Hébreux Chapitre Sept #2

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Date: 57-0922E | La durée est de: 1 heure et 53 minutes | La traduction: Shp
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238 Qu'elle est... D'abord, je pense que nous avons ici un petit bébé, Doc, mon frère, (un frère dans la chair), m'en a parlé il y a juste quelques minutes, disant qu'il fallait... qu'on devait consacrer. Et maintenant, si ces mamans ont leurs petits bambins qu'elles veulent consacrer au Seigneur, nous serions heureux de les inviter à venir maintenant même et à amener ici leurs petits enfants.

239 Maintenant... Et beaucoup de gens, ils... ce qu'ils appellent "les baptiser". L'Eglise méthodiste le fait et l'église Nazaréenne aussi, je pense; je n'en suis pas sûr. Non, je pense que c'est sur ce point qu'ils se sont séparés, c'était au sujet du baptême des enfants, c'est ce qui a séparé les Nazaréens des Méthodistes libres. Mais, de toute façon, il y en a parmi eux qui font l'un ou l'autre, mais... Et il y en a qui leur versent un peu d'eau, certains les aspergent, et... Mais nous, nous essayons toujours de nous tenir autant que possible près de la Bible. Eh bien, il n'y a pas d'Ecriture dans la Bible qui recommande d'asperger un bébé; il n'y a pas non plus d'Ecriture dans la Bible qui recommande d'asperger une personne. Ce n'est pas une chose Scripturaire, c'est un ordre de l'Eglise catholique.

240 Mais ils... mais ils font... on avait amené... on avait amené des petits enfants à Jésus. Et étant-étant donné que nous devons Le représenter, nous devons faire la même chose que Lui. Il leur imposa les mains et - et Il les bénit et dit : "Laissez venir à Moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le Royaume des Cieux est pour ceux qui leur ressemblent." Et c'est ce que nous continuons de faire ici au Tabernacle, en essayant de continuer avec la véritable manière Biblique consacrée, et cela au mieux de notre connaissance.

241 Ainsi maintenant, que cette maman, ou les autres mamans qui ont des petits enfants qui doivent être consacrés... pendant que la soeur Gertie joue "Amenez-les", eh bien, amenez-les à l'autel. Et mon frère et moi, nous descendrons pour consacrer les petits enfants au Seigneur. Très bien. Euh, Frère Neville... [Consécration des bébés et blanc sur la bande. - N.D.E.]

242 Merci, Soeur Gertie. Voilà qui est très bien. Combien aiment les petits enfants? Si vous ne les aimez pas, il y a en vous quelque chose qui cloche, il y a quelque chose qui ne va pas!

243 Donc, ce soir... maintenant pour continuer la suite des réunions, nous... la raison pour laquelle je suis revenu ce soir... Habituellement, en des jours comme ceux-ci, quand nous tenons des services de guérison, je n'en tiens qu'un par jour, car ça me secoue beaucoup. Vous ne pouvez pas savoir. Et ici chez nous, c'est deux fois pire que partout ailleurs.

244 Et je présentais mes excuses pour avoir commis une gaffe comme celle que j'ai commise ce matin. Mais la première chose qui m'a dérangé, c'était quand Billy est venu me dire qu'il ne trouvait pas assez de gens à qui distribuer les cartes de prière. Il n'a pu en distribuer que 12 ou 14, et il avait un... Personne ne voulait de carte de prière! Je supposais que tout était en ordre. Ainsi donc, me basant là-dessus, je ne pensais jamais... Et alors, quand j'ai commencé à appeler ces cartes de prière, je pensais que j'allais prendre toutes les dix ou douze, ou quel qu'en fût le nombre; je les ai appelés, je suis arrivé à un certain numéro de - ou autre chose... et personne ne se présentait. Et j'ai appelé; mais pas de réponse! Et je n'y avais pas pensé jusqu'à ce que madame Wood m'a appelé et m'a dit : "Frère Branham, Billy prend les cartes et les met pêle-mêle, et puis il les leur distribue simplement. Il se pourrait qu'il ait ce (c'était le numéro 3, n'est-ce pas?) ce numéro 3 dans sa poche."

245 Effectivement, d'habitude il distribue toutes les cinquante. Quand il les apporte devant les gens, il les mélange tout simplement. Ainsi tout le monde... Il n'est pas question de dire : "Donnez-moi le numéro 1!" Ou... Il se peut que nous ne commencions pas par le numéro 1. Nous pourrions commencer par le numéro 50, on ne sait pas, et descendre. Nous pourrions commencer par huit et continuer en montant. Nous pourrions commencer par vingt et continuer en montant, nous ne savons pas. Mais, il les mélange simplement et les distribue aux gens au fur et à mesure qu'ils en expriment le désir. Et moi, sans m'en rendre compte, ce matin, j'en ai peut-être appelé 4 ou 5 de plus, alors qu'ils n'étaient pas là; en effet, peut-être qu'ils étaient plus loin, dans les numéros vingt ou trente, quelque part, voyez-vous? Et alors... Mais le Seigneur a arrangé cela; seulement, il n'y avait pas une - une véritable pression comme on en rencontre ailleurs. Peut-être que je n'essayerai jamais de - réessayer cela, mais le...

246 Il n'y a pas longtemps, ici, j'ai demandé au Seigneur s'Il nous donnerait une bonne réunion, et j'ai promis de ne plus Lui demander cette chose-là, car cela a été une chose très difficile et c'est contraire aux Ecritures. Voyez-vous? Et si vous... C'est ce qui rend la chose très pénible pour moi. En effet, le fait de le savoir me donne déjà une - une défaite. Voyez; je suis vaincu, au départ.

247 Cependant, quelqu'un a appelé une certaine personne cet après-midi, quelqu'un a appelé Wood, et on a dit qu' "une personne de cette église a reçu un appel ce matin au sujet d'un homme qui était très très malade et qui, par la suite, est venu à Christ cet après-midi." C'est-à-dire que le - l'homme qui était très malade est venu à Christ.

248 Et autre chose, madame Wood m'a dit que j'avais parlé à sa soeur, une soeur plus âgée, et que j'étais bel et bien chez elle l'autre jour, et que j'avais dîné avec elle... soupé avec elle, là-bas au Kentucky. Et le Dieu Tout-Puissant sait que je n'ai pas reconnu cette femme. Voyez, c'est vrai, juste... Les visions sont souveraines. Nous ne savons jamais comment elles vont se passer ou ce qui va se produire. Cela dépend de Dieu, et... ce que - ce qui va se passer. Mais je savais, en les attendant, en attendant leurs...

249 Et l'autre jour, lorsque cette petite fille était ici, celle qui était supposée avoir exercé le discernement, ce que moi, non... Voyez, si Dieu accordait cela au monde entier, ce serait bien; mais s'il en était ainsi, ce serait contraire à ce qu'Il m'a dit là de l'autre côté de la rue, voyez-vous, il y a quelques années. Et nous voulons être certains que cela était juste et permettre alors à l'église qui était ici de le voir. Et ainsi j'ai appelé madame Snyder, la soeur Snyder, elle est ici quelque part, elle est simplement un petit peu dure d'oreille. Et la petite dame a parlé à voix basse et a dit : "Vous avez des rhumatismes" (ou de l'arthrite, ou quelque chose comme cela).

250 Moi, je savais bien que c'était une fracture du bassin. Et ainsi... alors le Saint-Esprit a révélé cela ce matin. Voyez?

251 Bon, en fait, c'est un don Divin, et il opère souverainement. Mais ce qui rend la chose tellement difficile ici dans cette ville... franchement, je - j'ai toujours des pépins chaque fois que je prie pour les malades ici, ou - ou... Il m'arrive de dire aux gens ceci - il m'arrive de dire : "Maintenant, le Seigneur vous a guéris. Jésus vous a guéris quand Il est mort pour vous il y a 1900 ans. C'est là même que vous avez été guéris. Maintenant le... Pour Dieu, pour Christ, vous avez été guéris il y a 1900 ans. Votre maladie vous avait quitté. Il faut votre foi pour y arriver.

252 Et alors, telle personne peut s'en aller et ne pas être guérie. Alors elle revient et dit : "Frère Branham m'a dit que j'étais guéri!" Voyez, je vous dis ce que Dieu a dit!

253 Maintenant, quand la chose est directement - directement adressée à une personne, c'est "AINSI DIT LE SEIGNEUR", au sujet d'une certaine chose qui va arriver, cela vous confirmera à cet instant-là que votre guérison est déjà assurée. Votre foi l'a scellée! Voyez, la promesse est pour vous. Ce n'est pas ma Parole, c'est la Parole de Dieu qui dit que vous êtes déjà guéri. Voyez? Mais vous simplement... d'une manière ou d'une autre, je - je ne parviens simplement pas à le faire pénétrer dans les gens ici à Jeffersonville. Je - je ne parviens pas à amener la chose à se produire. Je sais... J'essaie de l'expliquer du mieux que je peux, et simplement la chose - on n'y parvient simplement pas, c'est tout. Je dis...

254 Il n'y a pas longtemps ici, je suis allé dans une maison auprès d'un homme, et cet homme était mourant. Et on m'avait appelé : "Venez prier pour lui. Le docteur a dit qu'il ne vivra pas jusqu'au matin."

255 Je suis entré et le jeune homme m'a dit : "Monsieur Branham, je ne veux pas mourir." Eh bien, certainement le jeune gars ne voulait pas mourir. Il avait là une famille de deux enfants.

256 Eh bien, je me suis baissé et je lui ai demandé : "Bon, écoutez, qui est votre médecin?" Il m'a dit qui c'était. J'ai dit : "Eh bien, il se peut que le médecin ait dit que vous alliez - que vous alliez mourir, mais Dieu n'a pas encore dit que vous allez mourir." J'ai dit : "Maintenant, selon la Bible, vous êtes déjà guéri, parce que Jésus est mort pour votre guérison."

257 Il a dit : "Croyez-vous que je guérirai?"

258 J'ai dit : "Je le crois absolument!"

259 Eh bien, si j'allais prier pour un homme et que je n'utilisais pas cette sorte de foi pour croire pour lui, et si je disais par exemple : "Oh! non! non! Si le médecin a dit que vous allez mourir, vous allez mourir. Ça règle la question maintenant!" Quel genre de personne serait-ce pour venir prier pour les malades? Je ne voudrais pas d'une telle personne chez moi pour prier pour moi. Je veux quelqu'un qui, même s'il ne voyait pas cela, s'emparerait de la foi et se tiendrait debout sur la promesse pour moi. C'est vrai!

260 Et j'ai dit... Il... Nous sommes allés et nous avons prié, et j'ai dit : "Maintenant, ayez bon courage!"

261 Il a dit : "Voulez-vous dire que je guérirai?"

262 J'ai dit : "Eh bien, certainement. La Parole de Dieu a dit que vous guérirez." Voyez? "Si tu peux le croire, tout est possible!"

263 Il a dit : "Très bien, je le crois." Il est sorti et a dit à sa femme que...

264 - L'homme est en train de mourir, n'est-ce pas?

265 - Oui, il se meurt.
Ainsi, le lendemain, l'homme est mort, ou deux jours après cela.

266 Alors cette femme a commencé à sortir, à boire et à faire des histoires. Et un des diacres, de cette église, je crois que c'est cela, est allé vers la femme et lui a demandé si elle voulait bien retourner et réintégrer l'église. Elle a dit : "Je ne croirai plus personne. Le prédicateur Branham est venu ici et a prié pour mon mari, et il a dit qu'il vivrait, mais il est mort dans les deux ou trois jours qui ont suivi, ainsi, je ne croirai pas." Maintenant, c'est elle qui se meurt.

267 Très bien, mais cependant... Vous voyez, cela montre simplement que les gens ne prêtent pas attention à ce qu'on dit. Voyez? Certainement! Si je priais pour quelqu'un et si je - je disais à la personne qu'elle vivrait... Je crois qu'elle vivra. Mais même si ma parole est absolument "AINSI DIT LE SEIGNEUR", si vous ne la croyez pas, vous mourrez de toute manière. Certainement! Le AINSI DIT LE SEIGNEUR" est là, et beaucoup parmi eux reçoivent cela et meurent. Beaucoup parmi eux vont en enfer alors que le "AINSI DIT LE SEIGNEUR", c'est : "Vous n'avez pas à y aller!" Est-ce vrai? Certainement! Voyez, c'est ce que... Tout est basé sur votre foi!

268 Le frère Collins, je ne pense pas qu'il soit ici ce soir, mais quand nous l'avons entendu ce matin, il a donné un discours des plus remarquables sur ce sujet. Voyez? Voyez, il l'a fait. Il a dit : "Eh bien, la même foi que vous avez ici, vous devrez l'avoir là-bas. Car c'est votre foi personnelle, non pas en votre dénomination, mais en Christ. Vous devez avoir ce genre de foi." C'est tout à fait vrai! Absolument.

269 Et la guérison Divine est basée sur votre foi. Mais conformément à la Parole de Dieu, l' "AINSI DIT LE SEIGNEUR", chaque personne a été guérie quand Jésus est mort sur le Calvaire. "Il était blessé pour nos transgressions, c'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris." Est-ce vrai? Nous l'avons été! La Bible dit que vous avez été guéris. Ainsi donc, ne me reprochez rien là-dessus. Je suis simplement un prédicateur de la Parole. Vous, allez donc dire à Dieu qu'Il a dit quelque chose de faux, et Dieu vous dira alors où se trouve votre faiblesse. Vous voyez? Ainsi, cela - c'est votre foi! Jésus a dit : "Si tu peux le croire! Si tu peux le croire!"

270 Alors, quand vous savez que le Saint-Esprit a confirmé votre foi et l'a rendue solide, disant : "AINSI DIT LE SEIGNEUR, demain à telle heure, vous aurez telle chose, telle chose aura lieu, et cela se passera ici, de telle manière, et vous rencontrerez telle chose là, cela vous servira de signe", alors, prêtez attention à Cela! c'est une oeuvre terminée, là même, à l'instant même.

271 Mais quant à dire que la guérison Divine... Je dois mettre la guérison Divine sur la même base, sur la même ligne que le salut. Chacun de vous, peu importe ce que vous avez fait, vous avez été sauvé depuis que Jésus était mort, parce qu'Il est mort pour ôter les péchés du monde. Mais cela ne vous fera aucun bien jusqu'à ce que vous L'acceptiez personnellement et L'expérimentiez. Mais pour ce qui est de vos péchés, ils sont déjà pardonnés! C'est vrai! Il... "Voici l'Agneau de Dieu Qui ôte les péchés du monde." Voyez? Vous y êtes! Alors, n'oubliez pas cela.

272 Maintenant, je sais qu'en ce qui concerne l'enseignement des Ecritures, nous sommes une assemblée hétérogène, et maintes fois, dans ce livre des Hébreux, qui est un livre plutôt profond... Je vais devoir laisser cela un moment maintenant. Je vais essayer ce soir d'achever la dernière partie de ce chapitre 7.

273 Et maintenant, vous avez sans doute beaucoup de questions à l'esprit. Beaucoup parmi vous ont des questions et j'en avais, moi aussi. Alors la fois prochaine, le Seigneur voulant, quand je viendrai...

274 Je vais au Michigan maintenant, et ensuite du Michigan, j'irai au Colorado, et du Colorado à la Côte Ouest. Alors - alors à notre retour, le Seigneur voulant... Maintenant je ne sais pas... Si je ne suis pas à Chicago dimanche, je pourrais revenir ici pour la soirée du dimanche prochain.

275 Maintenant, nous tenons notre pasteur loin de cette chaire depuis à peu près six semaines, pendant tout ce temps qu'on est sur ces - ces - ces... ce livre-ci. Voyez? Alors nous... Je n'aime pas faire cela. Frère Neville est un frère charmant, gentil et bienveillant. Et je suis certain que cette église aime frère Neville.

276 Et à propos, pendant que je parle, quelqu'un dans... quelque part dans cette contrée s'est rendu coupable d'écrire des cartes pour que frère Neville quitte cette chaire. Vous allez devoir régler la chose avec moi! Oui oui, c'est vrai! Oui oui, bien sûr! Maintenant je veux que vous... Il était mentionné que les dia... quelque chose au sujet du conseil des diacres. Le conseil des diacres n'a rien à voir avec ce pasteur. Certainement pas! C'est l'assemblée tout entière qui a la pleine autorité. Ce n'est pas... un conseil de diacres, ce n'est que la police, ici, dans cette église, juste pour maintenir l'ordre, etc... Mais si on s'en tient aux principes, c'est l'église tout entière qui doit décider.
Le principe de base de cette église, c'est la souveraineté de l'église locale. C'est pourquoi, je n'ai rien à dire quant à destituer ce pasteur, ou à en établir un. C'est moi qui détiens le droit de propriété, il a été transféré à l'église. Vous tous, vous êtes l'église, c'est vous qui dirigez. Vous êtes vous-mêmes l'église. Et l'Eglise, la sainte Eglise de Dieu, c'est la souveraineté, ou plutôt le Saint-Esprit dans cette Eglise. Et la seule chose que je fais, c'est de détenir le droit de propriété que je cède à cette église en tant que... Je la cède à l'église, et elle est exempte de taxes. Et l'église élit ses propres pasteurs, je n'ai rien à voir avec cela. Et la seule façon dont ce pasteur puisse jamais quitter, c'est soit que ce pasteur décide lui-même de s'en aller, soit que la majorité des voix de l'église réclame qu'on change de pasteur. C'est l'unique façon, aucun conseil de diacres ne peut le faire! Le conseil de diacres ne fait que maintenir l'ordre et les choses de ce genre dans l'église.

277 Les administrateurs, eux, n'ont rien à voir avec cela, si ce n'est réfectionner l'église. Et ils ne peuvent le faire à moins qu'il y ait un... tout le conseil des administrateurs se réunit et dit : "Nous construirons ceci ou nous ferons cela." Alors ils doivent demander au trésorier s'il a l'argent pour le faire. Oui, monsieur!

278 Mais, s'il y a une plainte contre l'un ou l'autre membre, si un membre a une plainte contre un autre, ou que quelque chose ne marche pas, vous êtes censé aller vers ce frère vous-même; et parlez-lui seul à seul. Alors s'il ne veut pas l'accepter, alors la chose prochaine à faire, c'est de prendre un des diacres ou quelqu'un d'autre pour qu'il aille avec vous vers ce frère. Ensuite, si celui-ci ne veut pas vous écouter, alors venez le dire à l'église. Ensuite si l'église... Alors s'il ne veut pas écouter l'église, alors la Bible dit : "Qu'il soit comme un païen et un publicain." C'est vrai!

279 Et si quelqu'un connaît une personne qui est reprochable, et qu'il n'aille pas vers cette personne pour lui parler, il est alors la partie de l'Eglise de Dieu qui aura à répondre de ce péché-là. C'est vrai!

280 Et alors, si quelqu'un a une - une plainte contre un diacre, soit contre le diacre, soit contre quelqu'un dans l'église, cela exige trois personnes. Trois personnes viendront dire... témoigner. "Sur la déposition de deux ou de trois témoins." Venez dire au pasteur qu'il y a un sujet de plainte contre un diacre. Alors s'il y a un sujet de plainte contre un diacre, comme quoi le diacre n'est pas un homme droit, un homme parfait... Il doit être sans reproche pour exercer la fonction de diacre; il doit donc être trouvé sans reproche.
Et si cette assemblée découvre que ce diacre ne remplit pas correctement cette fonction, que quelqu'un se fasse accompagner de trois personnes et qu'il rapporte la chose au pasteur. On demandera à ce diacre de rester à la maison ce soir-là, et ensuite le pasteur à partir de... viendra et réunira l'assemblée et communiquera l'objet de la plainte. Et si l'assemblée vote que le diacre doit continuer, le diacre continuera. S'il con... si on vote que le diacre doit être démis de ses fonctions, on élira un nouveau diacre le même soir. Voyez?

281 C'est pourquoi ce n'est pas l'affaire d'une seule personne, c'est l'affaire de la majorité des gens. Oui, monsieur! S'il y en a vingt qui votent pour lui et que vingt et un votent contre lui, il s'en va. Ou vice versa. Voyez? C'est cela, c'est la souveraineté de l'assemblée locale qui compte, et ainsi, chaque membre a un mot à dire dans l'église. Si quelque chose ne marche pas, alors ils peuvent aussitôt venir, et la seule chose qu'ils ont à faire, c'est de se tenir devant Dieu et de voir s'il n'y a absolument rien qui entrave la marche de l'église.

282 Mais la pleine et complète autorité de l'église, c'est le pasteur. Lisez cela dans la Bible et voyez si cela n'est pas l'ordre Biblique. C'est tout à fait vrai. Il n'y a personne au-dessus de l'ancien. Je n'ai rien à voir avec ce que frère Neville fait ici. Cela dépend de vous et de frère Neville. Si frère Neville voulait prêcher la doctrine des Témoins de Jéhovah, cela dépend de lui et de vous. Voyez? S'il voulait prêcher tout ce qu'il veut, c'est entre vous et lui. C'est tout. Sur ce point, si l'assemblée vote qu'il prêche cela, c'est très bien! Cela dépend de lui.

