Hébreux Chapitre 3

Date: 57-0901M | La durée est de: 1 heure et 23 minutes | La traduction: MS
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1    Nous...?...Bonjour, mes amis! C'est un privilège d'être ici ce matin au service du Seigneur. Et nous espérons, pleins de confiance, avoir de grands moment.

2    Je me trouvais juste au fond... dans ce que nous avions l'habitude d'appeler le bureau du diacre, où se trouvent maintenant les enregistreurs, et j'étais justement en train de parler là-bas avec une jeune dame et sa mère qui viennent de bien loin, de Joliet, en Illinois. Et j'étais en train de penser combien cette fille est un fruit de la grâce divine. La plupart d'entre nous ici la connaissent. C'était une alcoolique et une de la pire espèce! Et je n'avais jamais eu une vue bien claire de son histoire jusqu'à ce matin, comment lorsqu'elle quitta l'estrade... Le Seigneur lui avait révélé tout ce qui était mal et ce qui allait arriver. Et elle quitta l'estrade en pleurant et se réjouissant, parce que Dieu l'avait sauvée de la mort d'une alcoolique. Et elle...
    Une dame s'est avancée vers elle et a commencé à pleurer; parce que sa fille, je crois que c'était bien sa fille, était toxicomane. Et vous savez, par la grâce de Dieu, cette fille a été appelée (Je crois que c'est le lendemain soir Rosella) fut appelée. Et la fille a été délivrée de la drogue. Et elle et son mari prêchent l'Évangile. Et quand on voit une charmante petite dame comme Rosella, mûre et bien aguerrie... Et maintenant elle--ce qui est très honorable--elle a... Elle ressent un appel dans son coeur, tout en connaissant ce que la Bible dit au sujet des femmes prédicateurs, voyez-vous? Elle sait que c'est autre chose que cela, et Dieu la conduit dans les prisons et endroits de ce genre pour rendre témoignage.

3    C'est juste merveilleux de savoir... de rechercher la volonté de Dieu. Parfois nous avons un sentiment, mais nous voulons garder ce sentiment à sa place. Si vous ne faites pas attention, le diable prendra ce sentiment et le pervertira en autre chose. Mais aussi longtemps que nous demeurons dans la Bible, alors, nous sommes sur le bon chemin, voyez-vous; nous nous déplaçons exactement avec la volonté du Seigneur.

4    Et ainsi je crois que Rosella se tournera finalement quelque part vers les champs missionnaires; parce que l'Amérique ne veut pas de l'Évangile (cela, vous le savez), nous ferions mieux de l'admettre. Ce peuple anglo-saxon, il est fini, c'est tout. Il n'y a plus d'Évangile que l'Amérique puisse recevoir. Oh! nous en aurons quelques-uns qui sont éparpillés çà et là de temps en temps; mais tout comme l'Évangile, c'est terminé. Et vous ne pouvez pas même leur prêcher, vous ne pouvez leur parler. Ils ne croiront rien. Voyez-vous? Ils n'ont que leurs propres idées de têtus et ils demeurent là-dedans, et la prochaine chose pour cette nation, c'est le jugement. Et elle le subira! Cela peut venir par une crise, cela peut venir par une bombe atomique, cela peut venir par une grande plaie, une maladie, ou quelque chose de pareil; mais elle est prête. C'est en route; des milliers de fois, des milliers tomberont.

5    Hier, Frère Zabel et moi passions près d'un... et Frère Wood, alors que nous rentrions du fond du Kentucky où nous avions été trois jours; et nous passions près d'un groupe de logements, et le Frère Zabel disait: «Il n'y a pas... j'ai oublié, il n'y a pratiquement personne dans cette cité qui aille à une église quelconque.»

6    Si vous leur posiez la question, ils diraient: «Eh bien! nous avons notre télévision, c'est là que nous trouvons notre satisfaction.»
    Voyez-vous? Voilà l'attitude américaine. Voyez-vous?
    «Nous avons la télévision. Nous avons beaucoup d'argent. Nous avons de belles voitures, nous avons de belles maisons. Qu'avons-nous besoin du Seigneur? Nous n'avons pas besoin de cela!»
    Oui, voilà l'attitude!

7    La seule religion et le seul Salut qui existent encore, et l'Amour, se trouvent parmi les vrais saints. Savez-vous ce que la Bible dit qui arriverait? Eh, oui. Vous qui lisez la Bible, je vous ai entendu crier: «Amen!» et vous aussi les prédicateurs dans le fond. C'est bien vrai. L'Amour serait tellement éloigné dans les derniers jours, que le seul Amour qui demeurerait serait parmi les élus du peuple de Dieu. Le père serait contre la mère, et la mère contre le père, et les enfants contre les parents, et pas mal de personnes l'une contre l'autre. Et le seul Amour qui subsisterait serait uniquement parmi ces élus; rien que les élus. Le mot «Élu» que nous trouvons là vient du participe passé «élus»; «le peuple élu de Dieu.»

8    Et lorsque Rosella m'a raconté son histoire dans le petit bureau, il y a quelques instants, je pensais juste à ce que cette nuit-là, elle disait que quelque chose s'était passé. Et comme... elle disait que tout au long de sa vie quand elle était... simplement une alcoolique aux yeux vitreux. Elle ne pouvait pas... pas «Les Alcooliques Anonymes»; quatre médecins l'avaient abandonnée, plus rien ne pouvait être fait. Comment à partir de ce moment même quelque chose s'est produit...

9    Maintenant, elle n'est pas ce genre de personne aux yeux bizarres... C'est une charmante et belle jeune femme âgée de trente-trois ans et elle paraîtrait bien seulement vingt-deux ans; oh! comment Dieu fit pour elle ce qu'Il a fait, et combien elle paraît différente! Et... mais, dis-je: «Rosella, avant la fondation du monde, Dieu a prédestiné ce moment.» Oui, monsieur! Voyez-vous? C'est exact... Et lorsque notre bon petit Bill là-bas au fond où il se trouve, distribuait des cartes de prière aux gens ce soir-là, combien peu il savait à qui il donnait une carte de prière. N'est-ce pas merveilleux, Rosella? [Rosella  parle du milieu de l'auditoire. – N.D.É.] Amen! Le Seigneur vous bénisse, Rosella! Je suis certain que nous ferons cela. Elle veut que l'église prie pour que Dieu la guide. C'est-à-dire pour qu'elle puisse suivre Sa main immuable. Oh! c'est si bien!

10    Une horrible proposition m'a été faite ce matin. Il s'agit de quelqu'un... qui est de nombreuses et nombreuses fois multi-millionnaire et qui veut monter quelque chose ici à Louisville, dans le Kentucky, et me construire un tabernacle de cinq millions de dollars. Mais quelque chose dans mon coeur a dit: «Un instant, tu n'es pas pasteur.»
    Voyez-vous? Ainsi donc, cinq millions de dollars, de l'argent qui viendrait bien à propos. Certes... si cela devait aller au gouvernement pour payer du whisky et autres choses semblables... mais il veut le placer dans un tabernacle pour le Seigneur. Mais j'espère que cela ira vers un serviteur de Dieu qui fera... et vers un service rendu à Dieu. Et voilà donc cinq millions de dollars bien à propos; songez-y. Quel tabernacle cela serait! Voyez-vous comme cela paraît flamboyant, Rosella? Mais il y a quelque chose au fond de nous qui parle autrement. Voyez-vous? Voyez, quelque chose ici au fond.

11    Nous venons dans ce vieux, ce petit tabernacle. Pour vous, qui venez de l'extérieur... eh bien! ceci pourrait être un endroit prestigieux ici à l'angle de la rue; vous ne vous en rendez pas compte, que des gens ont voulu construire un tel lieu et le faire. Mais voilà comment nous l'aimons. Voyez-vous, c'est de cette manière que nous l'aimons. Les vieilles chaises sur lesquelles nous nous sommes assis là, c'étaient les vieilles chaises du début de ce même Tabernacle, elles ont vécu l'inondation et ont flotté.

12    Ma Bible était ouverte en chaire comme cela. Elle a heurté le plafond et est redescendue avec une Parole: «Moi, le Seigneur, je l'ai planté; je l'arroserai jour et nuit de peur que quelqu'un ne me l'arrache de ma main.» Et, oh! on avait écrit une satire au-dessus sur toute la longueur, et elle est redescendue aussitôt. Les chaises ont tout de suite retrouvé leur place; tout ce que j'ai eu à faire était de gratter cette annotation et continuer à faire mon travail. Voyez, voyez-vous? C'est donc justement ainsi que nous aimons la chose: là où nous avons des gens ordinaires, un lieu ordinaire, et un Seigneur merveilleux! Amen!

13    Maintenant, aujourd'hui, nous avons quelques... nous commençons justement à passer à la crème; vous savez, lorsque tout le lait a été enlevé, il ne reste plus que la crème! Et rappelez-vous qu'il faut le lait pour produire la crème; vous savez! La crème est le contenu du lait.

14    Nous avons donc été dans le premier, le deuxième et nous terminons le troisième et commençons dans le quatrième chapitre du magnifique Livre des Hébreux. Et, oh! quels enseignements contient ce Livre! Nous pourrions demeurer là-dedans pendant... pendant trois mois sur un verset, et montrer simplement que la Bible entière concorde avec chaque verset de la Bible. Avez-vous jamais songé à cela? Il n'existe pas un seul verset sur lequel on puisse mettre le doigt, avec lequel on ne pourrait, par la grâce et avec l'aide du Saint-Esprit, y associer directement le tout, de la Genèse à l'Apocalypse.

15    Il n'existe aucun autre ouvrage littéraire écrit nulle part ailleurs qui puisse faire cela. Mathématiquement, géographiquement, ou de n'importe quelle manière; il n'y a pas un seul livre dans la Bible qui soit écrit comme la Bible... je veux dire, il n'y a pas un seul livre au monde écrit comme la Bible; il n'y a rien. La numérologie de la Bible est parfaitement en harmonie; même dans ses chapitres et sa ponctuation et tout le reste; c'est parfait! Il n'y a pas d'autre livre... on ne pourrait pas en lire un chapitre sans qu'il ne se recoupe lui-même. Mais il n'existe pas une seule contradiction dans la Bible entière. Et Celle-ci a été écrite par de nombreuses, nombreuses, nombreuses personnes; et à des centaines, des centaines et des centaines d'années d'intervalle, et je ne connais pas un morceau... L'un a écrit cette partie-ci, un autre a écrit cette autre partie, et encore un autre a écrit cette partie-là; lorsque le tout fut mis ensemble, cela a constitué la Bible de Dieu. Et pas une partie ne contredit l'autre. Et pas... ni les mathématiques, ni la géographie, ni rien d'autre de la Bible... tout, la numérologie, chaque chose marche parfaitement. Si cela n'est pas inspiré, je ne sais pas ce qu'on appellera l'inspiration? Je suis tellement heureux de la bonne vieille Bible bénie!

16    Certains me disent: «Êtes-vous Catholique? Ou Protestant?»
    Je dis: «Ni l'un, ni l'autre; je crois à la Bible!» C'est vrai. Je crois à la Bible, et je suis heureux que nous ayons encore la liberté de la prêcher en cette nation. Oh! c'est merveilleux!

17    Maintenant, nous allons étudier là-dedans. Et nous allons nous tourner vers le Livre des Hébreux et commencer par le troisième chapitre, que nous avons laissé au verset 15.

18    Maintenant, vous tous... J'ai vu que quelqu'un a remarqué, il y a un instant, pendant que je prenais mes lunettes pour la lecture... Ce n'est pas que mes yeux soient mauvais, mais j'ai dépassé la quarantaine. Je puis lire le texte juste ici, simplement et normalement, mais je peux en fait mieux le lire à l'aide de lunettes. Et on m'a fait une paire de lunettes de lecture que je désire utiliser, parce que je peux lire mieux et plus vite et que... c'est pour cela que je les ai.

19    Maintenant, dans le... Nous voulons d'abord avoir un petit arrière-plan, car il pourrait y avoir quelques visiteurs inhabituels parmi nous qui n'ont pas entendu la première partie du Livre des Hébreux.

20    Êtes-vous madame Cox, vous qui êtes assise juste au bout? Eh bien! je suis vraiment heureux de la voir! Juste avant de commencer, comme témoignage de la grâce de Dieu, voici une femme à qui le cancer a rongé le visage. C'est la mère de soeur Wood. Et je me trouvais dans le Michigan avec Gene et Leo et les autres, faisant les enregistrements, et alors que je revenais chez moi, ma femme m'a téléphoné, ou plutôt, je lui ai téléphoné, et elle disait: «Va immédiatement prier pour madame Cox, la mère de madame Wood, car un cancer ronge son visage.»
    Il s'était propagé dans le coin de l'oeil et vers le bas jusqu'à l'os en plein le long de son visage, et s'était simplement répandu. Un médecin y avait fait l'une ou l'autre chose et n'avait pu que rendre la situation plus grave, faisant s'étendre le cancer; il y avait appliqué une sorte de médicament.

21    Et on l'amena de Camelsville dans le Kentucky jusqu'à... je crois Acton, dans le Kentucky, jusqu'à Louisville pour un traitement médical.

22    Et ainsi madame Wood, c'était la première fois que je l'ai jamais vue déchirée; parce que... c'était sa maman, et il est bien certain qu'elle pouvait se sentir déchirée. Je suis allé dans la chambre et j'ai prié pour elle avec la confiance que Dieu a dit qu'il répondrait aux prières. Et après quelques jours elle put sortir et la voilà assise avec simplement... Oh! quelle grâce, ce qu'il n'a pas fait pour elle!

23    Voulez-vous vous lever? Je ne voudrais pas faire de vous une--une--une démonstration publique... Où--où était situé le cancer? Sur--sur le côté du visage. Voyez, là sur le côté de son visage, ici, près de sa pommette, tout autour de son oeil; et Dieu l'a guérie. N'est-Il pas merveilleux?

24    Combien étaient ici Dimanche dernier pour voir ce que le Seigneur a fait par une vision. Un homme à la fois estropié et aveugle, assis parmi nous dans une chaise roulante. Et quelque chose me toucha lorsque ce vieil homme assis ici dit: «Frère Branham...» (Je crois que c'était ce Frère que vous voyez ici.) Il disait: «Faites la même chose pour ma femme.»
    Il a sa femme ici qui est estropiée. Mon coeur fondit littéralement. Je souhaite... je donnerais tout ce qu'il y a au monde, si je pouvais, mais ce n'est pas... en mon pouvoir. Mais ce qui se trouve en mon pouvoir et dans votre pouvoir est de prier que Dieu le fasse. Il a une femme estropiée avec une main paralysée et un pied paralysé, semble-t-il. Et cet homme était en bien plus mauvais état qu'elle, car elle peut se tenir debout et peut marcher un peu, mais cet homme ne pouvait pas même faire cela. Et il... le cerveau, le nerf principal d'équilibre, n'y était plus. Ceux de la clinique Mayo et beaucoup d'autres l'avaient abandonné. Et un Catholique l'a envoyé ici, un médecin catholique; son fils est prêtre à Saint-Meinrad à Jasper, en Indiana; mais cela posait des pierres de fondement pour ce réveil qui naissait là-bas.

25    Et lorsqu'il s'est levé, il a dit: «Mais je ne puis...» Il a regardé et dit: «Si, je peux!» Il pensait qu'il ne pouvait pas voir, vous savez! Et il regardait en haut; il avait juste levé la tête, et voilà qu'il pouvait marcher et voir! Il est descendu de lui-même par cette aile. Et c'étaient des Presbytériens, lui était orthodoxe. Ah, parlons de... Vous pensez que seuls les Pentecôtistes ou les gens de la Sainteté peuvent crier; vous vous trompez! Certainement qu'ils peuvent se mettre à crier quand ils voient se produire quelque chose de pareil! Ils s'étreignaient l'un l'autre et criaient. Il est sorti tout de suite en marchant; il est descendu par les escaliers en poussant sa chaise roulante; il marchait alors que les nerfs d'équilibre avaient quitté sa tête! Songez-y! Il marchait comme vous et moi. Oh! il est merveilleux!

26    Donc Paul écrivit le Livre des Hébreux, et dans cette rédaction des Hébreux... Nous découvrons maintenant que nous allons... Ceci est une classe d'école du Dimanche, et j'essaierai de veiller à ne pas prendre trop de temps. Et ensuite nous aurons des réunions que nous poursuivrons ce soir, le Seigneur voulant.

27    Maintenant, dans le Livre des Hébreux et le reste des Épîtres de Paul... Qui était Paul? C'était un vrai Hébreu, un théologien et un grand enseignant de l'Ancien Testament. Et il avait reçu l'enseignement d'une des meilleures personnalités de son temps. Que quelqu'un veuille bien me dire quel était son nom! Gamaliel, un des plus grands enseignants de son temps. Et Paul avait été assis aux pieds de Gamaliel.

28    Il y a quelque chose d'important dans... L'endroit où vous allez, à quelle église vous allez et quel enseignant vous enseigne. Savez-vous cela? Cela a une certaine importance. C'est pourquoi nous devons rechercher le mieux que nous puissions trouver, afin d'en retirer ce qu'il y a de mieux; pas parce que c'est social ou quelque chose comme cela... mais le véritable enseignement biblique.

29    Regardez, une fois qu'Israël était sorti dans le désert avec ses armées, ils disposaient d'une réserve de sept jours et ils sont tombés à court d'eau. Et ils étaient sur le point de périr, ils disaient: «Oh! s'il y avait un prophète dans les environs!»

30    Et l'un d'entre eux disait: «Nous avons ici Élisée (dans la vallée). Il a versé de l'eau dans les mains d'Élie.» Voyez-vous ses associés? En d'autres termes: «Voici Élisée qui avait fréquenté Élie; la Parole du Seigneur est avec lui!» Comprenez-vous cela? Il avait reçu le juste enseignement. Et on disait: «Le voici. Allons donc le consulter, car son maître était Élie et il a l'enseignement d'Élie en lui.» Voyez-vous quelle différence cela fait? Certainement, nous devons recevoir un enseignement.

31    Ainsi Paul a reçu l'enseignement de Gamaliel. Et Gamaliel était ce grand homme qui avait fait un choix, lui qui était lui-même théologien, en disant, lorsque tout ce comportement de l'église primitive commençait à se manifester: «Ne touchons pas à cela, frères; si ce n'est pas de Dieu, cela se détruira de toute manière. Mais si cela vient de Dieu et que nous le combattions, nous courons le risque d'avoir combattu contre Dieu.» Voyez-vous, il avait reçu un bon enseignement.

32    Paul avait progressé sous cet homme, et il savait que Paul était un grand enseignant. Ainsi un jour, honnête de coeur, alors qu'il persécutait l'église et qu'il était sur son chemin pour les arrêter...

33    Prenons donc un autre simple aspect de Paul, en examinant un arrière-plan.

34    Lorsque Judas tomba dans la transgression (par amour de l'argent et par orgueil de la vie,) il fut déchu de la grâce et s'en alla en son propre lieu. Et les disciplines disaient: «Il faut qu'il y en ait douze!» Et l'église, avec toute sa dignité (pour vous montrer ce qu'est l'église), avec toute sa dignité et toute sa puissance, elle est encore à des millions de kilomètres de la chose, dans le meilleur des cas! Ils dirent: «Nous devons en chercher un parmi nous qui prendra cette place.» Et ils choisirent en tirant au sort Matthias (Matthéas, je crois, ou Matthias). Je crois que c'est Matthias. Et quand ils l'ont choisi et l'ont mis avec les douze (avec les onze, constituant ainsi les douze), il ne fit pas une seule chose! C'est le seul moment où son nom fut mentionné dans les Écritures. Cela c'était l'église qui faisait son choix!

