-90 (65) Bon, l'autre soir nous avons vu que [son nom] c'était Abram jusqu'au moment où Dieu l'a béni et qu'Il a traité une alliance avec lui; ensuite, Il a changé son nom d'Abram en Abraham. Et h-a-m, c'était une partie du Nom de Dieu. Avez-vous remarqué cela? Cela a-t-il pénétré profondément? Abraham: Elohim (Voyez-vous?) Dieu lui a donné une partie de Son Nom parce que Dieu est le Père de tous. Et Il a fait que Son Nom... étant Elohim, Il a mis une partie de Son Nom dans Abraham (Voyez-vous?), et a fait de lui Son partenaire.
(66) Par sa semence, Il engendra un Fils par qui toutes les nations de la terre seront bénies. Il sera le père de plusieurs nations. Abraham reproduirait la foi d'Elohim, h-i-m et h-a-m. Mais Il a fait de lui une partie de Son Nom parce qu'il devait être le père de plusieurs nations.
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E-91 Oh! c'est tellement riche, nous aurions simplement souhaité avoir tout le temps de prendre cela, lire cela verset par verset et parcourir cela. Je vous assure, cela me fait monter jusque dans le septième ciel pratiquement, de - de penser combien cette Bible est parfaite.
(67) Il n'y a aucune Ecriture qui contredit l'autre, Elle est parfaite au possible d'un bout à l'autre. Il n'y a pas de contradictions dans la Bible. Celui qui dit le contraire, amenez-le simplement ici. Il n'y a rien de contradictoire dans la Bible qui ne peut être redressé par la Parole de Dieu. C'est vrai. Eh bien, tout est en énigmes; en effet, c'est ainsi qu'Il a fait les choses afin de les cacher aux sages et aux intelligents et de les révéler aux enfants qui veulent apprendre. Oui.
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E-92 (68) Eh bien, j'ai une femme, combien je l'aime, elle est pour moi la femme la plus douce. Bon, nous ne sommes pas - nous sommes... Nous croyons en - nous croyons que Dieu est amour. Et si Dieu est amour, alors Il nous aime tellement qu'Il a donné Son Fils unique afin que nous soyons sauvés. Eh bien, quand je vais outre-mer, je n'appelle pas madame Branham dans la maison, disant: "Ma chère dame Branham, j'effectue un voyage outre-mer; tu n'auras pas d'autre maris en mon absence. Tu ne feras pas les yeux doux à quelqu'un en mon absence.
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E-93 Eh bien, maintenant, si elle me - elle me saisissait par la cravate en disant: "Un instant, monsieur Branham, tu n'auras pas d'autres femmes ni même de petites amies pendant que tu seras là." Eh bien, est-ce là un foyer? Non, non. Si c'était le cas, j'aurais peur tout le temps; elle aussi.
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E-94 (69) Mais la chose est que je - je l'aime. Et je dis: "Chérie, le Seigneur m'a appelé outre-mer."
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E-95 "Eh bien, merci, Seigneur."
Elle est censée rester à la maison, vous savez, et prendre soin des enfants.
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E-96 Et alors, que faisons-nous? Nous nous agenouillons sur le plancher et nous prions, nous faisons venir nos enfants et nous prions. Et elle prie disant: "Ô Dieu, prends soin de Bill, je ne pourrais tellement pas lui venir en aide, mais je - je - je ferai tout ce que je peux ici pour les enfants."
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E-97 Puis, je lui dis au revoir en l'embrassant: "Au revoir, chérie."
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E-98 Tant que je l'aime comme cela, il n'y a rien à s'inquiéter. Tant qu'elle m'aime comme cela, il n'y a rien à s'inquiéter le moins du monde. Ça ne dépend pas de ce que je sois obligé de faire; ce qui compte, c'est ce que je fais par amour.
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E-99 (70) Et c'est comme ça avec Dieu. Si nous - nous cessons de faire ces choses, ce n'est pas parce qu'on se dit: "Eh bien, je - je - je - je ne dois pas aller au cinéma; je ne dois pas danser; je ne dois pas fumer; je ne dois pas boire, je ne fais pas ces choses parce que je suis chrétien, quoique j'aie envie de les faire." Vous pourriez tout aussi mieux les faire. Voyez? Quand vous aimez Dieu, vous - vous le faites simplement - vous ne faites pas ces choses parce que vous aimez Dieu. Voyez?
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E-100 (71) Maintenant, qu'arriverait-il si à mon retour d'outre-mer... si j'étais sorti avec une dame, si je l'avais amené quelque part à cheval, et qu'en rentrant, je m'étais enfermé avec elle en lui disant: "Bonne nuit", et tout? Et - et - et je - je sais que je devrais le dire à Meda. Eh bien, je pense qu'elle me pardonnerait pour cela.
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E-101 Je - je - je dirais: "Meda, je - j'ai fait cela." Je le confesserais et dirais: "J'ai fait cela. Je - je regrette de l'avoir fait."
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E-102 Je sais qu'elle dirait: "Bill, je te pardonne pour cela."
(72) Mais ça me tourmenterait le reste de mes jours sachant que cette pauvre petite amie, je sais ce que - combien je l'aime. Peu importe ce que j'ai dû endurer, je n'aimerais pas lui faire de la peine pour rien au monde. Je l'aime trop. Je... C'est mon amour pour elle. Oui, oui.
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E-103 Il me - m'arrive d'aller, d'être loin du foyer, loin de mes enfants, et là mon coeur saigne pour être avec eux.
(73) L'autre jour, le petit Joseph m'a appelé pendant que je devais m'en aller, vous savez, parfois l'eau est troublée et ça vous rend malade. Il est sorti; il voulait vraiment aller avec moi, et il s'est mis à pleurer toute la matinée. Et Il est sorti dans la véranda, il a regardé dehors, il a redressé son petit corps, et il s'est frotté ses grands yeux, il a regardé dehors et s'est écrié: "Papa!"
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E-104 J'ai dit: "Oui, mon fils."
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E-105 Il a dit: "Que Dieu te bénisse et que tu ne tombes jamais malade."
(74) Il n'a que quatre ans, un petit bout d'homme. Oh! la la!
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E-106 Ce petit gars voit des visions et autres. Et je... Un jour, après que je serai parti, j'aimerais prendre ma Bible et La placer entre les mains de Joseph et dire: "Chéri, reste avec ça; ne fais pas de compromis avec ça; reste attaché à Elle. J'aimerais que tu t'en tiennes à la Parole."
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E-107 (75) Et, c'est donc ça. C'est l'amour. Même si je sais que si je fais quelque chose de mal, je crois que Dieu va pardonner pour cela, toutefois, oh! la la! je n'aimerais pas Lui faire de la peine. J'aimerais ne rien faire qui puisse Le blesser. Je l'aime tant. Eh bien, c'est ainsi que nous sommes censés vivre pour Dieu, dans l'amour avec Lui. L'amour, avoir tellement de l'amour que vous vous aimez les uns les autres.
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E-108 (76) Jésus a dit: "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes Mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres." Non pas parce que vous êtes des méthodistes, ou des baptistes, ou des luthériens, ou des pentecôtistes; mais parce que vous vous aimez les uns les autres. Et c'est ce que j'ai toujours essayé de faire afin de démolir et d'ôter ces petits murs de séparation de sorte que nous pouvons dire: nous nous aimons les uns les autres. Voyez?
(77) Mais, voyez, tant que nous ferons les choses que nous faisons, nous verrons qu'il y a dans la Bible une ombre montrant où la chose a déjà été faite au commencement. Et observez ce qui leur est arrivé. "Toutes ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples", c'est ce qui est dit dans Hébreux.
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E-109 (78) Bien, nous voyons que c'est la même chose aujourd'hui. On s'éloigne, on devient froid et indifférents, et on s'est établi sur cette montagne pendant quarante ans au lieu d'entrer dans la terre promise.
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E-110 Ainsi la poussière... de la poussière aux étoiles. De la poussière de la terre, dont nous sommes formés, aux étoiles brillantes dans la gloire. "Ceux qui connaîtront leur Dieu feront des exploits et ils brilleront comme des étoiles a toujours et à perpétuité d'éternité en éternité." Daniel 12. Oui, assurément.
(79) Pensez-y simplement, cette étoile du matin n'a rien perdu de sa beauté depuis que Dieu l'a suspendue là dans le - le système solaire. Elle n'a rien perdu de sa beauté. Quand nous passerons des milliards et des milliards d'années là, nous serons toujours en train de briller dans la gloire. Oui, oui. Ce n'est qu'un échantillon, ce n'est qu'un type.
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E-111 (80) J'aimerais dire quelque chose ici; j'ai peur de... et je... Ça va, frère? Oh... Eh bien, vous devez faire attention quand vous êtes... particulièrement avec les gens; ils comprennent mal.
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E-112 Eh bien, je crois que les trois personnes de la trinité sont Une, comme nous le savons. Maintenant, je crois que si vous examinez bien, Dieu a eu trois Bibles. Bon, la première Bible qu'Il a écrite, c'était dans le ciel, le zodiaque. Maintenant, je sais que vous pouvez aller à l'extrême avec cela, et vous allez à l'extrême avec n'importe quoi. Mais en réalité, si vous remarquez le zodiaque, comment ç'a commencé?
(81) Ça commence, le premier signe du zodiaque, c'est la vierge. Le dernier signe du zodiaque c'est Léo, le lion, la première Venue et la seconde Venue de Christ: La première fois, à travers la vierge, la fois suivante comme le lion de la tribu de Juda. Saisissez-vous les poissons croisés? (Voyez?) C'est dans l'âge du cancer que nous vivons.
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E-113 Tout dans le ciel rend témoignage de Dieu. Certainement. Et le peuple de Dieu est appelé à lever les yeux, voyant que Dieu n'est pas sur la terre, mais qu'Il est dans le ciel. Il a écrit la première Bible.
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E-114 (82) Maintenant, la deuxième Bible qu'Il a écrite, c'était par Enoch, à l'époque de la pyramide, là en Egypte. J'ai été là-bas et peut-être que beaucoup d'hommes et de femmes y ont été. Observez ces pyramides. Nous ne pouvons pas les reproduire. C'est très grand, gigantesque. Géographiquement, elles sont situées au centre de la terre. Quelle que soit la position du soleil, Il n'y a jamais d'ombre tout autour d'elles.
(83) Et ils ont placé là-haut des tonnes et des tonnes de blocs de pierre, au sujet duquel on discutait une fois. Souvent, on discute là-dessus à l'école, sur la façon dont ils ont construit cela. "Eh bien, celui avec qui je discutais a dit: "Ils faisaient rouler cela."
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E-115 (84) Eh bien, ai-je dit, c'est - c'est... Eh bien, c'était impossible." Je sais que vous ne pouvez pas prendre un wagon, le décharger, le placer sur les rails et placer beaucoup d'hommes tout autour pour le pousser. Même s'il est déchargé, vous n'y parviendrez pas. Plusieurs fois, j'ai vu comment on a tenté de le faire. Vous ne pourrez placer qu'une rangée d'hommes. L'autre rangée sera obligée de pousser derrière ceux qui forment la première rangée.
