Jéhovah-Jiré I

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Jéhovah-Jiré #1 - Shp
Date: 64-0402 | La durée est de: 1 heure 12 minutes | La traduction: MS
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1    Assoyez-vous. C’est un grand privilège de revenir ici ce soir, et une grande bénédiction pour moi de venir vous parler de notre Seigneur Jésus, que la plupart d’entre vous connaissez, j’en suis sûr, ou du moins je l’espère, par le pardon de vos péchés et la manifestation de Sa grâce. Et puisse-t-Il abonder encore ce soir dans Sa grâce à votre égard. Quand nous sortirons d’ici, puissions-nous dire, comme ceux venus d’Emmaüs: «Nos cœurs brûlaient au-dedans de nous, comme Il nous parlait le long du chemin».

2     Je crois qu’ils ont un conseiller publique comme lui. M. Vayle, ici, donne un cours, une sorte de séance de réponses à des questions sur les Écritures. Est-ce ici dans cette bâtisse? Oui, c’est ici même, le matin. Et si quelqu’un a du temps libre, des ministres ou autres, et qu’il aimerait venir y assister, eh bien, vous êtes tous les bienvenus. Et frère Vayle possède un profond enseignement. Il a en effet une bonne instruction.

3     J’ai dit l’autre jour que j’aurais souhaité avoir une bonne instruction. Je dois utiliser des paraboles, pour la remplacer, pour expliquer les choses, vous savez. Je n’ai pas suffisamment d’instruction pour tout expliquer de long en large. Mais, d’une manière ou d’une autre, le Seigneur m’aide à y arriver.

4     Ainsi je me rappelle d’un homme du nom de Jean, dans les Écritures, dont le père était sacrificateur. En temps normal ils suivent la trace de leur père. Mais il avait véritablement un message; c’est lui qui allait annoncer le Messie. Et s’il était allé à l’école où était allé son père, où l’on disait: «Maintenant, connaissez-vous notre cher frère Untel? C’est le Messie», ils l’auraient presque persuadé de cela. Aussi, vous voyez, il n’est allé à aucune de ces écoles.

5     Il est allé au désert, où il a appris à connaître Dieu. Remarquez de quelle façon ses messages étaient apportés. Il n’a jamais été à l’école. Il s’est retiré au désert à l’âge de neuf ans, en est sorti à trente, a prêché six mois, et a été exécuté. Quand les pharisiens et les sadducéens se sont montrés, il leur a dit: «Vous, génération de vipères!» C’est ce qu’il voyait dans le désert, des serpents, choses sales et rampantes, et trompeuses. Voyez?

6     Maintenant, quelqu’un aurait pu dire: «Quoi, toi! un rien du tout!», ou quelque chose comme cela.

7     Mais, voyez, il ne connaissait pas d’autres mots à employer, c’est pour ça qu’il a dit: «Vous, génération de vipères!», parlant de choses qu’il avait vues au désert. Il a dit: «Qui vous a appris à fuir la colère à venir? Ne commencez pas à dire: ‘Nous appartenons à ceci et nous appartenons à cela’, car Dieu est capable de ces pierres (ce qu’il avait vu) de susciter des enfants à Abraham. Et déjà la cognée est mise à la racine des arbres.» Il savait ce qu’il fallait faire d’un mauvais arbre. «Celui qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.»

8     Vous voyez, son message faisait écho à la nature. Le simple monde comprenait ce langage. Parfois je pense que c’est préférable à tous ces grands mots qu’on apprend à l’école.

9     Maintenant, nous avons terminé tard hier soir, aussi nous essaierons de terminer à l’heure, ce soir, dans la mesure du possible. J’espère que le Seigneur fera diminuer cette pluie, parce que la toiture est d’aluminium. Nous allons simplement croire et essayer de Le servir du mieux que l’on peut.

10     Maintenant, levons-nous pour lire la Parole de Dieu, dans le livre de la Genèse. Nous commencerons au chapitre 22, du 7e verset au 14e verset inclusivement.
    Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l’agneau pour l’holocauste?
    Abraham répondit: Mon fils, Dieu se pourvoira lui-même de l’agneau pour l’holocauste. Et ils marchèrent tous deux ensemble.
    Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.
    Puis Abraham étendit la main, et prit le couteau, pour égorger son fils.
    Alors l’ange de l’Éternel l’appela des cieux, et dit: Abraham! Abraham! Et il répondit: Me voici!
    L’ange dit: N’avance pas ta main sur l’enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. Abraham leva les yeux, et vit derrière lui un bélier retenu dans un buisson par les cornes; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
    Abraham donna à ce lieu le nom de Jéhovah-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui: À la montagne de l’Éternel il sera pourvu.

11     Courbons la tête un moment, pour un mot de prière.

12     Notre Père Céleste, la Parole nous dit, laquelle est Dieu, que «la foi est de ce qu’on entend, et ce qu’on entend par la Parole de Dieu». Et maintenant, Père, nous prions que Tu nous feras part du contexte de cette lecture, pour que nous apprenions, comme il nous est dit dans la Bible, que toutes ces ombres de l’Ancien Testament sont des exemples pour que nous comprenions. Ceux qui répondent à l’appel de Dieu sont privilégiés. Ceux qui le refusent sont maudits. Aussi nous prions, Père, que nous en aurons la compréhension, ce soir, par la révélation. Puisse le Saint-Esprit nous révéler les choses qui nous concernent en notre jour, qui sont cachées dans ce grand mystère de Dieu qui existe depuis la fondation du monde. Nous le demandons dans le Nom de Jésus. Amen.
    Vous pouvez vous asseoir.

13     Je veux parler sur le sujet, le Seigneur voulant, de Jéhovah-Jiré. Le mot veut dire «Dieu pourvoira Lui-même un sacrifice».

14     Et nous parlons d’Abraham, et c’était au temps où il attendait un fils promis. Nous allons revenir au texte pour en saisir vraiment le sens. C’était au 22e chapitre. Nous voulons revoir la scène. J’ai quelques citations auxquelles je voudrais me référer, si possible. Je veux prêcher sur ces versets, depuis le 12e chapitre. Nous récapitulerons pour découvrir ce personnage qu’est Abraham, et dans quelle circonstance Dieu l’a choisi.

15     Nous savons que la promesse a été donnée à Abraham et à sa Semence après lui, et ce n’est qu’en Abraham que nous sommes héritiers avec lui de la promesse. Maintenant, Abraham avait une semence, et la semence, bien sûr, était... il avait plusieurs semences, mais il possédait une Semence à laquelle était attachée la promesse. Il avait Ismaël, et après la mort de Sara, il s’est remarié et a eu sept fils, sans compter les filles. Et ils sont tous des semences d’Abraham, mais la Semence seule avait la promesse. Et la Semence, à vrai dire, est la foi d’Abraham, qu’il avait en la Parole promise de Dieu.

16     Maintenant, Abraham, nous voyons... n’apparaît pas avant le 12e chapitre. Au 11e chapitre de la Genèse, nous voyons que son père était venu de Babylone. Et Abraham n’était qu’un homme ordinaire, tout comme vous et moi. Et il était plutôt âgé, à ce qu’on peut croire. Il avait soixante-quinze ans. Il avait marié sa demi-sœur. Elle s’appelait Saraï. À ce moment, bien sûr, il ne s’appelait pas encore Abraham, mais Abram. Et elle s’appelait Saraï. Nous voyons aussi qu’elle avait dix ans de moins que lui, ce qui lui donnait soixante-cinq ans, et lui soixante-quinze.

17     Ils habitaient probablement, en tant que fermiers, dans la vallée de Shinéar, et vivaient une vie ordinaire. Il était probablement sorti en plein jour, pour chasser le petit gibier, amasser des fruits sauvages, et vivre ce genre de vie. Un homme ordinaire, rien de spécial à son sujet. Seulement, un jour Dieu l’a appelé. C’est ce qui fait la différence, quand Dieu a fait l’appel.

18     Et c’est ainsi pour quiconque. Ça prend Dieu. Ce n’est pas ce que vous faites; c’est ce que Dieu fait. Voyez? Vous dites: «Je cherchais Dieu. Je cherchais Dieu.» Vous faites erreur. Personne ne cherche Dieu. Dieu cherche l’homme. Voyez? Ce n’est pas vous qui cherchez Dieu, c’est Dieu qui vous cherche.

19     Jésus a dit: «Ce n’est pas vous qui M’avez choisi, c’est Moi qui vous ai choisis.» Voyez? C’est donc que vous êtes choisi avant la fondation du monde, sans quoi vous ne le seriez jamais. Il est simplement venu racheter ce nom. Et tous ceux dont les noms sont dans le Livre de Vie de l’Agneau depuis la fondation du monde sont ceux qui y seront, de toute façon. Voyez? Vous avez été choisi en Lui avant la fondation du monde. Quand l’Agneau a été choisi, alors vous avez été choisi avec Lui, avant la fondation.

20     Et vous êtes, comme je le disais hier soir, un attribut de la pensée de Dieu. Voyez? C’est de la seule façon que vous pouvez être éternel, et c’est la seule forme de Vie éternelle. Il n’y a qu’une seule forme de Vie éternelle, et c’est Dieu. Donc, ça règle la question. Il est seul à être éternel.

21     Là nous trouvons qu’Abraham avait cette position. Et Dieu, dans l’Ancien Testament, a suscité des exemples et des ombres, pour montrer ce qu’Il ferait.

22     Ici nous voyons que Dieu lui a parlé. Et la chose étonnante, après que Dieu l’eut appelé… L’appel que Dieu a lancé était surnaturel. Toutefois, cela n’a jamais fait chanceler Abraham, en aucun moment. Il a toujours su que c’était Dieu. C’est là une grande chose.

23     Les appels de Dieu sont surnaturels; rien de naturels. Dieu prend le surnaturel et le fait oeuvrer dans le naturel, mais les appels de Dieu sont surnaturels. La Bible a dit: «Les dons et les appels sont sans repentance.» Voyez? C’est pré-ordonné par Dieu.

24     Maintenant, en ceci nous voyons qu’Abraham, ayant été appelé, a entendu la voix de Dieu, et Il lui a dit une chose qui était presque totalement impossible. Étant âgé de soixante-quinze ans, et sa femme de soixante-cinq ans, vingt ans après sa ménopause, il avait vécu avec elle depuis qu’elle était fille. Ils n’avaient pas d’enfants. Toutefois, il lui avait été dit qu’il allait avoir un enfant, et que par celui-ci, le monde entier, toutes les nations seraient bénies. C’est une chose étrange.

25     «Et Abraham, dit la Bible, dans Romains chapitre 4, ne chancela pas à la promesse de Dieu par incrédulité, mais fut fortifié, donnant la louange à Dieu.»

26     Je peux imaginer, qu’après le premier mois… Bien sûr, Sara, comme je l’ai dit, n’était plus fertile. Le premier mois, je peux imaginer Abraham dire: «Chérie, comment te sens-tu?
    — Aucun changement.

27     — Eh bien, béni soit Dieu, nous allons avoir l’enfant de toute façon. C’est certain. Dieu l’a dit.»

28     Sara tricotait des petites chaussettes, et tout, se préparant à l’avénement, parce qu’elle savait qu’elle allait l’avoir. Dieu l’avait dit. Voyez?

29     La première année passa. «Y a-t-il des changements, chérie?
    — Non, aucun.

30     — Gloire à Dieu! ce sera un bien plus grand miracle comme cela, tu vois, un an plus tard. On l’aura, de toute façon.» Pourquoi? — Dieu l’a dit. Ça règle la question. Dieu l’a dit.

31     Dix ans passèrent. «Y a-t-il des changements, chérie?» Elle a maintenant soixante-quinze ans, et lui quatre-vingt-cinq.

32     Maintenant, transposez cette scène à aujourd’hui, essayez de vous imaginer deux vieux, comme eux l’étaient, se rendre à l’hôpital et dire: «Docteur, nous voudrions faire des préparatifs, nous allons…»?

33     Dieu vous demande de croire aux choses les plus farfelues, mais Il les fait toujours se produire. Une personne qui croit en Dieu agit de façon absolument folle pour le monde.

34     Pourriez-vous vous imaginer Moïse, lui qui était instruit suivant la sagesse des Égyptiens, en tête d’armée, de l’armée d’Égypte… Il lui avait pourtant fallu quarante ans pour arriver là. Et il fallut quarante ans à Dieu pour le défaire de cette formation, ce qu’il avait fallu de temps au monde pour le former. Quarante ans de plus pour sortir de lui tout son entraînement, toute son éducation, toute sa théologie. Et Il le rencontra près du désert, et il en sut plus au sujet de Dieu, en cinq minutes dans la présence de Dieu, qu’il en apprit en quarante ans dans les livres. C’est exact.

35     Dieu n’est pas connu par l’éducation. Il est connu par la foi. Et Dieu lui parla par le surnaturel. Et Dieu nous fait faire des choses combien ridicules parfois.

36     Essayez de vous imaginer un vieil homme de quatre-vingt ans, fuyant, un prophète fuyant Dieu, et dans la présence de Dieu, cinq minutes. Le lendemain, pourriez-vous l’imaginer, lui un vieil homme, avec une longue barbe, comme cela, sa tête chauve reluisant, un bâton crochu à la main, sa femme assise sur le dos d’un mulet, un enfant dans les bras, de retour à la maison!
    «Tu t’en vas où, Moïse?
    — En Égypte, en prendre possession.»

37     Vous voyez, «en prendre possession», l’invasion par un seul homme. Cela paraît ridicule. Mais la chose est qu’il l’a vraiment fait, parce que Dieu l’avait dit. Cela règle la question.

38     Quand Dieu le dit, c’est tout ce qu’il faut. C’est cela. Si Dieu a fait la promesse, laissez votre âme s’y accrocher. Si vous pouvez le croire, laissez votre âme s’y accrocher. Si vous ne le croyez pas, restez loin de cela, parce que cela va vous nuire. Mais si vous le croyez, restez avec cela, car cela va vous amener à la victoire, aussi vrai que le monde existe.

39     Maintenant nous voyons qu’Abraham n’a pas chancelé à la promesse de Dieu. Âgé de cent ans, et elle de quatre-vingt-dix ans, je peux l’entendre dire… Il parle d’une voix éteinte maintenant, étant âgé et affaibli: «Sara, ma chérie, comment te sens-tu?
    — Pas le moins différente.

40     — Alléluia! On l’aura de toute façon. Dieu l’a dit, c’est tout ce qu’il nous faut. Dieu en a fait la promesse.» Il est dit qu’il était pleinement convaincu que Dieu était capable d’accomplir ce qu’Il avait promis.

41     Et nous nous appelons la Semence d’Abraham, Sa Semence royale (non pas la semence d’Isaac), Sa Semence royale, Christ. Et nous chancelons aux promesses, les discutons, disons qu’il n’en est pas ainsi, et en doutons en nous-mêmes? Je doute que nous soyons une Semence d’Abraham quand nous entretenons ce genre de pensées. La Semence d’Abraham ne chancela en aucun point. Il appela les choses qui n’étaient pas comme si elles étaient, parce que Dieu l’avait dit. Il est un Créateur. Il peut les faire s’accomplir. Il l’a promis, et cela règle la question. C’est tout ce qu’il faut. Quand Dieu le dit, cela règle tout.

42     Il lui a aussi demandé de faire une autre chose, soit de se séparer de sa parenté et de la maison de son père.

43     Dieu, afin d’amener un homme ou une femme, un garçon ou une fille à Lui obéir, vous devez vous séparer vous-même de toute incrédulité, c’est exact, jusqu’à être totalement séparé de tout ce qui est contraire à cette Parole, et croire en elle. Dieu appelle à une séparation totale.

44     Comme cela est différent dans nos écoles, aujourd’hui, d’où sortent les ministres de l’Évangile. On ne les documente que d’incrédulité de toutes sortes, et de théories qui ne sont pas plus scripturaires qu’un credo qu’ils imaginent, et puis ils les envoient sur une base comme celle-là. C’est pas étonnant que nous ayons fécondé une bande d’Oswald et de Jack Ruby, et ainsi de suite, d’un bout à l’autre du pays. Le communisme est en train d’envahir le pays, parce que nous avons des prédicateurs de séminaire et d’incubateur plutôt que des enfants d’Abraham envoyés de Dieu, nés de nouveau, remplis du Saint-Esprit; des fils de Dieu nés du Feu, qui croient la Parole de Dieu comme étant l’absolue vérité, et rien d’autre que la vérité; inébranlables, et capables d’attendre l’accomplissement des promesses, en dépit de tout, envisageant les difficultés, et en prouvant que c’est la vérité. C’est la Parole de Dieu. Très bien.

45     Là Il a dit: «Va-t’en de ta parenté, de la maison de ton père, de tout, et suis Moi.»

46     Dieu n’a pas changé Sa manière. Dieu est l’inchangeable Dieu. Si Dieu l’a fait d’une certaine manière une fois, c’est aussi de cette manière qu’Il la répétera. Rappelez-vous, quand l’action de Dieu se répète en tout temps… S’Il a sauvé un homme sur la base d’une certaine décision qu’Il a prise, Il devra à tout jamais rester sur cette même décision. Il ne peut pas la changer. Voyez? Il est infini.

47     Nous sommes limités. J’en saurai plus demain que j’en sais aujourd’hui. Aussi vous en saurez plus l’an prochain que cette année. Vous en savez plus cette année que vous en saviez l’année dernière, mais pas Dieu.

48     Il est parfait, infini. Tout ce qu’Il fait est parfait. Il ne peut rendre une décision aujourd’hui et l’améliorer demain. Sa première décision est parfaite. Donc votre âme peut se cramponner à tout ce qu’Il dit, car c’est la vérité.