283 La seule chose que je fais, c'est simplement de détenir le droit de propriété. Et si l'une ou l'autre chose survient et que ça soit un... comme destituer le pasteur, et que les gens veuillent voter à ce sujet, vous ne pourrez pas demander à un diacre de le faire, vous viendrez me le demander à moi; et moi, je viendrai et dirai : "Si vous voulez destituer le pasteur, vous allez me dire pourquoi. A-t-il fait quelque chose?"

284 "Oui, nous l'avons trouvé en état d'ivresse, ou nous l'avons trouvé en train de faire ceci, ou en train de faire quelque chose qui n'est pas correct."

285 "Avez-vous trois témoins de cela?"

286 "Oui."

287 Ces témoins doivent d'abord être éprouvés. "Ne reçois point d'accusation contre un ancien, si ce n'est sur la déposition de deux ou trois témoins. Et qu'ils soient premièrement éprouvés, en cas de grief contre un ancien." Ensuite, vous devez jurer que vous avez vu la chose, et prouver que vous l'avez vue.

288 Et alors, si vous l'avez vue, ce péché sera alors réprimandé publiquement, pour montrer que c'est mal. Alors on demandera : "Eglise, voulez-vous changer de pasteur?"

289 Et, si par le vote l'assemblée dit : "On lui pardonne et on le laisse continuer", c'est ce qui doit être maintenu. Voyez? Cela... N'est-ce pas juste?... N'est-ce pas là une manière assez correcte de diriger une église? C'est ce que la Bible dit. Nous n'avons pas d'évêques ni de surveillants, de conseils et tout cela, qui établissent Untel et qui ont une grande autorité. Il n'y a personne qui ait l'autorité ici sinon le Saint-Esprit. Et cela est vrai, c'est Lui qui fait le changement. Et nous Le considérons comme étant la majorité des voix, le choix que font les gens.

290 Et alors, si une partie veut faire ceci, et que l'autre partie veuille faire cela, et que telle partie l'emporte... la partie qui perd, que font-ils alors? Ils se rallient aux autres, en disant : "Nous étions dans l'erreur. Nous irons droit de l'avant, parce que c'est le Saint-Esprit qui a fait ce choix." Voyez, cela est tout à fait correct.

291 C'est juste comme les démocrates et les républicains, aussi longtemps que nous serons une démocratie, en tant qu'Américains... Si les démocrates sont au pouvoir, les républicains devraient carrément avancer avec eux; si les républicains sont au pouvoir, les démocrates avanceront de même. Voyez, c'est très exactement ça qui fait de nous une nation. Chaque fois que nous violons cela, nous brisons notre démocratie. C'est vrai. Si les démocrates disent : "Nous ne ferons rien, ce sont les républicains qui sont au pouvoir!", alors, nous tomberons. Je suis du Kentucky; "L'union fait la force."

292 Alors, si vous êtes au courant de quelque chose qui ne va pas dans l'église, qu'il s'agisse d'un individu, d'une personne, ou de quoi que ce soit, vous avez une responsabilité; et vous aurez à répondre devant Dieu si vous ne redressez pas la chose, vous, l'église. Maintenant, souvenez-vous-en, la chose ne repose pas sur mes épaules, elle repose sur les vôtres. Et si quelque chose ne va pas dans l'église, Dieu vous fera répondre de cela. C'est vrai. C'est ainsi qu'Il conduit Son Eglise. C'est ainsi qu'il en est dans la Bible. C'est là l'ordre de la Bible. C'est là la souveraineté de l'église locale, c'est le pasteur qui est la tête. C'est vrai. Amen!

293 Maintenant, venons-en à ce Message béni que nous avons... Vous, je veux maintenant que vous sachiez cela. Ce Message est enregistré sur bandes, souvenez-vous-en. Et les enregistrements sur bandes de l'église, les ordres et règles de l'église se trouvent enregistrés sur bandes. C'est conforme à la Bible. Nous ne la dirigeons pas, il n'y a personne à la tête, ni rien du tout, nous sommes tous égaux. Mais nous avons un chef, c'est le pasteur, tant qu'il est conduit par le Saint-Esprit. C'est vrai. Très bien.

294 Eh bien, ici, il va y avoir beaucoup de questions. Ainsi, la prochaine fois que l'on annoncera... et que frère Neville annoncera à la radio que je dois venir ici, mettez par écrit votre question, afin que vous et moi puissions ensemble discuter de la chose. Le ferez-vous? Très bien.

295 Je sais que j'ai enseigné sur la persévérance des saints. J'ai enseigné sur la Divinité suprême de Jésus. J'ai enseigné sur la sécurité du croyant, et sur la "pré-ordonnance" de Dieu, la prédestination et beaucoup de choses de ce genre. Et je sais que dans mon assemblée, il y a beaucoup de légalistes, ce qui est parfaitement bien. Absolument. Mais alors, en fait, je suis aussi un légaliste, je suis aussi un calviniste. Je crois simplement la Bible, voilà tout!

296 Maintenant, si certaines de ces questions... Et j'ai enseigné sur les évidences, des sensations, etc... et toutes ces choses sur lesquelles vous n'avez peut-être pas été d'accord. Aussi, un de ces soirs, peut-être... Faisons-le... Etes-vous très impatients pour revenir ici? Disons mercredi soir, ce mercredi soir, alors je - je pense que j'ai... je pourrais alors m'occuper de cela. Apportez votre question mercredi soir, et déposez-la ici sur l'estrade; et les questions sur la Bible, très bien, sur ce que j'enseigne maintenant. Et mercredi soir... Et ensuite, le dimanche prochain, je - je pense donc devoir être à Chicago de toute manière, et de là j'irai dans le Michigan. Le Seigneur voulant, je serai ici mercredi soir pour essayer de répondre aux questions du mieux que je peux. Et maintenant, que le Seigneur soit miséricordieux.
Inclinons donc la tête juste un moment :

297 Maintenant, Seigneur béni, voici Ta grande économie, qui est Ton église. C'est Toi, Seigneur, Qui agis, et nous voulons agir selon la conduite de l'Esprit de Dieu. Et nous prions maintenant que Tu nous bénisses. Et tandis que nous récapitulons ce message et que nous descendons dans ces choses profondes, nous prions que le Saint-Esprit nous les révèle juste selon nos besoins. Car c'est en Son Nom que nous l'avons demandé. Amen.

298 Maintenant, oh! je... Ce Livre des Hébreux, je le considère comme l'un des grands Livres!

299 Un peu plus tard, il se peut que je... je doive... aller outre-mer; c'est ce que je ferai très bientôt, si Dieu le permet. Je dois aller en Afrique conformément à une vision. Je pense que je ne prospérerai jamais beaucoup dans mes réunions tant que je ne serai pas allé en Afrique pour accomplir cette vision. Eh bien, ce sera donc probablement au cours du printemps prochain.

300 Mais d'ici là, j'aimerais prendre un autre livre du Livre des Hébreux, et c'est le chapitre 11 des Hébreux. Et je resterai environ une semaine sur ce chapitre onze, en prenant chacune de ces caractéristiques, ou chacun de ces personnages pour en faire ressortir les caractéristiques. Voyez? "C'est par la foi que Noé...", puis prendre la vie de Noé. "C'est par la foi, qu'Abraham...", puis prendre la vie d'Abraham. "C'est par la foi qu'Abel...", puis prendre la vie d'Abel, voyez-vous, et voir cela en détail. Aimeriez-vous cela? Oh! cela serait... cela embrasserait la Bible tout entière alors. Et donc, nous essaierons peut-être cela, disons, pendant une semaine ou dix jours de réunions, simplement réunion après réunion, comme dans un réveil; pendant les vacances de Noël ou à un autre moment, le Seigneur voulant.

301 Maintenant, au chapitre 7 du Livre des Hébreux, nous avons rencontré ce grand Personnage. Qui peut me dire comment Il S'appelait? - Melchisédek! Maintenant, Qui était ce Melchisédek? Il était le Sacrificateur du Dieu Très-haut. Il était le Roi de Salem, c'est-à-dire le Roi de Jérusalem. Il n'avait ni père ni mère. Il n'a jamais eu un commencement de jours ni une fin de vie. Nous comprenons donc que ce doit être l'Eternel.

302 Nous avons vu que l'expression "pour toujours" [en anglais forever : -N.D.T.] signifie "un espace de temps". Vous souvenez-vous encore de cela? "Un espace de temps". C'est pour toujours et toujours. Et il est attesté plusieurs fois dans la Bible que "pour toujours" signifie "un - un espace de temps".

303 Mais l'Eternité... Et nous avons vu qu'il y a un seul type de Vie Eternelle. Est-ce vrai? Dieu seul a cette Vie Eternelle. Est-ce vrai? Il n'y a qu'un type de Vie Eternelle. Il n'existe pas d'expression comme "châtiment éternel", car si vous devez être châtié pour l'éternité, il vous faudrait avoir la Vie Eternelle. Pour être châtié éternellement, vous devriez avoir la Vie Eternelle. Si vous avez la Vie Eternelle, vous ne pouvez être puni. Voyez? Si vous avez... éternelle... "Celui qui écoute Mes paroles, et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la Vie Eternelle". Est-ce vrai? La Vie Eternelle, parce que vous croyez. Eh bien, si vous avez la Vie Eternelle, vous ne pouvez être puni, parce que vous avez la Vie Eternelle. Ainsi donc, si vous allez souffrir en enfer pour toujours et toujours, vous devriez avoir la Vie Eternelle.

304 Mais maintenant, je crois vraiment que la Bible enseigne l'existence d'un enfer littéral qui brûle. La Bible enseigne cela, que les péchés et l'iniquité seront punis "aux siècles des siècles". [En anglais : Forever and forever - N.D.T.]. Or, cela n'est pas l'éternité. Cela pourrait durer dix milliards d'années. Cela pourrait durer cent milliards d'années, mais un jour cela devra avoir une fin. Car tout ce qui a eu un commencement a une fin. Ce sont les choses sans commencement qui n'ont pas de fin.

305 Vous souvenez-vous maintenant de cette leçon-là? Comment nous sommes revenus en arrière et avons découvert que tout ce qui avait un commencement a été perverti. Une perversion de l'idéal. Et finalement, cela va aboutir à une éternité. Et alors tout l'enfer, toute souffrance et tout souvenir de telles choses disparaîtront pour l'éternité. Tout ce qui a un début a une fin.

306 Et ce Melchisédek n'était pas Jésus, car Il était Dieu. Et ce qui faisait la différence entre Jésus et Dieu, cela... Jésus était le tabernacle dans lequel Dieu demeurait. Voyez? Alors, Melchisédek... Jésus avait un Père et une mère, et cet Homme-ci n'a jamais eu de père ni de mère. Jésus a eu un commencement de vie et Il a eu une fin de vie. Cet Homme-ci n'avait ni père, ni mère, ni commencement de jours, ni fin de vie. Mais c'était la même Personne; Melchisédek et Jésus étaient Un; mais Jésus était le corps terrestre, né et façonné à l'image du péché. Le corps même de Dieu, Son propre Fils, né et façonné à l'image du péché, afin d'arracher à la mort son aiguillon, de payer la rançon et de recevoir pour Lui-même des fils et des filles. Vous comprenez? C'est pour cette raison qu'Il a eu - Il a eu un commencement, qu'Il a eu une fin.

307 Mais ce corps parfait, comme signe des - des... comme les arrhes de notre résurrection... Dieu n'a pas permis que ce Saint corps puisse voir la corruption; en effet, Il L'a créé Lui-même. Il L'a engendré, L'a ressuscité et L'a placé à Sa droite.

308 Et aujourd'hui, le Saint-Esprit Qui a ressuscité ce Corps est ici dans l'Eglise (béni soit le Nom du Seigneur!), accomplissant les mêmes miracles et manifestant la même puissance. Et un jour, ce Saint-Esprit Qui est dans l'Eglise poussera un cri et S'élèvera, et Il Se recevra Lui-même sous cette forme corporelle Qui est assise à la droite de la Majesté Divine pour intercéder pour nous pécheurs. Et grâce à cela, nous sommes parfaitement gardés du péché. Non pas que nous ne péchions pas, mais nous sommes préservés du péché. Non pas que nous ne péchions pas, mais nous sommes gardés du péché dans la Présence de Dieu; car il y a un sacrifice sanglant qui se tient entre Dieu et moi, et entre Dieu et vous. Voilà la raison pour laquelle Il a dit : "Un homme né de Dieu ne pratique pas le péché." Il ne peut pas pécher. Car si vous êtes né de nouveau, le même Saint-Esprit Qui vivait dans ce corps-la, vit en vous. Et Il ne peut pas pécher, le sacrifice se tient devant Lui. Alors, si vous le faites volontairement, cela montre qu'il est impossible pour vous d'être dans ce corps. Amen! Voilà l'Evangile! Voilà la chose!

309 C'est pourquoi, voyez-vous, cela n'est en contradiction avec aucune Ecriture, Cela relie les Ecritures entre Elles. Voyez, "Il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés..."C'est là-dessus que j'attraperai mes questions. Car... apportez-les simplement, c'est ce que - ainsi que nous le voulons.

310 Alors remarquez! "Il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés... de tomber et de se renouveler encore et de venir à la repentance, puisqu'ils crucifient de nouveau le Fils de Dieu et Le rendent... L'exposent à l'ignominie." Ils ne le peuvent pas.

311 Ensuite vous continuez jusqu'à Hébreux 10 où il est dit : "Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la Vérité..."
Et qu'est-ce que le péché? L'incrédulité!

312 Si délibérément vous voyez le Saint-Esprit faire les choses qu'Il a faites ici même ce matin, et si vous voyez que Christ est ressuscité d'entre les morts (et Il vit dans Son Eglise et parmi les Siens), et que vous Le rejetiez volontairement, il vous est impossible de revenir à Dieu, car vous avez blasphémé contre le Saint-Esprit.

313 Jésus a dit les mêmes choses quand Il accomplissait ces miracles. Et eux, ils disaient : "Eh bien, c'est Béelzébul, c'est un diseur de bonne aventure. C'est un démon."

314 Jésus S'est retourné et a dit : "Je vais vous pardonner pour cela. Mais quand le Saint-Esprit viendra et fera cela, dire une parole contre Lui ne sera jamais pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir, car vous avez appelé l'Esprit de Dieu Qui était en Lui un esprit impur."

315 Donc, si nous péchons volontairement, si nous péchons (ne croyons pas) volontairement... Non, pas après avoir reçu la Vérité (être né de nouveau), nous ne pourrions pécher alors. Un pécheur ne peut commettre le... impar...Un chrétien ne peut commettre le péché impardonnable. Il ne peut pas le faire. C'est l'impie qui le fait. C'est le soi-disant croyant, pas le croyant.

316 Ces rabbins juifs, oh! ils pensaient... ils étaient empesés, et c'étaient des docteurs en théologie et en philosophie. Ils pensaient avoir toute l'affaire dans leur poche, mais ils étaient les pires des pécheurs. Oh! peut-être qu'ils... On ne pouvait trouver à redire sur eux, sur - sur leur vie; ils étaient purs, ils avaient de la moralité et ils étaient justes, ils étaient de ce genre-là. Seulement, c'étaient des incroyants!

317 Et prenez le mot "péché", et voyez ce qu'il signifie... Le mot péché signifie "incrédulité". Il n'y a que deux catégories qui sont : le croyant et l'incroyant, c'est-à-dire qu'une personne est soit justifiée, soit un pécheur. Peu importe combien vous êtes bon, combien vous allez à l'église, ou même si vous êtes un prédicateur, vous êtes toujours un incroyant!

318 Ces pharisiens étaient des prédicateurs, et ils étaient des incrédules et sont aujourd'hui en enfer à cause de cela. Ils étaient aussi religieux et pieux que possible, mais ils ne croyaient pas en Lui! Et ils L'appelaient un démon, et contestaient Sa Parole. Et certains d'entre eux disaient : "Si c'est Toi, descends donc de la croix! Accomplis un miracle et que nous Te voyions le faire!" Quelqu'un L'a frappé à la tête avec un bâton et a dit : "Prophétise et dis-nous qui T'a frappé, Toi le prophète, et nous Te croirons." Voyez, des incroyants! Ils font semblant de croire, mais c'étaient des incroyants, des non régénérés, séparés, bien qu'ils étaient saints et pieux.

319 Et la même chose existe encore aujourd'hui. Les hommes et les femmes peuvent fréquenter l'église et avoir un air triste, et un... et être pieux au possible, ne jamais mentir ni voler, et essayer de pratiquer de leur mieux leur religion, mais s'ils ne sont pas croyants, ils sont perdus! Donc, il n'y a pas de trace de légalisme dans la Bible. Le calvinisme est... La grâce est ce que Dieu a fait pour vous, et les oeuvres sont ce que vous, vous faites pour Dieu. C'est absolument distinct!

320 Si vous cessez de mentir, de fumer, de voler, de commettre adultère, si vous cessez tout le... si vous ayez tout fait, si vous avez gardé les commandements et que vous ayez fréquenté l'église, si vous vous êtes fait baptiser chaque dimanche, si vous avez pris la communion, lavé les pieds des saints, si vous avez fait tout, si vous avez guéri les malades et avez fait toutes ces autres choses, si vous n'êtes pas né de l'Esprit de Dieu (élu), vous êtes perdu! "Cela ne dépend ni de celui qui veut ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde."

321 Esaü a fait de son mieux pour devenir chrétien, mais il n'a pas pu! La Bible dit qu'il a pleuré amèrement, cherchant un lieu où se repentir, mais il n'a pas pu en trouver. Avant même qu'il fût né, Dieu l'avait condamné, parce qu'Il savait qu'il était un escroc au coeur corrompu. Dieu, par Sa prescience, le savait. Il a dit : "J'aime Jacob et Je hais Esaü." Et Esaü ressemblait à un gentleman. Il restait à la maison, prenant soin de son vieux papa aveugle; il nourrissait le troupeau et tout le reste, c'était un - un brave garçon.

322 Et Jacob était un fils à maman, une espèce de petit menteur efféminé. C'est ce qu'il était. Il faut l'admettre, la Bible admet... rapporte cela. Il courait ça et là faisant n'importe quoi, et - et maman... Il rôdait autour de sa maman. Mais cependant, Jacob, avec tous ses hauts et ses bas, et ses manières d'efféminé, avait néanmoins de la considération pour ce droit d'aînesse! Voilà l'important.

323 Esaü était deux fois plus gentleman que Jacob. Si nous devrions le juger aujourd'hui pour qu'il soit membre de notre église, on donnerait à Esaü mille voix contre une seule, si vous ne le connaissiez pas. Mais Dieu a choisi Jacob!

324 Que feriez-vous de Saint-Paul, s'il voulait être prédicateur? Un drôle de petit Juif au nez crochu, avec la tête et la bouche de travers, faisant toujours des histoires et menaçant de tailler l'Eglise en pièces et de faire n'importe quoi. Vous penseriez qu'il avait commis le péché impardonnable, mais Dieu a dit : "Il est Mon serviteur!"

325 Dieu prend des hommes et les change; ce ne sont pas les hommes qui prennent Dieu et changent. C'est Dieu qui prend l'homme et le change. Ce n'est pas ce que vous faites, ce que vous voulez, ce que vous pensez; c'est ce que Dieu fait! Voilà! Et c'est ça l'histoire!

326 Maintenant, ce grand Melchisédek, quelle histoire avons-nous là à Son sujet! Nous voulons lire un petit peu, au sujet de cet homme. Nous avons dû parcourir ce sujet très vite, nous allons recommencer par ici, à partir d'un certain passage des Ecritures, nous allons commencer vers le verset 15 : "Cela devient plus évident encore, que... quand paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek."

327 Maintenant, Melchisédek était un sacrificateur, n'est-ce pas? C'est ce qu'Il était. Nous découvrons que Dieu, au commencement, était une grande Fontaine d'Esprit. Est-ce juste? Il n'avait pas de lieu de naissance. Il n'avait pas un lieu où Il serait mort. "Il n'avait pas de commencement de jours; le nombre de Ses années est infini", Il était tout aussi éternel que l'Eternité est éternelle. Il n'est jamais né, Il n'est jamais mort.

328 Et là-dessus, nous découvrons qu'Il avait sept variétés de l'Esprit. Est-ce juste? La Bible dit dans l'Apocalypse que les sept Esprits qui se tiennent devant le Trône de Dieu... Est-ce juste? Le septuple, sept Esprits. Nous découvrons qu'il y a sept couleurs, il y a sept âges de l'église, il... Oh! Cela - cela marche tout simplement... Sept est complet, et Dieu est complet. Et sept Esprits... et ces sept Esprits sont parfaits. Le premier est une couleur rouge : l'amour parfait, la rédemption. Et oh! si nous avions le temps de donner ces couleurs - et de montrer que chacune de ces couleurs représente la pureté de Dieu! Amen!

