Hébreux chapitre 7, deuxième partie

Date: 57-0922 | La durée est de: 1 heure 24 minutes | La traduction: MS
doc pdf mp3
Voir le texte français seulement Voir le texte anglais seulement

238    La voilà... Je pense d'abord que nous avons ici un petit bébé; Doc m'a dit il y a juste quelques minutes, mon frère, un frère selon la chair qui voulait... que c'était pour une dédicace. Et maintenant, si ces mamans ont leurs petits bambins qu'elles veulent consacrer au Seigneur, nous serions heureux de les avoir maintenant même. Elles viennent présenter ici leurs petits.

239    Alors... Et beaucoup de gens, ils font... ce qu'ils appellent... «les baptiser». L'église Méthodiste le fait et je crois aussi les Nazaréens, je n'en suis pas certain. Non, je crois que c'est sur ce point qu'ils sont séparés, c'était sur le baptême des enfants, ce qui sépare les Nazaréens des Méthodistes libres. Mais, de toute façon, certains d'entre eux font l'un et l'autre, mais... Et il y en a qui répandent un peu d'eau sur eux, certains les aspergent. Et... mais nous essayons toujours de nous tenir aussi près que nous sachions de la Bible. Eh bien! il n'y a pas d'Écriture dans la Bible qui dit qu'un bébé doit se faire asperger pas plus qu'il n'y a d'Écriture dans la Bible qui dise que quiconque doit être aspergé. Ce n'est pas une chose scripturaire, c'est un ordre de l'église Catholique.

240    Mais ils... ont amené... ces petits bébés à Jésus. Et si nous devons Le représenter, nous devons faire la même chose que Lui. Il a mis Ses mains sur eux et Il les a bénis et a dit: «Laissez venir à Moi les petits enfants, et ne les empêchez pas; car le Royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.» Et c'est là ce que nous continuons de faire ici au Tabernacle, en essayant d'apporter la véritable Bible, d'une manière consacrée, du mieux que nous le sachions.

241    Ainsi donc, si cette maman, ou d'autres mamans qui doivent présenter leur petit bébé veulent bien... pendant que la Soeur Gertie joue «Amenez-les», eh bien! vous, amenez-les à l'autel. Et mon Frère et moi nous descendrons présenter les petits au Seigneur. Très bien. [Présentation des bébés – N.D.É.]

242    Merci, Soeur Gertie. Voilà qui est très bien. Combien aiment les petits enfants? Si vous ne les aimez pas, il y a quelque chose qui ne va pas avec vous, il y a quelque chose qui ne va pas!

243    Donc, ce soir, maintenant pour continuer les réunions... Nous... la raison pour laquelle je suis revenu ce soir... Habituellement quand nous avons des services de guérison, je ne prends qu'un jour, car cela me donne une telle secousse. Vous ne pouvez pas savoir. Et ici chez nous, c'est deux fois pire que partout ailleurs.

244    Et je présentais mes excuses pour avoir commis une telle gaffe comme je l'ai fait ce matin. Mais la première chose qui m'a trompée, c'était quand Billy est venu me dire qu'il ne pouvait trouver suffisamment de gens à qui distribuer des cartes de prière. Il a seulement pu en distribuer douze ou quatorze... Personne ne voulait de carte de prière! Je suppose que tout était en ordre. Ainsi donc, me basant là-dessus, je ne pensais jamais... Et alors quand j'ai commencé à appeler ces cartes de prière, je pensais les avoir toutes les dix ou douze ou quel qu'en fut le nombre, je les ai appelés à monter, je suis arrivé à un certain numéro, quelque chose... et je ne parvenais pas à les faire venir. Et si je faisais l'appel, il n'y avait pas de réponse! Et je n'y ai pas pensé jusqu'à ce que madame Wood m'a appelé et m'a dit: «Frère Branham, Billy prend les cartes et les mélange, et puis il les distribue simplement. Il se pourrait qu'il ait ce, (c'était le numéro 3, n'est-ce pas?) ce numéro 3 dans sa poche.»

245    Certainement, habituellement il distribue toute la cinquantaine. Quand il les présente aux gens, il les mélange tout simplement. Ainsi tout le monde... ne dit pas «Donnez-moi le numéro 1!» Ou... il se pourrait que nous ne commencions pas par le numéro 1. Nous pourrions commencer par le cinquante, on ne sait pas, et revenir en arrière. Nous pourrions commencer par huit et continuer ainsi. Nous pourrions commencer par vingt et continuer, nous ne savons pas. Mais il les mélange simplement et les distribue aux gens qui en veulent. Et moi, sans réfléchir ce matin, je pourrais en avoir appelé quatre ou cinq de plus sans qu'ils aient été présents, car ils pouvaient se trouver plus loin dans les numéros vingt ou trente quelque part, voyez-vous? Et alors... Mais le Seigneur a résolu la chose, seulement il n'y avait pas la véritable pression comme il y a ailleurs. Peut-être ne l'ai-je jamais essayé... réessayé, mais le...

246    Il n'y a pas longtemps ici, j'ai demandé au Seigneur s'Il nous donnerait une bonne réunion, et j'ai promis que je ne Lui demanderais plus cette chose-là, car cela a été une chose tellement difficile et elle est contraire aux Écritures, voyez-vous. Et si vous... Voilà ce qui fait que la chose est pénible pour moi. Parce que.. sachant que cela me procure une défaite pour commencer; voyez-vous, je suis vaincu au départ.

247    Cependant, quelqu'un a appelé une certaine personne cet après-midi, quelqu'un a appelé madame Wood. Et il a dit que «Quelqu'un dans l'église a reçu un appel ce matin, au sujet d'un homme qui était très très malade, qui est venu à Christ cet après-midi (par la suite).»
    L'homme qui était très malade est venu à Christ.

248    Autre chose, madame Wood m'a dit que j'ai parlé à sa soeur, une soeur plus âgée, chez qui j'étais vraiment l'autre jour et chez qui j'ai dîné... ou soupé avec elle, là-bas au Kentucky. Et le Dieu Tout-Puissant sait que je n'ai pas reconnu cette femme. Voyez-vous, c'est vrai, juste... Les visions sont souveraines. Nous ne savons jamais comment elles vont se diriger ou ce qui va se produire. Cela dépend de Dieu, et... ce qui a lieu. Mais je savais en les attendant, en attendant leurs...

249    Et l'autre jour, lorsque cette petite fille était là, dont on disait (qu'elle avait eu) le discernement, ce que moi, non... Voyez-vous, si Dieu devait donner cela au monde entier, ce serait bien; mais s'il en était ainsi, ça serait contraire à ce qu'Il m'a dit de l'autre côté de la rue, ici, voyez-vous, il y a quelques années. Et nous voulions être certains que cela était juste et permettre à l'église alors qui était ici, de le voir. Et ainsi j'ai appelé cette madame Snyder, la Soeur Snyder, elle se trouve ici quelque part, elle est simplement un petit peu dure d'oreille. Et la petite dame en parlant à voix basse a dit: «Vous avez des rhumatismes» (ou de l'arthrite, ou quelque chose comme cela).

250    Alors que je savais «que c'était une hanche cassée.» Et ainsi... ensuite le Saint-Esprit a amené cela ce matin. Voyez-vous?

251    Alors, ce que c'est, c'est un don divin, et il opère dans sa souveraineté. Mais ce qui rend la chose tellement difficile ici dans la ville, honnêtement, je suis toujours dans le 'pétrin' en priant pour les malades ici, ou... Si je dis aux gens, si je disais: «Maintenant, le Seigneur vous a guéris. Jésus vous a guéris quand Il est mort pour vous, il y a 1900 ans. C'est là même que vous avez été guéris. Alors... Aussi loin que ça regarde Dieu, aussi loin que ça regarde Christ, vous avez été guéris il y a 1900 ans. Votre maladie vous a quitté alors il faut votre foi pour que ça arrive.»

252    Et alors cette personne peut s'en aller et ne pas être guérie. Alors cette personne revient et dit: «Le Frère Branham m'a dit que j'étais guéri!» Voyez-vous, je vous dis ce que Dieu a dit!

253    Maintenant, quand la chose est dite directement à l'adresse d'une personne: «C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR», au sujet d'une certaine chose qui va arriver, cela vous prouvera en cet instant même que votre guérison est déjà assurée. Votre foi l'a scellée! Voyez-vous, la promesse est pour vous. Ce n'est pas ma Parole, c'est la Parole de Dieu que «vous êtes déjà guéri.» Voyez-vous? Mais vous simplement... d'une manière ou d'une autre, je ne parviens simplement pas à le faire pénétrer dans les gens ici à Jeffersonville. Je ne parviens pas à faire en sorte que la chose se produise. Je sais... J'essaie de l'expliquer du mieux que je peux, et la chose n'arrive pas (d'elle-même), c'est tout. Je dis...

254    Il n'y a pas longtemps ici, je suis allé dans une maison auprès d'un homme, et cet homme était en train de mourir. Ils m'avaient appelé: «Venez prier pour lui. Le docteur a dit qu'il ne passera pas la nuit.»

255    Je suis entré et le jeune homme m'a dit: «Monsieur Branham, je ne veux pas mourir.»
    Eh bien! certainement le jeune gars ne voulait pas mourir. Il avait là une famille de deux enfants.

256    Eh bien! j'y suis allé, j'ai dit «Alors, il se peut que le docteur ait dit que vous alliez mourir, mais Dieu n'a pas encore dit que vous alliez mourir.» J'ai dit: «Maintenant, selon la Bible, vous êtes déjà guéri, parce que Jésus est mort pour votre guérison.»

257    Il a dit: «Croyez-vous que je guérirai?»

258    J'ai dit: «Je le crois absolument!»

259    Eh bien! si j'allais prier pour un homme et que je n'utilise pas cette sorte de foi pour croire pour lui, et que je dise: «Oh! non, non, si le docteur a dit que vous allez mourir, vous allez mourir. Ça règle la question maintenant!» Quel genre de personne est-ce que ça serait pour venir prier pour les malades? Je ne voudrais pas de cette personne chez moi pour prier pour moi. Je veux quelqu'un qui même s'il ne le voyait pas, s'emparerait de la foi et se tiendrait debout sur la promesse pour moi. C'est vrai!

260    Et je dis... Il... Nous sommes allés et nous avons prié, et j'ai dit: «Maintenant, ayez bon courage!»

261    Il a dit: «Voulez-vous dire que je guérirai?»

262    J'ai dit: «Eh bien! certainement, la Parole de Dieu a dit que vous guéririez. Voyez-vous: «Si tu peux le croire, tout est possible!»

263    Il a dit: «Très bien, je le croirai.» Il est sorti, et dit à sa femme que...

264    - L'homme est en train de mourir, n'est-ce pas?

265    - Oui, il se meurt.
    Ainsi, le lendemain, l'homme est mort, ou deux jours après cela.

266    Alors cette femme s'est mise à sortir et elle a commencé à boire et à faire des histoires. Et un des diacres, je crois, de cette église, est allé vers la femme et lui a demandé si elle reviendrait à nouveau à l'église. Elle dit: «Je ne crois plus personne. Le prédicateur Branham est venu ici et a prié pour mon mari, et il a dit qu'il vivrait; mais il est mort dans les deux ou trois jours qui suivaient, ainsi, je ne crois pas.»
    Maintenant, c'est elle qui se meurt.

267    Très bien, mais cependant... Vous voyez, cela montre simplement que les gens ne prêtent pas attention à ce qu'on dit. Voyez-vous? Certainement! Si je prie pour des personnes et que je dise qu'elles vivront... je crois qu'elles vivront. Même si ma parole est absolument «AINSI DIT LE SEIGNEUR!», et que vous ne la croyez pas, vous mourrez de toute manière. C'est sûr! Voici le «AINSI DIT LE SEIGNEUR», et beaucoup parmi eux reçoivent cela et meurent. Beaucoup parmi eux vont en enfer quand «AINSI DIT LE SEIGNEUR": «Vous n'avez pas à y aller!» Est-ce c'est juste? Certainement! Voyez-vous, c'est ce qui... C'est basé sur votre foi!

268    Le Frère Collins, je ne pense pas qu'il soit ici ce soir, mais à l'entendre ce matin, il a donné le plus vaillant discours à ce sujet. Voyez-vous? Voyez, il l'a donné. Il a dit: «La même foi que vous avez ici, vous devrez l'avoir de ce côté-là. Car c'est votre foi individuelle, non pas en votre dénomination, mais en Christ. Vous devez avoir cette foi-là.»
    C'est tout à fait exact et vrai! Absolument.

269    Et la guérison divine est basée sur votre foi. Mais conformément à la Parole Divine, c'est «AINSI DIT LE SEIGNEUR» que chaque personne a été guérie quand Jésus est mort sur le Calvaire. «Il était blessé pour nos péchés, c'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris.» Est-ce vrai? Nous l'avons été! La Bible dit que «vous avez été guéris.» Ainsi donc, ne trouvez rien à redire à mon sujet. Je suis simplement un prédicateur de la Parole. Vous donc, allez dire à Dieu qu'Il a dit quelque chose de faux et Dieu vous dira alors où est votre faiblesse. Vous voyez? Ainsi, c'est votre foi! Jésus a dit: «Si tu peux le croire! Si tu peux le croire!»

270    Alors, quand vous entendez que le Saint-Esprit a confirmé votre foi et l'a rendue solide, disant: «AINSI DIT LE SEIGNEUR, demain à telle heure, vous aurez telle chose. Telle chose aura lieu, et cela se passera ici de telle manière, et vous rencontrerez telle chose ici. Cela vous servira de signe» Alors, prêtez attention à Cela! C'est une oeuvre terminée, ici même!

271    Mais quand il s'agit de dire que la Guérison divine... Je dois mettre la Guérison divine sur un pied d'égalité en quelque sorte avec le Salut, chacun de vous, peu importe ce que vous avez fait, vous êtes sauvé depuis que Jésus est mort, parce qu'Il est mort pour enlever les péchés du monde. Mais cela ne vous fera jamais aucun bien jusqu'à ce que vous l'ayez accepté et expérimenté personnellement. Mais pour ce qui est de vos péchés, ils sont déjà pardonnés! C'est vrai! Il... «Voici l'Agneau de Dieu, Qui ôte les péchés du monde.» Voyez-vous, vous y êtes! Alors, rappelez-vous cela.

272    Maintenant, je sais que dans l'enseignement des Écritures, nous sommes une congrégation mélangée, et maintes fois dans ce Livre des Hébreux, qui est un livre plutôt profond... Je vais devoir laisser les choses un moment maintenant. Je vais essayer ce soir d'achever la dernière partie de ce chapitre sept.

273    Et maintenant beaucoup de questions vous viennent à l'esprit, sans doute. Beaucoup parmi vous ont des questions et j'en aurais aussi. Alors la fois prochaine, Le Seigneur voulant, quand je viendrai à...

274    Je vais au Michigan maintenant, et ensuite du Michigan j'irai au Colorado, et du Colorado à la côte Ouest. Alors, quand nous rentrerons, le Seigneur voulant... Maintenant je ne sais pas... Si je ne suis pas à Chicago Dimanche, il se peut que je sois de retour ici pour le prochain Dimanche soir.

275    Maintenant, nous retenons notre pasteur loin de la chaire pendant à peu près six semaines. À travers toutes... ce Livre ici voyez-vous? Alors nous... Je n'aime pas faire cela. Le Frère Neville est un Frère charmant, gentil et bienveillant. Et je suis certain que cette église aime le Frère Neville.

276    Et d'ailleurs, à propos, pendant que je parle, quelqu'un dans... quelque part dans ce pays est coupable d'écrire des cartes pour faire en sorte que le Frère Neville quitte cette chaire. Vous allez devoir régler la chose avec moi! Hein-hein, c'est vrai! Hein-hein, vraiment! Maintenant je veux que vous... Cela spécifiait que les dia... quelque chose au sujet du conseil des diacres. Le conseil des diacres n'a rien à voir avec ce pasteur. Non monsieur! La congrégation dans son ensemble a toute l'autorité. Ce n'est pas... un conseil de diacres, c'est simplement un policier ici dans cette église, juste pour maintenir l'ordre, etc. Mais quand il s'agit de gouverner, l'église tout entière a l'autorité. Cette église est bâtie sur la souveraineté de l'église locale.
    C'est pourquoi, je n'ai rien à dire pour ce qui est de faire partir ce pasteur, ou d'en établir un. Je possède la propriété, elle a été donnée à l'église. Vous tous êtes l'église, vous êtes les gens qui dirigez. Vous-mêmes, vous êtes l'église. Et l'Église, la sainte Église de Dieu est la souveraineté, ou le Saint-Esprit dans cette Église. Et la seule chose que je fais est de posséder la propriété que je transmets à cette église en tant que... Je la cède à l'église, et c'est exempt de taxe. L'église élit ses propres pasteurs, je n'ai rien à voir avec cette chose. Et la seule façon pour ce pasteur de jamais pouvoir quitter, est que ce pasteur déciderait lui-même de partir, ou alors que la majorité des votes de l'église dise: «Changez de pasteur.» C'est là la seule façon, aucun conseil de diacres ne peut le faire! Le conseil de diacres se contente de maintenir l'ordre et ces choses là dans l'église.

277    Les administrateurs, ils n'ont rien à y voir, ils ne font que réparer l'église. Et ils ne peuvent le faire jusqu'à ce qu'il y ait... le conseil des administrateurs dans sa totalité se réunit et dit: «Nous construirons ceci ou nous ferons cela.»
    Alors ils doivent demander au trésorier s'ils ont l'argent pour le faire. Oui monsieur!

278    Mais s'il y a une plainte contre l'un ou l'autre membre si un membre a une plainte contre un autre membre, ou que quelque chose ne va pas, vous êtes censé aller vers ce Frère vous-mêmes; et parlez-lui, vous et lui seul. Alors, s'ils ne veulent pas l'accepter, alors la chose suivante qui doit avoir lieu est que vous preniez l'un des diacres ou quelqu'un d'autre qui aille avec vous vers ce Frère. Ensuite s'il ne vous reçoit pas, alors venez le dire à l'église. Ensuite si l'église... Alors, s'il ne veut pas recevoir l'église, la Bible alors a dit: «Qu'il soit comme un païen et un publicain.» C'est vrai!

279    Et quiconque connaît une personne coupable, si vous n'allez pas vers eux pour leur parler, vous êtes alors la partie de l'église de Dieu qui aura à répondre de ce péché-là. C'est vrai!

280    Et si alors quelques personnes ont une--une plainte contre un diacre, ou contre le diacre, ou quelqu'un dans l'église, cela exige trois personnes. Trois personnes viennent et disent--témoignent sur la déposition de deux ou trois témoins. Venez dire au pasteur qu'il y a un grief contre un diacre. Alors s'il y a un grief contre un diacre, que le diacre n'est pas un homme droit, un homme parfait... Il doit occuper la fonction de diacre sans reproche et donc être trouvé sans reproche.
    Et si cette congrégation découvre que ce diacre ne remplit pas correctement cette fonction, que quelqu'un se fasse accompagner de trois personnes et qu'il rapporte la chose au pasteur. On demande à ce diacre de rester à la maison ce soir-là, et ensuite le pasteur à partir--vient et rassemble la congrégation, et fait connaître le grief. Et si la congrégation vote que le diacre doit continuer, que le diacre continue. S'il con--vote que le diacre doit être congédié, ils élisent un nouveau diacre le soir même. Voyez?

281    C'est pourquoi personne n'a rien à voir là-dedans, c'est la majorité des gens. Oui monsieur! S'il y en a vingt qui votent pour lui et vingt-et-un qui votent contre lui, il s'en va. Ou inversement, voyez-vous? C'est cela, c'est la souveraineté de l'assemblée locale et ainsi, chacun des membres a droit de vote dans l'église. Si quelque chose va mal, alors ils peuvent aussitôt s'en occuper, et la seule chose qu'ils aient à faire est de se tenir devant Dieu afin d'absolument pouvoir veiller à ce que rien n'entrave la marche de l'église.

282    Mais la pleine et complète autorité de l'église est le pasteur. Lisez cela dans la Bible et voyez si cela n'est pas l'ordre Biblique. C'est exactement vrai. Il n'y a personne au-dessus de l'ancien. Je n'ai rien à voir avec ce que le Frère Neville fait ici. Cela dépend de vous et du Frère Neville. Si le Frère Neville voulait prêcher la doctrine des Témoins de Jéhovah, cela dépend de lui et de vous. Voyez-vous? S'il voulait prêcher tout ce qu'il veut, c'est quelque chose entre vous et lui. C'est tout. Si la congrégation vote pour lui pour prêcher cela, c'est très bien! cela le regarde.