49     Dieu fut un jour appelé à rendre une décision, comment sauver l’homme, et ce qu’Il a fait alors s’est fait sur la base du sang versé d’un innocent, dans le jardin d’Éden. Et l’homme a essayé tout autrement de se sauver. Ils ont bâti des villes, ils ont bâti des gratte-ciel, ils ont des organismes, des écoles, et bien d’autres choses, et c’est un fiasco total. Il n’y a qu’une seule façon utilisée par Dieu pour sauver un homme, et c’est par le Sang versé de l’Innocent. C’est la seule manière. C’était Sa première décision. Il est toujours demeuré avec elle.

50     Si Dieu a guéri un individu sur le fondement qu’Il a utilisé, Il devra guérir l’autre quand il se présentera sur ce même fondement. S’Il ne le fait pas, c’est qu’Il a mal agi quand Il l’a fait la première fois, quand la décision a été rendue.

51     Si jamais Il rend une décision, Il doit à jamais demeurer avec elle. S’Il ne le fait pas, c’est qu’Il a rendu la mauvaise décision. Voyez? Et qui peut dire que Dieu a pris une mauvaise décision. Voyez? On ne pourrait pas dire cela. Aussi, Dieu doit à jamais rester sur Sa décision. Donc, une fois qu’Il la prend, cela reste ainsi.

52     Donc Il a dit: «Sépare-toi de toute ta parenté, de tout, de toute incrédulité venue de Babylone.»

53     La première grande organisation du monde a été Babylone, quand elle obligea que toutes les villes ne paient le tribu qu’à cette ville. Un type même de tous ces ismes et de ces nouvelles choses que l’on voit aujourd’hui. Si jamais vous avez lu Les deux Babylones de Hislop, et ainsi de suite, et que vous reveniez dans la Genèse, vous verriez que c’est dans la Genèse que ça commence, où tous ces ismes se retrouvent.

54     Voyez, les pharisiens empesés qui viennent de là, depuis cette femme avec de drôles de racines, et ainsi de suite, sont parvenus jusqu’au temps de Jésus. Les pharisiens ne croyaient pas aux esprits, ou à quoi que ce soit d’autre, et ils ont éprouvé Jésus. Jésus a dit: «Laissez-les; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Laissez-les.» Il s’est tout simplement mis à prêcher, et à guérir les malades, et à accomplir des miracles, sans s’en occuper. Cela ne L’a pas arrêté, parce qu’Il était la Parole. La Parole s’est manifestée, en dépit de ce qui se passait.

55     Aussi nous voyons que ces choses continuent, et elles atteignent finalement leur aboutissement ici dans les derniers jours. Comme Jannès et Jambrès résistèrent à Moïse, ainsi en sera-t-il.

56     Maintenant, une séparation totale de toute incrédulité. Et, rappelez-vous, Abraham le patriarche n’a jamais été complètement béni avant qu’il n’obéisse exactement à ce que Dieu demandait. Et nous ne serons plus jamais, jamais, jamais bénis, n’aurons plus les bénédictions, avant d’avoir obéis à ce que Dieu demande.

57     J’aimerais aussi vous faire remarquer autre chose de ce 12e chapitre, que l’alliance était tout à fait inconditionnelle. Rien n’y était rattaché. «J’ai», et non pas «Si vous». Aucun «si» n’était rattaché à cela. «Je l’ai déjà accompli.» Il donna à Abraham l’alliance, inconditionnellement.

58     Et sachez que dans l’alliance adamique, c’était: «Si vous ne touchez pas à cet arbre, alors Je ferai telle et telle chose. Mais si vous y touchez, alors J’aurai à faire telle et telle chose.» Voyez, cela était rattaché à la loi.

59     Mais dans cette alliance-ci, «Je t’ai déjà fait père de plusieurs nations». Et Lui, tout… c’est tout inconditionnel. L’alliance est la grâce absolue, rien que la grâce. La seule chose qu’ils avaient à faire pour conserver cette alliance était de rester et de demeurer dans le pays; et toute bénédiction, venue avec l’alliance, était avec eux. La seule chose qu’ils avaient à faire était de rester dans le pays. Ici nous voyons, lorsqu’ils allèrent en Égypte, qu’ils perdirent leurs bénédictions, mais pas leur alliance. L’alliance était toujours avec eux. Ils perdirent la bénédiction, mais pas leur alliance, parce que leur alliance était la grâce, inconditionnellement.

60     Et en Exode, au chapitre 19, Israël fit l’une des pires bêtises qu’elle n’ait jamais faite, quand ils refusèrent la grâce et acceptèrent la loi. Voyez ce que la grâce aurait fait. La grâce allait leur fournir un libérateur, allait leur fournir un prophète, avec une Colonne de Feu, qui l’attestait par une parole confirmée, qui était l’agneau sacrificatoire. La grâce leur avait pourvu un grand réveil. La grâce les avait sauvés, avait ouvert la mer Rouge, les en avait fait traverser. Elle les avait aussi délivrés par des signes et des merveilles. Mais ils voulaient quelque chose par quoi ils se prêteraient de grands titres.

61     Maintenant, si ça ne ressemble pas aux gens d’aujourd’hui! C’est la même chose. Ils veulent…, les hommes veulent à tout prix y contribuer en quelque chose. Et c’est là où Israël a fait sa grande erreur, quand elle a rejeté la grâce et choisi la loi à la place. Mais l’alliance faite avec eux était toutefois inconditionnelle. C’est encore la même chose aujourd’hui, nous le voyons.

62     Abraham, ensuite, après qu’il eût reçu ces conditions, a entrepris son voyage. Nous voyons qu’il s’en est allé.

63     Au 13e chapitre, il parvient finalement à une pleine obéissance à Dieu. Nous voyons, au 13e chapitre, que Lot… En premier, il a pris son père avec lui; et il semble que le vieil homme se trouvait toujours dans son chemin. Il a tenté d’amener des gens avec lui. Et quand vous faites cela, c’est là où ça vous arrive. Dieu a dit: «Sépare-toi.»

64     «Eh bien, je vous dirai, ils ne croient pas exactement, mais…» Alors éloignez-vous de cela. C’est la seule chose à faire, vous en éloigner.

65     Et ensuite le vieil homme a finalement, en tout dernier,… ensuite, Lot est devenu plutôt encombrant, comme qui dirait. Nous voyons qu’il s’était mis à murmurer. Tous deux étaient riches en biens, et ils arrivaient difficilement à tout partager. Et nous voyons par la suite que Lot s’est mis à se quereller, les bergers des troupeaux d’Abraham et les bergers des troupeaux de Lot.

66     Et nous voyons que Dieu n’avait pas pleinement trouvé fidélité en Abraham, pour ne pas avoir obéi à ce qu’Il lui demandait de faire, de complètement se séparer de toute sa parenté, de toute la maison de son père, et de Le servir.

67     Aussi nous voyons que Dieu, parlant à Abraham ici, à l’autel, lui avait donné les directives. Finalement, Lot, quand la question s’est posée entre Abraham et Lot, … Il était le fils de Haran, et ils… Il se trouvait à être son neveu. Et finalement il a dit: «Nous sommes frères. Qu’il n’y ait pas de dispute entre toi et moi. Si tu vas vers l’est, j’irai vers l’ouest. Et si tu vas vers l’ouest, j’irai vers l’est. Séparons-nous. Il y a suffisamment de place pour nous tous. À toi de faire le choix.» Maintenant, c’était le vrai esprit chrétien en Abraham, en donnant même à l’ennemi le privilège du choix. Et ainsi il le laissa partir.

68     Et Lot, comme tant de monde aujourd’hui, a saisi l’occasion. Si jamais il s’écartait de la rigueur, eh bien, il pourrait se faire un peu d’argent, être un homme populaire. Ainsi il regarda du côté de Sodome. C’était une plaine arrosée, une grande ville industrielle, du sel, et ainsi de suite. On y faisait de l’exportation. Et là, c’était aussi la foire, des femmes maquillées à la Jézabel, et tout, un plaisir fou. Sa femme semblait aussi pencher de ce côté, parce que nous voyons plus loin que lorsqu’il est devenu maire de la ville, elle a paru se plaire à la vie de ce peuple. Et c’est la seule chose que vous avez à faire, c’est de vous mélanger à quelque chose. Voyez?

69     Dieu veut que vous vous sépariez et vous éloigniez si loin de ces choses, qu’elles disparaissent à vos yeux. Vous ne voudrez voir qu’une chose, et c’est Lui, et ce qu’Il a promis.

70     Mais Mme Lot semblait s’y plaire. Et sans doute pouvait-elle dire: «Mon cher, j’arrive de la ville, et j’ai remarqué de quelle manière les femmes étaient vêtues, et leurs filles aussi. Et vois les nôtres. Ne penses-tu pas qu’elles sont plus à la mode?» Oh là là! Si nous ne sommes pas revenus à un autre Sodome, j’sais pas pourquoi.

71     Cependant Abraham est demeuré avec la promesse. Ensuite nous voyons qu’ils se séparèrent l’un de l’autre. Abraham prit les terres les moins fertiles, là où ses troupeaux n’avaient pas beaucoup d’herbe. Mais il était prêt à rester, parce que Dieu l’avait placé dans ce pays, et c’est là où il voulut rester. Prêt à le prendre.

72     Maintenant, quand il parvint à la pleine obéissance à Dieu, à se séparer complètement, c’est alors que Dieu lui est apparu à nouveau. Avant cela, l’Éternel restait en retrait d’Abraham. Mais après qu’il eut pleinement obéi, alors Dieu lui est apparu. Il a dit: «Abraham, lève les yeux. Regarde vers l’orient et l’occident, vers le nord et le midi, tout cela t’appartient.» Amen. J’aime cela.

73     Et, vous savez, cela ressemble à ce que c’était quand j’ai été sauvé. J’avais toujours entendu parler de Dieu comme étant un merveilleux Dieu. Et, vous savez, quand j’ai été sauvé… Quelqu’un a dit: «Tout ce que t’as à faire, c’est de te joindre à l’église et d’inscrire ton nom sur le registre de l’église, ici à l’église baptiste. C’est tout ce que t’as à faire.»

74     Mais, voyez-vous, un jour j’ai vu que j’étais héritier de quelque chose, et je voulais voir ce que c’était. Vous savez, c’est ma nature à moi. C’est comme quand vous possédez une arcade et que tout à l’intérieur vous appartient.

75     Vous ne savez pas ce que vous possédez avant de lire la Bible, pour en connaître ses promesses. Amen. Ils vous tiendront loin de ça, s’ils le peuvent; mais elles vous appartiennent. Toute promesse est à Abraham et à sa Semence après lui. Amen. Toute promesse divine de la Parole appartient à Abraham et à sa Semence, et vous en êtes l’héritier. Héritier! Oh là là! Je veux la lire et considérer ce que je possède. Si on me donne quelque chose, je veux savoir de quoi il s’agit. Et j’aime parcourir la Bible pour voir ce qui m’appartient. Toute Semence d’Abraham devrait le faire. Quand vous naissez de nouveau, êtes rempli de l’Esprit de Dieu, et que le Saint-Esprit est sur vous, vous êtes un héritier de chacune de ces promesses.

76     Vous savez, c’est comme je disais, une grande arcade, car vous êtes baptisé dans cette arcade. Par un seul Esprit nous sommes tous baptisés dans un seul Corps, et ce Corps est Christ, qui est la Semence royale d’Abraham, et héritiers de tout ce qui s’y trouve. Amen. Tout ce qui était en Dieu, Dieu l’a déversé en Christ; tout ce qui était en Christ, Il l’a déversé dans le croyant. Amen. Dieu au-dessus de nous, Dieu avec nous, et Dieu en nous! Tout, toute promesse du Livre vous appartient si vous pouvez le croire, si vous avez suffisamment de foi pour l’accepter et le croire.

77     Vous savez, je regarde autour, si je trouve quelque chose d’un peu trop haut d’accès, et que je me demande ce que cela contient, je vais me chercher une échelle et je la grimpe jusqu’à atteindre la chose en question. C’est la façon, une promesse de la Bible, si une chose me semble mystérieuse, je continue à prier jusqu’à ce que je l’atteigne. C’est tout. C’est la façon de faire. Continuez à prier, à tenir bon, à grimper, à croire, jusqu’à ce que vous… Vous en êtes l’héritier, vous en avez une promesse, et vous avez un droit sur cette chose. «Demandez, et vous recevrez, car tout est possible à celui qui croit.»

78     Nous voyons qu’Abraham a parcouru le pays. Dieu lui a dit: «Passe au travers du pays, et promène-toi en long et en large.
    Tout ici t’appartient. Chaque parcelle t’appartient. Il t’appartient totalement.»

79     Maintenant nous voyons, en Genèse, chapitre 14, qu’Abraham et Lot s’étaient alors séparés et que Lot s’était attiré des ennuis. Et c’est toujours ce qui arrive, quand vous vous séparez des croyants, vous vous attirerez des ennuis. Nous voyons que les rois s’étaient mis en route et qu’ils étaient en guerre. Ils avaient envahi Sodome et pris Gomorrhe, ils avaient pris tous leurs rois, et toutes leurs provisions, et Lot aussi. Quelques personnes seulement avaient fui dans les montagnes.

80     Et un des fuyards est venu l’annoncer à Abraham, l’Hébreu, et a dit: «Sodome et Gomorrhe sont tombées, et ils ont enlevé leurs rois, les habitants, leurs provisions et toutes leurs richesses. Ils ont pris Lot et sa femme, et ses filles, toutes les femmes, et ont tout emporté.»

81     Maintenant, voyez cet esprit chrétien allant à la rescousse de son frère. Malgré le fait que Lot était rétrograde, reclus, Abraham l’aimait tout de même. Il n’a pas cessé de le secourir.

82     Tout comme Jésus, dans l’âge de l’église de Laodicée, quand ils L’avaient mis à la porte. Il était à l’extérieur et frappait pour qu’on Lui ouvre. Si seulement quelqu’un voulait Lui ouvrir, Il pourrait entrer.

83     Voilà cet esprit d’Abraham, voyez, allant à la rescousse de son frère rétrograde, tombé. Il alla à sa rescousse, et il prit avec lui trois cents de ses serviteurs, et il les arma. Et ils le retrouvèrent à Dan, qui se trouve à l’extrémité de la Palestine. Il le vit là. Il divisa sa troupe, pour les attaquer de nuit, les poursuivit et les battit, et vainquit les rois et les massacra. Puis il ramena tout ce qui avait été enlevé.

84     Remarquez, à son retour, et quelle belle image, ici… C’est la raison pour laquelle j’aime revoir un peu ces passages avant d’entrer dans mon texte, qui est Jéhovah-Jiré. Si vous remarquez bien, Abraham ramena tout ce qui avait été perdu, son frère rebelle et ses enfants. Quand il le fit, les rois sont venus à sa rencontre.

85     Et Melchisédek sortit à sa rencontre, lequel était Roi de Salem, Roi de paix, Roi de justice, Roi de Jérusalem; sans père, sans mère, sans commencement de jours, sans fin de vie. Melchisédek le rencontra lorsqu’il s’en revenait de la défaite des rois, à qui le patriarche Abraham (Hébreux 7) paya un dixième, la dîme. Quel grand homme Il devait être! Qui pensez-vous que c’était? Sans père, sans mère, sans commencement de jours. Et qui qu’Il soit, Il est toujours vivant. N’ayant ni fin de vie. Le Roi de Salem, Roi de paix! Oh, qui était ce grand Homme?

86     Et remarquez le type que l’on retrouve ici. Après la bataille, après que l’authentique croyant eût combattu l’ennemi, brisé leurs rangs et tenté de récupérer son frère, la vrai Semence d’Abraham ramenant son frère rebelle, Melchisédek est venu et a servi le vin et le pain, la communion, a donné la communion une fois la bataille terminée, lui a servi la communion après la bataille.

87     Cela représente bien ce jour où la bataille sera terminée ici sur terre, les victoires remportées. Jésus a dit: «Ils le mangeront nouveau dans le Royaume de Mon Père», quand les rebelles auront été ramenés. Puis la première chose que nous faisons en revenant, après la bataille, c’est de s’asseoir à table dans le Royaume de Dieu. Et là, ceux qui auront combattu, assis à table et vainqueurs, seront vêtus dans la justice de Christ, et là, à nouveau, ils prendront le pain et le vin, dans le Royaume du Père, de l’autre côté. Quelle belle représentation cela est, d’Abraham sortant secourir Lot et le ramenant!

88     Nous voyons alors, au 15e chapitre, quelque chose qui sort de l’ordinaire. J’aime particulièrement cela, sachant qui était désormais Abraham, et Abraham et sa Semence après lui. Nous voyons ici, qu’après qu’il eut fait toutes ces grandes choses, — croire en Dieu, s’accrocher à la promesse, se séparer, et tout le long, suivre et se charger de porter les commandements de l’Éternel, — nous voyons que Dieu lui est apparu à l’autel. Et Abraham Lui a posé cette question; il a dit: «Qui est mon héritier, si ce n’est Éliézer de Damas? Tu m’as promis une postérité. J’aimerais que Tu fasses quelque chose, j’aimerais que Tu accomplisses cette promesse que Tu m’as faite.»

89     Et Dieu a dit qu’Il confirmerait cela à Abraham, confirmerait l’alliance qu’Il avait faite entre Lui et Abraham. Là Il va lui donner un signe pour confirmer cette promesse. Qu’en dépit de son âge avancé, il a maintenant quatre-vingt-cinq ans, Il va néanmoins lui prouver, par un signe, qu’Il va rester fidèle à cette alliance.

90     Oh, je suis si content que Dieu nous donne toujours des signes, parce qu’Il… Nous devrions savoir, aujourd’hui, qu’à l’heure où nous vivons, il est censé y avoir un signe sur la terre, en ce temps-ci. Nous attendons ce signe. Dieu ne fait rien sans avoir au préalable donné aux gens un signe et un avertissement. Et un signe authentique est suivi d’une voix, et la voix est toujours une voix scripturaire.