329 Ces couleurs, il y a sept couleurs naturelles. Ces couleurs représentent la pureté de Dieu. Et les... ces couleurs représentent les mobiles de Dieu, l'attitude de Dieu. Ces sept couleurs, elles représentent sept âges de l'Eglise, sept étoiles, sept anges. A travers toutes les Ecritures, sept ministres, sept messagers, sept messages, tout en sept. Sept jours; six jours, et le septième est le sabbat (parfait, complet). Oh, que c'est beau! Si nous avions simplement le temps de creuser là-dedans et de le faire ressortir. Ces couleurs.

330 Prenez la couleur rouge. Prenons la première couleur, le rouge. Qu'est-ce que le rouge? Le rouge est le signe du danger. Le rouge est le signe de la rédemption. Et si vous regardez le rouge à travers le rouge, quelle couleur cela donne-t-il? Le blanc! C'est vrai! Aussi, quand le Sang rouge a été répandu, la couleur rouge (le péché)... Quand Dieu regarde à travers le Sang rouge, lorsqu'Il regarde le péché rouge, celui-ci devient blanc! Le croyant ne peut pas pécher. Certainement pas! La Semence de Dieu, les bénédictions de Dieu demeurent sur lui. Dieu ne voit rien d'autre que le Sang de Son propre Fils. Peu importe ce qu'il y a dans Son Eglise, ce qu'il y a, Dieu ne le voit pas, parce que Jésus fait constamment des intercessions, Lui, le Souverain Sacrificateur. Il n'y a pas moyen que le croyant pèche quand un tel Sacrifice est ainsi placé là pour lui. Certainement pas!

331 Et maintenant, si vous dites : "Eh bien, cela me donne de bonnes chances..." Alors, cela montre que vous n'êtes pas en ordre.

332 Vous apprécierez Cela, vous L'aimerez (si vous êtes un véritable chrétien) au point que vous ne pourrez plus commettre le péché qui vous tourmente. "Parce que la Semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pas pécher". La Bible dit : "Etant une fois purifié par le Sang de Jésus, il n'a plus aucun désir du péché." Si vous en avez le désir, votre coeur n'est pas en ordre avec Dieu.

333 Maintenant, vous commettrez des fautes, mais vous ne les ferez pas volontairement. Voyez, vous êtes - vous êtes pris au piège, et tout piège dans lequel vous êtes pris (ou quand vous faites quelque chose que vous n'avez pas eu l'intention de faire), ce n'est malgré tout pas le péché, vous vous repentirez dès l'instant où vous réaliserez que vous avez tort. Vous ferez rapidement demi-tour et direz : "Je n'avais pas l'intention... je ne m'en suis pas rendu compte." Vous pouvez dire cela tout au long de votre vie. Un homme ne veut pas être... Voilà pourquoi nous sommes tellement stupides et tellement dans les ténèbres, ici-bas sur la terre, alors qu'il y a une expiation du Sang pour nous tout le temps, pour nous garder couverts, parce que la première faute que nous commettons...

334 Maintenant, voilà votre conception légaliste : "Oh! vous savez quoi? Cette femme était sanctifiée, mais ça alors, elle a commis une faute. Je sais qu'elle est rétrograde." C'est faux! Elle n'est pas rétrograde! Elle a commis une faute. Si elle l'a fait volontairement, alors c'est que dès le départ, il y avait quelque chose de faux chez elle.

335 Si elle n'avait pas eu l'intention de faire cela et qu'elle se présente devant la sainte Eglise de Dieu, et confesse cela en disant : "Je suis fautive, pardonnez-moi", vous êtes obligé de le faire. Si vous ne le faites pas dans votre coeur, alors c'est vous qui devriez aller à l'autel. C'est vrai! Voilà la véritable sainteté dans l'église. Voilà l'authentique sainteté; non pas votre sainteté, mais celle de Christ.

336 Je n'ai pas de sainteté à Lui présenter. Mais je compte sur la Sienne, oh! sur Sa grâce et je l'ai dans mon coeur. Je ne l'ai pas méritée, il n'y a rien que j'aie fait pour la mériter, mais par grâce Il m'a appelé et m'a invité à venir. Et j'ai regardé à Lui, et Il a ôté de moi ce désir. Je commets des milliers de fautes chaque mois, chaque année. J'en commets certainement. Mais, quand je vois que j'ai tort, je dis : "Ô Dieu, je n'avais pas l'intention de le faire, Tu connais mon coeur. Je n'avais pas l'intention de le faire, j'ai été pris dans ce piège. Je n'avais pas l'intention de le faire. Pardonne-moi, Seigneur!"

337 Si j'ai mal agi à l'égard de mon frère, je dis : "Frère, pardonne-moi. Je n'avais pas l'intention de faire cela." Certainement, Dieu connaît mon coeur.

338 Oh! vous y êtes! Voilà le sacrifice du Sang. Voilà la puissance de l'Evangile, cette sainte Eglise qui avance. Non pas à cause de quelque chose que vous avez fait, c'est une chose dans laquelle vous n'avez rien eu à faire. Voilà l'expiation.

339 Maintenant, ce Melchisédek, quand Il est apparu...

340 Je veux vous dire une autre chose. Avez-vous jamais pris un - un morceau de verre triangulaire? Si vous prenez un morceau de verre triangulaire et que vous le placiez de telle manière que le soleil puisse le frapper, il produira un arc-en-ciel. C'est tout à fait vrai. Bon, si nous en avions le temps, nous étudierions ces choses. Trois apporte la perfection : "le Père, le Fils et le Saint-Esprit; la justification, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit." Vous y êtes! La perfection vient par trois : "Dieu au-dessus de l'homme, Dieu dans l'Homme appelé Jésus, Dieu dans l'Eglise". C'est alors la perfection!

341 L'homme péchait tant que Dieu était là-haut dans une Colonne de Feu. Dieu... l'homme plutôt péchait devant Dieu, tant que Dieu était dans une Colonne de Feu, parce qu'il était toujours une créature impure, et aucun Sang n'était placé devant Lui.

342 Alors l'Agneau de Dieu est venu, la seconde étape précise de Dieu; le même Dieu, une autre fonction. Et alors ceci... Dieu dans... qui était en Christ, était le même Dieu qui était dans la Colonne de Feu. Et le même Dieu a été fait chair et a habité parmi nous. Et alors, l'homme s'est moqué de Lui, il devait toujours rendre compte de cela, le Sang n'était pas encore versé. C'est vrai, Jésus a dit : "Je vous pardonnerai."

343 Mais la même Personne qui a été faite chair est devenue... était de nouveau une Colonne de feu : "Je suis venu de Dieu, et Je retourne à Dieu." Et ici, nous trouvons que Paul L'a rencontrée sur le chemin de Damas, cette même Colonne de Feu! Nous voyons que Pierre L'a rencontrée dans la prison, cette même Colonne de feu! Certainement! Et nous Le voyons aujourd'hui, au milieu de nous, la même Colonne de feu!

344 Mais, la perfection en est arrivée au point où... cela, c'était la Personne du milieu. Maintenant, s'il se trouve un Juif ici, ou quelqu'un qui comprend l'Ancien Testament... Comme preuve, permettez-moi de vous le montrer. Dans... Je n'ai pas l'Ancien Testament avec moi présentement, ceci, c'est -c'est le Nouveau Testament. Mais dans l'offrande du pain de proposition qui se trouvait sur le plateau où on mettait le pain Kascher, dans le sacrifice juif lors de la purification des tabernacles... demandez à n'importe quel Juif; sur ces trois morceaux de pain, c'est le morceau du milieu qui était rompu. C'était Christ! Le morceau du milieu était rompu, Christ l'intermédiaire. Cela montrait qu'il devait y avoir un brisement quelque part pour la rédemption; et ce morceau de pain Kascher représentait la rédemption.

345 Voici la chose; et ce soir, lorsque nous prendrons la communion, nous romprons le pain Kascher, car c'est le Corps de Christ. Et Il fut brisé au Calvaire afin d'être une propitiation pour nos péchés, afin que par Sa justice nous puissions devenir Sa justice. En effet, Il est devenu notre péché afin que nous puissions devenir Sa justice. Mon frère, c'est purement la grâce. Absolument! Il n'y a pas d'autre moyen, (aucun autre moyen) par lequel vous puissiez justifier cela.

346 Donc, ce Melchisédek, cette glorieuse Personne que l'on a rencontrée sur la route, Il a payé... Abraham Lui a payé des dîmes. Quel grand Homme Il devait être! Maintenant, remarquez rapidement : "Institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle;"

347 Voyez-vous donc cette loi légaliste? La loi disait : "Tu ne tueras point. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne déroberas point."

348 Jésus s'est juste retourné et leur a dit : "Il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point, mais Moi, Je dis que quiconque se met en colère sans raison contre son frère l'a déjà tué. Il a été dit aux anciens : Tu ne commettras point d'adultère, mais Moi, Je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur." Voilà! Cela devrait apprendre aux femmes à s'habiller, à faire ce qui est correct. Si vous vous habillez de manière incorrecte et que vous ameniez les hommes à vous regarder d'une manière qui ne convient pas, vous êtes coupable de commettre adultère, juste comme si vous aviez commis l'acte. C'est ce qu'a dit Jésus!

349 Et vous, les gens au tempérament colérique comme des lames de scie et qui débitez toujours des choses contre quelqu'un d'autre, vous qui ne pouvez supporter... et des choses semblables. Faites attention! Vous êtes coupable si vous prononcez contre votre frère une parole qui n'est pas correcte, qui n'est pas juste. Vous allez et déchirez... vous n'avez pas besoin d'enfoncer un couteau dans le dos d'un homme pour le tuer, vous pouvez gâcher sa réputation, et le tuer, détruire son influence. Si vous parlez en mal de votre pasteur ici présent, en disant quelque chose de mal à son sujet, vous pourriez tout aussi bien le tuer; si vous disiez quelque chose qui n'était pas juste à son sujet, eh bien, cela détruirait son influence auprès des gens, et des choses semblables, et vous en seriez coupable! C'est ce que Jésus a dit.

350 Maintenant, suivez ici ce à quoi - ce à quoi Paul essayait d'en venir. J'aime cette vieille Bible, Elle vous redresse! Ecoutez, oh! écoutez simplement ceci, pendant que nous lisons le quatorzième : Il est... Car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda. Attendez, je crois que j'ai ici un autre verset que j'allais lire, non, ici au verset 16 : "Institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle..."

351 Voilà ce qui est selon la loi. Voyez? "Oh! mon frère, je - je ne dois pas - je ne dois pas. Je sais, mais je..." Ce n'est pas cela! C'est l'amour qui le fait!

352 Nous avons examiné cela. J'ai dit : "Si je disais à ma... au sujet de ma femme : Oh! Eh bien, je - je - j'aimerais avoir deux femmes. J'aimerais sortir avec celle-ci, et faire ceci et cela. Mais, je... si je le fais, ma femme divorcera d'avec moi et mes enfants seront... et mon ministère serait ruiné." Oh! Toi espèce de sale hypocrite pourri! C'est vrai! Tu ne l'aimes pas comme il faut pour commencer. C'est l'exacte vérité!

353 Si tu l'aimais, il n'y aurait pas de loi à ce sujet; tu l'aimes malgré tout, et tu restes attaché à elle. C'est tout à fait vrai! Et vous, les femmes, vous ferez la même chose à l'égard de votre mari. C'est vrai!

354 Parfois les femmes en arrivent au point où elles sont...

355 Un homme verra une petite Jézabel toute maquillée, vous savez, et - et il rôdera autour d'elle et en tombera amoureux; peut-être que vous avez une bonne femme. Et ensuite vous vous appelez chrétien. Honte à vous! Vous avez besoin d'une nouvelle dose d'autel. C'est vrai!

356 Et certaines d'entre vous, femmes, vous portez vos regards sur un petit gars aux cheveux lissés, avec assez de vaseline dessus pour lui faire ouvrir la bouche. Et alors vous...

357 Et une certaine chère petite fille, ici, il n'y a pas longtemps... Ceci n'est pas une plaisanterie, car je ne raconte pas ceci pour plaisanter. Mais les gens savent que ceci n'est pas un endroit pour plaisanter. Mais une chère petite fille, ici, elle était... Il y a de bons garçons ici, des garçons chrétiens. Il y a longtemps, quand j'étais pasteur ici, nous avions l'habitude d'avoir un... des classes uniquement pour les jeunes garçons. Et je parlais aux jeunes filles le dimanche après-midi, sur la sexualité et des choses semblables. Et puis, l'après-midi du dimanche qui suivait, je parlais aux jeunes garçons, et j'essayais de redresser ces choses.

358 Une certaine petite fille s'est mise à sortir ici en ville, avec un certain petit gringalet, qui fumait la cigarette et qui avait un flacon en poche, et qui circulait dans la ville en voiture décapotable. Je ne pouvais pas comprendre ce qu'elle avait bien pu trouver dans ce garçon. Il ne voulait pas venir à l'église. Et il restait assis là dehors; il amenait la fille ici à l'église, et puis il s'asseyait là dehors dans sa voiture et attendait; il ne voulait pas entrer dans l'église. Un jour, j'ai dit à cette fille... elle habitait New Albany... J'ai dit : "J'aimerais te poser une question, jeune fille. Que trouves-tu donc dans ce garçon?" J'ai dit : "Premièrement, il hait la religion même que toi, tu as. Il méprise ton Christ. Il ne sera jamais un bon mari pour toi, il te rendra malheureuse toute ta vie." Et j'ai dit : "Alors qu'il y a tous ces braves jeunes gens chrétiens ici que tu pourrais fréquenter, et ils sont... Ton papa et ta maman n'aiment pas du tout te voir sortir. Mais tu y vas quand même et tu te dis : "J'ai atteint le bel âge de seize ans!"

359 Elle a commencé à se maquiller et à courir, et la chose suivante, elle était dans les boîtes de nuit. Elle est dans l'éternité maintenant. Mais elle se tenait ici et... Savez-vous quelle raison cette fille m'avait alors donnée pour justifier son amour pour le garçon? Elle a dit : "Il a de si mignons petits pieds, et il sent si bon!" Pouvez-vous imaginer ça! Il se parfumait à outrance! Ça, c'est une femmelette, ce n'est pas un homme!

360 "Ecoute, soeur, ai-je dit, je préférerais fréquenter un garçon chrétien qui aurait des pieds comme des wagons à gravier et sentirait comme un putois, pourvu qu'il soit un vrai chrétien." C'est vrai! Oui, c'est vrai!

361 Oui, voilà le prétexte : "De si mignons petits pieds, et il sent si bon!" Le petit coureur de boîtes de nuit avait finalement ruiné la vie de la fille! C'est une honte! C'est ignoble!

362 Le mariage est une chose honorable, mais on devrait y entrer dans la prière et avec respect. Et un véritable amour pour cette femme vous liera ensemble pour toujours. "Ce que vous liez sur la terre, Je le lierai dans les cieux." Quand vous descendrez la rue plus tard, elle sera peut-être devenue vieille, grisonnante et ridée, mais ce même amour que vous aviez pour elle quand elle était une jeune et belle femme, vous l'aurez toujours!

363 Vous pouvez avoir les épaules voûtées, devenir chauve et avoir un visage ridé et tout le reste, mais elle vous aimera tout autant que vous l'aimiez quand vous aviez de larges épaules et des cheveux frisés, si c'est réellement Dieu. Car vous regardez au temps où vous aurez traversé la rivière de l'autre côté, quand du coup vous redeviendrez un jeune homme et une jeune femme pour vivre ensemble à jamais. Voilà la promesse éternelle de Dieu! Il a dit qu'Il le ferait. Il... pas seulement cela, nous verrons cela dans une minute, Il a juré qu'Il le ferait!

364 Ecoutez ceci, pendant que nous continuons : Institué... d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable.

365 Maintenant, nous allons lire rapidement afin de pouvoir aborder la chose. Car ce témoignage Lui est rendu : Tu es Sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek. (Aussi longtemps qu'on aura besoin d'un sacrificateur, Il sera Sacrificateur.) Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure... à cause de son impuissance et de son inutilité... Car la loi n'a rien amené à la perfection. (Vous ne le pouvez pas, peu importe ce que vous faites.)

366 Vous pouvez cesser de boire, cesser de fumer, cesser de dire des mensonges, aller à l'église et essayer de faire telle chose et essayer de faire telle autre chose, vous êtes toujours charnel. C'est juste la loi; et la loi n'amène rien à la perfection! Mais qu'est-ce qui rend parfait? Christ. Gloire! Je pourrais cesser de mentir, cesser de voler, cesser de commettre adultère, cesser de chiquer et cesser toutes ces choses, mais je suis toujours charnel. Dieu ne reçoit pas cela, parce que je n'ai rien à Lui offrir en guise de propitiation.

367 Mais dès que je pose mes mains sur la tête bénie du Seigneur Jésus et que je dis : "Seigneur, je ne vaux rien, veux-Tu m'accepter comme Ton serviteur?", et que Dieu ôte mon péché en m'embrassant, je suis parfait aux yeux de Dieu. C'est vrai! Pourquoi? Je ne m'appuie pas sur mes propres mérites, mais je m'appuie sur les Siens, et Il nous a rendus parfaits par Sa souffrance et Son Sang.

368 Je vois qu'il est temps de conclure. Mais je veux terminer, si possible, la lecture de ceci rapidement : ... antérieure à cause de son impuissance... et de son inutilité. Car la loi n'a rien amené à la perfection - et d'autre part, l'instruction d'une meilleure espérance (quelle est la meilleure espérance? Christ) , par laquelle nous nous approchons de Dieu.

369 Pourquoi? Avec toute notre bonté, et toute notre bonté, et toute notre bonté, nous sommes toujours charnels! Mais une fois dans la Présence de Dieu, reconnaissant que nous ne pourrions jamais nous tenir là si ce n'est par les mérites de Jésus-Christ, nous nous approchons alors de Dieu, par les mérites de Son fils : "Seigneur, je viens à Toi avec un coeur innocent. Au Nom de Ton Fils Jésus, veuille me recevoir." Ô mon frère! alors vous venez par une route vivante.

370 Non pas : "Seigneur, Tu sais que j'ai arrêté de boire. Tu sais que je traite bien ma femme. Tu sais que je fais ceci, que je fais cela." Vous n'avez rien à offrir! Car la loi des commandements charnels ne pouvait rien faire, mais l'introduction d'une autre espérance y est parvenue. Cette espérance qui est Christ, nous la possédons comme une ancre de l'âme, solide et sûre.

371 Observez! Et comme ce n'est pas sans serment qu'Il... (un pronom, si vous faites attention ici, c'est en lettres italiques). ... qu'Il a été fait sacrificateur : (Pas seulement sacrificateur, mais Il a été fait sacrificateur par serment; non pas un...)

372 Maintenant observez, voyons le reste du sacerdoce : Car ces sacrificateurs (les Lévites : hommes justes, droits, honnêtes) - ces sacrificateurs le sont devenus sans serment...

373 Dieu a tout simplement dit que c'est selon l'ordre - selon l'ordre d'Aaron qu'Il a établi ces sacrificateurs. Ils se sont succédé de génération en génération. Ils sont allés à l'école pour apprendre à être prédicateurs et que sais-je encore, et ils se sont succédé. Ainsi, Dieu les a fait sacrificateurs comme cela, ils se sont faits eux-mêmes sacrificateurs par leur instruction, par leur héritage, etc. Mais cet Homme a été fait Sacrificateur par un serment que Dieu avait fait!
Ecoutez attentivement maintenant : ... sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui Lui a dit : Le Seigneur a juré, et il ne Se repentira pas (Amen.) ... Tu es sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. Maintenant, rapidement : De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. (Des milliers et des milliers et des milliers de sacrificateurs, parce qu'ils n'avaient rien d'autre que la mort, et la mort et des infirmités, et la mort, la mort et la mort).

374 Mais observez-Le : Mais Lui (Lui Qui? Jésus) , parce qu'Il demeure toujours éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est pour cela - c'est aussi pour cela qu'Il peut sauver parfaitement... (peu importe combien quelqu'un est loin, combien quelqu'un est avili, combien quelqu'un s'est éloigné) , Il est capable de sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par Lui - (non pas sur base de votre justice, mais sur celle de votre confession. Voyez?) ... ceux qui s'approchent de Dieu par Lui, car Il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Il est juste là, faisant constamment des intercessions.) Il nous convenait d'avoir un souverain sacrificateur comme Lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, un Souverain Sacrificateur dans le Ciel. (Vous y êtes!)

375 Eh bien, si j'essaie de plaider ma propre cause, je la perdrai. Si j'essaie de plaider, en disant : "Eh bien, mon papa était un homme de bien, mon papa était prédicateur; eh bien, j'ai vécu dans l'église!" Je perdrai toujours ma cause. Mais cet Homme-ci est un Homme Parfait, Christ. Il est assis là et offre Son Sang constamment pour mes péchés; vous y êtes! ...Qui n'a pas besoin, comme les autres - comme les sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple; car ceci, Il l'a fait une fois pour toutes en S'offrant Lui-même.