283    La seule chose que je fais; c'est juste de posséder la propriété. Et si l'un ou l'autre passe par ici qui est un... qui aimerait faire en sorte que le pasteur parte, et qu'ils veuillent voter à ce sujet, vous ne pourriez pas demander à un diacre de le faire, vous viendrez me le demander à moi. Et moi je vous dirais: «Si vous voulez faire en sorte que le pasteur s'en aille, dites-moi pourquoi. A-t-il fait quelque chose?»

284    «Oui, nous l'avons trouvé en état d'ivresse, ou nous l'avons trouvé en train de faire ceci, ou en train de faire quelque chose qui n'est pas correct.»

285    «Avez-vous trois témoins de cela?»

286    «Oui.»

287    Ces témoins doivent d'abord être éprouvés. «Ne reçois point d'accusation contre un ancien, si ce n'est sur la déposition de deux ou trois témoins.» Alors vous devez jurer que vous l'avez vu; et prouver que vous l'avez vu.

288    Et alors, si vous avez agi de la sorte, alors ce péché sera réprimandé publiquement, car «c'est mal». Alors il sera dit: «Congrégation, voulez-vous changer de pasteur?»

289    Et si la congrégation vote: «Il faut lui pardonner et le laisser continuer», c'est ainsi que la chose doit se maintenir. Voyez-vous? Cela... N'est-ce pas là une manière suffisamment correcte de diriger une église? C'est là ce que la Bible dit. Nous n'avons pas d'évêques et de surveillants, de conseils et de tout cela, qui déplacent un tel et qui ont beaucoup d'autorité. Il n'y a personne qui ait l'autorité ici, sinon le Saint-Esprit. Et cela est vrai, c'est Lui qui fait le changement. Et nous L'acceptons selon que la majorité des gens... de la manière que les gens choisissent.

290    Et alors si d'un côté on veut faire ceci, et que d'un autre côté on veut faire cela, et que tel côté gagne... l'aile perdante, que font-ils alors? Ils s'unissent au reste en disant: «Nous nous sommes donc trompés. Nous allons de l'avant tout simplement, parce que le Saint-Esprit a fait ce choix.»
    Voyez-vous, cela est tout à fait correct.

291    Tout comme les démocrates et les républicains, aussi longtemps que nous sommes une démocratie, en tant qu'Américains... Si les démocrates sont au pouvoir, les républicains doivent avancer droit avec eux; les républicains au pouvoir, les démocrates avancent de même. Voyez-vous, c'est là exactement ce qui fait de nous une nation. Chaque fois que nous violons cela, nous brisons notre démocratie. C'est vrai. Si les démocrates disent: «Nous ne ferons rien, les républicains sont au pouvoir"!... alors, nous tombons. Je suis du Kentucky; «Ensemble nous tiendrons, et divisés nous tomberons.»

292    Alors, si vous êtes au courant de quelque chose qui ne va pas dans l'église, que ce soit un individu, ou une personne, ou quoi que ce soit, vous êtes tenu de faire quelque chose et aurez à répondre devant Dieu si vous n'éclaircissez pas la chose; vous, l'église. Maintenant, souvenez-vous en, la chose ne repose pas sur mes épaules, elle repose sur les vôtres. Et tout ce qui ne va pas dans l'église, Dieu vous fera répondre de cela. C'est ainsi qu'Il conduit Son église. C'est ainsi qu'il en est dans la Bible. C'est là l'ordre de la Bible. C'est là la souveraineté de l'église locale, le pasteur en est la tête. C'est vrai. Amen.

293    Maintenant, pour en venir à ce cher Message béni que nous avons... Vous, je veux maintenant que vous sachiez cela. C'est enregistré sur bandes, souvenez-vous en, ce Message. Et les enregistrements sur bande de l'église, les ordres et règles de l'église se trouvent sur bandes enregistrées. Voilà qui est conforme à la Bible. Nous ne dirigeons pas la chose, il n'y a personne à la tête ni... du tout, nous sommes tous égaux. Mais nous avons un chef, c'est le pasteur, aussi longtemps qu'il est conduit par le Saint-Esprit. Vrai. Très bien.

294    Maintenant, ici il va y avoir de nombreuses questions. Ainsi la prochaine fois que l'on envoie... et que Frère Neville annonce à la radio que je dois venir ici, mettez par écrit votre question, afin que vous et moi puissions régler la chose ensemble. Le ferez-vous? Très bien.

295    Je sais que j'ai enseigné sur la persévérance des saints. J'ai enseigné sur la Déité suprême de Jésus. J'ai enseigné sur la sécurité du croyant, et sur la pré-ordonnance de Dieu, la prédestination et beaucoup de ces choses-là. Et je sais que dans ma congrégation il y a beaucoup de légalistes, ce qui est parfaitement en ordre. Absolument. Mais alors, ce qu'il en est, c'est que je suis moi aussi légaliste et aussi calviniste. Je crois simplement la Bible, voilà tout!

296    Maintenant, si certaines de ces questions... et j'ai enseigné au sujet des évidences, des sensations, etc., et toutes ces choses avec lesquelles vous pourriez avoir été en désaccord. Aussi, un de ces soirs, peut-être... Faisons-le... Êtes-vous très pressés de revenir ici? Disons mercredi soir, ce prochain mercredi soir, alors je pense que j'ai... alors je peux m'occuper de cela. Apportez votre question avec vous mercredi soir, et déposez-la ici sur l'estrade; et les questions au sujet de la Bible, très bien, sur ce que je suis en train d'enseigner maintenant. Et mercredi soir... Et ensuite, le Dimanche suivant, je pense devoir être à Chicago de toute manière, et de là j'irai dans le Michigan. Le Seigneur voulant, je serai ici mercredi soir pour essayer de répondre aux questions du mieux que je peux. Et maintenant, que le Seigneur soit miséricordieux.
    Inclinons donc la tête juste un moment:

297    Maintenant, Seigneur béni, voici Ta grande administration, c'est Ton Église. C'est Toi, Seigneur, Qui agis, et nous voulons agir selon que l'Esprit de Dieu nous fait agir. Et nous prions maintenant que Tu nous bénisses. Et tandis que nous étudions ce message et que nous descendons dans ces choses profondes, nous prions que le Saint-Esprit nous les révèle juste comme nous en avons besoin. Car c'est en Son Nom que nous l'avons demandé. Amen.

298    Maintenant, oh! je... Ce Livre des Hébreux, je l'estime comme étant un des grands Livres!

299    Un peu plus tard, il se peut que je... je doive... aller outremer, ce que je ferai, si Dieu le permet, très bientôt. Je dois aller en Afrique conformément à une vision. Je pense que je ne prospérerai jamais beaucoup dans mes réunions tant que je ne serai pas allé en Afrique pour accomplir cette vision. Donc, cela se fera probablement au cours du printemps prochain.

300    Mais d'ici-là, j'aimerais prendre encore un Livre des Hébreux, et c'est le onzième chapitre des Hébreux. Et je resterai environ une semaine dans ce chapitre onze, en prenant chacune de ces caractéristiques, ou chacun de ces caractères pour en faire ressortir leur caractéristique. Voyez-vous? «Par la foi, Noé», puis prendre la vie de Noé; «par la foi, Abraham», puis prendre la vie d'Abraham. «Par la foi, Abel», puis prendre la vie d'Abel. Voyez-vous, et continuer ainsi de suite. Aimeriez-vous cela? Oh! cela serait... cela embrasserait la Bible entière alors. Et donc, nous essaierons peut-être cela. Disons, une semaine ou dix jours de réunions, simplement une réunion après l'autre, à la manière d'un réveil; quelques jours aux environs des vacances de Noël ou quelque chose comme ça, le Seigneur voulant.

301    Donc, au chapitre 7 du Livre des Hébreux, nous avons rencontré ce grand Caractère. Qui peut me dire comment Il S'appelait? - Melchisédek! Alors, Qui était ce Melchisédek? Il était le sacrificateur du Dieu Très-Haut. Il était le Roi de Salem, c'est-à-dire le Roi de Jérusalem. Il n'avait ni père, ni mère. Il n'a jamais eu de commencement de jours, ni fin de vie. Alors, nous découvrons que cela doit être Éternel.

302    Nous avons découvert que l'expression «pour toujours» [forever] signifie «un espace de temps.» Vous souvenez-vous encore de cela? «Un espace de temps.» C'est pour toujours et pour toujours. Et il y a de nombreux témoignages dans la Bible de ce que «pour toujours» signifie «un espace de temps».

303    Mais l'Éternité... et nous avons découvert qu'il y a un seul type de Vie éternelle. Est-ce vrai? Dieu seul a cette Vie éternelle. Est-ce vrai? Il n'y a qu'un type de Vie éternelle! Il n'existe pas d'expression comme «châtiment éternel (pour l'éternité)», car si vous devez être châtié pendant l'éternité, vous devez avoir la Vie éternelle. Pour être puni éternellement, vous devriez avoir l'Éternité. Et si vous avez la Vie éternelle, vous ne pouvez être puni. Voyez-vous? Si vous avez l'Éternité, «Celui qui écoute Mes paroles, et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la Vie éternelle.»
    Est-ce vrai? La Vie éternelle, parce que vous croyez. Eh bien! si vous avez la Vie éternelle, vous ne pouvez être puni, parce que vous avez la Vie éternelle. Ainsi donc, si vous alliez souffrir en enfer pour toujours et pour toujours, vous devriez avoir la Vie éternelle.

304    Mais maintenant, je crois vraiment que la Bible enseigne l'existence d'un enfer littéral qui brûle. La Bible enseigne cela, que les péchés et l'iniquité seront punis «aux siècles des siècles» [«Forever and forever» – N.D.T.]. Or, cela n'est pas l'éternité. Cela pourrait durer dix milliards d'années. Il se peut que cela dure cent milliards d'années, mais un jour cela devra avoir une fin. Car tout ce qui a eu un commencement a une fin. Ce sont ces choses qui n'ont pas de commencement qui n'ont pas de fin.

305    Est-ce que vous vous souvenez de cette leçon-là maintenant? Comment nous sommes revenus en arrière et nous avons découvert que tout ce qui avait un commencement a été perverti. Voyez-vous, une perversion hors de la ligne directrice. Et finalement, cela remonte jusqu'à une Éternité. Et alors tout l'enfer, toute souffrance et tout souvenir de telles choses disparaîtront pour l'éternité. Chaque chose qui commence, se terminera.

306    Et ce Melchisédek n'était pas Jésus, car Il était Dieu. Et ce qui a fait Jésus et Dieu différents, cela... Jésus était le tabernacle dans lequel Dieu demeurait. Voyez-vous? Alors, Melchisédek... Jésus avait et père et mère, et cet homme-ci n'a jamais eu ni père ni mère. Jésus a eu un commencement de Vie et Il a eu une fin de Vie. Cet Homme-ci n'avait ni père, ni mère, ni commencement de jours, ni fin de Vie.
    Mais c'était la Même Personne, oui ça l'était, Melchisédek et Jésus étaient un; mais Jésus était le corps terrestre, né et façonné selon la manière du péché. Le corps même de Dieu, Son propre Fils, né et façonné selon la manière du péché, afin d'arracher l'aiguillon à la mort, de payer la rançon et de recevoir pour Lui-même des fils et des filles. Vous comprenez? C'est là la raison pour laquelle Il a eu un commencement, Il a eu une fin.

307    Mais ce Corps parfait, en commémoration comme... comme les arrhes de notre résurrection... Dieu n'a pas permis que ce Saint Corps puisse voir la corruption, parce qu'Il l'a créé Lui-même. Il L'a produit, L'a ressuscité et L'a placé à Sa droite.

308    Et, aujourd'hui, le Saint-Esprit qui a ressuscité ce corps est ici dans l'Église. Béni soit le Nom du Seigneur! Et Il manifeste les mêmes miracles et la même puissance. Et un jour ce Saint-Esprit qui est dans l'église poussera un cri et s'élèvera et Se recevra Lui-même sous cette forme corporelle Qui est assise à la droite de la Majesté, de Dieu, pour faire des intercessions, car nous sommes pécheurs... et grâce à cela nous sommes parfaitement gardés du péché.
    Non pas que nous ne péchions pas, mais nous sommes gardés du péché dans la présence de Dieu; car il y a un sacrifice sanglant qui se tient entre moi et Dieu, et entre vous et Dieu. Voilà la raison pour laquelle Il a dit: «Un homme né de Dieu ne pratique pas le péché.» Il ne peut pas pécher. Car si vous êtes né de nouveau, le Saint-Esprit Lui-même Qui a vécu dans ce Corps-là, vit en vous. Et Cela ne peut pas pécher, le sacrifice se tient devant Lui. Alors, si vous le faites volontairement, cela montre qu'il est impossible que vous soyez danse ce Corps. Amen! Voilà l'Évangile! Voilà la chose!

309    C'est pourquoi, voyez-vous, Cela ne contredit aucune des Écritures, Cela relie les Écritures entre elles. Voyez-vous, «Il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés...» C'est là que nous trouverons mes questions. Car... apportez-les simplement, c'est là ce que nous désirons.

310    Alors remarquez!
    Il est impossible pour ceux qui ont été une fois éclairés... de tomber et de se renouveler encore et de venir à la repentance, puisqu'ils crucifient le Fils de Dieu à nouveau et Le rendent... l'exposent à l'ignominie.
    Ils ne peuvent pas faire cela.

311    Ensuite vous continuez pour passer à Hébreux 10 où il est dit:
    Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la Vérité...
    Et qu'est-ce que le péché? L'incrédulité!

312    Si vous voyez délibérément le Saint-Esprit faire les choses qu'Il a faites ici même ce matin, et si vous voyez que Christ est ressuscité d'entre les morts, et Il vit dans Son Église et parmi les Siens, et que vous Le rejetiez volontairement, il vous est impossible de jamais venir à Dieu, car vous avez blasphémé contre le Saint-Esprit.

313    Jésus a dit les mêmes choses quand Il faisait ces miracles. Et eux ils disaient: «Mais c'est Béelzébul, c'est un diseur de bonne aventure. C'est un démon.»

314    Jésus S'est retourné et a dit:
    Je vous pardonne pour cela. Mais quand le Saint-Esprit viendra et fera cela, dire une parole contre Cela ne sera jamais pardonné dans ce siècle ou dans le siècle à venir. Parce que vous venez d'appeler l'Esprit de Dieu qui était en Lui un esprit impur.

316    Donc, si nous péchons volontairement, si nous péchons (ne croyons pas) volontairement... Non pas après avoir reçu la Vérité (être né de nouveau), nous ne pourrions pécher alors. Un pécheur ne peut commettre le... Un Chrétien ne peut commettre le péché impardonnable. Il ne peut pas le faire. C'est l'impie qui le fait. C'est le faux croyant pas le croyant.

317    Ces rabbins juifs, oh! ils pensaient... Ils étaient «raides», et c'étaient des docteurs en théologie et en philosophie. Ils pensaient avoir bien cousu toutes choses dans leur sac, mais ils étaient les pires des pécheurs. Oh! il se pouvait que... on ne pouvait pointer un doigt contre eux, contre leur vie; ils étaient propres, avaient de la morale et ils étaient justes de cette manière-là. Seulement c'étaient des incroyants!

318    Et si vous prenez le mot «péché» pour découvrir ce qu'il signifie... Le mot péché signifie 'incrédulité'. Il n'y a que deux partis: le croyant et l'incroyant. C'est-à-dire la personne justifiée et le pécheur. C'est tout! Si vous êtes un incroyant, vous êtes un pécheur. Peu importe combien vous êtes bon, combien vous allez à l'église, ou même que vous soyez un prédicateur, vous êtes toujours un incroyant!

319    Ces Pharisiens étaient des prédicateurs, et c'étaient des incrédules et ils sont en enfer aujourd'hui à cause de cela. Ils étaient aussi religieux que possible, et pieux, mais ils ne LE croyaient pas! Et ils L'ont appelé «un démon» et ont contesté Sa parole. Et certains d'entre eux disaient: «Si Tu es celui-là, descends donc de la Croix! Accomplis un miracle et que nous Te voyions le faire!» Un L'a frappé à la tête avec un bâton et a dit: «Prophétise et dis-nous qui T'a frappé, Toi un prophète, et nous Te croirons.»
    Voyez-vous, des incroyants! Ils font croire qu'ils étaient croyants, mais c'étaient des incroyants! Non régénérés! Séparés, bien qu'ils soient saints et pieux.

320    Et c'est encore la même chose aujourd'hui. Les hommes et les femmes peuvent aller à l'église et montrer un long visage, et... aussi pieux que possible, sans jamais mentir, ni voler, et essayant de vivre leur religion de leur mieux, mais s'ils ne sont pas croyants ils sont perdus! Aussi, il n'y a pas de traces de légalistes dans la Bible. Le calvinisme est... La grâce est ce que Dieu a fait pour vous, et les oeuvres sont ce que vous faites pour Dieu. C'est absolument séparé!

321    Si vous cessez de mentir, cessez de fumer, cessez de voler, cessez de commettre adultère, si vous cessez tout... si vous avez tout fait, si vous gardez les commandements et allez à l'église, si vous vous faites baptiser chaque Dimanche, si vous prenez la communion, vous lavez les pieds des saints si vous faites tout, si vous guérissez les malades et faites toutes ces autres choses, à moins que vous ne soyez né de l'Esprit de Dieu (élu), vous êtes perdu! «Pas celui qui veut ou celui qui court, mais Dieu qui fait miséricorde.»

322    Ésaü a fait de son mieux pour devenir Chrétien et ne l'a pas pu! La Bible dit qu'il a pleuré amèrement, cherchant un lieu où se repentir et il n'a pas pu le trouver. Avant même qu'il soit né, Dieu l'a condamné, parce qu'Il savait qu'il était un homme d'affaires véreux pourri dans son coeur. Dieu par Sa prescience le savait. Il a dit: «J'aime Jacob et Je hais Ésaü.» Et Ésaü ressemblait à un gentleman. Il restait à la maison, prenant soin de son vieux papa aveugle; il nourrissait le troupeau et tout le reste, c'était un brave garçon.

323    Et Jacob était le garçon à sa maman, «une drôle-de-femmelette-raconteur-d'histoires». C'est ce qu'il était! Il faut l'admettre, la Bible admet... rapporte la chose ainsi. Il a couru partout faisant de tout, et maman... Il s'accrochait à sa maman. Mais cependant Jacob avec tous ses hauts et ses bas, et ses manières de femmelette, il gardait néanmoins le respect pour ce droit d'aînesse! Voilà le point principal.

324    Ésaü était deux fois plus gentleman que Jacob. S'il nous fallait le juger aujourd'hui, en tant que membre de notre église, vous prendriez Ésaü à un contre mille, si vous ne le connaissiez pas. Mais Dieu a pris Jacob!

325    Que feriez-vous de saint Paul, s'il voulait être prédicateur de l'Évangile? Un drôle de petit juif au nez crochu, avec la tête et la bouche de travers, toujours en train de se disputer et de faire voir comment il allait tailler l'Église en pièces, comment il allait faire de tout. Vous auriez pensé qu'il avait commis le péché impardonnable, mais Dieu a dit: «Il est Mon serviteur!»

326    Dieu prend des hommes et les rend différents, ce ne sont pas les hommes qui prennent Dieu et deviennent différents. Dieu prend l'homme et le rend différent. Ce n'est pas ce que vous faites, ce que vous voulez, ce que vous pensez, c'est ce que Dieu fait! Nous y voilà! Et voilà l'histoire!

327    Maintenant, ce grand Melchisédek, quelle histoire ici à Son sujet! Nous voulons lire un petit peu, au sujet de ce type. Il nous a fallu parcourir ce sujet si vite, nous allons commencer par ici dans une certaine partie des Écritures, nous allons commencer vers le verset 15: «Cela devient plus évident encore, que... quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek.»

328    Donc, Melchisédek était-il un prêtre? L'était-IL? Voici ce qu'Il était. Nous découvrons que Dieu au commencement était une Grande Fontaine d'Esprit. Est-ce juste? Il n'a pas eu de lieu de naissance. Il n'a pas eu d'endroit pour mourir. «Il n'avait pas de commencement de jours, Il n'avait pas de fin de vie», Il était tout aussi éternel que l'Éternité est éternelle. Il n'est jamais né, Il n'est jamais mort.

329    Et là-dedans, nous découvrons qu'Il avait sept variétés de l'Esprit. Est-ce juste? La Bible dit, dans l'Apocalypse, que: «Les sept Esprits devant le trône de Dieu»... Est-ce juste? Le septuple, sept Esprits. Nous découvrons qu'il y a sept couleurs, il y a sept âges de l'église, il... Oh! cela--cela marche tout simplement... Sept est complet, et Dieu est complet. Et sept Esprits... et ces sept Esprits sont parfaits. Le premier est une couleur rouge, l'amour parfait, la rédemption. Et comment si nous avions le temps de donner ces couleurs, et de montrer que chacune de ces couleurs représente la pureté de Dieu. Amen! Ces couleurs, il y a sept couleurs naturelles. Ces couleurs représentent la pureté de Dieu. Et les... ces couleurs représentent les mobiles de Dieu, l'attitude de Dieu. Ces sept couleurs, elles représentent sept âges de l'Église, sept étoiles, sept anges. À travers l'Écriture, sept serviteurs de l'Évangile, sept messagers, sept messages, tout en sept. Sept jours, six jours et le septième est le sabbat (parfait, complet). Oh! que c'est beau! Si nous avions simplement le temps pour creuser là-dedans et pour le faire ressortir: Ces couleurs.