91     Maintenant Il va confirmer l’alliance faite à Abraham, ou à Abram, plutôt. Il a donc dit: «Prends une génisse… (rappelez-vous, c’est un veau femelle)… et une chèvre de trois ans.» Chacune doit avoir trois ans. Voyez, une génisse de trois ans (une femelle); une chèvre de trois ans (une femelle); et un bélier (un mâle). Chacun ayant trois ans, et il y en avait trois. Trois. Deux femelles et un mâle. Voyez? Trois ans, un sacrifice pur, … une génisse, une chèvre de trois ans, et un bélier.

92     Si vous remarquez, tout est construit autour d’un signe. Maintenant, je ne suis pas censé prêcher de doctrine à cette tribune-ci, et je suis sûr que c’est assez évident pour que vous le voyiez. Remarquez. «Et prends deux oiseaux, un pigeon et une tourterelle», qui sont de la même famille, le pigeon et la tourterelle.

93     Là il a partagé la chèvre et le bélier en deux, et les autres. Il les a découpés, les a partagés par le milieu, et les a déposés. Mais il n’a pas partagé la tourterelle et le pigeon. C’était, bien sûr, quiconque connaît l’Écriture, pour représenter la guérison divine. Voyez? On la retrouve dans les deux alliances. Nous voyons qu’il les déposa là. La guérison s’accomplit toujours par la foi dans le sang versé, toujours. Et l’ancienne alliance avait la guérison divine, et combien plus la nouvelle. Voyez? Si l’ancienne alliance l’a pourvue, qu’en est-il de la nouvelle alliance, quand «c’est une meilleure alliance, qui parle mieux, de choses plus élevées, plus grandes, meilleures», la nouvelle alliance.

94     Maintenant, remarquez ce qui est arrivé quand Abraham a fait cette chose. Ici se trouve un point hors de l’ordinaire. Je ne veux pas que vous le manquiez. La confirmation de l’alliance, en d’autres mots, c’est une promesse, qu’Il est fidèle à ce qu’Il fait ou à ce qu’Il dit qu’Il fera. Dieu confirmant ceci à Abraham.

95     Il a donc pris ces sacrifices et les a découpés; puis il a étalé les moitiés l’une vis-à-vis de l’autre. Il a pris soin que les oiseaux du ciel ne viennent pas se poser sur ces chairs fraîches, jusqu’à ce que le soleil ait été à son déclin, en soirée. Et comme le soleil se couchait, voici qu’Il montra à Abraham ce qu’Il allait faire dans le futur, ce qui allait arriver. Remarquez, Il en a fait part à Abraham.

96     La première chose qu’il vit, une frayeur, une grande obscurité est tombée sur lui. En premier, un profond sommeil tomba sur lui. Ce sommeil représentait la mort pour tout être humain. Tous doivent mourir. La mort pour tous les humains. Ce sommeil est venu sur lui. Auparavant, c’était devenu une réelle frayeur, une obscurité. Ensuite, une fournaise fumante, et une flamme est passée entre les pièces des animaux, les découpant. Maintenant, quelle est la signification de ces choses? Cela veut dire que tous les êtres humains doivent mourir, et qu’en fait, après cela, ils méritent l’enfer. C’est exact, dans l’obscurité, l’obscurité du dehors, séparés de Dieu. Mais la flamme est venue, et elle a passé entre les pièces, découpant ces animaux. Si vous comprenez, nous… cette alliance!

97     Nous, les Américains, comment faisons-nous une alliance? — Eh bien, en premier, nous disons… nous allons faire une affaire avec quelqu’un. Habituellement, nous prenons le dîner ensemble, nous asseyons et parlons un peu, et puis nous apportons nos propositions. Et puis on se donne une poignée de main. Nous disons: «Une poignée de main à la nôtre!» C’est notre entente. C’est notre promesse.

98     Au Japon maintenant, savez-vous comment ils font une alliance? — Ils vont aussi prendre le repas. Ensuite ils vont prendre une pincée de sel et en jeter sur l’autre. C’est là la confirmation de l’entente.

99     On se donne une poignée de main mutuelle, et l’on dit: «C’est clos, mon vieux. C’est une bonne affaire. Je demeurerai avec vous. C’est une promesse.»

100     Au Japon, ils se lancent du sel. «C’est clos, camarade. C’est terminé.» C’est la fin de toutes chicanes alors. Ils font l’entente, la confirme en se lançant mutuellement du sel.

101     Mais dans l’ancien temps, voici comment ils faisaient une alliance. On planifiait une entente, on prenait cette entente en l’écrivant comme cela. Ensuite on tuait un animal, un sacrifice; on le partageait et le déposait comme on le faisait du temps d’Abraham. Puis on se tenait par cette alliance, vous et moi, et on faisait un serment à Dieu. «Si nous faillissons à cette alliance, soyons comme cet animal qui est mort à notre place. Que le sang de ce sacrifice réponde pour nous. Mourrons de la même mort, si nous faillissons à cette alliance.»

102     Et c’était tout écrit sur un bout de parchemin comme cela; ensuite ils le déchiraient en deux morceaux. Là tu prends un morceau, et je prends l’autre. Vous voyez, vous ne pouviez pas en faire une copie, surtout que c’était écrit sur une peau d’agneau. Il n’y avait pas moyen de le reproduire. Ce premier morceau devait concorder avec l’autre, pour y arriver. Et puis, quand on se rencontre, l’un apporte son morceau et l’autre le sien. Donc, je disais, quand on se rencontre (cette entente doit être tenue, et nos serments doivent être payés), donc, mon morceau de papier doit exactement concorder avec votre morceau de papier, et vous êtes celui qui partagez l’alliance avec moi.

103     En cela Dieu montrait qu’Il descendrait se faire chair, et qu’Il allait être dans l’alliance. Et Dieu a pris Christ, l’Esprit. Dieu Jéhovah a pris Christ, sur la croix, et Il L’a partagé en deux. Il a enlevé Son âme et L’a établi dans les lieux très hauts, et a pris le corps et l’a mis dans la tombe. Puis, a élevé le corps, le matin de la résurrection; et a renvoyé l’Esprit qui était sur Lui, pour être dans l’Église. Cela, la même confirmation dans ces derniers jours, — Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement, — avec cette même alliance, devrait être dans les gens.

104     Comment allez-vous recevoir cette confirmation par l’éducation? comment allez-vous l’obtenir, si ce n’est par une confirmation de Jésus-Christ, vivant et ressuscité, qui est ressuscité des morts et est assis à la droite de la Majesté dans les lieux élevés, ce soir? Le même Esprit qui était sur Lui est sur la Semence royale d’Abraham, dans les derniers jours, confirmant et prouvant qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Amen. Cela vous rend tout religieux, n’est-ce pas? Le voilà, dans cette même alliance, n’est-ce pas, par une Alliance écrite sur leurs cœurs. Jésus a dit: «Les choses que Je fais, vous les ferez aussi.»

105     Comme nous verrons Sodome dans quelques minutes, surveillez comment c’est, comment cela se déroule là-bas, attribuant la promesse exactement au dernier jour et à ce qu’Il ferait.

106     Il le confirmait, démontrant qu’Il… Il déchira le corps de Jésus, prit l’Esprit, éleva le corps à la droite du trône de Dieu, et envoya l’autre partie, — la partie qu’Il déchira, l’Esprit sur nous, — qui est appelé le Saint-Esprit. Et la Vie même qui était en Christ est en vous, ce qui montre qu’Il est votre Rédempteur. Il vous a adopté en Dieu, et maintenant nous sommes fils et filles de Dieu, avec l’Esprit de Christ. Amen.

107     «Les œuvres que Je fais vous les ferez aussi, et de plus grandes, car Je vais au Père.» Amen.

108     L’Esprit qui était en Lui est sur vous, la Vie éternelle. Il est le Donnateur de la Vie éternelle. Il est un Rédempteur, pour ramener ce qui était tombé dans la chute, dans la race humaine, pour les ramener à Dieu. Et l’Esprit qui était en Christ est en vous. Et si l’esprit de Dillon était en moi, je serais armé. Si l’esprit d’un artiste était en moi, je peindrais. Si l’Esprit de Christ est en vous, vous ferez les œuvres de Christ. Amen. C’est exact. La Vie qui était en Lui est en vous.

109     Transférez la vie d’une chose dans une autre chose… Si vous pouviez prendre la vie d’une citrouille et la mettre dans le cep d’un melon d’eau, il porterait des citrouilles, tout à fait. Si vous prenez la vie d’un pêchier pour la mettre dans un poirier, il porterait des pêches, parce que la vie qui est dans l’arbre en donnerait l’évidence.

110     Et c’est ainsi que la Semence royale… Par Isaac est venue la semence naturelle, qui la rejette. À la croix, d’Éphraïm à Manassé, la bénédiction de la main droite a été transférée à la main gauche. Plutôt, la main gauche appartient à la gauche, du plus jeune au plus vieux. C’est de là que la situation de la semence naturelle d’Isaac a complètement changé, laquelle a rejeté Christ, et l’église naturelle aujourd’hui Le rejette à nouveau.

111     Mais pour la spirituelle, la Semence royale de Dieu qui croit, la Semence royale d’Abraham, qui croit chaque Parole de Dieu, il y a une confirmation de Jésus-Christ ressuscité, vivant en eux. Amen, amen. Oh là là! Voyez? Comme c’était, l’Église entière doit être en relation.

112     Quand cela a été représenté dans la semence naturelle, voyez, Isaac et Rebecca étaient cousins germains, une relation de sang, de mêmes pères. Voyez? Leurs pères étaient frères, ce qui faisaient d’eux des cousins germains, l’épouse et l’époux.

113     Et en Adam et Ève, c’était tout Adam au commencement. Dieu a pris de son côté une côte et a fait la femme, puis Il a pris l’esprit féminin d’Adam et l’a mis dans la femme.

114     Donc, quand une femme agit avec masculinité, il y a là une perversion quelque part. Et quand un homme se donne des manières efféminées, il y a quelque chose qui cloche quelque part. Dieu a fait l’homme et lui a donné l’apparence d’un homme, et à la femme, l’apparence d’une femme. Il veut que cela demeure. Amen. Quand vous les voyez agir autrement, il y a quelque chose de faux. C’est perverti. Une bande de pervertis, c’est ce que c’est devenu. C’est exactement cela. La race entière, la génération entière, la chose entière est «une plaie vive», comme le dit la Bible. Il n’y a presque plus d’équilibre nulle part. Vous savez que c’est vrai. Vous ne pouvez presque plus en trouver un au milieu d’eux… Dans la rue, c’est difficile de trouver un homme authentique. Plus efféminés que jamais. Les femmes, elles portent des pantalons, coupent leurs cheveux, portent du rouge à lèvres, fument des cigarettes, essaient d’être un homme. Pour quelle raison voulez-vous être un homme? Vous êtes supposée être une dame.

115     Dans un bar, j’ai vu ceci d’écrit: Tables pour les dames.

116     J’ai dit: «Vous n’aurez jamais une cliente.» Une dame ne va pas dans ces endroits-là. Non monsieur! Pas une dame. Une femme, peut-être, mais pas une dame. Elle ne fréquentera pas ce genre d’endroit. Mais c’est ce que nous voyons.

117     Dieu a séparé, découpé. Voyez, le Corps, l’Épouse de Christ, doit revenir tout droit au commencement.

118     Qu’était Ève? — Elle et Adam étaient les mêmes. Ils étaient appelés Adam. Ils étaient esprit. Quand Il forma l’homme, la première fois, Il le fit à Son image. Et Dieu est un Esprit. «À l’image de Dieu il le créa; Il les créa mâle et femelle.» Mais là encore, il n’y avait personne pour cultiver la terre. Puis Dieu forma l’homme de la poussière de la terre et mit ce double esprit en lui, et ce fut le premier Adam.

119     Puis quand Il sépara Ève d’Adam, Ève tomba en doutant de la Parole. C’est exact. C’est là où l’église a failli aujourd’hui, en doutant de la Parole.

120     Mais dans ce cas-ci, la Semence royale, appelée, prédestinée à la Vie éternelle, la Semence royale d’Abraham, ils croient cette Parole. En dépit de tout ce qui arrive, des railleries, de ceci, cela ou autre, elle est ordonnée à la Vie éternelle, et elle revient directement à cela. Elle et son Amoureux, Christ, sont un. La Vie, l’Esprit qui est en Christ, est dans l’Église. C’est ici l’alliance éternelle. Voyez? Dieu a pris l’Esprit de Christ, l’a divisé, au sacrifice du Calvaire. Et a pris cet Esprit, a élevé le corps et l’a établi à la droite du trône de Dieu et de Sa Majesté dans les hauts lieux. Par ceci, tout dans le Ciel est sous Son contrôle. Et puis, l’Esprit qui était sur Lui est revenu; le même Esprit, pas un autre, le même Esprit est venu sur Lui, pour confirmer l’alliance à la Semence royale.

121     Dans ces derniers jours, conformément à l’Écriture, nous sommes supposés voir cela. Et avant que l’Épouse de Christ puisse jamais être enlevée, il doit y avoir un ministère qui concorde exactement avec cela. Amen. Je suis si content de dire, ce soir, que je reconnais ceci comme étant la vérité. Amen. Concordant, confirmant l’alliance.

122     Il l’a confirmée là-bas, lui a montré ce qu’Il allait faire, confirmant l’alliance. Tout étudiant de la Bible sait que c’est quand Il a confirmé l’alliance à Abraham. Que faisait-Il? — Montrant par préfiguration, par ces sacrifices, ce qu’Il allait faire.

123     Il se fait maintenant tard, et je n’aurai pas le temps de diviser ces sacrifices. J’aurai peut-être à le faire demain soir, mais, remarquez, cela montre ce que signifient ces sacrifices. Mais, voyez, Il a confirmé cela, montrant que dans les derniers jours…

124     Quiconque a déjà lu l’ancienne histoire sait que c’est la façon dont ils faisaient une alliance. Ils l’écrivaient, la déchiraient en deux, puis la remettaient à l’autre. L’un prenait une partie, l’autre prenait l’autre. Ils devaient revenir, par l’offrande d’un sacrifice, offrir leur sacrifice. C’est ce qu’a fait Abraham à Guérar, et ainsi de suite, quand il y est allé, à l’endroit où ils offraient leur sacrifice et faisaient leurs ententes, et les partageaient en deux comme cela. Et Dieu a fait la même chose, montrant que ce qu’Il allait faire à Abraham…

125     La question était: «Où est la Semence que Tu m’as promise? Où est-elle? Comment vais-je être cela? Les gens rient de moi, disant: ‘Abraham, père des nations, cela fait quinze ans! T’as quatre-vingt-dix ans! Où, où, où, mais où sont tous tes enfants? Combien d’enfants as-tu maintenant, père des nations?’» Voyez, se moquant de lui. Mais il ne chancela point. Il demeura avec la promesse. «Père des nations, voyons voir, combien d’enfants as-tu maintenant?» Voyez? Ils voulaient se moquer de lui, parce qu’il tenait aux promesses de Dieu, croyant qu’Il est capable de tenir ce qu’Il promet. Il est plus que capable.

126     Il peut pourvoir à Son propre sacrifice. Il est Jéhovah-Jiré. Il peut pourvoir et ouvrir un chemin pour accomplir ce qu’Il a promis. Et Il a confirmé l’alliance en lui montrant comment Il le ferait, en prenant Christ et en retirant de Lui la Vie, et en la renvoyant dans les derniers jours sur…

127     Maintenant, nous terminerons cette semaine cette partie des Écritures, pour vous prouver que cette alliance devait être confirmée à la Semence royale d’Abraham, laquelle est venue des Gentils, et non des Juifs. «Un peuple des nations, à la gloire de Son Nom», le prenant à la gloire de Son Nom. L’Église qui porte Son Nom reviendra à Lui, parce que c’est ce qu’elle est, la Vie qui est en elle est ce qu’elle est.

128     Écoutez, quand le Saint-Esprit est descendu le jour de la Pentecôte, la Vie fut donnée à l’Église. Et de cette Église qui en est sortie et qui a produit… ils ont écrit un livre des Actes, des actions que l’Église a faites, parce que c’était Christ dans les apôtres.

129     Maintenant Jésus a dit, dans Jean 15: «Je suis le Cep, vous êtes les sarments.» Maintenant, le Cep ne porte pas de fruit. Le sarment porte le fruit. Il est fortifié par le Cep. Eh bien, si de cette première branche, sortie de cet arbre, un livre des Actes a été produit, si de cet arbre pousse une autre branche, ce sera la même vie.

130     Il y a quelques mois, j’étais avec mon bon ami John Sharrit à Phœnix. Je demeure à Tucson, comme vous le savez. Et je me trouvais à Phœnix, chez frère John Sharrit, un très bon frère chrétien. Il était très très pauvre, et le Seigneur l’a béni. La première fois que je suis allé à Phœnix, il y a des années, il n’avait pas d’enfants. Mais il en voulait. Ils étaient pauvres; il travaillait à concasser le béton et gagnait quelque vingt-cinq cents, trente cents l’heure. Et il était venu à l’église, et il avait cru chaque parole du message. Il m’avait demandé: «Prieriez-vous pour moi?» Il a maintenant cinq enfants.

131     Et ça, et à part ça, il donne entre trois et quatre millions de dollars chaque année à la cause de Christ. C’est vrai. J’étais ici avec lui, il n’y a pas longtemps, et on regardait sa ferme à coton. Il a acheté tout le conté, et mille cinq cents Mexicains s’occupent de la ferme. Et, il y a quinze ans, il concassait le béton pour vingt-cinq cents l’heure.

132     Il m’a emmené voir ces agrumes. J’ai vu là le plus drôle des arbres que j’avais jamais vu. C’était une espèce d’arbre, et il y avait différents fruits qui y poussaient. Voici, il y avait des oranges, des citrons, des pamplemousses, des mandarines, des tangelos. Je pense qu’il y avait environ neuf ou dix fruits différents. Je lui ai dit: «Mais quelle espèce d’arbre est-ce?

133     — Oh, il a dit, ce n’est qu’une expérience, frère Branham.