376 Maintenant, faites attention au dernier verset : En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets aux faiblesses... (Voilà ce que fait la loi, la loi charnelle.)

377 Maintenant, j'aurais voulu disposer vraiment de deux heures sur ce point-ci! C'est de cette manière que la loi continue à faire des hommes prédicateurs! C'est vrai!

378 "Eh bien, dit-on, eh bien, cet homme a une expérience de séminaire!" Oh! je n'échangerais pas ma bonne petite expérience céleste contre tous les séminaires du monde!

379 "Eh bien, nous avons instruit cet homme, il est - il est trié sur le volet!" C'est un fils de ses oeuvres. Je n'aime pas cette sorte d'homme. J'aime les fils des oeuvres de Dieu. Voyez?

380 Voyez, mais la loi continue à faire des sacrificateurs. La loi continue à faire des prédicateurs. La - l'Eglise baptiste, elle distribue des prédicateurs; des poignées de prédicateurs, ils ont une machine qui les produit. Les Méthodistes en ont, les Baptistes en ont, les Presbytériens, les Nazaréens, les Pèlerins de la Sainteté, les Pentecôtistes. Ils en produisent aussi vite qu'ils le peuvent, comme un grand système, une machine. Ils se tiennent là comme...

381 J'ai toujours dit : "Je - j'ai vraiment pitié d'un poulet sorti d'une couveuse." Vous savez, un drôle de petit poulet qui est couvé dans une couveuse n'éclôt pas de la bonne manière. Non, c'est la poule qui doit faire éclore le poulet. Mais un poulet de couveuse, quand il sort, il ne fait que piauler, piauler, piauler, et il n'a pas de maman vers qui aller. Voyez? Il ne sait pas ce que c'est qu'une maman. C'est vrai! Il piaule à la recherche d'une maman, mais il n'en a pas. C'est vrai!

382 Mais le petit poulet qui éclôt sous la poule d'une manière naturelle, il piaule et maman répond. C'est vrai!

383 Et parfois je pense à cette expérience de séminaire par ici, où l'on sort de ces grandes couveuses, ici à Louisville et dans le monde entier, où l'on fait éclore des prédicateurs par milliers. Des couveuses pentecôtistes et des couveuses presbytériennes, et - et des couveuses baptistes, elles font toutes éclore leurs - leurs - leurs petits poussins. Ils piaulent, piaulent, et piaulent, et ils parlent de la couveuse où on les a fait éclore.

384 Mais j'aime avoir un Père, une Mère. Béni soit le Nom de l'Eternel! Il n'y en a pas beaucoup qui sont nés avec moi, mais ceux qui se trouvaient là sont mes frères! Amen! Nous avons une Mère qui répond quand on... une Mère qui est au Ciel, qui nous dorlote tous. "Comme une poule se tient sur sa couvée et lui roucoule, et - et cherche à plaire à ses... couve ses poussins, ainsi Je te couve. Ô Jérusalem, Jérusalem, combien de fois ai-Je voulu te rassembler comme une poule rassemble sa couvée, combien de fois ai-Je voulu te faire Mienne, mais tu ne l'as pas voulu! Tu t'es fait tes propres séminaires, tu as fait éclore tes sacrificateurs. Ils t'ont donné un enseignement contre Moi, et maintenant tu es abandonnée à ton sort, ta destruction t'attend!"

385 Et je dis ceci : "Ô peuple, ô peuple, combien de fois le Saint-Esprit a-t-Il voulu Se tenir sur vous comme une poule le fait avec sa couvée, mais vous voulez agir comme bon vous semble, vous voulez suivre votre propre voie!"

386 Un de ces soirs, j'aimerais prêcher sur : "Ta propre voie". Vous savez, Caïn a voulu sa propre voie. L'homme veut sa propre voie aujourd'hui. "Mais telle voie paraît droite, mais son issue c'est la mort!"

387 Maintenant, suivez attentivement : En disant : une nouvelle - une alliance nouvelle... Je crois maintenant que... non, je me suis trompé de passage.

388 Le verset 28 : En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets aux faiblesses; mais la parole du serment, qui a été après la loi, établit le Fils, Qui demeure éternellement.

389 Dieu soit béni éternellement, pour un Fils qui dure éternellement selon l'ordre de Melchisédek; Lequel n'a jamais eu de commencement ni n'a jamais eu de fin. Et la loi ne pouvait rien produire de semblable, parce qu'elle était charnelle. L'église ne peut rien produire de semblable (les dénominations), parce qu'elles sont charnelles. Les-les séminaires ne peuvent jamais rien produire de pareil. Ils ont essayé d'instruire le monde dans ce sens. Ils ont essayé de l'organiser dans ce sens. Ils ont essayé par tous les moyens du monde pour faire tout ce qui leur était possible, tout en oubliant la chose essentielle: "Vous devez naître là - dedans!" C'est Dieu qui fait de vous ce que vous êtes, certainement, ce n'est pas parce que vous cessez de faire telle ou telle chose.

390 Ainsi, pour les Nazaréens, vous ne devez pas porter de bague, vous ne pouvez pas porter de montre, et vous devez avoir telle et telle chose; et vos - vos bras doivent être couverts par des manches longues comme ça, et vos jupes doivent avoir telle longueur, et les - et les hommes ne peuvent appartenir à une loge; et ils ne vous baptiseront pas si vous ne le faites pas. Très bien. Alors voici venir les Catholiques avec leurs exigences. Et voici qu'arrivent les Méthodistes, et ils ont les leurs. Chacun d'eux a une norme à laquelle il faut se conformer. Si vous ne répondez pas aux critères, très bien, c'en est fait. Voyez? Et alors...

391 Mais la véritable chose est - est celle-ci : "Je n'apporte rien dans mes bras, je m'accroche simplement à Ta croix, ô Dieu! nu et blessé, ... j'ai besoin de l'assistance. Oh! je viens tout humblement, ô Christ! confessant que je ne suis rien et qu'il n'y a rien en moi. Reçois-moi, ô Dieu!" Alors Dieu vous reçoit.

392 Bon, vous pourriez même ne pas connaître votre abc. Il se pourrait même que vous ne puissiez pas faire la distinction entre le café et les pois cassés. Vous pourriez savoir - ne pas distinguer "hue" de "dia", la main droite de la main gauche. Ce que vous ignorez n'a aucune importance. Il y a une chose que vous devez savoir, c'est que Jésus-Christ a pris votre place de pécheur. Et vous prenez votre place pour vous tenir dans Sa justice, confessant chaque jour que vous avez tort, et L'aimant de tout votre coeur, ayant tous vos motifs dirigés vers Lui, alors vous atteindrez le Ciel. C'est tout ce qu'il y a à faire, car la Vie qui était en Christ doit être en vous, sinon vous êtes perdu!

393 Juste avant de terminer, vous souvenez-vous de l'alliance inconditionnelle que Dieu a conclue avec Abraham? Qu'a-t-Il fait ce soir-là, quand Dieu a dit : "Laisse-moi voir..." ... quand Abraham a dit : "Laisse-moi voir comment Tu vas le faire!"? Je pense que c'est au chapitre 16 de la Genèse. "Laisse-moi voir comment Tu vas le faire!"

394 Il a dit : "Viens ici, Abraham." Et Il a emmené Abraham et a dit : "Va Me chercher un - un bélier, et va me chercher une - une - une chèvre, et va Me chercher une génisse. Et Je veux que tu les amènes ici, et que tu offres un sacrifice."

395 Et Abraham est allé prendre une brebis et la - et la chèvre et le - le -l'agneau... ou plutôt la génisse. Et il les a immolées; c'étaient tous des sacrifices purs, et il les a partagées en deux, et il les a étalées. Puis il est allé prendre deux tourterelles et ils les a placées là. Ensuite, Abraham veillait, chassant les oiseaux de proie loin de cela, attendant que Dieu vienne. "Maintenant, Seigneur, voilà le sacrifice, comment vas-Tu faire cela? Je ne sais pas comment Tu vas sauver l'homme contre sa propre volonté. Je ne sais pas comment Tu vas faire cela. Comment peux-Tu le faire, Seigneur?"

396 L'Eternel dit : "Maintenant, fais attention, Abraham, tu es un prophète, tu es spirituel, et tu comprendras de quoi Je parle."

397 "Très bien, Seigneur, je veux voir cela." (Maintenant, je ne fais qu'illustrer cela sous forme d'une scène.)

398 "Ainsi, Abraham, monte donc ici maintenant, assieds-toi ici et veille à ce que les oiseaux de proie se tiennent éloignés." Aussi, il a chassé de là tous les oiseaux de proie jusqu'à ce que le soleil commence à se coucher.

399 Et après, Dieu est descendu. Quand Il est descendu, Abraham commençait à avoir sommeil. Dieu a dit : "Abraham, Je vais t'endormir."

400 Maintenant, écoutez, ami légaliste. Voyez, Dieu a complètement éliminé Abraham de la scène, il n'avait absolument rien à faire là-dedans. Et c'est de cette manière qu'Il vous a eu! Vous dites : "Oh! j'ai cherché Dieu!" Vous ne L'avez pas cherché!

401 C'est Dieu qui vous a cherché : "Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l'attire premièrement."

402 Voyez, c'est Dieu qui vous cherche et non pas vous qui cherchez Dieu. Vous ne l'avez jamais fait, votre nature est mauvaise. Vous êtes un cochon, vous ne savez rien d'autre! Vous vivez simplement dans une porcherie, c'est tout ce que vous savez. Vous aimez cela: boire de la bière, et vous vautrer là et courir avec la femme du voisin, et faire tout ce que vous pouvez faire de mal. Cela semble simplement bon. "Oh! frère, nous passons de bons moments!" Vous pensez que c'est bon.

403 Mais Dieu frappe à votre coeur, voilà ce qui change les choses! Ce n'est pas vous qui frappez à la porte de Dieu, c'est Dieu qui frappe à votre porte! Adam n'a jamais frappé au coeur de Dieu, c'est Dieu Qui a frappé au coeur d'Adam. Et vous êtes un fils d'Adam. C'est vrai! Et avant qu'Adam puisse redevenir un fils de Dieu, Dieu a dû frapper à son coeur. Et avant que vous ne puissiez devenir un fils de Dieu, Dieu doit frapper à votre coeur.

404 Alors, Abraham s'est endormi. Et quand il s'est endormi, quelle était la première chose qu'il vit? Une obscurité vraiment horrible, effroyable et épouvantable: c'est la mort qui vient sur la race humaine tout entière. Ensuite, ayant regardé un peu plus loin que cela, il a vu une fournaise fumante; avant que vous puissiez avoir de la fumée, vous devez avoir du feu. C'est la raison pour laquelle je crois que l'enfer est un lieu brûlant.

405 Très bien. Il a montré que chacun de nous est sujet à la mort et que chacun de nous devrait aller en enfer, parce que nous sommes des pécheurs.

406 Bon, au-delà de cela, il a vu une petite Lumière blanche. Et cette petite Lumière blanche...

407 Qu'est-ce que la Lumière? Qu'était cette Lumière blanche? C'est cette Colonne de Feu qui allait au-devant des enfants d'Israël! C'est la Colonne de Feu qui a rencontré Paul sur le chemin de Damas! C'est la Colonne de Feu qui a fait sortir Pierre de la prison. C'est cette Colonne de Feu qui est ici ce soir!

408 Ce Dieu éternel et perpétuel, Il a Lui-même marché au milieu de ces sacrifices partagés en deux. Oh! la la! parcourant chacun d'eux. "Voilà comment Je vais le faire, Abraham. Fais attention à ce que Je vais faire. Je suis en train de faire une alliance ici. Je prêterai un serment selon lequel, en rapport avec la Semence, Je susciterai un Intercesseur. Je ferai une alliance avec la mort, et Je condamnerai la mort dans la chair, parce que Je viendrai Moi-même la porter. Abraham..." Il a dit: "Par ta semence, Abraham, viendra... Tu seras le père du monde, par ta semence. Et ce n'est pas seulement à toi et avec toi que Je fais cette promesse, mais à ta postérité après toi." Il connaissait tous ceux qui en feraient partie. "Ce n'est pas eux, mais ce que Je fais, Je le ferai, Abraham! J'ai eu confiance en Adam, et il a brisé la sienne; et chacun a brisé la sienne. Mais Je ferai celle-ci avec Moi-même, et Je jure par Moi-même. Je la garderai!" Amen! Amen! Amen!

409 Que faisons-nous quand nous concluons une alliance? Je dis : "Frère Neville..." Maintenant, faites attention à ceci, juste une minute. Je dis : "Frère Neville, voilà ce que je vais faire : si tu veux prêcher jusqu'à demain soir, et le lendemain soir, ainsi de suite jusqu'à mercredi, moi je prêcherai à partir de mercredi et je continuerai jusqu'à dimanche. Es-tu d'accord"?

410 "Oui, monsieur!"

411 Voici de quelle façon nous le faisons : "Tope là, mon ami!" C'est ça. C'est cela une alliance en Amérique, voilà comment nous concluons une alliance.

412 Maintenant, comment conclut-on une alliance au Japon? On conclut... on dit : "Tu fais telle et telle chose, et je ferai telle et telle chose." Et on prend une petite pincée de sel, car le sel est un conservateur. Nous prenons du sel et j'en jette sur frère Neville, et frère Neville prend du sel - sel et en jette sur moi. Voilà une alliance qui vous lie.

413 Comment David Livingstone a-t-il conclu une alliance avec les noirs africains pour accéder à leur terre? Il est allé trouver le chef afin de pouvoir parcourir les contrées là-bas, prêcher l'Evangile et accomplir une oeuvre; et ils ont pris un verre de vin. Voici l'alliance des noirs en Afrique. Ils ont pris un verre de vin. Et le chef nègre a ouvert ses veines et a fait couler du sang dans ce verre de vin. Et David Livingstone a ouvert ses veines et a fait couler du sang dans le verre de vin. Ils ont bien remué cela; Livingstone en a bu la moitié et le chef nègre en a bu l'autre moitié. Ensuite, ils se sont donné un présent, l'un à l'autre. Et le chef nègre... David Livingstone a dit: "Qu'est-ce que tu exiges de moi?"

414 Il a dit : "Ce manteau blanc que tu portes." Aussi Livingstone ôta-t-il son manteau et le donna-t-il au chef nègre. L'autre a dit : "Que veux-tu?"

415 Il a dit : "Cette lance sacrée que tu tiens à la main." Car il savait qu'il pouvait pénétrer dans le pays avec cela; aussi prit-il cette lance. Et ils étaient devenus frères, parce qu'ils avaient conclu une alliance.

416 Et lorsqu'il s'avançait et que les tribus accouraient pour le tuer, il levait cette lance sacrée. Et quand il le faisait, les autres regardaient et disaient: "Oh! oh! nous ne pouvons pas toucher cet homme!" Pourquoi? "C'est un frère par alliance! Même s'il est blanc et que nous ne l'ayons jamais vu auparavant..." Ils n'avaient jamais su qu'ils étaient noirs avant de le voir! Ils n'avaient jamais vu pareille chose auparavant. "Mais, c'est un frère par alliance, il a la lance du chef dans la main!"

417 Quelle belle image de ce jour où nous buvons le Sang de l'alliance du Seigneur Jésus, avec la puissance du Saint-Esprit sur nous! Nous avançons au Nom de Jésus, et voici les signes qui accompagneront ceux qui appartiennent... C'est la lance sacrée du chef! Voyez-vous ce qu'est l'alliance!

418 Comment la concluait-on autrefois en Orient? On se faisait un serment l'un à l'autre. Ils tuaient un boeuf, ils le coupaient, et ils se tenaient juste entre les... Les deux hommes se tenaient au milieu de la bête partagée en deux. Et ils rédigeaient une alliance : "Si je manque de tenir ceci, si je manque de faire ceci, eh bien, ceci et telle et telle chose, que mon corps soit comme cette bête qui est morte; que mon corps soit comme cette bête qui est morte!" Et cela fait, ils prennent cette alliance, et se tiennent au milieu de la bête, ils font un serment-ils prêtent serment d'observer cela. Et ensemble, ils déchirent un morceau de papier; ils s'en remettent l'un à l'autre un bout. Ils se rencontreront à un certain moment; et s'ils manquent de garder ce serment, que la mort les frappe, et qu'ils soient comme ces bêtes qui sont mortes. Très bien.

419 Remarquez-vous les trois bêtes? La perfection. L'agneau, la chèvre... Et les trois, c'est un sacrifice parfait. Qu'était l'agneau? Qu'était la tourterelle? Et que signifiaient les deux tourterelles? Les deux tourterelles étaient sacrifiées tant pour le salut que pour la guérison dans le - dans le... C'était parfait. L'expiation fut changée, mais la guérison a toutefois continué de la même façon. Les deux tourterelles non divisées étaient rassemblées là et elles représentaient aussi bien le salut... "C'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris." Il était blessé pour nos transgressions, c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris. On les mettait à l'écart, on ne les divisait pas. Mais l'alliance, du côté de la bête (trois d'entre elles) était découpée et séparée. Vous voyez? Alors, cela fait, on déchirait et on concluait l'alliance.

420 Faites attention à ce que Dieu a dit à Abraham : Au Calvaire, au Calvaire, en rapport avec ta Semence. De toi est issu Isaac, d'Isaac est issu Untel (Jacob),de Jacob est issu Joseph, de Joseph... et ainsi de suite, des successeurs, jusqu'à ce qu'on arrive finalement à cette Semence juste...

421 Il a terminé ici en disant que notre Seigneur sortait d'une nation qui ne connaissait pas Moïse, Il n'en a même jamais parlé. Il est issu d'un sacerdoce. Notre Seigneur est sorti de la tribu de Juda, pas de celle de Lévi, car c'étaient des légalistes charnels. Mais notre Seigneur est sorti de Juda (Gloire! Voilà!), à qui la promesse a été faite.

422 Ecoutez attentivement maintenant, comme nous terminons. Et au Calvaire, Dieu est descendu et a pris le corps de Son propre Fils (dans lequel Il avait vécu) et Il l'a déchiré, au Calvaire. Il a saigné, Il a été meurtri, Il a été coupé... et la lance L'a pénétré et L'a déchiré, et Son Sang a giclé, et Il a dit : "Père, Je remets Mon Esprit entre Tes mains." Il a baissé la tête; et la terre a tremblé, et les éclairs ont jailli, et les tonnerres ont grondé : Dieu était en train d'écrire Son alliance éternelle!

423 Et Il a sorti Son Corps mort du tombeau le premier jour de la semaine et l'a enlevé au Ciel; et Il L'a placé là comme Souverain Sacrificateur, comme un mémorial, placé là, parfait, pour toujours! Et Il a directement renvoyé en bas, sur l'Eglise, l'Esprit qu'Il avait arraché de ce Corps. Et cette Eglise devra avoir le même Esprit que Celui qui était dans ce Corps, sinon elle ne s'ajustera pas avec cela à la résurrection. Ces deux pièces doivent parfaitement s'ajuster; et si cette église n'est pas parfaitement (exactement) le même Esprit que Celui qui Se trouvait en Christ, vous n'irez jamais dans l'Enlèvement!

424 Voici l'alliance éternelle, frère! Recherchez cela vous-même, ce qu'il y a dans votre propre coeur. Aimez le Seigneur! Soyez réellement certain que vous êtes sauvé, ne prenez pas de risque là-dessus. Vous êtes en train de jouer au hasard! Non, vous... Nous, les Américains, nous aimons jouer aux jeux de hasard, mais ne jouez pas au hasard avec cela! Soyez certain d'être en ordre; ce n'est pas parce que vous avez adhéré à l'église, mais parce que vous êtes véritablement né de nouveau, Christ est venu à vous dans la personne du Saint-Esprit.

425 Maintenant, juste en guise de complément à... juste pendant que je termine : combien nous devrions être heureux en voyant, juste au milieu de nous, le même Esprit qui était en Jésus-Christ faisant les mêmes choses qu'Il fit quand Il se trouvait ici sur la terre. Combien nous devrions être heureux!
Prions maintenant, pendant que nous inclinons la tête.

426 Seigneur, ç'a été un grand jour. Toutefois, j'éprouve ce sentiment que j'ai toujours éprouvé : j'ai échoué. Je n'arrive pas à représenter la chose convenablement, Seigneur; je Te prie de me pardonner mes procédés stupides. Oh! Je confesse mes péchés devant Toi et je demande Ta miséricorde, sachant qu'il y a un Grand Souverain Sacrificateur qui Se tient là-bas, à la droite de Dieu dans le Ciel, Qui n'a pas été établi selon l'ordre d'Aaron, selon des lois, des exigences légales et tout le reste, mais Il a été établi là à cause de la grâce de Dieu Qui, avant la fondation du monde, avait regardé dans le futur et m'avait vu ici-bas dans le monde. Et Il est mort pour mes péchés afin de me ramener dans le Royaume de Dieu.