330    Prenez la couleur rouge. Nous prenons la première couleur, c'est le rouge. Qu'est-ce que le rouge? Le rouge est un signe de danger. Le rouge est un signe de rédemption. Et si vous regardez du rouge à travers le rouge, quelle couleur est-ce? Le blanc! C'est correct! Aussi quand le Sang rouge a été répandu, la couleur rouge (le péché)... Dieu qui regarde à travers le Sang rouge, regarde le péché rouge, il devient blanc! Le croyant ne peut pas pécher. Certainement pas! La semence de Dieu, les bénédictions de Dieu demeurent sur lui. Dieu ne peut rien voir d'autre que le Sang de Son propre Fils. Peu importe ce que c'est dans Son Église, ce que c'est, Dieu ne le voit pas, parce que Jésus fait constamment des intercessions, le Souverain Sacrificateur. Il n'est pas possible pour le croyant de pécher quand un tel Sacrifice se tient là pour lui ainsi. Certainement pas!

331    Et maintenant si vous dites: «Eh bien! cela me donne une bonne chance...» Alors, cela montre que vous n'êtes pas en ordre.

332    Vous apprécierez Cela, vous L'aimez (si vous êtes un véritable Chrétien) jusqu'au point où le péché vous hanterait à tel point que vous ne pouvez pas le commettre. «Parce que la Semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pas pécher.» La Bible dit:
    Étant une fois purifié par le Sang de Jésus, il n'a plus aucun désir du péché.
    Si vous avez un tel désir, votre coeur n'est pas en ordre avec Dieu.

333    Maintenant, vous commettez des fautes, mais vous ne les faites pas volontairement. Voyez-vous, vous êtes pris dans un piège, et tout piège dans lequel vous êtes pris (ou de faire quelque chose que vous n'avez pas l'intention de faire), ce n'est pas encore le péché, vous vous repentirez à l'instant où vous réaliserez que vous avez tort. Vous ferez rapidement demi-tour et direz: «Je n'avais pas l'intention... je n'ai pas réalisé cela.» Vous pouvez dire cela tout au long de votre vie. Un homme ne veut pas être ainsi, voilà pourquoi nous sommes tellement stupides et tellement dans les ténèbres, ici-bas sur Terre, alors qu'il y a une expiation du Sang pour nous tout le temps afin de nous garder couverts; parce que la première faute que nous commettons...

334    Voilà donc votre idée légaliste: «Oh! vous savez quoi? Cette femme était sanctifiée, Dieu soit loué! Mais elle a mal agi. Je sais qu'elle est rétrograde.»
    C'est faux! Elle n'est pas rétrograde! Elle a commis une faute. Si elle l'a fait volontairement, alors c'est qu'elle n'était pas juste pour commencer.

335    Si elle n'avait pas l'intention de faire cela et qu'elle se présente devant la sainte Église de Dieu, et confesse sa faute en disant: «Je suis dans l'erreur, veuillez me pardonner», vous êtes tout à fait obligé de le faire. Si vous ne le faites pas dans votre coeur, alors c'est vous qui devriez aller à l'autel. C'est vrai! Voilà la véritable sainteté dans l'église. Voilà l'authentique sainteté; non pas votre sainteté, mais celle de Christ.

336    Je n'ai pas de sainteté à Lui présenter. Mais je me confie dans la Sienne, oh! dans Sa grâce et j'ai cela dans mon coeur. Je ne l'ai pas méritée, il n'y avait rien que je puisse faire pour la mériter, mais par grâce Il m'a appelé et m'a invité à venir. Et j'ai regardé à Lui, et Il a ôté de moi le désir. Je fais des milliers de fautes chaque mois, chaque année. Certainement j'en fais. Mais quand je vois que j'ai tort je dis: «ô Dieu, je n'ai pas eu l'intention de le faire, Tu connais mon coeur. Je n'ai pas eu l'intention de faire cela, j'ai été pris dans ce piège. Je n'avais pas l'intention de le faire. Veuille me pardonner, Seigneur!»

337    Si j'ai mal agi à l'égard de mon Frère, je dis: «Frère, pardonne-moi. Je n'avais pas l'intention de faire cela.» Certainement, Dieu connaît mon coeur.

338    Oh! vous y êtes? Voilà le sacrifice du Sang. Voilà la puissance de l'Évangile, cette sainte Église qui avance. Non pas à cause de quelque chose que vous avez fait, c'est quelque chose avec laquelle vous n'avez rien eu à faire. Voilà l'expiation.

339    Alors ce Melchisédek, quand Il est sorti à la rencontre...

340    Je veux encore vous dire une autre chose. Avez-vous jamais pris un morceau de verre triangulaire? Si vous prenez un morceau de verre qui est triangulaire, et que vous le placiez de telle manière que le soleil puisse le frapper, cela produira sept couleurs parfaites. Un morceau de verre triangulaire produira un arc-en-ciel. C'est tout à fait vrai. Alors, si nous en avions le temps, nous entrerions dans l'étude de ces choses. Trois apporte la perfection: «Le Père, le Fils et le Saint-Esprit; la justification, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit.» Vous y êtes! La perfection vient par trois: «Dieu au-dessus de l'homme, Dieu dans l'homme appelé 'Jésus', Dieu dans l'Église.» Alors, la perfection!

341    L'homme a péché aussi longtemps que Dieu était là-haut dans une Colonne de Feu. Dieu... l'homme plutôt a péché (devant Dieu, aussi longtemps que Dieu était dans une Colonne de Feu), parce qu'il était toujours une créature impure et qu'aucun Sang ne se trouvait placé devant LUI.

342    Alors l'Agneau de Dieu est venu, le second pas déterminé de Dieu; le même Dieu, une autre fonction. Et alors ceci... Dieu dans... qui était en Christ, était le même Dieu qui était dans la Colonne de Feu. Et le même Dieu a été fait chair et a demeuré parmi nous. Et alors l'homme s'est moqué de Lui, il en était toujours tenu compte, il n'y avait pas encore de Sang répandu. C'est vrai, Jésus dit: « Je vous pardonnerai.»

343    Mais quand cette même Personne Qui était chair, est devenue... était de nouveau une Colonne de Feu: « Je suis venu de Dieu, et Je m'en retourne à Dieu.» Et ici nous trouvons Paul qui LE rencontre sur la route de Damas, cette même Colonne de Feu! nous trouvons Pierre qui LE rencontre dans la prison, cette même Colonne de Feu! Certainement! Et nous LE voyons aujourd'hui, au milieu de nous, la même Colonne de Feu!

344    Mais la perfection doit en arriver au point où... cela c'était la Personne du milieu. Maintenant, s'il se trouve qu'il y a un Juif ici, ou quelqu'un qui comprend l'Ancien Testament... Prouvez-le, permettez-moi de vous le montrer. Dans... Je n'ai pas d'Ancien Testament avec moi mais maintenant, ceci est un Nouveau Testament. Mais dans l'offrande du pain de proposition qui se trouvait sur le plateau casher, dans le sacrifice juif à la purification des tabernacles... demandez à n'importe quel Juif; sur ces trois morceaux de pain, le morceau du milieu était rompu. C'était Christ! Le morceau du milieu était rompu, Christ l'intermédiaire. Cela montrait qu'il devait y avoir un brisement, quelque part, pour la rédemption; et cette pièce était considérée comme étant la rédemption, sur le pain casher.

345    Voici la chose; et ce soir, lorsque nous prendrons la communion, nous romprons le pain casher, car c'est le corps de Christ. Et Il fut rompu au Calvaire, afin d'être une propitiation pour nos péchés; afin que par Sa justice, nous puissions devenir Sa justice. Parce qu'Il est devenu notre péché, afin que nous puissions devenir Sa justice. Mon Frère, c'est purement la grâce. Absolument! Il n'y a pas d'autre moyen, (aucun autre moyen), par lequel vous puissiez justifier cela.

346    Donc, ce Melchisédek, cette grande Personne que l'on a rencontrée sur la route, Elle a payé... Abraham Lui a payé des dîmes. Quel grand homme Cela a dû être! Maintenant, remarquez rapidement:
    …institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle.

347    Voyez-vous donc cette loi légaliste? La loi disait: «Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne déroberas point.»

348    Jésus s'est retourné et leur a dit:
    Il vous a été dit par les anciens: Tu ne tueras point, mais Moi Je dis que celui qui se met en colère sans raison contre son frère a déjà tué.
    Il vous a été dit par les anciens: Tu ne commettras point d'adultère, mais Moi Je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère dans son coeur avec elle.
    Nous y voilà! Cela devrait apprendre aux femmes comment s'habiller, comment faire ce qui est correct. Si vous vous habillez de manière incorrecte et êtes la cause que les hommes vous regardent de la manière qui ne convient pas, vous êtes coupable de commettre adultère, juste de la même manière que si vous aviez commis l'acte. C'est ce que Jésus a dit!

349    Et vous les gens avec ces caractères colériques comme des lames de scie et qui avez toujours dans la bouche des choses contre quelqu'un, qui ne pouvez tolérer... et des choses semblables. Faites attention! Vous êtes coupable si vous prononcez une parole (contre votre Frère) qui ne soit pas correcte, pas juste. Vous allez et déchirez... vous n'avez pas besoin d'enfoncer un couteau dans le dos d'un homme pour le tuer, vous pouvez briser son caractère et le tuer, tuer son influence. Si vous parlez contre votre pasteur ici, que vous dites quelque chose de mal à son sujet, vous pourriez tout aussi bien le tuer; si vous avez dit quelque chose qui n'était pas vrai à son sujet, eh bien! cela tuera son influence parmi les gens et autres choses semblables, et vous en êtes coupable! C'est ce que Jésus a dit.

350    Maintenant, écoutez ici où Paul essayait d'en arriver. J'aime cette vieille Bible, elle vous redresse! Regardez, oh! regardez simplement ici. Alors que nous lisons le quatorzième verset:
    Car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda.
    Attendez, je crois que j'ai un autre verset ici que j'allais lire, non, ici en dessous au verset 16: «Institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle.»

351    Voilà ce qui est selon la loi, voyez-vous: «Oh! mon Frère, je ne dois pas, je ne dois pas. Je sais, mais je...»
    Ce n'est pas cela! C'est l'amour qui le fait!

352    Nous avons touché ce point. J'ai dit: «Si je disais à ma... (au sujet de ma femme): Oh! eh bien! j'aimerais avoir deux femmes. J'aimerais sortir avec celle-ci, et faire ceci et cela. Mais, si je le fais, ma femme divorcera d'avec moi et mes enfants seront dans... mon ministère serait ruiné.» Oh! espèce de sale hypocrite pourri! C'est vrai! Tu ne l'aimes pas de la manière correcte pour commencer. C'est exactement la vérité!

353    Si vous L'aimiez, il n'y aurait pas de loi à ce sujet; vous L'aimez de toute manière, et vous restez attaché à elle. C'est exactement vrai! Et vous les femmes vous ferez la même chose à l'égard de votre mari. C'est vrai!

354    Parfois les femmes en arrivent au point où...

355    Un homme voit une espèce de petite Jézabel toute peinturlurée, vous savez, et il tournera autour d'elle et en tombera amoureux, alors que peut-être... vous avez une bonne épouse. Et alors vous vous appelez un «Chrétien». Vous devriez avoir honte! Vous avez besoin d'une nouvelle dose d'autel. C'est vrai!

356    Et certaines d'entre-vous femmes vous portez vos regards sur une espèce de gars aux cheveux lissés, avec suffisamment de vaseline sur la tête pour lui faire ouvrir la bouche. Et alors vous...

357    Une certaine chère petite fille ici, il n'y a pas longtemps... Ceci n'est pas une plaisanterie, car je ne raconte pas ceci en guise de plaisanterie. Et les gens savent que ceci n'est pas un endroit pour plaisanter. Mais une chère petite fille ici, elle était... Il y a de bons garçons ici, des garçons Chrétiens. Il y a longtemps, quand j'étais pasteur ici, nous avions l'habitude d'avoir... des classes simplement pour les jeunes hommes. Et je parlais aux jeunes filles le Dimanche après-midi, au sujet du sexe et des choses semblables. Et puis le Dimanche après-midi suivant, je parlais aux jeunes hommes, et j'essayais de maîtriser ces choses.

358    Une certaine fille qui nous est chère a commencé à sortir avec un certain petit gringalet, ici en ville, qui fumait des cigarettes et avait un flacon d'alcool dans la poche, et il conduisait une petite voiture décapotable à travers les rues de la ville. Je ne pouvais pas comprendre ce qu'elle avait bien pu trouver dans ce garçon. Il ne voulait pas venir à l'église. Et il restait assis là-dehors; il l'amenait à l'église, et puis il s'asseyait là-dehors, dans sa voiture et attendait; il ne voulait pas entrer dans l'église. Un jour j'ai dit à cette fille... elle habitait à New Albany...
    J'ai dit: «Je veux te demander quelque chose, petite. Qu'est-ce que tu peux donc bien trouver à ce garçon-là?» J'ai dit: «Premièrement, il hait la religion même que tu as. Il méprise ton Christ. Il ne fera jamais un mari pour toi, il te rendra misérable toute ta vie.» Et j'ai dit: «Alors qu'il y a tous ces braves jeunes gens Chrétiens que tu pourrais fréquenter, et ils sont... ton papa et ta maman n'aiment pas du tout te voir sortir. Mais tu y vas de toute manière et tu penses: «J'ai le bel âge de seize ans!»

359    Elle a commencé à se maquiller et à courir, et avant qu'elle ne s'en aperçoive, elle était dans les boîtes de nuit. Elle est dans l'éternité maintenant. Mais alors, elle se tenait ici et... Savez-vous quelle raison cette fille m'a donnée alors, d'aimer ce garçon? Elle a dit: «Il a de si mignons petits pieds, et il sent si bon!»
    Pouvez-vous imaginer ça? Il se parfumait; ça c'est une femmelette, pas un homme!

360    «Écoute», j'ai dit: «Soeur, je préférerais aller avec un garçon Chrétien qui aurait des pieds comme des wagons à gravier et sentirait comme un putois, si c'était un vrai Chrétien.» C'est vrai! Oui, c'est vrai!

361    Oh! cette excuse: «De si mignons petits pieds, et il sent si bon!» Le petit coureur de boîtes de nuit. Finalement, il a ruiné la vie de la fille! C'est une honte! Ignoble!

362    Le mariage est une chose honorable, mais il devrait être abordé avec prière et respect. Et un véritable amour pour cette femme vous liera ensemble pour toujours. «Ce que vous liez sur Terre, Je le lierai dans les cieux.» Quand vous descendrez la rue plus tard, elle peut être devenue vieille, grise et ridée, mais ce même amour que vous aviez pour elle quand elle était une jeune et belle femme, vous l'aurez encore!

363    Il se pourrait que vous deveniez voûté, chauve et ridé et tout le reste, mais elle vous aimera tout autant que vous l'aimiez quand vous aviez de larges épaules et des cheveux frisés, si c'est réellement Dieu. Car vous regardez au temps où vous aurez traversé la rivière de l'autre côté, quand vous bondirez en arrière pour redevenir un jeune homme et une jeune femme pour vivre ensemble à jamais. Voilà la promesse éternelle de Dieu! Il a dit qu'Il le ferait. IL... pas seulement cela, nous le verrons dans une minute, Il a juré qu'Il le ferait!

364    Écoutez ceci, alors que nous continuons:
    Institué... d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable.

365    Maintenant, nous allons lire rapidement, afin de pouvoir saisir la chose.
    Car ce témoignage Lui est rendu: Tu es Sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. (Aussi longtemps qu'on aura besoin d'un sacrificateur, Il sera Sacrificateur).
    Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure... (à cause de son) impuissance et de son inutilité... Car la loi n'a rien amené à la perfection. (Vous ne le pouvez pas, peu importe ce que vous faites).

366    Vous pouvez vous arrêter de boire, vous arrêtez de fumer, vous arrêtez de dire des mensonges, aller à l'église et essayer de faire telle chose et essayer de faire telle autre chose, vous êtes toujours charnel. C'est juste la loi, et la loi ne rend rien parfait! Mais qu'est-ce qui rend parfait? Christ! Gloire! Je pourrais m'arrêter de mentir, m'arrêter de voler, m'arrêter de commettre adultère, m'arrêter de chiquer et arrêter toutes ces choses, mais je suis toujours charnel. Dieu ne le reçoit pas, parce que je n'ai rien à Lui offrir en guise de propitiation.

367    Mais à l'instant où je pose mes mains sur la tête bénie du Seigneur Jésus, et je dis: «Seigneur, je ne vaux rien, veux-Tu m'accepter comme Ton serviteur?» Et que Dieu m'embrasse en enlevant mon péché, je me tiens parfait aux yeux de Dieu. C'est vrai! Pourquoi? Je ne me tiens pas sur mes propres mérites, mais je me tiens sur les SIENS, et Il nous a rendus parfaits par Sa souffrance et Son Sang.

368    Je vois qu'il est temps de conclure. Mais je veux terminer la lecture de ceci si je peux rapidement:
    ...antérieure à cause de son impuissance... et de son inutilité.
    Car la loi n'a rien amené à la perfection et d'autre part introduction d'une meilleure espérance (quelle est la meilleure espérance? Christ), par laquelle nous nous approchons de Dieu.

369    Pourquoi? D'un bout à l'autre de notre bonté, et encore de toute notre bonté, et encore de toute notre bonté, nous sommes toujours charnels! Mais une fois en présence de Dieu, reconnaissant que nous ne pourrions jamais nous tenir là, sauf par les mérites de Jésus-Christ, alors nous nous approchons de Dieu, par les mérites de Son fils: «Seigneur, je viens à Toi avec un coeur innocent. Au Nom de Ton Fils Jésus, veuille, je Te prie, me recevoir.» Oh! mon Frère, alors vous venez par une route vivante.

370    Non pas: «Seigneur, Tu sais que j'ai arrêté de boire. Tu sais que je traite bien ma femme. Tu sais que j'ai fait ceci, que je fais cela. «Vous n'avez rien à offrir! Car la loi de commandements charnels ne pouvait rien faire, mais l'introduction d'une autre espérance a pu le faire. Cette espérance qui est Christ, «nous la possédons comme une ancre de l'âme, solide et sûre.»

371    Observez:
    Et comme ce n'est pas sans serment qu'Il... (un pronom, si vous faites attention ici, en lettres italiques [dans le texte anglais – N.D.É.])
    ...qu'Il a été fait sacrificateur: (Pas seulement sacrificateur, mais Il a été fait sacrificateur par serment; non pas un...)

372    Alors, attention, voyons le reste du sacerdoce:
    Car ces sacrificateurs, (les Lévites: hommes justes, droits, honnêtes) ces sacrificateurs le sont devenus sans serment...

373    Dieu vient de dire que c'est «selon l'ordre d'Aaron» qu'Il a fait ces sacrificateurs. Ils se sont suivis de génération en génération, ils sont allés à l'école pour apprendre à être prédicateurs etc., et ils se sont succédé. Aussi Dieu les a fait sacrificateurs comme cela, ils se sont eux-mêmes constitués sacrificateurs par leur instruction, par leur héritage, etc. Mais cet homme a été fait sacrificateur par un serment que Dieu a fait! Écoutez donc attentivement:
    ...sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par Celui qui Lui a dit: Le Seigneur a juré, et Il ne Se repentira pas (amen): Tu es sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente.
    Maintenant, rapidement:
    De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. (Des milliers de fois de milliers de fois de milliers de sacrificateurs, parce qu'ils n'avaient rien d'autre que simplement la mort et la mort et des infirmités, et la mort, la mort et la mort.)

374    Mais observez-Le:
    Mais Lui (Qui, Lui? - Jésus), parce qu'Il demeure toujours éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible.
    C'est aussi pour cela qu'Il peut sauver parfaitement (peu importe combien quelqu'un est loin, combien quelqu'un a été abaissé, combien quelqu'un s'est éloigné), Il est capable de sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par Lui... (non pas sur votre justice, mais sur votre confession, voyez-vous?... ceux qui s'approchent de Dieu par Lui), étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Il est la même, constamment, faisant des intercessions.)
    Il nous convenait... d'avoir un souverain sacrificateur comme Lui, Saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et un Souverain Sacrificateur dans le Ciel. (Vous y êtes!)