(85) Comment allez-vous faire monter jusque là-haut dans l'air, un - un bloc de pierre de la grandeur d'un demi-pâté de maisons, qui pourrait peser mille tonnes? Ce qu'ils avaient à l'époque, c'était la puissance atomique juste comme on en a aujourd'hui, et ils ont construit cela. C'est avec ça qu'ils ont déplacé la terre de son orbite; en effet, ils l'ont fait basculer en l'éloignant du soleil et cela a causé les pluies et - et la destruction de la terre par l'eau. Cette fois-ci, avec la même puissance atomique, ils vont la faire basculer une fois de plus en la rapprochant du soleil et ça la mettra en feu. C'est parfait au possible.
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E-116 (86) Mais remarquez dans la construction de la pyramide... Maintenant, suivez attentivement ceci. Avez-vous un billet d'un dollar dans votre poche? Je - je pense que j'en ai un. Ainsi, si vous remarquez au revers de votre billet d'un dollar, pourquoi ont-ils placé sur la pyramide cette inscription: "Le grand sceau?" L'avez-vous déjà remarqué sur votre billet d'un dollar américain? Oui, oui. Le grand sceau...
(87) Remarquez aussi sur cette pyramide, comment elle commence à la base, et continue à monter comme cela, en s'amenuisant progressivement. Et si vous avez bien observé, la pierre de faîte n'y est même pas placée. La pyramide n'est pas coiffée non plus. Pourquoi? La pierre de faîte a été rejetée, Jésus-Christ, la Tête de cela, c'est exact.
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E-117 (88) Maintenant, remarquez, qu'avons-nous vécu dans l'âge luthérien? La justification, juste ici à la base, l'installation des pierres de fondation, Luther. Avec Wesley, nous avons cru dans la sanctification, on est devenu une minorité. Avec les pentecôtistes, c'est encore le baptême du Saint-Esprit, on est devenu une minorité.
(89) Mais suivez attentivement, l'église qui arrivera jusqu'au sommet de cela, juste au sommet de cela, cette église devra donc avoir un ministère parfaitement semblable au ministère de Jésus-Christ, de sorte que quand cette pierre viendra, Elle s'ajustera parfaitement dans la cannelure. Oh! Alléluia! Oh!
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E-118 Si seulement vous pouvez comprendre et saisir ce dont je suis en train de parler...
(90) Lorsque le ministère même que Jésus-Christ accomplissait ici sur terre, lorsque ça retournera, ce ministère même qu'il y avait à la Pentecôte ne devra pas s'étendre pour devenir une organisation, mais il prendra forme en Christ jusqu'au point où la Pierre de faîte et l'Eglise s'ajusteront. Et Elles seront tellement soudées que vous ne pourrez même pas prendre une lame de rasoir et la faire passer tout autour et trouver une fissure à l'endroit où ces pierres ont été assemblées.
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E-119 (91) Et c'est à cela que l'Eglise doit en venir, devenant tellement semblable à Christ. Et voyez ce que nous devons faire à ce moment-là. Nous devons être séparés, circoncis et taillés, façonnés et modelés à l'image de Jésus-Christ jusqu'à ce que l'église et la pierre de faîte s'ajusteront parfaitement.
(92) Observez l'ombre de ma main sur le mur. Lorsqu'elle est à distance par rapport à moi, elle est diffusée. Au fur et à mesure qu'elle s'approche, elle devient plus précise. Il n'y a pas de très gros doigts, ça devient de plus en plus petit et sombre jusqu'à ce que l'ombre, le négatif et le positif deviennent un. Et c'est ce qu'il en est de la Venue. L'Eglise doit prendre forme au point de n'avoir ni tâche ni ride en Elle. Amen. Voilà cette deuxième Bible.
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E-120 (93) La troisième Bible a été écrite sur du papier parce que celui-ci est ce grand âge de l'instruction, l'âge dans lequel nous vivons. Et ni... Aucune d'Elles ne contredit l'autre.
(94) Ainsi, vous voyez, le grand système solaire parle de Christ. Tout ce que vous voyez parle de Christ si seulement vous observez cela. Observez l'église aujourd'hui dans sa condition, faible, rétrograde, elle est retournée dans le monde. Cela parle de Christ, c'est exactement ce qu'Il a dit. Il se tient à la porte et frappe. Et cette... Ils L'ont mis à la porte; ils se sont organisé et L'ont ainsi chassé; et L'ont mis à la porte; leurs credos et autres L'ont fait sortir.
(95) Mais Il se tient toujours à la porte et Il frappe, disant: "Je châtie et réprimande celui que J'aime." C'est vrai. Cherchant à les tailler pour les amener au point où, lorsque la grande Pierre de faîte viendra, le ministère qui est dans l'Eglise sera parfaitement unie à Elle comme à un aimant lorsque la Pierre de faîte viendra. Elles vont donc se joindre. Ô Dieu, aide-nous à avoir...
(96) Ça sera là, ne vous en faites pas, ça sera là. Il a dit que ça sera là. Ainsi, préparons-nous à rencontrer cette Pierre angulaire. Aimons-nous et projetons nos vies en Christ, soyons sincères et tenons-nous-en à la Parole afin que, quand Il viendra, nous soyons simplement ajustés Lui comme cela, comme le gang à la main. Oh! c'est ce genre d'église que Dieu attend. Oui, oui.
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E-121 (97) Eh bien, Il était... Nous réalisons donc qu'à partir de la poussière, du chapitre 13 au chapitre 15... Eh bien, nous voyons... Hier soir, nous avons arrêté avec Abraham là où il avait fait quelque chose de magnifique. Lot, son frère rétrograde, s'était rendu à Sodome et là, il était devenu un grand homme et il est sorti de la volonté de l'Eternel.
Alors, devrons-nous chercher un lit fleuri d'aisance? Devrons-nous chercher le chemin facile? Non. Autrefois, le vieil écrivain a écrit, a écrit un chant qui disait:
"Dois-je être transporté au ciel sur un lit fleuri d'aisance, alors que les autres ont combattu pour gagner le prix et ont navigué sur la mer ensanglantée? Non, je dois combattre si je dois régner. Augmente mon courage, Seigneur."
C'est ça.
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E-122 Nous ne demandons pas des choses faciles. Vous savez, aujourd'hui, l'église cherche simplement à s'endormir et s'éventer avec une espèce de petite théologie.
"Oui, nous croyons cela. Oui, vous êtes en ordre, adhérez à l'église, c'est tout ce qu'il vous faut. Apportez votre lettre de transfert des méthodistes pour venir chez nous les baptistes. Et - si les unitaires refusent de vous recevoir, nous les trinitaires nous vous recevront. Et ainsi, nous sommes là, que Dieu bénisse votre âme! Oh! frère. Hum!
(98) Ça, ce ne sont pas de chrétiens. Ce sont des hybrides. C'est une religion hybride. J'ai prêché là-dessus il n'y a pas longtemps.
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E-123 Tout ce qui est hybride est pollué. Et la religion qui s'est hybridée en laissant cette Bible pour adopter une organisation ou une dénomination ou des crédos d'une église, c'est une religion hybride.
(99) Maintenant, écoutez, un produit hybride, c'est quelque chose de plus beau, de plus... un beau produit. Prenez le blé... Nous avons du maïs, le maïs hybride, c'est l'une des meilleures sortes de maïs que nous ayons jamais eues, mais il n'est pas bon. Prenez ce maïs hybride et replantez-le, il ne peut pas se reproduire de nouveau.
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E-124 (100) Le meilleur travailleur qu'on connaisse, c'est le mulet. Sa - sa maman était une - une jument, son papa une petite ânesse, ou plutôt un petit âne. Et ils - ce mulet ne peut pas produire un autre mulet; il ne peut plus se reproduire. Et ce que nous avons aujourd'hui, c'est un tas de religions hybrides de mulet. C'est exact. Ils se sont hybridés, mélangeant les credos méthodistes, baptistes, pentecôtistes et presbytériens avec les dénominations au point que nous n'avons plus rien.
(101) S'il y a quelque chose que je n'aime pas regarder, c'est un vieux mulet. Ça - ça n'a pas du tout d'affection. Il ramène en arrière sa grosse et longue tête, vous savez, et dites-lui: "Viens, mon gars, viens, mon gars."
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E-125 Il dira: "Hum! Hum! Hum! Les jours des miracles sont passés, c'est ce que nous avons appris au séminaire, hum! Le baptême du Saint-Esprit n'existe pas, hum! hum!" pas du tout d'affection. Il ne connaît pas qui était son père. Il ne connaît pas qui était sa mère, et il ne peut pas aller plus loin que là où il est parvenu.
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E-126 (102) Mais s'il y a quelque chose que j'aime, c'est un bon cheval hybride - un véritable cheval enregistré, du bon bétail enregistré, oh! frère, de race pure. C'est ainsi que j'aimerais que la religion soit. J'aime la vraie religion pentecôtiste pure. Ces gens peuvent vous dire leur origine. Ils connaissent qui était leur père et qui était leur mère.
(103) Vous ne les voyez pas portant des cheveux coupés, et vêtues des robes dans lesquelles on est moulé, où l'on devient comme un - une espèce de saucisse de Francfort dont la peau a été ôtée ou quelque chose du genre. Maintenant, vous fumez la cigarette, vous vous mariez à trois ou quatre femmes, vous courez ça et là, buvant et faisant des extravagances, et vous vous dites chrétiens. Eux ne font pas cela. C'est le pentecôtisme hybride qui est devenu une dénomination. Mais des vrais pentecôtistes se tiennent sur la ligne de tir, prennent position pour Dieu. C'est vrai.
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E-127 (104) Hybride, c'est tellement hybride en cela. L'Amérique s'est tellement adonnée à l'hybridation que les gens sont devenus des hybrides. Vous êtes conscients que vous devez retourner à l'original.
(105) Maintenant, laissez-moi vous montrer là où la science prétend dire que nous provenons de la vie animale. La, il n'y voit que du feu. Si quelque chose se produit... Genèse 1.26 dit... Je pense que là, il est dit: "Chaque... Que chaque semence se reproduise selon son espèce." Chaque semence selon son espèce. Et si vous croisez cette semence, elle ne peut plus se reproduire de nouveau. Non, non. C'est fini lorsque...
(106) Cela prouve que nous ne sommes jamais venus des singes et tout, pour évoluer de mieux en mieux. Non, non. Certainement pas. Nous sommes simplement créés à l'image de Dieu. Nous sommes des fils et des filles de Dieu.
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E-128 (107) Oui, L'homme et sa femme sont un. L'homme, quand il a été créé au commencement, il était double, à la fois mâle et femelle dans son esprit. Il était double, seul mais à la fois mâle et femelle.