35    «Maintenant, pensaient-ils, c'est un homme comme il faut.»
    Sans aucun doute.
    «C'est un homme merveilleux. C'est un théologien. Il est distingué. Il est éduqué. C'est une personne merveilleuse. Il prendra la place de Judas et sera un des nôtres.»
    Mais, savez-vous, Dieu fait parfois des choix (à notre opinion) les plus stupides.

36    Maintenant, Dieu avait vu un petit Juif au nez crochu, d'aussi mauvaise humeur qu'il fût possible d'être, avec la bouche de travers: «J'irai arrêter chacun d'entre eux! Je les jetterai en prison! Je ferai telle chose!» C'était là le choix de Dieu! Les autres avaient pris un théologien et un diplomate. C'est là le choix de l'église.

37    Voyez-vous, vous ne savez pas qui se trouve là, à l'autel. Vous ne savez pas qui est la personne à qui vous témoignez... en prison, ou ailleurs. Il peut avoir l'air d'un boxeur avec des oreilles déchirées, les yeux entourés de cicatrices et... Mais vous ne savez pas qui c'est! Vous tentez simplement votre chance, c'est tout; donnez-lui la Parole. Dieu fait Son choix.

38    Et Dieu choisit ce petit Juif coléreux... ou plutôt, Il l'a choisi alors qu'il descendait ce chemin. «Je vais y aller et je les aurai! Je leur montrerai ce que je peux faire!»
    Comme ça! Et Dieu ne fit que le jeter par terre. Dieu dit: «Voilà mon choix, ici même!»

39    Ne serait-ce pas stupide aux yeux de l'église? «Eh oui, il persécute l'église. C'est un homme charnel!»
    Mais Dieu savait ce qu'il y avait à l'intérieur de cet homme. Voyez-vous ce que je veux dire?

40    Ainsi Paul a eu une expérience. Combien croient que l'expérience vient par la conversion? Certainement! Si elle n'a pas eu lieu, je mettrai la conversion en doute. Une conversion produit une expérience! Et vous ne pouvez l'attribuer maintenant à quoi que ce soit. Parfois cela pourrait consister dans le fait de crier; ou cela pourrait consister dans le parler en langues. Parfois, il pourrait s'agir de pleurer. Parfois, il pourrait s'agir de gémir. Vous ne savez pas ce que c'est, aussi n'essayez pas de l'attribuer à quelque chose, car chacun d'entre vous a prouvé s'être trompé à ce sujet: Vous les Méthodistes, vous les Baptistes, et vous les Nazaréens, et les Pentecôtistes.

41    J'ai vu des gens crier aussi fort qu'ils pouvaient crier, et ils auraient volé l'or de vos dents s'ils l'avaient pu! Oui, c'est vrai! j'ai vu des gens parler en langues comme des petits pois qu'on déverserait dans une peau de vache desséchée; et sincèrement, et je parle de bonne foi, alors qu'ils mâchent du tabac de l'autre côté de la bouche, ils vous couperaient la gorge s'ils le pouvaient! C'est vrai! Ainsi ces choses ont... cela n'est pas une évidence par laquelle vous puissiez le prouver; c'est uniquement par la vie que la personne mène. «À leurs fruits, vous les reconnaîtrez.»

42    Ainsi tout dépend de Dieu; c'est Lui qui choisit. Il rassemble les choses, c'est bien ainsi qu'il en est. Aussi, si votre vie est conforme aux fruits de la Bible, vous avez une représentation déjà bien claire de la chose. Si votre esprit rend témoignage à Son Esprit, que vous êtes des fils et des filles de Dieu, vous êtes... Que le mal ait disparu et que tout soit devenu nouveau, que vous viviez dans l'Amour, et que vous ayez la paix et la grâce, etc., alors vous vous rapprochez très fort du Royaume. Parce que la Vie qui est en vous produit cette sorte de vie. Voyez-vous?

43    Si vous dites: «Oh! alléluia, j'ai parlé en langues! Alléluia!»
    Cela ne signifie rien du tout. Cela ne signifie pas la moindre chose de plus que si vous alliez jouer une mélodie sur une guitare ou quelque chose comme cela. Ça ne signifie rien du tout. Même si vous parliez en langues, même si vous criiez et que vous courriez d'un bout à l'autre des allées latérales et que vous pleuriez à chaudes larmes, à tel point qu'on dirait que vous avez pelé des oignons... cela ne signifie pas la moindre chose, rien du tout, à moins que la vie de chaque jour le confirme exactement et aille avec ces choses.

44    Maintenant si vous faites ces choses en plus de vivre cette vie: «Amen! C'est très bien! C'est bon!»
    Mais vous pouvez faire ces choses sans avoir cette vie.

45    Ainsi donc, ce n'est pas le fait de crier, non, rien de tout ça, qui soit une évidence. Jésus dit: «À leurs fruits, vous les reconnaîtrez.» Et le fruit de l'Esprit n'est pas le parler en langues. Ceci n'est pas le fruit de l'Esprit. Crier n'est pas le fruit de l'Esprit. pleurer n'est pas un fruit de l'Esprit. Mais l'Amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la foi, la douceur, la tempérance, voilà les fruits de l'Esprit. Voilà ce que sont les fruits de l'Esprit. Très bien!

46    Alors, la raison pour laquelle nous avons ces choses, est qu'ils aiment former des organisations, voyez-vous. «Eh bien! nous aurons cette chose. Dieu soit béni, tous ceux qui croient de la même manière que nous, nous prendrons ce chemin-ci! Et tous ceux qui croient comme nous, nous prendrons ce chemin-là!» Mais Dieu veut que tous prennent ce chemin-ci. (Voyez-vous? Voyez-vous?) Tout droit en haut!

47    Maintenant Paul, après avoir eu cette expérience, pensait alors que c'était une expérience merveilleuse. Alors comment... relatons un peu cette expérience. Paul était en chemin vers Damas pour y arrêter certaines personnes, car l'Évangile était arrivé et avait été répandu par là. L'Évangile signifie «La Bonne Nouvelle.» Et ainsi celui-ci était arrivé et avait été répandu là-bas, et beaucoup de gens se manifestaient plein d'Amour et de joie, et aimant le Seigneur Jésus. Et l'Évangile était arrivé et répandu ainsi, et donc Paul reçut quelques lettres du Souverain Sacrificateur. Il dit: «Je vais y aller et je vais les arrêter, chacun d'entre eux.»

48    Donc il s'entoura d'une petite compagnie de gardes (des gardes du temple, des soldats), et se mit en route. Tandis qu'ils marchaient sur le chemin, et que lui justement... Tous savaient ce qu'il était sur le point de faire; soudain, quelque chose arriva. Tout-à-coup, il y avait une grande Lumière devant lui; une grande Lumière. Voilà qu'Elle brillait comme le soleil. C'est là une chose étrange qui arrivait. La Lumière brillait tellement qu'il... (ses yeux s'éteignirent presque); et il tomba par terre. Et le voilà étendu par terre et regardant vers le haut.

49    Il y a probablement dix ou quinze hommes avec lui. Est-ce que l'un ou l'autre de ces homme voyait cette lumière? Non, monsieur! Paul la vit. Elle n'était pas destinée à être vue par ces hommes. Ainsi, certaines personnes peuvent voir des choses que d'autres ne peuvent voir. Voyez-vous? Ainsi Paul vit cette lumière avec une telle intensité, qu'elle finit même par l'aveugler. Il ne pouvait voir pendant plusieurs jours, tellement c'était une réalité pour lui. Et il n'a pu voir pendant plusieurs... Plus tard, lorsqu'il écrivit des lettres, ses yeux le gênaient à tel point qu'il finit par écrire avec de très gros caractères; il disait: «Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit.» Il pouvait à peine voir.

50    Il se trouvait en prison et a demandé au Seigneur qu'il l'en guérisse. Et il l'a consulté trois fois. Mais que dit le Seigneur? «Ma grâce te suffit, Paul.»

51    Et Paul dit: «Alors je me glorifierai dans mes infirmités,» parce que, disait-il, «afin que je ne m'enorgueillisse pas à cause de l'excellence de la révélation, il m'a été donné un ange du diable, une écharde dans la chair, qui me soufflette.» Il allait mieux pendant un moment, et puis sa vue partait à nouveau. «Souffleter» signifie «coup sur coup» Comme un navire sur la mer, savez-vous; il est souffleté par les vagues; voyez-vous, c'est coup sur coup. Et sa santé allait mieux, puis il attrapait cela à nouveau; ensuite il allait mieux, et l'attrapait encore. Il disait: «Seigneur, que se passe-t-il? Tu ne m'enlèves donc pas cela?»

52    Dieu dit: «Ma grâce te suffit, Paul; continue tout simplement.» Cela se maintiendrait...

53    Il disait: «Maintenant, si... si j'étais vraiment parfait et que tout soit parfait, dit-il, alors lorsque j'irais ainsi, oh! je deviendrais enflé d'orgueil et dirais: - Voyez-vous, il ne se passe rien de mal avec moi! Le Seigneur prend soin de moi, mon frère, alléluia!»
    Et ainsi on deviendrait un propre juste.

54    Dieu doit vous donner un petit quelque chose de temps en temps, pour vous humilier quelque peu. C'est vrai. Cela fait que vous vous rendez compte en quelque sorte que c'est Lui le chef! Oh! n'est-Il pas merveilleux? Oui, monsieur, Il n'est que gloire!

55    Ainsi donc... Paul, immédiatement après avoir eu cette grande expérience...

56    Si maintenant cela avait été quelqu'un de nos jours, on aurait dit: «Oh! Dieu soit béni, alléluia! Mon vieux, le Seigneur a fait quelque chose pour moi! Gloire à Dieu!»
    Mais il n'en était pas ainsi de Paul, qui était un érudit de la Bible.

57    Il faut que cette expérience s'accorde avec la Parole de Dieu. Oui, monsieur! Si le tout n'est pas branché sur la Bible... Il ne suffit pas de ne regarder qu'à un endroit en disant: «Oh! oui, voici où cela se trouve exactement. Béni soit Dieu, je l'ai!»
    Eh oui! Ce n'est pas de cette manière que Dieu le donne.

58    Il faut que ce soit la Bible entière; l'ensemble. Car vous pouvez... des incroyants utilisent cette Bible pour leurs propres causes, pour discuter. Mais ils prendront un petit texte de l'Écriture à tel endroit, puis passeront à tel autre endroit et auront un petit texte encore à tel autre endroit, et ils essaieront de faire en sorte que le tout soit lié ensemble. Alors qu'il s'agit de deux sujets tout à fait différents. Ainsi vous devez faire en sorte que chaque Écriture soit confrontée avec l'Écriture.

59    Comme Ésaïe disait, au chapitre 28: «C'est ligne sur ligne, un peu ici, un peu là. Accrochez-vous à ce qui est bon!» Voyez-vous, voilà la manière dont cela vient: ligne sur ligne sur ligne, Parole sur Parole, Écriture sur Écriture. Le tout doit pouvoir être mis ensemble. Voilà pourquoi je pense que dans ces leçons telles que nous en avons maintenant, c'est une grande chose pour l'église, parce que cela les amène au point où tous les passages de l'Écriture sont bien liés ensemble. Et notre expérience doit être reliée à ces Écritures. Oh! voilà la chose! Si elle ne l'est pas, alors c'est faux!

60    Et comment j'ai avancé pendant des années, ne sachant pas ce qu'était cette Lumière qui jeta Paul par terre. Alors que le monde extérieur, avec les Écritures... Les gens, les prédicateurs ont essayé de me dire: «C'est du diable! Tu seras un diseur de bonne aventure! Tu seras un spirite! Ne joue pas avec cela, Billy! Il y a quelque chose de faux là-dedans. Ne fais pas cela, mon vieux! C'est faux! C'est le diable. Eh bien! mon pauvre, tu seras un vrai médium! Tu seras un spirite si tu fais cela! Oh! tout cela est du diable! Ce n'est pas juste!»

61    Mais lorsque... Je ne voulais pas prêcher ça. Mais pendant qu'il était en route vers Damas, Paul ne voulait pas le prêcher. Ainsi a-t-il recherché si c'était juste ou pas. Donc il est allé en Arabie pendant trois ans et a étudié l'Écriture. Ah! Quand il en est sorti, il disait: «Maintenant, essayez de me l'enlever!»

62    Il savait qu'il devait faire face aux Pharisiens, il devait faire face aux Sadducéens. Il devait affronter le monde, et le monde des gentils. Et ainsi Paul... La Bible a été écrite... ce Livre des Hébreux a été écrit dans ce but. Il est en train de secouer ces Hébreux et prend l'Ancien Testament et montre la chose ici dans le Nouveau Testament. «Voici Dieu, dit-il, le voici, accroché à tous les prophètes et tout.» Il commence là au commencement, au premier chapitre nous avions: «Car Dieu autrefois (il y a longtemps, en un temps éloigné), a, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes.» Voilà comment Dieu a apporté son message; éprouvé par l'Urim et le Thummim. «Mais en ce jour, il nous a parlé à travers son fils, Jésus-Christ.» Testé par sa Bible. Maintenant, ça y est.

63    Ainsi ces expériences dont le monde dit: «Oh! c'est quelque chose de mental. Certainement que personne...» Lorsque cet Ange est apparu, cette lumière ici en bas, au-dessus du fleuve, quand je prêchais mon premier réveil ici au coin de la rue et que nous étions en train de baptiser tous ces gens... Je crois, frère Freeman, vous deviez y être, ainsi que les... je ne sais pas si vous étiez ici à ce moment-là ou pas. Combien étaient présents ici, lorsque la lumière est apparue au-dessus du fleuve? Est-ce que certains des «vieux pèlerins» sont ici? Oui, quelques-uns; quand la lumière était présente ici en bas, au-dessus de fleuve.

64    Et on disait: «Ce n'était pas qu'une illusion d'optique.»
    Beaucoup d'entre nous étaient là, regardant la Chose, et voilà qu'elle descendait. Et ensuite, des années plus tard, Dieu l'a prouvé par l'oeil mécanique d'un appareil photo. C'est vrai!

65    Eh bien! est-ce une imagination quelconque? Est-ce quelque chose qui...? Non, monsieur! Nous l'abordons directement ici dans la Bible pour vous le montrer. C'est le même Seigneur Jésus. Il fait la même chose. Son action est la même. Sa puissance est la même.

66    Voyez ce qui s'est passé ici, Dimanche dernier: je me trouvais loin d'ici sur mon lit, je n'avais jamais vu l'homme de toute ma vie; je suis venu ici et j'ai dit: «Il y a un homme dans le Tabernacle, et il a les cheveux gris... noirs grisonnants. Il est aveugle et ne peut pas marcher, il est dans une chaise roulante. Un homme aux cheveux noirs l'a envoyé ici, un docteur: Le docteur Ackerman, un homme aux cheveux noirs, un catholique. J'avais vu un homme assis juste en face de moi, et AINSI DIT LE SEIGNEUR, il s'est levé et est sorti ayant recouvert la vue et tout le reste!» Qu'est-ce qui a fait cette chose? Voici le même Ange! La même Personne qui jeta Paul à terre sur le chemin de Damas, vit dans son Église et les Siens aujourd'hui. C'est chaque Écriture qui doit être confrontée avec les autres Écritures, voilà comment cela doit être.

67    Oh! nous avons les tièdes! Nous aborderons cela dans un instant. Oh! nous avons quelque chose de profond devant nous, si seulement nous pouvons y pénétrer, aujourd'hui et ce soir! Maintenant, nous commençons seulement à pénétrer dans les eaux profondes, où on...

68    Vous savez, lorsque j'étais petit garçon, il y avait un petit étang en dehors de cette ville, où j'avais l'habitude d'aller. Et nous tous les petits gars y allions nus; nous étions petits, âgés d'environ six ou sept ans. Et nous... L'eau est à peu près profonde comme cela. Ce n'est pas plus qu'une bauge de pourceaux. Et j'y avais une caisse à savon. Et je montrais que je savais plonger, je serrais mon nez et j'éclaboussais ainsi autour de moi. Et mon petit ventre touchait la boue, savez-vous, et celle-ci volait de tous côtés. Je disais à mon papa que je savais nager.

69    Il m'a ramené là un jour et disait: «Je veux te voir nager.» Et j'ai sauté là; vous savez, j'ai enlevé mes vêtements dans un petit fourré de caroubier et suis descendu vers la mare en courant et ai touché l'eau. Et j'avais éclaboussé tout autour, la boue volait de tous côtés; papa, lui était assis sur un tube d'égout. Il était assis là et m'a regardé pendant quelques minutes; il dit: «Sors de ce trou d'eau, prends un bain et viens à la maison!» Voyez-vous?

70    Eh bien! voilà, à peu près ce qu'il en est de certains d'entre nous qui nous appelons chrétiens: nous rampons dans la boue, comme si nous y faisions du crawl! C'est vrai! Aussi longtemps que vous êtes ancrés: «Je suis méthodiste. Je suis pentecôtiste. Je suis presbytérien. J'ai une évidence. Je l'ai.», vous êtes comme un nageur de crawl dans la boue!

71    Un jour, j'étais avec mon oncle, et je continuais à dire... Il avait à peu près quinze ou seize ans. Nous nous trouvions près du fleuve. Je disais: «Oncle Art, je sais nager.» J'étais assis à l'arrière de la barque, savez-vous, je me sentais bien et en sécurité. Il prit simplement la rame et me poussa hors de la barque, dans environ trois mètres d'eau, alors, c'était différent; il fallait entendre tout le bruit des éclaboussures et des cris, comme vous n'avez jamais entendu de votre vie!

72    Un jour, on vous poussera dehors; et alors il vaudra mieux savoir où vous vous trouvez. Oui c'est vrai. Si vous Le connaissez, vous vous sentirez... Il vaut mieux vraiment Le connaître! C'est vrai. Mais maintenant, nous pénétrons dans de l'eau profonde. De l'eau profonde où la profondeur fera que vous allez vous noyer si vous n'êtes pas un bon chrétien bien engraissé!

73    Remarquez que c'est la Parole! Paul trouva d'abord que... il est retourné dans l'Ancien Testament et il a trouvé ceci. Il a vu cette expérience à lui, absolument... «Maintenant, qu'était-ce donc ce qui m'a jeté à terre?»

74    C'était une lumière, une grande lumière qui se dressait là, resplendissant comme le soleil; elle se tenait droit devant son visage et Il disait: «Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu?»

75    Il dit: «Seigneur, qui es-tu donc que je persécute?»

76    Et il lui dit: «Je suis Jésus!»

77    - Je pensais qu'il était un homme qui avait des mains portant des cicatrices; on affirme que ces mains apparaissent dans des réunions, avec des marques de clous dans les mains et sur la tête.»
    Oh! non, pas ce corps, pas dans ce corps! Voyez-vous?

78    Maintenant, Il est une lumière. Saul... Lorsque Jésus était ici-bas, il disait: «Je viens de Dieu. Je retourne vers Dieu.»

79    Il était cet Ange qui conduisit les enfants d'Israël dans cette lumière à travers le désert. Il est revenu dans cette même lumière, et Paul l'a vue dans le Nouveau Testament. Il disait: «Je suis Jésus, l'Ange de l'Alliance...»

80    Et il est devenu chair pour nous racheter. Il a pris, non la forme des Anges, nous l'avons vu dans des chapitres précédents... Notre étude. Il n'a jamais pris la nature des anges, mais était la Semence d'Abraham, afin qu'il puisse se faire connaître; que l'homme puisse voir Dieu. Amen! Maintenant, il dit: «Je retournerai à cela.»