427 Je Te remercie, Père, pour ceci, parce que cet Esprit qui règne maintenant dans Ton peuple est éternel comme Dieu est éternel. "Je leur donne la Vie Eternelle (la Vie pour toujours, la Vie à perpétuité) et ils ne périront jamais. Et ils ne viendront pas en jugement, ils sont déjà passés par le jugement et sont entrés dans la Gloire." "Et si ce tabernacle terrestre est détruit, nous en avons un qui attend déjà là-bas pour que nous y entrions." Merci pour cela, Seigneur.

428 Je prie maintenant que - s'il y a quelqu'un ici ce soir qui n'a encore jamais bu le vrai Sang de l'alliance, qui ignore ce que Cela signifie, ce que signifie être né de nouveau, d'avoir une vraie communion avec Christ dans son coeur à lui, ou dans son coeur à elle, - qu'il Le reçoive à l'instant même, pendant que nous attendons et que cette occasion nous est donnée. Et en ce jour-là, nous prions que nous ayons eu représenté l'Evangile dans la véritable Lumière. Nous prions au Nom de Christ.

429 Pendant que nous avons les têtes baissées, y aurait-il une personne qui voudrait lever la main vers Christ et dire : "Christ de Dieu, sois miséricordieux envers moi. Laisse-moi, en tant que Ton serviteur indigne, recevoir maintenant le Saint-Esprit dans mon coeur. Et donne-moi l'assurance et l'amour dont j'ai réellement besoin."? Si vous n'en avez pas, voudriez-vous simplement lever la main vers Lui, en disant-en disant : "Seigneur, ceci est un signe que je Le désire."? Voudriez-vous lever votre main? Que Dieu vous bénisse, madame, là au fond! Que Dieu vous bénisse, ici, monsieur! Et qu'Il vous bénisse, ici, monsieur! Que Dieu soit avec vous! C'est bien. Cet homme ici au bout, que Dieu vous bénisse, mon frère. Et quelqu'un d'autre, juste avant que nous terminions maintenant, qui attend simplement quelques instants. Que Dieu te bénisse, là au fond, mon fils. Quelqu'un d'autre?

430 "Je le désire maintenant, je le désire, Seigneur Dieu! Tu connais mon coeur. Tu sais ce qu'il y a dans ma pensée. Tu..." L'Esprit de Dieu est vivant et plus tranchant qu'une épée à deux tranchants, pénétrant même jusqu'à partager la moelle de l'os; et Il discerne les pensées du coeur. Pensez-y! Il connaît vos pensées mêmes, vos intentions.

431 Voudriez-vous lever la main et dire : "Sois miséricordieux envers moi, ô Dieu, maintenant même. Je - je veux que Tu saches que je reconnais mon tort et je m'en rends compte, mais je veux être en ordre." Très bien, pendant que nous gardons nos têtes simplement baissées en priant, maintenant pensez-y juste un moment. Nous ne voulons pas nous presser à ce sujet. Rocher des Ages, fendu pour moi,
Laisse-moi me cacher en Toi.
Laisse l'eau avec le sang
Coulant de Ton côté...,
Etre pour le péché un dou... (Un double remède? Il l'a juré, deux choses immuables).
Me Sauver de la colère, et me rendre pur.
Alors que j'aspire...

432 Oh! Seigneur, accorde-nous en cet instant même de reconnaître tous que ce souffle que nous avons est passager. Nous ne savons pas combien de temps nous avons encore devant nous. Tout cela est selon Ton grand conseil. Cela a été déterminé par Toi. Oh! sois miséricordieux envers nous. Et pour ceux qui ont levé les mains, Seigneur, on n'a pas besoin de les mentionner, Tu connais chacun d'eux. Mais je fais simplement cette prière d'intercession en leur faveur. Je prie que Tu ôtes la condamnation de leur coeur, et que Tu permettes qu'ils s'avancent hardiment maintenant même droit jusqu'au Trône; qu'ils s'avancent hardiment droit jusqu'au Trône de Dieu pour réclamer le privilège qui leur est donné par Dieu. C'est Toi qui les as poussés à lever les mains, ils ne pouvaient pas le faire d'eux-mêmes! Et je prie, Dieu, que Tu accordes ceci au Nom de Jésus. Amen. ... moi-même en Toi... (Bon, adorez-Le simplement maintenant.)
Que l'eau et le... (oh! la la!)
Coulant de Ton côté percé
Soient pour le péché un double remède,
Me Sauver de la colère et me rendre pur.

433 Combien se sentent vraiment bien maintenant? Levez la main et dites: "Gloire à Dieu!" Oh! Il est merveilleux! Oh! "Il y a de la place à la Fontaine". Connaissez-vous cela, Soeur Gertie? Voyons, combien aiment ce cantique? Maintenant, nous allons avoir un service de baptême, juste dans un instant [Frère Branham parle à Frère Neville : "Vous allez les baptiser." -N.D.E.] ... de la place, oui, il y a de la place,
Il y a de la place à la fontaine pour toi;
De la place, de la place...

434 Très bien, ces candidats au baptême, les hommes iront dans cette pièce-ci, les femmes dans cette pièce-là. Très bien, ceux qui doivent être baptisés au Nom béni de notre Seigneur. De la place, de la place...
Il y a de la place à la fontaine pour toi;
En ce Nom, précieux Nom,
Il y a de la place à la fontaine pour toi.

435 Tout le monde maintenant : De la place, de la place, oui il y a de la place,
Il y a de la place à la fontaine pour toi;
Oh, de la place, de la place, oui il y a de la place,
Il y a de la place à la fontaine pour toi.

436 Oh, j'aime ce vieux cantique. Pas vous? Il y a de la place à la fontaine pour toi;
Oh, de la place, de la place, il y a beaucoup de place,
Il y a de la place à la fontaine pour toi.

437 Maintenant, pendant que l'ancien est entré pour se préparer pour le baptême, j'aimerais expliquer à l'auditoire. Et je demanderais à quelques-uns des diacres, s'ils m'entendent dans la salle, que lorsqu'ils seront prêts, qu'ils viennent et - et qu'ils me le disent, afin que nous puissions déplacer les micros. Nous aimerions que tous vous voyiez ceci. Cela prendra à peu près dix minutes de plus, puis l'église sera congédiée.

438 Maintenant, je désire vous lire quelques passages des Saintes Ecritures. Je veux lire cela dans le Livre des Actes. Et je veux commencer au verset 12 du chapitre 2 des Actes.

439 Maintenant, je veux que vous remarquiez, au chapitre 16 de Saint Luc ou plutôt de Saint Matthieu, je pense, que Jésus descendit de la montagne et Il demanda à Ses disciples : "Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'Homme?"

440 "Les uns disent : Eh bien, Tu es Elie, et les autres disent que Tu es -Tu es le prophète, et d'autres disent que Tu es celui-ci ou celui-là."

441 "Et vous, dit-Il, Qui dites-vous que Je suis"?

442 Et Pierre dit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Est-ce vrai?

443 Jésus a dit : "Tu es heureux, Simon, Fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé ceci. Tu ne l'as jamais appris dans un séminaire. Tu ne l'as jamais appris par un homme". Il dit : "Mais c'est Mon Père Qui est dans les cieux qui t'a révélé ceci. Et Moi Je dis que tu es Pierre, et sur ce roc Je bâtirai Mon Eglise, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre Elle. Et Je te donne les clefs du Royaume des cieux." Est-ce vrai? "Et tout ce que tu délieras sur la terre, Je le délierai dans les cieux. Ce que tu lieras sur la terre, Je le lierai dans les cieux." Voulait-Il dire cela? Sinon Il ne l'aurait pas dit! Alors, tandis que le temps passait, passait... Maintenant, Pierre a eu les clés du Royaume.

444 Alors, vous les catholiques, vous pourriez penser ceci, que... Vous dites : "L'Eglise catholique a été bâtie sur Pierre." Très bien, nous allons le voir. "Ils avaient les clés, l'Eglise catholique a encore les clés!"

445 Cherchons à voir ce que Pierre a fait de ces clés, voyez-vous, alors nous comprendrons. La Bible dit à Pierre et au reste des apôtres : "Allez par tout le monde; ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés, ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus." Il se peut que je le dise de telle sorte que... quelqu'un ne comprendra peut-être pas ce que j'entends par là; Jésus a dit aux apôtres : "Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, Je les leur pardonnerai également. Et ceux à qui vous ne pardonnerez pas les péchés, et contre qui vous les retiendrez, Je les retiendrai contre eux également." C'est ce que Jésus a dit.

446 Voyez combien l'Eglise catholique s'appuie là-dessus.

447 Mais voyons comment ils l'ont fait. Alors, si nous découvrons comment ils l'ont fait, nous devrons alors le faire de la même manière! Voyons donc cela.

448 C'est le jour de la Pentecôte; l'Eglise est inaugurée. Ils étaient tous dans une chambre haute, des hommes sont sortis de là en parlant en différentes langues. Pourquoi? Chaque langue existant sous le ciel était représentée là; l'anglais y était aussi. Chaque langue existant sous le ciel devait être là, chaque langue qui était parlée à cette époque. Cela a continué jusqu'ici et a donné beaucoup de langues, et comment les Crétois et les étrangers et les prosélytes de Rome et - et - et - et les Arabes, et tous parlent et glori... Maintenant, ils ne parlaient pas en des langues inconnues. Ils parlaient en des langues connues des gens. Non point des langues inconnues, mais des langues que chacun comprenait. Le pécheur, l'incroyant, entendait ce qu'on disait : "Comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?"

449 Maintenant, suivez attentivement! Maintenant vient la question. Mais d'autres se moquaient. Le verset 12, très bien : "Ils étaient tous dans l'étonnement et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : que veut dire ceci? Mais d'autres se moquaient et disaient : ces gens sont pleins de vin doux."

450 On se moquait d'eux parce que... Comment se comportaient-ils? Ils titubaient comme des gens ivres, comme des gens ivres. Ils parlaient, ne sachant pas ce qu'ils disaient, mais ils prêchaient à l'assemblée dans des langues qu'ils ignoraient, mais l'assemblée les connaissait. Voyez? Très bien. Mais d'autres disaient : ils sont pleins de vin doux; regardez comment ils se comportent! D'autres se moquaient, en disant : ces gens sont pleins de v... Alors Pierre... (Attention, mon gars, c'est toi qui as les clés) ... Alors Pierre se présentant avec les onze, éleva la voix et leur parla en ces termes : (Maintenant, souvenez-vous, ceci est la première inauguration de l'Eglise) ... Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles! Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour (les bistrots n'étaient même pas ouverts à cette heure-là. Voyez?). Mais c'est ici ce qui a été annoncé par le prophète Joël: Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair, sur... vos fils et filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. Oui, sur Mes serviteurs et sur Mes servantes, dans ces jours-là, Je répandrai de Mon Esprit;...ils prophétiseront. Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre (maintenant, c'est Pierre qui est en train de prêcher ainsi, celui qui avait les clés) , du sang, du feu... une vapeur de fumée. Le soleil se changera en ténèbres... la lune en sang, avant l'arrivée du jour du Seigneur, de ce jour grand et glorieux. Alors quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé. Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à Qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'Il a opérés... au milieu de vous, vous le savez vous-mêmes (Vous parlez d'une réprimande! Il avait les clés, vous savez!) ... Que ce soit... Cet homme livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu... (Vous y voilà. Comment pouvait-Il donc être livré? Parce que Dieu a prédestiné qu'il en soit ainsi! Voyez-vous? La prescience de Dieu.)

451 Juste dans un instant, dites-leur d'attendre juste une minute, jusqu'à ce que je termine avec l'Ecriture. ...Vous L'avez arrêté, vous L'avez crucifié, vous L'avez fait mourir par la main des impies. Dieu L'a ressuscité, en Le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'Il fût retenu par elle. Car David a dit de Lui : Je voyais constamment le Seigneur... à ma droite, et Il... je ne serai point ébranlé. Aussi mon coeur est dans la joie, et ma langue dans l'allégresse; et même ma chair reposera avec espérance. Car Tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, et Tu ne permettras pas que Ton Saint voie la corruption. Tu m'as fait connaître...le - le - le sentier - le sentier de la vie; Tu me rempliras de joie... par "ma" présence. Hommes frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David... Il est mort, qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous. Comme il était prophète, et qu'il savait que Dieu lui avait promis avec serment (je viens de terminer de prêcher là-dessus) qu'à partir - à partir du fruit de ses reins, Il allait... selon la chair, Il susciterait le Christ qui serait établi sur son trône (juste ce que je viens de terminer de prêcher - Pierre prêchait la même chose) ... ...C'est la résurrection du Christ qu'il a prévue (le prophète l'avait vu avant) et annoncée, en disant qu'Il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que Sa chair ne verrait pas la corruption. C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. Etant donc élevé à la droite... Etant à la droite... élevé au Ciel - Il a reçu du Père le Saint-Esprit Qui avait été promis et Il L'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. Car David n'est point monté au Ciel (le prophète) , mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à Ma droite, Jusqu'a ce que Je fasse de Tes ennemis Ton marchepied. Que donc... (écoutez ceci) ... Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié (Voilà qui devrait régler la question, n'est-ce pas?). Après avoir entendu ce discours, ils (ces pécheurs) eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre : "Hommes...", à Pierre et aux autres apôtres : "Hommes frères, que ferons-nous?"

452 Très bien, vous y êtes! Qu'a-t-il donc? La clé! La clé du Royaume! Où est le Royaume? Il est en vous. Est-ce vrai? Le Saint-Esprit est le Royaume de Dieu, nous le savons. Nous sommes nés dans le Royaume en tant que sujets et délégués. Regardez, il a les clés sur son côté : "Qu'en ferez-vous?" C'est ici la première fois que la porte fût jamais ouverte!

453 Alors la question est posée au prédicateur pour la première fois, à celui qui a la clé. Je crois que s'il avait dit : "Tenez-vous sur votre tête!", cela aurait été officiel... "Tout ce que tu lies sur la terre, Je le lierai dans les cieux."

454 Très bien! "Quoi que tu dises, Je dirai la même chose. Tu as la clé." Très bien, il introduit la clé dans la porte. Que faites-vous? ... Hommes frères, que ferons-nous?... Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent... Hommes frères... ... Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera (voilà qui a réglé la chose pour toujours. Personne, à aucune époque, ne pourra jamais, jamais contredire cela).

455 L'Eglise catholique est venue, et au lieu qu'on soit immergé, ils aspergent. Au lieu d'être... d'utiliser le Nom de Jésus, ils ont pris "Père, Fils et Saint-Esprit". Cela n'a jamais été enseigné dans la Bible.

456 Depuis cette époque-là, chaque personne a été baptisée par immersion au Nom de Jésus-Christ. Et certains avaient été immergés par Jean Baptiste, celui qui avait baptisé Jésus; et Paul leur dit qu'ils ne pouvaient pas recevoir le Saint-Esprit avec cela, ils devaient revenir et être rebaptisés au Nom de Jésus, avant de pouvoir recevoir le Saint-Esprit. Combien savent que cela est l'Ecriture? Actes chapitre 19. Vous y êtes. Car le Royaume des Cieux a été scellé à toute autre voie, par un serment de Jésus-Christ, que cela serait officiel dans le Ciel :
Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés,... vous recevrez le don du Saint-Esprit. Parce que la promesse est pour vous, pour vos enfants,... pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. (Amen.)
Prions :

457 Dieu, notre Père, ce soir, dix-neuf cent et quelques années ont passé, cependant l'honnêteté et l'intégrité des coeurs humains crient toujours à Dieu, comme des enfants qui réclament en pleurant le lait des seins de leur mère. Nous T'aimons, Seigneur, nous ne pouvons vivre sans Toi. Comme David a dit : "Mon âme a soif de Toi, comme la biche a soif d'un courant d'eau." Elle doit l'avoir, sinon elle meurt.

458 Et Père, nous avons passé au peigne fin les Ecritures, de long en large; non pas pour être différents, mais nous voyons ces séminaires, ces étudiants en théologie aujourd'hui, qui prêchent selon ces commandements d'hommes et non selon les commandements de Dieu. C'est pourquoi, nous demandons qu'ils deviennent nos frères, Seigneur, nous ne méprisons pas ces hommes, mais nous méprisons ces choses qu'ils enseignent. C'est pourquoi, Seigneur, nous demandons qu'ils deviennent nos frères. Nous demandons que Tu leurs pardonnes leur erreur, et nous prions pour qu'ils viennent aux Ecritures, qu'ils Les lisent, non pas de la manière qu'un séminaire Les enseigne, mais telles que Dieu Les a écrites.

459 Nous prions, ô Dieu! Maintenant que ces candidats qui viennent ce soir pour le baptême d'eau... Pendant que notre vaillant pasteur vient à cette chaire pour prêcher l'Evangile de... ce même Evangile, et ensuite... vers le baptistère pour ensevelir... Accorde, Seigneur, que chacun d'eux reçoive le Saint-Esprit, car Tu as donné la promesse : "Vous recevrez le Saint-Esprit." Puisse l'Esprit de Dieu attendre au-dessus de l'eau pour recevoir les candidats ce soir, car nous les remettons entre Tes mains, au Nom de Jésus-Christ! Amen!

331-238 That she is... I think first we got a little baby here, Doc told me just a few minutes ago, my brother, a brother in flesh, that wanted--was for dedication. And now, if those mothers has got their little tots that they want to dedicate to the Lord, we'd be glad to have them right now to come, bring their little ones up.
Now... And many people, they, what they call, baptize them. The Methodist church does. And I believe the Nazarene; I'm not sure. No, I think that's what they separated on, was infant baptism, the Nazarene and the Free Methodist. But however, some of them, they do one thing and another, but... And some of them pour a little water on them; some sprinkle them, and... But we always try to stay just as close to the Bible as we know how. Now, there's no Scripture in the Bible for a baby to be sprinkled; neither is there Scripture in the Bible for any person to be sprinkled. It's not a Scriptural thing; it's an order of the Catholic church.

331-240 But they--but they do... brought... They did bring little babies to Jesus. And that--that we're to represent Him, we want to do the same thing that He did. He placed His hands upon them, and--and blessed them, and said, "Suffer the little children to come to Me, and forbid them not, for of such is the Kingdom of heaven." And that's what we continue to do here at the Tabernacle, as we try to carry on the real Bible, consecrated way, the best that we know how.

331-241 So now, if that mother, or any mothers has got their little baby to be dedicated, while Sister Gertie plays, "Bring Them In," why, you bring them up to the altar. And brother and I will come down and dedicate the little ones to the Lord. All right. Huh, Brother Neville... [Dedication of babies, and blank.spot.on.tape--Ed.]
Thank you, Sister Gertie. That's very fine. How many loves little children? If you don't, there's something wrong with you; there's something wrong.

331-243 Now, tonight... Now, to go into the rest of the services. We... The reason I got down again tonight... Usually on these days when we have healing services, I only get about one a day, because it gives me such a shaking. You never know it. And here at home is twice as bad as anywhere else.

332-244 And I was apologizing for making such a blunder as I did with it this morning. But the first thing upset me, was when Billy come to tell me that he couldn't find enough people to give out prayer cards to. He only could give out about twelve or fourteen, and he had a... Nobody wanted prayer cards. I guess everything was all right. So then, by that, I never thought... And then when I started to call those prayer cards, I thought I'd get all ten or twelve or ever what they was in here, called them up, I got to a certain number of--or something, and it wouldn't call. And I called; it wouldn't answer. And I never thought of it till Mrs. Wood called me up; she said, "Brother Branham, Billy takes them cards and shuffles them up together, and just gives them out. He might've had that (number three, wasn't it?) number three in his pocket."

332-245 Sure, he usually gives out the whole fifty. When he brings them before the people, he just shuffles them up. So everybody... It's not say, "Give me number one." Or we might not start at number one. We might start at fifty; you don't know, come backwards. We might start at eight and go on over. Might start at twenty and go over; we don't know. But he just shuffles them up and gives them out to the people as they want them. And I, not thinking this morning, I might've called four or five more and they wouldn't have been in there, 'cause it might've been way up in the twenties or thirties somewhere. You see? And then... But the Lord worked it out, but it just doesn't have the--the real pressure to it like it does away from home. I may never try to--try it again, but the...
Here not long ago, I asked the Lord if He'd give us a good meeting, that I promised that I--I wouldn't ask Him that no more, because it's been such a hard thing, and it's contrary to the Scriptures. You see? And if you... That's what makes it hard on me. Because knowing that, it--it gives me a--a defeat to begin with. See, I'm defeated to start with.

332-247 However, someone called somebody this afternoon (Mrs. Wood was called by somebody.) and said that somebody in the church was called this morning about a man that was very, very sick, that came to Christ this afternoon, afterwards, that the--the man that was very sick came to Christ.
And another thing, Mrs. Wood told Me that I spoke to her sister, an older sister, that I really was in her home the other day and eat dinner with her--supper with her down in Kentucky. And Almighty God knows that I didn't recognize that woman. See, that's right, just... Visions are sovereign. We never know how they're going to go or what's going to happen. It's up to God, and--what--what takes place. But I did know in waiting for them--waiting for their...