134     — Oh, je vois. Ils vivent tous sur ce même arbre. De quelle espèce d’arbre s’agit-il tout d’abord?

135     — C’est un oranger.

136     — Ah oui! j’ai dit, et qu’est-ce que ces autres font là?
    — Ils sont greffés dessus.

137     — Oh, je vois. Je comprends. Maintenant, l’an prochain, tout sera redevenu à la normale, non?

138     — Pas du tout. De la branche de citronnier poussera un citron; de la branche de pamplemoussier poussera un pamplemousse, et de la branche de mandarinier poussera une mandarine.
    — Et tout ça d’un oranger? — Oui monsieur.
    — Je ne vois pas comment ça peut se faire, lui ai-je dit.
    — Ce sont tous des agrumes, m’a-t-il répondu.
    — Eh bien, gloire au Seigneur! je viens de voir quelque chose.»

139     Voyez! Oh, frère, quand le Saint-Esprit vient dans ce Cep, et qu’Il produit de ce Cep un premier sarment, — et ils ont écrit le livre des Actes suite à cela, — si de cet arbre pousse une autre branche originale, elle produira la même chose. Ce sera Jésus-Christ. Maintenant nous avons des méthodistes, des presbytériens, des baptistes, des luthériens, et tous les autres greffés dessus, portant du fruit dénominationnel. Mais si jamais il pousse une autre branche, elle sera une authentique Parole de Dieu, imprégnée de Christ, centrée sur Christ.

140     Et vous souvenez-vous du message, L’arbre de l’Épouse? Plusieurs d’entre vous ont la bande. Quand le maître est venu, et que l’arbre portait une mauvaise espèce de fruit, et qu’il l’émonda, l’émonda, continua à l’émonder, l’émonda encore. Mais Joël a dit: «Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle l’a dévoré», et ainsi de suite. Nous constatons que ces insectes sont tous le même insecte, mais à un stage différent. Et ce qu’ont laissé les luthériens, les méthodistes l’ont dévoré; ce qu’ont laissé les méthodistes, les baptistes l’ont dévoré; ce qu’ont laissé les baptistes, les pentecotistes l’ont dévoré. Toute la chose est mangée.

141     Mais Dieu a dit: «Je restaurerai, dit l’Éternel, toutes les années. J’enverrai une autre Église, dans les derniers jours. Je restaurerai la puissance originale à nouveau. Au temps du soir, la lumière brillera.» Du cœur de cet arbre, peu importe combien de branches sont émondées, voici que surgira la Semence royale d’Abraham! Alléluia! Dieu l’a promis. Dieu le fera. Il a dit qu’Il le ferait. «Je restaurerai toutes les années que les dénominations ont dévorées. Je restaurerai toutes les années. J’ai émondé toute la chose, mais il sortira néanmoins un Cep du cœur de cet arbre. Il sera comme un arbre qui est planté près des courants d’eau, un homme qui médite la Parole de Dieu, jour et nuit», pas pour un credo ou une dénomination, mais qui médite la Parole de Dieu, jour et nuit. «Il sera comme un arbre planté près des courants d’eau. Ses branches ne tariront pas. Il portera son fruit en sa saison.» Dieu l’a promis.

142     Dieu, …?…, oh oui, se partageant, se séparant, se divisant. Il a fait la même chose le jour de la Pentecôte, quand le Saint-Esprit est descendu. La Colonne de Feu est venue, celle qui suivait Israël. Nous savons tous que c’était le Logos, que c’était Christ. Et quand Il est descendu, le jour de la Pentecôte, qu’a-t-Il fait? Il s’est séparé, et des langues de feu se sont posées sur chacun d’eux. Dieu se séparant Lui-même parmi le peuple. Oh, frère, tu ne peux pas être désunifié, avec le même Esprit qui était en Christ.

143     «Celui qui est en Moi, les œuvres que Je fais, il les fera aussi; et de plus grandes que celles-ci (davantages que celles-ci serait la bonne traduction), car Je m’en vais au Père. Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus, mais vous Me verrez, car Je (pronom personnel) Je serai avec vous, et même en vous, à la fin des temps, à la consommation.» Il a promis de le faire. Semence d’Abraham, Il est ici maintenant.

144     On célébrait il y a quelques jours la résurrection de Celui que Dieu a ressuscité. Nous en témoignons. Nous le chantons. Et Il pourrait apparaître et faire de nouveau une chose qu’Il a faite, tout comme Il a fait avant Sa résurrection, et nous appellerions cela «un tireur de bonne aventure, un démon, un Béelzébul», et nous sortirions ça de l’église. Pour quelle raison faisons-nous cela? — L’Écriture doit être accomplie, celle qui, où dans l’âge de Laodicée, il est dit que la Parole, qui est Christ, est mise à la porte, et Il frappe, essayant d’avoir la coopération de quelqu’un, pour entrer et se faire connaître.

145     Mais il sortira une branche de là, aussi certain qu’il est possible de l’être.

146     J’ai dit à frère Sharrit: «Quelle branche va pousser l’année prochaine? Est-ce que ça va être une orange? Est-ce que ça va être un citron?

147     — Oui, ce sera l’original, a-t-il dit. Quand il poussera une nouvelle branche, ce sera une orange, comme c’était au début.»

148     Et quand la réelle, la Semence vivante d’Abraham sortira, le même Esprit qui était en Jésus-Christ vivra parmi eux, toute Parole sera ponctuée d’un amen. Ils la croient. Ils ne diront pas: «Ceci est inspiré, et cela ne l’est pas.» Ils croient toute la Parole, parce qu’elle est la Parole de Dieu.

149     Le croyez-vous, ce soir, de tout votre cœur? — Moi je le crois.

150     Ça fait déjà assez de temps que je prêche. Courbons nos têtes juste un moment. Je finirai ceci demain soir. Je vous ai promis que je ne vous garderais pas bien tard.

151     Jésus-Christ, le même hier, aujourd’hui et pour une confirmation. Cela a été réglé pour Abraham, quand il vit cela par la foi, il persévéra, ne chancelant pas par incrédulité. Il ne chancela pas. Maintenant, qu’en est-il de Sa Semence royale, nous qui proclamons, nous, chrétiens de ce jour, qui proclamons boire à la même coupe qu’Il a bu, ayant ce même Esprit en nous, et Le voyant confirmer Sa promesse d’être présent avec nous?

152     La promesse, pour la faire s’accomplir, n’a jamais été telle dans tous les âges. Nous n’avons jamais eu cela auparavant. Fouillez l’histoire. Cela ne s’est jamais vu. Et où est-Il supposé aller dans les derniers jours? À l’Église élue. Pas à Babylone, pas à Sodome; ils ont eu leur messager. Mais le Saint-Esprit est le messager pour l’Église élue, ce soir, Dieu habitant dans une chair humaine, se dévoilant, le Discerneur, la Parole qui discerne les pensées et les intentions du cœur. «Jésus-Christ, le même hier, aujourd’hui, et éternellement.» Il est Jéhovah-Jiré. Il nous a déjà pourvu un sacrifice, et Il confirme Son alliance. Il garde Son alliance, dans les derniers jours, avec nous.

153     Mes amis, nous pourrions parler toute la nuit. Des choses qui ont été dites, suffisamment de choses ont été dites. Il y a des gens ici qui sont malades; vous avez besoin d’être guéris. Pourquoi ne Le croyez-vous pas? Si je pouvais vous guérir, je le ferais. Restez en prière. Si je pouvais vous guérir, je le ferais. Je ne peux pas vous guérir. Remarquez que pour les deux premiers soirs, je prierai pour les malades. Et pas seulement pour cela. S’il est une Semence ici qui soit ordonnée à la Vie, le Saint-Esprit le saisira. Ils verront cela. Ils le sauront.

154     Combien ici lèveraient la main, devant Dieu, et diraient: «Je crois ceci de tout mon cœur, que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement; qu’Il est ressuscité des morts, et qu’Il est vivant au milieu de nous, ce soir, démontrant qu’Il est au milieu de nous, et je crois que c’est de Dieu.»? Lèveriez-vous la main, en disant: «Je le crois vraiment»?

155     Maintenant, Père Céleste, ils sont entre Tes mains. Ils déclarent être la Semence d’Abraham. Ils veulent les bénédictions de Dieu. Et maintenant je leur en ai fait part, de cette façon simple. J’ai commencé mon texte mais je n’ai pu finir. Mais, Père, ils voient ici, dans la confirmation à Abraham, que Tu lui as confirmé la promesse, Tu lui as donné la confirmation. Si l’Esprit de Christ n’est pas en nous, c’est que nous n’appartenons pas à Christ. Et la nature de Christ ne peut changer.

156     Et Il nous a bien dit, et nous a promis ces choses en rapport à la Bible, en plusieurs endroits. Même l’Ancien Testament l’a promis, en Malachie 4, de quelle manière cela se passerait dans les derniers jours: «Il ramènerait le cœur des enfants à la foi des pères», tels les pères de la Pentecôte, la Doctrine originale de la Bible, la Parole originale; c’est ce qu’Il ferait. Et il y aurait un signe, et ce signe serait confirmé par la voix qui le suivrait, que Tu es présent. Et nous Te croyons.

157     Maintenant, Père, que Satan sorte. Nous ne croyons pas avoir une quelconque puissance, Seigneur. Nous ne prétendons pas en avoir. Nous disons avoir l’autorité.

158     Nous réalisons que ce policier de rue, son képi sur la tête, n’a pas la puissance d’arrêter une seule de ces 300 chevaux qui filent sur les autoroutes à cent quarante kilomètres à l’heure. Ils lui passeraient sur le corps. Mais qu’il montre seulement sa plaque et lève sa main, et vous entendrez les freins hurler et les pneus grincer. C’est avoir l’autorité. Toute la ville est derrière lui. Il détient l’autorité, pas la puissance. Même s’il ne pesait pas plus de quarante-cinq kilos, mais il a l’autorité.

159     C’est comme cela aussi ce soir, Seigneur. Nous affrontons Satan, non par puissance, mais avec l’autorité, montrant le Sang et la confirmation de l’alliance. Il n’a pas le droit de tenir ces gens malades, les voyant ici transpirer dans la chaleur de la salle.

160     Ô Dieu, s’il y a une façon quelconque de leur faire croire le message! Si seulement ils pouvaient voir, Seigneur, seulement réaliser! Secoue-les, Seigneur. Une fois, ce soir, laisse-leur voir que Tu es le même Dieu. Tu es en train de confirmer Ta Parole. Tu la tiens comme Tu nous l’as promis. Tu as dit que dans ces derniers jours ces choses arriveraient: «Quand le Fils de l’homme est révélé…», que ces choses auraient lieu. Accorde-le, Seigneur, et permets-leur de voir que c’est Toi. Je le demande dans le Nom de Jésus. Amen.

161     Croyez maintenant, mes amis. Vous êtes si patients. J’ai dépassé mon temps, vous voyez; c’était pas mon intention. Je vous ai dit que nous sortirions à l’heure, ce soir, mais je n’ai pas pu, parce que je… Mais je terminerai demain soir, peut-être, le Seigneur voulant.

162     Maintenant, voici où nous sommes. Nous ne sommes que des êtres humains. Nous voulons vivre. Chacun veut vivre sa vie jusqu’au bout. Je crois que Dieu veut que nous la vivions. Je le crois vraiment. Maintenant, ce n’est pas parce qu’il n’y a pas de baume en Galaad.

163     Vous savez, cela a déjà été demandé. «Pourquoi ceci? N’y a-t-il pas de baume en Galaad?»

164     «N’y a-t-il pas de prophète ici?» a dit Élie. «Allez lui demander: Est-ce parce qu’il n’y a pas de prophète en Israël? Pourquoi allez-vous vers Ekron, le dieu Baal-zébub? Pourquoi, qu’est-ce qui vous fait aller là-bas? (Il était Juif.) Pourquoi montez-vous là-bas?»

165     Il a dit: «Est-ce parce qu’il n’y a pas de baume en Galaad, pas de médecin? Est-ce là la raison?»

166     Est-ce là la raison? — Non monsieur. Nous avons un baume, le Saint-Esprit est ici. Oui monsieur. La promesse nous appartient. Vous avez seulement à la croire.

167     Nous vivons en un jour où les gens sont si éparpillés, qu’ils ne… Ils me font pitié. Ils ne savent pas ce qu’il faut croire. L’un dit ceci et l’autre dit cela. «Que toute parole d’homme soit reconnue pour fausse, et la Mienne pour vraie, dit l’Éternel Dieu.» C’est exact. Maintenant, Il ne peut pas changer Sa nature.

168     Bon, je crois qu’hier soir nous avons commencé à la carte de prière numéro 1, n’est-ce pas, jusqu’au numéro 20, ou quelque chose comme cela. Changeons de procédure. N’utilisons pas du tout les cartes de prière. C’est ça, nous allons seulement prier. Vous savez, la carte de prière ne fait que vous amener sur l’estrade, ici.

169     Mais je sens Sa Présence, donc je sais qu’Il est ici. Combien ont déjà vu la photo de cet Ange du Seigneur? Aussi, aidez-moi, quand je vous rencontrerai au jugement, Il n’est pas plus loin qu’à soixante centimètres de moi. C’est exact. Il est ici.

170     Maintenant, ceux qui n’ont pas de carte de prière, levez la main, et dites: «Je n’ai pas de carte de prière, mais je suis malade et dans le besoin.» Eh bien, il y en a partout. Très bien.

171     Maintenant je vous dirai: Qu’a fait cet Ange, cette fois-là? Il s’est mis de dos à Abraham. Un passage sur lequel je devais parler, ce soir, et que je n’ai pas touché, où Il dit: «Comme c’était à Sodome, Il en sera de même à la venue du Seigneur.» Nous voyons qu’Il avait le dos tourné à la tente. Et Sara a ri de ce qu’Il disait, puisqu’Il en a fait part à Abraham. Elle ne pouvait comprendre que cet Homme, là dehors, était Dieu, Lui qui mangeait la viande qu’elle avait fait frire, buvait le lait de la vache et mangeait son veau.

172     La Bible le rapporte ainsi. Abraham a dit que c’était Élohim. C’est exact. «Élohim», Dieu. Il disparut devant Abraham. Il L’appela «Dieu, l’Éternel Dieu, Élohim, Celui qui se suffit à Lui-même».

173     Au commencement, le même mot est employé. Tout étudiant sait cela. «Au commencement, Dieu…» En hébreu c’est «Élohim».

174     Notez quand Abraham a dit «Éternel Dieu, Élohim», le même Homme, la même Personne, démontrant que Dieu se manifesterait Lui-même dans la chair humaine, à la Semence d’Abraham, pour confirmer l’alliance, et faire la même chose qu’Il a faite là-bas. Il est toujours un prophète qui discerne les pensées et les intentions du cœur. Combien savent que la Bible le dit? «La Parole de Dieu discerne les pensées qui sont dans le cœur.»

175     Maintenant, si Dieu prenait au moins trois personnes, ce soir… C’est un défi. Si quelqu’un pense que ce ne l’est pas, venez le faire. Si personne ne vient, eh bien, ne dites plus rien. Voyez? Maintenant, remarquez, prenant au moins trois personnes (trois est une confirmation) qui me sont tout à fait inconnues, et si le Saint-Esprit… Si vous le croyez, c’est tout ce que je vous demande de faire, c’est de croire que cette Bible est la vérité, que nous vivons dans les derniers jours et que ceci est la promesse pour les derniers jours.

176     Rappelez-vous, Abraham, ou personne d’autre, n’a pas vu d’autre signe avant l’arrivée sur scène du fils promis. Abraham a vu toutes sortes de signes, jusqu’à cela, mais ça a été le dernier signe. Il ne brisera jamais cela, la continuité de Dieu. La Semence d’Abraham, c’est leur dernier signe. Voyez? C’était le dernier. Oh Dieu! Il a su, dès lors, que c’était Élohim. Et Jésus l’a appuyé en disant que ce serait ainsi, et nous voici au beau milieu de cela, de la même chose.

177     C’est la vérité, mes amis. […] … Il est né dans une étable. Très peu de gens croyaient en Lui. Mais ce sont seulement ces Semences qui croient, qui sont ordonnées à la Vie, rien qu’elles. «Tout ce que le Père M’a donné viendra à Moi.» Exactement. Ils n’ont pas à s’inquiéter. Si leurs noms sont là, ils le verront. Et comment? — Ils le verront.

178     Maintenant, vous voyez, je pourrais prier et imposer mes mains sur vous. Je vais prêcher là-dessus, particulièrement dimanche après-midi. Je veux que vous voyiez que vous pouvez poser vos mains sur Lui. «Il est le Souverain Sacrificateur qui peut compatir à nos infirmités.» Croyez-vous cela? Vous le croyez. Et si maintenant Il le faisait…

179     Je connais des gens ici. Je viens d’apercevoir deux ou trois de mes amis, assis là même. Lui c’est un ministre, il y a quelques ministres là. L’un d’entre eux a sa tête penchée; le Seigneur a récemment guéri son enfant d’une commotion cérébrale, et aujourd’hui, il m’a téléphoné.

180     Un autre homme, là, a cru que son petit enfant, la nuit dernière, était mort. J’étais à Beaumont. Et nous sommes passés chez lui. Il a posé sa main sur moi et s’est mis à pleurer; il a dit: «Frère Branham, la Parole du Seigneur est avec vous. Demandez-Lui simplement.» À ce moment précis, l’enfant est revenu à la vie, s’est remis à vivre. Le père de cet enfant est ici, un ministre.

181     Et cet homme-ci a eu une commotion cérébrale quand la voiture qu’il conduisait a percuté contre une chose et s’est renversée dans un ravin. Le Seigneur l’a guéri, il est parfaitement normal. Ils ont cru.

182     Maintenant, ne dites pas que c’est moi qui ai fait ces choses. Je n’ai rien fait dans tout cela. Ce qui a fait cela, c’est leur foi en Dieu. Voyez? Vous avez la foi!