81    Et lorsque Paul a vu cela, il dit: «Certainement que c'était lui. C'était lui!»

82    Pierre a eu une expérience, un soir, pendant qu'il était en train de prier. Cette même lumière est venue dans le bâtiment, a ouvert les portes devant lui; il est sorti dans la rue. Et Pierre s'imaginait qu'il rêvait, il était tellement oint. Il ignorait ce qui s'était passé. Il disait: «Est-ce que je viens de me réveiller? Mais voilà que je me trouve dans la rue!»

83    Et il s'est dirigé vers la maison de Jean-Marc. La petite jeune fille a ouvert la porte, une petite dame là... Ils avaient eu une réunion de prière. «Quelqu'un frappe à la porte!» Elle ouvrait la porte et «Oh! dit-elle, voilà Pierre à l'instant même! Vous êtes en train de prier pour qu'il sorte de prison; le Seigneur l'a délivré!»

84    «Oh! disaient-ils, allons donc!» («Oh! Seigneur, délivre-le!»)

85    «Comment, disait-elle, il se trouve devant la porte en train de frapper!» (Pierre continuait simplement de frapper à coups redoublés: «Laissez-moi entrer!»)

86    «Oh! dit-elle, c'est Pierre!» En ces jours-là, il y avait... et on a encore, une petite barre de porte qu'on tire. Avec un petit clapet qu'on relève en arrière pour regarder dehors, voyez-vous. Avant de laisser entrer son hôte, il faut savoir qui frappe à la porte; car il y avait des voleurs et si on ouvrait la porte, ils vous tueraient.

87    Ainsi, ils ouvrirent la porte. Elle disait: «C'est Pierre!»

88    Ils dirent: «Oh! oh! il est mort! C'est son ange qui se tient là!» Voyez-vous? Ils disaient qu'il était entré dans son corps glorifié, savez-vous, cette théophanie.

89    Vous souvenez-vous comment nous l'avons conçu, le grand diamant, et comment il reflétait la lumière? «Le... Si cette tente sur Terre est détruite, nous en avons une qui nous attend déjà!» Et ils pensaient que Pierre était déjà mort, que ce vieux corps s'était éteint et qu'ils l'enterreraient quelques jours plus tard; qu'il était entré dans son ange ou dans son... non pas son corps glorifié. Ce corps ne pouvait vous serrer la main. Il n'a point de mains pour vous serrer la main ainsi, mais c'est selon l'image d'un homme.

90    Il était descendu vers eux et frappait à la porte. Elle disait: «Non, mais c'est Pierre! Il est là!» Il a ouvert la porte et est entré, et il était là! Maintenant, Pierre avait été délivré par cette lumière.

91    Maintenant, de la même manière que l'église... Que Paul dans l'église primitive a vu la lumière de Dieu qui brillait sur Paul, la même chose est descendue! Or les gens peuvent dire ce qu'ils veulent, ça ne justifie pas leur dire pour autant. Mais lorsque Dieu prouve quelque chose, c'est ce que la chose produit qui le prouve. Ensuite, l'appareil photo le prouve. Et tout ce que nous... Ce que le Seigneur a fait, il a été prouvé de manière absolue et infaillible que c'était Dieu: par les Écritures, par Son mécanisme, par l'expérience; mais ils n'écouteront pas!

92    Regardez ici dans ce tabernacle! Maintenant, souvenez-vous et vous le savez bien, nous ne recherchons pas les foules. Nous n'avons de toute manière pas la place pour les mettre. Mais voyez, une réunion de ce genre, où nous nous sommes réunis pour cette chose, devrait attirer les villes près de chutes. Mais elles sont mortes! Elles sont absolument mortes! Ils ont des yeux, mais ils ne peuvent point voir. Vous dites: «Vous... pourquoi, Frère Branham, ne vont-ils pas chez un médecin pour faire remettre leurs yeux en état?»
    Il ne peut pas remettre en état ce genre de vue là!

93    Jésus disait: «Si vous m'aviez connu, vous auriez connu mon jour!» Il disait: «Pharisiens aveugles, vous savez discerner des cieux, et les signes du temps, vous ne pouvez les discerner.»

94    Cela dépasse-t-il votre entendement? Écoutez! regardez les signes au milieu desquels nous vivons! Maintenant, ceci n'est pas... Moi-même je ne suis qu'un homme; pas même un prédicateur dont on parle. Je n'ai pas eu d'instruction propre à ce que le monde appelle un «prédicateur». Et nous sommes simplement de pauvres gens; voyez le bâtiment dans lequel nous nous trouvons. Voyez les cathédrales ce matin. Mais regardez où Dieu se trouve! C'est cela l'important!

95    Ainsi Moab se trouvait là dans toute sa splendeur et sa beauté; Israël par contre était dans des tentes. Où se trouvait donc Dieu? Il y avait là un groupe de «saints comédiens», humbles, et tout ce qu'ils faisaient était faux. Mais Balaam leur évêque ne pouvait voir ce Rocher qui avait été frappé et ce serpent d'Airain, cette Colonne de Feu. Ses yeux étaient aveugles, il ne pouvait le voir. Il disait: «Ils ne font qu'imaginer cela.» Mais il était là!

96    Dieu soit béni, oh! il est ici! Dieu est ici! Et il fait la même chose qu'il a déjà faite! Il... Nous comparons chaque Écriture avec d'autres Écritures. Dieu ne s'est jamais fabriqué Lui-même de grands décors sur Terre, mais Il a toujours habité parmi les gens ordinaires et humbles. Et Le voici ce matin, faisant la même chose. L'Écriture le prouve. L'appareil photo l'a prouvé. Maintenant... la raison pour laquelle je me suis reporté à cette photographie n'est pas que j'y figure personnellement. Je ne suis qu'un pécheur, sauvé par grâce tout comme vous. Mais ce que j'essaie de dire est que sa présence est au milieu de nous. Voilà la chose principale! Eh, bien, supposons qu'il ait fait de moi un Élisée incarné et que vous n'ayez pas eu la foi pour le croire, cela ne vous ferait jamais aucun bien! «Il est venu chez les Siens; et les Siens ne l'ont pas reçu.»

97    Voilà pourquoi aujourd'hui dans notre ville... Eh bien! je pourrais commencer un réveil ici, dans un grand bâtiment ou quelque chose de semblable, vous n'auriez jamais beaucoup de gens qui y croient. Ils n'y croiront pas, tout simplement. Ils ne peuvent pas. Leur jour est passé!

98    Cette même leçon de l'école du Dimanche ce matin en Afrique en produirait probablement dix mille, gagnerait au moins dix mille âmes à Christ. Et il pourrait bien y avoir un pécheur assis parmi nous ce matin, ou quelque chose... un rétrograde. La plupart d'entre eux ont simplement été ratissés complètement, jusqu'à ce que ce soit progressivement terminé. C'est tout. Mais ce que nous essayons de dire est que chaque Écriture doit être comparée avec les autres passages de l'Écriture.

99    Maintenant, peu importe combien l'expérience est grande, si on ne peut la vérifier au moyen de l'Écriture, elle est fausse; l'Urim Thummim. Peu importe combien le prophète était bon, s'il parlait et que les lumières n'étaient pas reflétées par un éclat sur l'Urim Thummim, c'était faux. Peu importe combien bonne était l'apparence du songe, s'il ne se reflétait pas par un éclat sur l'Urim Thummim, il était faux. Lorsque ce sacerdoce-là s'est terminé, Dieu a levé Sa Bible. Paul disait: «Si un ange du ciel venait (Galates 1:8) annoncer un autre Évangile que celui qui vous a déjà été prêché, qu'il soit anathème!»

100    L'Ange céleste a dit à Jean le Révélateur, Il était Dieu Lui-même: «Moi Jésus, j'ai envoyé mon ange pour justifier, ou pour montrer ces choses.» Il dit: «Si quelqu'un y ajoute une parole ou en retranche une parole, la même chose sera retranchée du livre de vie en ce qui le concerne.» C'est cela: la Bible!

101    Voilà pourquoi ces expériences et ces choses que nous voyons se produire ici, si elles n'étaient pas confirmées par la Parole de Dieu, elles seraient fausses; peu m'importe ce qui aurait lieu, ce serait faux. Ainsi, d'une façon scripturale, c'est absolument la vérité. Oh! je suis tellement heureux d'être membre du grand corps de Christ!

102    Maintenant, allons-y, nous en arrivons à la leçon. Nous terminions donc là où Paul disait: «Puisque nous sommes environnés maintenant...» Excusez-moi. C'est... Je citais le douzième chapitre. je l'ai lu, mais je ne l'ai pas étudié. J'ai...

103    Le Frère Norman se trouve dans ma maison là-bas, et il sait que je viens de rentrer hier et les frères là-bas savent que je viens de rentrer. La seule occasion où je me suis mis à lire le passage de l'Écriture en question jusqu'au bout, a été quand j'étais assis ici il y a quelques minutes. C'est exact; je ne l'étudie pas. J'attends simplement que le Saint-Esprit donne l'Écriture, exactement comme Il le veut. Il sait où en est la personne qui doit La recevoir. Si donc j'ai quelque chose d'élaboré dans mon esprit que je vais dire, alors c'est erroné. Mais si je Le laisse simplement faire, il amènera directement l'Écriture au bon endroit, à sa place. Voyez-vous? «Ne soyez pas en souci de ce que vous direz, car ce n'est pas vous qui parlez, c'est votre Père qui demeure en vous. C'est lui qui parle!»

104    Maintenant, au dernier chapitre, dans le chapitre précédent, nous avons entendu que: «Comment échapperons-nous en négligeant ce grand Salut, qui fut prêché d'abord par le Seigneur Jésus, et lui avec ceux qui l'ont entendu.» Les mêmes oeuvres, la même évidence, chaque chose de même, tout du long: le même Évangile, droit sur la Parole. Si cela a été enseigné par le Seigneur, confirmé ensuite pas ses disciples, ce que nous avons entendu, Paul faisant de même, comment échapperons-nous en négligeant un si grand Salut?

105    Maintenant, Paul disait ceci à son auditoire hébreu. Et ils n'avaient pas d'appareils enregistreurs, comme nous en avons ici aujourd'hui, mais ils avaient des scribes qui mettaient tout en ordre, transcrivant au moment même où Paul était en train de prêcher. Et voilà ce que nous avons ici même. Nous recevons la Parole par des appareils enregistreurs, et ces bandes parcourent le monde entier, voyez-vous, pour montrer que c'est la Vérité. Notre religion n'est pas vaine, c'est réellement Jésus-Christ ressuscité; la même chose. Et nous ne pouvons négliger cela!

106    Ne sortez pas de l'église aujourd'hui en disant: «Eh bien! je prends plutôt du plaisir à aller là-bas. J'aime les chants et les gens sont aimables dans cette bonne petite église!»
    Ne faites pas cela!

107    Mon frère, que votre coeur s'enflamme, et dites: «Voilà, je dois faire quelque chose à ce sujet, il faut que je sorte de chez moi pour voir si je puis conduire quelqu'un vers le Salut!»

108    Et n'allez pas en disant: «Dieu soit béni, si vous ne vous repentez pas, vous périrez!»
    Non, allez-y doucement. Soyez aussi prudent qu'un serpent, tout simple comme une colombe. Voyez-vous, c'est comme cela qu'il faut faire. Approchez-vous de la personne; s'il fait l'élevage de poulets, parlez-lui de poulets pendant un moment. Voyez-vous? Et alors, ensuite, vous parlerez du Seigneur. Si c'est un fermier, parlez-lui de sa ferme.

109    S'il vend des automobiles, parlez-lui un instant de ses automobiles. «Quelles belles voitures vous avez!», et ainsi de suite. Voyez-vous?

110    Jusqu'à ce que vous captiez l'Esprit, quand le Père dit: «Maintenant, le moment est venu de l'aborder au sujet de son âme.»

111    Vous pouvez dérouler la chose comme une bobine, voyez-vous: «Voilà une belle auto! Vous savez, les transports aujourd'hui ont pris de grandes proportions. Oh! comme les nations se sont ainsi rapprochées; et les villes de nos nations sont plus proches. Les amis et les mères peuvent se rendre visite. Vous savez, c'est une chose merveilleuse d'avoir des automobiles comme vous en vendez!»

112    «Oh! oui, c'est certainement merveilleux, oui, oui! (Vous savez, en tirant sur son cigare ou quoi que ce soit...) Oui, ce... sont de bonnes voitures.»

113    «Avez-vous jamais songé à ce que les vieux auraient pensé s'ils avaient vu quelque chose de pareil?» Continuez simplement comme cela, n'est-ce pas?

114    Après un moment, dites: «Ah oui, et c'est bien vrai! Vous savez, encore une chose que cela permet, ça amène les gens comme lorsque nous avons dans... comme des réunions de réveil. Les gens peuvent traverser rapidement le pays pour aller à un réveil!»
    Voyez-vous, ainsi vous ouvrez le chemin en tout temps, n'est-ce pas?

115    Maintenant, si vous sentez que quelque chose bloque le chemin, arrêtez-vous aussitôt et éloignez-vous de là. Comme disait un médecin là-bas à Phoenix, il disait: «Seigneur, emplis ma bouche de bonnes paroles et ensuite, pousse-moi du coude quand j'en ai dit assez.» Voyez-vous? «Pousse-moi du coude quand j'en ai assez dit.»

116    Alors, remarquez, nous allons commencer au chapitre quinze... ou plutôt au verset quinze du troisième chapitre; voyons maintenant de près:
    ...pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte.

117    Alors, voyons Paul parlant ici. Il est donc dit: «Aujourd'hui... si longtemps après...» Nous allons y pénétrer d'ici un instant, dans cet «aujourd'hui, si longtemps...» Cela vient dans le prochain chapitre: «Si longtemps après.»
    ...pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, N'endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte. (Lorsqu'ils irritèrent Dieu.)

118    Maintenant lisons le verset suivant:
    Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent (de quoi parle-t-il donc? de l'Évangile)... après l'avoir entendue, sinon tous ceux qui étaient sortis d'Égypte sous la conduite de Moïse?
    Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert? (arrêtons-nous ici une minute.)

119    L'irritation--lorsqu'ils L'irritèrent. Maintenant que fit Dieu? Paul essaie de parler. Qu'est-ce qui les a conduits hors d'Égypte? Est-ce que c'était Moïse? Non! Moïse était l'instrument charnel.

120    Ici maintenant, nous avons un arrière-plan. Or, nous devons mettre en ordre. Lorsque nous atteindrons ce point d'ici juste quelques minutes, vous le verrez!

121    Mais le peuple de Dieu avait un repos instable. Ils se trouvaient là-bas, en Égypte. Ils étaient en dehors de leur position correcte. Ils étaient hors de leur patrie. Ils étaient étrangers et pèlerins, et Dieu allait les conduire de cet endroit où ils vivaient en Égypte, vers la patrie.

122    Voilà un type de ce jour; nous sommes instables. Le jour ici n'est pas long; de petits garçons aux mains potelées jouent aux billes, des petites filles jouent avec leurs poupées, elles jouent, et la première chose dont on se rend compte, c'est qu'on a des cheveux gris et qu'on se ride tout à fait. Quelque chose là ne va pas, ceci n'est pas notre maison. Nous nous trouvons à un mauvais endroit. C'est pourquoi nous disons que nous sommes pèlerins et étrangers. Quelque chose s'est passé.

123    Une petite dame racontait ce matin dans le petit bureau, comment les gens se moquent parfois d'elle.
    Je dis: «Mais, ma chère soeur, vous ne faites pas partie de ces gens-là.» Nous sommes un groupe, un peuple différent.

124    Ma petite fille disait: «Papa! Telles et telles filles ont fait telle et telle chose... qu'elles ont faites.»

125    Je dis: «Mais regarde, ma chérie...» Elles avaient de ces disques d'Elvis Presley je dis: «Je ne voudrais pas les avoir dans ma maison.»

126    Elle disait: «Mais, papa, ce sont de gentilles petites filles...»

127    Je dis: «Il se peut qu'elles le soient. Je n'ai rien à dire contre ça, mais une chose importe: nous sommes différents! Nous sommes différents. Non pas que nous voulions être différents, mais l'Esprit qui est en nous est sorti de cela. Tu es d'un autre monde.»

128    Quand je vais en Afrique, je ne peux pas m'adapter à leur mode de vie. Ils ne portent pas de vêtement, ils sont nus. Et ils ramassent quelque chose de pourri, dans lequel il y a des vers; ils le mangeront quand même; cela leur est parfaitement égal. Voyez-vous, je... ce...ceci, c'est autre chose.

129    Vous savez, un temps nous étions tous ainsi. Mais la civilisation nous a amenés où nous sommes et nous a faits différents. Et la conversion a doublé cela des millions de fois. Nous ne voulons plus des choses pourries du monde. Christ nous a fait devenir des chrétiens; tout comme la civilisation nous a fait devenir propres. Et remarquez, ce n'est pas seulement cela, mais nous confessons que nous sommes pèlerins et étrangers. Nous ne sommes pas du monde. Alors, vous ne voulez rien avoir à faire avec la monde. Et ces choses sont passées.

130    Alors donc, Israël se trouvait là-bas, en Égypte; ils n'étaient pas égyptiens... c'était une honte pour un Égyptien de toucher une brebis de ses mains, et Israël était constitué de bergers de brebis. Comment cela a dû toucher Moïse, après tout, la honte qu'il devait ressentir étant égyptien (des éleveurs de troupeaux)! Avez-vous remarqué ce que Pharaon avait dit à Joseph et au autres? «Ils sont en abomination!» Il disait: «Tes gens sont des bergers de brebis.» Et même, un Égyptien ne pouvait pas même toucher de la main un berger de troupeau. C'était des gens d'une autre espèce.

131    Ainsi en est-il aujourd'hui du chrétien. Quand il est né de nouveau, ce n'est pas... c'est immonde pour lui de s'associer là où les gens boivent et racontent des plaisanteries malpropres et où il y a des femmes nues et toute sorte... C'est de la saleté. Mais, oh! béni soit le Seigneur! Nous sommes des pèlerins ici! Nous sommes étrangers ici! L'esprit s'est converti, et nous attendons une cité où il n'y a pas de tavernes où on vend de la bière. Nous attendons une cité où demeure la justice. Nous sommes donc des pèlerins.

132    Ainsi, Dieu est descendu dans un grand faisceau de feu, comme un halo; il est descendu dans un buisson et a commencé à se révéler lui-même, à Moïse, premièrement. Moïse disait... Vous savez la leçon que nous avions l'autre soir; comment lorsque Jésus était ici sur Terre, il disait: «Eh bien! avant que Moïse fût, je suis.» C'était Jésus aujourd'hui, pareillement! Et il s'est révélé lui-même dans une colonne de feu, et Moïse eut son expérience. Il descend en Égypte, il prêche l'Évangile (la Bonne Nouvelle), et les signes et prodiges le suivent. Avez-vous compris? C'est la même chose aujourd'hui!

133    Pas seulement cela, mais lorsque les Hébreux marchaient dans la lumière en sortant du pays, ils étaient conduits par la même colonne de Feu. Et la Bible disait: «Ne tente point Dieu!»

134    Faites attention à ceci: permettez-moi de vous le lire:
    ...pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs... (Sa Voix qui parle à votre coeur)... comme lors de la révolte.
    Qui furent, en effet, ceux qui se révoltèrent... (Lorsqu'ils l'irritèrent.)

135    Combien savent que les Israélites irritèrent Dieu par leur incrédulité? Ils murmuraient. Ils se sont complètement... Dieu marchait au milieu d'eux... Quand ils sont sortis...aussitôt, ils eurent des ennuis. Voilà que cette colonne de Feu était au-dessus d'eux. J'ignore s'ils la voyaient tous ou pas. Au moins Moïse l'a vue; elle était au-dessus d'eux et ils l'ont vue. Et lorsqu'ils sont descendus... Supposons qu'ils ne l'aient pas vue. J'ignore s'ils l'ont vue ou non: Elle allait au-devant d'eux; la Bible dit qu'elle était là.