(108) Mais quand Dieu l'a séparé, il n'est point allé... La femme n'est pas dans la création originelle. Elle est un sous-produit de l'homme. Dieu a pris une partie du corps de l'homme et Il a retiré la partie femelle de son esprit et l'a placée en elle. Elle, elle est féminine et lui, il est masculin.
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E-129 (109) Lorsque vous voyez aujourd'hui les femmes comme en Amérique, qui veulent agir comme des hommes, c'est qu'il y a une perversion quelque part. Lorsque vous voyez un homme tout efféminé, poltron, qui dit: "Je n'aimerais simplement pas vous dire à tous où vous vous dirigez." Vous êtes un prédicateur peureux, en disant: "Je ne veux pas..." Oh! la la! Dieu veut que les hommes (c'est vrai), Il veut que si vous êtes une femme, soyez alors une dame. Si vous êtes un homme, que vous soyez alors un homme. Ne...
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E-130 Maintenant, écoutez, c'est hybride. C'est corrompu. Et mon gars, cette côte ouest en est pleine, partout. Savez-vous pourquoi? La civilisation a voyagé allant de l'est à l'ouest; et toute cette corruption l'a accompagnée.
(110) Les indiens disaient qu'avant que l'homme blanc ne s'amène avec ses femmes, son whisky et ses péchés, ils menaient une bonne vie. Mais voici que l'homme blanc est venu, un tueur, un meurtrier, et il a exterminé ses buffles et tout; ensuite, il y a eu contamination du péché, et ç'a frappé cette côte ouest au point que c'est allé au-delà des cieux. C'est très exact. Si vous allez plus loin, vous retournez de nouveau à l'est.
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E-131 (111) Il y a ici un cimetière pour les prédicateurs. Prenez par exemple Paul Rader et les autres, qui sont morts ici. Aimee McPherson, et tous les autres. J'avais un frère par ici qui était un brave petit prédicateur. Quand il est arrivé ici, il a mordu la poussière. Et il est là dans un culte avec du sang, de l'huile et toutes sortes d'histoires qui ne sont même pas dans les Ecritures. Que Dieu soit miséricordieux!
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E-132 (112) Vous parlez d'un Sodome moderne, tandis que l'année passée il y a eu une augmentation de trente pourcent de pervertis et des histoires ayant trait à la sexualité. Je reçois des lettres venant des mères d'ici, de la côte ouest concernant leurs propres garçons, qui prennent de garçons et vont vivre avec eux dans une pièce. Elles pleuraient, les pauvres vieilles mamans à cause de leurs enfants... Eh bien, c'est une disgrâce. Quelqu'un doit dénoncer cela. Repentez-vous, sinon vous mourrez. C'est vrai. Revenez à Dieu. C'est pitoyable. Que Dieu soit miséricordieux.
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E-133 (113) Eh bien, je - je n'exempte pas le reste du monde. Le monde entier est dans la même situation. Malgré cela, vous continuez à vous rouler ici, à trébucher de tous côtés. C'est comme je l'ai dit: "Autrefois, il nous fallait nous rendre à Paris, mais aujourd'hui c'est Hollywood qui leur fournit ses - ses modes." Nos femmes sont devenues tellement mauvaises que ce sont elles qui fournissent carrément les modes à Paris pour leur montrer des choses qui vont leur ouvrir les yeux. Oh! Bonté divine! Comment ça? Et cela est même introduit dans l'Eglise pentecôtiste. Que Dieu soit miséricordieux, c'est une honte. Repentez-vous, sinon vous mourrez. C'est ça. Débarrassez-vous de ce genre de choses.
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E-134 On prend le monde comme modèle.
(114) Une fois, c'est ce que voulait le roi. Quand ils réclamèrent un roi en Israël parce que les autres... Ce vieux et bon prophète s'est présenté devant eux et leur a dit: "Quand est-ce que je vous ai donc dit quelque chose au Nom du Seigneur, et qui ne s'est pas accompli? Quand est-ce que je vous ai donc pris de votre argent? Si vous voulez un roi pour être comme les autres, c'est que vous refusez Dieu comme votre Roi."
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E-135 (115) Lorsque vous adoptez des credos au lieu de la Bible, alors c'est l'église que vous prenez pour votre salut. Or c'est Christ qui est votre salut. Le Saint-Esprit conduit et guide l'église. Dieu n'a jamais envoyé des évêques et autres pour guider les églises ou les dénominations. Il a envoyé le Saint-Esprit pour - pour diriger l'église. C'est ça l'idée de Dieu sur la chose, son id... Il est censé connaître, Il est Dieu.
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E-136 (116) Eh bien, nous voyons là, qu'après qu'il était allé à la recherche de Lot, son frère rétrograde, et qu'il a ramené, qu'est-ce qui s'était passé, au chapitre 14? Aussitôt qu'il a ramené Lot, Lot devait se raviser pour ne plus retourner dans ce bourbier; toutefois, il s'y est carrément plongé une fois de plus: "Comme la truie retourne à son bourbier et le chien à ce qu'il a vomi", dit la Bible. C'est exact. Si ces choses l'ont donc rendu malade la première fois, au point de les vomir, ça devait le rendre de nouveau malade. Voyez? Oh! comme un chien qui retourne à ce qu'il avait vomi, et la truie à son bourbier.
(117) C'est exact.
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E-137 Les pentecôtistes qui étaient sortis bien longtemps avant, il y a quarante ans, formaient une église sainte, une tour puissante pour Dieu, et vous voyez ce que vous ont fait vos credos la première fois; puis, vous y êtes retournés à nouveau. Laissez le Saint-Esprit prendre le contrôle. Laissez-Le diriger l'église. Laissez-Le entrer.
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E-138 (118) Il n'y a pas longtemps, je me suis fait engueuler pour cela dans un déjeuner des Hommes d'Affaires chrétiens; ou plutôt c'était dans un souper, juste après que le... un soir où frère Roberts avait prêché et que je devais parler après lui la prochaine soirée. Et alors, j'ai prêché là-dessus. J'ai parlé des choses concernant Delila et Samson.
Et alors, un de nos frères s'est levé et a dit: "Eh bien, frère Branham, notre pasteur dit qu'ils le savent, mais ils ne peuvent pas en parler." Il a dit: "S'ils le font, l'église les mettra directement à la porte."
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E-139 J'ai dit: "Qu'ils les mettent à la porte. Je préférerais prêcher à cinq personnes remplies du Saint-Esprit plutôt qu'à tout un pays à moitié remplis de rétrogrades...?... Dites la vérité."
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E-140 (119) C'est comme quand vient le printemps, les pauvres oiseaux femelles vont aller là et pondre des oeufs, se faire un nid, et les couver. Et elle va... C'est ainsi qu'elle fait ses petits. Eh bien, maintenant, si néanmoins cette pauvre femelle... pourrait pondre des oeufs un nid plein, mais si elle n'a pas été en contact avec le mâle, les oeufs ne vont pas éclore. Ils - ils ne sont pas fécondés. Le sang provient du sexe mâle. Nous le savons, l'hémoglobine, le sang provient de l'homme; en effet, c'est comme cela que ça se passe, parce que la femme produit l'ovule. Elle est une couveuse, mais elle n'a rien à voir avec le sang de l'enfant. C'est la raison pour laquelle l'enfant porte toujours le nom du père.
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E-141 C'est comme cela que Dieu l'a créée.
(120) Jésus était... Quelqu'un disait; "Mais Jésus était un Juif." Il ne L'était pas. " Nous sommes sauvés par le sang juif." Non. Il était ni Juif ni Gentil; Il était Dieu. Dieu était Son Père. Dieu a créé cette cellule de sang sans rien avoir à faire avec l'homme, Juif ou Gentil. Nous sommes sauvés par le Sang d'Emmanuel. "Tiré de veines d'Emmanuel, les pécheurs plongés dans ce flot, perdent toutes leurs taches de culpabilité." Il n'y a rien d'hybride là-dedans, c'est le Sang pur et véritable de la création même de Dieu, sans l'intervention du sexe.
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E-142 (121) Le pauvre oiseau femelle, elle peut se poser sur ce nid et pondre... Elle peut très bien pondre les oeufs, tout comme nous pouvons avoir des églises. C'est comme je l'ai dit, une religion hybride.
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E-143 "Nous avons une plus belle église qu'avant. Oh! la la! c'est beau." J'admire cela. Mais frère, lorsque vous voyez les femmes et les hommes de notre assemblée tomber dans ces actions froides et formalistes et dans le maquillage, et des femmes... Eh bien, autrefois, ce n'était pas correct pour des femmes pentecôtistes de porter de la manucure, ou plutôt cette espèce de truc qu'elles mettent sur le visage, je ne sais pas comment vous appelez cela. Cela... autrefois, c'était... du rouge à lèvre. Autrefois ce n'était pas une bonne chose pour elles de le faire. Mais je me rends compte qu'elles le font aujourd'hui. Qu'y a-t-il? Bien.
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E-144 (122) Ecoutez, il n'y a eu qu'une seule femme dans la Bible qui se soit jamais peint le visage, et c'était Jézabel. Dieu l'a donnée en pâture aux chiens pour avoir fait cela. Eh bien, quand vous voyez une femme avec tout un tas de maquillage, dites-lui: "Bonjour, madame viande pour chiens." C'était exactement ça dans la Bible. Dieu l'a donnée en pâture aux chiens; ainsi, Dieu a donc fait d'elle de la viande pour chiens. C'est exact.
Ce dont nous avons besoin, c'est d'un réveil pentecôtiste passionnant pour tout nettoyer en commençant par la chaire jusqu'au plancher de l'église, un nettoyage complet. Nous avons besoin de Christ, frère, soeur; assurément.
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E-145 (123) Le pauvre oiseau femelle restera sur ses oeufs jusqu'à ce qu'elle va tellement s'affaiblir qu'elle ne sera plus en mesure de s'envoler du nid. C'est ça. Elle peut les retourner doucement, disant: "Oh! la la! ils sont miens", et continuer à les protéger. Et vous direz: "Eh bien, je peux aller manger, mais je dois simplement - je dois être présent à l'association des dames. Je dois - je dois avoir ceci et cela." Voyez, jusqu'à s'affaiblir et ne plus être en mesure de s'envoler, malgré cela ils ne vont jamais éclore; ils sont morts. Ils vont donc rester là et pourrir.
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E-146 (124) C'est donc là le problème qu'ont beaucoup de nos petits-enfants pentecôtistes. Et Dieu n'a pas de petits-enfants, comme je vous l'ai dit. Dieu n'a pas de petits-enfants. Il n'a que des enfants, des fils et des filles. Mais nous les pentecôtistes, nous avons amenés nos enfants, nous les avons installés sur les bourrelet du berceau et ils y ont grandi, ils sont pentecôtistes simplement, parce que nous, nous sommes pentecôtistes. Ça, ce sont de petits-enfants. Dieu n'en a pas; Il n'a que des fils et des filles.