183     Jésus a dit, dans Saint Marc 11.22: «Quelle que soit la chose! Si vous dites à cette montagne: ‘Ôte-toi’, et que vous ne doutiez point dans votre cœur, mais croyiez que ce que vous avez dit arrivera, vous aurez ce que vous avez demandé.» Mais voici, ce n’est pas une espérance, c’est un «je sais».

184     Et s’Il peut prouver qu’Il est vivant, si Celui qui a fait la promesse peut prouver qu’Il est vivant, — et rien d’autre en ce monde peut le prouver!… Réveillez-vous! Secouez vivement votre esprit. Voyez? Rien dans le monde ne peut le prouver si ce n’est Dieu.

185     Croyez que c’est un mauvais esprit si vous le voulez. C’est ainsi qu’ils L’ont catalogué, Lui; donc ils sont encore capables de dire que Son Esprit est un mauvais esprit. Ils ont dit: «Il est un démon, pour faire ces choses». Bien entendu, ils ont eu leur récompense.

186     Croyez seulement. Vous ne pouvez guérir personne; et moi non plus. Aucun homme ne peut guérir. Dieu est le guérisseur.

187     Mais si seulement vous pouviez réaliser que Celui que vous servez, et pour qui vous vous séparez du monde, pour servir Celui que vous aimez; Celui qui se tiendra dans le jugement, vous dans le jugement avec Lui, pour être jugé, si Sa Présence peut venir ici même et montrer qu’Il est présent…

188     Maintenant, Son corps corporel ne peut pas faire cela. Quand cela viendra, le temps ne sera plus. «Comme l’éclair part de l’orient et brille jusqu’à l’occident, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l’homme.» Mais c’est Son Esprit!

189     Et l’Église est venue, voyez comment elle est venue. Par la justification, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit; et maintenant, tout droit au temps de l’Enlèvement, pour préparer l’Église. Exactement comme c’est promis, exactement comme les âges de l’Église sont placées, et nous avons vu cela, tout ce qui est dit prenant place.

190     Le pentecôtisme est la dernière organisation. C’est conformément aux Écritures. Ce sera la dernière organisation, rejetée avec les autres; c’est pourquoi il y a une organisation. Aucune n’est acceptée de Dieu. Ce sont les individus, ce sont eux qui sont acceptés de Dieu.

191     Ne pouvez-vous pas croire que Sa Présence est ici? Je ne suis que votre frère, et qui a maintenant été envoyé, Dieu m’ayant demandé de venir faire ceci. Donc, je Le crois. Et si ce n’était pas écrit dans la Parole, pour cet âge-ci, je m’éloignerais de cela. Tout ce qui n’est pas dans cette Parole, je ne le crois pas. Je ne l’accepterais pas. Je ne dis pas que je n’y croirais pas, mais je ne l’accepterais pas, je ne le comprendrais pas. Mais quand c’est dans cette Parole, et une promesse concernant cet âge-ci, je comprends cela. Pas vous? Puisse le Seigneur nous aider en ce moment même. Nous y accédons maintenant par la foi. Croyons que nous sommes dans Sa Présence, c’est ce même Jésus qui a fait la promesse.

192     Et dans la Bible, ici, Paul, sous inspiration, qui excellait en révélations, au point qu’il était nerveux… «et avait une écharde dans la chair, pour qu’il ne soit pas enflé de l’excellence des révélations». Voyez, il a écrit la Bible, il était si inspiré. Il a écrit les livres de la Bible. Comme Moïse, il était un prophète. À lui aussi la Parole est venue, et il l’a écrite, et fut autorisé dans les Écritures, les Écrits sacrés. C’était lui qui enseignait ces choses.

193     Maintenant, rappelez-vous que Christ est ressuscité des morts et Il est parmi nous. Et retenez-le bien, Christ est ressuscité des morts et Il est parmi nous.

194     Maintenant, nous avons vu toutes sortes d’agitations, de cris et de louanges à Dieu. Tout ceci est bien. Nous avons parlé en langues et avons prophétisé, et tout. Nous avons tout vu cela. C’est très bien. Ces choses L’accompagnent.

195     Mais, rappelez-vous, la dernière chose est Sa Présence divine, la Parole même. Il est la Parole. Le Chef, la Parole, s’en vient rejoindre le Corps. Voyez? Et puis cette Parole, dans Hébreux, chapitre 4, a dit: «La Parole de Dieu est plus tranchante, plus puissante qu’une épée à deux tranchants, et elle discerne les pensées et les intentions du cœur.» Prenez maintenant cette même Écriture et ramenez-la au début des prophètes, ramenez-la à Jésus-Christ, et voyez si ce n’est pas la même chose, la même chose, Il se fait reconnaître comme étant le Messie.

196     Maintenant, ce n’est pas un homme ici qui est le Messie. C’est le Saint-Esprit qui est le Messie. Christ et le Saint-Esprit sont la même chose, aussi est-Il ici maintenant, œuvrant dans la chair, préparant le Corps pour la grâce ravissante. Croyez cela, mes amis.
    Éternel Dieu, je Te prie, permets cette chose ce soir même.

197     Maintenant, dans le Nom de Jésus-Christ, je prends tout esprit ici sous mon contrôle, pour la gloire de Dieu. Je dis cela pour que vous compreniez.

198     Si vous doutez, il n’est pas bon que vous restiez, parce qu’il y en a plusieurs, ici, y a pas de doute, qui ont vu ce qui arrive parfois à ceux qui doutent. Ça ira de l’un à l’autre, comme c’est rapporté dans la Bible.

199     Pour combien d’entre vous ici qui priez suis-je un étranger, ne sachant rien de vous? Levez vos mains.

200     Vous, l’homme assis là, avec une cravate noire, qui regardez en ma direction.

201     Maintenant, voyez, voyez-vous cette Lumière? Pouvez-vous la voir? Une Lumière ambre, d’un jaune verdâtre.

202     Croyez-vous que je suis Son serviteur, monsieur? Si Dieu peut me révéler quel est votre problème, me croiriez-vous de tout votre cœur, croiriez-vous que c’était Dieu? Le croiriez-vous? Croyez-vous que vous seriez guéri? Avez-vous une carte de prière? Non, vous n’en avez pas. Vous n’en avez pas besoin. Vous avez un mal d’oreille. Si c’est juste, levez la main. C’était dans votre oreille; ce ne l’est plus maintenant, si vous le croyez. Je ne connais pas l’homme, ne l’ai jamais vu.

203     Maintenant, il se trouve un homme assis à côté de vous. Il prie. Il prie concernant une chose qui ne va pas avec lui. Regardez-moi, monsieur. Avez-vous une carte de prière? — [Non.] Vous n’en avez pas. Croyez-vous que je suis le serviteur de Dieu? — [Oui.] Vous croyez que ce que je vous ai dit est la vérité? — [Oui, monsieur.] Vous croyez que c’est la présence de Jésus-Christ? — [Oui, monsieur.] Vous croyez que votre dos est désormais guéri? Vous croyez? Levez votre main. Si vous croyez, voyez.

204     Maintenant, demandez à l’homme. Je ne l’ai jamais vu de ma vie. Il ne m’a jamais touché. Il est à six mètres de moi. Qu’a-t-il touché? Cela accomplit l’Écriture. Il a touché le Souverain Sacrificateur. Il était assis là, priant pour sa guérison. Voyez, il a touché le Souverain Sacrificateur qui peut compatir à nos infirmités. Voyez?

205     Maintenant, à quoi pensez-vous, jeune homme, assis derrière? Un jeune homme qui me fixe sans broncher. Crois-tu que Dieu a guéri ce trouble rénal que tu avais? Tu crois? Lève ta main, si tu le crois. Tu veux aussi cesser cette mauvaise habitude de fumer? Bouge ta main comme ceci, si tu le veux. Alors n’y retouche plus, et oublie-les. Jésus-Christ t’a guéri. Si tu peux croire.

206     De l’autre côté de l’allée, il y a une sœur qui porte des lunettes. Elle souffre d’un trouble nerveux. Croyez-vous que Dieu va vous guérir, madame? Levez la main, si vous le croyez. Très bien.

207     Me feriez-vous une faveur? Il y a une dame assise à vos côtés, elle souffre d’un trouble de femme. C’est exact, madame? Levez la main si c’est bien cela. Un drainage. Poser sur elle votre main, pour qu’elle soit guérie, parce qu’elle croit.

208     Puis, assise à ses côtés, la deuxième, la Lumière se tient au-dessus de cette autre dame qui est assise à ses côtés. Elle a des maux de jambes. Vous croyez que Dieu va guérir vos jambes? Levez la main. Voilà. Vous voyez.

209     Vous croyez qu’Il est Jésus-Christ le même hier, aujourd’hui et éternellement? — [Amen.]

210     Vous croyez, vous qui êtes assis là? Tout juste derrière cet homme, qui est assis à l’avant, la dame qui y est assise? Croyez-vous que Dieu… Deux choses dangereuses vous guettent. L’une est le cancer; l’autre, l’arthrite. Vous croyez que Dieu va vous guérir. Si c’est le cas, levez votre main et dites «je crois». Très bien. Croyez.
    Croyez-vous? Il est en train de confirmer l’alliance.

211     Voici une dame ici qui me regarde, juste derrière cet homme. Elle porte une robe rouge. Rouge, là. C’est peut-être un sweater. Elle est trop loin. L’intensité diminue. Après, voyez, ça vous rend si faible, tout commence à prendre une couleur laiteuse partout dans la salle.

212     Mais la Lumière se tient au-dessus d’elle. Voyez-vous la Lumière? Elle prie concernant quelque chose. Si Jésus-Christ me révélait l’objet de votre prière, croiriez-vous de tout votre cœur? Oui? Je vous suis un étranger, et vous m’êtes une étrangère. Mais vous êtes entrée en contact avec le Souverain Sacrificateur, parce que le signal qu’Il me donne est juste au-dessus de vous, voyez, le signe. Je le sais.

213     Vous souffrez d’une intense condition nerveuse. Vous souffrez aussi d’un goitre. Si c’est le cas, levez votre main.
    Vous dites: «Vous ne pouvez pas voir ça.»

214     Très bien. Vous n’êtes pas d’ici. Vous n’êtes pas de cet État, de cette ville. Vous venez de Memphis. C’est exact.

215     La dame qui est à vos côtés est aussi de Memphis. Croyez-vous de tout votre cœur, madame? Croyez-vous que Dieu peut vous guérir? Croyez-vous que je suis Son prophète, ou Son serviteur? Ça achoppe les gens, voyez. Croyez-vous que je suis Son serviteur? Croyez-vous que c’est Dieu qui tient cette conversation? Vous savez que je ne pourrais rien savoir de votre état. Croyez-vous alors que ce serait Dieu? Très bien. Croyez de tout votre cœur. Vous avez un goitre. Autre chose aussi, vous avez une grosseur au côté. Croyez-vous que Dieu peut me dire de quel côté elle se trouve? Si c’est ça, levez votre main si je vous dis la vérité. C’est du côté droit. Voyez? Voyez? Croyez-vous que Dieu peut me dire qui vous êtes? Cela pourra-t-il vous aider? — Vous êtes Mme Cox. C’est exact. Voyez? Retournez à la maison.

216     Croyez-vous? Vous croyez tous maintenant? — [Amen.] Voyez, c’est la confirmation de l’alliance à la Semence d’Abraham, si vous pouvez le croire! Voyez?

217     Ici, il y a une petite dame sur un brancard. Pouvez-vous m’entendre, madame? Oui. Je ne peux pas vous guérir. Je ne sais rien de vous. Vous m’êtes tout à fait inconnue. Mais croyez-vous que Jésus-Christ peut me révéler quel est votre trouble? Cela vous aiderait-il? Oui. Si vous restez là, vous allez mourir. Vous n’avez qu’une seule chance de vivre, c’est d’accepter Christ. Vous avez le cancer. C’est exact. Croyez-vous que Dieu peut maintenant vous guérir? Vous le croyez? Levez votre main si vous le croyez? Très bien. À votre place… la seule chose à faire serait de vous lever de ce lit, le prendre, et de rentrer à la maison, proclamant votre foi en Dieu, comme la Semence d’Abraham. Levez-vous, dans le Nom de Jésus. Voyez, elle se lève, pour prendre la promesse en Dieu qui lui est faite.

218     Combien ici croient de tout leur cœur?

219     Levez-vous. Vous avez de la vigueur. Dieu vous donnera de la vigueur. Levez-vous, sur vos pieds. Voilà, elle est debout, à côté de son lit.

220     Ceux qui veulent recevoir Jésus-Christ, levez-vous? Levez-vous sur vos pieds. Debout, partout, acceptez Jésus-Christ comme votre guérisseur.
    Seigneur Jésus, guéris chacun d’entre eux. Accorde-le, Seigneur.

E-1 Be seated. This is a great opportunity to come back again tonight, and a great blessing to me to come and speak to you about our Lord Jesus (Whom I'm sure that most of you know, or I hope you do), as in the pardoning of your sins, and--and by the way of His grace to you. May He impart to you tonight more of His grace. When we leave here, may we be able to say like those coming from Emmaus, "Our hearts burned within us as He talked to us along the way."

E-2 Now, each morning, I believe they have a public relation man like... And Mr. Vayle here is having a lesson, a kind of answering questions and talking on the Scripture (Is that here in this building?), right in this building of a morning. And if anybody's free, and some ministers or so forth, would like to visit, why, anybody's welcome. And Brother Vayle is quite a profound teacher, and really a good education. And therefore...

E-3 I say the other day I--I wish I had an education. I have to use parables like, something or other to explain, you know. I don't have enough education to break it down. But somehow or another, the Lord helps me to get by.
And so I remember one time there was a man in the Scripture; his name was John. And his father was a priest. Usually they followed what their father did. But he had a--really a message. He was to announce the Messiah. And now, if he'd went down to the school where his father went, they'd said, "Now, you know here, Brother So-and-So; that's just the messiah." They'd almost had him talked into it. So, see, he didn't go to any school of that sort. He went into the wilderness where he learned of God.

E-4 You notice his messages come out? He never had no education. He went there in at nine years old, come out at thirty, preached six months, and was executed. Now, we find that he used, said... Like the Pharisees come out, and the Sadducees, and he said, "Oh, you generation of snakes." That's what he'd seen in the wilderness, snakes, something that's dirty, slimy, and deceiving. See?
Now, somebody might've said, "Why, you little insignificant piece of inconvenience," or something. But he... But see, he knowed no words to use, so he just said, "You generation of snakes." That's what he'd seen in the wilderness. Said, "Who's warned you to flee from the wrath to come? Don't begin to say that we got... 'We belong to this, and belong to that,' 'cause God's able of these stones (what he seen) to rise up children unto Abraham. And the axe is laid to the root of the tree." He knowed what to do with a bad tree. "Everything that bringeth forth not good fruit is hewn down and cast in to the fire," to burn up the bad wood.
See, he... All of his message was something in nature. He patterned it. The common people understand that. And then they... I think sometimes they may say it a little better than they do with all these great big words that people learn in school.

E-5 Now, we was a little late last night, so we'll try to get you out just on time tonight, if we possibly can. And I trust that the Lord won't let it rain too bad tonight on this tin roof. So we just believe, and--and try to serve Him the best of our knowledge.

E-6 Now, let us stand as we read God's Word. As we read now from the book of Genesis, and we're beginning at the 22nd chapter, and the 7th verse, reading the 14th inclusive:
And Isaac spake unto Abraham his father, and said, My father: And he said, Here am I, my son. And he said, Behold the fire and the wood: but where is the lamb for the burnt offering?
And Abraham said, My son, God will provide himself a lamb for the burnt offering: so they went both of them together.
And they came to the place which God had told him of; and Abraham built an altar there, and laid the wood in order, and bound... his own son, and laid him on the altar upon the wood.
And Abraham stretched forth his hand, and took the knife, to slay his son.
And the angel of the Lord called unto him out of heaven, and said, Abraham, Abraham: and he said, Here am I.
And he said, Lay not thy hand upon the lad, neither do thou lay... upon him: for now I know that thou fearest God, seeing thou hast withheld... not withheld thy only son... from me.
And Abraham lifted up his eyes, and looked, and behold behind him a ram caught in a thicket by the horn: and Abraham, went and took the ram, and offered him up for a burnt offering instead of his son.
And Abraham called the name of the place Jehovah-jireh: as it is said to this day, In the mount of the Lord shall it be seen.

E-7 Let us bow our heads just a moment now for prayer. Our heavenly Father, we are told by this Word, which is God, that faith cometh by hearing, and hearing of the Word of God. And now, Father, we pray that You'll impart to us the context of this reading that we might learn, as it is told us by the Bible, that all those things back in the Old Testament was examples that we should see that those who obey God's call are blessed; those who refuse it are cursed. So we pray, Father, that we'll have understanding tonight by the revelations. May the Holy Spirit reveal to us the things that's pertaining to us in this day, that's all hid in this great mystery of God that's been since the foundation of the world. For we ask it in Jesus' Name. Amen. You may be seated.

E-8 I want to talk on the subject, the Lord willing, from the thought of "Jehovah-jireh." The word means "God will provide Himself a sacrifice." And we're speaking of Abraham. And this was at the time that he was looking for a promised son.
To get the real truth of this, we'll go back. And this is in the 22nd chapter. We want to visit back. I got a few Scriptures wrote out here that I'd like to refer to, if possible, and I want to speak on them. And I want to start it from the 12th chapter.

E-9 We'll go back to find out who this character Abraham is, and now, how--how did it come that God chose him? We know that the promise was given to Abraham and his seed after him. And only to be in Abraham are we heirs with him with the promise. Now, Abraham had seed, and the seed, of course, was... He had many seed--seeds. But he had one seed that the promise was to.
He had Ishmael. And then after Sarah died, he married another woman, and had seven sons besides the daughters. And they're all seed of Abraham, but they're the seeds of Abraham, but the seed was the one what had the promise. And the seed actually is the faith of Abraham that he had in the promised Word of God.