136    Il est dit: «L'étoile marchait devant les mages (de l'Orient).» Personne ne l'a vue sauf les mages. Elle a survolé chaque observatoire. On mesurait le temps par les étoiles. Personne ne l'a vue, sauf les mages! Elle était là pour qu'eux la voient, les mages (de l'Orient) étaient ceux pour qui l'Étoile était envoyée.

137    Et la Colonne de Feu a été envoyée à Moïse, et Moïse était envoyé vers les enfants d'Israël. Et ils étaient censés suivre Moïse. Ils pouvaient voir Moïse, et Moïse voyait la Lumière. Les voilà qui partaient, ceux qui croyaient. Et après être sortis, ils arrivèrent à la Mer Rouge. Et tout ce qu'ils... Ils n'avaient plus jamais vu de signes, de miracles ni d'événements, pendant qu'ils étaient encore dans le vieux pays d'Égypte. Mais lorsqu'ils sont sortis là lors de leur voyage (ils venaient d'être convertis et conduits hors du pays), alors la première chose qui arriva, c'est qu'ils ont eu des ennuis.

138    Dieu aime vous susciter des ennuis. Il aime envoyer des ennuis, d'en haut, pour voir ce que vous en ferez. Ainsi, il ferma tout simplement la Mer Rouge, et la première chose qu'il a fait, il les a fait marcher tout droit vers cet endroit, puis envoya Pharaon à leurs trousses! Voyez-vous comment Dieu aime faire les choses? Il aime manifester sa puissance et son Amour. Il est Dieu, et il aime vous montrer qui il est. Amen!
    Et la difficulté est qu'aujourd'hui, les gens disent: «Oh! ces jours sont passés!»
    Non! Comment Dieu peut-il se manifester, lorsqu'on vous enseigne pareille chose? Mais Dieu aime se montrer.

139    Voici venir les enfants d'Israël, marchant dans la lumière; Moïse les précède. Voilà où ils en étaient: «Allons-y! Voici le chemin. Dieu nous appelle, nous sortons! Nous allons à la terre Promise! Oh! alléluia!» Les voilà donc tous, criant et sautant et passant un bon moment, n'est-ce pas? Et la première chose qui arriva, ils ont regardé en arrière et ont dit: «Oh! qu'est-ce que cette poussière.

140    L'un d'entre eux a gravi une colline et a dit: «Oh! hélas! Hélas! C'est l'armée de Pharaon!»

141    Dieu disait: «De quoi avez-vous tellement peur? n'avez-vous pas cru ce que j'ai fait là-bas? Qu'est-ce qui vous rend si las? Pourquoi me mettez-vous en colère?»

142    Lorsqu'ils sont arrivés là, Moïse est parti et a intercédé auprès de Dieu. Dieu ouvrit simplement la Mer Rouge et ils la traversèrent; il enferma l'ennemi. Voilà comment Dieu fait les choses. Ne prenez pas peur! Ne vous énervez pas de la sorte! Ne soyez pas effarés! Vous irritez Dieu.

143    Que fit-il ensuite? C'était un peu comme ça: «Eh bien! nous avons eu une grande épreuve; Dieu soit béni, nous l'avons passée! Il n'y en aura plus. Nous sommes en route vers la terre Promise!»
    Et il les a conduits directement dans le désert où il n'y a pas d'eau. Voyez-vous? Pouvez-vous vous imaginer cela? Dieu avec son peuple sanctifié et saint, les a conduits directement dans ce piège, puis les a tirés du piège et les a laissés carrément là où il n'y a pas d'eau; alors qu'il aurait pu les avoir conduits par un chemin où il y avait de l'eau. Alors qu'il aurait pu créer une rivière tout le long du chemin, s'il avait voulu. Il aurait pu faire en sorte que chaque montagne éclate de joie, faisant gicler de l'eau à quinze mètres de hauteur s'il le voulait. Certainement qu'il aurait pu le faire. Mais s'il avait fait cela, cela aurait été trop facile. Oh! la la! Béni soit le Nom du Seigneur.

144    «Pourquoi Dieu a-t-il permis que ceci arrive, Frère Branham? Pourquoi Dieu a-t-il...?»
    Dieu fait ces choses. Laissez-Le faire, et vous continuez à marcher! C'est là l'affaire de Dieu. «Les traces de pas des justes sont établies par l'Éternel.» Oui, monsieur! Quelle différence cela fait-il?

145    «J'ai perdu tout mon argent, Frère Branham!»
    Eh bien! béni soit Dieu de toute manière!

146    «Oh! j'ai fait ceci, et telle autre chose est arrivée, une tempête a dévasté ma maison.»

147    Bénissez Dieu de toute manière! «L'Éternel donne, l'Éternel l'ôte; que le nom de l'Éternel soit béni!» Continuez simplement à marcher, tout est à la gloire de Dieu! Dieu sait ce qu'il fait:
Certains par les eaux, et par l'inondation,
D'autres par de rudes épreuves,
Mais tous par le Sang. (Voilà comment Il nous conduit.)

148    C'est vrai! Oh! la la! J'ai envie de juste m'arrêter pour crier! Voilà comment il conduit ses chers enfants. Oh! pouvez-vous simplement ressentir... Certes, je ne suis pas psychologue, mais pouvez-vous donc ressentir cet Esprit si aimable qui baigne tout le bâtiment. Et que se passerait-il si nos yeux s'ouvraient à l'instant même et regardaient à ce qui se tient autour de ces murs, et tout le long de ces allées latérales?

149    Oh! Élisée, un jour, quand ce garçon était aussi aveugle qu'on puisse l'imaginer, et disait: «Regarde les Syriens là en bas!»
    Lui, dit: «Mais il y a un plus grand nombre avec nous!»
    L'autre disait: «Je ne vois personne!»
    Et il dit: «Éternel, ouvre les yeux de ce garçon!»

150    Il regarda tout autour de ce vieux prophète, et tout autour de... Ces montagnes, tout était en feu, et il y avait des chevaux de feu et des chars de feu. Alors, il était convaincu.

151    Il dit: «Nous allons simplement sortir et les frapper d'aveuglement.» Avec leur vue, ils voyaient tout aussi parfaitement que jamais auparavant, mais ils ne le voyaient pas à lui. Il dit: «Vous cherchez tous Élie?»
    Et eux disaient: «Oui, monsieur.»

152    «Venez, je vais vous montrer où il se trouve.» Et c'était lui-même qui les conduisait. Ils l'ignoraient.

153    Et voilà comment il en est aujourd'hui. Christ est ici! Le Saint-Esprit est ici et fait les mêmes choses qu'il a toujours faites, et le monde, aveuglé, ne le voit pas! Ils ne savent pas! «Oh! je ne suis pas au courant à ce sujet, mon pasteur...»
    Oh! pauvres gens décrépis! Voyez-vous ce que je veux dire? Aveuglés, ils ne le voient pas. Ils l'ignorent. C'est Dieu qui conduit.

154    Voilà qu'ils atteignent le désert de Sin. Il n'y avait point d'eau là. Dieu avait simplement veillé à ce qu'il soit pourvu à tout. Et ils trouvèrent une flaque d'eau et dirent: «Ça y est!» Mais ils ne pouvaient pas même en goûter! Oh! c'était terrible! Oh! c'est plus mauvais que s'il y avait 100% de soufre! Voyez-vous, c'était tout comme des oeufs pourris, vous savez. «Oh! la la! C'est terrible!»
    C'était du poison. L'endroit s'appelait donc le désert de Sin. Plusieurs palmiers là, et la fontaine se trouvait où poussaient ces palmiers... Alors Moïse a dit: «Ne...»

155    Mais Dieu dit: «Pourquoi me... Pourquoi, pour quelle raison s'irritent-ils contre moi? Eh bien! si j'ai fait ces choses là-bas, ne puis-je faire face à cette situation-ci?»

156    S'il vous a délivré d'une attaque de maladie, ne peut-il pas vous en délivrer d'une autre? Il vous a tiré d'une difficulté, ne peut-il pas vous en tirer d'une autre? Dieu soit béni, s'il m'a tiré du péché, il peut m'arracher du tombeau. Il est Dieu! Qu'est-ce que cela peut vous faire? Continuez tout simplement, gardez vos yeux fixés sur lui!

157    Il dit: «Si j'ai refermé la Mer Rouge derrière vous, noyant ainsi les Égyptiens, ne puis-Je rien faire au sujet de cette eau? Pourquoi me mettez-vous en colère? Oh! votre incrédulité! Vous M'irritez jusqu'à la colère à cause de votre incrédulité.»

158    Maintenant, le mot utilisé ici, «le péché», irritait; il faisait... la raison pour laquelle ils faisaient ces choses, est qu'ils ne croyaient pas! Ils ne sont jamais sortis pour jouer aux dés, en fait, ni pour d'autres choses semblables. Ils n'ont jamais couru l'un avec la femme d'un autre, pas plus qu'ils ne sont allés raconter des mensonges. Ce n'est pas cela qu'ils faisaient. Et cela, pour commencer, n'est pas le péché.

159    Vivre en adultère n'est pas le péché. Fumer, chiquer, boire, jouer, dire des gros mots, jurer et tout cela, ce n'est pas ça le péché. Ce sont les attributs de l'incrédulité. Vous faites cela parce que vous êtes incroyants. Si vous êtes croyant, vous ne faites pas cela. Voilà la raison pour laquelle Jésus disait: «Celui qui écoute mes Paroles, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la Vie éternelle.» Non pas «dit» qu'il croit mais «croit vraiment». Voilà qui rend nulle toute votre doctrine de signe initial, n'est-ce pas? Nous y voilà donc! Non pas «celui qui écoute mes paroles et qui crie», non «celui qui écoute mes paroles, et qui a du sang sur la main ou sur le visage»; ou quoi que ce soit d'autre. Ce n'est pas cela! Mais «celui qui écoute mes paroles et qui croit à celui qui m'a envoyé a la Vie éternelle et ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.»

160    Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. Un petit quelque chose peut se faire jour; au lieu d'aller droit vers les Écritures et de voir si c'est vrai ou pas, vous dites: «Ah... je... hum. Je...»
    Continuez ainsi. Aveugles! Vous irritez Dieu!

161    Quand Dieu fait quelque chose, il exige que la nation le saisisse. Mais au lieu de cela: «Vous savez, eh bien! je ne connais pas cela.»
    Voyez-vous? Il exige que les gens le comprennent. Si vous êtes suffisamment préoccupé par la chose, prenez les Écritures en main, parcourez-les et sondez-les de long en large, et voyez si la chose s'est produite; s'il est prédit que la chose s'accomplirait et tout cela. Alors, vous le saisirez. Amen!

162    Maintenant, remarquez:
    Selon qu'il est... aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur, comme dans l'irritation. (Quand Dieu était irrité à cause d'eux, voyez-vous?)
    Car quelques-uns, l'ayant entendu (ils ont entendu l'Évangile que Moïse prêchait) l'irritèrent: mais pas tous ceux qui sont sortis d'Égypte par Moïse.

163    Combien savent quel est le nombre de gens qui ont été sauvés de tout ce groupe initial qui est sorti? Combien? [L'assistance répond: «Deux!» – N.D.É.] Deux, c'est exact! Combien connaissent leurs noms? [L'assistance répond: «Caleb et Josué.»] C'est exact, Caleb et Josué, les deux uniques personnes parmi deux millions et quelques.

164    Écoutez ceci:
    ...et... Dieu... (Le verset 17 maintenant)... Et contre qui Dieu fut irrité pendant quarante ans... (à cause de l'incrédulité)... sinon contre ceux qui péchaient (ne croient pas, sont incrédules)...

165    Prenez le dictionnaire et recherchez-y ce que signifie le péché; prenez le dictionnaire biblique; c'est l'incrédulité. L'incrédulité est péché. «Celui qui ne croit pas est déjà jugé», dans Saint Jean 4. Voyez-vous?
    …déjà jugé!... et dont les cadavres tombèrent dans le désert? Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient pas dans son repos...

166    Votre incrédulité... oh! comme... je n'arriverai jamais au bout de mon chapitre. Mais, regardez, c'est là ce qui ne va pas avec cette nation aujourd'hui. Les signes et prodiges ont traversé cette nation. Et que font-ils? Ils leur ont continuellement tourné le dos. Et Lui dit: «Je jurai que je ne leur permettrai pas d'entrer dans le Pays vers lequel ils se sont mis en route.»

167    Qu'est-ce qui ne va pas dans ces grandes églises aujourd'hui? Leur incrédulité a irrité Dieu. Alléluia! De ces pierres-ci il peut susciter des enfants à Abraham. Il a essayé de leur donner l'Évangile, et ils ont endurci leurs coeurs. Ils font leur propre culte et ont établi des petites dénominations, et: «Nous croyons ceci et rien d'autre!»
    Et Dieu n'a pas pu s'introduire. Où en sont-ils aujourd'hui? Ils s'enferment dans une voie de garage.

168    Le petit groupe fidèle de Dieu continue à avancer, avec des signes et des prodiges. Il les a mis à l'épreuve. Chaque fils qui vient à Dieu doit d'abord être éprouvé et testé: dressé comme un enfant.

169    À la première petite chose qui est arrivée: «Oh! eh bien! peut-être que ce n'est pas vraiment réel en fin de compte!»
    Vous êtes un enfant illégitime et pas un enfant de Dieu!

170    Car un enfant de Dieu est la Semence d'Abraham, qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient: «Dieu l'a dit!» et il continue simplement à avancer. Amen! Peu importe ce qu'on dit ou quoi que ce soit de différent, ils continuent quand même à avancer: «Dieu l'a dit!»

171    Pendant vingt-cinq ans, il a attendu ce bébé; peu importe combien cela allait à l'encontre de tout. Et il s'est séparé de ces incrédules (amen), afin de pouvoir croire. Oh! comme je me sens devenir religieux! Songez-y: vous devez vous séparer de ce dogme du monde qui dit: «Ah, les jours des miracles sont passés. Il n'y a rien de semblable à cela. C'est du fanatisme.»
    Séparez-vous!

172    La Bible dit: «Sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; et je vous accueillerai.» Comme c'est merveilleux! «Je vous accueillerai, après que vous vous serez séparés. Vous serez pour moi mes enfants, et je serai votre Dieu. Séparez-vous! Ne vous mettez pas sous un joug avec les incrédules.» C'est juste!

173    Un jeune homme qui se marie, et épouse une fille qui ne croit pas; ou une jeune fille qui épouse un garçon qui ne croit pas... Ils ne devraient pas le faire! Peu importe combien il est mignon et... Ou elle est mignonne, et combien grands sont les yeux qu'elle a; ils finiront tous par se fermer, un de ces jours. Mais, mon frère, votre âme vivra éternellement! Vous devez prendre garde à ce que vous faites. Si elle n'est pas une vraie croyante ou lui n'est pas un vrai croyant, ne vous mettez pas sous un pareil joug. Éloignez-vous de pareilles choses, elles vous causeront des ennuis le long du chemin.

174    Maintenant, écoutez le verset 17:
    Et en qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?
    ...à qui il jura qu'ils n'entreraient pas dans le repos...

175    Ils ont pris le départ, mais... ils ont vu les miracles, mais ils ne sont jamais parvenus dans la terre promise. Un nombre choisi, soit deux personnes seulement, sont entrées dans la terre promise.

176    Maintenant, qu'est-ce que Paul est en train de faire? Il parle aux chrétiens, maintenant. Ne permettez pas que ce même Évangile qui avait été prêché autrefois alors en signes et prodiges, et la Colonne de Feu les conduisait... lorsque ces choses vont de nouveau avoir lieu, ne tombez pas le long de la route par incrédulité, n'allez pas doutez, car leurs cadavres tombèrent dans le désert!

177    Maintenant, nous entrons rapidement dans le sujet, regardez bien:
    ...sinon à ceux qui ne croient pas?
    Aussi voyons-nous qu'ils ne pouvaient y entrer à cause de leur incrédulité. (une fois il appelle cela «péché», la fois suivante, il l'appelle «incrédulité»; l'incrédulité, c'est le péché.)
    ...ils n'entrèrent pas à cause de leur incrédulité.

178    Ils ont vu ce prophète Moïse; ils avaient vu ce qu'il avait fait; ils avaient vu que ce qu'il disait, c'était la vérité à chaque fois. Ils ont marché, sont allés de l'avant en suivant la vérité. La colonne de feu apparaissait devant lui. Ils l'observaient; ils l'ont vue.

179    Paul essayait de faire... peu de temps après, il en est venu à l'expérience qu'il avait. Voyez-vous? En essayant de raconter son expérience, il en prit le type dans l'Ancien Testament. Il disait: «Maintenant, nous sommes entrés dans une nouvelle chose, en cette nouvelle dispensation par Jésus-Christ.» Dans les temps anciens, le Seigneur leur apparaissait par les prophètes, maintenant il le fait par le fils, Jésus. Voyez-vous? Et il pénètre dans le sujet pour typifier ses expériences et montrer ce qui se passait; comment les signes et prodiges et tout cela... Et ce qui est écrit.

180    Maintenant, il dit:
    ...ils n'entrèrent pas à cause de leur propre incrédulité.(Ils ne croyaient pas!)

181    Mais alors, nous qui vraiment entrons dans une dispensation... Et n'endurcissez pas votre coeur. N'agissez pas comme ils ont fait dans les jours de l'irritation. Comment l'ont-ils fait? Pas en vivant de manière immorale. Permettez que je vous dissèque la chose, afin que vous puissiez la recevoir.

182    Vous dites: «Frère Branham, je vais à l'église.»
    C'est bien!

183    «Je n'ai jamais volé. Je n'ai jamais fait ceci, cela ou autre chose.»
    C'est vraiment très bien! Tout cela c'est bon, mais ce n'est pas encore cela le péché. Le péché, c'est quand Dieu se montre lui-même et que vous ne le croyez pas; vous ne voulez pas l'écouter!

184    «Ah, dites-vous, mon église n'enseigne pas cela.»
    Aussi longtemps que la Bible l'enseigne et que Dieu le prouve, voilà l'important! Maintenant, regardez simplement un moment. Nous allons nous engager à l'instant sur quelque chose de vraiment profond. Mettez donc votre conscience dans la poche de votre veston jusqu'à ce que vous quittiez ce lieu!

185    Regardez donc avec beaucoup d'attention:
    Craignons donc, tandis que la promesse subsiste encore d'entrer dans son (Son, sa: ce sont là des pronoms personnels. Quoi?) qu'aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.

186    Eh bien! Paul a essayé de leur raconter toutes ces choses dans le chapitre précédent, mais maintenant il essaie de leur dire ce que c'est. Oh! avons-nous le temps? Je... peut-être est-ce mieux d'attendre jusqu'à ce soir. Il se fait tard, et nous allons avoir une réunion de prière. Peut-être est-ce mieux de le prendre ce soir, car ceci est vraiment rempli de vitamines (vitamines spirituelles!) J'ai beaucoup de choses à faire, et je serai occupé cet après-midi.
    Craignons donc, tandis que la promesse...

187    Avaient-ils donc une promesse pour la terre promise, là-bas en Égypte? Et lorsque Dieu est descendu pour faire de cette promesse une réalité... Eh bien! Dieu dit à Abraham, des centaines et des centaines d'années auparavant, qu'il le ferait. C'était scripturaire.