333-249 And the other day when this little girl was in here, that was supposed to have had discernment, which I, not... See, if God would give that to all the world, it would be fine; but if it was, it was contrary to what He told me across the street here (You see?) a few years ago. And we want to be sure that that was right, and let the church then that was here see it. And so I did call that Mrs. Snyder. Sister Snyder, she's here somewhere; she's just a teeny bit hard hearing. And the little lady spoke it low, and said, "You have rheumatism," or arthritis, or something like that.
Which I knew it was a broken hip. And so... And then the Holy Spirit brought that in this morning. See?

333-251 Now, what it is, it's a Divine gift, and it works in it's sovereignty. 'Cause what makes it so hard here in the city... Honest, I--I get tangled up all the time in praying for the sick here, or--or... I'll go tell the people this; I'll go say, "Now, the Lord has made you well. Jesus healed you when He died for you nineteen hundred years ago. Right there you were healed. Now, the... As far as God is concerned, as far as Christ is concerned, you was healed nineteen hundred years ago. Your disease was gone. It takes your faith to do it."
And then that person can go around and not get well; then the person come around and say, "Well, Brother Branham told me I was well." See, I'm telling you what God said.

333-253 Now, when it's spoke directly to a person, directly, "It's THUS SAITH THE LORD," on a certain thing that's going to take place that'll prove to you right there that your healing is already secured. Your faith has sealed it. See, the promise is yours. It ain't my word; it's God's Word that you're already healed. See? But you just... Somehow or another, I--I just can't get it to soak in to folks here in Jeffersonville. I--I just can't get it to happen. I know... I'll try to explain that just as well as I can, and it just--it just won't happen; that's all. I say...

334-254 Here, not long ago I went to a home, to a man, and the man was dying. And they called me come pray for him. The doctor said he wouldn't live till morning.
I went in, and the young man said to me, "Mr. Branham, I don't want to die." Why, certainly the young fellow didn't. He had a family, two children there.
Well, I got down; I said, "Now, look, who's your doctor?" He told me. I said, "Now, the doctor might've said you was--you was going to die, but God hasn't said yet you was going to die." I said, "Now, according to the Bible, you're already healed, because Jesus died for your healing."
He said, "Do you believe I'll get well?"
I said, "I absolutely believe it."
Well, if I went to pray for a man, and didn't use that kind of faith to believe for him, like "Oh, no, no, if the doctor said you're going to die, you're going to die. That settles it now." Now, wouldn't that be some person to come pray for the sick? I wouldn't want that person in my house to pray for me. I want somebody that even if he didn't see it or not, he'd take faith and stand on the promise for me. That's right.
And I said... he... We went and had prayer; I said, "Now, be of a good courage."
He said, "Do you mean that I'll get well?"
I said, "Why, sure, God's Word said you'll get well. See, 'If thou canst believe, all things are possible.'"
He said, "All right, I believe It." And went out and said to his wife that...
"The man's dying, isn't he?"
"Yes, he is." And... So the next day the man died, or a couple days after that.
Then this woman goes out and starts drinking and carrying on. And one of the deacons, I believe it was, of this church, went to the woman and asked her if she would return and come back to church. She said, "I wouldn't believe nobody. Preacher Branham come in here and prayed for my husband, and said he was going to live; and he died in two or three days later, so I wouldn't believe." Now, she's dying.

334-267 All right, but however... You see, it just goes to show that people don't pay attention to what you're saying. See? Certainly. If I prayed for a person, and I--I'd tell them people they're going to live. I believe they're going to live. But no matter if my word was absolutely THUS SAITH THE LORD, and you'd disbelieve it, you'd die anyhow. Certainly. Here's THUS SAITH THE LORD, and many of them receive it and die. Many of them go to hell, when THUS SAITH THE LORD, you don't have to. Is that right? Sure. See, it's what... It's all based on your faith.

335-268 Brother Collins, I don't think he's in tonight, but listening at him this morning, he gave the most gallant talk on that. See? See, he did. He said, "Now, the same faith you have up here, you're going to have to have out there. Because it's your individual faith, not in your denomination, but in Christ. You've got to have that faith." That's just exactly right. Absolutely.
And Divine healing is based upon your faith. But according to God's Word, THUS SAITH THE LORD, that every person was healed when Jesus died at Calvary, "He was wounded for our transgressions; with His stripes we were healed." That right? We were. The Bible said you were healed. So don't find fault with me. I'm just a preacher of the Word. You go tell God that He told something wrong, and God will tell you where your weakness is then. You see? So that--it's your faith. Jesus said, "If thou canst believe... If thou canst believe..."

335-270 Now, when you hear the Holy Spirit has confirmed your faith and solid it down, and said, "THUS SAITH THE LORD, tomorrow at this certain time, you'll have a certain thing. A certain thing will take place, and it'll be over here a certain way, and you'll meet a certain thing here. That'll be a sign to you," now, you watch that; that's a finished work right here now.
But when it's come to saying Divine healing... I have to put Divine healing on the same basis, of that manner, as salvation. Each one of you, no matter what you've done, you've been saved since Jesus died, 'cause He died to take away the sins of the world. But it'll never do you any good till you've personally accept it and experience it. But as far as your sins, they're already forgiven. That's right. He... "Behold the Lamb of God that taketh away the sins of the world." See? There you are. Now, remember that.

336-272 Now, I know that in teaching in the Scriptures, we're a mixed congregation, and many times in this Book of Hebrews which is a rather deep Book... I'm going to have to leave it for a while now. I'm going to try tonight to finish up the last part of that 7th chapter.
And now there's many questions in your mind, no doubt. Many of you have questions, and I'd have too. Now, the next time, the Lord willing, when I come in...
I'm going to Michigan now, and then from Michigan I'm going to Colorado, and from Colorado to the west coast. Now--now, when we get in, the Lord willing... Now, I don't know... If I don't be in Chicago, Sunday, I may be back here for the coming Sunday night.

336-275 Now, we're holding our pastor out of the pulpit here for about six weeks, all through these--these--these--this Book here. See? Now, we... I don't like to do that. Brother Neville is a lovely, sweet, kind brother. And I'm sure that this church loves Brother Neville.

336-276 And by the way, while I'm speaking: somebody in--around this country somewhere is guilty of writing some cards to move Brother Neville out of this pulpit. You're going to have to settle that with me. Uh-huh, that's right. Uh-huh, yes, indeed. Now, I want you... It said the dea... something about the deacon board. The deacon board has not one thing to do with that pastor. No, sir. The congregation in full has all the authority. It isn't... A deacon board's just a policeman here in this church, just to keep order and so forth.
But when it comes to rules, the whole church has to say so. This church is built upon the sovereignty of the local church. Therefore, I have nothing to say in moving this pastor, or putting one in. I own the property; it's given to the church. You all are the church; you people are the one who control. You're the church yourself. And the Church, the holy Church of God is the sovereignty, is the Holy Spirit in that Church. And the only thing I do is own the property, give it over to this church as a--give it over for a church, and it's tax free. And the church elects their own pastors. I have nothing to do with it. And the only way this pastor could ever leave, would be the pastor decide himself to go, or the majority of the votes of the church would have to say change the pastor. And that's the only way; no deacon board can do it. The deacon board only keeps order and things in the church.
The trustees, they have nothing to do with it, only repair the church. And they can't do it until there's a--the whole trustee board meets and says, "We'll build this, or we'll do that." Then they have to ask the treasurer if they got the money to do it. Yes, sir.

337-278 But if there's any complaint against any member, if a member has a complaint against one another, or something wrong, you're supposed to go to that brother yourself and talk to him, you and he alone. Then if they won't receive it, then the next thing takes place; you take one of the deacons or somebody, and go with you to that brother. Then if he won't receive you, then you come, tell it to the church. Then if the church... Then if he won't receive the church, then the Bible said, "Let them be as a heathen and a Publican." That's right.
And any persons that knows a guilty person, and you don't go to them and talk, then you're the part of the Church of God that's going to answer for that sin. That's right.

337-280 And if any persons then has a--a complaint against a deacon, or against the deacon, or somebody in the church, it takes three people. Three people would come and say--witness at the mouth of two or three witnesses. Come tell the pastor that there's a grievance against a deacon. Then if there's a grievance against a deacon, the deacon isn't a just man, a perfect man... He must hold the office of a deacon blameless, and then found blameless. And if that congregation finds out that that deacon's not holding that office, he gets three with him and takes it to the pastor. That deacon's asked to stay home over the night, and then the pastor from--comes and brings the congregation together, gives the grievance. And if the congregation votes for the deacon to continue on, the deacon continues on. If he con--votes for the deacon to be dismissed, they elect a new deacon that very night. See?

337-281 Therefore, no one person has nothing to do in this; it's the majority of the people. Yes, sir. If twenty votes for him, and twenty-one votes against him, he goes, or vice versa. See? That is, it's the sovereignty of the local church, and then each one of the members has a say-so in the church. Anything goes on wrong, then they can come right around, and the only thing they have to do is to be before God that they are absolutely see that nothing hinders the moving of the church.

338-282 But the full and complete authority of the church is the pastor. Read that in the Bible; see if that's not Bible order. That's exactly right. There's no one above the elder. I have nothing to do with what Brother Neville does here. That's up to you and Brother Neville. If Brother Neville wanted to preach Jehovah Witness doctrine, that's up to him and you. See? If he wanted to preach anything he wanted to, that's between you and him. That's all. If the congregation votes for him in there to preach that, that's all right. That's up to him.

338-283 The only thing that I do, just is owning the property. And if something or another comes by that it's a... Like moving the pastor, and they want to take a vote on that, you couldn't ask a deacon to do that; you'd come ask me. I'd come down, and say, "If you want to move the pastor, tell me why. Has he done anything?"
"Yes, we caught him drunk, or we caught him doing this, or doing something that wasn't right."
"Have you got three witness of it?"
"Yes, we have."
Them witness must first be tried, "Don't receive an accusation against an elder 'less it be by two or three witness, and let them first be proved: against an elder." Then you have to swear to it, that you saw it, and prove it, that you saw it.
And then, if you did, then that sin's rebuked openly, that it's wrong. Then I'd say, "Congregation, do you want to change your pastor?"

338-289 And if the congregation votes, "Forgive him, and let him go on yet," that's the way it has to stand. See? That... Isn't that fair? Ain't that the way to run a church? That's what the Bible said. We have no bishops and overseers, and boards and so forth, moves this one in and got a lot of authority. There's nobody got authority here but the Holy Ghost. And that's right. He does the moving. And we take Him as the majority of the people, the way the people go.
And then if one side wants to do this, and the other side wants to do that, and the side wins... The losing side, what do they do about it? Join right in with the rest of them, said, "We were wrong then. We'll go right on, 'cause the Holy Ghost has made that choice." See, that's exactly right.

339-291 Just like Democrats and Republicans, as long as we stand as a democracy, as Americans: if the Democrats is in, the Republicans should push right on with them; Republicans in, the Democrat push on. See, that's just exactly what makes us a nation. Whenever we break that, we break our democracy. That's right. Democrats say, "I ain't going to do nothing, the Republicans is in." Then we fall. I'm a Kentuckian; together we stand, and divided we fall.

339-292 Now, if there's anything wrong in the church that you ever know of, some individual or some person or anything, you are duty bound and will answer before God if you don't clear that thing out, you, the church. Now, you remember, it's not on my shoulders; it's on yours. And anything wrong in the church, God will make you answer for it. That's right. That's the way He runs His church. That's the way it is in the Bible. That's the order of the Bible. That's the sovereignty of the local church; the pastor is the head. That's right. Amen.

339-293 Now, coming to this blessed old message here. You... Now I want you to know that. This is tape recorded, remember, this message. And the tape recordings of the church, the orders and rules of the church, it's on tape recording. That's according to the Bible. We don't run it; there's nobody in the head nor all, we're all the same. But we got a leader, that is the pastor, as long as he's led by the Holy Ghost. True. All right.

339-294 Now, in here, there's going to be a lot of questions. So the next time that they give out, and Brother Neville puts on the radio that I'm to be here, you write out your question, so you and I can fuss it together. Will you? All right.

339-295 I know I've taught on the perseverance of the saints. I've taught on the supreme Deity of Jesus. I've taught on the security of the believer, and foreordination, predestination, and many of those things. Which I know in my congregation is many legalists, which is perfectly all right, absolutely. But now, to things, I'm a legalist too, and I'm a Calvinist. I just believe the Bible; that's all.

339-296 Now, if some of those questions... And I've taught on evidences, sensations, and so forth, and all those things you might've disagreed with. So one of these nights, maybe... Let's make it... Are you in a big hurry to get back up in here? Let's make it Wednesday night, this coming Wednesday night, then I--I think I've... I can have that then. Bring your question in Wednesday night and lay it up here on the platform, the question about the Bible (All right), of what I've been teaching on now. And Wednesday night... And then by the following Sunday, then I think I--I've got to be in Chicago anyhow, and I'm going from there into Michigan. The Lord willing, I'll be here Wednesday night to try to answer the question the best that I can. And now, the Lord be merciful. Now, let's bow our heads just a moment.

340-297 Now, blessed Lord, this is Your great economy; it's Your church. It's You, Lord, that's a-moving, and we want to move as the Spirit of God moves us. And we pray now that You'll bless us. And as we rehearse this message and get down into these deep things, we pray that the Holy Spirit will reveal them to us just as we have need. For we asked it His Name. Amen.
Now, oh, I... This Book of the Hebrews, I value as one of the great Books.

340-299 A little later on, it may be that I... I've got to... Going overseas, which that, if God permits, I will be doing pretty soon. I've got to go to Africa according to a vision. I think I'll never prosper much in my meetings until I go to Africa and fulfill that vision. Now, then that'll probably be sometime this coming spring.
But between that time, I'd like to take one more book out of the Book of Hebrews; that is, the 11th chapter of Hebrews, and stay about a week in that 11th chapter, and take each one of those characteristics or characters and bring out their characteristic. See? "By faith, Noah," then take the life of Noah; "By faith, Abraham," then take the life of Abraham; "By faith, Abel," then take the life of Abel. See, and bring that down. Would you like that? Oh, that would be... We'd take in the whole Bible then. And then, we'll try that, maybe, either in, say, a week or ten days of meetings, just one meeting right after the other in a revival like, sometime around through Christmas holidays or something like that, the Lord willing.

340-301 Now, in the 7th chapter of the Book of Hebrews we met this great Character. Who can tell me what His Name was? Melchisedec. Now, Who was this Melchisedec? He was the priest of the most high God. He was the King of Salem, which was the King of Jerusalem. He didn't have any father, or He did not have any mother. He had no time He was ever born, or He'll never have a time that He'll die. Now, we find out that that has to be eternal.

341-302 We found out that the word "forever" means "a space of time." Do you still remember that? "A space of time..." It's forever and forever. And forever is witnessed many times in the Bible as a--a space of time.
But eternity... And there's only one type of Eternal Life, we found. Is that right? God has that Eternal Life alone. Is that right? Only one type of Eternal Life... There is no such a word as "eternal punishment," 'cause if you're to be punished for eternity, you've got to have Eternal Life to be punished eternally; you'd have to have eternal. And if you got Eternal Life, you can't be punished. See? If you got eternal... "He that heareth My Words, and believeth on Him that sent Me, hath Everlasting Life." Is that right? Eternal Life, because you believe. Well, if you got Eternal Life, you can't be punished, because you got Eternal Life. So then, if you're going to suffer in hell forever and forever, you got to have Eternal Life.

341-304 But now, I do believe that the Bible teaches of a literal burning hell. The Bible teaches that, that the sins and wickedness will be punished forever and forever. That's not eternity now. That's maybe for ten billion years. It may be for a hundred billion years, but sometimes it has to have an end. For everything that had a beginning, has an end. It's those things which has not a beginning, that has no end.
You remember that lesson now? How we went back and found out that everything that had a beginning was perverted (See?), a perversion off of the main. And finally, it winds back up to a eternity. And then all hell, all suffering, and all memory of such, will be vanished for eternity. Everything that begins, ends.

341-306 And this Melchisedec was not Jesus, for He was God. And what made Jesus and God different, that... Jesus was the Tabernacle that God dwelt in. See? Now, Melchisedec... Jesus had both father and mother, and this Man never had father or mother. Jesus had a beginning of life and He had a end of life. This Man had no father, no mother, no beginning of days, or ending of life. But It was the self same Person; it was Melchisedec and Jesus was One; but Jesus was the earthly body, borned and fashioned after sin: God's own body, His own Son, borned and fashioned after sin to take the sting out of death, to pay the ransom, and to receive sons and daughters unto Himself. You get it? That's the reason that He had--He had a beginning; He had an ending.

342-307 But this perfect body, in commemoration as a--as the earnest of our resurrection, God would not suffer that holy body to see corruption, because He created it Himself, and brought it forth, and resurrected it, and set it at His right hand.
And today, the Holy Spirit that raised that body up is here in the Church (Blessed be the Name of the Lord.) and showing forth the same miracles and power. And someday this Holy Spirit, that's in the Church, will scream, and will lift up, and will receive Itself into this body form that's setting at the right hand of the Majesty of God, to make intercessions for we sinners, and by there we're perfectly kept from sin. Not that we don't sin, but kept from sin in the Presence of God; 'cause there's a bloody Sacrifice standing between me and God, and between you and God. That's the reason He said, "A man that's born of God, does not commit sin. He can't sin. For if you're borned again, the very Holy Spirit that lived in that Body, lives in you, and It can't sin. The sacrifice is laying before Him. Then if you willfully do it, shows that it's impossible for you to be into that Body. Amen. That's the Gospel. There it is.

342-309 Therefore (You see?), it doesn't contradict any of the Scriptures; it binds the Scriptures together. See, it would be impossible for those once enlightened. That's what will get my questions. For... Just get them, that's what--how we want.
Now, notice. "It's impossible for those who once enlightened, to fall away to renew themselves again unto repentance, to see that they crucify the Son of God afresh, and make Him--or bring Him to an open shame." They couldn't do it.
Then you go on over to Hebrews 10 where It says there, "For if we sin willfully after we receive the knowledge of the truth..." And what is sin? Unbelief.

342-312 If you deliberately see the Holy Spirit do the things that It did right here this morning, and see that Christ is risen from the dead, and He's living in His Church and among His people, and you willfully turn It down, it's impossible for you to ever come to God, 'cause you've blasphemed the Holy Ghost.
Jesus said the same things when He was doing those miracles. And they said, "Why, he's Beelzebub. He's a fortuneteller. He's a devil."
Jesus turned around, and said, "I'll forgive you for that. But when the Holy Ghost comes and does it, to speak a word against It will never be forgiven in this world or the world to come. Because you've called the Spirit of God that was in Him, an unclean spirit."

343-316 Then if we sin willfully, if we sin (disbelieve) willfully... Not after we receive the truth, been born again, we couldn't sin then. A sinner cannot commit the unpar... A Christian cannot commit the unpardonable sin. He can't do it. It's the ungodly that does that. It's the make-believer, not the believer.
Those Jewish rabbis, oh, they thought... They were starch, and they was D.D.'s and Ph.D.'s. They thought they had it all sewed up in a bag, but they was the worst of sinners. Oh, they might... You couldn't put a hand on--on their life; they were clean, moral, and just, that way. But they were disbelievers.

343-318 And you take the word "sin" and find out what it means. The word "sin" means "unbelief." There's only two factions; that is, a believer or an unbeliever. That's a justified person or a sinner. That's all. If you're an unbeliever, you're a sinner. No matter how good you are, how much you go to church, or even if you're a preacher, you're still an unbeliever.
Those Pharisees were preachers, and they were unbelievers, and in hell today for it. Just as religious as they could be, and pious, but they didn't believe Him. And they called Him a devil, and disputed His Word. And some of them said, "If thou be, now come down off the cross. Perform a miracle, and let us see you do it."
One smote Him on the head with a stick, and said, "Prophesy and tell us who hit you, you prophet, and we'll believe you." See, unbelievers, they make-believe that they were believers, but they were unbelievers, unregenerated, separated, though they were holy and pious.

343-320 And yet that's the same thing stands today. Men and women can go to church and have the--a long face, and a--and pious as they can be, and never lie, steal, and try to live their religion as best they can; but unless they are a believer, they're lost. So there's no scratch of legalists in the Bible. Calvinism is... Grace is what God did for you, and works is what you do for God. It's absolutely separated.
If you quit lying, quit smoking, quit stealing, quit committing adultery, quit all the--done everything, kept the commandments, and went to church, baptized every Sunday took the communion, washed the feet's of the saints, done everything, healed the sick, and done all these other things, unless you're born of the Spirit of God, elected, you're lost. "Not him that willeth or him that runneth, but God that showeth mercy."