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E-147 (125) Et cet oeuf, le pauvre oiseau femelle peut le retourner dans tous les sens qu'elle veut, il ne va jamais éclore; ça va rester juste là et pourrir. Et c'est là le problème aujourd'hui dans nos églises, pour commencer. Elles sont toutes divisées en organisations et en différentes dénominations. Nous avons fait entrer les gens par une lettre et par une poignée de mains seulement parce qu'ils étaient de bons payeurs dans l'église et qu'ils ont contribué à la construction de grands et beaux bâtiments et des choses semblables. Mais ils ne savent rien au sujet de Dieu pas plus que n'en sait un hottentot d'un cavalier égyptien.
(126) Ils ne veulent pas croire à la guérison divine. Ils rejettent le Saint-Esprit. Ils - Ils s'en prennent à vous du fait que vous réprimandez les gens et que vous essayez de les redresser. Ce sont des oeufs morts et pourris.
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E-148 La meilleure de chose à faire, c'est de nettoyer le nid tout entier et recommencer à nouveau. Mettez quelqu'un en contact avec Christ, quelqu'un qui vit...?... C'est exact. Nettoyez l'église, nettoyez le nid, stérilisez-le et désinfectez-le parfaitement par fumigation, et recommencez à nouveau. C'est ça. Prenez une personne qui reste à l'autel jusqu'à tout confesser.
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E-149 (127) La nuit dernière, j'ai fait un appel à l'autel, trois ou quatre pécheurs ont accouru vers l'autel, et j'ai dû presque supplier les gens dans cette même église là pour qu'ils viennent prier avec ces gens. Alors vous... Ne criez pas après les baptistes. Je peux me rendre là dans le Kentucky et faire un appel à l'autel, et un pauvre garçon mâchonnant son chapeau peut se diriger vers l'autel, étant convaincu, une quinzaine de ces vieilles mamans se mettront là quelque part autour de lui. Essayer... Eh bien, il n'a pas seulement à s'agenouiller à l'autel et dire: "Je - j'accepte Christ comme mon Sauveur." Ils se tapent l'un l'autre dans le dos jusqu'au moment où ils n'en peuvent plus. Ils reçoivent quelque chose quand ils sortent de là.
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E-150 (128) Ce dont nous avons besoin, c'est de retourner et d'apprendre ce que les baptistes ont. Nous avons besoin d'un autre prédicateur comme Jean, qui a mis sa cognée à la racine de l'arbre est passé à l'oeuvre, l'a coupé et l'a jeté dans le feu. Amen. Oui.
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E-151 (129) Après qu'Abraham était parti et qu'il a ramené son frère, il a ramené son frère; ce dernier est directement retourné à la même chose, au même bourbier par la suite. Puis après cela, Dieu a dit:"Abraham..."
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E-152 (130) Il a dit: "Que feras-Tu pour moi, Seigneur? Je m'en vais... sans enfant. Eh bien, je n'ai pas d'enfants. Et le seul héritier de ma maison, c'est cet Eliezer de Damas."
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E-153 (131) Dieu lui a dit: "Ce n'est pas lui ton héritier. Je t'ai fait la promesse que tu aurais un enfant par Sara, et c'est ce qui se passe. Quand Dieu prononce Sa Parole, Cela ne change jamais; Ça doit demeurer ainsi. C'est ce que Dieu a fait. Et si nous sommes enfants d'Abraham, nous croirons cela tel quel. C'est ce que Dieu a dit, c'est ça. Non... [Espace vide sur la bande. - N.D.E.]
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E-154 (132) Eh bien, vous direz: "Comment le saurais-je, Seigneur?" Oh! cette belle histoire, ne - ne - ne manquez pas cela maintenant. Allez lire cela quand vous rentrerez à la maison. La confirmation du - du don, ce que qu'Il allait donc lui donner. Observez ce qu'Il a fait au chapitre 15.
(133) Abraham, Dieu l'a appelé à sortir, disant: "Va Me prendre une - une génisse de trois ans, et - et apporte-Moi une - une chèvre de trois ans, et - et un - un bélier de trois ans, apporte-les." Et Abraham les coupa en morceaux et les étendit au sol. Et Dieu dit: "Apporte-Moi une tourterelle et une jeune colombe."
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E-155 Mais il n'a pas... Avez-vous remarqué qu'il n'avait pas partagé la colombe ou la tourterelle; il ne la partagea point. Il coupa les bêtes de sacrifice, assurément. Mais il n'a pas partagé les oiseaux. Pourquoi?
(134) Dieu ne change jamais Son alliance sur la guérison divine; en effet, c'était là la guérison divine, la tourterelle ou - ou la jeune colombe. On lui tranchait la tête et on laissait le sang couler sur son compagnon; ensuite on lâchait ce dernier et il s'en allait battant ses ailes et le sang faisait floc flac, criant: "Saint, saint, saint, est le Seigneur." Ça servait à la purification de la lèpre, c'est ce qu'ils faisaient pour la purification. Vous voyez le...
(135) C'est le type même de notre compagnon Christ qui a été tué; Son Sang tombe sur nous, et nous répandons cela d'un bout à l'autre de la terre en criant: "Saint, saint, saint." Le compagnon mort, Christ, qui est mort à notre place...
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E-156 Eh bien, il n'a pas partagé les oiseaux en deux, mais il a coupé les animaux. Eh bien, voilà une belle image. Je n'aimerais donc pas que vous le manquiez, mon auditoire. Mais je - je ne pense pas que ça vaut la peine de déchirer cela, je vais déchirer ceci. C'est ça.
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E-157 (136) Eh bien, à l'époque dans les nations, là en orient... Maintenant, nous avons plusieurs façons de traiter une alliance. Que faisons-nous, nous les Américains? Nous sortons là, eh bien, nous allons prendre quelque chose à manger. Je - j'aimerais par exemple parler d'une affaire à monsieur Borders qui est ici, l'un des organisateurs de nos campagnes. Je dirai: "Monsieur Borders, j'aimerais m'entretenir avec vous sur certaines choses."
Et que faisons-nous? Nous sortons là et nous prenons un sandwich et une tasse de café, ou que sais-je encore, nous nous mettons quelque part et nous parlons un moment. Ensuite, nous nous levons, nous parlons de ce que nous allons faire, et je dirai: "Aimeriez-vous le faire?"
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E-158 "Oui." Et nous nous serrons la main. C'est une alliance. Nous avons traité une allia... nous nous sommes fait la promesse l'un à l'autre en nous serrant la main là-dessus. C'est ainsi que nous nous y prenons. Si je disais au frère qui est ici: "Je viendrai là tenir un réveil pour vous, frère."
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E-159 Et qu'il dise: "Eh bien..."
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E-160 Nous pourrons être assis à table en train de parler et - et ensuite nous allons nous lever, et je dirai: "D'accord?"
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E-161 "D'accord." On se serre la main. "Tape là." C'est - c'est un accord; nous nous sommes entendus.
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E-162 (137) Bon, savez-vous donc comment ils s'y prennent au Japon? Ils se parlent l'un à l'autre, et ils prennent un peu de sel dans un pot et se le jettent l'un sur l'autre. C'est un - c'est un - un conservateur, un préservateur (Voyez-vous?), le sel. Ils s'aspergent du sel l'un sur l'autre lorsqu'ils concluent un contrat.
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E-163 (138) Mais du temps d'Abraham lorsqu'on faisait une alliance l'un avec l'autre, ils le faisait d'une manière différente. Eh bien, lorsqu'ils faisaient une alliance l'un avec l'autre, en - en orient, à l'époque... Eh bien, observez comment Abraham... Dieu avait donc confirmé cette alliance avec lui, et observez comme Il l'a fait. Il a pris une - une brebis, le... et le sacrifice, et il l'a coupé en deux, et il l'a étendu là. Eh bien, remarquez donc, Abraham a chassé les oiseaux de dessus le sacrifice, il a gardé le sacrifice pur.
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E-164 Oh! frère, chassez les vautours de dessus le sacrifice.
(139) C'est ce que j'essaie de faire maintenant. Chassez les vieux vautours mondains d'Hollywood loin de l'Eglise pentecôtiste. Voyez? Oui, oui. Chassez-les de - loin de nos femmes, de nos frères et autres. Et vous pouvez avoir toutes ces plaisanteries stupides et vaniteuses et des choses que vous aimerez. Laissez-les les avoir, c'est ça leur royaume.
Nous ne sommes pas - nous ne sommes pas de ce monde. Notre royaume n'est pas de ce monde. Nous vivons ici en tant qu'Américains, mais notre âme vient d'en-Haut. Quand... Il a dit: "Celui qui croit en Moi, a la Vie éternelle." Vie Eternelle vient du mot Zoé; et Zoé, c'est la Vie même de Dieu. Nous sommes une partie de Sa Vie.
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E-165 (140) Au commencement, Il était El, Elah, Elohim, le Tout - ex - le Tout-suffisant. En Lui, étaient les attributs de Père, de Sauveur, de Guérisseur. Et ces choses ne font que se manifester, car ce sont Ses attributs (Voyez?), c'est ce que c'est. C'est ce qui fait de nous...
(141) Il a créé d'abord... Pour commencer, Il n'était pas Dieu parce que Dieu, c'est un objet d'adoration. Aussi a-t-Il créé les Anges pour qu'Il soit Dieu. Ensuite, Il a donné à l'homme le libre arbitre pour sa propre sainteté, et quand Il l'a fait, alors, l'homme est tombé. Puis, Il est devenu un Sauveur. Voyez, cela ne fait que manifester Ses attributs. Il n'y a rien qui sort de la ligne, ça va... Ne pensez pas que le diable peut flouer Dieu; c'est Dieu qui - qui est le patron; Il connaît tout. C'est ça. Il connaît tout.
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E-166 "Eh bien, direz-vous, pourquoi prêchez-vous donc?"
(142) Il nous a dit d'aller jeter le filet et de le tirer sur le rivage. Il sait qui est poisson, qui est crévisse, qui sont des serpents, les tortues et les tortues d'eaux douce. Il sait tout cela. Mais c'est ce qu'ils étaient pour commencer. C'est vrai. Notre affaire, c'est de jeter simplement le filet et de la tirer, en disant: "Les voici, Seigneur. Les voici, Seigneur."
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E-167 Tout d'un coup, vous savez, monsieur l'araignée d'eau se mettra là un moment, et dira: "Ah, je ne crois pas cela. Mon pasteur ne croit pas cela." Et flac! le voilà qui saute pour retourner directement dans la boue. C'est ça.
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E-168 (143) Frère, ce gars en sortant s'il était un poisson pour commencer, il sera un poisson au bout du chemin, oui, oui. Son nom était inscrit dans le Livre de Vie de l'Agneau avant la fondation du monde.