188    Joseph dit: «Ne déplacez pas mes os d'ici jusqu'à ce que vous alliez vers cette terre promise et enterrez-moi là-bas avec le reste de mes pères.» Car il savait que la résurrection viendrait, quand Jésus ressusciterait d'entre les morts; car il avait appris ce que Job avait dit.

189    Voyez, chacun de ces prophètes savait exactement ce que l'autre prophète avait dit et savait que leur Esprit était le même; et ils étaient aux aguets. Oh! mon frère! Oh! j'aime cela! cela devrait nous secouer et nous faire sortir de notre état d'inquiétude. Leurs yeux étaient fixés non pas sur ce que les gens disaient, mais sur ce que ces prophètes avaient dit; chacun d'entre eux était aux aguets.

190    Abraham dit: «Enterrez-moi à cet endroit même où Job fut enterré.» Il disait: «Sara, je vais acheter un morceau de terrain et nous serons enterrés ici même.»

191    Isaac ou Joseph était prophète, après son papa. Il disait: «Écoutez! Ne m'enterrez surtout pas ailleurs, pas ici en Égypte, mais vous me ramènerez directement en Terre Promise. Vous m'enterrerez à cet endroit même.»

192    Jacob est mort là en Terre Promise, mais il avait dit à son fils qui était prophète... Il dit: «Tu sais, une nuit, l'Ange m'a touché la hanche et depuis lors, j'ai toujours boité. Viens, mets ta main... (Oh! miséricorde!) Mon fils prophète, je suis vieux et je suis aveugle; mais mets ta main sainte, comme tu es toi-même prophète, pose-la à l'endroit où l'Ange tenait sa main, et jure au Dieu du Ciel que tu ne m'enterreras pas ici!»

193    Béni soit... Pouvez-vous voir la révélation spirituelle de la Parole? Et comment, la moitié d'entre eux ne... 90% ne savaient pas de quoi il parlait, mais lui savait de quoi il partait. «Mets tes mains de prophète à cet endroit où l'Ange a mis sa main. J'étais autrefois un homme grand et costaud, un robuste poltron. Mais je suis un prince depuis l'instant où je boite. Depuis le moment où j'ai changé ma façon de marcher, je suis devenu un prince.»... Qui! «Mets ta main ici et jure par le Dieu du ciel que tu ne m'enterreras pas ici!» Pourquoi? Personne ne savait de quoi il parlait. (Joseph le savait!) Il dit: «Emmenez-moi là-bas et enterrez-moi dans cette terre promise!» Voilà où cela devait avoir lieu; certainement!

194    Lorsque Joseph est mort, des années plus tard, il dit: «Ne m'enterrez pas ici, mais vous regarderez mes os quand vous passerez par ici, car un jour vous sortirez d'ici; et lorsque vous partirez, emmenez mes os avec vous.»

195    Nous y voilà. Que le monde dise ce qu'il veut et fasse ce qu'il veut faire. Béni soit le Nom du Seigneur! Garde-moi en Christ, si je suis appelé de quelque nom... fanatique, ou saint comédien. Un jour il viendra et ceux qui sont en Christ, Dieu les amènera avec lui, quand il viendra. Tout cela, c'est une vérité spirituelle révélée qui se trouve ici même, et il faut une façon de penser spirituelle pour le saisir. Appuyez-vous là-dessus toute la journée; pensez-y! Même si vous devez vous passer du déjeuner, songez-y!

196    Et ce soir, nous irons dans son repos qu'Il nous a laissé et verrons ce que cette promesse est aujourd'hui. Qu'est-ce que cette chose aujourd'hui? Si Dieu ne l'a pas placée ici dans la Bible (et il a prouvé que c'est ici à l'instant même), alors je suis un faux prophète. C'est exactement vrai! Mais c'est ici! Qu'est-ce que ce Repos?

197    Il a dit:
    Craignons donc, tandis que la promesse d'entrer subsiste encore... comme eux...

198    Et il faut que ce soit la même promesse. Il faut que ce soit le même repos. Il faut que ce soit le même Dieu. Il faut que ce soient les mêmes signes. Il faut que ce soit la même chose. Mais prenons notre repos. Et qu'est-ce que c'est? Puisse le Seigneur nous l'accorder, ce soir, tandis que nous courbons nos têtes:

199    Seigneur béni, seule l'Éternité révélera les grandes choses que nous partageons maintenant. Une petite chose est le grand nombre de ceux qui sont destinés à la condamnation. Comme Tu as dit dans le livre de Jude, que «des hommes de jadis, dont le jugement est inscrit à l'avance, prendraient la grâce de notre Dieu et la changeraient en dissolution.» Et beaucoup en ce jour prêchent l'Évangile (la grâce divine), le changent en une combine pour gagner de l'argent, et ont une église immense et le plus grand nombre à l'école du Dimanche; s'emparant de la grâce divine et la changeant en dissolution. Et le monde est aveugle, et ils marchent comme des porcs aveugles; ils ne comprennent pas.

200    Ô Dieu, ouvre-nous l'entendement! que notre entendement ne soit pas comme celui des enfants de ce monde. Car Tu as dit dans ta Parole que «les enfants de ce monde-ci sont plus avisés que les enfants de la lumière» Au commencement, il en était ainsi, les enfants de Caïn sont devenus de grands maîtres de la science. Ils sont devenus de grands éducateurs. Ils sont devenus des travailleurs de matériaux. Ils ont avancé en progressant, très religieux, mais ils furent condamnés et noyés dans le jugement. Et leurs cadavres flottèrent sur l'eau. Et leurs âmes sont allées en enfer.

201    Et Jésus est allé leur parler, lorsqu'il est mort: «Et il est allé prêcher en enfer aux âmes qui étaient en prison, qui ne se repentirent point lors de la patience aux jours de Noé.», dit l'Écriture. Et Dieu, pendant qu'il marchait sur Terre, disait lui-même: «Comme il en était aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il dans la venue du Fils de l'homme.»

202    Mais nous remarquons alors la lignée de Seth: des hommes humbles, de véritables hommes de Dieu, ne connaissant pas trop des choses du monde; ils ne se souciaient en rien des choses du monde, mais avaient rejeté tout fardeau et avaient cru Dieu, et sont devenus des prophètes et de grands hommes dans le Royaume. Pendant que les autres, le monde religieux opposé, se riaient d'eux, se moquaient d'eux. Mais l'heure arriva où les inondations et le jugement sont arrivés.

203    Il en était ainsi lors de la venue de Jésus-Christ. Comme ils ont ri et se sont moqués de lui, pendant qu'ils avaient leurs propres religions et leurs grandes églises! Mais ils se moquaient de l'Étoile du matin et ils lui riaient au visage. Toutefois, ils sont entrés dans le jugement; et lorsqu'ils se sont enfuis et qu'ils entrèrent dans Jérusalem, ils ont mangé là leurs propres enfants sous la famine et leur sang a coulé jusqu'au dehors des portes de la chaussée, lorsqu'on incendia la ville et le temple. Et leurs âmes allèrent en enfer.

204    Seigneur, nous voici de nouveau dans la troisième phase. Ceci est la dernière fois. Trois est le chiffre de la vie, et nous sommes prêts ici pour l'Enlèvement. L'église en marche, le grand monde de la science... Les églises aujourd'hui étant remplies de croyants sceptiques, des dizaines de milliers avec leurs noms dans le livre (oui, des millions) et osant rire de l'Évangile, en disant que «Ils sont ignorants, ils ne savent pas.»
    Peut-être en est-il ainsi, Seigneur, mais ce dont nous manquons en instruction, Tu le combles en grâce; en envoyant Ton Ange de lumière, en manifestant sa puissance, confirmant les Paroles à ceux qui sont pauvres et illettrés comme nous. Mais nous T'aimons à cause de cela, parce que c'est la grâce divine qui l'a fait, et nous savons que nous y sommes nés. Et nous ne sommes pas beaux du tout; nous sommes très laids.
    Mais Toi, par grâce, Tu as tendu Ta main miséricordieuse et as ouvert nos yeux, comme Jésus l'a demandé en priant pour nous; comme Élie l'a fait pour Guéhazi, tandis qu'il regardait pour voir ce qu'il y avait autour de lui. Et aujourd'hui, nos yeux sont ouverts et nous voyons les choses de Dieu, et savons que nous avançons en ce temps de la fin; quand les jours des Nations sont à peu près terminés et qu'Il prendra un peuple pour Son Nom. Permets que nous en fassions partie, Seigneur, nous Te le demandons humblement! Nous prions que Tu l'accordes!

205    Bénis-nous ce petit auditoire ce matin. Il est constitué de différents types de religions et de croyances, mais ils les abandonnent aujourd'hui, ô Dieu! Et puissent-ils jeter leurs regards droit sur le Calvaire, disant: «Ô Dieu, façonne-moi et forme-moi! Je suis comme...» Le prophète a dit qu'il est descendu dans la maison du potier, afin qu'il puisse être mis en morceaux et refaçonné. Façonne-nous et fais-nous selon la mode que Dieu désire pour nous, peu importe si nous devons être le paillasson sur le seuil, plutôt que d'habiter sous des tentes avec les méchants. Et permets-le, Seigneur! Bénis-nous simplement maintenant et garde-nous humbles! Permets que nos coeurs soient ouverts et nos esprits clairs devant les choses divines, car nous le demandons au Nom de Christ!

206    Ayant nos têtes courbées... je me demande si quelqu'un aimerait être mentionné dans la prière, pour son Salut ou son âme. Voudriez-vous lever la main? Avons-nous là un pécheur? Que Dieu vous bénisse, mon jeune ami! Quelqu'un d'autre? Que Dieu vous bénisse, monsieur là-bas au fond! Dieu vous bénisse, chère dame! Est-ce que quelqu'un encore désire être cité dans la prière à l'instant même, pour son âme? Dieu vous bénisse, monsieur qui avez la main levée! Et Dieu vous bénisse, à vous; et à vous, par ici! C'est merveilleux! Y aurait-il encore quelqu'un d'autre, juste avant que nous achevions? Il me semble qu'il doit encore y en avoir. Que Dieu vous bénisse, monsieur là dans le fond, oui au fond!

207    Dites, regardez donc, je veux vous demander quelque chose. Je ne veux pas que vous pensiez en aucune manière que c'est... parce que c'est petit tabernacle. Je ne veux pas que vous pensiez que c'est parce que ce sont ces gens-ci. Et, devant le Dieu miséricordieux, ne pensez pas que c'est parce que l'Ange du Seigneur a fait prendre sa photo avec moi et que je... et quelque chose comme cela... faire cela; si je pensais ainsi, alors mon Frère, j'aurais besoin d'aller à l'autel au lieu de te demander à toi, d'y aller.
    Mais je dis ceci seulement, je le dis uniquement par l'Écriture, afin que vous voyiez que c'est la Vérité. Si je le disais et que cela ne signifiait pas davantage, que je continuais comme n'importe quel autre prédicateur ou encore quelque chose d'autre, ou n'importe quel autre; eh bien! alors ce serait différent! Mais vous voyez la chose, Dieu revient directement et prouve que c'est la Vérité. Voyez-vous? C'est ce qui rend la chose réelle: c'est que Dieu la prouve. Et ensuite, il n'y a pas seulement cela, mais sa Parole dit qu'il le fera. Ici, il le fait!

208    Maintenant, si vous n'êtes pas droit, que votre coeur n'est pas droit devant Dieu, voudriez-vous simplement lever la main? Dites: «Priez pour moi!» Très bien, à l'endroit même où vous vous trouvez. À peu près huit où dix mains se sont levées, de personnes désirant la miséricorde pour leur âme. Pendant que vous avez les têtes courbées, priez donc vous-même. Souvenez-vous que c'est vous qui devez vous repentir. Je ne fais que demander en votre faveur, que Dieu soit miséricordieux. Mais voilà l'autel; Dieu vous a conduit à un endroit dans votre esprit: voilà l'autel. Nous croyons dans le fait de venir devant l'autel, c'est certain, mais cela ne... C'est bien. Mais votre véritable autel se trouve là où Dieu vous a rencontré; et Dieu vous a rencontré à l'endroit même où vous êtes assis. C'est là votre autel!

209    Maintenant, dites: «Seigneur, aie pitié de moi, pécheur. Et à partir de ce jour, si tu m'aides, je vivrai pour toi. Je Te servirai. Peu m'importe ce que quiconque dit, moi j'allonge le pas ce matin. Je prie à cet endroit-même, et Toi, éloigne de moi ce vieil esprit effronté. Ote de moi ce caractère coléreux. Je sais que je ne puis être... agir de la sorte et être en ordre devant Dieu. Et j'ai de la haine dans mon coeur. Je suis jaloux. J'ai de la méchanceté. J'ai ceci, cela. Ôte-le, ô Dieu! Je ne veux pas être ainsi. Rends-moi gentil, humble et doux. Rends-moi noble. Fais de moi une telle personne que je puisse en conquérir d'autres pour toi. Permets-moi de faire quelque chose pour toi pour montrer de la gratitude dans ma vie.»
    Voilà la prière que vous devez faire maintenant, pendant que nous prions ensemble.

210    Père Céleste, ils t'appartiennent. Ils sont les fruits du message ce matin. Ils ont levé les mains. Quelque chose leur a fait faire cela. Ils ont défié les lois de la pesanteur quand ils ont levé la main. Il y avait un esprit en eux qui a pris une décision. Ils ont levé la main, comme signe qu'ils ont accepté le Créateur, qui les a faits.

211    Maintenant, Père Céleste, je prie que Tu les bénisses et leur donnes la Vie éternelle, à l'instant même. Je ne peux rien faire (les appeler autour de l'autel, ou en les plaçant dans une pièce à part et faisant tout le travail); c'est à Toi de le faire, Seigneur. Nous ne pouvons rien faire de plus que prêcher la Parole. Tu as dit: «La foi vient de ce qu'on entend, et de ce qu'on entend de la Parole; la Parole de Dieu.» Maintenant, nous avons prêché la Parole, et ils ont levé la main, nous avons prêché la Parole, et ils ont levé la main, comme signe qu'ils La croyaient. Maintenant, donne-leur la Vie éternelle, car tu as promis que tu le ferais. Et s'ils ont été sincères pour lever la main, ils sortiront de ce bâtiment ce matin, comme des chrétiens tendres, doux, humbles. Parce que tu l'as promis et tes Paroles ne peuvent faillir. Je le demande dans le Nom de Jésus-Christ! Amen!
Maintenant, je guette, attends et soupire après cette cité brillante que Jean vit descendre. Amen.
Dans la Cité brillante (adorez-Le);
Blanche et de perles scintillante,
J'ai une harpe, une couronne, et un domaine
Et maintenant je guette, attends et soupire après
Cette Cité brillante que Jean vit descendre!

212    N'est-ce pas que vous L'aimez? Voilà, le message est terminé. Ceci, c'est l'adoration. Nous ne venons pas simplement à l'église pour entendre un message. Nous venons pour adorer. Oubliez simplement la personne qui se trouve à côté de vous! Adorez-Le simplement! Oh! comme c'est beau, combien c'est merveilleux! Dites-lui simplement dans votre... Vous ne devez pas le lui dire à haute voix. Dites-lui simplement dans votre coeur: «Je t'aime, Seigneur! Pardonne-moi mes péchés!» Oh! la la!
...cité blanche et de perles scintillantes,
J'aime une harpe, une couronne et un domaine
Cette cité blanche que Jean vit descendre.

213    Notre Père, Dieu, reçois-nous! Nous attendons, pendant que nous écoutons la Parole. Nous soupirons, nos coeurs ont soif de toi, comme une biche soupire après le courant d'eau. Notre âme a soif de toi, ô Dieu, soupirant et dans l'attente. Dans l'attente de cette heure où... Lorsque Jésus viendra. Attendant jusqu'au moment où nous serons appelés vers le ciel. Non pour se tenir debout devant le juge en jugement; cela, c'est bien du passé. Nous sommes morts aux chose du monde et entrés en Christ, et il a pris notre jugement. Il est maintenant notre avocat au siège de la justice. Notre avocat béni, parce que à la suite de notre confession, Il plaide notre cas jusqu'à ce que nous sachions que nous sommes indignes. Comme une chère vieille soeur a dit ce matin dans son témoignage en faisant don de ses pièces de monnaie: «Depuis que je viens ici, j'ai appris que ce n'était pas ma sainteté, c'est la sainteté de Dieu.»

214    En vérité, Seigneur, nous enseignons aux hommes qu'il n'y a rien de bon dans l'homme, pas une seule chose! «Qu'est-ce que l'homme, pour que Tu te souviennes de lui?» Mais c'est la grâce de Dieu qui nous est apparue. Et nous mettons notre confiance uniquement dans ses mérites, pas dans les nôtres. Et nous T'adorons, très saint Dieu, pour ta bonté de nous inclure dans ton Grand Royaume et dans tes grands plans! Nous te recevons dans nos coeurs par la foi! Et par la grâce, nous croyons que tu nous as donné cela pour la gloire de Dieu, pour le service de Dieu.

215    Maintenant, Seigneur, guéris les malades, pendant qu'ils s'avancent pour qu'on prie pour eux ce matin. Donne-leur cette joie, qu'ils puissent aspirer à être en bonne santé. Fais-leur savoir que cette légère petite affliction qui leur est tombée dessus est simplement un petit temps d'épreuve. Dieu sait tout à ce sujet. Il l'a fait pour voir ce que nous en ferions. Comment Dieu nous a fait avancer directement avec foi pour revendiquer cette oeuvre achevée! Puisses-Tu... Puissent-ils ne pas T'irriter en... étant en train de courir çà et là, et en entrant et sortant constamment: «Eh bien! je ne connais pas ceci, cela, et...»
    Ô Dieu, puissent-ils prendre franchement position et dire: «Seigneur, Tu as été celui qui m'as sauvé. Tu as été celui qui fis ces choses pour moi. Je Te crois et je place ma confiance en Toi, aujourd'hui!» Et je prie que Tu accordes ceci aux gens dans le Nom de Christ! Amen!

87-1 We...?... Good morning, friends. It's a privilege to be here this morning in the service of the Lord. And we're hoping and trusting for a great time.
I was just back in the--what we used to call the deacon's office, where the recorders are now, and was just talking with a young lady and her mother back there from up at Joliet, Illinois. And I was just thinking of what a product of God's grace that girl is. Most of us around here know her. She's a--an alcoholic, one of the worse type. And I never had the story clear to me until this morning, how that when she went off the platform... The Lord had revealed to her all that was wrong and what was going to take place. And she went off the platform, weeping and rejoicing because God had saved her from a--a drunkard's grave. And she... A lady walked up to her and begin weeping, that her daughter, I believe it was, was a dope addict. And you know, by the grace of God, that girl was called (I believe it was the next night, Rosella?)--was called. And the girl from dope was healed. And she and her husband is preaching the Gospel. And--and--and to see a lovely little lady like Rosella, and just seasoned. And now she, very respectable, she's got a--feels a call in her heart. But knowing the Bible about women preachers (See?); she knows it's something else, and God's a-leading her into jails and things to give testimony.
It's just wonderful to--to--to know--to seek after the will of God. Sometimes we have a feeling, but we want to carry that feeling into places; if you don't watch, the Devil will take that feeling and pervert it into something. But as long as we stay in the Bible, then we're right. You see, we're moving right with the will of the Lord.

87-4 And so I believe that--that Rosella will finally turn into the mission field somewhere; because America doesn't want the Gospel (You know that.); we just might as well admit that. This Anglo-Saxon people is finished; that's all. There's no more Gospel that America will receive. Oh, you get a few stragglings now and then; but just as the Gospel, it's over. And you can't even preach to them, can't talk to them. They won't believe nothing. See? They just got their own hardheaded ideas, and they're set, and the next thing's for this nation is judgment. She's going to have it too. It may be through depression; it may be through an atomic bomb; it may be through a great plague, a disease or something; but she's ready. It's a-coming; thousands times thousands will fall.
We passed by yesterday, Brother Zabel and I, to a--and Brother Wood, coming in from down in Kentucky where we'd been for three days; and passed by a housing project, and Brother Zabel said, "There's not... I forget, not hardly any of those people in that project that even goes to any church."