375    Alors, si j'essaie de plaider mon propre cas, je le perdrai. Si j'essaie de plaider, en disant: «Eh bien! mon Papa était un homme de bien. Mon papa était prédicateur; Eh bien! j'ai vécu dans l'église!»
    Je perdrais toujours mon cas. Mais cet Homme-ci est un Homme Parfait, Christ. Il est assis là et offre Son Sang constamment pour mes péchés; vous y êtes!
    ...qui n'a pas besoin, comme les sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci Il l'a fait une fois pour toutes en S'offrant Lui-même.

376    Maintenant, faites attention au dernier verset:
    En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets aux faiblesses... (Voilà ce que fait la loi, la loi charnelle.)

377    Maintenant, je souhaiterais disposer juste de deux heures ici même! Voilà comment la loi fait toujours des hommes prédicateurs! C'est vrai!

378    Mais, dit-on: «Mais, cet homme a une expérience de séminaire!»
    Oh! je n'échangerais pas ma bonne petite expérience céleste pour tous les séminaires du monde!

379    «Mais nous avons instruit cet homme, il est trié sur le volet!» C'est un fils de ses oeuvres, je n'aime pas cette sorte d'homme. J'aime les fils des oeuvres de Dieu. Voyez-vous?

380    Vous voyez, mais la loi fait encore toujours des sacrificateurs. La loi fait encore toujours des prédicateurs. L'église Baptiste, elle distribue des prédicateurs; des poignées de prédicateurs, ils ont une machine qui les produit. Les Méthodistes ont ces prédicateurs, les Baptistes en ont, les Presbytériens, les Nazaréens, les Pèlerins de la Sainteté, les Pentecôtistes. Ils les produisent aussi vite qu'ils peuvent, comme un grand système, une grande machine. Ils se tiennent là comme...

381    J'ai toujours dit: «J'ai vraiment pitié d'un poulet en couveuse.» Vous savez, un drôle de poulet qui est couvé dans une couveuse, qui ne sort pas de la coquille de la bonne manière. Non, c'est la poule qui est censée faire éclore le poulet. Mais un poulet de couveuse quand il sort, il fait simplement «tchirp, tchirp" et il n'a pas de maman vers qui aller. Voyez-vous, il ne sait pas ce qu'est une maman. C'est vrai! Il piaule à la recherche d'une maman, mais il n'en a pas.

382    Mais le poulet qui sort de la coquille sous la poule, de la manière naturelle, il piaule et maman répond. C'est vrai!

383    Et parfois je pense à cette expérience de séminaire de par ici, où on fait sortir de ces grandes couveuses ici à Louisville et dans le monde entier, où on fait éclore des prédicateurs par milliers. Des couveuses Pentecôtistes et des couveuses Presbytériennes, et des couveuses Baptistes, elles font toutes éclore leurs petits poussins. Ils font «tchirp, tchirp, tchirp" et parlent de la couveuse où on les a fait éclore.

384    Mais j'aime avoir un père, une mère. Béni soit le Nom de l'Éternel! Il n'y en a pas beaucoup qui sont nés avec moi, mais ceux qu'il y avait là sont mes Frères! Amen! Nous avons une Mère qui répond quand on... une Mère qui est au Ciel, qui nous dorlote tous comme une Mère. «Comme une poule se tient sur sa couvée et lui roucoule... et couve ses poussins, ainsi Je t'ai couvée ô Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ai-Je voulu te rassembler comme une poule rassemble sa couvée, combien de fois J'ai voulu te faire Mienne, et tu ne l'as pas voulu! Tu as eu tes propres séminaires, tu as fait éclore tes sacrificateurs. Ils ont enseigné contre Moi, et maintenant tu es abandonnée à ton sort, ta destruction t'attend!»

385    Et je dis ceci: «Oh! gens, oh! gens, combien de fois le Saint-Esprit a-t-Il voulu se tenir sur vous comme une poule fait avec sa couvée, mais vous voulez agir à votre façon, vous voulez votre propre façon au sujet de Ceci.»

386    Un de ces soirs, j'aimerais prêcher sur: «Ta propre voie.» Vous savez, Caïn a voulu sa propre voie. L'homme veut sa propre voie aujourd'hui. «Mais telle voie paraît droite à un homme, mais l'issue en est la mort!»

387    Maintenant, faites attention: «En disant: une alliance nouvelle...» Je crois maintenant que... non, je me suis trompé d'endroit.

388    Le verset 28:
    En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment, qui a été fait après la loi, établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.

389    Dieu soit béni éternellement, avec un Fils qui dure éternellement selon l'ordre de Melchisédek; et Il n'a jamais eu de commencement, Il n'a jamais de fin. Et la loi ne pouvait rien produire de semblable, parce qu'elle était charnelle. L'église ne peut rien produire de semblable (les dénominations), parce qu'elles sont charnelles. Les séminaires ne peuvent jamais rien produire de pareil. Ils ont essayé d'instruire le monde en Ceci. Ils ont essayé de l'organiser selon Ceci. Ils ont essayé toutes les manières au monde pour faire tout ce qui leur était possible, et ils ont manqué la chose principale: «Vous devez naître là-dedans!» Dieu fait de vous ce que vous êtes, certainement, et non pas parce que vous arrêtez de faire telle chose.

390    Ainsi, les Nazaréens, vous ne devez pas porter de bague, vous ne pouvez pas porter de montre, et vous devez avoir telle et telle chose et vos bras doivent porter des manches de telle longueur, et vos jupes doivent avoir telle longueur, et les hommes ne peuvent appartenir à une loge; et ils ne vous baptiseront pas si vous ne faites pas tout cela. Très bien, alors voici qu'entrent en scène les Catholiques avec leurs obligations. Et voici qu'arrivent les Méthodistes et ils ont les leurs. Chacune de ces églises a une norme à laquelle il faut satisfaire. Si vous êtes en dehors de cette norme, très bien, c'en est fait. Voyez-vous? Et alors...

391    Mais la véritable chose est celle-ci:
Dans mes bras rien je n'apporte,
A Ta Croix simplement je m'accroche,
Oh! Dieu nu et blessé... (j'ai besoin de) boire...
Oh! je viens tout humblement,
Oh! Christ, confessant que je ne suis rien
Et qu'il n'y a rien en moi. Reçois-moi, ô Dieu.
Alors Dieu vous reçoit.

392    Non pas... Vous pourriez même ne pas connaître votre alphabet. Il se pourrait même que vous ne puissiez faire la distinction entre le café et les pois cassés. Vous pourriez ne pas distinguer hue et dia, la main droite de la main gauche. Cela ne fait aucune différence, ce que vous ignorez, il y a une chose que vous devez savoir, c'est que Jésus-Christ a pris votre place en tant que pécheur. Et vous prenez votre place pour vous tenir dans Sa justice, confessant chaque jour que vous avez tort, et vous L'aimez de tout votre coeur, et tous vos motifs sont dirigés vers Lui, alors vous arriverez au Ciel. C'est tout ce qu'il y a à faire pour cela car la Vie qui était en Christ doit être en vous, ou vous êtes perdu!

393    Juste avant de terminer, vous souvenez-vous de l'alliance inconditionnelle que Dieu a faite avec Abraham? Qu'a-t-Il fait ce soir-là quand Dieu a dit: «Laisse-moi voir cela...»... Quand Abraham a dit: «Laisse-moi voir comment Tu vas le faire!» Je pense que c'est au chapitre 16, dans la Genèse. «Laisse-moi voir comment Tu vas le faire.»

394    Il a dit: «Viens ici, Abraham.» Et Il a pris Abraham et a dit: «Va me chercher un bélier, et va me chercher une chèvre, et va me chercher une génisse. Et Je veux que tu les amènes ici et que tu fasses un sacrifice.»

395    Et Abraham est allé et il s'est procuré le mouton et la chèvre et l'agneau... ou la génisse. Et il les a tués; c'étaient tous des sacrifices purs, et il les a partagés en deux, et il les a étendus sur le sol. Puis il est allé prendre deux tourterelles et il les a placées là. Ensuite Abraham a veillé à ce que les oiseaux de proie se tiennent éloignés, attendant que Dieu vienne. «Maintenant, Seigneur, voilà le sacrifice, comment vas-Tu faire ceci? Je ne sais pas comment Tu vas sauver l'homme contre sa propre volonté. Je ne sais pas comment Tu vas faire cela. Comment peux-Tu le faire, Seigneur?»

396    L'Éternel dit: «Maintenant, fais attention, Abraham, tu es un prophète, tu es spirituel, et tu comprendras de quoi Je parle.»

397    «Très bien, Seigneur, je veux le voir» (Maintenant, je raconte la chose sous une forme de pièce de théâtre.)

398    «Ainsi, Abraham, monte donc ici maintenant, et assieds-toi ici et veille à ce que les oiseaux se tiennent éloignés.» Aussi il a chassé tous les oiseaux de là jusqu'à ce que le soleil commence à se coucher.

399    Et tout à coup, Dieu est descendu. Quand Il est descendu, Abraham a commencé à avoir sommeil. Dieu dit: «Abraham Je vais t'endormir.»

400    Maintenant, écoutez, amis légalistes. Voyez, Dieu a complètement éliminé Abraham du tableau, il n'avait absolument rien à faire là-dedans. Et c'est ainsi qu'Il vous a eu! Vous dites: «Oh! j'ai cherché Dieu.»
    Vous ne L'avez pas cherché!

401    C'est Dieu qui vous a cherché: «Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l'attire premièrement.»

402    Voyez-vous, c'est Dieu qui vous cherche et non pas vous qui cherchez Dieu. Vous ne l'avez jamais fait, votre nature est mauvaise. Vous êtes un porc, vous ne connaisez rien d'autre! Vous vivez simplement dans un enclos à cochons, c'est tout ce que vous savez faire. Vous aimez cela, boire de la bière et patauger dans la boue partout et courir avec la femme du voisin, et faire tout ce que vous pouvez faire de mal. Cela semble simplement bon: «Oh! Frère, nous passons de bons moments!»
    Vous pensez que «c'est bon.»

403    Mais Dieu frappe à votre coeur, voilà ce qui change la chose! Ce n'est pas vous qui frappez auprès de Dieu, c'est Dieu qui frappe à votre porte! Adam n'a jamais frappé au coeur de Dieu, c'est Dieu qui a frappé au coeur d'Adam. Et vous êtes un fils d'Adam. C'est vrai! Et avant qu'Adam puisse à nouveau être un fils de Dieu, Dieu a dû frapper à la porte de son coeur. Et avant que vous puissiez devenir un fils de Dieu, Dieu doit frapper à la porte de votre coeur.

404    Alors, Abraham s'est endormi. Et quand il s'est endormi, quelle était la première chose qu'il a vue? Une obscurité vraiment horrible de maison hantée et d'épouvante; c'était la mort qui venait sur la race humaine tout entière. Ensuite il a regardé un petit peu plus loin que cela, il a vu une fournaise fumante; avant que vous puissiez avoir de la fumée, il vous faut avoir du feu. C'est la raison pour laquelle je crois en l'enfer en tant que lieu brûlant.

405    Très bien. Il a montré que chacun d'entre nous est sujet à la mort et que chacun d'entre nous devrait aller en enfer, parce que nous sommes pécheurs.

406    Mais maintenant, au-delà de cela il a vu une petite Lumière Blanche. Et cette petite Lumière blanche...

407    Qu'est-ce que la Lumière? Qu'était cette Lumière blanche? Cette Colonne de Feu qui est allée au-devant des enfants d'Israël! La Colonne de Feu qui a rencontré Paul sur le chemin de Damas! La Colonne de Feu qui a fait sortir Pierre de Prison! La Colonne de Feu qui est ici ce soir!

408    Ce Dieu éternel et perpétuel, Il a marché Lui-même au milieu de ces sacrifices partagés en deux. Oh! la la! en avant et en arrière sur chaque sacrifice. «Voilà comment Je vais le faire, Abraham, fais attention à ce que Je vais faire. Je suis en train de faire une alliance ici. Je prêterai serment que selon la Postérité, Je susciterai un Intercesseur. Je ferai une alliance avec la mort, et Je condamnerai la mort dans la chair, parce que Je viendrai Moi-même la prendre. Abraham...» Il a dit: «Par ta Postérité, Abraham, viendra... tu seras le père du monde. Par ta Postérité, et ce n'est pas seulement à toi et avec toi que Je te fais cette promesse, mais à ta Postérité après toi.»
    Il savait que chacun en serait. «Ce n'est pas eux, mais ce que Je fais, Je le ferai, Abraham! J'ai eu confiance en Adam, et il a rompu son alliance; et chacun a brisé la sienne. Mais Je ferai cette alliance avec Moi-même, et jure par Moi-même. Je la garderai!» Amen! Amen! Amen!

409    Que faisons-nous quand nous faisons une alliance? Je dis: «Frère Neville...» Maintenant, faites attention à ceci, juste une minute. Je dis: «Frère Neville, voilà ce que je vais faire: si tu prêches jusqu'à demain soir, et le lendemain soir, ainsi de suite jusqu'à mercredi, moi je prêcherai à partir de mercredi et ainsi de suite jusqu'à Dimanche. Es-tu d'accord?»

410    «Oui, monsieur!»

411    Voici la façon dont nous traitons un accord: «Tope-là, l'ami!» C'est ça. Voilà une alliance en Amérique, voilà comment nous faisons une alliance.

412    Maintenant, comment fait-on une alliance au Japon? Nous faisons... nous disons: «Tu fais telle et telle chose, et je ferai telle et telle chose.»
    Nous prenons une petite pincée de sel, car le sel est un sauveur. Nous prenons du sel et je jette sur le Frère Neville, et le Frère Neville prend du sel--sel et le jette sur moi. Voilà une alliance qui nous lie.

413    Comment David Livingstone a-t-il fait une alliance avec les Noirs africains, pour aller dans leur pays? Il est allé trouver le chef, afin de pouvoir passer pour prêcher l'Évangile et pour faire l'oeuvre, et ils ont pris un verre à vin. Voici l'alliance des noirs en Afrique. Ils ont pris un verre à vin. Et le chef nègre a ouvert ses veines et les a fait saigner dans le verre à vin. Et David Livingstone a ouvert ses veines et les a faites saigner dans le verre à vin. Ils ont mélangé le tout; Livingstone en a bu la moitié et le chef nègre en a bu la moitié. Ensuite ils se sont fait un présent l'un à l'autre. Et le chef nègre... David Livingstone a dit: «Qu'est-ce que tu exiges de moi?»

414    Il a dit: «Ce manteau blanc que tu portes.» Aussi Livingstone a ôté son manteau et l'a donné au chef nègre. Il a dit: «Eh! que réclames-tu de moi?»

415    Il a dit: «Ce javelot sacré que tu as dans la main.» Car il savait qu'il pouvait pénétrer dans le pays avec cela, aussi il prit ce javelot. Et ils étaient frères, parce qu'ils avaient fait une alliance.

416    Et lorsqu'il s'avancerait et que les tribus viendraient pour le tuer, il n'aurait qu'à lever ce javelot sacré. Et quand il l'aurait levé, ils regarderaient et diraient: «Oh! oh! nous ne pouvons pas toucher cet homme!»
    «Pourquoi?"
    «C'est un frère d'alliance! Même s'il est blanc, et que nous l'avons jamais vu auparavant...» Ils n'ont jamais su qu'ils étaient noirs avant de le voir! Ils n'avaient jamais vu une chose pareille auparavant. «Mais c'est un frère d'alliance, il a le javelot du chef dans la main!»

417    Quelle belle image, aujourd'hui, que de boire l'alliance du Sang du Seigneur Jésus, avec la puissance de Saint-Esprit sur nous! Nous avançons dans le Nom de Jésus, et ces signes accompagneront ceux qui Lui appartiennent. C'est le javelot sacré du chef! Voyez-vous comment c'est, l'alliance!

418    Comment la faisait-on à l'époque orientale? On se faisait un serment l'un à l'autre. Ils tuaient un boeuf, ils l'ouvraient et le découpaient, et ils se tenaient juste au milieu entre... les deux hommes se tenaient au milieu de la bête partagée en deux. Et ils rédigeaient une alliance: «Si je manque de tenir ceci, si je manque de faire cela, ceci et telle et telle chose, que mon corps soit comme cette bête morte; que mon corps soit comme cette bête morte!»
    Et quand ils font cela, qu'ils font cette alliance ils se tiennent entre ceci, ils font un serment; ils prêtent serment qu'ils le feront. Et ensemble ils déchirent le morceau de papier; ils remettent un bout à l'un et l'autre bout à l'autre. À un moment donné, ils se rencontrent; et qu'ils subissent la mort, s'ils manquent de garder ce serment, et qu'ils soient comme ces bêtes mortes. Très bien.

419    Remarquez-vous les trois bêtes? Ce qui est parfait; l'agneau, la chèvre... et les trois sont un sacrifice parfait. Qu'était l'agneau... Qu'était la tourterelle? Et qu'était la signification des deux tourterelles? Les deux tourterelles furent sacrifiées à la fois pour le Salut et pour la guérison... cela est devenu un «T». L'expiation fut faite différemment, mais la guérison a continué de la même façon. Les deux tourterelles non divisées se sont rencontrées là et elles représentaient toutes deux le Salut... «C'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris. Il était blessé pour nos péchés, c'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris.»
    On les mettait sur le côté, on ne les séparait pas. Mais l'alliance, la partie de la bête était (trois d'entre elles) découpée et séparée. Vous voyez? Alors, quand on avait fait cela, on déchirait et on faisait l'alliance.

420    Remarquez ce que Dieu a dit à Abraham: «Au Calvaire, au Calvaire, selon ta Postérité. De toi est sorti Isaac, d'Isaac est venu un tel (Jacob), de Jacob est issu Joseph, de Joseph... et ainsi de suite, et ainsi de suite, des successeurs, jusqu'à ce que finalement par cette juste Postérité...»

421    Il a juste dit ici que notre Seigneur sortait d'une nation qui ne connaissait pas Moïse qui n'en a même jamais parlé. Il est issu d'un sacerdoce. «Notre Seigneur est sorti de la tribu de Juda.» Pas de Lévi, car c'étaient des légalistes charnels. Mais notre Seigneur est issu de Juda (Gloire! Nous y voilà), où la promesse a été faite.

422    Écoutez attentivement maintenant, alors que nous terminons. Et au Calvaire; Dieu est descendu et a pris le corps de Son propre Fils (dans lequel Il avait vécu et Il l'a partagé en deux au Calvaire. Son Sang, Ses meurtrissures, Il était coupé... et la lance est entrée là-dedans et L'a déchiré, et Son Sang a giclé, et Il disait: «Père, Je remets mon esprit entre Tes mains.» Il a baissé la tête; et la terre a tremblé, et les éclairs ont jailli, et les tonnerres ont rugi. Dieu était en train d'écrire Son alliance éternelle!

423    Et Il a pris Son corps mort au tombeau le premier jour de la semaine et l'a élevé jusque dans le Ciel; et Il S'est assis là comme Souverain Sacrificateur, comme un mémorial, assis là, parfait, pour toujours! Et Il a renvoyé l'Esprit qu'Il avait arraché de ce corps, directement sur l'Église. Et cette Église devra avoir le même Esprit qui était dans ce corps, sinon cela ne s'ajustera pas dans la résurrection. Ces deux pièces doivent parfaitement s'ajuster; et si cette église n'est pas parfaitement (juste exactement) le même Esprit qui Se trouvait en Christ, vous n'irez jamais dans l'Enlèvement!

424    Voici l'alliance éternelle, Frère! Recherchez-la vous-même, ce qu'il y a dans votre propre coeur. Aimez le Seigneur! Soyez réellement certain que vous êtes sauvé, ne prenez pas de risque à ce sujet. Vous êtes en train de jouer! Non, vous... Nous, les Américains, nous aimons jouer, prendre des risques, mais ne prenez jamais de risque avec Cela! Soyez donc certain d'être en ordre; non parce que vous avez adhéré à l'église, mais parce que vous êtes véritablement né de nouveau, Christ doit venir à vous dans la personne du Saint-Esprit.

425    Maintenant, simplement en guise de complément à... juste alors que je suis en train de terminer: combien devrions-nous être heureux de voir le même Esprit qui était en Jésus-Christ, droit au milieu de nous, faisant la même chose qu'Il faisait quand Il se trouvait sur Terre. Combien devrions-nous être heureux!
    Prions maintenant, alors que nous inclinons la tête.

426    Seigneur, cela a été un grand jour. Bien que je sente comme toujours que j'ai échoué... Je ne peux pas représenter la chose de la bonne manière, Seigneur, je Te prie de me pardonner mes manières stupides d'agir. Oh! je confesse mes péchés devant Toi et je demande TA miséricorde, sachant qu'il y a un Grand Souverain Sacrificateur Se tenant de l'autre côté à la droite de Dieu dans le Ciel, Qui n'a pas été fait selon l'ordre d'Aaron, selon des lois, des choses légales et autres choses; mais Il a été établi là, à cause de la Grâce de Dieu qui a regardé à moi avant la fondation du monde et m'a vu ici-bas dans le monde et Il est mort pour mes péchés, pour me ramener au Royaume de Dieu.