(144) Il a dit: "Mes brebis entendent Ma voix; et elles ne suivront pas un étranger. Elles entendront la Parole. " Je reprends et Je châtie tous ceux que J'aime. Aie du zèle et repens-toi et reviens." C'est le - c'est l'âge... C'est le message qui nous est adressé aujourd'hui. "Revenez." [Espace vide sur la bande. - N.D.E.]
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E-169 Nos esprits se portent vers là où il y a la sainteté et la pureté. Nos coeurs devraient se porter... Nous devrions nous affectionner aux choses d'en-haut, où se trouve Dieu. Nous sommes enfants de Dieu. Eh bien, c'est ce que nous allons donc voir ici dans quelques instants.
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E-170 (145) Eh bien, lorsqu'Abraham a chassé tous les vautours du - du sacrifice jusqu'au coucher du soleil... C'est ce que nous sommes censés faire aujourd'hui. Chassez les vautours jusqu'à ce que - jusqu'à ce que le - jusqu'au matin; c'est tout ce que je peux dire. Oui, oui. Maintenant, observez ce qui s'est passé. Aussitôt après cela, un profond sommeil est tombé sur Abraham. Voyez?
(146) Eh bien, le sommeil veut dire la mort. Lorsqu'il a ouvert les yeux et qu'il a regardé, voici qu'il y avait une fournaise fumante. C'est là que va tout pécheur, l'endroit où nous méritons tous d'aller. Il y avait une fournaise fumante: c'est l'enfer, là où tout - tout homme et toute femme nés dans le péché, conçus dans l'iniquité, venus au monde en proférant des mensonges, c'est exactement l'endroit où nous méritons d'aller.
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E-171 (147) Mais remarquez, après cela, il y eut une petite lumière blanche. Et cette petite lumière est passée entre ces morceaux de sacrifice. Qu'est-ce que Dieu faisait? Il traitait Son alliance avec Abraham. Oh! frère, ce n'est donc pas par les oeuvres, mais c'est par la grâce.
(148) Il montrait à Israël qu'Il - qu'Il - qu'Il les sauverait là même par la grâce et non pas par les oeuvres. L'alliance avec Abraham, ce n'était pas: "Abraham, si tu fais telle chose, Je ferai ceci." Il a dit: "Je l'ai déjà fait."
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E-172 Le dessein de Dieu est que les gens vivent par la grâce, et non pas par la loi. Nous devenons tellement légalistes que nous nous disons: "Eh bien, ce n'est pas bon pour moi de fumer. Ce n'est pas bon de tromper ma femme."
(149) C'est l'amour, frère. Ce n'est pas parce que... Si vous aimez votre Dieu, vous ne ferez rien de mal, parce que vous L'aimez tellement. Ce n'est pas parce que je ne dois pas le faire, je ne dois pas le faire. C'est parce que vous L'aimez tellement que vous ne voulez pas le faire. "Ceux qui rendent ce culte étant une fois purifiés, n'auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés." Une fois qu'il est purifié dans le Sang de Jésus-Christ, il n'a plus le désir de pécher; ces choses les quittent. Il n'a pas à...
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E-173 (150) Quelqu'un dira: "Ne blessez pas ma conscience." Eh bien, il est des gens qui n'ont plus de conscience pas plus qu'un serpent n'a de hanches. Ainsi, nous savons que - qu'il n'y en a pas. Il ne s'agit pas du tout de la conscience; c'est votre esprit, c'est le Saint-Esprit de Dieu. Voilà. Votre amour pour Lui, vous L'aimez...
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E-174 (151) Eh bien, remarquez, puis, comment faisaient-ils une alliance jadis? Ils immolaient un sacrifice. Eh bien, cette Lumière, c'était Dieu. Il lui montrait là où il devrait aller, après sa mort; il devrait aller en enfer, mais cette petite Lumière blanche est passée là, qui se plaça entre ces sacrifices.
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E-175 (152) Eh bien, dans l'Ancien Testament... Dites donc, venez ici frère Borders. Eh bien, nous allons passer un accord, frère Broders et moi, comme dans l'Ancien Testament. Eh bien, ce que nous allons d'abord faire, c'est de nous asseoir ici et je vais le diriger, je vais faire une certaine chose, une certaine chose. C'est là mon accord. Puis, nous allons immoler le sacrifice. Nous allons le diviser et nous tenir entre le sacrifice, vous et moi. Et nous allons faire une alliance l'un avec l'autre. Et une fois que cela est fait, nous déchirons ceci.
En bien, il y aura un temps où nous y reviendrons. Vous allez garder cette partie et je garderai celle-ci. Eh bien, nous voici. Eh bien, cela ne peut pas trouver de correspondant. Impossible. (Voyez?), parce que c'est du papier et les écrits sont coupés comme ceci et il y a des petites histoires et autres. Cela doit correspondre parfaitement, exactement.
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E-176 (153) Il a dit: "C'est par ceci que tu reconnaîtras Mon alliance, Abraham." Abraham, spirituel qu'il était, a reconnu cela. Pourquoi? C'est exactement ce que Dieu a fait. Il a pris la Semence de son alliance; la véritable Semence, c'était celle qui est promise par la foi, et qui viendrait par Isaac, par Christ. Christ était l'Alliance de Dieu. Voici ce qu'Il a fait, Il L'a amené là au Calvaire, exactement comme Abraham y avait amené son propre fils quelques jours plus tard, ou plutôt quelques années plus tard, après qu'il était né.
(154) Qu'a-t-Il fait? Il L'a amené au Calvaire et L'a déchiré (Amen.) Il L'a déchiré. Et Il a ressuscité Son corps au matin de Pâques et il L'a fait asseoir à la droite de Son trône. Mais l'Esprit qui était en Lui, Il L'a renvoyé à l'Eglise.
(155) Ainsi l'Eglise, une fois que cette alliance entre pleinement en vigueur, une fois qu'elle est confirmée par Dieu, l'Eglise, les gens qui entrent dans ce Corps-ci pour constituer Son Epouse, auront exactement le même Esprit que Celui qui était sur Christ, ils accompliront les mêmes oeuvres, ça sera le même ministère, la même puissance, ils s'uniront et seront littéralement la même chose pour confirmer l'alliance.
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E-177 (156) Eh bien, considérez ce jour; considérez ce que nous voyons aujourd'hui, examinons les choses. Qu'ai-je dit au sujet de la pyramide? Elle devra être affûtée et parfaitement arrangée, les copeaux et tout, de sorte que cette pierre de faîte devra parfaitement s'y ajuster. Voyez? La Pierre de faîte qui a été rejetée devra revenir.
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E-178 (157) L'alliance, la Vie qui était en Christ est dans l'Eglise, le Saint-Esprit. Jésus a dit: "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus. Mais vous, vous Me verrez, car Je ("Je" c'est un pronom personnel), Je serai avec vous, et même en vous, jusqu'à la fin du monde. Et les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Ouf!
(158) Ne voyez-vous pas cela? Qu'elle est l'alliance confirmée de l'Eglise, c'est celui qui a le Saint-Esprit, c'est une... "Nous qui sommes morts en Christ, sommes devenus la postérité d'Abraham et héritiers selon la promesse." Si vous n'avez pas encore reçu le Saint-Esprit, c'est que vous n'êtes jamais entré dans cette alliance de Dieu.
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E-179 (159) Il n'y a pas longtemps, un de mes frères baptistes est venu me voir concernant un frère qui avait écrit dans La Voix de la Guérison au sujet de deux Anges qui étaient descendus avec des ailes duveteux. Et ils sont descendus et l'ont enlevé jusque dans la Présence de Dieu le Père. Et oh... Et il a dit: "Qu'en dites-vous Billy?"
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E-180 J'ai dit: "Eh bien, un instant. Ce n'est pas moi qui ai écrit cet article. Je n'ai rien à voir affaire avec cela."
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E-181 Il a dit: "Je vois que tu t'es écarté du bon vieux fondement des Ecritures."
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E-182 J'ai dit: "Non, monsieur, j'y suis."
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E-183 Il a dit: "Billy, veux-tu me dire que ces pentecôtistes ont quelque chose de différent de ce que nous les baptistes avons, d'après toi?"
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E-184 J'ai dit: "Non, ils ont plus de ce que vous vous avez dans une petite portion. Voyez?" J'ai dit: "C'est ce qu'il en est; ils en ont plus."
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E-185 (160) Il n'y a pas longtemps, j'étais à... le docteur Aegery; il se peut qu'il soit assis ici ce soir. Le doyen de l'Université Béthanie, une université luthérienne. Il m'a écrit une lettre, qu'est-ce qu'il m'a vilipendé! Il a dit: "J'ai fait quinze miles en voiture à travers une tempête de neige aveuglante pour venir écouter un serviteur de Dieu et qu'est-ce que j'ai trouvé, si ce n'est qu'un devin raffiné." Il a dit...
Et oh! il m'a sérieusement taillé en pièces, et a dit: "Un homme comme toi qui prêche aux gens, mais c'est la théologie la plus corrompue que j'aie jamais entendue de ma vie."
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E-186 Il a dit: "Tu as dit que Satan ne guérit pas."
(161) Il a dit: "Eh bien, nous avons une femme là dans notre région qui a un - un - un démon familier. Elle porte un grand tablier; elle a des gens qui viennent y verser de l'argent, ensuite elle prend cela et leur arrache les cheveux, elle leur fait une entaille dans les veines, et elle mélange les cheveux et le sang, elle se rend à un ruisseau derrière chez elle; elle jette cela dans le ruisseau, le dos tourné vers le ruisseau. Elle retourne vers les gens, et si elle est contrainte de se retourner pour regarder, alors la maladie va retourner sur ces gens. Sinon, la maladie est partie."
(162) Et il a dit: "Nous avons examiné environ vingt pourcent de ces gens sont guéris. Et puis, tu te tiens là à la chaire et tu dis que Satan ne guérit pas."
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E-187 Eh bien, je ... Il n'a pas voulu m'appeler frère. Il a dit: "Je prêchais avant ta naissance."
(163) Et... Oh! il m'a vraiment savonné. Je me suis dit: "Eh bien, ça va, ça ne fait rien. Ça j'apprécie."
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E-188 Et je me suis donc dit: "Avec vingt-deux pages, et il me faudrait lui répondre en une page au moins pour lui témoigner ma fraternité."
(164) Alors, j'ai pris un - un bouquin, et je me suis assis, et j'ai dit: "Cher frère en Christ", j'ai dit: "Mes salutations en Christ." Si un homme a dû prêcher si longtemps, il mérite d'être respecté, s'il a prêché l'Evangile, même s'il est dans l'erreur. J'ai dit: "D'abord, j'aimerais vous dire que je vous pardonne pour ce que vous avez dit.
(165) Eh bien, Jésus a dit...