88-6 You'd ask them about it: "Well, we got our television, that's how we find comfort." See? That's the American attitude. See? "We got television. We got plenty of money. We got fine cars, got nice homes. What do we need with the Lord? We don't need that." And that's the attitude.
About the only religion and salvation we have, and love, is amongst the real godly people. You know the Bible said that would happen? (That's right.) And you Bible readers, I heard you holler "Amen," and you preachers back there. That--that's right. The love would be so far away in the last days, the only love there would be left would be between the elect of God's people. The father would be against mother, and mother against father, and the children against parents, and different ones against each other. And the only love would be left would just be that elect; just the elected. The word "elect," there, comes from the word "elected": God's elected people.

88-8 And when Rosella was quoting the story to me in the room awhile ago, I was just thinking, that on that night, she said something happened. And how that... Said all down through her life when she'd be a--just a walleyed alcoholic. Couldn't... No Alcoholics Anonymous; four doctors give her up, nothing could be done. And how from that very moment something taken place.
Now, she's not that batty-eyed... She's a lovely, beautiful young woman of thirty-three years old and would pass for about twenty-two; just how that God did for her what He did, and how she looks different. And--but I said, "Rosella, before the foundation of the world, God ordained that moment." Yes, sir. See? Right... And when little old Billy Paul back there where he's at was pushing out prayer cards to people that night, how little did he know of who he was giving a prayer card to. Isn't it wonderful, Rosella? [Rosella speaks from audience--Ed.] Amen. The Lord bless you, Rosella. I'm sure we will do that. She wants the church to pray that God will guide her. That's the--follow His unchanging hand. Oh, that's so good.

89-10 Had an awful proposition put before me this morning by some--a multi-times multi-times multimillionaire that wants to produce here at Louisville, Kentucky, and build me a five million dollar tabernacle. But something down in my heart said, "Hold on, you're not a pastor." See? So then, five million dollars of money that would be appropriated... Now, it... to have to go to the government to pay for whiskey and stuff like that, but wants to put it on a tabernacle for the Lord. But I hope that it goes to some servant of God that'll, and some service to God. But that's five million dollars appropriated now; think of that. What a tabernacle that would make. See how flowery that looks, Rosella? But there's something down here says different. See? See, something down here...
We come into this little, old tabernacle, to you strangers. Well, this could be a glamorous place here on the corner; you don't realize that, that people has wanted to build this place and make it. But this is the way we like it. See, this is the way we like it. Old seats we were setting on there, was the--the old original seats out of the Tabernacle here; went through the flood and floated up.
And my Bible laying open like that on the pulpit. It stuck against the ceiling and come back down with a Word on It, "I the Lord hath planted it; I'll water it day and night lest some shall pluck it from My hand." How that I rode across the top of it with a skiff here, and she come right back down. The seats moving right back to their place, all I had to do was scrub it out and go on. See, see? So this is just the way we like it; where it's a common people, common place, and a wonderful Lord. Amen.

89-13 Now, today, we got some... We're just beginning to get over into the cream, you know, after the--the milk's all taken out and just the cream. And remember, it takes the milk to produce the cream, you know. The--the cream is the contents of the milk.
So we been in the 1st, 2nd, and we're ending up in the 3rd, and beginning in the 4th chapter of the glorious Book of Hebrews. And oh, the teachings of this Book. We could stay with It for--on one verse for three months, and just show that the entire Bible ties into every verse in the Bible. Did you ever think of that? And there's not one verse that you can put your finger on, but what with the grace and the help of the Holy Spirit, that we can tie Genesis to Revelations right into It.

90-15 There's not another piece of literature written anywhere that can do that. And mathematically, and geographically, and every way; there's not a Book in the Bible wrote like the Bible. There's not a book in the world, I mean, wrote like the Bible; there's nothing. The numatics of the Bible is perfectly in harmony; just even chapters, and punctuations, and everything is perfect. Not another book... You couldn't read a chapter out of it without crossing itself back. But there's not one cross-up in the entire Bible. And was wrote by many, many, many people; and hundreds, and hundreds, and hundreds of years apart, not knowing one piece...
One wrote It here, and one wrote It here, and one wrote It over here; when It was all formed together, It made God's Bible. And not one contradicts the other one. And no... Not mathematics, geographics, anything else of the Bible, everything, numatics, everything runs perfectly together. If that isn't inspired, I don't know, what will you call inspiration? I'm so glad for the blessed, old Bible.
Some of them said, "Are you a Catholic? Protestant?" I said, "Neither one; I believe the Bible." That's right. I believe the Bible, and I'm glad that we still have the freedom to preach It in this nation. Oh, it's wonderful.

90-17 Now, we're going to study from It. And now, we'll turn over in the Book of the Hebrews and begin with the 3rd chapter, and we left off at the 15th verse.
And now, you all... I seen somebody noticed awhile ago, when I picked up my reading glasses. It's not that my eyes are bad, but I'm past forty years old. I can read it, right here, just ordinarily, but I could read it better with the glasses. And they made me a pair of reading glasses that I want to use because I can read it better and faster, and I... That's what I got them for.

91-19 Now, in the... First, we want a little background, 'cause there may be some strangers among us that has not picked up the first part of the Book of Hebrews.
Are--are you Mrs. Cox setting right here on the end? Well, I am sure glad to see her. Just before I start, as a testimony to the grace of God, here was a woman that cancer eating her face off. That's Sister Wood's mother. And I was in Michigan with Gene and Leo and them, taking the recordings, and on the road home my wife called me (or I called her), and she said, "Go to prayer immediately for a Mrs. Cox, Mrs. Wood's mother, for a cancer's eating her face off." Done went into the side of the eye and down to the bone slick on the side of her face, and just scattering. Some doctor done something or other to it and just made it worse, and just scattered it up, put some kind of medicine in it.
And they brought her from down to Campbellsville, Kentucky, up to... I believe, Acton, Kentucky, up to--to Louisville, for treatment.

91-22 And so Mrs. Wood, the first time I ever seen her that she was tore up; because it... 'Course it was her--her--her mama, and sure she'd feel tore up. Went into the room and prayed for her with the confidence that God said He'd answer prayer. And a few days she was out and there she sets now with just a... Amazing grace, how He's done for her.
Would you stand up? I don't want to make you a--a--a public... Where--where was the cancer located? On--on the side of the face. See, there on that side of her face, down around here to her cheekbone, up around her eye; and God healed her. Isn't He wonderful?

91-24 How many was here last Sunday to see what the Lord did by a vision? Man, both crippled and blind, setting right here in a wheelchair. And something hurt me when that old man setting here said, "Brother Branham..." (I believe it was this brother right here) Said, "Do the same for my wife." He's got a wife here that's crippled. My heart just melted. I wish... I'd give anything in the world if I could, but it's not--don't lay in my power. But it does lay in my power and your power to pray that God will do it. He's got a crippled wife with paralyzed hand and a paralyzed foot, looks like. And this man was far worse off than her, 'cause she can stand up and can walk a little, but this man could not even do that. And he... The brain, main balance nerve was gone. Mayo's, a lot of the others, had give him up. And a Catholic sent him here, a Catholic doctor; and his boy's a priest at St. Meinrad down in Jasper, Indiana; but that's laying foundation stones for that revival coming up down there.

92-25 And when he raised up, he said, "But I can't..." He looked, said, "Yes, I can." He thought he couldn't see, you know. And he looked up; he just happened to raise his head up, and there he could walk and see; walked down that aisle by himself. And they were Presbyterians; he was orthodox. And talk... You think that just the Pentecostal or the Holiness people can shout; you're mistaken. They can sure do some shouting when they see something like that happen: hugging each other and shouting. Walked right out and down the steps, pushing his wheelchair; walking, with the balance nerves out of his head. Think of it. Walking like you or I would walk. Oh, He's wonderful.

92-26 Now, Paul wrote the Book of Hebrews, and in this writing of Hebrews... He wrote It. And before He wrote these Books... We find out now, we're going... This is a Sunday School class, and I'll try to watch and not take too long. And then we're going to have services to continue them on tonight, the Lord willing.
Now, in the Book of Hebrews and the rest of the Epistles of Paul... Who was Paul? He was a staunch Hebrew, a scholar, and a great teacher of the Old Testament. And he'd been taught by one of the best men of his day. Somebody tell me what his name was. Gamaliel, one of the greatest teachers of his day. And Paul had set at the feet of Gamaliel.
There's something about the--where you go, what church you go to, and what teacher teaches you. Do you know that? It--it's got something to it. Therefore, we ought to seek out the very best that we can find, so we're getting the best; not because it's sociable and so forth, but the real Bible teaching.

92-29 Look, one time when Israel had got out into the wilderness with their armies, and they had a seven day compass, and they'd run out of water. And they were about to perish; they said, "Oh, if there was a prophet near."
And one of them said, "We have down here, Elisha. He poured water on the hands of Elijah." See his associate? In other words, "Here's Elisha who's had associations with Elijah, the Word of the Lord is with him." You get it? He'd been taught right. And he said, "He's here. Let's go down and consult him because his teacher was Elijah, and he's got the teaching of Elijah in him." See what a difference it makes? Sure, we want to be taught.

93-31 So, Paul had the teaching of Gamaliel. And Gamaliel was that great man who made the choice, being a scholar himself, that when all of this carrying on started of the early church, he said, "Let's not put our hands on that, brethren, if it is not of God, it will come to naught anyhow. But if it is of God, and we fight against it, we'll find ourself fighting against God." See, he'd had some good teaching.
Paul had come up under this man, and he knew that Paul was a great teacher. So one day, honest in heart, persecuting the Church, going down to arrest them...
Now, let's take just another little phase from Paul, as we get our background.

93-34 When Judas fell by transgression (by the love of money and the pride of life), he fell from grace, and went to his place. And the disciples said, "There must be twelve." And the church, with all of its dignity, to show you what the church is, with all of its dignity, and all of its power; it's still millions of miles short at its very best. They said, "We've got to look out one among us who'll take the place." And they chose by casting lots, Matthias (Mattheas, I believe, or Matthias) Matthias, I believe it is. And whenever they chose him, and put him with the twelve (with the eleven, which made up the twelve), he did not do one thing. That's the only time his name's ever mentioned in the Scriptures. That was the church making it's choice.
Now, they thought, "He is a gentleman." No doubt. "He's a wonderful man. He's a scholar. He's smart. He's educated. He's a wonderful person. He would take the place of Judas and be one of us." But you know, God sometimes makes some of the (to our opinion)--some of the most foolish choices.

93-36 Now, God seen a little hook-nosed Jew, just as full of temper as he could be, with his mouth setting sideways, "I'll go down and arrest every one of them. I'll--I'll throw them in jail. I'll do this." That was God's choice. The rest of them taken a scholar and a diplomat; that's the church's choice.
See, you don't know who that is at the altar. You don't know who that is You're testifying in jail or wherever it is. It might look like a pugilist with his ears broke down, eyes skinned up and... But you don't know who that is. You just cast your lot; that's all; give him the Word. God takes the choice.
And God choose this little high-tempered Jew, or chose him, rather, on his road down. "I'll go down and get them. I'll--I'll show them what I can do," like that. And God just knocked him down. God said, "That's my choice, right there."
Wouldn't that be foolish to the church? "Why he persecutes the church. He's a carnal man." But God knowed what was on the inside of man. See what I mean?

94-40 So Paul had an experience. How many believes experience comes by conversion? Sure. If it hasn't, I'd doubt the conversion. A conversion brings experience; and you can't allot it to anything now. Sometimes it might be shouting. Sometimes it might be speaking with tongues. Sometimes it might be weeping. Sometimes it might be groaning. You don't know what it is, so don't try to allot it, because every one of you's proved to be wrong in it, you Methodists, and you Baptists, and you Nazarenes and Pentecostals.
I've seen people shout just as hard as they could shout, and steal the gold out of your teeth if they could. Yes, sir. I've seen people speak with tongues like pouring peas on a dry cowhide; and--and honest to goodness, when they chew tobacco on the other side of the mouth, and cut your throat if they could do it. That's right. So them things has... There's no evidence that you can prove it, only by the life the person lives: "by their fruit, you shall know them."

94-42 So that's all up to God; He makes the choice. He brings the things together, and that's the way it is. So if your life is comparing with the fruits of the Bible, you got a pretty good conception. If your spirit's bearing record with His Spirit, that you're sons and daughters of God, you're... All the old evil's dropped away, and everything's become new, and you're living in love, and you got peace, and grace, and so forth; you're getting pretty close to the Kingdom then. Because the Life that's in you is producing that kind of a life. See?
If you say, "Oh, hallelujah, I spoke with tongues. Hallelujah." That don't mean nothing. That don't mean a bit more than if you'd got out here and played a tune on a guitar or something. That doesn't mean one thing. Though you spoke with tongues, though you shouted, and run up and down the aisles, and cried tears till like you'd been peeling onions; that don't mean one thing, not one thing, unless that everyday life backs up just exactly, stays with it.

95-44 Now, if you do those things plus that life, "Amen," that--that's fine. That's good. But you can do those things without having that Life.
So then, no shouting, no nothing like that is evidence. Jesus said, "By their fruit ye shall know them." And the fruit of the Spirit is not speaking with tongues. That's not the fruit of the Spirit. Shouting is not the fruit of the Spirit. Weeping is not this fruit of the Spirit. But love, joy, peace, long-suffering, goodness, gentleness, faith, meekness, temperance, that's the fruits of the Spirit. That's what the Spirit's fruits are. All right.
Now, the reason we have these things, they like to make organizations. You see? "Well, we'll have it. Bless God, all that believes the way we do, we'll go this a-way. And all that believes like we do, we'll go this a-way." But God wants all to go this way (See, see?), right up.

95-47 Now, Paul, after he had this experience, then he thought, that was a wonderful experience. Now, how... Let's--let's--let's quote that experience a little bit. Paul was on his road to Damascus to arrest some people down there, 'cause the Gospel had got scattered down there. "Gospel" means "the good news." And so they got scattered down there, and many people was raising up full of love and joy and loving the Lord Jesus. And it had got scattered down that way, so Paul got some letters from the high priest. He said, "I'll go down, and I'll arrest them, every one."
So he took him a little company of guards (temple guards, soldiers), and way down the road he went. While they were marching down the road, and him just all knowed what he's going to do, all of a sudden, something happened. All of a sudden there was a great Light before him: great Light. Now, It shined like the sun. That's a strange thing to happen. The Light shined insomuch that he just... His eyes went out almost, and fell to the ground. And he--he's laying down on the ground, and he looked up.

96-49 There's probably ten or fifteen men with him. Did any of those men see that Light? No, sir. Paul saw It. It wasn't designated for them men to see It. So some people can see things where others don't. See? So Paul saw that Light, insomuch that It even blinded him. He couldn't see for several days; It was such a reality to him. And he couldn't see for several... Later on, when he wrote letters, his eyes bothered him so bad from that, until he wrote with great big letters; he said, "Seeing that I have written to you with large letters." He couldn't hardly see.
He was in jail, and he asked the Lord to heal him of it. And he consulted Him three times. But what did the Lord say? "My grace is sufficient, Paul."
Paul said, "Then will I glory in my infirmities"; because he said, "Except I would be exalted above the abundance of the Revelation, there was given to me a messenger of the devil, a thorn in the flesh that buffet me." He'd get better for a while, then, away it'd go again. "Buffet" means, "blow after blow." Like the ship on the sea, you know, the waves buffet it (See?), blow after blow. And he would--he'd get better, and then have it again, and then get better, and have it again. He said, "Lord, what's the matter, You don't take this away from me?"
He said, "My grace is sufficient, Paul; just keep on." It'd keep...

96-53 He said, "Now, if it... If I was just perfect, and everything perfect" said, "then when I went along, oh, I'd get puffed up and say, 'You see, there's nothing wrong with me. The Lord takes care of me, brother, hallelujah.'" Then you're getting self-righteous. See?
God has to give you a little something once in a while to kinda meeken you up a little, you know (That's right.), kinda make you realize that He's the Boss. Oh, isn't He wonderful (Yes, sir.), just glorious.
So He, Paul, then, right after having this great experience,...
Now, if that would've been somebody today, they'd said, "Oh, bless God, hallelujah. Boy, the Lord's done something for me. Glory to God." But not Paul, he was a Bible scholar.

97-57 That experience must tally with God's Word. Yes, sir. If it isn't altogether hooked into the Bible, not just look over here and say, "Oh, yes, see, here it is right here. Bless God, I got it." Huh-uh. That's not the way God gives it.
It must be the entire Bible; all of It. 'Cause you can... Infidels use this Bible for their grounds to debate on. But they'll take a little Scripture here, and turn over here and get another little one over here, and try to make them tie together; and it's two different subjects altogether. So you got to make Scripture compare with Scripture.

97-59 As Isaiah said in the 28th chapter, "It must be line upon line, line upon line, here a little, there a little. Hold fast to that what's good." See, there's the way It comes: line upon line upon line, Word upon Word, Scripture upon Scripture. It must all compile together. That's why, I think in these lessons like we're having now, it's a great thing to the church, because it brings them to a place that all of the Scriptures tie together. And our experience must tie with that Scripture (Oh, here it is.), if it doesn't, then it's wrong.
And how that I walked for years, not knowing what that Light was that struck Paul down. When the outside world, with Scriptures... The people, the preachers tried to tell me, "That's of the Devil, Why, you'll be a fortuneteller, You'll be a spiritualist. Don't you fool with that, Billy; something wrong with that. Don't you do that, boy; that's wrong. That's the Devil. Well, boy, you'll be a regular medium. You'll be a spiritualist if you do that. Oh, all that's of the Devil. That's--that's not right."

97-61 But when... I didn't want to preach that. But as on the road down to Damascus, Paul didn't want to preach it. So he found out whether it was right or not. So he goes down into Arabia for three years and studies the Scripture. Ah, when he come out, he said, "Now, shake it out of me."
He knew he had to face Pharisees. He had to face Sadducees. He had to face the world, and the Gentile world. And so Paul... This Bible is written... This Book of Hebrews is written for that purpose. He's shaking those Hebrews, and taking that Old Testament and showing It over here in the New Testament. "This is God," he said. "Here it is on--on all the prophets and everything." Starts off back there at the beginning, the first chapter we had, "For God in sundry times (way back in old time), in divers manners, spoke to the fathers by the prophets." That's how God brought His Message: tested by the Urim Thummim. "But in this day has spoke to us through His Son Christ Jesus": tested by His Bible. There you are.

98-63 So these experiences that the world says, "Oh, it's mental. Why, nobody..." When that Angel appeared, that Light down here on the river, when I preached my first revival here on the corner, and we was baptizing all those people... I believe, Brother Fleeman, you might've been, and the... I don't know whether you was here then or not. How many was here when the--when the Light appeared on the river? Is any of the old-timers here? Yes, some of them, when It was down here on the river.
And they said, "It was just an optical illusion." Many of us was standing, looking at It, and here It come down. And then years later God proved It by a mechanical eye of a camera. It's true.
"Well, is it--is it some fictition? Is it something that--that..." No, sir. We're taking it right here in the Bible and showing you It's the same Lord Jesus. He does the same thing. His action is the same. His power is the same.