344-322 Esau tried his best to become a Christian and couldn't do it. The Bible said he wept bitterly, seeking a place to repent and couldn't find it. Before he was even borned, God condemned him, 'cause He knowed he was a rotten shyster in his heart. God by foreknowledge knew it; He said, "I love Jacob and I hate Esau." And Esau looked like the gentleman. He stayed home, taken care of his old blind daddy; fed the cattle and everything, and was a--a good boy.
And Jacob was mama's boy, a little old sissified story teller. That's what he was. You have to admit it; the Bible admit--brings it. Run around, doing everything, and--and mama, hanging around with mama, but yet, Jacob, with all of his ups-and-down, and his sissified ways, he still had respect to that birthright. That's the keynote.
Esau was twice the gentleman of Jacob. If we had to judge him today, he'd be a member of our church, you'd take Esau a thousand to one, if you didn't know him. But God took Jacob.

344-325 What would you do with Saint Paul if he wanted to be a minister? A little old hook-nosed Jew, with head and mouth setting sideways, going along just fussing, and how he's going to tear out the church, he's going to do everything. You'd thought he committed the unpardonable sin, but God said, "He's My servant."
God takes men and makes them different, not man taking God and becoming different. God takes men and makes him different. It's not what you do, what you will, what you think; it's what God does. There you are. And that's the story.

345-327 Now, this great Melchisedec, what a story on Him here. We want to read a little bit, this type. We had to run through it so fast; we're going to start back here on a certain part of the Scripture, and we're going to start about the 15th verse.
And it is yet... more evident: that there... for that after the similitude of Melchisedec there arises another priest,
Now, Melchisedec was a priest? Was he? Here's what He was. We find out that God in the beginning was a great Fountain of Spirit. Is that right? He had no birthplace; He had no dying place; He had no beginning of days; He had no ending of years; He was just as eternal as eternity is eternal. He never was born; He never did die.

345-329 And in there we find out that He had seven varieties of Spirit. Is that right? The Bible said in the Revelation, that the seven Spirits before the throne of God (Is that right?), the seven manifold, seven Spirits. We find out there's seven colors; there's seven church ages, there... Oh, it--it just runs... Seven is complete, and God was complete in seven Spirits, and those Spirits were perfect. The first was a color of red, perfect love, redemption. And how if we had time to give those colors, and show that each one of those colors represents God's purity. Amen. Those colors, there's seven natural colors. Those colors represents the purity of God. And the... Those colors represent the motives of God, the attitude of God. Those seven colors, they represented seven church ages, seven stars, seven angels. All through the Scripture, seven ministers, seven messengers, seven messages, all in the sevens. Seven days; six days, and the seventh's the sabbath (perfect, complete). Oh, it's beautiful. If we just had the time to dig into it, and to bring it out, those colors...

345-330 Take the color red. We take the first color, is red. What is red? Red is one sign of danger. Red is a sign of redemption. And you look at red through red, what color is it? White. It's correct. So when the red Blood was shed to cover red sin... God looking through the red Blood, look at red sin, it becomes white. The believer can't sin. Certainly not. The Seed of God, the blessings of God, remains on him. God can't see nothing but the Blood of His own Son. No matter what it is in His Church, what it is, God don't see it, because Jesus is making intercessions constantly, the High Priest. No way for him to sin when such a Sacrifice is laying there for him like that. Certainly not.
And now, if you say, "Well, that gives me a good chance." Then that shows you're not right.

346-332 You'll appreciate that; you'll love it (if you're a real Christian) to a place that sin would haunt you till you couldn't do it. "For the Seed of God remains in him, and he cannot sin." The Bible said, "Once purged by the Blood of Jesus, has no more desire of sin..." If you have a desire, your heart's not right with God.
Now, you will do wrong, but you don't do it willfully. See, you're--you're trapped, and anything you're trapped into, or do something that you don't mean to do it, it's not sin yet; you'll repent the minute you see that you're wrong. You'll turn quickly and say, "I didn't mean--didn't see that." You can say that all through life. A man don't want to be; that's the reason that we are so stupid and so in dark down here on earth, that there's a Blood atonement for us all the time to keep us covered, 'cause the first mistake we make...

346-334 Now, there's your legalist idea. "Oh, you know what? That woman was sanctified, but, bless God, she done wrong, I know she's backslid." That's wrong. She's not backslid. She made a mistake. If she did it willfully, then she wasn't right to begin with.
If she didn't mean to do it, and she walks before the holy Church of God and confesses it, and say, "I'm wrong, and you forgive me," you're duty bound to do it. You don't do it in your heart, then you ought to went to the altar yourself. True. There's the real holiness in the church. There's genuine holiness, the holiness not of you, but of Christ.

346-336 I have no holiness to present to Him. But I'm trusting in His, oh, His grace, and I have it in my heart. I've unmerited it, nothing I could do to deserve it, but by grace He called me and invited me to come. And I look to Him, and He took the desire away from me. I make thousands of mistakes even each month in each year. Certainly, I do. But when I see I'm wrong, I say, "God, I didn't mean to do it. You know my heart. I didn't mean to do that. I was trapped into that. I didn't mean to do it. You forgive me, Lord."
If I done wrong to my brother, I say, "Brother, forgive me; I didn't mean to do that." Certainly, God knows my heart.
Oh, there you are. There's the Blood sacrifice. There's the power of the Gospel, that holy church moving on. Not because something you done, it's something you had nothing to do with. There's the atonement.

347-339 Now, this Melchisedec, when He came forth... I want to tell you another thing. Did you ever take a--a three cornered piece of glass? You take a piece of glass that's three cornered, and lay it so the sun can hit it, it'll produce seven perfect colors. A three-cornered piece of glass will produce a rainbow. That's exactly right. Now, if we had time, we'd go in on that. Three brings perfection: Father, Son, and Holy Ghost: justification, sanctification, the baptism of the Holy Ghost. There you are. The perfection come by the threes: God above man, God in the Man called Jesus, God in the church. Then the perfection...

347-341 The man sinned as long as God was up here in a Pillar of Fire. God... Man sinned, rather before God, as long as God was in a Pillar of Fire, because he was still an unclean creature; animal blood laid before Him.
Then the Lamb of God came, second definite step of God, same God, another office. And then this... God in--was in Christ, was the same God that was in the Pillar of Fire. And the same God was made flesh and dwelt among us. And then man made fun of Him, it was still countable for it; there was no Blood shed yet. That's right, Jesus said, "I forgive you."
But then that same One that was flesh, became to the Pillar of Fire again, "I come from God; I go to God." And here we find Paul meeting Him on the road down to Damascus, that same Pillar of Fire. We find Peter meeting Him in the jail, that same Pillar of Fire. Certainly. And we see Him today among us, the same Pillar of Fire.

347-344 But the perfection has come to the place, that the middle Person... Now, if there happens to be a Jew here, or somebody that understands the Old Testament... Prove it, let me show you. In... I haven't got the Old Testament with me right now, this is--is a New Testament. But in the offering of the shewbread that was laying on the kosher plate in the Jewish sacrifice at the cleansing of the tabernacles, ask any Jew; on those three pieces of bread, the middle piece was broken. That was Christ. The middle piece was broken, Christ, the in-between. Showed that there had to be a breaking somewhere for redemption; and that piece was considered redemption on the kosher bread.

347-345 Here it is; and tonight when we take the communion, we break the kosher bread, for it's the body of Christ. And he was broken at Calvary to be a propitiation for our sins, that through His righteousness, we might become His righteousness. Because He became our sin, that we might become His righteousness. Brother, that's purely grace. Absolutely. There's no way (any other way) you could justify it.

348-346 Now, this Melchisedec, this great Person that was met on the road, He paid... Abraham paid tithes to Him. How great a Man He must've been. Now, notice quickly.
Who is made, not after the law of... carnal commandments.
Now, see that legalist law? The law said, "Thou shalt not kill. Thou shalt not commit adultery. Thou shalt not steal."
Jesus turned right back around, said, "It is said of them of old times, 'Thou shalt not kill,' but I say who's ever angry with his brother without a cause, has killed already. It is said of them of old times, 'Thou shalt not commit adultery,' but I say unto you, whosoever looketh upon a woman to lust after her, has committed adultery already within his heart with her." There you are. That ought to teach women how to dress, how to do what's right. If you dress wrong, and cause the man to look at you in the wrong way, you're guilty of committing adultery, just the same as you went through the act. Jesus said so.

348-349 And you people with these saw-blade tempers, that's always spouting off in the mouth at somebody, can't put up, and things like that. Be careful. You're guilty if you speak a word against your brother that's not right, not just. Go around and tear down... You don't have to stick a knife in a man's back to kill him; you can break his character and kill him, kill his influence. Speak against your pastor here, say something bad about him, you just might as well have shot him; told something that wasn't right about him, well, it'll kill his influence with the people and things like that, and you're guilty of it. What Jesus said.

348-350 Now, listen here what--what Paul was trying to get to here. I love this old Bible. It straightens you out. Look. Oh, just looky here. Now, as we read the fourth...
It is... For it is evident that our Lord sprang out of Juda...
Wait, I believe I have another verse here I was going to read, no, down here at the 16th.
Who is made, not after the law of... carnal commandments.
That's legal. You see? "Oh, brother, I--I shouldn't, I shouldn't. I know, but I..." That's not it. It's love that does it.

349-352 How we went through it. I said, "If I said to my... about my wife, 'Oh, well, I--I--I'd like to have two wives. I'd like to run around with this one, and do this and that. But I... If I do, my wife will divorce me and my kids will be... And my ministry would be lost,'" You dirty, rotten hypocrite. That's right. You don't love her right in the first place. That's exactly right.
If you loved her, there'd be no law about it; you love her, anyhow, and you stick with her. That's exactly right. And you women will do the same thing to your husband. That's right.
Sometimes women become to a place they're... Men see some little Jezebel all painted up, you know, and--and he'll go around fall for her, maybe you got a good wife. And then you call yourself a Christian. Shame on you. You need another dose of the altar. That's right.
And some of you--and some of you women look around at some little old guy with his hair slicked down, enough Vaseline on it to open his mouth. And then you...

349-357 Some little old girl here not long ago... This ain't a joke, 'cause I don't mean to tell it as a joke. But the people knows that this is no place to joke. But a little old girl here, she was... There's fine boys here, Christian boys. A long time ago, when I was pastor here, we used to have a--just young men's classes. And I'd speak to the young women on Sunday afternoon about sex and things, then the next Sunday afternoon speak to the young men, and try to get those things curbed out.

349-358 Some little old girl started going with some little old shrimp downtown here, smoked cigarettes, and had a flask in his pocket, and he drove a little roadster car around town. I couldn't see what she seen in that boy. He wouldn't come to church. He'd set out there, put her in church out here, and then he'd set out there on the outside in his car and wait, wouldn't come in church. I said to her one day... She lived in New Albany. I said, "I want to ask you something, girlie. What in the world do you see in that boy?" I said, "The first place, he hates the very religion that you--you have. He despises your Christ. He'd never make you a husband; he'd make you miserable all your life." And I said, "Why, there's fine little Christian boys here that you could go with, and they're... Your daddy and mother despises the thoughts of you going out. But you go anyhow, and you think, 'I'm sweet sixteen.'"

350-359 She started wearing makeup and running out, and first thing she was in roadhouses. She's gone on to eternity now. But then, she stood here and... You know what the excuse that girl give me back there that she loved that boy? She said, "He's got such cute little feet and he smells so good." Could you imagine that? Perfuming hisself up, that's a sissy, not a man.
"Look," I said, "Sister, I'd rather go with a Christian boy that had feet like gravel cars and smelled like a polecat, if he was absolutely a Christian." That's right. True.
Yeah, that's excuse, "Such cute little feet and smells so good." The little roadhouse runner finally ruined the life of the girl. It's a shame, disgraceful.

350-362 Marriage is honorable, but it should be entered prayerfully and reverently. And genuine love for that woman will bind you together forever. "What you bind on the earth, I'll bind in heaven." When you walk down the street yonder, she may get old, and gray, and wrinkled, but that same love you had for her when she was a young beautiful woman, you'll still have it.
You may get stoop-shouldered, baldheaded, and wrinkled-faced, and everything else, but she'll love you just like you did when you stand with wide shoulders and curly hair, if it's really God. For you're looking to the time when you've crossed the river yonder, when you'll spring back again to young men and women to live together forever. That's God's eternal promise. He said He would do it. He... Not only that, we'll get to it in a minute, He swore He'd do it.

350-364 Listen to this as we go on.
Who is made,... after the law of... Carnal commandments, but after the power of... endless life.
Now, we're going to read fastly, so we can get it.
For he testifies, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec... (As long as there'll be needed a priest, He'll be a priest.)
For there's evident a disannulling of the commandment going before... the weakness of the unprofitability thereof.
For the law made nothing perfect,...

351-366 You can't, no matter what you do, you quit drinking, quit smoking, quit telling lies, go to church and try to do this and try to do that, you're still carnal. That's just law; the law makes nothing perfect. But what makes perfect? Christ. Glory. I might quit lying, quit stealing, quit committing adultery, quit chewing, and quit all my things, and I'm still carnal. God don't receive it, because I have nothing to offer Him in propitiation.
But the minute that I lay my hands upon the blessed head of the Lord Jesus, and say, "Lord, I am no good; will You take me as Your servant?" and God kisses away my sin, I stand perfect in the sight of God. That's right. Why? I'm not standing on my own merit; I'm standing on His, and He's perfected us through His suffering and His Blood.

351-368 I see it's time to close. But I want to finish reading this if I can, quickly.
... going before for the weakness is unprofitability thereof,
For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope did;... (What's the better hope? Christ.)... by the which we draw nigh unto God.
Why? Through all of our goodness, and all of our goodness, and all of our goodness, we're still carnal. But once in the Presence of God, recognizing that we could never stand there, only through the merits of Jesus Christ; then we draw nigh unto God through the merits of His Son, "Lord, I come to You with an innocent heart. In the Name of Thy Son Jesus, please receive me." O brother, you're coming by a living way then.
Not, "Lord, You know I quit drinking; You know I treat my wife right; You know I do this, I do that." You have nothing to offer. For the law of carnal commandments could do nothing, but bringing in of another hope did. That hope which is Christ, we have as a anchor of the soul, steadfast and sure.

351-371 Watch.
And insomuch as not without an oath he... (pronoun, if you'll notice in here, in italic letters)... he was made priest: (not only a priest, but He was made priest by oath, not a...)
Now, watch, let's get the rest of the priesthood.
For those priests... (the Leviticals, just, righteous, honest men)... those priests were made without an oath...
God just said, "After the order of--after the order of Aaron," that He's made these priests. They come down through generations. They go to school and learn to be preachers and so forth; they come down. So God made them priests like that. They made themselves priests by their education, by their inheritance and so forth. But this Man was made a priest by an oath that God took. Listen closely now.
... were made without an oath; but this with an oath by him that said unto him, The Lord sware and will not repent,... (Amen.)... Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec:
By so much was Jesus made a surety of a better testament.

353-375 Now, quickly.
And they truly were many priests, because they were not suffered to continue by the reason of death:... (thousands times thousands times thousands of priests, 'cause they had nothing but just death and death and infirmities, and death and death and death. But watch Him.)
But this man,... (What Man? Jesus.)... because he continually--continueth ever, hath an unchangeable priesthood.
Whereare--wherefore he is able also to save them to the utmost... (No matter how far, how stooped, how far away, He's able to save to the utmost.)... that come unto God by him,... (not it was on your righteousness, but on your confession. See?)... that come to God by Him, seeing he ever liveth to make intercessions for them. (He's right there, constantly making intercessions.)
For such a high priest became us, who is holy, harmless, undefiled, separated from sinners, and made a high priest in heaven. (There it is.)

353-375 Now, if I try to represent my own case, I'll lose it. If I try to represent, say, "Well, my daddy was a good man. My daddy was a preacher. Well, I've lived in church." I still lost it. But this Man is a perfect One, Christ; He sets there and offers His Blood constantly for my sins. There you are.
Who need not daily, as those... priests, to offer up sacrifices, first for his own sins, and then for the people's: for this he did once, when he offered up himself.
Now, watch the last verse.
For the law maketh men high priests which have infirmities;... (That's what the law, the carnal law does.)
Now, I wished I could just had about two hours right here. That's how the law still makes men preachers. That's right. Why, they say, "Why, this man's got a seminary experience." I wouldn't trade my little old heavenly experience for all the seminaries in the world.
"Why, we've educated this man; he's--he's hand picked." He's a self-made man. I don't like that kind. I like the God-made man. See?

353-380 See, but the law still makes priests. The law still makes preachers. The--the Baptist church, they hand out preachers; handsful of them, got a machine that turns them out. The Methodists has got them; the Baptists has got them, the Presbyterians, Nazarene, Pilgrim Holiness, Pentecostals. They turn them out as fast they can, like a big regime, big machine. Stand up there like a...
I always said, "I--I certainly felt sorry for a incubator chicken." You know, a little old chicken that's hatched under an incubator, he's not hatched out right. No, the hen's supposed to hatch the chicken. But an incubator chicken, when he gets out, he just "chirp, chirp, chirp," and ain't got no mammy to go to. See? He don't know what a mammy is. That's right. He's chirping for one, but he hasn't got any.
But the little chicken that's hatched under the hen the natural way, he chirps and mammy answers. That's right.
And sometimes I think about this here seminary experience of come out from under this big incubators in Louisville, and all over the world, hatching out preachers by the thousands: Pentecostal incubators, and Presbyterian incubators, and--and Baptist incubators; they all hatch out their--their--their little chicks. They, "chirp, chirp, chirp," and talk about the incubator they was hatched out in.

354-384 But I like to have a Father, a Mother. Blessed be the Name of the Lord. Wasn't very many borned with me, but what was there is my brothers. Amen. We've got a Mother that answers when you--a Mother Who's in heaven, Who mothers us all, "As a hen hovers her brood, and coos to them, and--and woos over her--broods over her chickens, so will I brood over you. O Jerusalem, Jerusalem, how oft would I have took you like a hen does her brood, how oft would I have made you Mine, but you would not. You had your own seminaries, hatched out your priests. They taught you against Me, and now you're left at your own; your destruction lays ahead of you."
And I say this: O people, O people, how oft the Holy Spirit would've hovered you as a hen does her brood; but you want your own way; you're going to have your own way about it.
One of these nights I'd like to preach on, "Your Own Way." You know, Cain wanted his own way. Man wants his own way today. "But there is a way that seemeth right, but the end is death."

354-387 Now, watch.
In that He saith, A new--a new covenant...
I believe, now that... No, I was on the wrong place. The 28th verse.
For the law maketh man high priests which have infirmities; but the word of the oath, which was since the law, maketh the Son, who is continued for evermore.
God be blessed forever of a Son that continueth forever after the order of Melchisedec. And He never had a beginning; He never has an end. And the law could not produce nothing like that, because it was carnal. The church cannot produce nothing like that (the denominations), because they're carnal. The--the seminaries can never produce anything like that. They tried to educate the world to it. They tried to organize it to it. They tried every way in the world to make everything that they could, and leaving off the main thing: "You've got to be borned in it." God makes you what you are, certainly, not because you quit doing this.

355-390 Now, the Nazarenes, you have to not wear a ring; you can't wear a watch, and you have to have certain-certain things, and your--your arms have to be this long with sleeves, and your skirts has to be that long, and the--and the man can't belong to a lodge; and they won't baptize you if you don't. All right, here comes the Catholic in, and they have theirs. And here comes the Methodists in; they have theirs. Every one of them has a yardstick to measure up to. If you don't make it, all right, that's all. See? And then...

355-391 But the real thing is, is this: "Nothing in my arms I bring; simply to Thy cross I cling. Oh, God, naked, wounded, need succor. Oh, I most humbly come, Christ, confessing that I am nothing and there's nothing within me. Receive me, O God." Then God receives you.
Now, you might not even know your abc's. You might not know coffee from split peas. You might know--not know gee from haw, right from left hand. That don't make any difference what you don't know; there's one thing you must know, that Jesus Christ took your place as a sinner. And you take your place, to stand in His righteousness, confessing everyday that you're wrong, and love Him with all your heart, and your whole motives be set towards Him, you'll make heaven. That's all there is to it, for the life that was in Christ has to be in you or you're lost.

355-393 Just before closing, do you remember the unconditional covenant that God made with Abraham? What did He do that evening when God said, "Let me see..." When Abraham said, "Let me see how You're going to do it." 16th chapter I think it is of Genesis. "Let me see how You're going to do it."
Said, "Come here, Abraham." And He took Abraham off; said, "Go get Me a--a ram, and go get Me a--a--a goat, and go get Me a heifer. And I want you to take them up here and make a sacrifice."
And Abraham went and got the sheep and the--and the goat, and the--the--the lamb--or the heifer, and he killed them. They was all clean sacrifices, and split them halfway in two, and laid them out. Then he went and got two turtledoves and pitched them in. Then Abraham watched the birds off of them, waiting for God to come. "Now, Lord, there's the sacrifice, how You going to do this? I don't know how You're going to save man against his own will. I don't know how You're going to do this. How can You do it, Lord?"
The Lord said, "Now, watch, Abraham; you're a prophet; you're spiritual; and you'll understand what I'm talking about."
"All right, Lord, I want to see it." (Now, I'm just dramatizing it.)
"So Abraham, you come up here now, and set down here and watch them birds off." So he shooed all the birds away until the sun started going down. And the first thing you know, God came down. When He came down, Abraham begin to get sleepy. God said, "Abraham, I'm going to put you to sleep."