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E-189 Les gens venaient Le voir et Il accomplissait les mêmes oeuvres que vous avez vu s'accomplir, discernant leurs pensées, leur disant ce qui s'était passé et ce qui se passerait dans la suite. Mais ils L'ont appelé Béelzébul, un diseur de bonne aventure, un démon.
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E-190 (166) Et Jésus a dit: 'Je vous pardonne pour cela, mais un jour, le Saint-Esprit viendra accomplir de nouveau ces choses, et si vous parlez contre cela, cela ne vous sera jamais pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.'"
(167) J'ai dit: "Qu'arriverait-il si c'était la vérité? Où seront alors partis vos cinquante ans de prédication? Voyez? Quel bien cela vous aura-t-il fait? Vous serez perdu et vous ne pourrez plus être sauvé." J'ai dit: "Mais j'aimerais... C'est par ignorance que vous l'aviez dit." C'était donc pour le pincer en quelque sorte un tout petit peu, afin de lui faire savoir que nous n'étions pas dans les ténèbres.
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E-191 (168) Ainsi donc, il a dit... Et j'ai dit: "Mais le fait est que, j'ai étudié la chose, mon frère." J'ai dit: "Ce qui m'ennuie, c'est de vous entendre dire que Satan peut guérir." J'ai dit: "Jésus-Christ a dit: 'Si Satan chasse Satan, alors son royaume est divisé.'" C'est vrai.
(169) Jésus a dit que Satan ne peut pas guérir; or vous, vous dites qu'il peut guérir, alors que Jésus a dit qu'il ne le peut pas. Alors, qui a raison? Il a dit: "Que toute parole d'homme soit reconnu pour mensonge et la Mienne pour vraie.'" J'ai dit: "Ainsi donc, Jésus a raison, et moi j'accepte Sa Parole, mon frère."
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E-192 (170) Et j'ai dit: "Néanmoins, ai-je dit, certainement, je vois d'où provient la guérison." J'ai dit: "Aujourd'hui, nous avons dans le pays, des gens qu'on appelle des guérisseurs divins, qui vont partout disant: 'Gloire, j'ai la guérison dans mes mains, ouf! Sentez-vous cela?'" Non, vous n'en avez pas, ce sont les mains que vous touchez, mais pas la guérison.
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E-193 (171) Jésus n'a jamais dit: "Avez-vous senti cela?" Il a dit: "Croyez-vous cela?" C'est vrai. Non pas: "Avez-vous senti cela?" Toutes ces sensations et autres, frère, c'est un mythe fabriqué de toutes pièces. Ce n'est pas la Parole de Dieu. "Celui qui croit..." C'est ça. C'est la foi dans l'oeuvre accomplie.
(172) Christ est mort et vous a guéri au Calvaire. C'est là qu'Il vous a sauvé. Vous devez accepter cela par la foi comme le reste d'entre nous le font. C'est exact. Croyez cela.
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E-194 Vous n'avez pas à rester là, faire du tapage et pleurer toute la nuit, vous pouvez pleurer jusqu'à avoir des cheveux gris, vous étendre là sur l'autel et mourir. Tant que vous n'aurez pas accepté ce Sacrifice de Sang que Dieu vous a donné, vous êtes perdu.
Peu m'importe ce que vous ressentez. Je ne marche pas d'après ce que je sens; bien des fois, je sens comme si je suis loin en arrière. Mais la Bible dit que j'ai rempli les exigences de Dieu.
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E-195 Jésus a vaincu le diable par la Parole. Satan a dit: "Si Tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains."
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E-196 Jésus a dit: "Il est écrit: l'homme ne vivra pas de pain seulement."
(173) Il l'a vaincu par la Parole de Dieu, et c'est ainsi que nous le vainquons, par la Parole de Dieu, AINSI DIT LE SEIGNEUR! C'est exact.
(174) Vous, vous dites donc que c'est un devin, pourquoi Dieu a-t-il dit: "S'il y a parmi vous un prophète ou un homme spirituel, lorsqu'il parle, alors si ce qu'il dit s'accomplit, écoutez-le parce que Je suis avec lui"? Comment toutes ces Ecritures convergent vers ce dernier jour?
Voyez, ils ne comprennent simplement pas.
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E-197 (175) Voyez, ils ne comprennent simplement pas. C'est la révélation de Dieu par Sa Parole. Les gens sont allés... Ils n'ont pas cru en Lui quand Il était venu. Aujourd'hui, ils ne croient pas lorsqu'elle l'église apparaît ou lorsqu'elle voit le jour. Ils ne - ils ne croient pas cela parce que ce n'est pas conforme à leur théologie. Néanmoins, c'est conforme à la Parole. Dieu confirmant Sa Parole par des signes qui L'accompagne, c'est la confirmation, et si c'est ce qu'Il a dit et que cela s'accomplit. Si nous prêchons le baptême du Saint-Esprit et que quelqu'un le reçoit, c'est la preuve que c'est évident.
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E-198 (176) Eh bien, remarquez, et pendant que je parlais au docteur Aegery, j'ai dit... Je lui ai écrit cette lettre. J'ai dit: "Certainement, j'étais en Afrique, et j'ai vu des gens être guéris par une idole en argile." J'ai dit: "J'étais à l'Alsace Lorraine en France, et j'ai vu des gens qui se rendaient auprès de cette femme-là, une défunte, et je les ai vus être guéris. Pourquoi? C'est parce qu'ils croient qu'ils s'approchent de Dieu au travers de cette idole. Voyez? Et Dieu a placé la guérison divine sur base de votre foi." C'est la raison pour laquelle Il n'avait pas partagé ces tourterelles et autres. Voyez?
(177) "C'est sur base de votre foi, si vous croyez cela. Et ces gens pensent qu'ils s'approchent de Dieu. Ces Américains pensent qu'ils s'approchent de Dieu au travers d'un guérisseur divin. L'africain pense qu'il s'approche de Dieu au travers de son sorcier guérisseur. Cette sorcière là derrière votre maison, et ces gens pensent qu'ils s'approchent de Dieu. Et Dieu reconnaît leur foi. C'est tout."
(178) Mais j'ai dit: "Ils en répondront au jour du jugement, à cause de ces choses."
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E-199 Mais j'ai dit: "Ce qui m'a inquiété, c'est d'entendre un doyen luthérien baser sa théologie sur une expérience plutôt que sur la Parole de Dieu." ...?... Je me suis dit que je lui ferais savoir que nous ne sommes pas des abrutis après tout. Voyez?
Comment peut-il baser son expérience sur la pa... Comment peut-il baser son enseignement sur une expérience, sur une femme qui a fait telle ou telle chose plutôt que sur ce que Dieu a dit. Dieu a dit que Satan ne peut pas guérir, et pour moi, c'est réglé. C'est vrai.
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E-200 (179) Vous savez quoi? Il m'a invité. Il a dit: "Frère Branham..." Eh bien, nous sommes allés là, et nous étions aussi nombreux qu'ici, pour prendre un dîner, il y avait là toute la communauté estudiantine. Il a dit: "Eh bien, Frère Branham, a-t-il dit, je - j'aimerais te demander quelque chose." Il a dit: "Je ne l'ai pas dit exprès." Mais il a dit: "Nous avons faim et soif de Dieu ici."
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E-201 J'ai dit: "C'est bien; c'est une bonne chose, docteur."
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E-202 Et il a dit: "Voici ce dont nous avons besoin."
(180) Et si vous voulez tous lui écrire à ce sujet, écrivez donc à docteur Aegery au - au... Je cherchais à me rappeler de cette... Minne - Minneapolis, Minnesota, Université Béthanie. Et il... Ecrivez simplement et demandez-lui. Et il a dit: "Eh bien, nous avons soif de Dieu ici." Il a dit: "Nous avons besoin de Dieu." Et il a dit: "Nous avons lu au sujet des pentecôtistes", et il a dit; "Que pensez-vous d'eux? Eh bien, vous, vous étiez un baptiste."
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E-203 (181) J'ai dit: "Oui, oui, c'est ça." J'ai dit: "Je suis maintenant un baptiste pentecôtiste." Et il a dit: ... J'ai dit: " Je suis un baptiste qui a l'expérience de la Pentecôte. Voyez?" J'ai dit: "La Pentecôte, Docteur, ce n'est pas une organisation. Vous ne pouvez pas organiser la Pentecôte; c'est une expérience. (Voyez?) pour les méthodistes, les baptistes, les catholiques, et tout le monde; c'est une expérience. Ce n'est pas simplement...
Il n'y a pas que les Assemblées qui ont reçu le Saint-Esprit. Il n'y a pas que les Unitaires qui ont reçu le Saint-Esprit, ou les Four Square. C'est pour tout celui qui veut, qu'il vienne. C'est ça." Ça, il avait apprécié cela. Et j'ai dit: "C'est comme ça."
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E-204 Et il a dit: "Eh bien, j'aimerais te poser une question." Il a dit: "J'ai vu des gens renverser d'un coup de pied des chaises et faire tomber les lumières de fenêtres et s'écrouler sur le pavement."
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E-205 J'ai dit: "Oui, oui."
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E-206 Il a dit: "C'est quoi ça?"
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E-207 J'ai dit: "Le Saint-Esprit."
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E-208 Il a dit: "Le Saint-Esprit?"
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E-209 (182) J'ai dit: "Oui. Ils laissent échapper toute leur vapeur par le sifflet au lieu de la contenir afin de faire tourner les roues. Voyez? Le... ils ne savent simplement pas comment..." Voyez, si jamais vous les amener à s'arrêter quelque part et que vous mettiez un peu de cette - un peu de cette puissance de la vapeur qui est dans les valves pour faire rouler le chariot afin de produire des signes, des prodiges, des miracles, et un grand feu sur l'âme comme cela, ça fera quelque chose." Voyez?
J'ai dit: "Mais ils laissent échapper simplement cela par le sifflet, et c'est tout ce qu'il y a." J'ai dit: "C'est bon pour eux d'avoir - de faire voir qu'ils ont de la puissance après tout."
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E-210 (183) Et il a donc dit: "Eh bien, qu'avons-nous, nous les Luthériens, selon vous?"
(184) Je me suis dit: "Oh! oh! Ô Seigneur, aide-moi ici." Et le Seigneur m'a donné quelque chose. En effet, ils ont pratiquement des milliers d'hectares de maïs et autres qu'ils - qu'ils cultivent là-bas. Les étudiants, ils n'arrivent pas à payer leurs frais académiques, alors ils peuvent travailler dans cette ferme pour payer les frais. Ainsi, ils - ils avaient ce grand champ de maïs là.
(185) Et j'ai dit: "Docteur Aegery, un matin, un homme a labouré son champ et il a eu un très beau champ de maïs. Et il a planté du maïs et chaque matin, il s'y rendait pour voir les maïs. Finalement, un matin, il s'y est rendu et il a remarqué deux petites pousses." Pour tout celui qui a déjà cultivé le maïs, c'est comme cela que ça germe. "Et cet homme a dit: 'Gloire à Dieu pour mon champ de maïs.'" J'ai dit: "Eh bien, avait-il un champ de maïs?"