98-66 Look, last Sunday here: yonder laying on my bed, never seen the man in my life, come out and said, "There's a man at the Tabernacle, and he's gray--or black-headed, graying. He's blind and he can't walk; he's in a wheelchair. A black-headed man sent him up; a doctor, Doctor Ackerman, a black-headed man, Catholic man. Sent him in. Set right there, and THUS SAITH THE LORD; raised up, walked out with his sight and everything." What did it? Here's the same Angel. The same One that struck Paul down on the road going down to Damascus lives in His Church and His people today. It's Scripture comparing with Scripture; that's the way it must be.
Oh, we have the lukewarms. We're getting into that after while. Oh, we got a deep thing before us, if we can just get into it today and tonight. Now, it's just beginning to get into the deep waters, where you...

98-68 You know, when I was a little boy, I used to have a little pond out behind the place, and I'd go out there. And all of us little kids would go in nude: little, about six, seven years old. And we... The water's about that deep. It wasn't no more than a hog wallow. And I had a soapbox there. And I'd show I could dive, hold my nose and splash, going like that. And my little belly would hit the mud, you know, and it would just fly every way. I told my daddy I could swim.
He took me back there one day; he said, "I want to see you swim." And I jumped off of there, you know, stripped my clothes in a little locust thicket, and run down and hit the water. And I begin splashing, the mud flying every way; and pop was setting on a culvert. He set there and watched me for a few minutes; he said, "Get out of that hole of water, and get yourself a bath, and get home." See?
Well, that's just about the way with some of us that call ourselves Christians; we mud-crawl. That's right. Long as you're anchored, "I'm a Methodist. I'm a Pentecostal, I'm a Presbyterian. I got an evidence, I got it." you're a mud-crawling.

99-71 One day I was with my uncle, and I kept telling... He was about 15, 16 years old. We was at the river. I said, "Uncle Art, I can swim." And I was setting on the back of the boat, you know, felt good and safe. He just took the oar and pushed me out, in about ten foot of water; it was different then; all the splashing, screaming, you ever heard in your life.
Someday you get pushed off, you better know where you're standing. Yes, sir. If you know Him, you'll feel... Better really know Him. That's right. But now we're going into deep water, deep water, where it'll make you drown if you--if you're not a good, fattened up Christian.

99-73 Notice the Word. Paul, first found that... He went back in the Old Testament, and he found this. He seen that experience of his absolutely. "Now, what was that that struck me down?"
It was a Light, big Light standing there shining like the sun, standing in front of his face, and He said, "Saul, Saul, why persecutest thou Me?"
He said, "Lord, Who are You that I persecute?"
He said, "I'm Jesus."
"I thought He was a--a man, had scarred hands, that they claim is appearing in meetings now, with nail scars in his hands and his head." No, no; not that body, not in that body. See?
He's now a Light. Saul... When He was here on earth, He said, "I come from God. I go back to God."
He was the Angel that led the children of Israel in this Light through the wilderness. He returned back to that same Light, and Paul saw It out of the Old Testament. He said, "I'm Jesus, the Angel of the Covenant."
And He become flesh to redeem us. Took on not the form of Angels, we find in previous chapters we--our study. He never took on the nature of Angels, but was the Seed of Abraham that He might be known, that man could see God. Amen. Now, He says, "I return back to That."
And when Paul seen That, he said, "Sure, that was Him. That was Him."

100-82 Peter had an experience one night while he was praying. That same Light come into the building, opened up the doors before him, went out into the streets. And Peter thought he was dreaming; he was so anointed. He didn't know what taken place. He said, "Have I just woke up? But I'm out here on the street."
And he went down to John Mark's house. And the little girl opened the door, some little lady there, been in a prayer meeting; "somebody was knocking at the door." Opened up the door, "Oh," she said, "here's Peter right now. You're praying for him to get out of prison; the Lord has delivered him."
"Oh," they said, "go on."
"O Lord, deliver him."
"Why," she said, "he's standing at the door knocking."
Peter just kept pounding; "Let me in."
"Oh," she said, "it's Peter." In them days they still have it, a little draw bar, a little lid here you raise back and look out. See? 'Fore you let your guest in, you have to know who's knocking at your door; 'cause they had robbers, if you opened the door, they'd kill you.
So he opened the door. She said, "It's Peter."
They said, "Oh. Oh my, he's dead. That's his angel standing there." See? Done got in his glorified body, you know, that theophany.

100-89 You remember how we took it, the big diamond, and how it reflected the light, how it went back through there? "The... this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting." And they thought Peter done died, and this old body had dropped and they'd bury it in a few days; he'd entered into his angel or his glori--not glorified body, but in his theophany, the body that's already prepared. It couldn't shake your hands. It has no hands to shake like that, but it's in an image of a man.
Come down and was knocking at the door. She said, "No. It's Peter; he's standing there." He opened the door and walked in, and there he was. Now, Peter had been delivered by this Light.

101-91 Now, the same way that that early--that Paul, in the early Church, seen that Light of God that shined on Paul, the same thing has come down. Now, people can say anything; that doesn't make it right. But when God proves anything, the work of It proves It. Then the camera proves It. And everything that we--that the Lord has did, has been absolutely infallibly proved that it's God: by the Scriptures, by It's action, by experience. But they won't listen.
Look here in this tabernacle this morning. Now, remember, you know this, we don't crave crowds. We ain't got no place to put them anyhow. But look, a meeting of this type, where we was coming together for this, ought to attract the Falls Cities. But they're dead. They're absolutely dead. They have eyes but they can't see. You say, you... "Why, Brother Branham, why don't they go to a doctor and get their eyes fixed?" He can't fix that kind of seeing.

101-93 Jesus said, "If you would've known Me, you would've known My day." He said, "You blind Pharisees, you can discern the face of the skies, but the signs of the time, you can't discern."
Does that go over top of your head? Listen. Look at the signs we're living in here. Now, it just ain't some... I, myself, I'm just a man, not even a preacher to talk about. I have no education, what the world call a preacher. And we're just poor people; look at the building we're in. Look at the cathedrals this morning. But look where God's at. There's the thing.

101-95 So was Moab standing there in all his splendor and his beauty; but there was Israel in tents. But where was God at? There was a bunch of little holy-rollers down there doing everything there was was wrong. But Balaam their--their bishop failed to see that smitten Rock, and that brass serpent, that Pillar of Fire. His eyes was blind; he couldn't see It. He said, "They're just imagining that." But He was there.
Bless God, Oh, He's here. God is here. And He's doing the same thing that He has done. And He's... We'll--we compare Scripture with Scripture. God has never painted Hisself some big something, on earth, but He's always dwelt among the common and humble people. And here He is this morning doing the same thing. The Scripture vindicates it. The camera vindicates it. Now, that... The reason I referred to that picture, it isn't because I'm there. I'm not--I'm just a sinner saved by grace, like you are. But what I'm trying to say is it's His Presence with us. That's the main thing. Well, if He made me a--a incarnated Elisha, if you didn't have faith to believe it, it'd never do you any good. "He came to His own; His own received Him not."

102-97 That's the reason here in the city today... Why, I could start a revival here in some big building or something, you would never get many people to believe it. They just won't. They can't. Their day is done.
This same lesson this morning in Africa, would probably produce ten thousand, at least ten thousand souls to Christ. Where there might be one sinner setting here this morning, or something, some backslider. Most of them is just combed through and through till it's just finished. That's all. But what we're trying to say is, Scripture compares with Scripture.
Now, it don't matter how great the experience is; unless it compares with the Scripture, it's wrong; the Urim Thummim. No matter how good the prophet was, if he spoke and them Lights didn't flash on the Urim Thummim, it was wrong. How well the dream seemed, if it didn't flash on the Urim Thummim, it was wrong. When that priesthood ended, God put His Bible up. Paul said, "If an Angel from heaven would come (Galatians 1:8) and would preach any other gospel than what's already been preached to you, let him be accursed."

102-100 The Angel from heaven (said to John the revelator), which was God Himself, "I, Jesus, sent My Angel to vindicate, or to show these things." He said, "If any man will add one word to It or take one Word out of It, the same will be taken out of the Book of Life for him." This is It, the Bible.
Therefore, these experiences and these things that we're having to happen here, if it wasn't vindicated by God's Word, it would be wrong; I don't care what would take place, it would be wrong. So it's Scripturally, absolutely the truth. Oh, I'm so happy I'm a member of the great Body of Christ.

103-102 Now, let's go now; we're coming down to the lesson. Now, we ended up over here where he said, "Seeing that we're compassed about..." Now, I'm sorry, That's... I was quoting the 12th chapter. I've been reading it, but I haven't studied it. I've...
Brother Norman staying at my home up there, and he knows that I just got in yesterday, and the brothers know down there that I just got in. The only time I got to read the Scripture down, was setting right here a few minutes ago. That's right; don't study It. I just wait for the Holy Spirit to give It, just as He wants it. He knows where the person's at--at, that has to have it. So if I got something made up in my mind I'm going to say, then it's wrong. But if I just let Him do it, He'll take It right straight to the spot where It belongs. See? "Take no thought what ye shall say, for It's not you that speaks, It's your Father that dwelleth in you. He doeth the speaking."

103-104 Now, the last chapter, the previous chapter, we heard this, that "How shall we escape if we neglect this great salvation, Who was first preached to us by the Lord Jesus, and Him with those who heard Him?" The same things that Jesus did to show... Them same things like takes place here: same Angel of God, same works, same evidence, same everything, everything along, same Gospel, right with the Word. If that was taught by the Lord, then confirmed by His disciples that we've heard, Paul being the same; how shall we escape if we neglect such great salvation?
Now, Paul was saying that to his Hebrew audience. Now, they didn't have tape recorders, today like we got here, but they had scribes who was setting there taking it down just as Paul was preaching it. And that's what it is right here. We're getting It by tape recorders, and these tapes go all over the world (See?) to show that It is the Truth. Our religion is not in vain, It's absolutely the resurrected Jesus Christ: same thing. Now, we mustn't neglect it.

103-106 Now, just don't go away from church today and say, "Well, I kinda enjoy going down there. I like the singing, and the people are friendly around that little old church." Don't do that.
Brother, let your heart become aflame; say, "Here, I got to do something about this. I got to get out and see if I can get somebody saved."
And don't go out saying, "Bless God, if you don't repent, you're going to perish." No, go at it gentle. Be as wise as a serpent, as harmless as a dove. See, that's the way to go. Approach the person, if he's raising chickens, talk about chickens to him for a while. See? And then the first thing you know, you'll be talking about the Lord. If he's a farmer, talk about his farm.
If he sells automobiles, talk about his automobiles for a while: "What nice cars you got," and so forth. See?
Till you catch the Spirit, when Father says, "Now, is the time to approach him about his soul."
You can wind it off (You see?), "That's a fine automobile. You know transportation today has become great. Oh, how the nations has been brought close together, and the cities of our nations, close together. Friends and mothers can visit each other. You know it's a wonderful thing to have automobiles like you're selling."
"Yes sir, it sure is, uh-huh." (You know, a-puffing on his cigar or whatever it is.) "Yeah, them--them's good cars."
"Did you ever think of what the old-timers would've thought if they'd seen something like that?" Just keep going like that, you know.
After while, say, "Yep, yeah, sure is. You know, another thing it does, it brings like we have in... Like in revivals. People can come across the country quickly for a revival." See, you're opening the way all time, you know.
And if you feel something chock up the way, stop right there, move over here. Like a doctor said out at Phoenix, said, "Lord, fill my mouth with good words, and then nudge me when I've said enough." You see? "Nudge me when I've said enough."

104-116 Now, notice now, we're going to start from the 15th chapter--or 15th verse of the 3rd chapter, closely now.
While it is said, To day if you... hear his voice harden not your hearts, as in the provocation.
Now, watch Paul speaking here. Now, it is said, "Today, after so long a time..." We're going to get into it after while, that, "today, so long a time"; comes into the next chapter, "after so long a time."
...it is said, To day if You hear his voice, harden not your hearts, as in the day of provocation. (when they provoked God)
Now, let's read the next verse:
For some, when they had heard, did provoke:... (Now, what's He talking about? Gospel)... howbeit not all that came out of Egypt by Moses.
But with whom He was grieved for forty years? was it not with them that had sinned, whose carcasses fell in the wilderness? (Let's stop here a minute.)

105-119 The provocation, when they provoked... Now, what did God do? Now, Paul's trying to speak. What is it led them out of Egypt? Was it Moses? No. Moses was the flesh instrument.
Now, we got a background here. We want to get straightened out, now. When we hit this spot down here in a few minutes, you'll--you'll see it.
Now, God had His people with unsettled rest. They were down in Egypt. They were out of their right position. They were out of their homeland. They were strangers and pilgrims, and God was going to bring them from that housed-in place in--in Egypt, up to the homeland.
A type of today; we're unsettled. Here they don't take long; little chubby-handed boys playing marbles, little girls with the dollies, playing; the first thing you know, you got gray hair, and wrinkled up. There's something wrong here; this is not home. We're in the wrong place. That's why we say we are pilgrims and strangers. Something's happened.

105-123 A little lady said, this morning in the room, about how people laugh at her, sometime. I said, "But, sister dear, you're not of them people." We are a different people.
My little girl said, "Daddy, certain-certain girls did certain-certain things, that they did."
I said, "But look, honey..." They had these records of Elvis Presley. I said, "I wouldn't want them in my house."
She said, "But, daddy, they're nice little girls."
I said, "They may be. I have nothing to say against that, but there's one thing: we are different. We are different. Not as that we want to be different, but the Spirit that's within us has come out of that. You're of another world."
When I go into Africa, I--I--I can't get adjusted to their--their--their ways of living. They don't wear any clothes; they're naked. And they pick up something that's rotten, got maggots in it, they eat it anyhow; don't make any difference. See, I--I--It--it... This is different.

106-129 You know, one time we were all like that. But civilization has brought us and made us different. And conversion has doubled that by millions. We don't want the rotten things of the world no more. Christ has made us become Christians, like civilization has made us become clean. And notice, not only that, but we profess that we are pilgrims and strangers. We're not of the world. Then you want nothing to do with the world. And those things has passed away.
Now, Israel was down in Egypt; they wasn't Egyptians. Egyptians... It was a disgrace for an Egyptian to put his hands on a sheep, and Israel were sheepherders. And how that must've gotten Moses, after all the indignity of being an Egyptian, cattle raisers. Did you notice what the Pharaoh had said to Joseph and so forth? "It is an abomination." Said, "Your people are sheepherders." And even a Egyptian couldn't even put his hands on a sheepherder. He was a different people.

106-131 And that's the way it is with a Christian today. When he's borned again, it's not... It's filthy for him to associate where people are drinking, and telling dirty jokes, and women naked and every... It--it--it's filthiness. And, oh, blessed be the Lord. We are pilgrims here. We're strangers here. The spirit has been converted, and we're looking for a City where women don't wear shorts. We're looking for a city where they don't have beer taverns. We're looking for a City wherein dwelleth righteousness. So we're pilgrims.

106-132 So if God came down in a big bundle of fire as a halo, swept down into a bush and begin to reveal Himself to Moses first. Moses said...
You know, how we had the lesson the other night; how that when Jesus was here on earth, He said, "Well, before Moses was, I AM." That was Jesus in the burning bush in the Pillar of Fire. It's Jesus today, the same. And He revealed Himself in a Pillar of Fire, and Moses got the experience. He goes down into Egypt; he preaches the Gospel, the good news, and signs and wonders followed him. You get it? Same thing today.
Not only that, but when them Hebrews come out, walked in the Light, they was led by the same Pillar of Fire.

107-134 And the Bible said that, "Do not tempt God." Watch this; let me read it.
While it is said, To day if ye... hear His voice, harden not your heart... (His Voice speaking to your heart)... as in the provocation (when they provoked Him).
Listen.
For some, when they had heard, did provoke:...
How many knows that the Israelites provoked God with their unbelief? They murmured. They completely... God walked right down there and... When he got out... The first thing they got in trouble. Here was this Pillar of Fire above them. I don't know whether they all saw It or not. At least Moses saw It, and It was above them and they watched It. And when they come down... Say if they didn't see It; I don't know whether they did or not; It went before them; the Bible said It was there.

107-136 It said the Star went before the wise men. Nobody saw It but the wise men. It went over every observatory. They kept time by the stars. No one saw it but the wise men. It was for them to see it, and the wise men was who the Star was sent for.
And the Pillar of Fire was sent to Moses, and Moses was sent to the children of Israel. And they was supposed to follow Moses. They could see Moses, and Moses saw the Light. There they went, them, they were leading. And as they went out, they come to the Red Sea. And all they... They never see no more signs of miracles and things taking place while they were still down in the--in the old land of Egypt. But when they got out there in their journey (just converted and brought out), then the first thing you know, they got in trouble.
God loves to bring you in trouble. He loves to put trouble down and see what you'll do about it. So He just stopped up the Red Sea, and the first thing you know, marched them right out into this place, then sent Pharaoh after them. See how God likes to do it? He loves to display His power and love. He's God, and He just loves to show you Who He is. Amen. And the trouble of it is, today, people say, "Oh, them days is past." No. How can God display Himself, when you're taught such stuff as that? But God loves to manifest Himself.

108-139 Here come the children of Israel walking in the Light, Moses going on before them. There they was: "Come on, this is the way. God's calling; we're going out. We're going to the promised land. Oh, Hallelujah." Here they all was, shouting and jumping and having a good time, you know. And the first thing you know, they looked back and said, "Oh, what's that dust?"
One of them climbed up on a hill and said, "Oh, oh. Alas, alas. It's Pharaoh's army."
God said, "What you so scared about? Didn't you believe what I did down there? What you so worried about? Why do you make Me angry?"
When they got down there, Moses went out and interceded to God. God just opened up the Red Sea and they walked across; closed the enemy in. That's the way God does it. Don't get scared. Don't get all excited. Don't be flusterated. You provoke God.

108-143 Then what did He do? Look like, "Well, we had one big trial; bless God, we got over it. We won't have no more. We're on our road to the promised land." And He led them right out into the desert where there's no water. See? Could you imagine? God with His--with His sanctified, holy people, led them right out in this trap, then got them out of that trap and led them right out here where there's no water; when He could've took them some way, where there was water. Why, He could just made a river all the way along if He wanted to; He could've broke every mountain into joy, spurting water fifty feet in the air, if He wanted to. Sure, He could. But if He done that, it'd been too easy. Oh, my, blessed be the Name of the Lord.

108-144 "Why did God let this happen, Brother Branham? Why did God..." God's doing that. Let Him alone; just walk on. That's God's business. "The footprints of the righteous are ordered by the Lord." Yes, sir. What difference does it make?
"Lost all my money, Brother Branham." Well, bless God anyhow.
"Oh, I did this, and this happened, storm blowed in my house."
Bless God anyhow. "The Lord give, the Lord taken away, blessed be the Name of the Lord." Just keep walking on; it's all the glory of God; God knows what He's doing.
Some through the water, some through the flood,
Some through deep trials, but all through the blood; (And that--that's the way He leads us.)
That's right. Oh, my. I feel like I could just stop and scream. That's the way He leads His dear children. Oh, can you just feel... Now, I'm not a psychologist, but can you just feel that lovely Spirit now bathing over the building? What if our eyes would come open just now, and look what's standing around the sides of these walls, and up and down these aisles?

109-149 O Elisha, one morning, when that boy was just as blind as he could be, he said, "Look at the Syrians down there."
He said, "But there's more with us."
Said, "I don't see nobody."
He said, "Lord, open that boy's eyes."
He looked around that old prophet, and all around that, the mountains was on fire, and horses of fire, and chariots of fire. He was convinced then.
He said, "We'll just go out and smite them blind." They had their sight just as perfect as they ever did, but they was blind to him. Said, "You all seeking Elijah?" Said, "Yes, sir."
"Come on, I'll show you where he's at"; that was him leading them. They didn't know it.
And that's the way it is today. Christ is here. The Holy Ghost is here doing the same things that He's always done, and the world is blind to it. They don't know it. "Oh, I--I don't know about that; my pastor..." Oh, poor decrepit people. See what I mean? They're blind to it. They don't know it. God's a-leading.