356-400 Now, listen, legalist friend. See, God took Abraham completely out of the picture: nothing at all he had to do into it. And that's the way He got you. You said, "Oh, I sought God." You didn't.
God sought you, "No man can come to Me except My Father draws him first." See? It's God seeking you, not you seeking God. You never did do it; your nature's wrong. You're a pig; you don't know any different. You just live in a pig pen; that's all you know. You love it, drinking beer and slopping around, and running with the other--next man's wife, and doing everything you can do that's evil, just seems good, "Oh, brother, we're having a big time." You think it's good.
But God knocks at your heart; that's what changes; not you knocking at God, God knocks at you. Adam never knocked at God's heart; God knocked at Adam's heart. And you're a son of Adam. That's right. And before Adam could be a son of God again, God had to knock on his heart, and before you can become a son of God, God's got to knock at your heart.

356-404 Then Abraham went to sleep. And when he went to sleep, what was the first thing he saw? A real horrible, spooky, dread, darkness. That's death that comes upon the whole human race. Then he looked a little farther than that, and he saw a smoking furnace; before you can have smoke, you have to have fire. That's the reason I believe in hell as a burning place.
All right, He showed every one of us is subject to death, and every one of us should go to hell, because we're sinners.
Now, but beyond that, he saw a little white Light. And this little white Light...

356-407 What is the Light? What was that white Light? That Pillar of Fire that went before the children of Israel, the Pillar of Fire that met Paul on the road down to Damascus, the Pillar of Fire that took Peter out of prison, the Pillar of Fire that's here tonight, that eternal, everlasting God, He Himself walked between these split sacrifices (Oh, my.), back and forth on each one. "This is how I'm going to do it, Abraham. Watch Me, what I'm going to do. I'm making a covenant here. And I'll take an oath, that according to the Seed, I'll raise up an Intercessor. I'll make a covenant with death, and I'll condemn death in the flesh, because I Myself will come take it. Abraham..." Said, "Through your Seed, Abraham, will come, and you'll be the father of the world. Through your Seed, and not only you do I make this promise with you, but your Seed after you." He knew every one would be. "Not them, but what I do. I'm going to do it, Abraham. I trusted Adam, and he broke his; and every one breaks theirs. But I'll make this with Myself, and swear by Myself I'll keep it." Amen. Amen. Amen.

357-409 What do we do when we make a covenant? I say, "Brother Neville..." Now, watch this just a minute. I say, "Brother Neville, tell you what I'll do: if you will preach until tomorrow night, and the next night, on till Wednesday, I'll preach from Wednesday on till Sunday. [Blank.spot.on.tape--Ed.]... make that agreement?"
"Yes, sir."
Here's the way we do it. "Shake, boy." That's it. That's a covenant in America; that's how we make a covenant.
Now, how do they make a covenant in Japan? We make... Say, "You do so-and-so, and I'll do so-and-so." We take a little pinch of salt, 'cause salt is a savour. And we take salt, and I throw it on Brother Neville, and Brother Neville takes salt--salt and throw it on me. That's a binding covenant.

357-413 How did David Livingstone make a covenant with the African Negro to go into his land? He went and got the chief, that he could pass through up there to preach the Gospel and to do the work, and they took a glass of wine. Here's the covenant of the Negro in Africa. They had a glass of wine. And the Negro chief plucked his own veins and bled them out in this glass of wine, and David Livingstone plucked his own veins and bled it out in the glass of wine. They stirred it up; Livingstone drank half of it, and the Negro chief drank half of it. Then they give a present one to another. The Negro chief... David Livingstone said, "What do you require of me?"
He said, "That white coat you got on." So Livingstone took his coat off and give it to the Negro chief. He said, "What do you require?"
He said, "That sacred spear you got in your hand." 'Cause he knowed he could go in with that, so he took that spear. And they were brothers because they'd made a covenant.
And as he went forth, and the tribes would run out to kill him, he raised up that sacred spear. And when he did, they looked, and they said, "Oh, oh, we can't touch that man." Why? "He's a covenant brother. Though he's white, we never seen him before..." They never knew they were black till they seen him. They'd never seen such before. "But he's a covenant brother; he's got the chief's spear in his hand."

358-417 What a beautiful picture today of drinking the covenant of the Blood of the Lord Jesus with the power of the Holy Ghost upon us. We go forward in the Name of Jesus, and these signs shall follow them that belong. It's the sacred spear of the Chief. See how it is, the covenant?

358-418 How did they do it in the oriental time? They made a oath one to another. They killed a beef, slit it open, and stood right in between the... The two men stood between it, the split beast. And they drawed up a covenant: "If I fail to keep this, if I fail to do this, why, this and so-and-so, let my body be like this dead beast; let my body be like this dead beast." And when they do that, they take this covenant and stand between this, make an oath--take an oath that they'll do it. And they tear the paper, together--apart, and hand it to one man, and the other one the next. At a certain time they'll meet; and let them die the death if they fail to keep that oath, and be like those dead beasts. All right.

358-419 You notice the three beasts, the perfect, the lamb, goat, and the three perfect sacrifice. What was the lamb... What was the turtledove? And what was the two turtledoves meant? The two turtledoves was sacrificed for both salvation and healing in the--in the--that went into a "T." The atonement was made different, but healing continued the same, and so did salvation continue the same. The two turtledoves not divided meant there, represented both salvation... "By His stripes we were healed. He was wounded for our transgressions; with His stripes we're healed." They were laid on the side, not separated. But the covenant, the part of the beast was three of them cut apart. You see? Then when they did that, they tore and made their covenant.

359-420 Watch what God was telling Abraham, "At Calvary, at Calvary, according to your Seed... Out of you come Isaac, out of Isaac come so-and-so (Jacob), out of Jacob come Joseph, out of Joseph, on down, on down, on down, successors, till finally through that righteous Seed as..."
He just got through here, saying that our Lord sprung out of a nation that knowed not Moses, never even spoke of it, come out of a priesthood... Our Lord sprung out of the tribe of Judah, not out of Levi, for they were carnal legalists. But our Lord come out of Judah (Glory. There you are.) where the promise was made.

359-422 Listen close now, as we close. And at Calvary, God came down and took the body of His own Son in which He had lived, and He ripped it apart at Calvary, His bleeding, wounded, cut... And the spear run in there and ripped Him apart, and His Blood gushed out, and He said, "Father, into Thy hands I commend My Spirit." He bowed His head; and the earth shook, and the lightnings flashed, and the thunders roared. God was writing His everlasting covenant.
And He took His dead body from the grave on the first day of the week, and brought it up into heaven, and set it there as a High Priest, as a memorial, setting there perfect forever. And He sent the Spirit that He tore out of that body, right back down on the church. And that church will have to have the same Spirit that was in that body, or it won't dovetail with It in the resurrection. Those two pieces must come perfectly together; and if this church isn't perfectly, just exactly the same Spirit that was in Christ, you'll never go in the rapture.

359-424 There's the everlasting covenant, brother. Seek it out yourself, what's in your own heart. Love the Lord. Really be sure you're saved; don't take a chance on it. You're gambling. No, you... We American people love to gamble, but don't you gamble on that. You be sure that you're right; not because you joined church, but because that you're truly borned again, Christ has come to you in the Person of the Holy Ghost.

360-425 Now, just complimentary, to--just as I'm closing... How happy we should be to see the same Spirit that was in Jesus Christ right among us, doing the same things that He did when He was here on earth. How happy we should be. Let us pray now, as we bow our heads.
Lord, it's been a great day. Though I feel like that I always do: I fail. I can't represent it right, Lord. I pray that You'll forgive me of my stupid ways. Oh, I confess my sins before You, and ask for mercy, knowing that there's a great High Priest standing yonder at the right hand of God in the heaven, Who wasn't made after Aaron, after laws and legals and things; but He was set there because of the grace of God that looked forward before the foundation of the world, and seen me down here in the world, and died for my sins, to bring me back to the Kingdom of God.
I thank Thee, Father, for this; 'cause this Spirit that now reigns in Your people, is eternal as God is eternal, "I give unto them Eternal Life (ever Life, Everlasting Life), and they shall never perish." And at the judgment they'll never be there; they done passed by the judgment; they gone on into glory. And if this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting yonder for us to come to. Thank You for that, Lord.
I pray now, if there be one here tonight who has never yet drank the real Blood of the covenant, that doesn't know what it mean--doesn't know what it means to be borned again, to have a real fellowship with Christ in their heart, or her heart, may they receive Him just now, as we wait and give this opportunity. And at that day we pray that we have represented the Gospel in the right light. We pray, in Christ's Name.

360-429 While we have our heads bowed, would there be a person would raise your hands to Christ and say, "Christ of God, be merciful to me. Let me, as Your unworthy servant, now receive the Holy Spirit into my heart. And give me the assurance and love that I really need"? If you haven't got it, would you just raise your hands to Him saying, "Lord, this is a sign that I desire it"? Would you put your hand up? God bless you back there, lady. God bless you here, sir, bless you here, sir. God be with you; that's fine. The man on the end here, God bless you, my brother. And someone else just before now we close, just waiting for a few moments... God bless you back there, son. Someone else?

361-430 "I now desire; I desire, Lord God. You know my heart. You know what's in my mind. You..." The Spirit of God is quicker and sharper than a two-edged sword, even piercing to the asunder of the marrow of the bone, and a Discerner of the thoughts of the heart. Think of that. He knows your very thoughts, your intentions.
Would you raise your hand, say, "Be merciful to me, God, right now. I--I want You to know that I know that I'm wrong, and I realize it, but I want to be right." All right, while we just keep our heads down, praying now, think just a moment. We don't want to hurry about this.
Rock of Ages, cleft for me,
Let me hide myself in Thee;
Let the water and the blood,
From Thy flowing side...
Be for sin the dou... (Double cure? He swore by it, two immutable things.)
Save from wrath and make me pure.
While I draw...

361-432 O Lord, grant just now that we'll all recognize that these breaths that we're drawing are fleeting. We don't know how many more we have ahead of us. That's all by Your great council. It's determined by You. O be merciful to us. And to those who raised their hands, Lord, there no need to mention them; You know every one of them. But I just offer this prayer of intercession for them. I pray that You'll take away the condemnation from their heart, and let them come boldly just now unto the throne, walk boldly right up to the throne of God, claim their God-given privilege. You caused them to raise their hands; they couldn't do it by themselves. And I pray, God, that You'll grant this in Jesus' Name. Amen.
... myself in Thee; (Now, just worship Him now.)
Let the water and the... (Oh, my.)
From Thy wounded side which flowed,
Be of sin the double cure,
Save from wrath and make me pure.

362-433 How many feels real good now? Raise up your hand, and say, "Praise the Lord." Oh, He's wonderful. Oh, "There's Room At The Fountain," do you know it, Sister Gertie? Let's see, how many loves that song? Now, we're going to have a baptismal service, just in a moment. [Brother Branham speaks to Brother Neville--Ed.] You're going to baptize them?
... room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee;
Room, room,...
All right, those candidates for baptism, the men will go to this room, the women to this one, all right, those who are to be baptized in the blessed Name of our Lord.
... grace...
There's room at the fountain for thee;
On that Name, the blessed Name,
There's room at the fountain for thee.
Everybody now.
Room, room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee;
Oh, room, room, yes, there is room,
There's room at the fountain for thee.
Oh, I love that old song. Don't you?
There's room at the fountain for thee;
Oh, room, room, there's plenty of room,
There's room at the fountain for thee.

362-437 Now, while the elder's gone in to make ready for baptism, I would like to explain to the audience. And I'll ask some of the deacons if they can hear me in the room, when they're ready, come and--and tell me, so we can move the microphones. We want all of you to see this. Be about ten minutes longer and the church will be dismissed.

362-438 Now, I want to read some of the sacred Scriptures for you. I want to read them out of the Book of Acts. And I want to begin at the 12th verse of the 2nd chapter of Acts.
Now, I want you to notice in the 16th chapter of St. Luke, or of St. Matthew, I believe it is, that Jesus was coming off the mount. And they said unto His disciples, "Who does men say I the Son of man am?"
And some of them said, "Why, You're Elias, and some say that You're--You're the prophet, and some say that You're this or the other."
He said, "But Who do you say that I am?"
And Peter said, "Thou art the Christ, the Son of the living God." That right?
Jesus said, "Blessed art thou, Simon Bar-jonas, for flesh and blood has not revealed this to you. You never learned it in a seminary. You never learned it by man." Said, "But My Father which is in heaven has revealed this to you. And I say That thou art Peter. Upon this rock I'll build My Church; and the gates of hell shall not prevail against it. And I give unto you the keys to the Kingdom of heaven. (Is that right?) And whatever you loose on earth, I'll loose it in heaven. What you bind on earth, I'll bind it in heaven." Did he mean it? He wouldn't have said it. Now, as time rolled--rolled on... Now, Peter had the keys to the Kingdom.

363-444 Now, you Catholic people, you might think this, that... You say, "The Catholic church is built upon Peter." All right, we'll find out. They had the keys; the Catholic church still has the keys.
Let's find out what Peter did about the keys (See?), then we'll find out. The Bible said unto Peter and to the rest the apostles, "Go ye into all the world; whosoever's sins you remit, to them they're remitted; whosoever's sins you retain, to them they're retained." That I might say it so that someone might not understand what I mean; Jesus said to the apostles, "Whoever's sins you forgive, I'll forgive them too. And whoever's sins that you do not forgive, and hold it against them, I'll hold it against them too." That's what Jesus said. Watch the Catholic church push towards that.

363-447 But let's find out how they did it. Then if we find out how they did it, then we should do it the same way. Now, let's find out.
It's the day of Pentecost; the Church has been inaugurated. They were all in an upper room; men came out of there speaking in different languages. Why? Every language under heaven was represented there; English was there too. Every language under heaven had to be there, what language was spoke in that day. Goes ahead here and gives many of the languages, and how the Cretes and strangers, and proselytes of Rome, and--and--and--and Arabians, and all speak and magni... Now, they wasn't speaking in unknown tongues. They were speaking in known languages to people, not unknown tongues, but languages that each one understood. The sinner, the unbeliever could hear what he was saying; "How do we hear in our own language wherein that--that we was born?"

363-449 Now, watch. Now, the question comes. Now, others mocked. The 12th verse, all right.
And they were all amazed, and... in doubt, saying one to another, what meaneth this? Others mocked and said, These... are full of new wine.
They were making fun of them because... How was they doing? They were staggering like drunk men, like drunk men, talking, not knowing what they were saying, but were preaching to the congregation in languages they didn't know; but the congregation knowed. See? All right.

364-450 Others... said, They're full of new wine,... (Look how they're acting.)... Others mocked saying, These... are full of ne...
But Peter,... (Watch out, boy, you got the keys.)... But Peter, standing up with the eleven, lifted up his voice, and said unto them,... (Now remember, this is the first inauguration of the Church.)... Ye men of Judaea, and... ye that dwell in Jerusalem, be this known unto you, and hearken to my words:
For these are not drunk, as you suppose, seeing it's but the third hour of the day. (The saloons wasn't even open then. See?)
But this is that which was spoken of by the prophet Joel;
And it shall come to pass in the last days, saith God, I'll pour out my Spirit upon all flesh: upon your sons and... daughters, and they shall prophesy, and your young man shall see visions, and your old men shall dream dreams:
And on my servants and... my handsmaid will I pour out in those days of my Spirit;... they shall prophesy:
And I will show wonders in the heaven above, and signs in the earth beneath;... (Now, it's Peter preaching now, the one with the keys.)... blood,... fire,... vapours of smoke:
The sun shall be turned into darkness,... the moon into blood, before the great and notable day of the Lord shall come:
And it shall come to pass, that whosoever shall call upon the Name of the Lord shall be saved.
Ye men of Israel, hear these words; Jesus of Nazareth, a man approved of God among you by miracles and wonders and sign, which He did... in the midst of you,... ye yourself... know:... (Talk about a rebuke. He had the keys, you know.)... Be it...
Him being delivered by the determinate counsel and the foreknowledge of God,... (There you are. How could He ever be delivered? Because God predestinated it to be that way, see, foreknowledge of God.)

365-451 Just in a moment; tell them just hold just a minute, till I get through with the Scripture.
... ye have taken, by the wicked hands, and crucified and slain:
Who God has raised up, and loosed the pains of death: because it was not possible that he should be holden of it.
For David spake concerning him, I foresaw the Lord always... on my right hand, and He... I shall not be moved;
Therefore did my heart rejoice, and my tongue was made glad; moreover... my flesh shall rest in hope:
Because thou will not leave my soul in hell, neither will thou suffer thy Holy One to see corruption.
Thou has made me known... my--my--my ways--my ways of life; thou shall make me full of joy... and with my countenance.
Men and brethren, let me freely speak to you of the patriarch David,... he's both dead and buried, and his sepulchre's with us... this day.
Therefore being a prophet, and knowing that God has swore with an oath... (That I just got through preaching it.)... that according--according to the fruits of his loins, he'd... according to the flesh, he would raise up Christ to set on his throne; (Just what I got through preaching. Peter preaching the same thing.)
And seeing this before... (The prophet saw it before.)... spake of the resurrection of Christ, that his soul was not left in hell, neither did his flesh see corruption.
This Jesus has God raised up, whereof we are all witnesses.
Therefore being exalted, and at the right hand... being at the right hand, exalted in heaven... having received of the Father the promise of the Holy Ghost, he... shed forth this, which ye do see and hear.
For David is not ascended into heaven:... (the prophet)... but he said himself, The LORD said unto my Lord, Set thou on my right hand,
Until I make thy foes thy footstool.
Therefore... (Listen at this.)... let all the house of Israel know surely, that God's made this same Jesus, who you... crucified, both Lord and Christ. (That ought to settle it, oughtn't it?)
Now, when they heard this,... (them sinners)... they were pricked in their hearts, and said unto Peter... Men... and Peter and... the rest of the apostles, Men and brethren, what shall we do?

366-452 All right, here you are, What's he got? The key, the key to the Kingdom. Where's the Kingdom? It's within you. Is that right? The Holy Ghost is the Kingdom of God; we know it. We're born into the Kingdom as subjects and delegates. Look, he's got the keys to his side. "What are you going to do with it?" This is the first time the door was ever opened.
Now, the question's asked the preacher for the first time, the one with the key. I believe if he said, "Stand on your head," that'd been official: "Whatever you bind on earth, I'll bind in heaven."
All right, "Whatever you say, I'm going to say the same thing. You got the key." All right, he crams the key into the door. What do you do?
... Men and brethren, what shall we do?
Now, when they heard this, they was pricked in their heart, and said... Men and brethren...
Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of sin, and you shall receive the gift of the Holy Ghost.
For the promise is unto you, and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call. (That settled it forever. No persons ever in any time, could ever, ever contradict that.)

367-455 The Catholic church come along, instead of being immersed, they sprinkle. Instead of being--using the Name of Jesus, they've took "Father, Son, and Holy Ghost." Never was taught in the Bible.
Every person from that time on was baptized by immersing in the Name of Jesus Christ. And some had been immersed by John the Baptist that baptized Jesus, and Paul told them they could not receive the Holy Ghost like that; they had to come back and be rebaptized again in the Name of Jesus before they could get the Holy Ghost. How many knows that's the Scripture? Acts the 19th chapter. There you are. 'Cause the Kingdom of heaven was sealed to any other way, by an oath by Jesus Christ, that that would be official in heaven.
... repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins,... you shall receive the gift of the Holy Ghost.
'Cause the promise is unto you, and to your children,... to them that's far off even as many as the Lord our God shall call. (Amen)
Let us pray.

367-457 Father God, tonight, nineteen hundred and something years has passed, yet the honesty and the integrity of human hearts still cry for God, like children crying for the milk of their mother's breast. We love You, Lord; we can't live without You. As David said, "My soul thirsts after Thee like the hart for the water brook." He must have it or die.
And, Father, we've combed through the Scriptures, back and forth, not to be different, but we see these seminaries, these theological students today, who preach according to the commandments of men, and not the commandments of God. Therefore, Lord, we do not despise those men, but we despise those things that they teach. Therefore, Lord, we ask that they become our brother. We ask that You forgive them of their error, and we pray that they will come to the Scripture, read It, not the way some seminary teaches It, but according to the way that God has written It.
We pray, God, now, that these candidates are coming tonight for water baptism... As our gallant pastor walks into this pulpit from here to preach the Gospel of--this same Gospel, and then to the baptismal pool to bury... Grant, Lord, that each one of these will receive the Holy Ghost, 'cause You gave the promise, "You shall receive the Holy Ghost." May the Spirit of God be waiting at the top of the water to receive the candidate tonight, for we commit them unto Your hands, in Jesus Christ's Name. Amen.

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