427    Je Te remercie, Père, pour ceci; parce que cet Esprit qui règne maintenant dans ton peuple, est éternel comme Dieu est éternel: «Je leur donne la Vie éternelle; et ils ne périront jamais. «Et au jugement, ils n'y seront jamais! ils ont déjà passé par les jugements et sont allés dans la Gloire. «Et si cette tente terrestre est détruite, nous en avons une qui nous attend déjà de l'autre côté pour que nous y entrions.» Merci pour cela, Seigneur.

428    Je prie maintenant s'il y a quelqu'un ici ce soir qui n'a encore jamais bu le vrai Sang de l'alliance, qui ignore ce que Cela signifie que d'être né de nouveau pour avoir une vraie communion avec Christ dans son coeur à lui; ou dans son coeur à elle, puissent-ils Le recevoir à l'instant même, pendant que nous attendons et que nous donnons cette occasion. Et en ce jour-là, nous prions que nous ayons représenté l'Évangile dans la juste Lumière. Nous prions, dans le Nom de Christ.

429    Pendant que nous avons les têtes baissées, y aurait-il une personne qui voudrait lever la main vers Christ, et dire: «Christ de Dieu, sois miséricordieux envers moi. Permets-moi, en tant que Ton indigne serviteur, de recevoir maintenant le Saint-Esprit dans mon coeur. Et donne-moi l'assurance et l'amour dont j'ai réellement besoin.» Si vous ne savez pas, voudriez-vous simplement lever la main en disant: «Seigneur, ceci est un signe que je Le désire.» Voudriez-vous lever votre main? Dieu vous bénisse dans le fond, madame! Dieu vous bénisse ici, monsieur! Et qu'Il vous bénisse ici, monsieur! Dieu soit avec vous! C'est bien. Cet homme au bout ici, que Dieu vous bénisse, mon Frère. Et quelqu'un d'autre, juste avant que nous terminions maintenant, attendant simplement quelques instants. Que Dieu te bénisse dans le fond là, fils. Quelqu'un d'autre?

430    «Je désire maintenant, je désire, Seigneur Dieu! Tu connais mon coeur. Tu sais ce qu'il y a dans mon esprit. Vous...» L'Esprit de Dieu est plus avant et plus tranchant qu'une épée à deux tranchants, pénétrant même jusqu'au partage des moelles de l'os; Il discerne les pensées du coeur.» Pensez-y! Il connaît vos propres pensées, vos intentions.

431    Voudriez-vous lever la main et dire: «Sois miséricordieux à mon égard, mon Dieu, à l'instant même. Je--je veux que Tu saches que je sais bien que j'ai tort et je le réalise, mais je veux être en ordre.» Très bien, pendant que nous tenons nos têtes simplement baissées en priant maintenant, pensez-y juste un moment. Nous ne voulons pas nous presser à ce sujet.
Rocher des Âges, frappé pour moi,
Je veux me cacher en Toi.
Que l'eau et le sang
Coulant de ton côté percé,
Soient pour le péché un double... (Un double remède? Il l'a juré, par deux choses immuables).
Sauve-moi de la colère, et rends-moi pur,
Tandis que je me...

432    Oh! Seigneur, accorde-simplement maintenant, que nous reconnaissions tous que ce souffle que nous avons est passager. Nous ne savons pas combien nous en avons encore devant nous. Tout cela est selon Ton grand conseil. Cela a été déterminé par Toi. Oh! sois miséricordieux à notre égard. Et pour ceux qui ont levé les mains, Seigneur, il n'est pas besoin de les mentionner, Tu connais chacun d'entre eux.
    Mais je dis simplement cette prière d'intercession pour eux. Je prie que Tu ôtes la condamnation de leur coeur, et que Tu permettes qu'ils viennent avec assurance, à l'instant même, jusqu'au Trône; qu'ils puissent marcher avec assurance jusqu'au Trône de Dieu et réclamer leur privilège donné par Dieu. Tu as fait en sorte qu'ils lèvent les mains, ils ne pouvaient pas le faire d'eux-mêmes! Et je prie, Dieu, que Tu accordes ceci dans le Nom de Jésus. Amen.
...me cacher en Toi... (alors, adorez-Le simplement maintenant.)
Que l'eau et le sang (oh! la la!)
Coulant de Ton côté percé
Soient pour le péché un double remède.
Sauve-moi de la colère et rends-moi pur.

433    Combien se sentent vraiment bien maintenant? Levez la main et dites: «Loué soit le Seigneur!» Oh! Il est merveilleux! Oh! «Il y a de la Place à la Source», connaissez-vous cela, Soeur Gertie? Voyons, combien aiment ce cantique? Maintenant, nous allons avoir un service de baptêmes, juste dans un moment. [Frère Branham parle au Frère Neville: «Vous allez les baptiser.» – N.D.É.]
...de la place, oui, il y a de la place,
Il y a de la place à la Source pour toi;
De la place, de la place...

434    Très bien, ces candidats pour le baptême, les hommes iront dans cette pièce, les femmes dans cette pièce. Très bien, deux qui doivent être baptisés dans le nom béni de notre Seigneur.
De la place, de la place...
Il y a de la place à la source pour toi;
Sur ce Nom, précieux Nom,
Il y a de la place à la source pour toi.

435    Tout le monde maintenant:
De la place, de la place, oui il y a de la place,
Il y a de la place à la source pour toi;
Oh! de la place, de la place, oui il y a de la place,
Il y a de la place à la source pour toi.

436    Oh! j'aime ce vieux cantique. Pas vous?
Il y a de la place à la Source pour toi;
Oh! de la place, de la place, il y a plein de place,
Il y a de la place à la source...

437    Maintenant, pendant que l'ancien est entré à l'intérieur pour préparer les choses pour le baptême, j'aimerais expliquer à l'auditoire... Et je demanderais à quelques-uns des diacres s'ils peuvent m'entendre dans la salle, que lorsqu'ils seront prêts... venez et dites-le moi, afin que nous puissions déplacer les micros. Nous voulons que vous voyez tous ceci. Cela fera à peu près dix minutes de plus, et l'église sera congédiée.

438    Maintenant je désire lire une partie des Saintes Écritures pour vous. Je veux lire cela dans le Livre des Actes. Et je veux commencer au verset 12 du chapitre 2 des Actes.

439    Maintenant, je veux que vous remarquiez dans le chapitre 16 de... Saint-Luc... ou je crois que c'est Saint-Matthieu, où Jésus est descendu de la montagne. Et ils dirent...à Ses disciples:
    Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'Homme?

440    «Les uns dirent; eh bien! Tu es Élie, d'autres disent que Tu es le prophète, et les autres disent que Tu es celui-ci ou celui-là.»

441    «Et vous, dit-Il, Qui dites-vous que Je suis?»

442    Et Pierre dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»
    Est-ce vrai?

443    Jésus: «Tu es heureux, Simon, Fils de Jonas, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé ceci. Tu ne L'as jamais appris dans un séminaire. Tu ne L'as jamais appris par un homme.» Il dit:
    Mais mon Père Qui est dans les Cieux t'a révélé ceci. Et moi Je dis que tu es Pierre, et sur ce roc Je bâtirai Mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre Elle. Et Je te donne les clés du Royaume des cieux.
    Est-ce vrai? «Et tout ce que tu délieras sur Terre, Je le délierai dans les cieux. Ce que tu lieras sur Terre, Je le lierai dans les cieux.» Voulait-Il dire vraiment cela? Sinon, Il ne l'aurait pas dit! Alors, tandis que le temps passait... Maintenant, Pierre avait les clés du Royaume.

444    Alors, vous les Catholiques, vous pourriez penser ceci, que... vous dites: «L'église Catholique a été bâtie sur Pierre.» Très bien, nous allons le voir «Ils avaient les clés, l'église Catholique a encore les clés!»

445    Découvrons ce que Pierre a fait des clés, voyez-vous, alors nous venons. La Bible dit, à Pierre et au reste des apôtres: «Allez par tout le monde; ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés, ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.» Permettez-moi de le dire de telle sorte que... quelqu'un pourrait ne pas comprendre ce que j'entends par là... Jésus a dit aux apôtres:
    Ceux à qui vous pardonnerez les péchés Je les pardonnerai également. Et ceux à qui vous ne pardonnerez pas les péchés, et que vous retiendrez contre eux, Je les retiendrai contre eux également.
    C'est ce que Jésus a dit.

446    Regardez comme l'église Catholique appuie là-dessus.

447    Mais voyons comment ils l'ont fait. Alors, si nous découvrons comment ils l'ont fait, nous devrions alors le faire de la même manière! Découvrons-le donc.

448    C'est le jour de la Pentecôte, l'Église vient d'être inaugurée. Ils étaient tous dans une chambre haute, des hommes sont sortis de là en parlant différentes langues... Pourquoi? Chaque langue existant sous le ciel a été représentée là; l'anglais y était aussi. Chaque langue existant sous le Ciel devait être là, chaque langue qui était parlée en ce jour-là. Cela a continué jusqu'ici et a donné beaucoup de langues, et comment les Crétois et les étrangers et les prosélytes de Rome et les Arabes, et tous parlent et glorifient... Maintenant, ils ne parlaient pas en des langues inconnues. Ils parlaient en des langues connues, à des gens. Non point des langues inconnues, mais des langues que chacun comprenait. Le pécheur, l'incroyant, pouvait entendre ce qu'il était en train de dire: «Comment les entendons-nous dans notre propre langage, dans notre langue maternelle?»

449    Maintenant faites attention! Maintenant vient la question. Mais d'autres se moquaient. Le verset 12, très bien:
    Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser. Ils se disaient les uns aux autres: que veut dire ceci? Mais d'autres se moquaient et disaient: ils sont pleins de vin doux.

450    On se moquait d'eux parce que... Comment se comportaient-ils? Ils vacillaient comme des hommes ivres, comme des gens ivres. Ils parlaient, ne sachant pas ce qu'ils disaient, mais prêchaient à la congrégation en des langues qu'ils ignoraient; mais la congrégation les connaissait, voyez-vous. Très bien.
    Mais d'autres disaient: ils sont pleins de vin doux, regardez comment ils se comportent... D'autres se moquaient en disant: ils sont pleins de v...
    Alors Pierre se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes (Maintenant, souvenez-vous, ceci est la première inauguration de l'Église) ...hommes juifs, et vous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles!
    Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour. (Les bistrots n'étaient pas même ouverts à ce moment-là, voyez-vous!)
    Mais c'est ici ce dont a parlé le prophète Joël.
    Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai Mon Esprit sur toute chair; Vos fils et filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes.
    Oui, sur Mes serviteurs et sur mes servantes, dans ces jours-là, Je répandrai de Mon Esprit;... ils prophétiseront.
    Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, (maintenant c'est Pierre qui est en train de prêcher alors, celui qui avait les clés), du sang, du feu... une vapeur de fumée.
    Le soleil se changera en ténèbres... la lune en sang, avant l'arrivée du jour du Seigneur, le jour grand et glorieux.
    Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé.
    Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à Qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'Il a opérés au milieu de vous... vous le savez vous-mêmes (vous parlez d'une réprimande! Il avait les clés, vous savez!) ...que ce soit...
    Cet homme livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu... (Nous y voilà! comment pouvait-Il jamais être livré? Parce que Dieu a prédestiné qu'il en soit ainsi! Voyez-vous, la prescience de Dieu.)

451    Juste dans un instant, dites-leur d'attendre juste une minute, jusqu'à ce que je termine avec l'Écriture.
    ...vous L'avez crucifié, vous L'avez fait mourir par la main des impies. Dieu L'a ressuscité en Le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'Il fut retenu par elle.
    Car David a dit de Lui: Je voyais constamment le Seigneur...à ma droite, et Il... je ne serai point ébranlé. Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; et même ma chair reposera avec espérance.
    Car Tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, et Tu ne laisseras pas Ton Saint voir la corruption... Tu m'as fait connaître... le--le--le sentier--le sentier de la vie; Tu me rempliras de joie... par ta présence.
    Hommes Frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David... Il est mort, il a été enseveli, et son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous. Comme il était prophète, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment (j'ai juste fini de prêcher Cela) de faire asseoir un de ses descendants sur son trône... (juste ce que j'ai fini de prêcher -Pierre prêchait la même chose).
    ...c'est la résurrection du Christ qu'il a prévue (le prophète l'a vu auparavant) et annoncée, en disant qu'Il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que Sa chair ne verrait pas la corruption.
    C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite... élevé par la droite... élevé dans le Ciel Il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et Il L'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez.
    Car David n'est point monté au Ciel (le prophète) mais il a dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à Ma droite, jusqu'à ce que Je fasse de Tes ennemis Ton marchepied.
    Que donc... (écoutez ceci) ...que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur Christ ce Jésus que vous avez crucifié. (Voilà qui devrait régler la question, n'est-ce pas?)
    Après avoir entendu ce discours (ces pécheurs) ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre: Hommes... Pierre et les autres apôtres: Hommes Frères, que ferons-nous?

452    Très bien, nous y voilà! Qu'a-t-il donc? Les clés! La clé du Royaume! Où est le Royaume? Il est en vous. Est-ce vrai? Le Saint-Esprit est le Royaume de Dieu, nous le savons. Nous sommes nés dans le Royaume en tant que sujets et délégués. Regardez, il a les clés sur son côté: «Qu'en ferez-vous?» Voici la première fois que la porte a jamais été ouverte!

453    Alors la question est posée au prédicateur pour la première fois, à celui qui a la clé. Je crois que s'il avait dit: «Tiens-toi sur la tête!», cela aurait été officiel... «Ce que tu lies sur Terre, Je le lierai dans les cieux.»

454    Très bien! «Quoi que tu dises, Je dirai la même chose. Tu as la clé.» Très bien, il introduit la clé dans la porte.
    Que faites-vous?... Hommes Frères, que ferons-nous?... Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent... Hommes Frères...
    ...Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
    Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. (Voilà qui règle la chose pour toujours! Personne à aucune époque ne pourra jamais, jamais contredire Cela.)

455    L'église Catholique est arrivée par là, et au lieu qu'on soit immergé, ils aspergent. Au lieu d'être... d'utiliser le Nom de Jésus, ils ont pris «Père, Fils et Saint-Esprit». Cela n'a jamais été enseigné dans la Bible.

456    Chaque personne à partir de cette époque-là a été baptisée par immersion dans le Nom de Jésus-Christ. Et certains avaient été immergés par Jean Baptiste qui a baptisé Jésus, et Paul leur dit qu'ils «ne pouvaient pas recevoir le Saint-Esprit ainsi», ils devaient «revenir et être rebaptisés, dans le Nom de Jésus», avant de pouvoir recevoir le Saint-Esprit. Combien savent que cela est l'Écriture? Actes, chapitre 19. Vous y êtes. Car le Royaume des Cieux a été scellé à toute autre façon, par un serment de Jésus-Christ, que cela serait officiel dans le Ciel:
    Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés... vous recevrez le don du Saint-Esprit.
    Parce que la promesse est pour vous, pour vos enfants... pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. (Amen.)

457    Prions: Dieu notre Père, ce soir dix-neuf cent et quelques années ont passé, cependant l'honnêteté et l'intégrité des coeurs humains crient encore toujours à Dieu, comme des enfants criant après le lait de la poitrine de leur mère. Nous T'aimons, Seigneur, nous ne pouvons vivre sans Toi. Comme David a dit: «Mon âme a soif de Toi, comme le cerf a soif d'un courant d'eau.» Il doit L'avoir, ou mourir!

458    Et Père, nous avons passé au peigne fin les Écritures, de long en large; non pas pour être différents, mais nous voyons ces séminaires, ces étudiants en théologie aujourd'hui, qui prêchent selon ces commandements d'hommes et non selon les commandements de Dieu. C'est pourquoi, Seigneur nous ne méprisons pas ces hommes, mais nous méprisons ces choses qu'ils enseignent. C'est pourquoi, Seigneur nous demandons que Tu leurs pardonnes leur erreur, et nous prions pour qu'ils viennent aux Écritures, qu'ils les lisent, non pas de la manière qu'un séminaire l'enseigne, mais selon la manière que Dieu L'a écrite.

459    Nous prions, Dieu, maintenant que ces candidats viennent ce soir pour le baptême d'eau... Alors que notre vaillant pasteur vient à cette chaire pour prêcher l'Évangile de... ce même Évangile, et ensuite... vers le bassin baptismal pour ensevelir. Accorde, Seigneur, que chacun de ceux-ci reçoive le Saint-Esprit, car Tu as donné la promesse: «Vous RECEVREZ le Saint-Esprit.» Puisse l'Esprit de Dieu attendre au-dessus de l'eau pour recevoir les candidats ce soir, car nous les remettons entre Tes mains, dans le Nom de Jésus-Christ! Amen!

331-238 That she is... I think first we got a little baby here, Doc told me just a few minutes ago, my brother, a brother in flesh, that wanted--was for dedication. And now, if those mothers has got their little tots that they want to dedicate to the Lord, we'd be glad to have them right now to come, bring their little ones up.
Now... And many people, they, what they call, baptize them. The Methodist church does. And I believe the Nazarene; I'm not sure. No, I think that's what they separated on, was infant baptism, the Nazarene and the Free Methodist. But however, some of them, they do one thing and another, but... And some of them pour a little water on them; some sprinkle them, and... But we always try to stay just as close to the Bible as we know how. Now, there's no Scripture in the Bible for a baby to be sprinkled; neither is there Scripture in the Bible for any person to be sprinkled. It's not a Scriptural thing; it's an order of the Catholic church.

331-240 But they--but they do... brought... They did bring little babies to Jesus. And that--that we're to represent Him, we want to do the same thing that He did. He placed His hands upon them, and--and blessed them, and said, "Suffer the little children to come to Me, and forbid them not, for of such is the Kingdom of heaven." And that's what we continue to do here at the Tabernacle, as we try to carry on the real Bible, consecrated way, the best that we know how.

331-241 So now, if that mother, or any mothers has got their little baby to be dedicated, while Sister Gertie plays, "Bring Them In," why, you bring them up to the altar. And brother and I will come down and dedicate the little ones to the Lord. All right. Huh, Brother Neville... [Dedication of babies, and blank.spot.on.tape--Ed.]
Thank you, Sister Gertie. That's very fine. How many loves little children? If you don't, there's something wrong with you; there's something wrong.

331-243 Now, tonight... Now, to go into the rest of the services. We... The reason I got down again tonight... Usually on these days when we have healing services, I only get about one a day, because it gives me such a shaking. You never know it. And here at home is twice as bad as anywhere else.

332-244 And I was apologizing for making such a blunder as I did with it this morning. But the first thing upset me, was when Billy come to tell me that he couldn't find enough people to give out prayer cards to. He only could give out about twelve or fourteen, and he had a... Nobody wanted prayer cards. I guess everything was all right. So then, by that, I never thought... And then when I started to call those prayer cards, I thought I'd get all ten or twelve or ever what they was in here, called them up, I got to a certain number of--or something, and it wouldn't call. And I called; it wouldn't answer. And I never thought of it till Mrs. Wood called me up; she said, "Brother Branham, Billy takes them cards and shuffles them up together, and just gives them out. He might've had that (number three, wasn't it?) number three in his pocket."

332-245 Sure, he usually gives out the whole fifty. When he brings them before the people, he just shuffles them up. So everybody... It's not say, "Give me number one." Or we might not start at number one. We might start at fifty; you don't know, come backwards. We might start at eight and go on over. Might start at twenty and go over; we don't know. But he just shuffles them up and gives them out to the people as they want them. And I, not thinking this morning, I might've called four or five more and they wouldn't have been in there, 'cause it might've been way up in the twenties or thirties somewhere. You see? And then... But the Lord worked it out, but it just doesn't have the--the real pressure to it like it does away from home. I may never try to--try it again, but the...
Here not long ago, I asked the Lord if He'd give us a good meeting, that I promised that I--I wouldn't ask Him that no more, because it's been such a hard thing, and it's contrary to the Scriptures. You see? And if you... That's what makes it hard on me. Because knowing that, it--it gives me a--a defeat to begin with. See, I'm defeated to start with.

332-247 However, someone called somebody this afternoon (Mrs. Wood was called by somebody.) and said that somebody in the church was called this morning about a man that was very, very sick, that came to Christ this afternoon, afterwards, that the--the man that was very sick came to Christ.
And another thing, Mrs. Wood told Me that I spoke to her sister, an older sister, that I really was in her home the other day and eat dinner with her--supper with her down in Kentucky. And Almighty God knows that I didn't recognize that woman. See, that's right, just... Visions are sovereign. We never know how they're going to go or what's going to happen. It's up to God, and--what--what takes place. But I did know in waiting for them--waiting for their...