109-154 Now, they come up to the wilderness of Sin. There was no water there. God just has it all provided. Oh, and they found a puddle of water, they said, "This is it." And they couldn't even taste it. Oh, it was terrible. My, it's--it's worse than a hundred percent sulfur. See, just like rotten eggs, you know. "Ooh, my, it's terrible." It was poison. Now, called the wilderness of Sin. Several palm trees grow there, and the spring where those palms growed. Then Moses said, "Don't..."
But God said, "Why do you... Why do they... What are they provoking Me for? Well, if I did that back there, can't I do something about this situation?"

110-156 If He got you out of one sick spell, can't He get you out of another one? He got you out of one trouble, can't He get you out of another one? Bless God, if He got me out of sin, He can take me out of the grave. He's God. What difference does it make? Just go on; keep your eyes on Him.
Said, "If I closed the Red Sea behind and drown them Egyptians, can't I do something about this water? What do you make Me angry about? Oh, your unbelief, you provoke Me to anger, because of unbelief."

110-158 Now, the word here, is used "sin," provoked, made... The reason they did it, they disbelieved. They never went out and got to shooting craps now, and things like that. They never run around with somebody else's wife, and went out and told lies. That wasn't what they were doing. But that's not sin to begin with.
Living in adultery is not sin. Smoking, chewing, drinking, gambling, cursing, and swearing and so forth; that's not sin. That's the attributes of unbelief. You do that because you're an unbeliever. If you are a believer, you don't do that. That's the reason Jesus said, "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me has Everlasting Life." Not says he believes, but really believes. There it is; that takes all your initial evidence away. See? There you are. Not "He that heareth My Words, and shouts"; not "He that heareth My Words, and speaks with tongues"; not "He that heareth My Words, and has blood on his hands or in his face," or whatevermore. That's not it. "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, has Eternal Life, and shall never come to the judgment, but's passed from death to Life."

110-160 What is sin? Unbelief. A little something can raise up, instead of going right to the Scripture and find out whether it's true or not, "Ah," you say, "I... Hm. I..." See? There you go ahead, "I'll just continue a Presbyterian like I am. See, I..." Go ahead. Blind. And you provoke God.
When God does anything, He expects the nation to grab it. But instead of that, "You know, oh, well, I don't know about that." See? He expects the people to get it. If you're concerned enough, set down with the Scripture, go through it and search it back and forth, and see if it happened, if it's predicted to come to pass and so forth. Then you'll get it. Amen.

111-162 Now, notice.
While it is... To day if ye... hear his voice, harden not your heart, as in the provocation. (when God was provoked with them, you see?)
For some, when they had heard,... (heard the Gospel, Moses preached)... did provoke: howbeit not all that came out of Egypt by Moses.
How many knows how many people was saved out of that original bunch that come out? How many? [Someone replies, "Two"--Ed.] Two is right. How many knows their names? [Someone replies, "Caleb and Joshua"--Ed.] That's right. Caleb and Joshua, the only two, out of two million something.
Listen to this.
But... he... (the 17th verse now)... But with whom he was grieved forty years?... (because of unbelief)... was it not with them that had sinned... (disbelieved),...
Take the dictionary and find out what "sin" means, take the Bible dictionary; it's unbelief. Unbelief is sin. "He that believeth not is condemned already," St. John 4. See? "Condemned already."
...whose carcasses fell in the wilderness?
And to whom sware he that they should not enter into his rest,...

111-166 Your disbelieving... Oh, how I'll never get through my chapter. But, look, that's what's the matter with this nation, today. Signs and wonders has crossed through this nation. What do they do? Continually turn their back on it. And He said, "I'll sware that I'll not let them enter into the land they started to."
What's the matter with these big churches today? Their unbelief has provoked God. Hallelujah. He's able of these stones to rise children to Abraham. He tried to give the Gospel to them, and they hardened their hearts. They cult themselves, and they made little denominations, and "We believe this and nothing else." And God couldn't move in. Where they at today? Setting on a sideline.

112-168 God's little faithful group is moving right along with signs and wonders. He's putting them to the test. Every son that cometh to God must first be tried and tested: child trained.
First little thing happened, "Oh, well, maybe there's nothing to it anyhow." You're a illegitimate child and not a child of God.
For a child of God is the Seed of Abraham, who calls those things that were not, as though they were, "God said so," and just keeps moving on. Amen. No matter what says, or anything different, they keep moving on anyhow, "God said so."

112-171 Twenty-five years he waited for that baby, no matter how contrary it was. And he separated himself from them unbelievers (Amen.) so he could believe. Oh, my, I feel religious. [Blank.spot.on.tape--Ed.] Think of it; you've got to separate yourself from that dogma of the world: "Aw, them days of miracles is past. There's no such a thing as that. That's fanaticism." Separate yourself.
The Bible said, "Come out from among them, and be ye separated, saith the Lord; and I will receive you." How wonderful. "I will receive you after you separated yourself. Ye shall be My children, and I'll be your God. Separate yourself. Don't yoke yourself up with unbelievers." That's right.
Young man getting married, marrying some girl that don't believe; or some young girl marrying a boy that don't believe... Don't you do that. I don't care how cute he is and--and... Or how cute she is, and what those big eyes she's got; they'll all fade out one of these days. But, brother, your soul's going to live forever. You be careful what you're doing. She ain't a real believer or him a real believer, don't you yoke yourself up like that. Stay away from such; it'll cause you trouble down the road.

112-174 Now, listen, 17th verse.
But in whom he was... was he grieved forty years? was it not with them that had sinned, whose carcasses fell in the wilderness?
... to whom he sware that they should not enter into the rest,...
They started out, but... They seen the miracles, but they never did get to the promised land. Just a selected number of two enter the promised land.
Now, what's Paul doing? He's speaking to the Christians now. Don't you let this same Gospel, that was preached back yonder in signs and wonders, and the Pillar of Fire led them... And when these things go to taking place again, don't you fall by the wayside by unbelief, to go to doubting, for their carcass fell in the wilderness.

113-177 Now, we're coming in quickly now; watch close.
...but to them that live not? So we see that they should not enter in because of unbelief... (He calls it "sin" once, calls it "unbelief" the next time; unbelief is sin)... they entered not... because of their unbelief.
They seen that prophet Moses; they seen what he done, seen what he said; it was truth every time, moved right on the truth. This Pillar of Fire would appear before him. They watched it; they seen it.
Paul trying to get... They little later on get down here to the experience that he had. See? Trying to relate the experience, he typing it to the Old Testament. He said, "Now, we've entered into a new thing, to this new dispensation by Jesus Christ." Old times, the Lord appeared to them by the prophets; but now He's by His Son Jesus. See? And he goes into his--to type the experiences and show them what was taking place; how the signs and wonders and everything, and what's wrote.

113-180 Now, he said.
...they entered not... because of their unbelief. (They did not believe.)
But now, we who are to move into a dispensation... And don't you harden your heart. Don't you act like they did in the days of provocation, when they provoked God. How did they do it? Not by living immorally. Let me grind this down to you.
You say, "Brother Branham, I go to church."
That's all right.
"I never lied in my life."
That's fine.
"I never stole. I never done this, that, or the other." That's very fine. That's all good, but that still isn't sin. The sin is when God shows Himself and you disbelieve it; you won't listen to it.
"Oh," you say, "my church don't teach that." As long as the Bible teaches it, and God proves it, that's the thing. Now, watch just a moment now. Now, we're going to start now on something real, real deep. Now, put your conscience in your vest pocket till you get outside.

114-185 Now, watch real close.
Let us therefore fear, lest, a promise being left us to enter into his... (His, her, personal pronouns now. What?)... any of You should seem to come short of it.
Now, Paul's trying to tell them in the previous chapter about all these things, but now he's trying to tell them what it is. Oh, have we got time? I... Maybe we'd better wait till tonight. It's getting late, and we going to have prayer service. Maybe we'd better catch it tonight, 'cause this is really full of vitamins, spiritual vitamins. Got a lot to do, and I'm busy this afternoon.
Let us... Let us therefore fear, lest, a promise...
Now, did they have a promise for the promised land, down in Egypt? And when God came down to make this promise a reality,... Why, God told Abraham, hundreds and hundreds of years before, that He was going to do it. It was Scriptural.

114-188 Joseph said, "Don't you move my bones from here until you go to that promised land, and bury me up there with the rest of my fathers." 'Cause he knowed the resurrection was coming, when Jesus rose from the dead; 'cause he'd known what Job said.
See, each one of them prophets knowed just what the other prophet had said, and knowed that their Spirit was the same; and they was watching. Oh, brother. Oh, that--that ought to shake us out of our worried condition. They had their eyes, not on what people were saying, but what them prophets said; each one of them was watching.
Abraham said, "Bury me right here where Job was buried." Said, "Sarah, I'm going to buy a piece of ground; we're going to be buried right here."
Isaac was a prophet after his daddy, said, "Listen. Don't you bury me anywhere else, not down here in Egypt, but you take me right back in the promised land. You bury me right here."
Jacob died down in the promised land, but said to his son who was a prophet, said, "You know, one night the Angel touched me on the side and I've limped ever since. Come, put your hand... (Oh, mercy.) My prophet son, I'm old and I'm blind; but put your holy hand, being a prophet yourself, lay it on the place where the Angel had His hand, and swear to the God of heaven that you'll not bury me down here."

115-193 Blessed be... Can you see the spiritual revelation of the Word? Why, half of them didn't... Ninety percent didn't know what he's talking about, but he knew what he was talking about. "Put your prophet hands on this place where the Angel laid His hand. I was once a big, stout man, a robust coward. But He touched me, and since then I've been a limping man; but I've been a prince ever since I limped. Ever since I changed my way of walking, I've been a prince. (Yeah.) Put your hand here and swear by the God of heaven, you'll not bury me here." Why? No one knowed what he was talking about. Joseph did. He said, "Take me up yonder and bury me in that promised land." There's where it was at; certainly.
When Joseph died years later, he said, "Don't you bury me down here, but you look at my bones when you pass by, 'cause someday you're going out of here; and when you go, take my bones with you."

115-195 There you are. Let the world say what they want to, and do what they want to do. Blessed be the Name of the Lord. Keep me in Christ, if I'm called anything a fanatic or a holy-roller. Someday He's coming and those that are in Christ will God bring with Him when He comes. It's all a spiritual revealed Truth laying right there, and it takes a spiritual mind to catch it. Rest on that through the day; think of it. If you do without your dinner, think of it.
And tonight, we'll go into His rest, that was left, and see what this promise is today. What is this thing today? If God hasn't got it here in the Bible, and prove it, that it's right here now, then I'm a false prophet. That's exactly right. But it's here. What is this rest?
He said.
Now, Let us... fear, lest, a promise being left us to enter in just like they did...
And it's got to be the same promise. It's got to be the same rest. It's got to be the same God. It's got to be the same signs. It's got to be the same thing. But let us rest. Now, what is it? May the Lord grant it to us tonight, while we bow our heads.

116-199 Blessed Lord, only eternity will reveal the great things that we now share together. Little is many who are ordained to condemnation. As Thou hast said in the Book of Jude, that "men of old, foreordained to condemnation, would take the grace of our God and turn it into lasciviousness." And many today, are preaching the Gospel (the grace of God), turn it into a money making scheme, having a great big church and the most in Sunday school; taking the grace of God and turn it into lasciviousness. And the world's blind, and going like blind pigs, they don't understand.
O God, open to us understanding. Let our understanding not be like the children of this world, for Thou hast said in Thy Word, "that the children of this world are wiser than the children of the Light." In the beginning it was so; the children of Cain become great master scientists. They become great educators. They become workers of material. They went on progressing, very religious, but was condemned and drowned in the judgment. And their carcasses floated on the water. And their souls went to hell.
And Jesus went and spoke to them, when He died. "And went to hell and preached to the souls that was in prison, that repented not in the long-suffering, of the days of Noah," saith the Scripture. And God, as He stood on earth, He said, "As it was in the days of Noah, so will it be in the coming of the Son of man."

116-202 But we notice the lineage then of Seth: humble men, real men of God, not knowing too much of the things of the world, caring nothing for the things of the world, but had laid aside every weight and had believed God, and become prophets and great men in the Kingdom. While the others, the other religious world, laughed at them, made fun of them. But the hour come when the floods and judgment came.
So was it in the coming of Jesus Christ. How they laughed and made fun of Him, while they had their own religions and their great churches. But they made fun of the Morning Star, and they laughed at Him. But yet they entered into judgment; and when they flee and went into Jerusalem, there they eat their own children from starvation, and their blood run out the street gates when they burnt the city and the temple. And their souls went into hell.
Lord, here we are again, on the third. This is the life time. Three is the number of life, and here we are ready for the rapture. The church moving on, the great scientist world... The churches today setting full of skeptic-believers, tens of thousands with their names on the book (yes, millions) and would laugh at the Gospel and say that they're uneducated; they don't know. Maybe that's so, Lord, but what we lack in education, You make up in grace, by sending Your Angel of Light, by manifesting His power, confirming the Words to those who are poor and illiterate as we. But we love You for this, because it's the grace of God that has did it, and we know that we were born. And we're not lovely at all; we're very unlovely. But Thou, through grace, reached down Thy merciful hand and has opened our eyes, as Jesus prayed for us, as Elijah did for Gehazi, as he looked to see around him. And today our eyes are open and we see the things of God, and know we're moving at the end-time, when the Gentile people's days are about finished, and He'll take a people for His Name. Let us be included there, Lord, humbly we beg. We pray that You'll grant it.

117-205 Bless us. Bless this little audience this morning. They're made up of all different types of religions and beliefs, but lay them aside today, God. And may they look straight towards Calvary, say, "God, mold me and make me. I'm like the..." The prophet said that he went down to the potters house, that he might be broke up and remolded. Mold us and make us after the fashion that God would have us. No matter if we have to be the floor mat at the House of the Lord. I'd rather be the doormat than to dwell in tents with the wicked. And grant it, Lord. Just bless us now and keep us humble. Let our hearts be open, our minds clear to the things of God, for we ask it in Christ's Name.

117-206 With our heads bowed, I wonder if someone would want to be remembered in a word of prayer, for your salvation of your soul? Would you raise your hand? If there's a sinner? God bless you, young fellow. Someone else? God bless you back there, sir. God bless you lady. Someone else like to be remembered in prayer just now for your soul? God bless you, sir, with your hand up. And God bless you; and you, here. Wonderful. Would there be another one just before closing? I feel there'd be. God bless you back there, sir, in the back.
Say, now look, I want to ask you something. I don't want you to think at all because it's this little tabernacle. I don't want you to think it's because it's this people. And merciful God, don't think it's 'cause that the Angel of the Lord had His picture taken with me, and I... and--and something of that... to do that. O God; if I felt that way, then, brother, I need to be at the altar instead of asking you. But I'm only saying this; I'm only saying this by the Scripture, that you'll see that this is the truth. If I said it and that's all there was to it, went on like any other preacher or something another, or any other, well then, it would be different. But you see the thing, God comes right back around and proves that it's the truth. See? That's what makes it real, is God proving it. And then, not only that, but His Word says that He'll do it. Here He is doing it.

118-208 Now, if you're not in the right, your heart's not right with God, would you just raise your hand? Say "Pray for me." All right, right where you are. About eight or ten hands has been up, wanting mercy for their soul. While you have your heads bowed, now you pray. Remember, you're the one to repent. I'm only asking for you, that God will be merciful. But that's the altar, God has brought you to a place in your mind; that's the altar. We believe in coming to the altar, sure; but that doesn't--that doesn't... It's all right. But your real altar is where God's met you; and He's met you right where you're setting. That's your altar.
Now, say, "God, be merciful to me a sinner. And from this day on, if You'll help me, I'll live for You. I--I'll serve You. I don't care what anyone says; I'm stepping out this morning. I'm praying right here, and You take this old sassy spirit away from me. You take this temper away from me. I know I can't act like that and be right with God. And I got hatred in my heart. I'm jealous. I got malice. I got this, that. Take it out, God. I don't want to be like that. Make me sweet, and humble, and meek. Make me gentle. Make me such a person I could win others to You. Let me do something for You to show appreciations in my life." That's the prayer you pray now, while we pray together.

119-210 Heavenly Father, they're Yours. They're the fruits of the message this morning. They raised their hands. Something made them do that. They--they defied the laws of gravitation when they raise their hands. There was a spirit in them that made a decision. They raised up their hands that they accepted the Creator Who made them.
Now, heavenly Father, I pray that You'll bless them, and give to them Eternal Life right now. There's nothing I could do (call them around the altar, putting them in an extra room, doing all the work); it--it takes You to do it, Lord. We can't do no more than preach the Word. You said, "Faith cometh by hearing, and hearing of the Word, the Word of God." Now, we've preached the Word, and they've raised their hands that they believed It. Now, give them Everlasting Life, 'cause You promised You'd do it. And if they were sincere in raising their hands, they'll go out of this building this morning a sweet, meek, humble Christian. Because You've promised it, and Your Words cannot fail. I ask it in Jesus Christ's Name. Amen.

119-212 Now, I am watching, waiting and longing
For that bright City, John saw coming down.
In that bright City, (Worship now.) pearly white City,
I have a mansion, a harp and a crown;
Now, I am watching, waiting and longing
For that bright City, John saw coming down.
Don't you just love Him? The message is over now. This is worship. We don't come to church just to hear a message. We come to worship. Just forget the person next to you. Just worship Him. Oh, how beautiful, how wonderful. Just tell Him in your... You don't have to tell Him loud. Just tell Him in your heart, "I love You, Lord. Forgive me of my sins." Oh, my.
... pearly white City,
I have a mansion, a harp and a crown;
Now, I am watching, waiting and longing
For that white City, John saw coming down.

120-213 Now, Father God, receive us. We are waiting as we're listening at the Word. Longing, our hearts thirst after Thee, like the hart panteth for the water brook. Our soul thirsts after Thee, O God, longing and waiting. Waiting that hour then, when Jesus shall come. Waiting to the time that we'll be summons to the sky, not to stand before the Judge in judgment; it's done past. We're dead to the things of the world and is entered into Christ, and He took our judgment. He's our Attorney now at the seat of justice, our blessed Attorney, that on our confession, He pleads our case till we know that we're unworthy. As a dear old sister this morning said in her testimony, and putting in her pennies, "Since I come here I learned that it's not my holiness, it's God's holiness."
Truly, Lord, we teach the people, there's nothing good in man, not one thing. "What is man that Thou art mindful of him?" But it's the grace of God that's appeared to us. And we trust only in His merits, and not in our own. And we worship Thee, most holy God, for Thy goodness to include us in Thy great Kingdom and in Thy great plans. We receive Thee into our hearts by faith. And by grace, we believe that You've give it to us for the glory of God, for the service of God.

120-215 Now, Lord, heal the sick as they come up to be prayed for, this morning. Give to them that joy, that they long to be well. Let them know that this little light affliction, was put upon them, is just a little testing time. God knows all about it. He did it to see what we'd do about it. How God may they step right out there and claim that finished work. May You... May they not provoke You by be running here and there, and in and out, "Well, I don't know this, that..."
Lord, may they take a straight stand, say, "Lord, You was the One Who saved me. You was the One Who did these things for me. I believe You, and I'm trusting You today." And I pray that You'll grant this to the people in Christ's Name. Amen.

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