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E-211 Il a dit: "Non."
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E-212 (186) J'ai dit: "Il en avait potentiellement. Voyez? Il en avait potentiellement." J'ai dit: "C'étaient vous les luthériens lors de la première réforme." J'ai dit: "Finalement, ç'a continué à croître jusqu'à produire une aigrette. Et c'étaient les méthodistes. Et les méthodistes ont regardé en arrière vers vous les luthériens et ils ont dit: 'Vous tous là, vous n'avez rien. Nous nous croyons à la sanctification; vous tous, vous ne croyez que dans la justification. Voyez, vous ne faites même pas partie de cela.'"
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E-213 (187) "Mais un instant, la première chose, vous savez, cette - cette - cette aigrette c'est le pollen, ça devait encore utiliser la feuille. Ainsi, le pollen est tombé dans - dans la feuille, et cela a produit une de la Pentecôte." J'ai dit: "Cela - c'est le grain original, comme celui qu'on avait mis en terre. Le grain a poussé." J'ai dit: "Nous avons un tas de champignons dans l'épi, toujours est-il qu'il y a aussi quelques grains là." J'ai dit: "Ce - c'est ça." J'ai dit: "Ils - nous avons beaucoup de champignons là-dessus; et ça, je l'admets." Mais j'ai dit: "C'était le grain original qu'on avait semé."
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E-214 (188) J'ai dit: "Puis, savez-vous ce que l'épi a dit? Il a dit: 'Vous pauvres luthériens, et vous pauvres méthodistes, vous n'y êtes même pas.'" Mais j'ai dit: "Après tout, la même vie qui était dans les pousses, a produit l'aigrette, et ensuite, l'aigrette et les pousses ont produit l'épi." J'ai dit: "L'Eglise pentecôtiste n'est rien d'autre que l'Eglise luthérienne évoluée (Amen.): la même vie, mais un peu plus.
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E-215 C'est cela le problème ce soir, frère. Ne cherchez pas à retourner de nouveau à la racine, portez la vie, avancez, continuez à monter.
(189) C'est ce que j'avais dit à mon frère baptiste.
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E-216 Il a dit - il a dit: "Frère Branham, Abraham a cru en Dieu et cela lui fut imputé à justice."
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E-217 J'ai dit: "C'est exact."
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E-218 Il a dit: "Frère Branham, j'aimerais te poser une question." Cet homme était un docteur et moi, un abruti. Il a donc dit: "J'aimerais te poser une question." Il a dit: "Que peut faire un homme, si ce n'est de croire, c'est tout ce qu'il peut faire?"
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E-219 J'ai dit: "C'est ça."
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E-220 Il a dit: "Et alors, si nous croyons en Dieu, c'est que nous avons reçu le Saint-Esprit au moment où nous croyons."
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E-221 J'ai dit: "Non, ce n'est pas conforme à l'enseignement de Paul." J'ai dit: "Paul a dit dans Galates 1.8: 'Si un ange du ciel enseigne autre chose que ce que nous avons prêché, qu'il soit anathème!" Paul leur a dit, dans Actes 19, il a posé la question: "Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?" Pas quand vous avez cru, mais depuis que vous avez cru. Ils ont répondu: "'Nous n'avons même pas entendu dire qu'il y a un Saint-Esprit.' Il a dit: 'De quel baptême avez-vous donc été baptisé?' Ils ont dit: 'Du baptême de Jean.' Il a dit: 'Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui, et non pour la rémission des péchés.' Sur ces paroles, ils furent baptisés au Nom de Jésus-Christ. Et Paul leur a imposé les mains, et le Saint-Esprit est descendu sur eux, et ils se sont mis à parler en langues et à prophétiser."
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E-222 "Eh bien, a-t-il dit, qu'en dites-vous?"
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E-223 (190) J'ai dit: "Ecoute, si vous dites que vous avez foi en Dieu et qu'Il n'ait jamais... Voyez? Abraham avait cru en Dieu et ensuite Dieu lui donna la circoncision comme signe ou en guise de confirmation qu'Il avait agréé sa foi." Ensuite j'ai dit: "Si jusque là Il ne vous a jamais donné le baptême du Saint-Esprit, c'est qu'Il ne vous a jamais donné la confirmation (Amen.), comme quoi vous êtes la semence d'Abraham."
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E-224 (191) Et comment sommes-nous scellés pour entrer dans le Royaume de Dieu? Ephésiens 4.30 dit: "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez été scellés jusqu'au jour de votre rédemption." Amen. Tous les ponts ont été brûlés derrière vous. "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés (Vous êtes la semence d'Abraham.), jusqu'au jour de votre rédemption." Oh! combien j'aime cela; Dieu, donnant la confirmation par un signe comme quoi Il avait agréé sa foi.
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E-225 (192) Et que dirait-Il sur la façon dont Il perpétuerait cette foi de cette semence? Il a déchiré Christ, Il a élevé Son corps jusqu'au ciel et l'a placé là comme un sacrifice sanglant, Il est assis à la droite de Dieu, intercédant sur base de notre confession: un Souverain Sacrificateur qui peut être touché par les sentiments de nos infirmités, le même hier, aujourd'hui, et éternellement.
Et l'Esprit qui était sur Lui est revenu dans l'Eglise, accomplissant les mêmes oeuvres qu'Il a faites, continuant la même chose, façonnant l'Eglise en vue de cette Pierre de faîte afin qu'Elle vienne sur l'Eglise un jour. Alléluia!
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E-226 Oh! je me sens religieux. Vous allez me taxer de saint exalté de toutes les façons, vous feriez donc mieux de vous y mettre.
Elle est là au-dessus. Quand je vois ce seul Homme parfait assis là-haut, Gouverneur, Chef et Dieu au-dessus de tout, le Sommet de l'édifice, Il est assis là-haut, dans cette pyramide, ce grand majes - cette grande puissance, ce grand Dieu, descendre du ciel, se tenir là, et se mouvoir ici bas parmi ces pierres qui sont placées là.
(193) Malgré que Luther eut une grande foi, malgré que Wesley eut une grande foi, malgré que les pentecôtistes eurent une grande foi, néanmoins, c'est Lui qui rassemble ces pierres là où elles s'ajusteront pierre sur pierre. Alléluia! Je vois la chose en train de se faire: Dieu confirmant par le Saint-Esprit de Dieu qui agit dans l'Eglise, accomplit les mêmes oeuvres et manifeste la même Vie que Jésus a mené.
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E-227 (194) Si c'est un pêcher, ça produira des pêches. Si c'est un pommier, ça produira des pommes. Peu m'importe l'aspect extérieur; ça montre la vie qu'il y a à l'intérieur, c'est ce qui produit le fruit. Prenez une vigne, si vous introduisez là-dedans la vie de la citrouille, ça produira des citrouilles. Et si vous faites l'inverse, et que vous preniez la citrouille et que vous y injectiez la vie de la vigne, ça produira des raisins.
Quelle que soit la vie qu'il y a à l'intérieur, peu m'importe le titre que cela porte, méthodiste, baptiste, presbytérien, pentecôtiste, quel que soit le titre... Prenez la vie de la citrouille et introduisez la dans la vigne, ça produira des citrouilles. Si celle-ci est une Eglise de la Pentecôte, et que vous y avez introduit la vieille vie d'une vieille citrouille, faites-la sortir et injectez-y un vaccin. Amen.
(195) Je vois que vous avez ici des arbres qui produisent environ neuf sortes d'agrumes; j'en ai vu en Arizona l'autre jour. Il y avait un oranger qui portait des citrons et toutes sortes d'agrumes, des pamplemousses. C'est comme ça.
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E-228 Jésus a dit: "Je suis le Cep, et vous êtes les sarments. C'est vrai. Et si le premier sarment...
(196) Eh bien, ne l'oubliez pas, le cep ne porte pas de fruits; ce sont les sarments qui portent des fruits. Eh bien, si ce premier sarment a produit une Eglise pentecôtiste, et qu'ils ont écrit un livre des Actes après cela, si jamais ce sarment produit une autre église, ça sera le même genre d'Eglise pentecôtiste, elle accomplira les mêmes signes, et les mêmes prodiges.
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E-229 (197) Eh bien, mais vous direz: "Qu'en est-il de ces autres sarments?"
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E-230 Elles sont greffées.
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E-231 "Qu'en est-il des méthodistes? Qu'en est-il des baptistes? Qu'en est-il des soi-disant pentecôtistes?"
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E-232 Ce sont des vignes greffées. Elles ne donnent pas de fruits. Eh bien, les autres ne sortent pas là pour s'établir là en colonie, en disant: "Nous sommes ceci et cela; nous n'avons rien à voir avec vous."
(198) Ce n'est pas ça la Vie de Christ. Il est mort pour sauver Ses ennemis, les bras étendus, et a même prié pour eux. Alors que Son visage était couvert des crachats, Il a prié pour eux afin qu'ils soient sauvés. Oh! oui. Voyez?
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E-233 (199) Mais qu'est-ce? Qu'était-ce - est-ce que cela... Quel genre de fruit le citronnier greffé à cet oranger va-t-il produire? Ça ne produit pas des oranges; ça produit des citrons. C'est ce que l'église fait. Elle produit des méthodistes; elle produit des baptistes, elle produit des presbytériens. Mais si cet arbre faisait pousser un sarment, celui-ci produirait des oranges. C'est la vie originale qui résulte de...
(200) Mais les églises prospèrent, vivent et ont la faveur et la Vie par Christ, elles ont été greffées là. Mais le véritable arbre, c'est le Saint-Esprit qui produit un homme né de nouveau, une femme née de nouveau, la puissance de la résurrection vivant en eux. Voyez? Amen.
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E-234 Il a confirmé cela, Il lui a montré ce qu'Il ferait, comment Il allait déchirer Son propre Fils. Il a offert son fils dans Genèse - dans Genèse 22.14. Nous voyons que c'est là qu'il a offert son fils, Il lui montrait ce qu'Il ferait. La Croix sur le dos... (Nous aborderons cela demain soir) pendant qu'Il montait là au Calvaire; ne manquez pas cela.
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E-235 (201) Maintenant, nous allons considérer une autre déclaration ici. Je vois qu'il me reste environ trois minutes. Eh bien, au chapitre 17, considérons cela. C'est beau. Suivez attentivement. Il a fait mention de la confirmation de l'alliance à trois reprises. Dans Genèse 13.14, lorsqu'il s'est séparé, et qu'il a obéi, alors Dieu lui a dit: Je te rendrai comme le sable qui est sur le - le bord de la mer. Et puis, ici dans Genèse 15: comme les étoiles du ciel. Dans Genèse 17.1, Dieu lui est apparu après cette grande épreuve, lorsque Sara était sortie de la ligne.
(202) Dieu aurait tué Sara. Oh! il y a ici une chose magnifique. Lorsqu'elle douta...