333-249 And the other day when this little girl was in here, that was supposed to have had discernment, which I, not... See, if God would give that to all the world, it would be fine; but if it was, it was contrary to what He told me across the street here (You see?) a few years ago. And we want to be sure that that was right, and let the church then that was here see it. And so I did call that Mrs. Snyder. Sister Snyder, she's here somewhere; she's just a teeny bit hard hearing. And the little lady spoke it low, and said, "You have rheumatism," or arthritis, or something like that.
Which I knew it was a broken hip. And so... And then the Holy Spirit brought that in this morning. See?

333-251 Now, what it is, it's a Divine gift, and it works in it's sovereignty. 'Cause what makes it so hard here in the city... Honest, I--I get tangled up all the time in praying for the sick here, or--or... I'll go tell the people this; I'll go say, "Now, the Lord has made you well. Jesus healed you when He died for you nineteen hundred years ago. Right there you were healed. Now, the... As far as God is concerned, as far as Christ is concerned, you was healed nineteen hundred years ago. Your disease was gone. It takes your faith to do it."
And then that person can go around and not get well; then the person come around and say, "Well, Brother Branham told me I was well." See, I'm telling you what God said.

333-253 Now, when it's spoke directly to a person, directly, "It's THUS SAITH THE LORD," on a certain thing that's going to take place that'll prove to you right there that your healing is already secured. Your faith has sealed it. See, the promise is yours. It ain't my word; it's God's Word that you're already healed. See? But you just... Somehow or another, I--I just can't get it to soak in to folks here in Jeffersonville. I--I just can't get it to happen. I know... I'll try to explain that just as well as I can, and it just--it just won't happen; that's all. I say...

334-254 Here, not long ago I went to a home, to a man, and the man was dying. And they called me come pray for him. The doctor said he wouldn't live till morning.
I went in, and the young man said to me, "Mr. Branham, I don't want to die." Why, certainly the young fellow didn't. He had a family, two children there.
Well, I got down; I said, "Now, look, who's your doctor?" He told me. I said, "Now, the doctor might've said you was--you was going to die, but God hasn't said yet you was going to die." I said, "Now, according to the Bible, you're already healed, because Jesus died for your healing."
He said, "Do you believe I'll get well?"
I said, "I absolutely believe it."
Well, if I went to pray for a man, and didn't use that kind of faith to believe for him, like "Oh, no, no, if the doctor said you're going to die, you're going to die. That settles it now." Now, wouldn't that be some person to come pray for the sick? I wouldn't want that person in my house to pray for me. I want somebody that even if he didn't see it or not, he'd take faith and stand on the promise for me. That's right.
And I said... he... We went and had prayer; I said, "Now, be of a good courage."
He said, "Do you mean that I'll get well?"
I said, "Why, sure, God's Word said you'll get well. See, 'If thou canst believe, all things are possible.'"
He said, "All right, I believe It." And went out and said to his wife that...
"The man's dying, isn't he?"
"Yes, he is." And... So the next day the man died, or a couple days after that.
Then this woman goes out and starts drinking and carrying on. And one of the deacons, I believe it was, of this church, went to the woman and asked her if she would return and come back to church. She said, "I wouldn't believe nobody. Preacher Branham come in here and prayed for my husband, and said he was going to live; and he died in two or three days later, so I wouldn't believe." Now, she's dying.

334-267 All right, but however... You see, it just goes to show that people don't pay attention to what you're saying. See? Certainly. If I prayed for a person, and I--I'd tell them people they're going to live. I believe they're going to live. But no matter if my word was absolutely THUS SAITH THE LORD, and you'd disbelieve it, you'd die anyhow. Certainly. Here's THUS SAITH THE LORD, and many of them receive it and die. Many of them go to hell, when THUS SAITH THE LORD, you don't have to. Is that right? Sure. See, it's what... It's all based on your faith.

335-268 Brother Collins, I don't think he's in tonight, but listening at him this morning, he gave the most gallant talk on that. See? See, he did. He said, "Now, the same faith you have up here, you're going to have to have out there. Because it's your individual faith, not in your denomination, but in Christ. You've got to have that faith." That's just exactly right. Absolutely.
And Divine healing is based upon your faith. But according to God's Word, THUS SAITH THE LORD, that every person was healed when Jesus died at Calvary, "He was wounded for our transgressions; with His stripes we were healed." That right? We were. The Bible said you were healed. So don't find fault with me. I'm just a preacher of the Word. You go tell God that He told something wrong, and God will tell you where your weakness is then. You see? So that--it's your faith. Jesus said, "If thou canst believe... If thou canst believe..."

335-270 Now, when you hear the Holy Spirit has confirmed your faith and solid it down, and said, "THUS SAITH THE LORD, tomorrow at this certain time, you'll have a certain thing. A certain thing will take place, and it'll be over here a certain way, and you'll meet a certain thing here. That'll be a sign to you," now, you watch that; that's a finished work right here now.
But when it's come to saying Divine healing... I have to put Divine healing on the same basis, of that manner, as salvation. Each one of you, no matter what you've done, you've been saved since Jesus died, 'cause He died to take away the sins of the world. But it'll never do you any good till you've personally accept it and experience it. But as far as your sins, they're already forgiven. That's right. He... "Behold the Lamb of God that taketh away the sins of the world." See? There you are. Now, remember that.

336-272 Now, I know that in teaching in the Scriptures, we're a mixed congregation, and many times in this Book of Hebrews which is a rather deep Book... I'm going to have to leave it for a while now. I'm going to try tonight to finish up the last part of that 7th chapter.
And now there's many questions in your mind, no doubt. Many of you have questions, and I'd have too. Now, the next time, the Lord willing, when I come in...
I'm going to Michigan now, and then from Michigan I'm going to Colorado, and from Colorado to the west coast. Now--now, when we get in, the Lord willing... Now, I don't know... If I don't be in Chicago, Sunday, I may be back here for the coming Sunday night.

336-275 Now, we're holding our pastor out of the pulpit here for about six weeks, all through these--these--these--this Book here. See? Now, we... I don't like to do that. Brother Neville is a lovely, sweet, kind brother. And I'm sure that this church loves Brother Neville.

336-276 And by the way, while I'm speaking: somebody in--around this country somewhere is guilty of writing some cards to move Brother Neville out of this pulpit. You're going to have to settle that with me. Uh-huh, that's right. Uh-huh, yes, indeed. Now, I want you... It said the dea... something about the deacon board. The deacon board has not one thing to do with that pastor. No, sir. The congregation in full has all the authority. It isn't... A deacon board's just a policeman here in this church, just to keep order and so forth.
But when it comes to rules, the whole church has to say so. This church is built upon the sovereignty of the local church. Therefore, I have nothing to say in moving this pastor, or putting one in. I own the property; it's given to the church. You all are the church; you people are the one who control. You're the church yourself. And the Church, the holy Church of God is the sovereignty, is the Holy Spirit in that Church. And the only thing I do is own the property, give it over to this church as a--give it over for a church, and it's tax free. And the church elects their own pastors. I have nothing to do with it. And the only way this pastor could ever leave, would be the pastor decide himself to go, or the majority of the votes of the church would have to say change the pastor. And that's the only way; no deacon board can do it. The deacon board only keeps order and things in the church.
The trustees, they have nothing to do with it, only repair the church. And they can't do it until there's a--the whole trustee board meets and says, "We'll build this, or we'll do that." Then they have to ask the treasurer if they got the money to do it. Yes, sir.

337-278 But if there's any complaint against any member, if a member has a complaint against one another, or something wrong, you're supposed to go to that brother yourself and talk to him, you and he alone. Then if they won't receive it, then the next thing takes place; you take one of the deacons or somebody, and go with you to that brother. Then if he won't receive you, then you come, tell it to the church. Then if the church... Then if he won't receive the church, then the Bible said, "Let them be as a heathen and a Publican." That's right.
And any persons that knows a guilty person, and you don't go to them and talk, then you're the part of the Church of God that's going to answer for that sin. That's right.

337-280 And if any persons then has a--a complaint against a deacon, or against the deacon, or somebody in the church, it takes three people. Three people would come and say--witness at the mouth of two or three witnesses. Come tell the pastor that there's a grievance against a deacon. Then if there's a grievance against a deacon, the deacon isn't a just man, a perfect man... He must hold the office of a deacon blameless, and then found blameless. And if that congregation finds out that that deacon's not holding that office, he gets three with him and takes it to the pastor. That deacon's asked to stay home over the night, and then the pastor from--comes and brings the congregation together, gives the grievance. And if the congregation votes for the deacon to continue on, the deacon continues on. If he con--votes for the deacon to be dismissed, they elect a new deacon that very night. See?

337-281 Therefore, no one person has nothing to do in this; it's the majority of the people. Yes, sir. If twenty votes for him, and twenty-one votes against him, he goes, or vice versa. See? That is, it's the sovereignty of the local church, and then each one of the members has a say-so in the church. Anything goes on wrong, then they can come right around, and the only thing they have to do is to be before God that they are absolutely see that nothing hinders the moving of the church.

338-282 But the full and complete authority of the church is the pastor. Read that in the Bible; see if that's not Bible order. That's exactly right. There's no one above the elder. I have nothing to do with what Brother Neville does here. That's up to you and Brother Neville. If Brother Neville wanted to preach Jehovah Witness doctrine, that's up to him and you. See? If he wanted to preach anything he wanted to, that's between you and him. That's all. If the congregation votes for him in there to preach that, that's all right. That's up to him.

338-283 The only thing that I do, just is owning the property. And if something or another comes by that it's a... Like moving the pastor, and they want to take a vote on that, you couldn't ask a deacon to do that; you'd come ask me. I'd come down, and say, "If you want to move the pastor, tell me why. Has he done anything?"
"Yes, we caught him drunk, or we caught him doing this, or doing something that wasn't right."
"Have you got three witness of it?"
"Yes, we have."
Them witness must first be tried, "Don't receive an accusation against an elder 'less it be by two or three witness, and let them first be proved: against an elder." Then you have to swear to it, that you saw it, and prove it, that you saw it.
And then, if you did, then that sin's rebuked openly, that it's wrong. Then I'd say, "Congregation, do you want to change your pastor?"

338-289 And if the congregation votes, "Forgive him, and let him go on yet," that's the way it has to stand. See? That... Isn't that fair? Ain't that the way to run a church? That's what the Bible said. We have no bishops and overseers, and boards and so forth, moves this one in and got a lot of authority. There's nobody got authority here but the Holy Ghost. And that's right. He does the moving. And we take Him as the majority of the people, the way the people go.
And then if one side wants to do this, and the other side wants to do that, and the side wins... The losing side, what do they do about it? Join right in with the rest of them, said, "We were wrong then. We'll go right on, 'cause the Holy Ghost has made that choice." See, that's exactly right.

339-291 Just like Democrats and Republicans, as long as we stand as a democracy, as Americans: if the Democrats is in, the Republicans should push right on with them; Republicans in, the Democrat push on. See, that's just exactly what makes us a nation. Whenever we break that, we break our democracy. That's right. Democrats say, "I ain't going to do nothing, the Republicans is in." Then we fall. I'm a Kentuckian; together we stand, and divided we fall.

339-292 Now, if there's anything wrong in the church that you ever know of, some individual or some person or anything, you are duty bound and will answer before God if you don't clear that thing out, you, the church. Now, you remember, it's not on my shoulders; it's on yours. And anything wrong in the church, God will make you answer for it. That's right. That's the way He runs His church. That's the way it is in the Bible. That's the order of the Bible. That's the sovereignty of the local church; the pastor is the head. That's right. Amen.

339-293 Now, coming to this blessed old message here. You... Now I want you to know that. This is tape recorded, remember, this message. And the tape recordings of the church, the orders and rules of the church, it's on tape recording. That's according to the Bible. We don't run it; there's nobody in the head nor all, we're all the same. But we got a leader, that is the pastor, as long as he's led by the Holy Ghost. True. All right.

339-294 Now, in here, there's going to be a lot of questions. So the next time that they give out, and Brother Neville puts on the radio that I'm to be here, you write out your question, so you and I can fuss it together. Will you? All right.

339-295 I know I've taught on the perseverance of the saints. I've taught on the supreme Deity of Jesus. I've taught on the security of the believer, and foreordination, predestination, and many of those things. Which I know in my congregation is many legalists, which is perfectly all right, absolutely. But now, to things, I'm a legalist too, and I'm a Calvinist. I just believe the Bible; that's all.

339-296 Now, if some of those questions... And I've taught on evidences, sensations, and so forth, and all those things you might've disagreed with. So one of these nights, maybe... Let's make it... Are you in a big hurry to get back up in here? Let's make it Wednesday night, this coming Wednesday night, then I--I think I've... I can have that then. Bring your question in Wednesday night and lay it up here on the platform, the question about the Bible (All right), of what I've been teaching on now. And Wednesday night... And then by the following Sunday, then I think I--I've got to be in Chicago anyhow, and I'm going from there into Michigan. The Lord willing, I'll be here Wednesday night to try to answer the question the best that I can. And now, the Lord be merciful. Now, let's bow our heads just a moment.

340-297 Now, blessed Lord, this is Your great economy; it's Your church. It's You, Lord, that's a-moving, and we want to move as the Spirit of God moves us. And we pray now that You'll bless us. And as we rehearse this message and get down into these deep things, we pray that the Holy Spirit will reveal them to us just as we have need. For we asked it His Name. Amen.
Now, oh, I... This Book of the Hebrews, I value as one of the great Books.

340-299 A little later on, it may be that I... I've got to... Going overseas, which that, if God permits, I will be doing pretty soon. I've got to go to Africa according to a vision. I think I'll never prosper much in my meetings until I go to Africa and fulfill that vision. Now, then that'll probably be sometime this coming spring.
But between that time, I'd like to take one more book out of the Book of Hebrews; that is, the 11th chapter of Hebrews, and stay about a week in that 11th chapter, and take each one of those characteristics or characters and bring out their characteristic. See? "By faith, Noah," then take the life of Noah; "By faith, Abraham," then take the life of Abraham; "By faith, Abel," then take the life of Abel. See, and bring that down. Would you like that? Oh, that would be... We'd take in the whole Bible then. And then, we'll try that, maybe, either in, say, a week or ten days of meetings, just one meeting right after the other in a revival like, sometime around through Christmas holidays or something like that, the Lord willing.

340-301 Now, in the 7th chapter of the Book of Hebrews we met this great Character. Who can tell me what His Name was? Melchisedec. Now, Who was this Melchisedec? He was the priest of the most high God. He was the King of Salem, which was the King of Jerusalem. He didn't have any father, or He did not have any mother. He had no time He was ever born, or He'll never have a time that He'll die. Now, we find out that that has to be eternal.

341-302 We found out that the word "forever" means "a space of time." Do you still remember that? "A space of time..." It's forever and forever. And forever is witnessed many times in the Bible as a--a space of time.
But eternity... And there's only one type of Eternal Life, we found. Is that right? God has that Eternal Life alone. Is that right? Only one type of Eternal Life... There is no such a word as "eternal punishment," 'cause if you're to be punished for eternity, you've got to have Eternal Life to be punished eternally; you'd have to have eternal. And if you got Eternal Life, you can't be punished. See? If you got eternal... "He that heareth My Words, and believeth on Him that sent Me, hath Everlasting Life." Is that right? Eternal Life, because you believe. Well, if you got Eternal Life, you can't be punished, because you got Eternal Life. So then, if you're going to suffer in hell forever and forever, you got to have Eternal Life.

341-304 But now, I do believe that the Bible teaches of a literal burning hell. The Bible teaches that, that the sins and wickedness will be punished forever and forever. That's not eternity now. That's maybe for ten billion years. It may be for a hundred billion years, but sometimes it has to have an end. For everything that had a beginning, has an end. It's those things which has not a beginning, that has no end.
You remember that lesson now? How we went back and found out that everything that had a beginning was perverted (See?), a perversion off of the main. And finally, it winds back up to a eternity. And then all hell, all suffering, and all memory of such, will be vanished for eternity. Everything that begins, ends.

341-306 And this Melchisedec was not Jesus, for He was God. And what made Jesus and God different, that... Jesus was the Tabernacle that God dwelt in. See? Now, Melchisedec... Jesus had both father and mother, and this Man never had father or mother. Jesus had a beginning of life and He had a end of life. This Man had no father, no mother, no beginning of days, or ending of life. But It was the self same Person; it was Melchisedec and Jesus was One; but Jesus was the earthly body, borned and fashioned after sin: God's own body, His own Son, borned and fashioned after sin to take the sting out of death, to pay the ransom, and to receive sons and daughters unto Himself. You get it? That's the reason that He had--He had a beginning; He had an ending.

342-307 But this perfect body, in commemoration as a--as the earnest of our resurrection, God would not suffer that holy body to see corruption, because He created it Himself, and brought it forth, and resurrected it, and set it at His right hand.
And today, the Holy Spirit that raised that body up is here in the Church (Blessed be the Name of the Lord.) and showing forth the same miracles and power. And someday this Holy Spirit, that's in the Church, will scream, and will lift up, and will receive Itself into this body form that's setting at the right hand of the Majesty of God, to make intercessions for we sinners, and by there we're perfectly kept from sin. Not that we don't sin, but kept from sin in the Presence of God; 'cause there's a bloody Sacrifice standing between me and God, and between you and God. That's the reason He said, "A man that's born of God, does not commit sin. He can't sin. For if you're borned again, the very Holy Spirit that lived in that Body, lives in you, and It can't sin. The sacrifice is laying before Him. Then if you willfully do it, shows that it's impossible for you to be into that Body. Amen. That's the Gospel. There it is.

342-309 Therefore (You see?), it doesn't contradict any of the Scriptures; it binds the Scriptures together. See, it would be impossible for those once enlightened. That's what will get my questions. For... Just get them, that's what--how we want.
Now, notice. "It's impossible for those who once enlightened, to fall away to renew themselves again unto repentance, to see that they crucify the Son of God afresh, and make Him--or bring Him to an open shame." They couldn't do it.
Then you go on over to Hebrews 10 where It says there, "For if we sin willfully after we receive the knowledge of the truth..." And what is sin? Unbelief.

342-312 If you deliberately see the Holy Spirit do the things that It did right here this morning, and see that Christ is risen from the dead, and He's living in His Church and among His people, and you willfully turn It down, it's impossible for you to ever come to God, 'cause you've blasphemed the Holy Ghost.
Jesus said the same things when He was doing those miracles. And they said, "Why, he's Beelzebub. He's a fortuneteller. He's a devil."
Jesus turned around, and said, "I'll forgive you for that. But when the Holy Ghost comes and does it, to speak a word against It will never be forgiven in this world or the world to come. Because you've called the Spirit of God that was in Him, an unclean spirit."

343-316 Then if we sin willfully, if we sin (disbelieve) willfully... Not after we receive the truth, been born again, we couldn't sin then. A sinner cannot commit the unpar... A Christian cannot commit the unpardonable sin. He can't do it. It's the ungodly that does that. It's the make-believer, not the believer.
Those Jewish rabbis, oh, they thought... They were starch, and they was D.D.'s and Ph.D.'s. They thought they had it all sewed up in a bag, but they was the worst of sinners. Oh, they might... You couldn't put a hand on--on their life; they were clean, moral, and just, that way. But they were disbelievers.

343-318 And you take the word "sin" and find out what it means. The word "sin" means "unbelief." There's only two factions; that is, a believer or an unbeliever. That's a justified person or a sinner. That's all. If you're an unbeliever, you're a sinner. No matter how good you are, how much you go to church, or even if you're a preacher, you're still an unbeliever.
Those Pharisees were preachers, and they were unbelievers, and in hell today for it. Just as religious as they could be, and pious, but they didn't believe Him. And they called Him a devil, and disputed His Word. And some of them said, "If thou be, now come down off the cross. Perform a miracle, and let us see you do it."
One smote Him on the head with a stick, and said, "Prophesy and tell us who hit you, you prophet, and we'll believe you." See, unbelievers, they make-believe that they were believers, but they were unbelievers, unregenerated, separated, though they were holy and pious.

343-320 And yet that's the same thing stands today. Men and women can go to church and have the--a long face, and a--and pious as they can be, and never lie, steal, and try to live their religion as best they can; but unless they are a believer, they're lost. So there's no scratch of legalists in the Bible. Calvinism is... Grace is what God did for you, and works is what you do for God. It's absolutely separated.
If you quit lying, quit smoking, quit stealing, quit committing adultery, quit all the--done everything, kept the commandments, and went to church, baptized every Sunday took the communion, washed the feet's of the saints, done everything, healed the sick, and done all these other things, unless you're born of the Spirit of God, elected, you're lost. "Not him that willeth or him that runneth, but God that showeth mercy."