E-10 Now, Abraham, we find out, he don't appear until we find him here about the 12th chapter. In the 11th chapter of Genesis we find that his father came down from Babylon. And Abraham was just an ordinary man, just as you or I or anyone else. And he was getting rather, what we would think, a aged man. He was seventy-five years old. He had married his half-sister. Her name was Sarai. And his name then, of course, wasn't Abraham; it was Abram, and--and hers was Sarai. So we find that she was ten years younger than he, which made her sixty-five, and him seventy-five years old.
They... Probably he was a farmer, lived in the valley of the Shinar there; he lived an ordinary life. He--he probably went out in the daytime and got his meat from the bush, and picked berries, and lived that sort of a life, just an ordinary man. There was nothing special about him.

E-11 But one day God called him. That's what made the difference, when God made the call. And that's the way it is to any life. It takes God. It isn't what you do; it's what God does. See? You say, "I sought God; I sought God." You're mistaken. No man seeks God; God seeks the man. See? It's not you seeking God; it's God seeking you. Jesus said, "You haven't chose me; but I chose you." See?
So you're chose before the foundation of the world, or you wasn't chose at all. He just come to redeem that name. And all whose names were not on that Lamb's Book of Life before the foundation of the world is the only ones going to be there anyhow. See? You were chose in Him before the foundation of the world. When the Lamb was chosen, then you were chosen with Him, before the foundation... And you're, as I said last night, an attribute of God's thinking. They... That's the only way you can be eternal and only form of Eternal Life. There's only one form of Eternal Life, and that's God. So that's all. He is the one that's eternal.

E-12 Now, we find that Abraham had that place. And God, in the Old Testament worked out types and shadows to show what He was going to do. Now, we find here, that God spoke to him. And the great thing, after God called him... The call that God gave was a supernatural call; but yet, it never staggered Abraham: no time. He always knowed it was God. That's a great thing. When... God's callings are supernatural. There's nothing natural... God takes the supernatural and works it out in the natural, but the callings of God are supernatural. The Bible said gifts and calling are without repentance. See, it's foreordained by--by God.

E-13 Now, we find that in this, that Abraham being called, he heard the voice of God. And He told him something that was almost totally impossible. Him being seventy-five years old, his wife sixty-five years old (that would make her about twenty years past menopause), lived with her since she was a girl... They had no children. And yet, told him they were going to have a baby. And through this baby the whole world, all the nations would be blessed.

E-14 Now, that's a strange thing. And Abraham, the Bible said in Romans the 4th chapter, "staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong, giving praise to God."
I can imagine after the first month... 'Course Sarah, as I said, was past menopause. The first month I can imagine Abraham said, "Sarah, how do you feel, honey?"
"No different."
"Well, bless God. We're going to have the baby anyhow. We're going to have him. God said we was."

E-15 Sarah knitted the little booties, and got the Birdeye, and the pins, and everything, got ready, making ready for it, 'cause she knowed she was going to have it. God said so. See?
The first year passed. "You feel any different, honey?"
"No different at all."
"Praise God. It'll be a greater miracle now than it was the first time. (See, it's a year later.) Going to have it anyhow. (Why?) God said so. That settles it. God said so. We... God said so."
Ten years passed. "How you feeling now, honey?" Here she's seventy-five, and he's eighty-five. Now, could you imagine an old man and woman like that today, going down to the hospital and saying, "Doctor, we want to make arrangements. We're going..." God asks you to believe some of the most ridiculous things. But He always makes it right. God...

E-16 A person that believes God absolutely acts crazy to the world. Could you imagine Moses, trained in all the wisdom of the--the Egyptians, head of the army--the--the armies of Egypt--and yet... Forty years it'd taken him to train up to that. And it'd taken God forty years to take that education out of him--just what it'd taken the world to put in him. Forty years more, He got him all trained down, all the education, theology, out of him. And He met him on the backside of the desert. And he knowed more about God in five minutes in the Presence of God than he'd learned in forty years from the books. That's right. God is not known by education. He's knowed by faith. And God spoke to him in the supernatural.

E-17 And what a ridiculous thing sometimes God makes us do. Could you imagine an old man, eighty years old, running--a prophet running from God? And in the Presence of God five minutes... The next morning--could you imagine him--an old man, whiskers hanging way down like this, his bald head shining, a crooked stick in his hand, his wife setting straddle a mule with a young-un on her hip, on the road down...
"Where you going, Moses?"
"Going down to Egypt to take over." Take over? A one-man invasion.
That sounds ridiculous. But the thing of it was, he done it, because God said so. That settles it. When God says so, that's all there is to it. That's--that's it. If God made the promise, hang your soul on it. If you can believe it, hang your... If you don't believe it, stay away from it; it'll harm you. But if you believe it, stay with it. It'll take you to the victory, just as sure as the world.

E-18 Now, we find out that Abraham staggered not at the promise of God. And when he was a hundred years old and she was ninety, I can hear him. Can't hardly talk now, he's getting so old and feeble.
"Well, Sarah dear, how do you feel?"
"Well, dear, I feel no different."
"Hallelujah. We're--we're going to have it anyhow. God said so. That's all there is to it. God gave the promise." He said he was fully persuaded that God was able to perform what He promised.
And now, we call ourselves the seed of Abraham, his royal seed, not Isaac's seed, his royal Seed, Christ, and stagger at any promise, fuss with it, say it's not so, and doubt in our minds. I doubt us being Abraham's seed when we got that kind of a thought in us.
Abraham's seed staggers not at no thing. It calls things which were not as though they were, because God said so. He's a Creator; He could make it so. He promised it, and that settles it. That's all there is to it. When God says it, that settles the whole thing.

E-19 Now, remember. He wanted to... He could not... He told... Another thing He told him to do, to separate himself now from his kindred and all of his people. God, in order to get a man or a woman, boy or girl to obey Him, you have to separate yourself from all unbelief. That's right. Until you totally separate yourself from anything contrary to that Word and believe it, you... God calls for a total separation.

E-20 What a difference there is today in our schools, that's sending out ministers. They... It's indocumated with all kinds of unbelief and theories that's no more Scriptural than some kind of a creed that they make up, and then send them out with such basis as that. No wonder we've hatched out a bunch of Oswalds, and Jack Rubys, and so forth, across the country. Communism's swallowing the country because we got seminaries and incubator preachers, instead of God-sent, borned again, Holy Ghost filled, fire-born sons of God, children of Abraham who believe the Word of God to be emphatically the truth, and nothing else but the truth: rugged and can stand there upon the promises in the face of anything and face it down that it is the truth. It's God's Word. All right.

E-21 Now, He said, "Separate yourself from all your kindred, from all your people, everything, and follow Me." God has not changed His way. God is the unchangeable God. The way God does anything one time, He has to do it the same way the second time. Remember, when you can see God's action in any time, if He...
If--if a man was lost, and He saved a man upon the basis of any certain decision He made, He has to always forever stay with that same decision. He cannot change it. See? He's infinite; we're finite. I can know more tomorrow than I know today. So can you know more next year than you do this year. You know more this year than you did last year: but not God, He's perfect, infinite. Everything He does is perfect. He can't make a decision today, and make a better one tomorrow. His first one is perfect. Therefore, you can just hang your soul on anything He says. It's the truth.

E-22 God was called on one time to make a decision how to save a man. And the way He did it was upon the basis of the shed blood of an innocent one in the garden of Eden. And man has tried everything in the world to save man otherwise. They've built cities. They've built towers. They've had organizations, educations, and everything else. And the whole thing is a total flop. There's only one way that God ever saves a man; that's through the shed blood of the innocent. That's the only way. That was God's first decision. He ever remains with it.
If God ever healed a man, on the basis He healed him on, He's got to heal the next one when he comes to that place. If He didn't, He acted wrong when He acted the first time, when the decision was to be made. If He ever makes a decision, He has to ever stay with it. If He doesn't, He made the wrong decision then. See? And who's to say God made a wrong decision. See? We couldn't say that. So God has to ever remain with His decision. So when He makes it, it's that.

E-23 So He said, "Separate yourself from all your kindred, everything, all of the unbelief that come down from Babylon up there." The first great organization in the world was Babylon, when it organized all the cities to pay tribute to this one city--very type.
All these isms and new things see today... If you ever read Hislop's "Two Babylons," and so forth, and get back in Genesis, you'll find out Genesis is the beginning, the seed. You'll see all these isms and things right placed right in there. See the self-starched Pharisees that come down from there, from that woman with them curious roots, and so forth, come right down to the days of Jesus. Pharisees didn't believe in spirit or nothing else. And they hindered Jesus.
Jesus said, "Let them alone. The blind leads the blind, and they both fall in the ditch." He went right on preaching, and healing the sick, and performing miracles, and just the same. They didn't stop Him, because He was the Word. The Word goes right on, regardless of what takes place. So we find those things go on, and they finally come to the blossom here in the last days. As Jannes and Jambres withstood Moses, so will it be the same thing.

E-24 Now, total separation from all unbelief... And remember, Abraham the patriarch was never absolutely fully blessed until he obeyed exactly what God said do. And we'll never, never, never be blessing, and have the blessings until we obey what God said do.

E-25 Another thing I want you to notice here in the 12th chapter, that the covenant was altogether unconditional. It was not any strings attached to it. "I have." Not "If you..." Wasn't no "ifs" to it. "I have already done it." He give Abraham the covenant unconditionally.
And now, you know in the Adamic covenant, it was "If you don't touch this tree, then I'll do so-and-so. But if you do, then I'll have to do so-and-so." See? That had law attached to it. But in this covenant, "I have already made you a father of many nations." And He's already... It's all unconditional. The covenant is purely grace, just absolutely grace.
Only thing they had to do to maintain this covenant was stay, and abide in the land. And every blessing went with the covenant was with them. Only thing they had to do was stay in that land. Now, we find out, when they went down in Egypt they lost their blessing, but not their covenant. The covenant was still there. They lost the blessing but not their covenant, because their covenant was grace unconditionally.

E-26 And in--in Exodus the 19th chapter, Israel made one of its most rashal things that it ever did, was when it refused grace and accepted law. Look what grace had done. Grace had to furnish them a deliverer, had to furnish them a prophet with a Pillar of Fire to vindicate him, with a confirmed Word, with a sacrificial lamb. Grace had give them a great revival. Grace had brought them through, opened up the Red Sea, brought them across that, delivered them with signs and wonders: all by grace. But they wanted something so they could make themselves some big names.
Now, if that just isn't the people today. It's just the same thing. They've got to be... Man's got to get himself involved in it somewhere.
And there's where Israel made its great mistake, when it rejected grace and took law instead. And the... still... But the covenant that He made with them was still unconditional. It's still the same thing today; we find it.

E-27 Abraham then, after they had these conditions given to him, he started his journey, going on. Now, we find he moved out, and in the 13th chapter he finally come to a spot of full obedience to God. Now, we find in the 13th chapter that Lot...
First he took his father. The old man was always kind of in the way. And he tried to get a bunch dragging along with him. And when you do that, there's where you got it. God said, "Separate."
"Well, I'll tell you. They don't believe exactly, but..." That... Then get away from it. That's the only thing. Just stay away from it.
And then, the old man, he finally had to bury him. Then Lot became a--a hair in the biscuit, as the saying. We find out that he begin to murmur, and they both got rich, and they had plenty to get along with. And we find out then that Lot begin to quarrel: his herdsmen against Abraham's herdsmen.

E-28 And we find out that He hadn't... God hadn't fully found faithfulness in Abraham to obey what He told him to do to completely separate himself from all of his kindred, from all of his people, and to serve Him. So we find out that, God speaking to Abraham here at the altar, and had told him what to do...
Finally Lot, when come--the question come up between Abraham... And Lot was his brother Haran's son. And they--it'd be his nephew. And finally he said, "Let... We are brethren now. We won't have any quarrels among us. Now, you--if you east, I'll go west. And if you go west, I'll go east. Now, you just separate ourselves, and we won't... There's plenty of room here for all of us. And you just go... You just make the choice."
Now, that was a real Christian spirit in Abraham: give even the enemy the benefit of the choice. And so he let him take his way.

E-29 And Lot, like so many today, seen the opportunity. If he ever got away from that strictness, well, he might make hisself a few dollars. He might be a popular man. So he looked down towards Sodom, and it was a well-watered land, and big city, and fine industry of salt, and so forth. They--they had the exports from there.
And--and then again, it was full of big-time women with all their Jezebel paint, and everything, just a great time. His wife kind of felt a little that way too. Because we find out, after he become mayor down there that she kind of--she kind of liked the way of the people. And that's the only thing you have to do, is get mixed up with something... See, God wants you to separate yourself, and--and get so far away from them things till you don't even see them at all. That... You want to see one thing; that's Him and what He promised.
But Mrs. Lot, she kinda liked it, and no doubt she kinda said, "Dear, now, I was just down and... You look how the women are dressing down there. And look at those girls. Look how our girls dress. So don't you think that they're more modern?"
Oh, my. If we haven't got right back to another Sodom, I don't know why.

E-30 There we find that Abraham stayed with the promise. Then we find out as it goes on in the... As they separated themselves and Lot... And Abraham took the poorer grounds, the little way, stayed up where there was not very much grazing for his cattle and... But he was ready to take the way, because God had put him in that land, and that's where he wanted to stay, ready to take it.
Now, when he finally fully obeyed God, when he finally obeyed God to its fullness, to separate himself completely, it was then the Lord appeared to him again. Until he did that, the Lord stayed away from Abraham. But when he fully obeyed, then God appeared to him and said, "Abraham, lift up your eyes. Look east, look west, look north, look south. All of it belongs to you." Amen.

E-31 Now, I like that. And you know, that's something like it was when I got saved. I'd always heard about God being a great God. And you know, when I got saved, now, somebody said, "Now, all you have to do is join church and put your name on this church roll here at the Baptist church. That's all you have to do."
But you know, one day I seen that I was heir to something. And I--I wanted to look through it and see what I had. You know I'm just that way. Like a big arcade, you own it, and--and everything in there belongs to you. You--you don't know what you own till you go looking through the Bible to find out the promises. Amen. They'll keep you from them, if they can. But they're yours.
Every promise is to Abraham and to his seed after him. Amen. Every Divine promise in the Word belongs to Abraham and his seed. And you're heir to it: a heir. Oh, my. I like to look through to see what I got. If somebody gives me something, I like to look it over. And I like to look through the Bible and see what belongs to me. Every seed of Abraham ought to do that.

E-32 When you become borned again, filled with the Spirit of God, and the Holy Spirit upon you, you're heir to every one of those promises. You know, it's like I said--a big arcade. For we're baptized into that arcade. By one Spirit we're all baptized into one body. That body's Christ, which is the royal seed of Abraham, and heirs to everything that's in it. Amen.
Everything that was in God, God poured into Christ. Everything that was in Christ, He poured into the believer: God above us, God with us, and God in us. Everything, every promise in the Book is yours, if you can believe it, if you have faith enough to accept it and believe it.

E-33 You know, I look around. If I find something that's a little too high, I wonder what's in that. I'll get me a ladder, and push it around, and keep climbing till I get up to it. That's the way with a promise in the Bible. If anything seems like it's kind of mysterious to me, I just keep on praying till I reach it. That's all. That's the way to do it. Keep praying; keep holding on, climbing up, believing until... You're--you're heir to it. You got a promise to it, and you got a right to it, and "Ask and you shall receive. For all things are possible to them that believe."
Now, we find out that Abraham walked through the land. God told him, said, "Walk through the land. Look it over. Everything in here belongs to you. Every bit of it is all yours. It all belongs to you."

E-34 Now, we find out then, that--that in the 14th chapter of Exodus now, or, 14th chapter of Genesis (pardon me), in the 14th chapter of Genesis, Abraham and Lot had been separated, and Lot finally got into some trouble. And you always do. When you separate yourself from believers, you're get into trouble.
We find out that the kings done confederate, and they made war. And they come down and they took Sodom, they took Gomorrah; they took all the kings of the dales and valleys, and everything, and took Lot. And just a few people escaped into the mountains. And when they did, someone that escaped come and told Abraham, the Hebrew, said that Sodom had fallen, and Gomorrah, and they have took their kings and--and so forth, and took all the peoples, and their vittles, and everything they had. And they took Lot, and his wife, and his daughters, all the women, and has gone on with it."

E-35 Now, Abraham: watch this Christian spirit pursuing for his brother. Abraham, with old Lot backslidden gone back... Yet, Abraham loved him. He kept on pursuing, just like Jesus in the--the Laodicea church age. Yet they put Him out of the church, and He was on the outside knocking, trying to get back in. If He could just get somebody to open the door, so He could come in... There's that spirit of Abraham (See?), going after his fallen, degraded brother.
And he went after him. And he took his three hundred men, servants, and armed them. And he met him down at Dan. That's the extreme end of Palestine there. And he met him there and separated himself at night, and pursued, and fought the armies down, and overcome the kings, and slaughtered them, and brought back all that was taken out.

E-36 Notice, when he come back, what a beautiful picture here. That's the reason I just like to kind of preview this a little bit, so we get the--before I get to my text of Jehovah-jireh.
If you notice, Abraham bringing back all that had been lost, his wayward brother and the children... As he brought them back, the kings come out to meet him. And Melchizedek come out, which was the King of Salem, King of Peace, the King of Righteousness, the King of Jerusalem, without father, without mother, without beginning of days, without ending of life. Melchizedek met him on the slau--coming from the slaughter of the kings, to whom the patriarch Abraham (Hebrews 7) met this Man, and paid a tenth, a tithing.
What a great Man this must've been. Who do you think it was? He had no father. He had no mother. He had--never did begin. And ever Who He is, He's still living. He never did end: the King of Salem, King of Peace. Oh, Who was this great Man?