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E-236 Lorsque Sara a douté de Dieu, Dieu se serait débarrassé d'elle, mais, Il ne pouvait pas le faire. Pourquoi? Elle était une partie d'Abraham! C'est la raison pour laquelle lorsque nous commettons le mal, Dieu devrait nous tuer. Je n'aurai pas pu venir ici et tenir un réveil; ni un autre prédicateur n'aurait pu le faire; vous n'auriez jamais eu de réveil. Vous seriez éternellement retranchés, mais Il ne peut pas le faire. Ce sera retranché Son propre Fils s'Il le fait. Voyez? En effet, la femme est une partie du mari. Ils ne sont plus deux; ils sont un. Ainsi, Il ne pouvait donc pas faire du mal à Sara sans faire du mal à Abraham. Ainsi, Il a dû épargner Sara.
C'est ainsi que Dieu agit envers nous. A cause de nos péchés, Il nous aurait abandonnés depuis longtemps, mais nous sommes en Christ. Amen. Voyez? Il - Il pardonne donc nos péchés. Sara, toutes ses erreurs...
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E-237 (203) Et après qu'Abraham avait réussi à ce grand test, et qu'il a eu ce fils là, Ismaël, qui était absolument... Dieu lui a dit d'écouter Sara. Et il a engendré ce fils, après ce grand test. Ensuite, Dieu le rencontra dans - dans genèse au chapitre 17, notez cela et allez le lire quand vous serez à la maison. Nous n'avons pas le temps de l'aborder, mais juste un instant. Dieu lui est apparu au Nom du Dieu Tout-Puissant. "Le Tout-Puissant" ça vient du mot Hébreux El-Shaddaï. Shaddaï: "Shad" veut dire: "Le sein d'une femme." Shaddaï, c'est au pluriel, deux. Il lui est donc apparu: "Je suis le Dieu qui porte des seins."
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E-238 Oh! quelle consolation pour un vieil homme!
(204) "Comment aurai-je cet enfant, Seigneur? J'ai cent ans." Il avait quatre-vingt-dix-neuf ans. Et il a donc dit: "Comment moi, un vieil homme et ma femme une vieille... Tu m'as dit que j'aurais un enfant par elle, voilà qu'elle a quatre-vingt-dix ans et moi... ou plutôt quatre vingt-neuf ans, c'est ce qu'elle devrait avoir, et moi j'ai quatre-vingt-dix-neuf ans. Comment pourrait...
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E-239 (205) "Mais Je suis Celui qui porte des seins", le Nouveau et l'Ancien Testaments. "J'ai été blessé pour vos péchés, et c'est par Mes meurtrissures, que vous avez été guéris." Oh! Celui qui a des seins... A quoi sert le sein? C'est pour un bébé qui pleure.
Prenez simplement ce petit bébé malade et qui s'agite, que la maman le prenne et qu'il le place sur son sein. Il va tirer la force de sa mère en tétant et il va recouvrer sa santé.
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E-240 Eh bien, si donc nous avions été tous rendus estropiés par le péché et que nous avions suivi les modes d'Hollywood, pourquoi ne venons-nous pas auprès d'El-Shaddaï?
Combien aimeraient voir une véritable église remplie du Saint-Esprit ici, de la puissance de Dieu? Assurément. Eh bien, que faisons-nous? Nous... El-Shaddaï, Celui qui porte des seins. Si vous avez besoin du salut, appuyez-vous à Son sein et tirez votre force spirituelle de Sa Parole. Voici Ses seins, le Nouveau et l'Ancien Testaments. Mettez-vous.
(206) "Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement." Le même lait qui provient d'une seule mère et de l'un ou de l'autre sein, c'est exact. Ce ne sont que deux différentes parties de cela. "Il a été blessé..." Si vous êtes malade, pourquoi ne vous appuyez-vous pas sur sa poitrine de la promesse? "J'ai été blessé pour vos péchés, c'est par Mes meurtrissures que vous êtes guéris." De quoi avez-vous besoin ce soir? Appuyez-vous simplement sur Son sein.
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E-241 (207) Et autre chose, avez-vous remarqué, Il... Le El veut dire: "Le puissant." Shaddaï, le - le Suffisant, le Donateur de la Vie. Le Tout-puissant, le Puissant.
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E-242 "Abraham, tu as cent ans, tu te fais vieux et tu t'es affaibli. Mais Je suis Ta Force." Ce...
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E-243 (208) Le petit bébé pendant qu'il tète, non seulement... mais ça donne la satisfaction. Voyez? Le bébé sur le sein de sa mère est satisfait. Il peut se mettre à pousser des cris, parce que son petit ventre lui fait mal, il peut gigoter, et être à bout de ses forces, mais il va s'appuyer contre le sein de sa petite mère comme cela et arrêtera de crier. Tétez, allez de l'avant, ça ira bien. Pourquoi? Parce que ça donne la satisfaction.
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E-244 Et lorsque je vous montre dans cette Bible qu'Il pardonne toutes vos iniquités (ô Dieu), et qu'Il guérit toutes vos maladies, laissez-moi simplement m'accrocher à cette promesse et dire: "Ô Dieu notre Père, je suis faible; j'ai besoin de Toi. Je sais que Tu tiens Ta Parole. Tu es El-Shaddaï. Je crois en Toi, Seigneur.
Remplis-moi de Ton Esprit. Lave-moi dans Ton Sang. Reçois-moi encore, ô Seigneur, et éprouve-moi. Laisse-moi m'appuyer contre Ta poitrine. Je suis Ton enfant; c'est Toi qui m'as donné naissance, mais je suis faible; mais c'est Toi qui me donnes la force. Tu as promis de le faire, et je vais simplement m'en tenir à cela, Seigneur,
Et je serai satisfait de ce que Toi Tu me rempliras de Ton Esprit, Tu me laveras par Ton Sang, Tu ôteras toute ma condamnation, Tu guériras mon corps et que Tu me rétabliras."
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E-245 Quelle promesse est-ce, la promesse selon laquelle Dieu confirmerait Sa promesse à Abraham: "Je suis El-Shaddaï."
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E-246 "Eh bien, frère Branham, je suis une - je suis une prostituée. Je suis un - je suis un ivrogne. Je suis un - je suis un alcoolique. Je suis tout ce..."
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E-247 Peu m'importe ce que vous êtes. Venez directement auprès d'El-Shaddaï. Si vous n'avez plus de force ni d'espoir, et que la Société Anonyme des alcooliques vous a abandonné, et que le médecin vous a abandonné, et qu'il n'y a rien que l'on puisse faire pour vous, Il est El-Shaddaï, le Puissant. Appuyez-vous sur Sa poitrine et tétez simplement et vous serez satisfait. Il accomplira cela. Ne L'aimez-vous pas?
Je L'aime, (Pourquoi ne L'aimerais-je pas?) Je L'aime,
Parce qu'Il m'aima le premier
Et acquit mon salut,
Sur le bois du Calvaire.
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E-248 Inclinons la tête maintenant pendant que nous chantons doucement.
Je L'aime, (très doucement et respectueusement.)
Je L'aime, (Eh bien, que le Saint-Esprit vous parle.)
Parce que (c'est ça.) Il... (Savez-vous qu'Il vous a invité? Si vous vous agitez et que vous ne savez pas où vous vous tenez, que vous dites: "Je suis membre d'une église.") Et... (Je ne sais pas à quelle dénomination vous appartenez, ne voudriez-vous pas venir auprès d'El-Shaddaï maintenant? "Ça fait longtemps que je cherche le Saint-Esprit, Frère Branham. Mais ce soir, je viens.") Sur...
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E-249 Voudriez-vous lever la main et dire: "Priez pour moi, Frère Branham, je viens." Que Dieu vous bénisse, fils, que Dieu vous bénisse, soeur, que Dieu vous bénisse, monsieur. Que Dieu vous bénisse, frère.
Je L'aime, je L'aime,
Parce que...
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E-250 (209) Eh bien, ce n'est pas une fiction, c'est la vérité. Le Saint-Esprit est ici.
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E-251 Etes-vous un pécheur et aimeriez-vous que Dieu vous sauve ce soir? Levez la main et dites: "Priez pour moi."
Il a acquis... (Que Dieu vous bénisse frère.) sal... (Vous ne pouvez pas lever la main à moins qu'Il...) "Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l'attire."
Sur le bois du Calvaire.
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E-252 Fredonnons cela. Maintenant, pendant que vous fredonnez cela, j'aimerais que vous vous retourniez pour serrer la main à la personne qui est à côté de vous, en disant: "Priez pour moi, frère, ou soeur", serrez la main à n'importe qui. Dites à quelqu'un qui est assis à côté de vous: "Priez pour moi."
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E-253 Tout doucement maintenant.
Parce qu'il... (C'est ça, doucement, vous les méthodistes, les baptistes, vous tous ensemble. "Priez pour moi, frère, priez pour moi.")
Et acquit mon salut,
Sur le bois du Calvaire.
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E-254 [Frère Branham se met à fredonner. - N.D.E.] Eh bien, priez. Vous avez dit que vous alliez prier pour la personne qui est à côté de vous, priez maintenant pour elle. "Seigneur, permets que cet homme ou cette femme à qui j'ai serré la main, que je les rencontre dans la gloire, Seigneur. Si son âme n'est pas en ordre, fait qu'elle soit en ordre, Seigneur. Il est assis à côté de moi ce soir; elle est assise ici. Elle prie pour moi, ou il prie pour moi. Aide-moi, Seigneur, aide-moi."
Et acquit mon salut
Sur le bois du Calvaire.
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E-255 Maintenant, pendant que vous êtes en train de prier, d'implorer Dieu, si vous êtes malade, pourquoi n'imposez-vous pas la main à quelqu'un qui est assis à côté de vous et ne priez-vous pas pour lui? Laissez-les... Ne vous... Maintenant, priez pour lui, il priera pour vous. Imposez-vous les mains les uns aux autres maintenant. Eh bien, vous avez dit que vous vouliez le Saint-Esprit, que vous vouliez le salut. Maintenant, si vous voulez la guérison, imposez-vous les mains les uns aux autres.
(210) Jésus a dit: "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru; ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris."
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E-256 Ne voudriez-vous pas vous imposez les mains les uns aux autres si vous êtes un croyant en disant: "Seigneur, guéris cette femme qui est assise à côté de moi. Guéris cet homme. Il prie pour moi, Seigneur. J'aimerais qu'il prie pour moi, c'est ainsi que je lui impose la main." Dieu exaucera votre prière. C'est ça. Priez les uns pour les autres. "Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin d'être guéris. Car la prière agissante du juste a une grande efficacité." Guéris-les, Seigneur.
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E-257 Pasteur, venez clôturer la prière. Pendant que vous priez les uns pour les autres, continuez simplement à prier, je demanderai au pasteur de nous conduire dans la prière. Que Dieu vous bénisse.
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