344-322 Esau tried his best to become a Christian and couldn't do it. The Bible said he wept bitterly, seeking a place to repent and couldn't find it. Before he was even borned, God condemned him, 'cause He knowed he was a rotten shyster in his heart. God by foreknowledge knew it; He said, "I love Jacob and I hate Esau." And Esau looked like the gentleman. He stayed home, taken care of his old blind daddy; fed the cattle and everything, and was a--a good boy.
And Jacob was mama's boy, a little old sissified story teller. That's what he was. You have to admit it; the Bible admit--brings it. Run around, doing everything, and--and mama, hanging around with mama, but yet, Jacob, with all of his ups-and-down, and his sissified ways, he still had respect to that birthright. That's the keynote.
Esau was twice the gentleman of Jacob. If we had to judge him today, he'd be a member of our church, you'd take Esau a thousand to one, if you didn't know him. But God took Jacob.

344-325 What would you do with Saint Paul if he wanted to be a minister? A little old hook-nosed Jew, with head and mouth setting sideways, going along just fussing, and how he's going to tear out the church, he's going to do everything. You'd thought he committed the unpardonable sin, but God said, "He's My servant."
God takes men and makes them different, not man taking God and becoming different. God takes men and makes him different. It's not what you do, what you will, what you think; it's what God does. There you are. And that's the story.

345-327 Now, this great Melchisedec, what a story on Him here. We want to read a little bit, this type. We had to run through it so fast; we're going to start back here on a certain part of the Scripture, and we're going to start about the 15th verse.
And it is yet... more evident: that there... for that after the similitude of Melchisedec there arises another priest,
Now, Melchisedec was a priest? Was he? Here's what He was. We find out that God in the beginning was a great Fountain of Spirit. Is that right? He had no birthplace; He had no dying place; He had no beginning of days; He had no ending of years; He was just as eternal as eternity is eternal. He never was born; He never did die.

345-329 And in there we find out that He had seven varieties of Spirit. Is that right? The Bible said in the Revelation, that the seven Spirits before the throne of God (Is that right?), the seven manifold, seven Spirits. We find out there's seven colors; there's seven church ages, there... Oh, it--it just runs... Seven is complete, and God was complete in seven Spirits, and those Spirits were perfect. The first was a color of red, perfect love, redemption. And how if we had time to give those colors, and show that each one of those colors represents God's purity. Amen. Those colors, there's seven natural colors. Those colors represents the purity of God. And the... Those colors represent the motives of God, the attitude of God. Those seven colors, they represented seven church ages, seven stars, seven angels. All through the Scripture, seven ministers, seven messengers, seven messages, all in the sevens. Seven days; six days, and the seventh's the sabbath (perfect, complete). Oh, it's beautiful. If we just had the time to dig into it, and to bring it out, those colors...

345-330 Take the color red. We take the first color, is red. What is red? Red is one sign of danger. Red is a sign of redemption. And you look at red through red, what color is it? White. It's correct. So when the red Blood was shed to cover red sin... God looking through the red Blood, look at red sin, it becomes white. The believer can't sin. Certainly not. The Seed of God, the blessings of God, remains on him. God can't see nothing but the Blood of His own Son. No matter what it is in His Church, what it is, God don't see it, because Jesus is making intercessions constantly, the High Priest. No way for him to sin when such a Sacrifice is laying there for him like that. Certainly not.
And now, if you say, "Well, that gives me a good chance." Then that shows you're not right.

346-332 You'll appreciate that; you'll love it (if you're a real Christian) to a place that sin would haunt you till you couldn't do it. "For the Seed of God remains in him, and he cannot sin." The Bible said, "Once purged by the Blood of Jesus, has no more desire of sin..." If you have a desire, your heart's not right with God.
Now, you will do wrong, but you don't do it willfully. See, you're--you're trapped, and anything you're trapped into, or do something that you don't mean to do it, it's not sin yet; you'll repent the minute you see that you're wrong. You'll turn quickly and say, "I didn't mean--didn't see that." You can say that all through life. A man don't want to be; that's the reason that we are so stupid and so in dark down here on earth, that there's a Blood atonement for us all the time to keep us covered, 'cause the first mistake we make...

346-334 Now, there's your legalist idea. "Oh, you know what? That woman was sanctified, but, bless God, she done wrong, I know she's backslid." That's wrong. She's not backslid. She made a mistake. If she did it willfully, then she wasn't right to begin with.
If she didn't mean to do it, and she walks before the holy Church of God and confesses it, and say, "I'm wrong, and you forgive me," you're duty bound to do it. You don't do it in your heart, then you ought to went to the altar yourself. True. There's the real holiness in the church. There's genuine holiness, the holiness not of you, but of Christ.

346-336 I have no holiness to present to Him. But I'm trusting in His, oh, His grace, and I have it in my heart. I've unmerited it, nothing I could do to deserve it, but by grace He called me and invited me to come. And I look to Him, and He took the desire away from me. I make thousands of mistakes even each month in each year. Certainly, I do. But when I see I'm wrong, I say, "God, I didn't mean to do it. You know my heart. I didn't mean to do that. I was trapped into that. I didn't mean to do it. You forgive me, Lord."
If I done wrong to my brother, I say, "Brother, forgive me; I didn't mean to do that." Certainly, God knows my heart.
Oh, there you are. There's the Blood sacrifice. There's the power of the Gospel, that holy church moving on. Not because something you done, it's something you had nothing to do with. There's the atonement.

347-339 Now, this Melchisedec, when He came forth... I want to tell you another thing. Did you ever take a--a three cornered piece of glass? You take a piece of glass that's three cornered, and lay it so the sun can hit it, it'll produce seven perfect colors. A three-cornered piece of glass will produce a rainbow. That's exactly right. Now, if we had time, we'd go in on that. Three brings perfection: Father, Son, and Holy Ghost: justification, sanctification, the baptism of the Holy Ghost. There you are. The perfection come by the threes: God above man, God in the Man called Jesus, God in the church. Then the perfection...

347-341 The man sinned as long as God was up here in a Pillar of Fire. God... Man sinned, rather before God, as long as God was in a Pillar of Fire, because he was still an unclean creature; animal blood laid before Him.
Then the Lamb of God came, second definite step of God, same God, another office. And then this... God in--was in Christ, was the same God that was in the Pillar of Fire. And the same God was made flesh and dwelt among us. And then man made fun of Him, it was still countable for it; there was no Blood shed yet. That's right, Jesus said, "I forgive you."
But then that same One that was flesh, became to the Pillar of Fire again, "I come from God; I go to God." And here we find Paul meeting Him on the road down to Damascus, that same Pillar of Fire. We find Peter meeting Him in the jail, that same Pillar of Fire. Certainly. And we see Him today among us, the same Pillar of Fire.

347-344 But the perfection has come to the place, that the middle Person... Now, if there happens to be a Jew here, or somebody that understands the Old Testament... Prove it, let me show you. In... I haven't got the Old Testament with me right now, this is--is a New Testament. But in the offering of the shewbread that was laying on the kosher plate in the Jewish sacrifice at the cleansing of the tabernacles, ask any Jew; on those three pieces of bread, the middle piece was broken. That was Christ. The middle piece was broken, Christ, the in-between. Showed that there had to be a breaking somewhere for redemption; and that piece was considered redemption on the kosher bread.

347-345 Here it is; and tonight when we take the communion, we break the kosher bread, for it's the body of Christ. And he was broken at Calvary to be a propitiation for our sins, that through His righteousness, we might become His righteousness. Because He became our sin, that we might become His righteousness. Brother, that's purely grace. Absolutely. There's no way (any other way) you could justify it.

348-346 Now, this Melchisedec, this great Person that was met on the road, He paid... Abraham paid tithes to Him. How great a Man He must've been. Now, notice quickly.
Who is made, not after the law of... carnal commandments.
Now, see that legalist law? The law said, "Thou shalt not kill. Thou shalt not commit adultery. Thou shalt not steal."
Jesus turned right back around, said, "It is said of them of old times, 'Thou shalt not kill,' but I say who's ever angry with his brother without a cause, has killed already. It is said of them of old times, 'Thou shalt not commit adultery,' but I say unto you, whosoever looketh upon a woman to lust after her, has committed adultery already within his heart with her." There you are. That ought to teach women how to dress, how to do what's right. If you dress wrong, and cause the man to look at you in the wrong way, you're guilty of committing adultery, just the same as you went through the act. Jesus said so.

348-349 And you people with these saw-blade tempers, that's always spouting off in the mouth at somebody, can't put up, and things like that. Be careful. You're guilty if you speak a word against your brother that's not right, not just. Go around and tear down... You don't have to stick a knife in a man's back to kill him; you can break his character and kill him, kill his influence. Speak against your pastor here, say something bad about him, you just might as well have shot him; told something that wasn't right about him, well, it'll kill his influence with the people and things like that, and you're guilty of it. What Jesus said.

348-350 Now, listen here what--what Paul was trying to get to here. I love this old Bible. It straightens you out. Look. Oh, just looky here. Now, as we read the fourth...
It is... For it is evident that our Lord sprang out of Juda...
Wait, I believe I have another verse here I was going to read, no, down here at the 16th.
Who is made, not after the law of... carnal commandments.
That's legal. You see? "Oh, brother, I--I shouldn't, I shouldn't. I know, but I..." That's not it. It's love that does it.

349-352 How we went through it. I said, "If I said to my... about my wife, 'Oh, well, I--I--I'd like to have two wives. I'd like to run around with this one, and do this and that. But I... If I do, my wife will divorce me and my kids will be... And my ministry would be lost,'" You dirty, rotten hypocrite. That's right. You don't love her right in the first place. That's exactly right.
If you loved her, there'd be no law about it; you love her, anyhow, and you stick with her. That's exactly right. And you women will do the same thing to your husband. That's right.
Sometimes women become to a place they're... Men see some little Jezebel all painted up, you know, and--and he'll go around fall for her, maybe you got a good wife. And then you call yourself a Christian. Shame on you. You need another dose of the altar. That's right.
And some of you--and some of you women look around at some little old guy with his hair slicked down, enough Vaseline on it to open his mouth. And then you...

349-357 Some little old girl here not long ago... This ain't a joke, 'cause I don't mean to tell it as a joke. But the people knows that this is no place to joke. But a little old girl here, she was... There's fine boys here, Christian boys. A long time ago, when I was pastor here, we used to have a--just young men's classes. And I'd speak to the young women on Sunday afternoon about sex and things, then the next Sunday afternoon speak to the young men, and try to get those things curbed out.

349-358 Some little old girl started going with some little old shrimp downtown here, smoked cigarettes, and had a flask in his pocket, and he drove a little roadster car around town. I couldn't see what she seen in that boy. He wouldn't come to church. He'd set out there, put her in church out here, and then he'd set out there on the outside in his car and wait, wouldn't come in church. I said to her one day... She lived in New Albany. I said, "I want to ask you something, girlie. What in the world do you see in that boy?" I said, "The first place, he hates the very religion that you--you have. He despises your Christ. He'd never make you a husband; he'd make you miserable all your life." And I said, "Why, there's fine little Christian boys here that you could go with, and they're... Your daddy and mother despises the thoughts of you going out. But you go anyhow, and you think, 'I'm sweet sixteen.'"

350-359 She started wearing makeup and running out, and first thing she was in roadhouses. She's gone on to eternity now. But then, she stood here and... You know what the excuse that girl give me back there that she loved that boy? She said, "He's got such cute little feet and he smells so good." Could you imagine that? Perfuming hisself up, that's a sissy, not a man.
"Look," I said, "Sister, I'd rather go with a Christian boy that had feet like gravel cars and smelled like a polecat, if he was absolutely a Christian." That's right. True.
Yeah, that's excuse, "Such cute little feet and smells so good." The little roadhouse runner finally ruined the life of the girl. It's a shame, disgraceful.

350-362 Marriage is honorable, but it should be entered prayerfully and reverently. And genuine love for that woman will bind you together forever. "What you bind on the earth, I'll bind in heaven." When you walk down the street yonder, she may get old, and gray, and wrinkled, but that same love you had for her when she was a young beautiful woman, you'll still have it.
You may get stoop-shouldered, baldheaded, and wrinkled-faced, and everything else, but she'll love you just like you did when you stand with wide shoulders and curly hair, if it's really God. For you're looking to the time when you've crossed the river yonder, when you'll spring back again to young men and women to live together forever. That's God's eternal promise. He said He would do it. He... Not only that, we'll get to it in a minute, He swore He'd do it.

350-364 Listen to this as we go on.
Who is made,... after the law of... Carnal commandments, but after the power of... endless life.
Now, we're going to read fastly, so we can get it.
For he testifies, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec... (As long as there'll be needed a priest, He'll be a priest.)
For there's evident a disannulling of the commandment going before... the weakness of the unprofitability thereof.
For the law made nothing perfect,...

351-366 You can't, no matter what you do, you quit drinking, quit smoking, quit telling lies, go to church and try to do this and try to do that, you're still carnal. That's just law; the law makes nothing perfect. But what makes perfect? Christ. Glory. I might quit lying, quit stealing, quit committing adultery, quit chewing, and quit all my things, and I'm still carnal. God don't receive it, because I have nothing to offer Him in propitiation.
But the minute that I lay my hands upon the blessed head of the Lord Jesus, and say, "Lord, I am no good; will You take me as Your servant?" and God kisses away my sin, I stand perfect in the sight of God. That's right. Why? I'm not standing on my own merit; I'm standing on His, and He's perfected us through His suffering and His Blood.

351-368 I see it's time to close. But I want to finish reading this if I can, quickly.
... going before for the weakness is unprofitability thereof,
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did;... (What's the better hope? Christ.)... by the which we draw nigh unto God.
Why? Through all of our goodness, and all of our goodness, and all of our goodness, we're still carnal. But once in the Presence of God, recognizing that we could never stand there, only through the merits of Jesus Christ; then we draw nigh unto God through the merits of His Son, "Lord, I come to You with an innocent heart. In the Name of Thy Son Jesus, please receive me." O brother, you're coming by a living way then.
Not, "Lord, You know I quit drinking; You know I treat my wife right; You know I do this, I do that." You have nothing to offer. For the law of carnal commandments could do nothing, but bringing in of another hope did. That hope which is Christ, we have as a anchor of the soul, steadfast and sure.

351-371 Watch.
And insomuch as not without an oath he... (pronoun, if you'll notice in here, in italic letters)... he was made priest: (not only a priest, but He was made priest by oath, not a...)
Now, watch, let's get the rest of the priesthood.
For those priests... (the Leviticals, just, righteous, honest men)... those priests were made without an oath...
God just said, "After the order of--after the order of Aaron," that He's made these priests. They come down through generations. They go to school and learn to be preachers and so forth; they come down. So God made them priests like that. They made themselves priests by their education, by their inheritance and so forth. But this Man was made a priest by an oath that God took. Listen closely now.
... were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent,... (Amen.)... Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:
By so much was Jesus made a surety of a better testament.

353-375 Now, quickly.
And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by the reason of death:... (thousands times thousands times thousands of priests, 'cause they had nothing but just death and death and infirmities, and death and death and death. But watch Him.)
But this man,... (What Man? Jesus.)... because he continually--continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
Whereare--wherefore he is able also to save them to the utmost... (No matter how far, how stooped, how far away, He's able to save to the utmost.)... that come unto God by him,... (not it was on your righteousness, but on your confession. See?)... that come to God by Him, seeing he ever liveth to make intercessions for them. (He's right there, constantly making intercessions.)
For such a high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separated from sinners, and made a high priest in heaven. (There it is.)

353-375 Now, if I try to represent my own case, I'll lose it. If I try to represent, say, "Well, my daddy was a good man. My daddy was a preacher. Well, I've lived in church." I still lost it. But this Man is a perfect One, Christ; He sets there and offers His Blood constantly for my sins. There you are.
Who need not daily, as those... priests, to offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the people's: for this he did once, when he offered up himself.
Now, watch the last verse.
For the law maketh men high priests which have infirmities;... (That's what the law, the carnal law does.)
Now, I wished I could just had about two hours right here. That's how the law still makes men preachers. That's right. Why, they say, "Why, this man's got a seminary experience." I wouldn't trade my little old heavenly experience for all the seminaries in the world.
"Why, we've educated this man; he's--he's hand picked." He's a self-made man. I don't like that kind. I like the God-made man. See?

353-380 See, but the law still makes priests. The law still makes preachers. The--the Baptist church, they hand out preachers; handsful of them, got a machine that turns them out. The Methodists has got them; the Baptists has got them, the Presbyterians, Nazarene, Pilgrim Holiness, Pentecostals. They turn them out as fast they can, like a big regime, big machine. Stand up there like a...
I always said, "I--I certainly felt sorry for a incubator chicken." You know, a little old chicken that's hatched under an incubator, he's not hatched out right. No, the hen's supposed to hatch the chicken. But an incubator chicken, when he gets out, he just "chirp, chirp, chirp," and ain't got no mammy to go to. See? He don't know what a mammy is. That's right. He's chirping for one, but he hasn't got any.
But the little chicken that's hatched under the hen the natural way, he chirps and mammy answers. That's right.
And sometimes I think about this here seminary experience of come out from under this big incubators in Louisville, and all over the world, hatching out preachers by the thousands: Pentecostal incubators, and Presbyterian incubators, and--and Baptist incubators; they all hatch out their--their--their little chicks. They, "chirp, chirp, chirp," and talk about the incubator they was hatched out in.

354-384 But I like to have a Father, a Mother. Blessed be the Name of the Lord. Wasn't very many borned with me, but what was there is my brothers. Amen. We've got a Mother that answers when you--a Mother Who's in heaven, Who mothers us all, "As a hen hovers her brood, and coos to them, and--and woos over her--broods over her chickens, so will I brood over you. O Jerusalem, Jerusalem, how oft would I have took you like a hen does her brood, how oft would I have made you Mine, but you would not. You had your own seminaries, hatched out your priests. They taught you against Me, and now you're left at your own; your destruction lays ahead of you."
And I say this: O people, O people, how oft the Holy Spirit would've hovered you as a hen does her brood; but you want your own way; you're going to have your own way about it.
One of these nights I'd like to preach on, "Your Own Way." You know, Cain wanted his own way. Man wants his own way today. "But there is a way that seemeth right, but the end is death."

354-387 Now, watch.
In that He saith, A new--a new covenant...
I believe, now that... No, I was on the wrong place. The 28th verse.
For the law maketh man high priests which have infirmities; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is continued for evermore.
God be blessed forever of a Son that continueth forever after the order of Melchisedec. And He never had a beginning; He never has an end. And the law could not produce nothing like that, because it was carnal. The church cannot produce nothing like that (the denominations), because they're carnal. The--the seminaries can never produce anything like that. They tried to educate the world to it. They tried to organize it to it. They tried every way in the world to make everything that they could, and leaving off the main thing: "You've got to be borned in it." God makes you what you are, certainly, not because you quit doing this.

355-390 Now, the Nazarenes, you have to not wear a ring; you can't wear a watch, and you have to have certain-certain things, and your--your arms have to be this long with sleeves, and your skirts has to be that long, and the--and the man can't belong to a lodge; and they won't baptize you if you don't. All right, here comes the Catholic in, and they have theirs. And here comes the Methodists in; they have theirs. Every one of them has a yardstick to measure up to. If you don't make it, all right, that's all. See? And then...

355-391 But the real thing is, is this: "Nothing in my arms I bring; simply to Thy cross I cling. Oh, God, naked, wounded, need succor. Oh, I most humbly come, Christ, confessing that I am nothing and there's nothing within me. Receive me, O God." Then God receives you.
Now, you might not even know your abc's. You might not know coffee from split peas. You might know--not know gee from haw, right from left hand. That don't make any difference what you don't know; there's one thing you must know, that Jesus Christ took your place as a sinner. And you take your place, to stand in His righteousness, confessing everyday that you're wrong, and love Him with all your heart, and your whole motives be set towards Him, you'll make heaven. That's all there is to it, for the life that was in Christ has to be in you or you're lost.

355-393 Just before closing, do you remember the unconditional covenant that God made with Abraham? What did He do that evening when God said, "Let me see..." When Abraham said, "Let me see how You're going to do it." 16th chapter I think it is of Genesis. "Let me see how You're going to do it."
Said, "Come here, Abraham." And He took Abraham off; said, "Go get Me a--a ram, and go get Me a--a--a goat, and go get Me a heifer. And I want you to take them up here and make a sacrifice."
And Abraham went and got the sheep and the--and the goat, and the--the--the lamb--or the heifer, and he killed them. They was all clean sacrifices, and split them halfway in two, and laid them out. Then he went and got two turtledoves and pitched them in. Then Abraham watched the birds off of them, waiting for God to come. "Now, Lord, there's the sacrifice, how You going to do this? I don't know how You're going to save man against his own will. I don't know how You're going to do this. How can You do it, Lord?"
The Lord said, "Now, watch, Abraham; you're a prophet; you're spiritual; and you'll understand what I'm talking about."
"All right, Lord, I want to see it." (Now, I'm just dramatizing it.)
"So Abraham, you come up here now, and set down here and watch them birds off." So he shooed all the birds away until the sun started going down. And the first thing you know, God came down. When He came down, Abraham begin to get sleepy. God said, "Abraham, I'm going to put you to sleep."