E-37 And notice what a type we find here. After the battle is over, after the--the real believer has fought the enemy, broke down the lines, and tried to capture his brother, the real seed of Abraham bringing back that wayward brother, Melchizedek come out and served wine and bread (the communion), give him communion after the battle was over.
Served the communion to him after the battle, a very beautiful type of when the battle is over here on earth, the victories have been won, Jesus said they would eat it anew in the Father's Kingdom. After the wayward had been brought back, then the first thing we do when we go in after the battle's over, is set down at the table in the Kingdom of God. And there, those that has fought and set down, and overcome, shall be clothed in the righteousness of Christ. And then again they take the bread and the wine in the Father's Kingdom on the other side. What a real picture this is of Abraham going out and getting Lot and bringing him back.

E-38 Now, we find out then that in the 15th chapter we find something very outstanding here. I--I kinda like this extremely well, seeing who Abraham was now, and Abraham and his seed after him.
We find here that after Abraham had done all these great things of believing God, holding to the promise, separating himself, and all along following out the way of--of carrying out the commandments of the Lord, we find out that God appeared to him at the altar. And Abraham asked him the question; he said, "Now, who is my heir but--but this Eliezer of Damascus? And now, You promised me a seed. And I--I want You to do something. I want You to confirm this promise to me."

E-39 And God said that He would confirm it to Abraham, confirming the covenant that He had made between Him and Abraham. Now, He's going to give him a sign that it's going to be true, that even though he's old... He's about eighty-five now. But yet, He's going to prove to him by a sign that He's going to keep that covenant.
Oh, I'm so glad that God always gives a sign, because He... We ought to know today that the hour that we're now living, there's supposed to be a sign in the earth at this time. We're to look for that sign. God never does anything without first giving the people a sign and a warning. And a genuine sign is followed by a voice. And the voice is always a Scriptural voice.

E-40 Now, He's going to confirm the covenant to Abraham, or Abram, yeah. And He said, "Take you a young heifer (Now, remember, that's a female calf.), and take a she-goat of three years old." Each must be three years old. Notice, a three-year old heifer, female, three-year old goat, a female, and a ram, male: each three--three years old. And there's three of them: three she--two she's and a he. See? Three-year old clean sacrifice, a heifer, a three-year old she-goat, and then a ram. If you notice, everything there builds into a sign.
And now, I'm not supposed to preach doctrine from the platform here, and I'm sure that's close enough you can see...?...

E-41 Notice. And took two--two birds, one a pigeon, and one a turtledove, which are the same family, the pigeon and the turtledove. Now, he cut the goat--the sheep in two. He cut the--the ram and the goat, and the others, he divided them, cut them in half and laid them down. But the doves, he--and the pigeon he did not divide. That was... 'Course anyone knows the Scripture knows that's Divine healing. See? It's in both covenants. And so we find out he laid them in...
Healing's always by faith in the shed blood, always. And the old covenant had Divine healing, how much more has the new covenant got. See? If the old covenant produced it, what about the new one when it's a much better covenant, speaking bigger, higher things, greater things, better things, the new covenant.

E-42 Now, we find in this that Abraham, when he did this, then notice what happened. Now, here's a great outstanding point. I don't want you to--to--to miss it. The confirmation of the covenant. In other words, "It's a promise that I'm true to what I do, or what I say I'll do," God confirming it to Abraham. And he took those sacrifices, and slayed them, and put them end-to-end together as he laid them down. And watched the birds off of them, so the birds wouldn't come down upon the fresh meat, until the sun was going down in the evening.
And when the sun came down, or was going down, here He showed Abraham what He was going to do in the future, what was going to happen. Notice, He told Abraham... First thing he saw was a real horror of darkness come over him. First, a real heavy sleep fell upon him. Now, that sleep represented death to all human beings. Every man has to die. Death to all human beings that sleep come upon him. And before that went a real horror of blackness. And then went a furnace of fire. And then a little burning Light went between the covenant, went between the sacrifices, divided it.
Now, what does that mean? It means that every human being has to die, and really after that, deserves to go to hell. That's right, in darkness, outer darkness, separated from God. But the Light came in and went in between, dividing those sacrifices. If you understand, we--that covenant...

E-43 Like we Americans, how do we make a covenant? Well, the first thing we do, we say... We're going to make some kind of a business deal or something. We usually go out and eat, and set down, talk awhile, and then give our propositions, and then shake one another's hands, and say, "Shake on it." That's our covenant; that's our promise.
Now, in Japan, you know how they make a covenant in Japan? They also have something to eat. Then they pick up a little cruse of salt, and they throw salt on each other. That's confirmation of the covenant. We shake hands and say, "It's sealed, old boy. I believe it. I'll stay with you. It's a promise." And Japanese--Japan, they throw salt on one another. "It's sealed, buddy. That's the end of it." It's the end of all strife then if they've made the covenant, confirmed it by throwing salt on one another.

E-44 But in the old days...?... in the old days here's the way they made a covenant. We drawed an agreement. And we took the agreement, wrote it out like that. And then we killed a animal, the sacrifice, divided it, laid it out like it was in Abraham's time there, and then we stood in between this covenant, you and I, and we made a vow to God. "If we fail to keep this covenant, may we be as that dead sacrifice that died in our place. Let that blood of that sacrifice answer on us. May we die the same death if we fail to keep the covenant." Then it's all drawed out, or wrote out on a piece of script, like that. Then it's tore in two, like that. Now, you take one half, and I take a half.
And now (You see?), you cannot duplicate that at all, especially when it's wrote on sheepskin. See, you could not duplicate it at all. This has to exactly dovetail with that to make it so. And then, when we come together, I'm carrying one part, you're carrying the other part. And then when we come together, and this covenant is to be made, and our vows is to be paid, then my piece of paper must exactly dovetail with your piece of paper. And therefore, you are the one that's with me in the covenant.

E-45 What God was showing there He was doing, that God Himself was coming down to be made flesh, and He was going to be in the covenant. And God took Christ, the Spirit... God Jehovah took Christ at--on the cross, and He tore Him in two. He ripped out His soul and set it on high, and took the body and put it in the grave, and lifted up the body in the morning of the resurrection, and sent back the Spirit that was upon Him to be on the church. That's the same confirmation. In this last days Jesus Christ the same yesterday, today, and forever, the same covenant would have to be in the people.
How you going to get it through education? How you going to get it any way, besides the confirmation of the living, resurrected Jesus Christ, that's been raised up from the dead, and setting in the majesty on high tonight, with the same Spirit was upon Him, that's upon Abraham's royal seed in the last days, confirming and proving that He's the same yesterday, today, and forever. Amen. Makes you feel religious, doesn't it? See?

E-46 There is the exact covenant: "Write my covenant upon their hearts." Jesus said, "The things that I do shall you also." As we come up here to Sodom in a few minutes, watch how it is, how it takes place there, exactly how the promise is for the last day, and what He would do. He was confirming it, showing that He--He tore the body of Jesus apart, taking the Spirit, lifted up the body to the right hand of the throne of God, and sent down the other part, the part He tore out, the Spirit, upon us, which is called the Holy Spirit. And the very life that was in Christ is in you. That shows He's your Redeemer. He's adopted you unto God. And now we are sons and daughters of God with the Spirit of Christ. "The works that I do shall you do also. Greater than this shall you do; for I go unto My Father." Amen.

E-47 The Spirit that was in Him is on you: Eternal Life. He is the Giver of Eternal Life. He is the Redeemer to bring back that which fell in the fall in the human race, to bring back to God. And the Spirit that was in Christ is in you.
And if the spirit of a--of a villain was in me, I'd have guns. If the spirit of a artist was in me, I'd paint pictures. If the Spirit of Christ is in me, the works of Christ you'll do. Amen. That's right.

E-48 The life that is in Him is in you. Transfer the life from anything to another thing... If you could take the life of a--of a pumpkin, and put it in a watermelon vine, it would bear pumpkins. Exactly. If you take the life out of a peach tree and put it in a pear tree, it'll bear peaches; because the life that's in the tree gives the evidence of it. And there's how the royal seed... Through Isaac come the natural seed that rejected it. In the cross from Ephraim to Manasseh it was transferred, the blessing from the right hand to the left hand... Or the left hand belonged to the left, the youngest to the oldest through there, turned the whole situation from the natural seed of Isaac, which rejected Christ, in the natural church today, which still rejecting. But the spiritual royal seed of God that believes, the royal seed of Abraham which believes every Word of God there's a confirmation of a living, resurrected Jesus Christ in them. Oh, my.

E-49 See, the same thing it was. The whole church must be relation. When it was typed in the natural seed... Look, Isaac and Rebekah were first cousins, blood relation: same fathers. See? Fathers were brothers, made them blood cousins, the bride and the bridegroom. And in Adam and Eve, it was all Adam to begin with. God took a rib from his side and made a woman. And He took the feminish spirit out of Adam and put it in a woman.
Therefore, when a woman acts masculine, there's some--it's a perversion there somewhere. And when a man wants to be a big sissy, there's something wrong somewhere. God made a man and dressed him like a man, and a woman like a woman. He ever remains them to be that way. Amen. And when you see them doing something else, there's something wrong. It's perverted. And the whole thing has become a bunch of perverts. It's exactly right. The whole race, the whole generation, it's all... The whole thing's a putrefied sore, as the Bible says. There's hardly soundness anywhere. You know that's the truth.

E-50 You can't find hardly any--any among them that go out on the street, it's hard to find a real man: sissies as I ever seen. And women, they wear trousers, cut their hair, wear lipstick, smoke cigarettes, try to be a man. What do you want to be a man for? You're supposed to be a lady.
I seen a sign said, "Tables for Ladies" in a barroom. I said, "You never had a customer. A lady won't go to such a place." No, sir. A lady won't: a woman might, but not a lady. She won't go to such a place. But there you are.

E-51 See, God separated, cut... See, the body, the bride of Christ, has to come right back to the first... Now, Eve was... What was Eve? Her and Adam were the same. They were called "Adam." They were spirit. When He formed man the first time, He made them in His own image. And God is a Spirit. "In the image of God created He him; male and female created He them." He was...
And then, still there was no man to till the soil. Then God formed man out of the dust of the earth, and put this dual spirit into him. And that was the first Adam. Then when He separated Eve from Adam, Eve fell by disbelieving the Word. That's right.

E-52 That's where the church failed today: disbelieving the Word. But in this case, to the royal seed called, predestinated to Eternal Life, the royal seed of Abraham, they believe that Word. I don't care what comes or goes, how much they laugh, who says this, that, or the other, they're ordained to Eternal Life. Then she goes right straight back. Her and her Lover, Christ, is one. The Life, the Spirit that's in Christ is in the church. That's the eternal covenant here.
See, God took the Spirit of Christ, tore It apart at the sacrifice at Calvary, and took that Spirit, lifted up the body, set it on the right hand of the throne of God and majesty on high; that's everything in heavens is controlled by Him. And then the Spirit that was upon Him come back. The same Spirit, not another spirit, the same Spirit come upon Him to confirm the covenant to the royal seed. And in the last days we're supposed to see it according to the Scripture.

E-53 And before the bride of Christ can ever be taken up, there has to be a ministry just dovetails that exactly. Amen. I'm so glad to tell you tonight that I know that's the truth. Amen. Dovetailing, confirming the covenant, He confirmed it there, showed him what He was going to do: confirming the covenant. Now, any Bible scholar knows that's when He confirmed the covenant to Abraham.
What was He doing? Showing in a figure what He was going to do with these sacrifices. And now, it's getting late. And I won't have time to divide these sacrifices. I'm going to have maybe do that tomorrow night. But notice... Show what they--what these sacrifices meant... But see, He confirmed it, showing that in the last days...

E-54 Now, anyone that ever read ancient history knows that that's the way they made a covenant. They wrote it, and then tore it apart, and handed it, one took one piece, and one another. They had to come back over a sacrifice, make their sacrifice. That's what Abraham did to--to the--down in Gerar, and so forth, when he went there where they offered the altar--offered up their sacrifice, and made their agreements, and tore it apart like that. And God did the same thing, showing there, that what He was going to do to A...

E-55 The question was, "Where's--where's this seed You promised me? Where... How am I going to be there? The people are laughing at me, saying, 'Abraham, father of nations, been fifteen years. Now, you're eighty-five years old, or--or--or ninety. Where--where--where's all your children at? How many children you got now, father of nations?'" See, making fun of him...
But he staggered not. He stayed right with it. Made fun, said, "Father of nations, now let's see. How many children do you have at this time?" See, wanted to make fun because he was holding to God's promise, believing that He's able to keep what He promised. He's--He's more than able. He's--He can provide His own sacrifice. He's Jehovah-jireh. He can provide and make a way for what He promised. And He confirmed the covenant to him by showing him how He was going to do it, taking Christ and tearing the Life from Him, and send it down in the last days upon...

E-56 Now, we'll finish that in Scripture this week to prove that to you, that this covenant has to be confirmed with the royal seed of Abraham, which are the people out of the Gentiles, not Jews, a people out of the Gentiles for His Name's sake, taking it for His Name. The church that's got His Name will come back into Him, because that's who she is, her Life.

E-57 Listen. When on the day of Pentecost... When the Holy Ghost fell on the day of Pentecost, the Life was given to the church. And that church had went right out and produced... They wrote behind that church a book of Acts, of what it did, because it was Christ in the Apostles.
Now, Jesus said in St. John 15, "I am the Vine; ye are the branches." Now, the vine does not bear fruit; the branch bears fruit. It's energized by the vine. Well now, if that limb, first one come out on that tree produced a book of Acts, if that ever puts out another limb, it'll be the same life.

E-58 A few months ago I was standing with my good friend, John Sharritt, up at Phoenix. I live in Tucson, as you know. And so, I was up to Phoenix. Brother John Sharritt, a very fine Christian brother... And he was real, real poor, and the Lord has blessed him...
And when I first went to Phoenix years ago he had no children, he--and he was--wanted children. And--and the poor, working out on the street busting concrete, about twenty-five, thirty cents a hour. And he come down there. And he believed every word of the message. And he said, "Will you pray for me?" He's got five children now. And at that... On besides that, he gives around three to four million dollars every year to the cause of Christ...?... That's right.

E-59 I was with him here not long ago, looking over his cotton farm. He bought a whole county, had fifteen hundred Mexicans taking care of it. And was--fifteen years ago was busting concrete for twenty-five cents an hour.
And he took me out in his great citrus grove, and I seen the funniest looking tree there I ever seen in my life. It was some kind of a tree; it had all kinds of fruit on it. And I looked. And it had oranges; it had lemons; it had grapefruits; it had tangerines; it had tangelos. I think there was about nine different kinds of fruit, or ten. And I said, "What kind of a tree is that?"
"Oh," he said, "that's just a little experiment, Brother Branham."
I said, "Oh, I see." I said, "They all living on that one tree?" I said, "What kind of a tree is it to begin with?"
He said, "It's an orange tree. That's a navel orange."
And I said, "It is?" I said, "What's these other fellows doing on there?"
And he said, "They're grafted into it."
I said, "Oh, I see." I said, "I understand." I said, "Now, now, next year everything will turn back to an orange, won't it?"
He said, "No. The lemon will bring forth a lemon." He said, "The... And the grapefruit will bring forth a grapefruit, and the tangerine will bring forth a tangerine."
I said, "Out of an orange tree?"
He said, "Yes, sir."
I said, "I don't see how it could do it."
He said, "It's all citrus fruit."
I said, "Well, praise the Lord. I see something."

E-60 Look. Oh, brother, when that Holy Spirit come up into that vine and produced from its vine to the first branch, and they wrote a book of Acts behind it, if that tree ever puts forth another original limb, she'll grow the same thing. It'll be Jesus Christ.
Now, we've got Methodists, Presbyterians, Baptists, Lutheran, everything else grafted into it, bearing denominational fruit. But if it ever puts forth another branch, it'll be a genuine Christ-filled, Christ-centered Word of God.

E-61 And remember. You remember the "Bride Tree" message if any of you takes the tapes? How that the husbandman come forth, and it was bearing the wrong kind of fruit. So he cut it off, cut it off, keep cutting it back, cutting it back. But Joel said, "What the palmerworm left, the caterpillar eaten; what the palmer--caterpillar left, something else eaten." You find that them insects is the same insects, only in a different stage.
And what the Lutheran left, the Methodist eaten. And what the Methodist left, the Baptist eaten. And what the Baptist left, the Pentecostal's eaten. The whole thing's cut down. But God said, "I will restore, saith the Lord, all the years. I'll send back another church in the last days. I will restore that original power again. In the evening time it shall be Light."

E-62 Down in the heart of that tree, no matter how many branches is pruned off, will come forth the royal seed of Abraham. Hallelujah. God promised it. God will do it. He said He would do it. "I will restore all the years that the denominations eat. I'll restore all the years. I pruned the thing off. But yet there'll come a vine out of the heart of it. He'll be like a tree that's planted by the rivers of water, a man that meditates in the Word of God day and night," not to a creed or a denomination, but "meditates in the Word day and night, he'll be like a tree that's planted by the rivers of water...?... branches shall not wither. He'll bring forth his fruit in the seasons."

E-63 God promised it. God tearing loose, pulling out, cutting apart, separating Himself, dividing Himself. He did the same thing on the day of Pentecost when the Holy Ghost come down. That Pillar of Fire come down that followed Israel. We all know that was the Logos. That was Christ. And when it come down on the day of Pentecost, what did it do? It divided itself, and tongues of fire set upon each one of them: God dividing Himself among the people.
Oh, brother, you can be undivided with the same Spirit that was in Christ. "He that believeth on Me, the works that I do shall he do also. Greater than this (Or more than this, the right translation), for I go unto the Father. Yet a little while and the world seeth Me no more. Yet you'll see Me; for I (personal pronoun), I'll be with you, even in you at the end time, the consummation." He promised to do it, the seed of Abraham.