356-400 Now, listen, legalist friend. See, God took Abraham completely out of the picture: nothing at all he had to do into it. And that's the way He got you. You said, "Oh, I sought God." You didn't.
God sought you, "No man can come to Me except My Father draws him first." See? It's God seeking you, not you seeking God. You never did do it; your nature's wrong. You're a pig; you don't know any different. You just live in a pig pen; that's all you know. You love it, drinking beer and slopping around, and running with the other--next man's wife, and doing everything you can do that's evil, just seems good, "Oh, brother, we're having a big time." You think it's good.
But God knocks at your heart; that's what changes; not you knocking at God, God knocks at you. Adam never knocked at God's heart; God knocked at Adam's heart. And you're a son of Adam. That's right. And before Adam could be a son of God again, God had to knock on his heart, and before you can become a son of God, God's got to knock at your heart.

356-404 Then Abraham went to sleep. And when he went to sleep, what was the first thing he saw? A real horrible, spooky, dread, darkness. That's death that comes upon the whole human race. Then he looked a little farther than that, and he saw a smoking furnace; before you can have smoke, you have to have fire. That's the reason I believe in hell as a burning place.
All right, He showed every one of us is subject to death, and every one of us should go to hell, because we're sinners.
Now, but beyond that, he saw a little white Light. And this little white Light...

356-407 What is the Light? What was that white Light? That Pillar of Fire that went before the children of Israel, the Pillar of Fire that met Paul on the road down to Damascus, the Pillar of Fire that took Peter out of prison, the Pillar of Fire that's here tonight, that eternal, everlasting God, He Himself walked between these split sacrifices (Oh, my.), back and forth on each one. "This is how I'm going to do it, Abraham. Watch Me, what I'm going to do. I'm making a covenant here. And I'll take an oath, that according to the Seed, I'll raise up an Intercessor. I'll make a covenant with death, and I'll condemn death in the flesh, because I Myself will come take it. Abraham..." Said, "Through your Seed, Abraham, will come, and you'll be the father of the world. Through your Seed, and not only you do I make this promise with you, but your Seed after you." He knew every one would be. "Not them, but what I do. I'm going to do it, Abraham. I trusted Adam, and he broke his; and every one breaks theirs. But I'll make this with Myself, and swear by Myself I'll keep it." Amen. Amen. Amen.

357-409 What do we do when we make a covenant? I say, "Brother Neville..." Now, watch this just a minute. I say, "Brother Neville, tell you what I'll do: if you will preach until tomorrow night, and the next night, on till Wednesday, I'll preach from Wednesday on till Sunday. [Blank.spot.on.tape--Ed.]... make that agreement?"
"Yes, sir."
Here's the way we do it. "Shake, boy." That's it. That's a covenant in America; that's how we make a covenant.
Now, how do they make a covenant in Japan? We make... Say, "You do so-and-so, and I'll do so-and-so." We take a little pinch of salt, 'cause salt is a savour. And we take salt, and I throw it on Brother Neville, and Brother Neville takes salt--salt and throw it on me. That's a binding covenant.

357-413 How did David Livingstone make a covenant with the African Negro to go into his land? He went and got the chief, that he could pass through up there to preach the Gospel and to do the work, and they took a glass of wine. Here's the covenant of the Negro in Africa. They had a glass of wine. And the Negro chief plucked his own veins and bled them out in this glass of wine, and David Livingstone plucked his own veins and bled it out in the glass of wine. They stirred it up; Livingstone drank half of it, and the Negro chief drank half of it. Then they give a present one to another. The Negro chief... David Livingstone said, "What do you require of me?"
He said, "That white coat you got on." So Livingstone took his coat off and give it to the Negro chief. He said, "What do you require?"
He said, "That sacred spear you got in your hand." 'Cause he knowed he could go in with that, so he took that spear. And they were brothers because they'd made a covenant.
And as he went forth, and the tribes would run out to kill him, he raised up that sacred spear. And when he did, they looked, and they said, "Oh, oh, we can't touch that man." Why? "He's a covenant brother. Though he's white, we never seen him before..." They never knew they were black till they seen him. They'd never seen such before. "But he's a covenant brother; he's got the chief's spear in his hand."

358-417 What a beautiful picture today of drinking the covenant of the Blood of the Lord Jesus with the power of the Holy Ghost upon us. We go forward in the Name of Jesus, and these signs shall follow them that belong. It's the sacred spear of the Chief. See how it is, the covenant?

358-418 How did they do it in the oriental time? They made a oath one to another. They killed a beef, slit it open, and stood right in between the... The two men stood between it, the split beast. And they drawed up a covenant: "If I fail to keep this, if I fail to do this, why, this and so-and-so, let my body be like this dead beast; let my body be like this dead beast." And when they do that, they take this covenant and stand between this, make an oath--take an oath that they'll do it. And they tear the paper, together--apart, and hand it to one man, and the other one the next. At a certain time they'll meet; and let them die the death if they fail to keep that oath, and be like those dead beasts. All right.

358-419 You notice the three beasts, the perfect, the lamb, goat, and the three perfect sacrifice. What was the lamb... What was the turtledove? And what was the two turtledoves meant? The two turtledoves was sacrificed for both salvation and healing in the--in the--that went into a "T." The atonement was made different, but healing continued the same, and so did salvation continue the same. The two turtledoves not divided meant there, represented both salvation... "By His stripes we were healed. He was wounded for our transgressions; with His stripes we're healed." They were laid on the side, not separated. But the covenant, the part of the beast was three of them cut apart. You see? Then when they did that, they tore and made their covenant.

359-420 Watch what God was telling Abraham, "At Calvary, at Calvary, according to your Seed... Out of you come Isaac, out of Isaac come so-and-so (Jacob), out of Jacob come Joseph, out of Joseph, on down, on down, on down, successors, till finally through that righteous Seed as..."
He just got through here, saying that our Lord sprung out of a nation that knowed not Moses, never even spoke of it, come out of a priesthood... Our Lord sprung out of the tribe of Judah, not out of Levi, for they were carnal legalists. But our Lord come out of Judah (Glory. There you are.) where the promise was made.

359-422 Listen close now, as we close. And at Calvary, God came down and took the body of His own Son in which He had lived, and He ripped it apart at Calvary, His bleeding, wounded, cut... And the spear run in there and ripped Him apart, and His Blood gushed out, and He said, "Father, into Thy hands I commend My Spirit." He bowed His head; and the earth shook, and the lightnings flashed, and the thunders roared. God was writing His everlasting covenant.
And He took His dead body from the grave on the first day of the week, and brought it up into heaven, and set it there as a High Priest, as a memorial, setting there perfect forever. And He sent the Spirit that He tore out of that body, right back down on the church. And that church will have to have the same Spirit that was in that body, or it won't dovetail with It in the resurrection. Those two pieces must come perfectly together; and if this church isn't perfectly, just exactly the same Spirit that was in Christ, you'll never go in the rapture.

359-424 There's the everlasting covenant, brother. Seek it out yourself, what's in your own heart. Love the Lord. Really be sure you're saved; don't take a chance on it. You're gambling. No, you... We American people love to gamble, but don't you gamble on that. You be sure that you're right; not because you joined church, but because that you're truly borned again, Christ has come to you in the Person of the Holy Ghost.

360-425 Now, just complimentary, to--just as I'm closing... How happy we should be to see the same Spirit that was in Jesus Christ right among us, doing the same things that He did when He was here on earth. How happy we should be. Let us pray now, as we bow our heads.
Lord, it's been a great day. Though I feel like that I always do: I fail. I can't represent it right, Lord. I pray that You'll forgive me of my stupid ways. Oh, I confess my sins before You, and ask for mercy, knowing that there's a great High Priest standing yonder at the right hand of God in the heaven, Who wasn't made after Aaron, after laws and legals and things; but He was set there because of the grace of God that looked forward before the foundation of the world, and seen me down here in the world, and died for my sins, to bring me back to the Kingdom of God.
I thank Thee, Father, for this; 'cause this Spirit that now reigns in Your people, is eternal as God is eternal, "I give unto them Eternal Life (ever Life, Everlasting Life), and they shall never perish." And at the judgment they'll never be there; they done passed by the judgment; they gone on into glory. And if this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting yonder for us to come to. Thank You for that, Lord.
I pray now, if there be one here tonight who has never yet drank the real Blood of the covenant, that doesn't know what it mean--doesn't know what it means to be borned again, to have a real fellowship with Christ in their heart, or her heart, may they receive Him just now, as we wait and give this opportunity. And at that day we pray that we have represented the Gospel in the right light. We pray, in Christ's Name.

360-429 While we have our heads bowed, would there be a person would raise your hands to Christ and say, "Christ of God, be merciful to me. Let me, as Your unworthy servant, now receive the Holy Spirit into my heart. And give me the assurance and love that I really need"? If you haven't got it, would you just raise your hands to Him saying, "Lord, this is a sign that I desire it"? Would you put your hand up? God bless you back there, lady. God bless you here, sir, bless you here, sir. God be with you; that's fine. The man on the end here, God bless you, my brother. And someone else just before now we close, just waiting for a few moments... God bless you back there, son. Someone else?

361-430 "I now desire; I desire, Lord God. You know my heart. You know what's in my mind. You..." The Spirit of God is quicker and sharper than a two-edged sword, even piercing to the asunder of the marrow of the bone, and a Discerner of the thoughts of the heart. Think of that. He knows your very thoughts, your intentions.
Would you raise your hand, say, "Be merciful to me, God, right now. I--I want You to know that I know that I'm wrong, and I realize it, but I want to be right." All right, while we just keep our heads down, praying now, think just a moment. We don't want to hurry about this.
Rock of Ages, cleft for me,
Let me hide myself in Thee;
Let the water and the blood,
From Thy flowing side...
Be for sin the dou... (Double cure? He swore by it, two immutable things.)
Save from wrath and make me pure.
While I draw...

361-432 O Lord, grant just now that we'll all recognize that these breaths that we're drawing are fleeting. We don't know how many more we have ahead of us. That's all by Your great council. It's determined by You. O be merciful to us. And to those who raised their hands, Lord, there no need to mention them; You know every one of them. But I just offer this prayer of intercession for them. I pray that You'll take away the condemnation from their heart, and let them come boldly just now unto the throne, walk boldly right up to the throne of God, claim their God-given privilege. You caused them to raise their hands; they couldn't do it by themselves. And I pray, God, that You'll grant this in Jesus' Name. Amen.
... myself in Thee; (Now, just worship Him now.)
Let the water and the... (Oh, my.)
From Thy wounded side which flowed,
Be of sin the double cure,
Save from wrath and make me pure.

362-433 How many feels real good now? Raise up your hand, and say, "Praise the Lord." Oh, He's wonderful. Oh, "There's Room At The Fountain," do you know it, Sister Gertie? Let's see, how many loves that song? Now, we're going to have a baptismal service, just in a moment. [Brother Branham speaks to Brother Neville--Ed.] You're going to baptize them?
... room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee;
Room, room,...
All right, those candidates for baptism, the men will go to this room, the women to this one, all right, those who are to be baptized in the blessed Name of our Lord.
... grace...
There's room at the fountain for thee;
On that Name, the blessed Name,
There's room at the fountain for thee.
Everybody now.
Room, room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee;
Oh, room, room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee.
Oh, I love that old song. Don't you?
There's room at the fountain for thee;
Oh, room, room, there's plenty of room,
There's room at the fountain for thee.

362-437 Now, while the elder's gone in to make ready for baptism, I would like to explain to the audience. And I'll ask some of the deacons if they can hear me in the room, when they're ready, come and--and tell me, so we can move the microphones. We want all of you to see this. Be about ten minutes longer and the church will be dismissed.

362-438 Now, I want to read some of the sacred Scriptures for you. I want to read them out of the Book of Acts. And I want to begin at the 12th verse of the 2nd chapter of Acts.
Now, I want you to notice in the 16th chapter of St. Luke, or of St. Matthew, I believe it is, that Jesus was coming off the mount. And they said unto His disciples, "Who does men say I the Son of man am?"
And some of them said, "Why, You're Elias, and some say that You're--You're the prophet, and some say that You're this or the other."
He said, "But Who do you say that I am?"
And Peter said, "Thou art the Christ, the Son of the living God." That right?
Jesus said, "Blessed art thou, Simon Bar-jonas, for flesh and blood has not revealed this to you. You never learned it in a seminary. You never learned it by man." Said, "But My Father which is in heaven has revealed this to you. And I say That thou art Peter. Upon this rock I'll build My Church; and the gates of hell shall not prevail against it. And I give unto you the keys to the Kingdom of heaven. (Is that right?) And whatever you loose on earth, I'll loose it in heaven. What you bind on earth, I'll bind it in heaven." Did he mean it? He wouldn't have said it. Now, as time rolled--rolled on... Now, Peter had the keys to the Kingdom.

363-444 Now, you Catholic people, you might think this, that... You say, "The Catholic church is built upon Peter." All right, we'll find out. They had the keys; the Catholic church still has the keys.
Let's find out what Peter did about the keys (See?), then we'll find out. The Bible said unto Peter and to the rest the apostles, "Go ye into all the world; whosoever's sins you remit, to them they're remitted; whosoever's sins you retain, to them they're retained." That I might say it so that someone might not understand what I mean; Jesus said to the apostles, "Whoever's sins you forgive, I'll forgive them too. And whoever's sins that you do not forgive, and hold it against them, I'll hold it against them too." That's what Jesus said. Watch the Catholic church push towards that.

363-447 But let's find out how they did it. Then if we find out how they did it, then we should do it the same way. Now, let's find out.
It's the day of Pentecost; the Church has been inaugurated. They were all in an upper room; men came out of there speaking in different languages. Why? Every language under heaven was represented there; English was there too. Every language under heaven had to be there, what language was spoke in that day. Goes ahead here and gives many of the languages, and how the Cretes and strangers, and proselytes of Rome, and--and--and--and Arabians, and all speak and magni... Now, they wasn't speaking in unknown tongues. They were speaking in known languages to people, not unknown tongues, but languages that each one understood. The sinner, the unbeliever could hear what he was saying; "How do we hear in our own language wherein that--that we was born?"

363-449 Now, watch. Now, the question comes. Now, others mocked. The 12th verse, all right.
And they were all amazed, and... in doubt, saying one to another, what meaneth this? Others mocked and said, These... are full of new wine.
They were making fun of them because... How was they doing? They were staggering like drunk men, like drunk men, talking, not knowing what they were saying, but were preaching to the congregation in languages they didn't know; but the congregation knowed. See? All right.

364-450 Others... said, They're full of new wine,... (Look how they're acting.)... Others mocked saying, These... are full of ne...
But Peter,... (Watch out, boy, you got the keys.)... But Peter, standing up with the eleven, lifted up his voice, and said unto them,... (Now remember, this is the first inauguration of the Church.)... Ye men of Judaea, and... ye that dwell in Jerusalem, be this known unto you, and hearken to my words:
For these are not drunk, as you suppose, seeing it's but the third hour of the day. (The saloons wasn't even open then. See?)
But this is that which was spoken of by the prophet Joel;
And it shall come to pass in the last days, saith God, I'll pour out my Spirit upon all flesh: upon your sons and... daughters, and they shall prophesy, and your young man shall see visions, and your old men shall dream dreams:
And on my servants and... my handsmaid will I pour out in those days of my Spirit;... they shall prophesy:
And I will show wonders in the heaven above, and signs in the earth beneath;... (Now, it's Peter preaching now, the one with the keys.)... blood,... fire,... vapours of smoke:
The sun shall be turned into darkness,... the moon into blood, before the great and notable day of the Lord shall come:
And it shall come to pass, that whosoever shall call upon the Name of the Lord shall be saved.
Ye men of Israel, hear these words; Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and sign, which He did... in the midst of you,... ye yourself... know:... (Talk about a rebuke. He had the keys, you know.)... Be it...
Him being delivered by the determinate counsel and the foreknowledge of God,... (There you are. How could He ever be delivered? Because God predestinated it to be that way, see, foreknowledge of God.)

365-451 Just in a moment; tell them just hold just a minute, till I get through with the Scripture.
... ye have taken, by the wicked hands, and crucified and slain:
Who God has raised up, and loosed the pains of death: because it was not possible that he should be holden of it.
For David spake concerning him, I foresaw the Lord always... on my right hand, and He... I shall not be moved;
Therefore did my heart rejoice, and my tongue was made glad; moreover... my flesh shall rest in hope:
Because thou will not leave my soul in hell, neither will thou suffer thy Holy One to see corruption.
Thou has made me known... my--my--my ways--my ways of life; thou shall make me full of joy... and with my countenance.
Men and brethren, let me freely speak to you of the patriarch David,... he's both dead and buried, and his sepulchre's with us... this day.
Therefore being a prophet, and knowing that God has swore with an oath... (That I just got through preaching it.)... that according--according to the fruits of his loins, he'd... according to the flesh, he would raise up Christ to set on his throne; (Just what I got through preaching. Peter preaching the same thing.)
And seeing this before... (The prophet saw it before.)... spake of the resurrection of Christ, that his soul was not left in hell, neither did his flesh see corruption.
This Jesus has God raised up, whereof we are all witnesses.
Therefore being exalted, and at the right hand... being at the right hand, exalted in heaven... having received of the Father the promise of the Holy Ghost, he... shed forth this, which ye do see and hear.
For David is not ascended into heaven:... (the prophet)... but he said himself, The LORD said unto my Lord, Set thou on my right hand,
Until I make thy foes thy footstool.
Therefore... (Listen at this.)... let all the house of Israel know surely, that God's made this same Jesus, who you... crucified, both Lord and Christ. (That ought to settle it, oughtn't it?)
Now, when they heard this,... (them sinners)... they were pricked in their hearts, and said unto Peter... Men... and Peter and... the rest of the apostles, Men and brethren, what shall we do?

366-452 All right, here you are, What's he got? The key, the key to the Kingdom. Where's the Kingdom? It's within you. Is that right? The Holy Ghost is the Kingdom of God; we know it. We're born into the Kingdom as subjects and delegates. Look, he's got the keys to his side. "What are you going to do with it?" This is the first time the door was ever opened.
Now, the question's asked the preacher for the first time, the one with the key. I believe if he said, "Stand on your head," that'd been official: "Whatever you bind on earth, I'll bind in heaven."
All right, "Whatever you say, I'm going to say the same thing. You got the key." All right, he crams the key into the door. What do you do?
... Men and brethren, what shall we do?
Now, when they heard this, they was pricked in their heart, and said... Men and brethren...
Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of sin, and you shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call. (That settled it forever. No persons ever in any time, could ever, ever contradict that.)

367-455 The Catholic church come along, instead of being immersed, they sprinkle. Instead of being--using the Name of Jesus, they've took "Father, Son, and Holy Ghost." Never was taught in the Bible.
Every person from that time on was baptized by immersing in the Name of Jesus Christ. And some had been immersed by John the Baptist that baptized Jesus, and Paul told them they could not receive the Holy Ghost like that; they had to come back and be rebaptized again in the Name of Jesus before they could get the Holy Ghost. How many knows that's the Scripture? Acts the 19th chapter. There you are. 'Cause the Kingdom of heaven was sealed to any other way, by an oath by Jesus Christ, that that would be official in heaven.
... repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins,... you shall receive the gift of the Holy Ghost.
'Cause the promise is unto you, and to your children,... to them that's far off even as many as the Lord our God shall call. (Amen)
Let us pray.

367-457 Father God, tonight, nineteen hundred and something years has passed, yet the honesty and the integrity of human hearts still cry for God, like children crying for the milk of their mother's breast. We love You, Lord; we can't live without You. As David said, "My soul thirsts after Thee like the hart for the water brook." He must have it or die.
And, Father, we've combed through the Scriptures, back and forth, not to be different, but we see these seminaries, these theological students today, who preach according to the commandments of men, and not the commandments of God. Therefore, Lord, we do not despise those men, but we despise those things that they teach. Therefore, Lord, we ask that they become our brother. We ask that You forgive them of their error, and we pray that they will come to the Scripture, read It, not the way some seminary teaches It, but according to the way that God has written It.
We pray, God, now, that these candidates are coming tonight for water baptism... As our gallant pastor walks into this pulpit from here to preach the Gospel of--this same Gospel, and then to the baptismal pool to bury... Grant, Lord, that each one of these will receive the Holy Ghost, 'cause You gave the promise, "You shall receive the Holy Ghost." May the Spirit of God be waiting at the top of the water to receive the candidate tonight, for we commit them unto Your hands, in Jesus Christ's Name. Amen.

Up