E-64 He's here now. He's... We're here, a few days ago, celebrating the resurrection of Him, that God raised him up; we testified; we sing it; And He might appear and do something that He did, just like He did before His resurrection; we call it a fortuneteller, a devil, a Beelzebub, shut it out from the church. What do we do that for? Has to fulfill the Scripture, that in the Laodicean age, the Word, which was Christ, was put on the outside, knocking at the door trying to get some cooperation from somewhere, come in and make Hisself known.

E-65 But there will come a branch out of there, just as certain as anything. I said to Brother Sharritt, "Then what kind of a branch will it bring forth next year? Will it be an orange? Will it be a lemon?"
"It--it--it'll be the original," he said. "When it brings forth a branch out of itself, it'll be an orange, just like it was at the beginning."
And when the real, living seed of Abraham come up, that same Spirit that was in Jesus Christ will live among them. Every Word will be punctuated with an "Amen." They believe it. Not, "This is inspired, and that's not inspired." They believe the whole thing, 'cause it's the Word of God.

E-66 Do you believe it tonight with all your heart? Amen. I done preached here now till I got--long time. Let's bow our heads just a minute, and I'll finish this tomorrow night. I promised I wouldn't keep you late. Jesus Christ the same yesterday, today, and forever... A confirmed... It settled it with Abraham, when by faith he saw it: went right on, staggered not in unbelief. He staggered not. Now, what about his royal seed? We who claim... We Christians of this day, who claim to kiss the same cup that He drank from, having His same Spirit within us... And to see Him vindicate His promise of being here with us, the promise to make it fulfilled...
It's never been so. In all the ages we've never had it before. Search the history. Never did it appear. And where did it, supposed to go to in the last days? To the elect church, not to Babylon, not to Sodom; they had a messenger down there.

E-67 But the Holy Spirit is the Messenger to the elect church. Now, it's God dwelling in human flesh, showing Himself the Discerner, the Word that discerns the thoughts and intents of the heart: Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. He's Jehovah-jireh. He's already provided our sacrifice, and is confirming His covenant. He's keeping His covenant in the last days with the people. Friends, we could talk here all night. Things that's been said, there's enough said.

E-68 There's people here that's sick; you need healing. Why don't you believe that? If I could heal you, I'd do it. Be praying. If I could heal you, I would do it. I cannot heal you. I'm... You notice I'm giving the service, the first night or two here on praying for the sick. Now, it's not only for that. If there's any seed here that's ordained to Life, the Holy Spirit will catch it. They'll see it. They'll know it. Now, He's...
How many in here would raise your hands before God and say, "I believe it with all my heart, that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever, that He's arose from the dead, and He's alive among us tonight, showing Himself to be among us, and I believe it is of God." Would you raise your hands and say, "I truly believe it."

E-69 Now, heavenly Father, they're in Your hands. They are--they are claiming that they are the seed of Abraham. They--they want... They--they want the blessings of God. And I--I told them in this simple little way. I started on my text and didn't get to finish it. But, Father, they--they see here in the confirmation to Abraham that You confirmed the promise to him, give him the confirmation.
Now, if the--if the Spirit of Christ isn't in us, then we are nothing of Christ. And Christ's nature cannot be changed. And He's well told us, and promised us these things according to the Bible in many places. Even the Old Testament promised it in Malachi 4, that how it would be in the last days, would turn the hearts of the children back to the faith of the fathers: the--the Pentecostal fathers, the original doctrine of the Bible, the original Word, that what it would do. And there'd be a sign, and this sign would confirm--be confirmed by the voice that would follow it, that You're here, and we believe You.

E-70 Now, Father, may--may Satan make his way out. We--we do not believe that we have any power, Lord. We don't claim to have power; we claim to have authority. We realize the little policeman on the street, with the little cap setting on his head, a big car sweeping down through them broad ways at ninety miles an hour with three-hundred horsepower motors, he hasn't got power to stop a one of them. They'd just crush him right down.
But just let him show that badge and lift his hands, brakes will squeal, and tires will hum. It's authority. The whole city's behind him. He's got authority, not power. He may not weigh a hundred pounds, but he's got authority.

E-71 And that's the way it is tonight, Lord. We come to Satan not with power, but with the authority, showing the Blood and the confirmation of the covenant. He has no right to hold these sick people.
Looking upon them, and seeing them sweating it out, here... O God, if there's some way I could just get the message to them. If they could only see, Lord, just realize... Wake them up, Lord, one time now tonight. Let them see that You're the same God. You're confirming Your Word. You keep it just as You promised. In these last days You said these things would happen when the Son of man is being revealed that these things would take place. Grant it, Lord, and let them see that it's You. In Jesus' Name, I pray. Amen.

E-72 Now, believe, friends. You're such a nice audience. I just run past my time (See?), and I--I didn't mean to do that. I told them I'd go--be out on time tonight, but I failed it because I... Now, I'll finish my text tomorrow night, maybe, the Lord willing.
Now, here we are. You're people. We're all though just human beings. We want to live. Everybody wants to live his time out. I believe God want us to do that. I--I do believe it. Now, it isn't because there's no balm in Gilead. You know, it was said one time, "Well, why? Why is it? Is there no balm in Gilead? Is there no prophet there?" Isaiah said, or I mean Elijah said, "Go ask him. Is it because there's no prophet in Israel? Why do you go to Ekron, up there, the god Beelzebub? Why--why do you go up there, him being a Jew? Why do you go up there?" Said, "Is it because there's no balm in Gilead? There's no physician there? Is there... Is that the reason? Is that the reason?" No, sir. We've got Balm. The Holy Spirit's here. Yes, sir. The promise is ours. Now, you've just got to believe it. It's--it's a day to where people's mind are so scattered they don't... I feel sorry for them. They don't know what to believe. One says this and one says that. "Let every man's word be a lie, and Mine be true," the Lord God said. That's right. Now, He cannot change His nature.

E-73 Now, I believe last night we started prayer card 1, wasn't it? and called up to about 20, or something like that, huh? Let's just change that procedure. Let's not have any prayer cards at all. Just... You just pray. You don't... A prayer card just gets you up here. But I feel His Presence so, I just know He's here.
How many ever seen a picture of that Angel of the Lord? So help me, when I meet you at judgment, It ain't two feet from where I'm standing right here. That's right. It's here.

E-74 Now, somebody that hasn't got prayer cards raise up your hand, and say, "I haven't got a prayer card, and yet I'm sick and needy." Why, it's just everywhere. All right.
Now, I tell you. What did that Angel do up there that time? He turned His back, had His back turned to Abraham, which I was going to get to tonight and didn't do it... And where He said it would be the same thing at the coming of the Lord as it was at Sodom. We find out He had His back turned to the tent. And Sarah laughed at what He said, 'cause He told him, and she couldn't understand that that just being a Man out there eating the meat that she fried, drinking the milk from the cow, and eating its calf, and that was God. The Bible said it was.

E-75 Abraham said it was Elohim (That's right.), Elohim, God. He vanished right before Abraham. And God called him LORD God, Elohim, all-sufficient One. "In the beginning..." the same word's used. Any scholar knows that. "In the beginning, God..." Look at the Hebrew "Elohim."
Watch when Abraham said, "Lord God, Elohim," same Man, same Person, showing that God would manifest Hisself in human flesh to Abraham's seed to confirm the covenant and do the same thing He did. See it? Same thing He did there. He's always a prophet that discerns the thoughts and intents of the heart because...

E-76 How many knows the Bible says that the Word of God discerns the thoughts that's in the heart? Now, if God will take at least three people in here tonight... Now, this is a challenge. If anybody don't think it's so, you come do it. If you don't, then don't say nothing about it. See? Now, notice. Take at least three people (Three's a confirmation.), that's totally strangers, and if the Holy Spirit... If you'll just believe, that's all I ask you to believe--to do, is believe that this Bible is the Truth, and we're living in the last days, and this is the promise for the last days.

E-77 Remember, Abraham, or no one else seen any other sign, until the promised son came on the scene. Abraham seen all kinds of signs and things up to that. But that was the last sign. He'll never break it, the continuity of God. The seed of Abraham, that's their last sign. See? That's the last... God... He knew right then that was Elohim. And Jesus come right back and said it would be that way, and here we are right here today on it, the same thing. People, this is Truth.
I don't doubt here in a little barn... You said. Well, it's always been that way. He was born in a manger. There's hardly anyone would believe Him. But it's just those seed that believe, that's ordained to Life, is all. "All the Father's given Me will come to me." That's right. See? That's where you're at. If their name's there, they'll see it, and how... They'll do it.

E-78 Now, see, just the idea... I--I could pray and lay hands upon you. I'm going to speak on that, especially on Sunday afternoon. But I--I want you to see today that you can lay your hands on Him. He is a High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities. You believe that? Then believe it. And now, if He will do that...
Now, I do know somebody here. I happened to look over, and I see two or three of my friends setting right there. That's a minister, a couple of them there, and one with his head down. The Lord just healed his little boy from concussion of the brain yesterday. He called me by telephone.

E-79 And--and another man there, and his little baby, the other night, they thought was dead. And I was in Beaumont. And we called, went over, and he laid his hands upon me and started crying, and said, "Brother Branham, the Word of the Lord is with you. Just ask Him." At that very minute the little baby come back to life, and started breathing again. There's his father setting right there, a minister.
And this man, a car wrecked and throwed him through the something or other, and over into a ditch, and concussed his little brain, and things. The Lord healed him perfectly normal. They believe; they absolutely...

E-80 Now, don't say I did it. I had nothing to do with it. Their faith in God, that's what did it. You have faith also. Jesus said in St. Mark 11:22, "Whatsoever things... If you say to this mountain, 'Be moved,' and don't doubt in your heart, but believe that what you said will come to pass, and you can have what you say." But there it is. See? It's not a hope; it's a "know it."
And if He can prove Hisself alive, the One that made the promise can prove Hisself alive, when nothing else in the world can do it, wake up; shake yourself real hard, your spirit. See? Nothing in the world could do it but God. Now, you could--you could judge it the evil one, if you want to. They judged Him evil, so they still judge His Spirit evil. They said He was a devil doing that. Well, 'course they got that reward. You just believe. You can't heal; I can't heal; there's no man can heal. God's the Healer.

E-81 But if you could just realize that the very One that you serve and separated yourself from the world to serve, the very One that you love, the very One that's going to stand in the judgment--you in the judgment with Him to be judged, if His Presence can come right here and show that He's here...
Now, His corporal body can't do it. When that comes, time's over. "As the lightning cometh from the east unto the west, so shall the coming of the Son of man be." But His Spirit in the church has come. Look how it's come up, through justification, sanctification, baptism of the Holy Spirit, and now right into the rapturing time to get the church ready, just exactly the way it promised, just the way the church ages are lined out. And we've seen everything coming right down, right down. Pentecost is the last organization. That's according to the Scripture. It'll be the last organization: rejected with the rest of them. That's right. It's an organization. No organization is accepted to God. It's just... It's individuals is the ones that's accepted to God.

E-82 Now, can't you believe His Presence? Now, here, I'm just your brother. And now, with sent... That God told me to come do this... Therefore, I believe Him. If it wasn't written in the Word for this age, I'd walk away from it. Anything that's not in that Word, I don't believe it. Now, I wouldn't accept it. I don't say I wouldn't believe it, but I don't accept it. I don't understand it. But when it's in this Word, and a promise for this age, I understand it. Do you? May the Lord help us now. And you just--you reach up now by faith, believe that in the--our presence... We're in His Presence, rather.

E-83 Now, if that same Jesus that made that promise, and in the Bible here that inspired Paul, who had the revelations in such abundance he was made nervous, and had trouble in the flesh, except he get exalted above the abundance of the revelation... See, he wrote the Bible, he was so inspired. He wrote the books of the Bible. Like Moses, he was a prophet, so he... The Word come to him, and he wrote it. He was permitted into the Scripture, the sacred writings. Now, he was the one that--that--that says the--believes--taught these things.

E-84 Now, remember that Christ is risen from the dead and is among us. Now, get that in your mind, "Christ raised from the dead and is among us." Now, we have seen all kinds of great moves, and shouting, and praising God; it's all fine. We spoke in tongues, and prophesied, and all... We've seen all that. That's fine; that comes right along with it. But remember, the last thing is His Divine Presence, the Word itself. He is the Word, the Head, the Word. It's coming to the body. See?
And then that Word... And Hebrews the 4th chapter, said, "The Word of God is sharper, more powerful than a two-edged sword; and a Discerner of the thoughts and intents of the heart." Now, take that Scripture and run it right back from the beginning of the prophets, run it right on down through Jesus Christ, and see if that isn't the same thing, the same thing, that He's known as the Messiah. Now, it's not some man here is the Messiah; it's the Holy Spirit is the Messiah. Christ and the Holy Spirit is the same thing. So here It is here now, just working in the flesh, getting the body ready for the rapture and raise it. Believe it, friends.

E-85 Lord God, please let it happen tonight. Now, in the Name of Jesus Christ I take every spirit in here under my control for the glory of God. I say that so that you'll understand. See? Don't you... If you're doubting, you--it'd be--it's not good to stay very long, 'cause many people setting here, no doubt, have seen what happens sometimes to unbelievers. They'll go from one to another, like they did in the Bible.

E-86 How many of you here is praying, who knows that I'm a stranger, don't know nothing about you? Raise up your hands that you're praying, for me, that I don't know nothing about you?
You, that man setting there with the black tie on, looking at me right here. Now, look. See that Light? Don't you see It? It's a amber, goldish green Light? You believe me to be His servant, sir? If God can reveal to me what your trouble is, do you believe? You would believe? Believe with all your heart? Do you believe it was God? Would you do it? Would you believe your healing would come? That's it. You have a prayer card? No, you don't have it. You don't need it. Your trouble's in your ear. If that's right, raise up your hand. It was in your ear. It isn't now, if you believe it. I don't know the man--never seen him.

E-87 Now, here's a man setting right next to you. He's kinda praying. He's praying for something wrong with him. Look at me, sir. You got a prayer card? You don't. You believe me to be God's servant? You believe what I've told you the truth? You believe it's the Presence of Jesus Christ? You believe your back is going to be all right from now on? If you do, raise up your hand. If you will believe... See?
Now, ask him. I never seen him in my life. He never touched me. He's twenty feet from me. What did he touch? That fulfills the Scripture. He touched the High Priest. He was setting there praying to be healed. See? He touched the High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities. See?

E-88 Now, what do you think, young man setting back there, a young fellow looking at me so straight? You believe God will heal that kidney trouble you got? You do? Raise up your hand if you believe it. You want to stop that habit you got too? Throw them cigarettes away? Wave your hand like this, if you do. Then lay it down, forget it. In Jesus Christ's Name. If thou canst believe...
Right across from me there is setting a lady with glasses on. She's suffering with nervous trouble. You believe that God will heal you, lady? Raise up your hand if you believe it. All right.
Will you do me a favor? There's a little lady setting right next to you is suffering with a female trouble, lady's trouble. That's right, lady. Raise up your hand if that's so: drainage. Lay your hand over on her, and she'll get well, 'cause she believes.

E-89 Say, then setting next to her is one too. There it's right over that other lady setting next to her. She's suffering with her legs, or trouble with her legs. You believe that God will heal your legs? Raise up your hand. There you are. You believe Him to be Jesus Christ the same yesterday, today, and forever?
You believe, setting there, right behind this man setting here in front, the lady that's setting there? You believe that God... You got two dangerous things. One of them is cancer; the other one is arthritis. You believe that God will heal you? If you will, raise up your hand and say, "I--I believe." All right.

E-90 You believe He's confirming the covenant? Here's a lady setting here looking at me, right behind this man. She's got on a red-looking dress of some sort, red. I figure... Oh, a sweater, it might be. She's too far; it's dim out there. After... You see, that makes you so weak, the whole thing begins to turn a kind of a milky color around through the room. But that stands up over her. See that Light?
She's praying about something. If Jesus Christ will reveal to me what you're praying about, will you believe with all your heart? You will? I'm a stranger to you. You're a stranger to me. But you got in contact with the High Priest, 'cause the signal that He gives me is right over you (See?), the sign. I know it is. You have a tremendous nervous trouble that you suffer with, and also you got a goiter on the throat that you're suffering with. If that's right, raise up your hand.

E-91 You say, "You can see that." All right. You come... You're not from here. You come... You're not from this country here, this place. You come from Memphis. That's right.
The lady setting next to you, she also come from Memphis. You believe with all your heart, lady? You believe that God can heal you? You believe me to be His prophet, or His servant? That stumbles people. See? You believe me to be His servant? You believe it's God is what's doing this talking? You know I wouldn't know nothing about you. You believe it would be God, then? All right. You believe with all your heart, and God... What you're suffering with, you got a--you got trouble with your throat also. And another thing, you've got a knot, a growth in your side. You believe that God can tell me what side it's in? If it is, raise up your hand if I tell you the truth. It's in the right side. You believe God can tell me who you are? Will that help you? You're Mrs. Cox. Go ask her. Do you believe? All of you believe now? That's the confirming of the covenant to the seed of Abraham. If you can believe...

E-92 Here, there's a woman laying out there on a stretcher. Can you hear me, lady, laying on that stretcher? Yeah. I cannot heal you. I know nothing about you. You're just a stranger to me. But do you believe that Jesus Christ can reveal to me what your trouble is? Would that help you? Will it would? If you lay there you're going to die. You only have one chance to live; that's accept Christ. You have cancer. That is right. You believe that God will make you well now? You do? Raise up your hand if you believe it. All right.
In your place the only thing that you could do would be rise up out of that bed, and take up what you're laying on, and go home, claiming your faith in God as the seed of Abraham. Rise up, in the Name of Jesus. She raises up to take her promise in God.

E-93 How many of the rest of you, believe it with all your heart now? Stand up. You've got strength. God will give you strength. Rise up to your feet. There she is, up off of the stretcher. Now, the rest of you wants to receive Jesus Christ, stand up on your feet. Stand up on your feet. Stand up everywhere, and accept Jesus Christ as your Healer. Lord Jesus, heal every one. Grant it, Lord God.

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